薩伏伊(yi)別墅(shu)（The Villa Savoye）是現(xian)代主義建(jian)筑(zhu)的(de)經典作品(pin)之(zhi)一，位于巴黎近(jin)郊(jiao)的(de)普瓦西（Poissy），由現(xian)代建(jian)筑(zhu)大(da)師勒(le)·柯布西耶于1928年(nian)設計，1930年(nian)建(jian)成(cheng)，使用(yong)鋼筋混凝土(tu)結構。這(zhe)幢(chuang)白(bai)(bai)房子(zi)表(biao)面看來(lai)平淡無奇，簡單(dan)的(de)柏拉圖形(xing)體和平整的(de)白(bai)(bai)色粉(fen)刷的(de)外墻，簡單(dan)到幾乎沒有任何多余裝(zhuang)飾的(de)程度，“可(ke)以稱為裝(zhuang)飾部件的(de)是橫向(xiang)長窗，這(zhe)是為了能較大(da)限度地讓光(guang)線射入。”第二次世界大(da)戰后，薩伏伊(yi)別墅(shu)被(bei)列為法國(guo)文物保(bao)護單(dan)位。
薩(sa)伏伊別(bie)墅是(shi)現(xian)代(dai)主(zhu)義(yi)建筑的(de)(de)經典作品(pin)之一，位于(yu)巴(ba)黎近郊的(de)(de)普瓦(wa)西（Poissy），由現(xian)代(dai)建筑大師勒·柯布西耶于(yu)1928年(nian)設(she)計，1930年(nian)建成，使用(yong)鋼筋混凝土結構。這幢白(bai)房子(zi)表(biao)面看來平(ping)淡無奇，簡單的(de)(de)柏拉(la)圖形體和平(ping)整(zheng)的(de)(de)白(bai)色粉刷的(de)(de)外墻，簡單到幾乎沒有任(ren)何多余裝(zhuang)飾的(de)(de)程度，“可以稱為(wei)裝(zhuang)飾部件(jian)的(de)(de)是(shi)橫向長(chang)窗，這是(shi)為(wei)了能較(jiao)大限度地讓光線(xian)射入。”
薩伏(fu)伊別墅是(shi)(shi)勒·柯布(bu)西耶(ye)純(chun)粹主(zhu)義的杰作(zuo)(zuo)，是(shi)(shi)一個完美的功能主(zhu)義作(zuo)(zuo)品(pin)，甚(shen)至是(shi)(shi)勒·柯布(bu)西耶(ye)的作(zuo)(zuo)品(pin)中(zhong)能體現(xian)其建(jian)(jian)筑觀點的作(zuo)(zuo)品(pin)之一。別墅在設計之初，柯布(bu)西耶(ye)原本(ben)的意圖是(shi)(shi)用這種簡約(yue)的、工業化的方法去建(jian)(jian)造大量低造價(jia)的平(ping)民住宅，沒想到老百姓還沒來得及接(jie)受，卻(que)讓(rang)有億萬(wan)家產的年輕的薩伏(fu)伊女(nv)士相中(zhong)，于是(shi)(shi)成(cheng)就了(le)一件偉大的作(zuo)(zuo)品(pin)，它(ta)所(suo)表現(xian)出的現(xian)代建(jian)(jian)筑原則影(ying)響了(le)半個多世紀的建(jian)(jian)筑走向。
巴黎人(ren)很喜歡這(zhe)幢“從不同(tong)角度看(kan)都會獲得不同(tong)印象(xiang)”的房子，一(yi)位法(fa)國商人(ren)T·Pormee說(shuo)：“我從未見過其它(ta)的建筑,能夠(gou)像它(ta)一(yi)樣用如此簡單的形體給人(ren)巨大的震(zhen)撼和無窮的回味。”
該建筑在設計上(shang)主要有如下特點：
①模數(shu)化設計(ji)—這(zhe)是柯布西耶研(yan)究數(shu)學(xue)、建筑和人體比例的成(cheng)果(guo)。現如今這(zhe)種設計(ji)方法被(bei)廣為(wei)應用；
②簡(jian)單(dan)的裝(zhuang)飾風格—相對于之(zhi)前人們常常使(shi)用的繁瑣復雜的裝(zhuang)飾方式而(er)言的，其(qi)裝(zhuang)飾可以說是非常的簡(jian)單(dan)；
③純(chun)(chun)粹(cui)的(de)(de)用色(se)—建(jian)筑的(de)(de)外部裝飾完全采用白色(se)，這(zhe)是一個代表新(xin)鮮的(de)(de)、純(chun)(chun)粹(cui)的(de)(de)、簡單和健康的(de)(de)顏色(se)；（勒·柯布西耶曾在自己(ji)的(de)(de)一本書中這(zhe)樣寫道）
④開(kai)放式(shi)的室內空間設計；
⑤專(zhuan)門(men)對家具進行設計和制作；
⑥動態的(de)、非(fei)傳統的(de)空(kong)間組(zu)織(zhi)形(xing)式—尤其使(shi)用(yong)螺旋(xuan)形(xing)的(de)樓梯和(he)坡道來(lai)組(zu)織(zhi)空(kong)間；
⑦屋(wu)頂(ding)花園的設計—使(shi)用繪畫和雕塑的表(biao)現技(ji)巧設計的屋(wu)頂(ding)花園；
⑧車庫的(de)設計—特殊的(de)組(zu)織交(jiao)通流線的(de)方法(fa)，使(shi)得車庫和(he)建筑完(wan)美的(de)結合，使(shi)汽車易于(yu)停放而(er)又使(shi)車流和(he)人流交(jiao)錯；
⑨雕(diao)塑化的設計—這(zhe)(zhe)是勒·柯布西耶常用的設計手法，這(zhe)(zhe)使他的作品常常體現(xian)出一種雕(diao)塑感。
