薩(sa)伏伊(yi)別(bie)墅（The Villa Savoye）是(shi)現代主義建(jian)筑(zhu)的(de)經典作品之一，位(wei)于巴黎(li)近郊的(de)普(pu)瓦西（Poissy），由(you)現代建(jian)筑(zhu)大師勒·柯布(bu)西耶(ye)于1928年設計(ji)，1930年建(jian)成，使用(yong)鋼筋混凝(ning)土結構。這(zhe)幢白房(fang)子表(biao)面看(kan)來平淡無(wu)奇，簡(jian)單(dan)的(de)柏拉圖形體(ti)和平整的(de)白色粉(fen)刷的(de)外墻，簡(jian)單(dan)到幾(ji)乎沒有任何多余裝飾的(de)程度(du)，“可以(yi)稱為裝飾部(bu)件的(de)是(shi)橫向長窗，這(zhe)是(shi)為了能較(jiao)大限度(du)地讓(rang)光線射(she)入(ru)。”第二(er)次(ci)世界大戰后，薩(sa)伏伊(yi)別(bie)墅被列為法國(guo)文物保護單(dan)位(wei)。
薩伏伊別(bie)墅是(shi)(shi)現代主(zhu)義建(jian)(jian)筑的(de)經典作品之一，位于巴黎近(jin)郊的(de)普瓦西（Poissy），由現代建(jian)(jian)筑大師(shi)勒·柯布西耶于1928年(nian)設計，1930年(nian)建(jian)(jian)成，使用鋼筋混凝土結構。這幢白(bai)房子表面看來(lai)平(ping)淡無(wu)奇(qi)，簡(jian)單的(de)柏(bo)拉(la)圖(tu)形體(ti)和平(ping)整的(de)白(bai)色粉刷的(de)外墻，簡(jian)單到幾乎沒有(you)任(ren)何多余裝(zhuang)飾的(de)程度(du)，“可(ke)以稱(cheng)為裝(zhuang)飾部件的(de)是(shi)(shi)橫向長窗(chuang)，這是(shi)(shi)為了能(neng)較大限度(du)地讓(rang)光線射入。”
薩(sa)(sa)伏伊別(bie)(bie)墅(shu)是勒·柯布西耶純粹主(zhu)義的杰作，是一個完(wan)美的功能主(zhu)義作品(pin)，甚至是勒·柯布西耶的作品(pin)中(zhong)能體現其建筑觀點的作品(pin)之一。別(bie)(bie)墅(shu)在設計之初，柯布西耶原(yuan)本的意圖是用這(zhe)種簡約的、工業化的方法(fa)去建造大量低造價的平民住宅(zhai)，沒(mei)想到(dao)老百姓(xing)還沒(mei)來得及接受，卻讓有(you)億(yi)萬家(jia)產的年輕的薩(sa)(sa)伏伊女(nv)士相中(zhong)，于是成就了(le)一件偉(wei)大的作品(pin)，它(ta)所表現出的現代建筑原(yuan)則影響(xiang)了(le)半個多世紀的建筑走向。
巴黎(li)人(ren)很喜歡這幢(chuang)“從不同角度看(kan)都會(hui)獲得不同印象”的(de)(de)房子，一(yi)位法(fa)國(guo)商人(ren)T·Pormee說：“我從未見過(guo)其它的(de)(de)建筑,能夠像它一(yi)樣用如此簡(jian)單的(de)(de)形體給(gei)人(ren)巨大的(de)(de)震撼和無(wu)窮的(de)(de)回(hui)味。”
該建(jian)筑在設計上主要有如下特點(dian)：
①模數化設(she)計(ji)—這是(shi)柯(ke)布西耶研究數學、建筑(zhu)和人體(ti)比例的成果。現如今這種設(she)計(ji)方法被廣(guang)為應用；
②簡(jian)(jian)單的裝(zhuang)飾(shi)風格—相對(dui)于之前人們常常使用的繁(fan)瑣(suo)復雜的裝(zhuang)飾(shi)方(fang)式而言(yan)的，其裝(zhuang)飾(shi)可以說是(shi)非常的簡(jian)(jian)單；
③純(chun)(chun)粹的用色(se)—建筑的外部裝飾完全(quan)采(cai)用白色(se)，這是一個代表新(xin)鮮的、純(chun)(chun)粹的、簡單和健(jian)康(kang)的顏色(se)；（勒(le)·柯布西耶曾在自己的一本書中這樣寫道）
④開放式的室內空間設(she)計(ji)；
⑤專門(men)對(dui)家具(ju)進行(xing)設計和制作(zuo)；
⑥動態的(de)、非傳統(tong)的(de)空間(jian)組(zu)織形式—尤其使用螺旋形的(de)樓梯和坡道(dao)來(lai)組(zu)織空間(jian)；
⑦屋頂花(hua)園的(de)設計—使用(yong)繪畫和雕(diao)塑的(de)表(biao)現技巧設計的(de)屋頂花(hua)園；
⑧車庫的設計—特殊的組織交(jiao)通(tong)流(liu)線的方法，使(shi)(shi)得車庫和建筑完美的結合，使(shi)(shi)汽車易于(yu)停放而又(you)使(shi)(shi)車流(liu)和人流(liu)交(jiao)錯(cuo)；
⑨雕(diao)塑化的設計—這是勒(le)·柯布西耶常(chang)用的設計手法，這使他(ta)的作品(pin)常(chang)常(chang)體(ti)現出一種雕(diao)塑感。
