薩伏伊(yi)別墅(shu)（The Villa Savoye）是(shi)現代主義建筑(zhu)的(de)經典作品之(zhi)一，位(wei)于(yu)巴黎近(jin)郊的(de)普瓦西（Poissy），由現代建筑(zhu)大師(shi)勒(le)·柯布西耶于(yu)1928年設計，1930年建成，使用鋼筋混凝土結構(gou)。這幢(chuang)白房(fang)子(zi)表面看來平淡(dan)無奇，簡(jian)單的(de)柏(bo)拉圖(tu)形體和平整(zheng)的(de)白色粉刷的(de)外墻，簡(jian)單到幾(ji)乎沒有任(ren)何多余裝飾的(de)程度(du)，“可以(yi)稱為裝飾部件(jian)的(de)是(shi)橫向長窗(chuang)，這是(shi)為了能(neng)較大限度(du)地讓光(guang)線射入(ru)。”第(di)二次世(shi)界大戰后，薩伏伊(yi)別墅(shu)被列(lie)為法國文物保護單位(wei)。
薩伏伊別墅是現代主義建(jian)筑(zhu)的(de)(de)經典作品之一，位于巴黎近郊的(de)(de)普瓦西(xi)（Poissy），由現代建(jian)筑(zhu)大(da)師勒(le)·柯(ke)布西(xi)耶于1928年設(she)計，1930年建(jian)成，使(shi)用鋼筋混凝土結構。這(zhe)(zhe)幢白房(fang)子表面看來平(ping)淡無(wu)奇，簡(jian)單的(de)(de)柏拉圖形體和平(ping)整的(de)(de)白色(se)粉刷的(de)(de)外墻，簡(jian)單到(dao)幾(ji)乎沒有(you)任何多余裝(zhuang)飾的(de)(de)程(cheng)度，“可以稱為裝(zhuang)飾部件的(de)(de)是橫向(xiang)長窗，這(zhe)(zhe)是為了能較大(da)限(xian)度地讓光線射入。”
薩伏(fu)(fu)伊(yi)(yi)別(bie)(bie)墅(shu)(shu)是(shi)(shi)勒·柯(ke)布(bu)西耶純(chun)粹主義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)杰(jie)作，是(shi)(shi)一(yi)個完美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)功能主義作品(pin)，甚至是(shi)(shi)勒·柯(ke)布(bu)西耶的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作品(pin)中(zhong)能體現其(qi)建筑觀點的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作品(pin)之(zhi)(zhi)一(yi)。別(bie)(bie)墅(shu)(shu)在設計之(zhi)(zhi)初，柯(ke)布(bu)西耶原本的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意圖是(shi)(shi)用這種簡(jian)約的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、工業化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方法去建造大量低(di)造價的(de)(de)(de)(de)(de)(de)平(ping)民住宅(zhai)，沒(mei)想到(dao)老百姓還沒(mei)來得及(ji)接受(shou)，卻讓有億萬家(jia)產的(de)(de)(de)(de)(de)(de)年輕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)薩伏(fu)(fu)伊(yi)(yi)女士相中(zhong)，于是(shi)(shi)成就(jiu)了一(yi)件(jian)偉大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作品(pin)，它所(suo)表現出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現代(dai)建筑原則影響(xiang)了半個多世紀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)建筑走(zou)向(xiang)。
巴黎人很喜(xi)歡這(zhe)幢(chuang)“從不同(tong)(tong)角度看都會(hui)獲得不同(tong)(tong)印(yin)象”的(de)房子，一(yi)位法國(guo)商人T·Pormee說：“我從未見(jian)過其它的(de)建筑,能夠像它一(yi)樣用如此簡單的(de)形體給人巨大的(de)震撼(han)和無(wu)窮(qiong)的(de)回味。”
該建筑在設計上主要有如下(xia)特(te)點：
①模數化設(she)計—這是(shi)柯(ke)布西(xi)耶研究(jiu)數學(xue)、建筑和人體比(bi)例的成(cheng)果(guo)。現如今這種設(she)計方法(fa)被廣為應(ying)用(yong)；