薩(sa)伏伊(yi)別(bie)(bie)墅的(de)(de)(de)底層架空，使(shi)上部被(bei)托起(qi)的(de)(de)(de)生活(huo)空間遠離了(le)車(che)流噪音和街市喧嘩(hua)——這(zhe)一(yi)想法來自于(yu)柯布(bu)(bu)西(xi)耶根(gen)據年(nian)輕時參(can)觀(guan)修道(dao)院獲(huo)得的(de)(de)(de)寧靜(jing)生活(huo)體驗而(er)形(xing)成的(de)(de)(de)關(guan)于(yu)理(li)(li)想生活(huo)的(de)(de)(de)原型(xing)（這(zhe)段經歷深(shen)(shen)深(shen)(shen)地(di)影響了(le)柯布(bu)(bu)西(xi)耶日后包括薩(sa)伏伊(yi)別(bie)(bie)墅和馬塞(sai)公寓在內的(de)(de)(de)多(duo)個建筑(zhu)的(de)(de)(de)創作）——“漂浮”的(de)(de)(de)結構改變了(le)傳統(tong)的(de)(de)(de)花園環繞(rao)的(de)(de)(de)生活(huo)方式，同時也使(shi)柯布(bu)(bu)西(xi)耶找到了(le)理(li)(li)想生活(huo)范本的(de)(de)(de)物質(zhi)載體。柯布(bu)(bu)西(xi)耶在早期(qi)的(de)(de)(de)多(duo)個別(bie)(bie)墅設計都使(shi)用(yong)了(le)屋頂花園概念——他認為屋頂花園是補償自然的(de)(de)(de)一(yi)種方法，“意(yi)圖是恢(hui)復被(bei)房屋占去的(de)(de)(de)地(di)面”。
柯布西耶還強調(diao)利用墻體或隔斷靈(ling)活(huo)地(di)(di)分割空(kong)間，他認為住戶應該可以(yi)按(an)自(zi)身需要劃(hua)分自(zi)己(ji)的(de)居住空(kong)間——自(zi)由平面(mian)的(de)提出(chu)——承重結構與分隔結構完(wan)全分離，能夠極大程度地(di)(di)實現(xian)了空(kong)間劃(hua)分的(de)靈(ling)活(huo)性(xing)和適應性(xing)。而(er)自(zi)由立(li)面(mian)的(de)提出(chu)，使得(de)(de)建(jian)筑立(li)面(mian)設計擺脫(tuo)了新古典主義構圖原則的(de)束縛，使得(de)(de)建(jian)筑立(li)面(mian)和內部功能的(de)配合更加合乎邏輯(ji)，也讓(rang)T·Pormee所言之“從不同角度看(kan)都會獲(huo)得(de)(de)不同印象”得(de)(de)以(yi)實現(xian)——這樣的(de)印象并(bing)不是(shi)刻(ke)意和矯揉造(zao)作的(de)，而(er)是(shi)別墅內部狀況(kuang)的(de)外部呈現(xian)。橫向長窗則是(shi)為了讓(rang)房間獲(huo)得(de)(de)充(chong)足的(de)光線(xian)和室外景觀。
在(zai)《論建筑學與城市主義現狀》中，柯布西耶坦然承認了薩伏伊別墅的(de)“逼迫性古典主義”傾向——“住戶來到這里，是(shi)因為這里的(de)粗獷的(de)田野(ye)景色與農(nong)村(cun)生活相(xiang)互呼應”，他們(men)可以從jardin suspendu或者條形窗的(de)四個(ge)朝(chao)向居高臨下地觀(guan)察(cha)到整個(ge)區域，他們(men)的(de)家庭(ting)生活被安(an)插(cha)在(zai)一個(ge)維吉爾(er)式的(de)夢境之中。”
薩(sa)伏(fu)伊別墅(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)幾何構圖同(tong)樣(yang)是有古(gu)典(dian)意味的(de)(de)(de)(de)(de)。如果(guo)我們將它與(yu)(yu)帕拉迪奧的(de)(de)(de)(de)(de)羅湯達別墅(shu)進行比較(jiao)，可以(yi)看到：矩形(xing)（近似正方形(xing)）平(ping)面、底層的(de)(de)(de)(de)(de)U型布(bu)局和(he)位(wei)于建(jian)筑(zhu)南(nan)北向中(zhong)(zhong)軸(zhou)線(xian)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)坡道(dao)可以(yi)視為(wei)對(dui)羅湯達別墅(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)集(ji)中(zhong)(zhong)化(hua)、中(zhong)(zhong)心性(xing)和(he)雙軸(zhou)線(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)隱喻。道(dao)格(ge)拉斯·格(ge)拉夫曾用(yong)圖解法來分(fen)析(xi)薩(sa)伏(fu)伊別墅(shu)與(yu)(yu)文藝復興時(shi)期(qi)別墅(shu)之關聯(lian)——把薩(sa)伏(fu)伊別墅(shu)平(ping)面從入口南(nan)北向切(qie)開，以(yi)坡道(dao)中(zhong)(zhong)線(xian)為(wei)邊界將平(ping)面的(de)(de)(de)(de)(de)西部分(fen)開，將分(fen)開的(de)(de)(de)(de)(de)各個(ge)部分(fen)都向各自(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)方向推，把U形(xing)平(ping)面還(huan)原——薩(sa)伏(fu)伊別墅(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)幾何構圖可以(yi)通過變(bian)形(xing)還(huan)原的(de)(de)(de)(de)(de)方式(shi)(shi)變(bian)為(wei)文藝復興時(shi)期(qi)別墅(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)幾何構圖。