薩伏伊別墅(shu)的(de)(de)(de)底層架空(kong)，使(shi)上(shang)部被托起(qi)的(de)(de)(de)生(sheng)活空(kong)間遠離了車流噪音和街市喧嘩——這一想法來(lai)自于(yu)柯(ke)布西(xi)(xi)耶根據年輕時參觀修道(dao)院獲得(de)的(de)(de)(de)寧靜生(sheng)活體驗而形成的(de)(de)(de)關于(yu)理想生(sheng)活的(de)(de)(de)原型（這段經歷深(shen)深(shen)地影(ying)響了柯(ke)布西(xi)(xi)耶日(ri)后(hou)包括薩伏伊別墅(shu)和馬塞公寓在內的(de)(de)(de)多個建筑的(de)(de)(de)創作）——“漂浮”的(de)(de)(de)結構改變了傳統的(de)(de)(de)花(hua)園(yuan)環繞的(de)(de)(de)生(sheng)活方式(shi)，同時也使(shi)柯(ke)布西(xi)(xi)耶找到(dao)了理想生(sheng)活范本的(de)(de)(de)物(wu)質載體。柯(ke)布西(xi)(xi)耶在早期的(de)(de)(de)多個別墅(shu)設計都使(shi)用(yong)了屋頂花(hua)園(yuan)概念——他認為屋頂花(hua)園(yuan)是補償自然(ran)的(de)(de)(de)一種方法，“意圖是恢復被房(fang)屋占(zhan)去的(de)(de)(de)地面”。
柯布西耶(ye)還強調(diao)利用墻體或隔斷靈活(huo)地分(fen)割(ge)空間(jian)，他認為住(zhu)戶應(ying)該(gai)可以按自(zi)身需要劃(hua)分(fen)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)居住(zhu)空間(jian)——自(zi)由平面(mian)(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)提出(chu)——承重(zhong)結(jie)構(gou)(gou)與分(fen)隔結(jie)構(gou)(gou)完全分(fen)離(li)，能(neng)(neng)夠極大程度地實(shi)現了(le)(le)空間(jian)劃(hua)分(fen)的(de)(de)(de)(de)靈活(huo)性和(he)(he)適應(ying)性。而自(zi)由立面(mian)(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)提出(chu)，使(shi)得(de)建筑立面(mian)(mian)(mian)設計擺脫(tuo)了(le)(le)新(xin)古(gu)典(dian)主(zhu)義(yi)構(gou)(gou)圖原則(ze)的(de)(de)(de)(de)束縛，使(shi)得(de)建筑立面(mian)(mian)(mian)和(he)(he)內部功(gong)能(neng)(neng)的(de)(de)(de)(de)配合(he)(he)更加合(he)(he)乎邏輯，也(ye)讓T·Pormee所(suo)言之“從不(bu)同(tong)(tong)角度看都(dou)會獲得(de)不(bu)同(tong)(tong)印(yin)(yin)象”得(de)以實(shi)現——這樣的(de)(de)(de)(de)印(yin)(yin)象并不(bu)是(shi)刻(ke)意和(he)(he)矯揉造(zao)作的(de)(de)(de)(de)，而是(shi)別墅內部狀(zhuang)況的(de)(de)(de)(de)外(wai)部呈現。橫向長窗則(ze)是(shi)為了(le)(le)讓房間(jian)獲得(de)充(chong)足的(de)(de)(de)(de)光線和(he)(he)室外(wai)景觀。
在(zai)(zai)《論建筑(zhu)學與城市主義現狀》中(zhong)，柯(ke)布西耶坦然承(cheng)認了薩伏伊別墅的(de)“逼迫性古典主義”傾(qing)向(xiang)——“住(zhu)戶來到這里，是因為(wei)這里的(de)粗獷的(de)田野景色與農村生(sheng)活相互呼應”，他們(men)(men)可以(yi)從jardin suspendu或者條形窗的(de)四個(ge)(ge)朝向(xiang)居高臨下地觀察到整個(ge)(ge)區(qu)域，他們(men)(men)的(de)家庭(ting)生(sheng)活被安(an)插在(zai)(zai)一個(ge)(ge)維吉爾式的(de)夢境之中(zhong)。”
薩(sa)伏(fu)伊(yi)(yi)別(bie)(bie)(bie)(bie)墅(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)幾(ji)(ji)何(he)構(gou)(gou)圖(tu)同樣是有古典意味的(de)(de)(de)(de)(de)。如(ru)果我們將(jiang)它與(yu)帕拉(la)(la)迪奧的(de)(de)(de)(de)(de)羅湯達別(bie)(bie)(bie)(bie)墅(shu)進行比(bi)較，可以(yi)(yi)看到：矩形(xing)（近似正(zheng)方(fang)形(xing)）平(ping)(ping)面(mian)(mian)、底層的(de)(de)(de)(de)(de)U型布(bu)局(ju)和(he)位于(yu)建(jian)(jian)筑南(nan)北(bei)向(xiang)中軸線上的(de)(de)(de)(de)(de)坡(po)道可以(yi)(yi)視(shi)為(wei)對(dui)羅湯達別(bie)(bie)(bie)(bie)墅(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)集中化(hua)、中心性和(he)雙軸線的(de)(de)(de)(de)(de)隱喻。