②簡單的(de)裝飾風(feng)格—相對于之前人們常(chang)常(chang)使(shi)用的(de)繁瑣復雜(za)的(de)裝飾方式而言的(de)，其裝飾可以(yi)說(shuo)是非(fei)常(chang)的(de)簡單；
③純(chun)粹(cui)的(de)用色(se)(se)—建筑(zhu)的(de)外部裝(zhuang)飾完全(quan)采用白色(se)(se)，這是一(yi)個代表(biao)新鮮的(de)、純(chun)粹(cui)的(de)、簡單和健康的(de)顏色(se)(se)；（勒·柯布西(xi)耶曾在自己的(de)一(yi)本(ben)書中這樣寫道(dao)）
④開放式的室內空間設計；
⑤專門對家具(ju)進行設(she)計和制作；
⑥動態的(de)(de)、非傳統的(de)(de)空間組(zu)織形式—尤其使(shi)用(yong)螺(luo)旋形的(de)(de)樓(lou)梯和(he)坡道來(lai)組(zu)織空間；
⑦屋頂花園的設(she)計—使用繪畫和雕塑(su)的表現技巧設(she)計的屋頂花園；
⑧車(che)(che)庫(ku)的(de)(de)設計—特殊的(de)(de)組織(zhi)交通流線的(de)(de)方法，使得車(che)(che)庫(ku)和建筑完美的(de)(de)結合，使汽(qi)車(che)(che)易于(yu)停放而(er)又使車(che)(che)流和人流交錯；
⑨雕(diao)塑化的設(she)計(ji)—這是勒·柯(ke)布西耶常(chang)用的設(she)計(ji)手法，這使他的作品常(chang)常(chang)體(ti)現(xian)出一種雕(diao)塑感(gan)。
薩伏伊(yi)(yi)別(bie)墅(shu)的(de)底層(ceng)架(jia)空，使上部被托起的(de)生活(huo)空間遠(yuan)離了(le)(le)車流噪音和街市喧嘩——這一想(xiang)法(fa)(fa)來自于(yu)柯(ke)布西(xi)耶根據年輕時參觀修道(dao)院獲得的(de)寧靜生活(huo)體驗而形成的(de)關于(yu)理想(xiang)生活(huo)的(de)原型（這段(duan)經(jing)歷深(shen)深(shen)地影響了(le)(le)柯(ke)布西(xi)耶日后包括薩伏伊(yi)(yi)別(bie)墅(shu)和馬塞公寓在內的(de)多個建(jian)筑(zhu)的(de)創作(zuo)）——“漂浮”的(de)結構改變了(le)(le)傳統(tong)的(de)花園(yuan)環(huan)繞的(de)生活(huo)方式，同(tong)時也使柯(ke)布西(xi)耶找到了(le)(le)理想(xiang)生活(huo)范本(ben)的(de)物質載(zai)體。柯(ke)布西(xi)耶在早期的(de)多個別(bie)墅(shu)設計都使用了(le)(le)屋頂花園(yuan)概念(nian)——他認為屋頂花園(yuan)是(shi)補償自然的(de)一種方法(fa)(fa)，“意圖(tu)是(shi)恢復被房屋占去的(de)地面”。
柯布西耶還強調利用墻體或隔(ge)斷靈(ling)活(huo)地分(fen)(fen)割空間，他認為(wei)住戶應該(gai)可以按自(zi)身需(xu)要劃分(fen)(fen)自(zi)己的(de)居住空間——自(zi)由平(ping)面(mian)(mian)的(de)提出——承重結構與分(fen)(fen)隔(ge)結構完全分(fen)(fen)離，能(neng)夠極(ji)大程度地實(shi)現(xian)了空間劃分(fen)(fen)的(de)靈(ling)活(huo)性和(he)適應性。而自(zi)由立(li)(li)面(mian)(mian)的(de)提出，使(shi)得建(jian)筑立(li)(li)面(mian)(mian)設(she)計擺脫(tuo)了新古(gu)典主義構圖原則的(de)束(shu)縛，使(shi)得建(jian)筑立(li)(li)面(mian)(mian)和(he)內(nei)部(bu)功(gong)能(neng)的(de)配(pei)合(he)更加合(he)乎邏輯，也(ye)讓(rang)T·Pormee所(suo)言之“從不(bu)同(tong)角度看都會獲得不(bu)同(tong)印象”得以實(shi)現(xian)——這樣的(de)印象并不(bu)是刻意和(he)矯揉造作(zuo)的(de)，而是別(bie)墅內(nei)部(bu)狀況的(de)外(wai)部(bu)呈現(xian)。橫(heng)向(xiang)長窗(chuang)則是為(wei)了讓(rang)房(fang)間獲得充足的(de)光線和(he)室外(wai)景(jing)觀。
在《論(lun)建筑學與城市(shi)主(zhu)(zhu)義(yi)現(xian)狀》中，柯布西耶(ye)坦然承(cheng)認了薩伏伊別墅的(de)“逼迫性古(gu)典主(zhu)(zhu)義(yi)”傾向(xiang)——“住戶來到這里(li)，是因為這里(li)的(de)粗(cu)獷的(de)田野景色與農(nong)村生活相互呼應(ying)”，他(ta)(ta)們可以從jardin suspendu或(huo)者條形窗的(de)四個(ge)朝向(xiang)居高(gao)臨下地(di)觀察到整個(ge)區域(yu)，他(ta)(ta)們的(de)家庭生活被安(an)插(cha)在一(yi)個(ge)維吉爾式的(de)夢(meng)境之(zhi)中。”