不僅如此，薩(sa)伏(fu)伊別墅(shu)中(zhong)(zhong)建(jian)筑(zhu)與(yu)(yu)環(huan)境的(de)(de)(de)(de)(de)關系同(tong)樣(yang)可以(yi)視為(wei)傳統花(hua)園(yuan)與(yu)(yu)建(jian)筑(zhu)在(zai)空間中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)咬(yao)合。然而(er)，古(gu)典(dian)構圖的(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)稱性(xing)和(he)中(zhong)(zhong)心性(xing)在(zai)薩(sa)伏(fu)伊別墅(shu)中(zhong)(zhong)動態的(de)(de)(de)(de)(de)樓梯和(he)坡道(dao)所(suo)(suo)化(hua)解，并隨(sui)著人的(de)(de)(de)(de)(de)運(yun)動擴(kuo)散到屋頂花(hua)園(yuan)與(yu)(yu)粗獷的(de)(de)(de)(de)(de)田野景色(se)所(suo)(suo)形(xing)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)“維吉(ji)爾式(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)夢境之中(zhong)(zhong)”。
如(ru)果對薩伏伊別(bie)(bie)墅(shu)和帕提(ti)(ti)農神(shen)廟(miao)(miao)的(de)(de)(de)(de)立(li)面進行比(bi)較讀解，我(wo)們(men)(men)同樣(yang)可以發現(xian)前者有(you)著古典意味的(de)(de)(de)(de)隱喻(yu)：堅實(shi)的(de)(de)(de)(de)基座、保(bao)持著黃金比(bi)例的(de)(de)(de)(de)中(zhong)部(bu)和開放的(de)(de)(de)(de)頂部(bu)；底(di)層的(de)(de)(de)(de)支(zhi)柱與建筑的(de)(de)(de)(de)透視關系可以看作帕提(ti)(ti)農神(shen)廟(miao)(miao)的(de)(de)(de)(de)視覺(jue)(jue)變形(xing)。然而在(zai)(zai)薩伏伊別(bie)(bie)墅(shu)里，古典主義的(de)(de)(de)(de)三段式(shi)已經結合了具有(you)現(xian)代性的(de)(de)(de)(de)簡約(yue)。斐迪(di)亞斯采用了自然的(de)(de)(de)(de)形(xing)式(shi)表現(xian)其(qi)特質，而柯布西耶(ye)則用對機械化產品的(de)(de)(de)(de)歌(ge)頌來表現(xian)他(ta)所(suo)在(zai)(zai)年代的(de)(de)(de)(de)時(shi)代特征(zheng)。帕提(ti)(ti)農神(shen)廟(miao)(miao)和薩伏伊別(bie)(bie)墅(shu)的(de)(de)(de)(de)共同之處正是在(zai)(zai)于比(bi)例和秩序之美。“建筑師通過使一些形(xing)式(shi)有(you)序化，實(shi)現(xian)了一種(zhong)(zhong)秩序……他(ta)以他(ta)創造的(de)(de)(de)(de)協調，在(zai)(zai)我(wo)們(men)(men)心里喚(huan)起(qi)深(shen)刻(ke)的(de)(de)(de)(de)共鳴，他(ta)給了我(wo)們(men)(men)衡量一個被認為跟世(shi)界(jie)的(de)(de)(de)(de)秩序相一致的(de)(de)(de)(de)秩序的(de)(de)(de)(de)標準，他(ta)決定了我(wo)們(men)(men)思想(xiang)和心靈的(de)(de)(de)(de)各(ge)種(zhong)(zhong)運動；這(zhe)時(shi)我(wo)們(men)(men)感(gan)覺(jue)(jue)到了美。”
勒·柯布西(xi)耶還寫到：“當我(wo)們在(zai)1920年創(chuang)辦(ban)《新(xin)精神(shen)》雜志(zhi)時，我(wo)們就給(gei)予居住(zhu)以(yi)基本的(de)(de)重要性(xing)(xing)。我(wo)稱之為一(yi)(yi)個(ge)“居住(zhu)的(de)(de)機(ji)器”，因而(er)要求從其中(zhong)獲得一(yi)(yi)個(ge)完美清(qing)晰的(de)(de)解答。這(zhe)一(yi)(yi)意(yi)義深遠的(de)(de)綱要恢復了人(ren)在(zai)建(jian)筑學中(zhong)的(de)(de)中(zhong)心(xin)地位(wei)。我(wo)從未對這(zhe)一(yi)(yi)表(biao)達感到遺憾，無論是(shi)在(zai)巴黎還是(shi)在(zai)美國——在(zai)美國，機(ji)器就是(shi)國王。字典(dian)告訴我(wo)們“機(ji)器（machine）”這(zhe)個(ge)單(dan)詞源于拉丁文和希(xi)臘文，原(yuan)意(yi)是(shi)“技(ji)能(neng)（artifice）”和“裝(zhuang)置（device）”，“一(yi)(yi)個(ge)建(jian)造以(yi)用于產生某種特(te)定結果(guo)的(de)(de)工具”。“裝(zhuang)置”這(zhe)個(ge)詞把問(wen)題表(biao)述得很清(qing)楚，就是(shi)指控制日益危險的(de)(de)狀況并(bing)(bing)從中(zhong)創(chuang)造出(chu)充(chong)分且必要的(de)(de)生活構架。