道格拉(la)(la)斯·格拉(la)(la)夫曾用圖(tu)解法來分(fen)(fen)析薩(sa)伏(fu)伊(yi)(yi)別(bie)(bie)(bie)(bie)墅(shu)與(yu)文(wen)藝(yi)復(fu)興時(shi)(shi)期(qi)別(bie)(bie)(bie)(bie)墅(shu)之關(guan)聯(lian)——把薩(sa)伏(fu)伊(yi)(yi)別(bie)(bie)(bie)(bie)墅(shu)平(ping)(ping)面(mian)(mian)從入口(kou)南(nan)北(bei)向(xiang)切開(kai)，以(yi)(yi)坡(po)道中線為(wei)邊界(jie)將(jiang)平(ping)(ping)面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)西部分(fen)(fen)開(kai)，將(jiang)分(fen)(fen)開(kai)的(de)(de)(de)(de)(de)各個部分(fen)(fen)都(dou)向(xiang)各自的(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)向(xiang)推，把U形(xing)平(ping)(ping)面(mian)(mian)還(huan)原——薩(sa)伏(fu)伊(yi)(yi)別(bie)(bie)(bie)(bie)墅(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)幾(ji)(ji)何(he)構(gou)(gou)圖(tu)可以(yi)(yi)通過變形(xing)還(huan)原的(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)式(shi)變為(wei)文(wen)藝(yi)復(fu)興時(shi)(shi)期(qi)別(bie)(bie)(bie)(bie)墅(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)幾(ji)(ji)何(he)構(gou)(gou)圖(tu)。不僅如(ru)此，薩(sa)伏(fu)伊(yi)(yi)別(bie)(bie)(bie)(bie)墅(shu)中建(jian)(jian)筑與(yu)環境的(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系(xi)同樣可以(yi)(yi)視(shi)為(wei)傳(chuan)統花園(yuan)與(yu)建(jian)(jian)筑在空間中的(de)(de)(de)(de)(de)咬合(he)。然而(er)，古典構(gou)(gou)圖(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)稱性和(he)中心性在薩(sa)伏(fu)伊(yi)(yi)別(bie)(bie)(bie)(bie)墅(shu)中動(dong)態的(de)(de)(de)(de)(de)樓梯和(he)坡(po)道所化(hua)解，并隨(sui)著人的(de)(de)(de)(de)(de)運動(dong)擴散(san)到屋(wu)頂花園(yuan)與(yu)粗(cu)獷的(de)(de)(de)(de)(de)田野景色(se)所形(xing)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)“維(wei)吉爾(er)式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)夢(meng)境之中”。
如果(guo)對(dui)薩(sa)伏(fu)(fu)伊(yi)別墅和(he)帕提(ti)農神(shen)廟(miao)的(de)(de)立面進行比較讀解，我們(men)同樣可(ke)以(yi)發現(xian)(xian)前者(zhe)有著(zhu)古典意味的(de)(de)隱(yin)喻：堅實的(de)(de)基座、保持著(zhu)黃金(jin)比例的(de)(de)中部和(he)開(kai)放的(de)(de)頂部；底(di)層的(de)(de)支柱與建筑(zhu)的(de)(de)透(tou)視(shi)關系可(ke)以(yi)看作帕提(ti)農神(shen)廟(miao)的(de)(de)視(shi)覺變形(xing)。然而(er)在(zai)(zai)薩(sa)伏(fu)(fu)伊(yi)別墅里，古典主(zhu)義的(de)(de)三段式已經結(jie)合了(le)(le)具有現(xian)(xian)代性的(de)(de)簡(jian)約。斐迪亞斯(si)采用了(le)(le)自然的(de)(de)形(xing)式表現(xian)(xian)其(qi)特質，而(er)柯(ke)布西耶則用對(dui)機械(xie)化產(chan)品的(de)(de)歌(ge)頌(song)來(lai)表現(xian)(xian)他(ta)所在(zai)(zai)年代的(de)(de)時(shi)代特征。帕提(ti)農神(shen)廟(miao)和(he)薩(sa)伏(fu)(fu)伊(yi)別墅的(de)(de)共(gong)同之處正是在(zai)(zai)于比例和(he)秩(zhi)序(xu)之美。“建筑(zhu)師通(tong)過使一(yi)些形(xing)式有序(xu)化，實現(xian)(xian)了(le)(le)一(yi)種秩(zhi)序(xu)……他(ta)以(yi)他(ta)創造的(de)(de)協(xie)調，在(zai)(zai)我們(men)心(xin)里喚起深刻的(de)(de)共(gong)鳴，他(ta)給(gei)了(le)(le)我們(men)衡(heng)量一(yi)個(ge)被(bei)認為跟世(shi)界的(de)(de)秩(zhi)序(xu)相一(yi)致的(de)(de)秩(zhi)序(xu)的(de)(de)標準，他(ta)決定(ding)了(le)(le)我們(men)思想(xiang)和(he)心(xin)靈的(de)(de)各(ge)種運動；這(zhe)時(shi)我們(men)感(gan)覺到了(le)(le)美。”