薩伏(fu)伊(yi)(yi)(yi)別墅(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)幾(ji)(ji)何構(gou)(gou)圖(tu)同(tong)(tong)樣(yang)是(shi)有古典意味(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)。如果(guo)我們將它與帕拉(la)迪奧的(de)(de)(de)(de)(de)羅湯達別墅(shu)(shu)進行比較，可以看(kan)到：矩形(xing)（近(jin)似正方(fang)形(xing)）平(ping)面、底層的(de)(de)(de)(de)(de)U型布局和(he)位(wei)于建筑(zhu)南(nan)北(bei)向(xiang)中(zhong)軸線(xian)上的(de)(de)(de)(de)(de)坡道可以視為對(dui)羅湯達別墅(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)集中(zhong)化(hua)、中(zhong)心性(xing)和(he)雙軸線(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)隱(yin)喻。道格拉(la)斯·格拉(la)夫曾(ceng)用(yong)圖(tu)解(jie)法來分(fen)(fen)析薩伏(fu)伊(yi)(yi)(yi)別墅(shu)(shu)與文藝復興(xing)時期別墅(shu)(shu)之關聯——把薩伏(fu)伊(yi)(yi)(yi)別墅(shu)(shu)平(ping)面從入(ru)口南(nan)北(bei)向(xiang)切開，以坡道中(zhong)線(xian)為邊界將平(ping)面的(de)(de)(de)(de)(de)西部分(fen)(fen)開，將分(fen)(fen)開的(de)(de)(de)(de)(de)各(ge)個(ge)部分(fen)(fen)都向(xiang)各(ge)自的(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)向(xiang)推，把U形(xing)平(ping)面還原(yuan)——薩伏(fu)伊(yi)(yi)(yi)別墅(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)幾(ji)(ji)何構(gou)(gou)圖(tu)可以通(tong)過變形(xing)還原(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)式變為文藝復興(xing)時期別墅(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)幾(ji)(ji)何構(gou)(gou)圖(tu)。不僅如此，薩伏(fu)伊(yi)(yi)(yi)別墅(shu)(shu)中(zhong)建筑(zhu)與環境(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)關系(xi)同(tong)(tong)樣(yang)可以視為傳(chuan)統(tong)花園與建筑(zhu)在空間中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)咬合。然而，古典構(gou)(gou)圖(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)稱性(xing)和(he)中(zhong)心性(xing)在薩伏(fu)伊(yi)(yi)(yi)別墅(shu)(shu)中(zhong)動態的(de)(de)(de)(de)(de)樓梯和(he)坡道所化(hua)解(jie)，并隨著人的(de)(de)(de)(de)(de)運動擴散到屋頂花園與粗(cu)獷的(de)(de)(de)(de)(de)田野景色(se)所形(xing)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)“維吉爾(er)式的(de)(de)(de)(de)(de)夢境(jing)之中(zhong)”。