經由藝術這(zhe)一(yi)(yi)媒介，并(bing)(bing)致(zhi)力于人(ren)類的(de)(de)幸福，我(wo)們就有(you)力量通(tong)過(guo)提升我(wo)們的(de)(de)生活而(er)使其充(chong)滿光明。”同時，勒·柯布西(xi)耶也闡述了他對居住(zhu)空間的(de)(de)看法：“在(zai)你的(de)(de)臥房、客廳和廚房需(xu)要空白(bai)的(de)(de)墻(qiang)面，嵌入式家(jia)具取代價格昂(ang)貴的(de)(de)家(jia)具……需(xu)要隱蔽或散射光源，需(xu)要一(yi)(yi)個(ge)真空吸塵器，只需(xu)買一(yi)(yi)些實用的(de)(de)家(jia)具而(er)不是(shi)裝(zhuang)飾性(xing)(xing)的(de)(de)。如(ru)果(guo)你想看看什么是(shi)低級的(de)(de)品味，去那些富(fu)人(ren)家(jia)里走走即可。墻(qiang)上(shang)(shang)掛上(shang)(shang)一(yi)(yi)些純(chun)粹(cui)的(de)(de)繪(hui)畫作(zuo)品，但要佳(jia)作(zuo)。”
柯(ke)布(bu)西(xi)(xi)耶(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這一看法在(zai)(zai)其緊接著的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)薩伏(fu)(fu)伊(yi)別(bie)墅(shu)設(she)計中(zhong)全部得以實現(xian)。薩伏(fu)(fu)伊(yi)別(bie)墅(shu)幾乎沒(mei)有任(ren)何(he)(he)多(duo)余(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)裝(zhuang)飾(shi)(shi)——僅(jin)用(yong)(yong)了(le)白色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)粉刷墻面，柯(ke)布(bu)西(xi)(xi)耶(ye)說白色(se)是(shi)(shi)新鮮、純粹、簡單和健康的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)顏色(se)；開敞、明亮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)室(shi)(shi)內(nei)也沒(mei)有多(duo)余(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)裝(zhuang)飾(shi)(shi)物，只有Thonet的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)彎木椅和廉(lian)價的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、在(zai)(zai)任(ren)何(he)(he)地(di)方(fang)都盡可能使(shi)用(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嵌入式家具。柯(ke)布(bu)西(xi)(xi)耶(ye)使(shi)用(yong)(yong)動態的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、開放(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、非傳(chuan)統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)空(kong)(kong)(kong)(kong)間(jian)(jian)(jian)句法，尤其是(shi)(shi)螺旋(xuan)形的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)樓梯和折形的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)坡道來(lai)組織空(kong)(kong)(kong)(kong)間(jian)(jian)(jian)——在(zai)(zai)這里，空(kong)(kong)(kong)(kong)間(jian)(jian)(jian)成為(wei)(wei)了(le)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主角。動態的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)室(shi)(shi)內(nei)外空(kong)(kong)(kong)(kong)間(jian)(jian)(jian)，在(zai)(zai)傳(chuan)統空(kong)(kong)(kong)(kong)間(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)三維度上增添了(le)人在(zai)(zai)其中(zhong)連(lian)續位移(yi)而產生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時間(jian)(jian)(jian)因素(su)（第(di)四維度），使(shi)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)空(kong)(kong)(kong)(kong)間(jian)(jian)(jian)呈現(xian)出更(geng)多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)化(hua)。