勒(le)·柯(ke)布西耶還寫(xie)到：“當我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)在(zai)(zai)1920年創(chuang)辦《新精神》雜志時(shi)，我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)就給予居住以(yi)基本的(de)重要(yao)(yao)(yao)(yao)性。我(wo)(wo)(wo)稱之為一(yi)個“居住的(de)機器(qi)”，因而(er)要(yao)(yao)(yao)(yao)求從(cong)其(qi)中獲得一(yi)個完美(mei)(mei)清晰的(de)解答。這(zhe)一(yi)意義深遠的(de)綱要(yao)(yao)(yao)(yao)恢復(fu)了人(ren)在(zai)(zai)建筑學中的(de)中心地(di)位。我(wo)(wo)(wo)從(cong)未對(dui)這(zhe)一(yi)表(biao)達感到遺憾，無論是在(zai)(zai)巴(ba)黎(li)還是在(zai)(zai)美(mei)(mei)國——在(zai)(zai)美(mei)(mei)國，機器(qi)就是國王。字典告訴我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)“機器(qi)（machine）”這(zhe)個單詞(ci)源于拉丁文和(he)希臘(la)文，原意是“技能（artifice）”和(he)“裝(zhuang)置（device）”，“一(yi)個建造以(yi)用于產(chan)生某種特定結果的(de)工具(ju)(ju)”。“裝(zhuang)置”這(zhe)個詞(ci)把(ba)問題表(biao)述得很清楚，就是指控制日益危險的(de)狀況并從(cong)中創(chuang)造出充(chong)分且(qie)必要(yao)(yao)(yao)(yao)的(de)生活(huo)(huo)構(gou)架(jia)。經(jing)由(you)藝術(shu)這(zhe)一(yi)媒介，并致力(li)于人(ren)類的(de)幸(xing)福，我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)就有力(li)量通過提(ti)升我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)的(de)生活(huo)(huo)而(er)使(shi)其(qi)充(chong)滿光明。”同時(shi)，勒(le)·柯(ke)布西耶也(ye)闡述了他對(dui)居住空(kong)間(jian)的(de)看(kan)法：“在(zai)(zai)你的(de)臥(wo)房、客廳(ting)和(he)廚房需(xu)要(yao)(yao)(yao)(yao)空(kong)白的(de)墻面(mian)，嵌(qian)入(ru)式(shi)家(jia)(jia)(jia)具(ju)(ju)取代價格昂貴的(de)家(jia)(jia)(jia)具(ju)(ju)……需(xu)要(yao)(yao)(yao)(yao)隱蔽(bi)或散射光源，需(xu)要(yao)(yao)(yao)(yao)一(yi)個真空(kong)吸(xi)塵(chen)器(qi)，只(zhi)需(xu)買一(yi)些(xie)實用的(de)家(jia)(jia)(jia)具(ju)(ju)而(er)不是裝(zhuang)飾性的(de)。如果你想看(kan)看(kan)什么是低級(ji)的(de)品味，去那(nei)些(xie)富人(ren)家(jia)(jia)(jia)里走走即可。墻上(shang)掛上(shang)一(yi)些(xie)純粹的(de)繪畫作品，但要(yao)(yao)(yao)(yao)佳作。”
柯布(bu)西(xi)耶的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)一(yi)看(kan)法在(zai)(zai)其(qi)(qi)緊(jin)接著的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)薩(sa)伏(fu)(fu)伊(yi)別墅設(she)計(ji)中全部(bu)得以實現(xian)。