如果對薩伏(fu)伊(yi)別(bie)墅和帕提(ti)(ti)農神廟(miao)的(de)(de)立面進行比較讀解，我們(men)同樣可以發現(xian)(xian)前者有著古典意味的(de)(de)隱(yin)喻：堅實(shi)的(de)(de)基(ji)座(zuo)、保持(chi)著黃金比例的(de)(de)中(zhong)部和開(kai)放的(de)(de)頂部；底(di)層的(de)(de)支柱與建筑的(de)(de)透視關(guan)系可以看作帕提(ti)(ti)農神廟(miao)的(de)(de)視覺變形。然而在薩伏(fu)伊(yi)別(bie)墅里，古典主義的(de)(de)三段式(shi)已(yi)經(jing)結合了具有現(xian)(xian)代(dai)性的(de)(de)簡約。斐迪亞斯采用了自然的(de)(de)形式(shi)表現(xian)(xian)其特質，而柯布西耶則用對機械(xie)化產品的(de)(de)歌頌來(lai)表現(xian)(xian)他所在年代(dai)的(de)(de)時(shi)代(dai)特征。帕提(ti)(ti)農神廟(miao)和薩伏(fu)伊(yi)別(bie)墅的(de)(de)共同之(zhi)處正是在于(yu)比例和秩(zhi)序(xu)(xu)之(zhi)美。“建筑師(shi)通過使(shi)一些形式(shi)有序(xu)(xu)化，實(shi)現(xian)(xian)了一種(zhong)秩(zhi)序(xu)(xu)……他以他創造(zao)的(de)(de)協調，在我們(men)心里喚(huan)起深刻的(de)(de)共鳴，他給了我們(men)衡量一個被認為跟(gen)世(shi)界(jie)的(de)(de)秩(zhi)序(xu)(xu)相一致的(de)(de)秩(zhi)序(xu)(xu)的(de)(de)標準，他決定(ding)了我們(men)思想和心靈的(de)(de)各種(zhong)運動；這時(shi)我們(men)感覺到(dao)了美。”
勒·柯(ke)布西耶還寫到：“當我(wo)(wo)們(men)在1920年創辦《新精神(shen)》雜志時，我(wo)(wo)們(men)就(jiu)給予(yu)居(ju)住以(yi)基(ji)本的(de)(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)性。我(wo)(wo)稱(cheng)之(zhi)為一(yi)(yi)個“居(ju)住的(de)(de)(de)(de)機器”，因而(er)要(yao)求從其中(zhong)獲得一(yi)(yi)個完美(mei)清(qing)晰(xi)的(de)(de)(de)(de)解(jie)答。這一(yi)(yi)意(yi)義深遠的(de)(de)(de)(de)綱要(yao)恢復(fu)了人(ren)(ren)在建(jian)筑學中(zhong)的(de)(de)(de)(de)中(zhong)心地位。我(wo)(wo)從未對這一(yi)(yi)表達感(gan)到遺(yi)憾，無論是(shi)(shi)在巴黎還是(shi)(shi)在美(mei)國——在美(mei)國，機器就(jiu)是(shi)(shi)國王。字典告訴我(wo)(wo)們(men)“機器（machine）”這個單詞源于拉丁(ding)文(wen)和希(xi)臘文(wen)，原意(yi)是(shi)(shi)“技能(neng)（artifice）”和“裝(zhuang)置（device）”，“一(yi)(yi)個建(jian)造(zao)(zao)以(yi)用于產生某種特定結果的(de)(de)(de)(de)工(gong)具(ju)”。“裝(zhuang)置”這個詞把問題表述得很清(qing)楚，就(jiu)是(shi)(shi)指控制日益危險的(de)(de)(de)(de)狀況并(bing)從中(zhong)創造(zao)(zao)出充(chong)分且必要(yao)的(de)(de)(de)(de)生活(huo)構架。經由藝(yi)術(shu)這一(yi)(yi)媒介，并(bing)致力(li)于人(ren)(ren)類的(de)(de)(de)(de)幸福，我(wo)(wo)們(men)就(jiu)有力(li)量通過提升我(wo)(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)生活(huo)而(er)使其充(chong)滿光明(ming)。”同(tong)時，勒·柯(ke)布西耶也闡述了他對居(ju)住空間(jian)的(de)(de)(de)(de)看(kan)法：“在你的(de)(de)(de)(de)臥房、客(ke)廳和廚房需要(yao)空白(bai)的(de)(de)(de)(de)墻面(mian)，嵌(qian)入(ru)式(shi)家(jia)具(ju)取(qu)代(dai)價格昂貴的(de)(de)(de)(de)家(jia)具(ju)……需要(yao)隱蔽(bi)或散射光源，需要(yao)一(yi)(yi)個真(zhen)空吸塵器，只需買(mai)一(yi)(yi)些(xie)實用的(de)(de)(de)(de)家(jia)具(ju)而(er)不是(shi)(shi)裝(zhuang)飾性的(de)(de)(de)(de)。如果你想看(kan)看(kan)什(shen)么是(shi)(shi)低級的(de)(de)(de)(de)品(pin)味，去那些(xie)富人(ren)(ren)家(jia)里(li)走走即可。墻上掛上一(yi)(yi)些(xie)純粹(cui)的(de)(de)(de)(de)繪(hui)畫(hua)作品(pin)，但(dan)要(yao)佳作。”