薩(sa)伏(fu)(fu)伊(yi)別墅幾乎沒有任(ren)何多(duo)余(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)裝(zhuang)(zhuang)飾(shi)——僅(jin)用(yong)(yong)了白色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)粉刷墻面，柯布(bu)西(xi)耶說(shuo)白色是(shi)新鮮、純(chun)(chun)粹、簡單和(he)(he)健(jian)康的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)顏色；開敞、明(ming)亮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)室內(nei)也沒有多(duo)余(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)裝(zhuang)(zhuang)飾(shi)物，只有Thonet的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)彎木(mu)椅(yi)和(he)(he)廉(lian)價的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、在(zai)(zai)任(ren)何地方都盡可能(neng)使用(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嵌(qian)入式家(jia)具。柯布(bu)西(xi)耶使用(yong)(yong)動態的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、開放的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、非傳(chuan)統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)空(kong)(kong)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)句(ju)法，尤其(qi)(qi)是(shi)螺(luo)旋形的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)樓梯和(he)(he)折形的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)坡道來組織空(kong)(kong)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)——在(zai)(zai)這(zhe)里，空(kong)(kong)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)成(cheng)為(wei)了建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主角。動態的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)室內(nei)外空(kong)(kong)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)，在(zai)(zai)傳(chuan)統(tong)空(kong)(kong)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)三維(wei)度上(shang)增添了人在(zai)(zai)其(qi)(qi)中連續位移而(er)(er)產生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)因素（第四維(wei)度），使建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)空(kong)(kong)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)呈現(xian)出更多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變化。吉迪翁（Sigfried Giedion）將薩(sa)伏(fu)(fu)伊(yi)別墅作為(wei)“空(kong)(kong)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)——時(shi)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)”營造(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)典(dian)范，指出其(qi)(qi)中蘊(yun)涵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)豐富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)空(kong)(kong)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)效果(guo)、視點(dian)轉變以及對(dui)時(shi)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)映(ying)。