柯布(bu)西(xi)耶(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這一(yi)看法在(zai)(zai)其(qi)緊接著(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)薩(sa)伏(fu)伊別(bie)墅設(she)計中(zhong)全部(bu)得以(yi)實現(xian)(xian)。薩(sa)伏(fu)伊別(bie)墅幾乎(hu)沒有任何多余的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)裝(zhuang)飾——僅用(yong)了(le)(le)白(bai)色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)粉刷墻面，柯布(bu)西(xi)耶(ye)說白(bai)色是(shi)新(xin)鮮、純粹、簡單和(he)(he)健康的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)顏(yan)色；開敞、明亮(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)室內也(ye)沒有多余的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)裝(zhuang)飾物，只有Thonet的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)彎木(mu)椅和(he)(he)廉價的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、在(zai)(zai)任何地方都盡可能(neng)使(shi)用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嵌入式家具。柯布(bu)西(xi)耶(ye)使(shi)用(yong)動態的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、開放的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、非傳(chuan)統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)空(kong)(kong)(kong)間(jian)(jian)(jian)(jian)句法，尤(you)其(qi)是(shi)螺(luo)旋形(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)樓梯(ti)和(he)(he)折形(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)坡道來組織空(kong)(kong)(kong)間(jian)(jian)(jian)(jian)——在(zai)(zai)這里，空(kong)(kong)(kong)間(jian)(jian)(jian)(jian)成(cheng)為了(le)(le)建筑(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主角(jiao)。動態的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)室內外空(kong)(kong)(kong)間(jian)(jian)(jian)(jian)，在(zai)(zai)傳(chuan)統(tong)空(kong)(kong)(kong)間(jian)(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)三(san)維度上(shang)增添了(le)(le)人在(zai)(zai)其(qi)中(zhong)連(lian)續位移而產生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)(jian)因素(su)（第(di)四維度），使(shi)建筑(zhu)空(kong)(kong)(kong)間(jian)(jian)(jian)(jian)呈現(xian)(xian)出更(geng)多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)化(hua)。吉迪翁（Sigfried Giedion）將薩(sa)伏(fu)伊別(bie)墅作(zuo)為“空(kong)(kong)(kong)間(jian)(jian)(jian)(jian)——時(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)(jian)”營(ying)造的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)典(dian)范，指出其(qi)中(zhong)蘊涵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)豐(feng)富(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)空(kong)(kong)(kong)間(jian)(jian)(jian)(jian)效果、視(shi)點轉變(bian)以(yi)及對時(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)(jian)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反映(ying)。使(shi)用(yong)廉價的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)材料，拋棄(qi)多余的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)裝(zhuang)飾，純粹用(yong)建筑(zhu)自(zi)身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)元素(su)來塑(su)造豐(feng)富(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)空(kong)(kong)(kong)間(jian)(jian)(jian)(jian)，這不僅是(shi)順應了(le)(le)當(dang)時(shi)(shi)社(she)會貧困的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經濟狀況，也(ye)是(shi)早期現(xian)(xian)代(dai)主義建筑(zhu)重(zhong)視(shi)功(gong)能(neng)和(he)(he)空(kong)(kong)(kong)間(jian)(jian)(jian)(jian)、反對附加裝(zhuang)飾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)設(she)計思想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反映(ying)。然而純粹的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)薩(sa)伏(fu)伊別(bie)墅深刻地體(ti)現(xian)(xian)了(le)(le)現(xian)(xian)代(dai)建筑(zhu)所提倡(chang)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美學(xue)原則——建筑(zhu)形(xing)(xing)體(ti)和(he)(he)內部(bu)功(gong)能(neng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)合，建筑(zhu)形(xing)(xing)象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)邏輯，構圖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)法則，比例(li)和(he)(he)秩序之美……薩(sa)伏(fu)伊別(bie)墅和(he)(he)它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)設(she)計思想(xiang)至今仍激勵(li)和(he)(he)影響著(zhu)無數的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)建筑(zhu)師，成(cheng)為他(ta)們(men)設(she)計的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)源泉，因為它體(ti)現(xian)(xian)了(le)(le)建筑(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最本質的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特點——一(yi)種富(fu)有生命力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創造。
薩伏伊別(bie)墅深刻(ke)地體現(xian)了(le)現(xian)代(dai)主義建(jian)筑所提倡新(xin)的(de)建(jian)筑美(mei)學原則。表現(xian)手法和建(jian)造手段(duan)的(de)相統(tong)一，建(jian)筑形體和內部功能的(de)配合(he)，建(jian)筑形象合(he)乎(hu)邏輯性，構圖上(shang)靈(ling)活(huo)均衡而非對稱(cheng)，處理手法簡潔，體型純凈，在建(jian)筑藝術中(zhong)吸取視覺藝術的(de)新(xin)成果等，這些建(jian)筑設計理念啟發和影(ying)響著無(wu)數建(jian)筑師。即便是到(dao)了(le)今天，現(xian)代(dai)主義的(de)建(jian)筑仍為諸多人士所青睞(lai)。因(yin)為它(ta)代(dai)表了(le)進步、自然和純粹，體現(xian)了(le)建(jian)筑的(de)本質的(de)特點。