使用(yong)(yong)廉(lian)價的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)材料(liao)，拋棄多(duo)余(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)裝(zhuang)(zhuang)飾(shi)，純(chun)(chun)粹用(yong)(yong)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)自身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)元素來塑造(zao)豐富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)空(kong)(kong)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)，這(zhe)不僅(jin)是(shi)順應了當(dang)時(shi)社(she)會貧困的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經濟狀況，也是(shi)早期現(xian)代(dai)主義建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)重視功能(neng)和(he)(he)空(kong)(kong)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)、反(fan)對(dui)附(fu)加裝(zhuang)(zhuang)飾(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)設(she)計(ji)思想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)映(ying)。然而(er)(er)純(chun)(chun)粹的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)薩(sa)伏(fu)(fu)伊(yi)別墅深(shen)刻地體現(xian)了現(xian)代(dai)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)所提倡新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美學原則——建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)形體和(he)(he)內(nei)部(bu)功能(neng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結合，建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)形象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)邏輯，構圖(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)法則，比例和(he)(he)秩序之美……薩(sa)伏(fu)(fu)伊(yi)別墅和(he)(he)它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)設(she)計(ji)思想至今仍激勵(li)和(he)(he)影響(xiang)著無數的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)師，成(cheng)為(wei)他們設(she)計(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)源泉，因為(wei)它體現(xian)了建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最本質的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特點(dian)——一(yi)種(zhong)富有生命力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)造(zao)。
薩伏伊別墅深刻(ke)地體(ti)現(xian)了現(xian)代(dai)主義建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)所提倡(chang)新的(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)美學原則。表現(xian)手(shou)法(fa)和(he)(he)(he)建(jian)(jian)造手(shou)段的(de)(de)相統(tong)一，建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)形體(ti)和(he)(he)(he)內部功能的(de)(de)配合(he)，建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)形象(xiang)合(he)乎(hu)邏輯(ji)性，構圖上靈活均衡而(er)非對稱(cheng)，處理手(shou)法(fa)簡潔，體(ti)型純(chun)凈，在(zai)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)藝術中吸取視覺藝術的(de)(de)新成(cheng)果等，這些建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)設(she)計理念啟發和(he)(he)(he)影響著無數(shu)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)師(shi)。即便是到了今天，現(xian)代(dai)主義的(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)仍為諸多人士所青睞。因為它代(dai)表了進步、自然和(he)(he)(he)純(chun)粹(cui)，體(ti)現(xian)了建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)本質的(de)(de)特點。
在1926年出版的《建(jian)筑五(wu)要素》中，柯(ke)布西耶曾提(ti)出了新建(jian)筑的“五(wu)要素”，它(ta)們(men)是：1、底層的獨立支柱；2、屋頂花園(yuan)；3、自由(you)平面；4、自由(you)立面；5、橫向長(chang)窗。薩伏伊(yi)別墅(shu)正(zheng)是勒·柯(ke)布西耶提(ti)出的這“五(wu)要素”的具體(ti)體(ti)現，甚至可以說是較(jiao)為恰當的范例，對建(jian)立和宣(xuan)傳(chuan)現代主義建(jian)筑風(feng)格影響很大。
薩伏伊別墅是一個完美的(de)功能美學作品，其(qi)基(ji)地(di)是位于普(pu)瓦西的(de)一片的(de)開闊地(di)帶，中心略微隆起。地(di)段為12英畝，宅基(ji)為矩(ju)形(xing)，長約21.5米，寬為19米，共(gong)三層。
底(di)層（柱(zhu)托(tuo)的架空(kong)層）三面(mian)透(tou)空(kong)，一(yi)層由支柱(zhu)架起，內有門廳，車庫和仆(pu)人(ren)用房(fang)，是(shi)由弧形玻璃窗所(suo)包(bao)圍的開(kai)敞結構(gou)。
二層有起居(ju)室(shi)、臥室(shi)、廚房、餐(can)室(shi)、屋頂花(hua)園(yuan)和一個(ge)半(ban)開敞的(de)休息空(kong)間。
三(san)層(ceng)為主臥室(shi)和屋頂花(hua)園，各層(ceng)之間(jian)以(yi)螺旋形的樓梯(ti)和折形的坡道相聯，建(jian)筑室(shi)內外都(dou)沒(mei)有裝飾線(xian)腳，用了(le)一些曲(qu)線(xian)形墻體以(yi)增加(jia)變化。
自由立面以比例和(he)基準線理性(xing)邏(luo)輯(ji)來設計。
建筑的內部狀況的外部呈現。
橫向長窗則是為了讓房(fang)間獲得(de)充(chong)足的(de)(de)光線和室外景觀。在(zai)《論建(jian)筑(zhu)學與城市(shi)主義現狀》中，是因為這里的(de)(de)粗獷的(de)(de)田野景色與農村生(sheng)活相互呼應”，他(ta)們(men)可以(yi)從jardinsuspendu或者(zhe)條形(xing)窗的(de)(de)四(si)個朝向居高臨下(xia)地觀察(cha)到整個區域，他(ta)們(men)的(de)(de)家庭生(sheng)活被安(an)插在(zai)一個維吉爾(er)式的(de)(de)夢境(jing)之中。”
薩伏伊(yi)別墅(shu)在設(she)計上與以往的(de)(de)歐洲住(zhu)宅大(da)異其(qi)趣。輪廓簡單(dan)，像一(yi)(yi)個白色的(de)(de)方盒子被細柱支起。水(shui)平長窗(chuang)平闊(kuo)舒展，外墻光潔，無任何(he)(he)裝飾，但光影(ying)變化豐(feng)富。別墅(shu)雖(sui)然外形簡單(dan)，但內部空(kong)間(jian)復(fu)(fu)雜(za)，如同一(yi)(yi)個內部精巧(qiao)鏤空(kong)的(de)(de)幾(ji)何(he)(he)體，又(you)好像一(yi)(yi)架(jia)復(fu)(fu)雜(za)的(de)(de)機器。該建筑采(cai)用了鋼筋混(hun)泥土框(kuang)架(jia)結(jie)構，平面(mian)和(he)空(kong)間(jian)布(bu)局自由，空(kong)間(jian)相(xiang)互(hu)穿(chuan)插(cha)，內外彼此貫通(tong)(tong)，它外觀輕巧(qiao)，空(kong)間(jian)通(tong)(tong)透，裝修簡潔，與造(zao)型沉重、空(kong)間(jian)封閉、裝修繁瑣的(de)(de)古(gu)典豪(hao)宅形成了強烈對比(bi)。
歌(ge)德說建筑是凝固的(de)(de)音(yin)樂(le)，而(er)薩(sa)伏伊別墅內則更像一個音(yin)樂(le)小品。其(qi)室內與室外、空(kong)間與實體(ti)、構想與細部、理性(xing)與感(gan)(gan)性(xing)等等都以一個完美的(de)(de)整體(ti)展(zhan)現(xian)(xian)在(zai)我(wo)們面前，給人(ren)以強(qiang)烈的(de)(de)感(gan)(gan)染力，這一切(qie)靠的(de)(de)不是豪華的(de)(de)材料或附(fu)加(jia)的(de)(de)裝飾，而(er)是設計(ji)師強(qiang)烈的(de)(de)人(ren)文精(jing)神、深厚的(de)(de)藝術(shu)修養和旺盛(sheng)的(de)(de)創造(zao)活(huo)力，從中可以深切(qie)感(gan)(gan)到現(xian)(xian)代建筑設計(ji)思想，是表現(xian)(xian)為一種詩意而(er)富有(you)生命力的(de)(de)創造(zao)。