在1926年出(chu)版的(de)(de)(de)(de)《建筑(zhu)(zhu)五要(yao)(yao)素》中，柯布西耶曾提出(chu)了(le)新(xin)建筑(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)“五要(yao)(yao)素”，它們是(shi)：1、底層(ceng)的(de)(de)(de)(de)獨立(li)(li)支柱；2、屋頂花園；3、自(zi)由平面(mian)；4、自(zi)由立(li)(li)面(mian)；5、橫向長窗。薩伏伊別墅正是(shi)勒·柯布西耶提出(chu)的(de)(de)(de)(de)這“五要(yao)(yao)素”的(de)(de)(de)(de)具體體現，甚至(zhi)可以(yi)說是(shi)較為恰當的(de)(de)(de)(de)范例，對建立(li)(li)和(he)宣(xuan)傳現代主義建筑(zhu)(zhu)風格影響很大。
薩伏伊別墅是一(yi)(yi)個(ge)完美(mei)的功能美(mei)學作品(pin)，其基(ji)地(di)是位于普瓦西的一(yi)(yi)片的開闊地(di)帶(dai)，中(zhong)心略微隆起。地(di)段為(wei)12英(ying)畝，宅基(ji)為(wei)矩(ju)形(xing)，長約21.5米，寬為(wei)19米，共三層。
底(di)層(ceng)(ceng)(ceng)（柱(zhu)托的架空層(ceng)(ceng)(ceng)）三面(mian)透(tou)空，一層(ceng)(ceng)(ceng)由支(zhi)柱(zhu)架起，內有(you)門廳，車庫和仆(pu)人用房，是由弧(hu)形(xing)玻(bo)璃窗所包圍的開敞結構。
二(er)層有起居室(shi)(shi)、臥室(shi)(shi)、廚房、餐室(shi)(shi)、屋(wu)頂(ding)花園和一個半開敞的休息空(kong)間。
三層(ceng)(ceng)為主臥(wo)室和屋頂(ding)花園，各層(ceng)(ceng)之間(jian)以螺旋形的樓梯和折(zhe)形的坡道相聯，建筑(zhu)室內外(wai)都沒有裝飾線(xian)腳，用了一些(xie)曲線(xian)形墻(qiang)體以增加變(bian)化(hua)。
自由立面(mian)以比例(li)和基準線理(li)性邏輯來設計。
建筑的(de)內(nei)部(bu)狀況的(de)外部(bu)呈現。
橫向(xiang)長窗則是為了讓房間獲得(de)充足的(de)光線和室外景觀(guan)。在(zai)《論(lun)建(jian)筑學與城市(shi)主義(yi)現狀》中(zhong)，是因為這里的(de)粗獷的(de)田(tian)野景色與農村生活相互(hu)呼應”，他們(men)可(ke)以從jardinsuspendu或(huo)者條形窗的(de)四個朝向(xiang)居(ju)高臨下地觀(guan)察(cha)到(dao)整個區(qu)域，他們(men)的(de)家庭生活被安(an)插在(zai)一個維吉爾式的(de)夢境之中(zhong)。”
薩伏伊(yi)別墅在設計上與以往的歐洲住宅大(da)異其趣(qu)。輪廓簡單，像一(yi)個白色的方盒(he)子被細柱(zhu)支起。水平(ping)長窗(chuang)平(ping)闊舒展，外(wai)(wai)墻光潔，無任何裝飾，但光影變(bian)化豐富(fu)。別墅雖(sui)然外(wai)(wai)形簡單，但內(nei)部(bu)空(kong)(kong)間(jian)復雜(za)，如(ru)同(tong)一(yi)個內(nei)部(bu)精巧鏤空(kong)(kong)的幾何體，又好像一(yi)架復雜(za)的機器。該建筑采用了鋼筋混泥土框架結構，平(ping)面和空(kong)(kong)間(jian)布局自由(you)，空(kong)(kong)間(jian)相(xiang)互穿插，內(nei)外(wai)(wai)彼此貫通(tong)(tong)，它(ta)外(wai)(wai)觀輕巧，空(kong)(kong)間(jian)通(tong)(tong)透，裝修簡潔，與造型沉重、空(kong)(kong)間(jian)封閉、裝修繁瑣的古典豪宅形成了強烈對比。
歌德說建筑(zhu)是(shi)凝固的(de)(de)音(yin)樂，而薩伏伊別墅內則更(geng)像(xiang)一(yi)(yi)個音(yin)樂小(xiao)品。其室(shi)內與室(shi)外(wai)、空間(jian)與實體(ti)、構想與細部、理性與感(gan)性等等都以(yi)一(yi)(yi)個完美的(de)(de)整(zheng)體(ti)展現在我們面(mian)前，給人(ren)以(yi)強烈(lie)的(de)(de)感(gan)染力(li)，這一(yi)(yi)切靠的(de)(de)不是(shi)豪華的(de)(de)材料(liao)或附加的(de)(de)裝(zhuang)飾，而是(shi)設(she)計師強烈(lie)的(de)(de)人(ren)文精神、深厚的(de)(de)藝術(shu)修養和旺盛的(de)(de)創(chuang)造活力(li)，從中可以(yi)深切感(gan)到現代建筑(zhu)設(she)計思想，是(shi)表現為一(yi)(yi)種詩(shi)意而富有生命力(li)的(de)(de)創(chuang)造。
建筑(zhu)師崔(cui)愷用這樣詩意的(de)語言來描述(shu)它：“那(nei)一天(tian)小雨，當我們推開院(yuan)門(men)穿過綠籬，亭(ting)亭(ting)玉立(li)的(de)白(bai)色小樓(lou)便靜靜地展(zhan)現在(zai)(zai)我們的(de)面前了。繞過架空(kong)的(de)門(men)廊，走(zou)進宜人的(de)門(men)廳，循坡道而(er)上，在(zai)(zai)屋室(shi)中徘徊，空(kong)間(jian)在(zai)(zai)流動，視(shi)線在(zai)(zai)流動；別致的(de)樓(lou)梯，多(duo)變(bian)的(de)隔斷，浴室(shi)的(de)躺(tang)衣，廚房的(de)壁柜，室(shi)外的(de)條案(an)，室(shi)內的(de)家具，以及白(bai)色、黑(hei)色、藍色、綠色，一切(qie)都(dou)是(shi)那(nei)么質樸、簡(jian)單(dan)，一切(qie)又都(dou)是(shi)那(nei)么新(xin)穎別致，獨具匠(jiang)心(xin)，不(bu)要(yao)說(shuo)70年(nian)前，就是(shi)放在(zai)(zai)21世紀的(de)今天(tian)，也(ye)毫(hao)不(bu)落(luo)伍和遜(xun)色，這才是(shi)大(da)師。”
作(zuo)為(wei)柯布西耶建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)設(she)(she)計(ji)生涯中較(jiao)為(wei)杰(jie)出的(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)作(zuo)品，以(yi)后他大部分作(zuo)品的(de)(de)(de)(de)設(she)(she)計(ji)都(dou)是以(yi)此為(wei)基(ji)點(dian)的(de)(de)(de)(de)。這個建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)表面上(shang)看(kan)起來(lai)平淡無奇，沒(mei)有什么(me)太(tai)多(duo)的(de)(de)(de)(de)裝(zhuang)(zhuang)飾(shi)，完全不同(tong)(tong)于早(zao)期(qi)中世紀(ji)時期(qi)的(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)給人(ren)的(de)(de)(de)(de)那種印(yin)象。它的(de)(de)(de)(de)外(wai)部裝(zhuang)(zhuang)飾(shi)采用(yong)(yong)白(bai)色(se)粉刷，可以(yi)稱為(wei)裝(zhuang)(zhuang)飾(shi)部件的(de)(de)(de)(de)是那個長條形排窗，建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)表面平整，形體也(ye)比較(jiao)簡(jian)單；然而從不同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)方向(xiang)看(kan)過去，都(dou)可以(yi)得(de)到完全不同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)印(yin)象，這使(shi)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)外(wai)觀顯(xian)得(de)甚為(wei)多(duo)變。這種不同(tong)(tong)不是刻意設(she)(she)計(ji)出來(lai)的(de)(de)(de)(de)，而是其實內部功能(neng)空間的(de)(de)(de)(de)外(wai)部體現。在這座建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)里面，我們可以(yi)看(kan)到現代(dai)主義建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)精神的(de)(de)(de)(de)體現，包括簡(jian)單的(de)(de)(de)(de)外(wai)部裝(zhuang)(zhuang)飾(shi)和對(dui)使(shi)用(yong)(yong)功能(neng)的(de)(de)(de)(de)重(zhong)視。
根據薩伏伊別墅分析，地段為12英(ying)畝，宅基為矩形(xing)，長約22.5米(mi)，寬為20米(mi)，共三層(ceng)。底層(ceng)（柱(zhu)托的(de)架空層(ceng)）三面透空，由支柱(zhu)架起，內有(you)門廳(ting)，車庫和仆人用房，是由弧(hu)形(xing)玻璃窗所(suo)包圍的(de)開敞結構(gou)。
精靈世界 