建筑師崔(cui)愷用這樣(yang)詩(shi)意的(de)(de)(de)語言(yan)來描述它(ta)：“那一(yi)天(tian)小(xiao)雨，當我(wo)(wo)們(men)推開院(yuan)門穿過(guo)綠籬(li)，亭(ting)亭(ting)玉立(li)的(de)(de)(de)白(bai)色(se)(se)(se)小(xiao)樓(lou)便靜靜地(di)展現在我(wo)(wo)們(men)的(de)(de)(de)面前了(le)。繞過(guo)架空的(de)(de)(de)門廊，走進宜(yi)人的(de)(de)(de)門廳，循坡道而上(shang)，在屋室(shi)中徘徊，空間在流(liu)動，視線在流(liu)動；別(bie)致的(de)(de)(de)樓(lou)梯，多變的(de)(de)(de)隔斷，浴室(shi)的(de)(de)(de)躺衣，廚房的(de)(de)(de)壁柜，室(shi)外的(de)(de)(de)條案(an)，室(shi)內(nei)的(de)(de)(de)家具，以及白(bai)色(se)(se)(se)、黑色(se)(se)(se)、藍色(se)(se)(se)、綠色(se)(se)(se)，一(yi)切(qie)(qie)都(dou)是那么質樸(pu)、簡單，一(yi)切(qie)(qie)又都(dou)是那么新(xin)穎別(bie)致，獨(du)具匠心(xin)，不(bu)要說70年前，就是放(fang)在21世紀(ji)的(de)(de)(de)今天(tian)，也毫不(bu)落(luo)伍和遜色(se)(se)(se)，這才是大師。”
作(zuo)為(wei)(wei)(wei)柯布(bu)西耶建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)設計(ji)生涯中較為(wei)(wei)(wei)杰出的(de)(de)(de)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)作(zuo)品(pin)(pin)，以后(hou)他(ta)大部(bu)分作(zuo)品(pin)(pin)的(de)(de)(de)設計(ji)都是(shi)(shi)(shi)以此為(wei)(wei)(wei)基點的(de)(de)(de)。這(zhe)個建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)表面(mian)(mian)上看(kan)(kan)起來(lai)平淡(dan)無奇，沒有什么(me)太多的(de)(de)(de)裝(zhuang)(zhuang)飾(shi)(shi)，完全不同于早(zao)期中世紀(ji)時期的(de)(de)(de)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)給人的(de)(de)(de)那種印象。它的(de)(de)(de)外(wai)部(bu)裝(zhuang)(zhuang)飾(shi)(shi)采(cai)用白色粉(fen)刷，可以稱為(wei)(wei)(wei)裝(zhuang)(zhuang)飾(shi)(shi)部(bu)件的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)那個長條形(xing)排窗，建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)表面(mian)(mian)平整，形(xing)體(ti)(ti)(ti)也比較簡單；然而(er)從不同的(de)(de)(de)方向(xiang)看(kan)(kan)過(guo)去，都可以得(de)到(dao)完全不同的(de)(de)(de)印象，這(zhe)使建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)外(wai)觀顯得(de)甚為(wei)(wei)(wei)多變。這(zhe)種不同不是(shi)(shi)(shi)刻意設計(ji)出來(lai)的(de)(de)(de)，而(er)是(shi)(shi)(shi)其(qi)實內部(bu)功能(neng)空間的(de)(de)(de)外(wai)部(bu)體(ti)(ti)(ti)現。在這(zhe)座建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)里面(mian)(mian)，我們可以看(kan)(kan)到(dao)現代主義建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)精神(shen)的(de)(de)(de)體(ti)(ti)(ti)現，包括簡單的(de)(de)(de)外(wai)部(bu)裝(zhuang)(zhuang)飾(shi)(shi)和(he)對使用功能(neng)的(de)(de)(de)重視。
根據薩伏伊別墅分析，地段(duan)為12英畝，宅基為矩(ju)形(xing)，長約22.5米，寬(kuan)為20米，共(gong)三層。底層（柱托(tuo)的架空層）三面透(tou)空，由支柱架起，內有門廳，車庫和仆(pu)人(ren)用房(fang)，是由弧(hu)形(xing)玻(bo)璃窗所包圍的開敞結(jie)構。
精靈世界 