吉迪翁（Sigfried Giedion）將薩伏(fu)(fu)伊(yi)別(bie)墅(shu)作為(wei)(wei)“空(kong)(kong)(kong)(kong)間(jian)(jian)(jian)——時間(jian)(jian)(jian)”營造(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)典范，指出其中(zhong)蘊涵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)豐富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)空(kong)(kong)(kong)(kong)間(jian)(jian)(jian)效(xiao)果(guo)、視(shi)點轉變(bian)以及對(dui)時間(jian)(jian)(jian)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反映。使(shi)用(yong)(yong)廉(lian)價的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)材料，拋棄多(duo)余(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)裝(zhuang)飾(shi)(shi)，純粹用(yong)(yong)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)自(zi)身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)元素(su)來(lai)塑造(zao)豐富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)空(kong)(kong)(kong)(kong)間(jian)(jian)(jian)，這不僅(jin)是(shi)(shi)順應了(le)當時社會(hui)貧困的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經濟狀況，也是(shi)(shi)早期現(xian)代主義(yi)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)重視(shi)功能和空(kong)(kong)(kong)(kong)間(jian)(jian)(jian)、反對(dui)附加(jia)裝(zhuang)飾(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)設(she)計思想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反映。然而純粹的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)薩伏(fu)(fu)伊(yi)別(bie)墅(shu)深刻地(di)體(ti)(ti)現(xian)了(le)現(xian)代建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)所提倡新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美學(xue)原則(ze)——建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)形體(ti)(ti)和內(nei)部功能的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結合(he)，建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)形象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)邏輯，構圖(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)法則(ze)，比例和秩序之(zhi)美……薩伏(fu)(fu)伊(yi)別(bie)墅(shu)和它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)設(she)計思想至(zhi)今仍激勵(li)和影(ying)響(xiang)著無數的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)師，成為(wei)(wei)他們設(she)計的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)源泉，因為(wei)(wei)它體(ti)(ti)現(xian)了(le)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最本質的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特點——一種富有生命力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)造(zao)。
薩伏伊別墅深刻(ke)地體(ti)現了現代主(zhu)義建(jian)筑(zhu)(zhu)所(suo)提倡新(xin)的(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)美學原則。表(biao)現手(shou)法(fa)和(he)建(jian)造手(shou)段的(de)相統一，建(jian)筑(zhu)(zhu)形體(ti)和(he)內部功能(neng)的(de)配合，建(jian)筑(zhu)(zhu)形象(xiang)合乎邏輯性，構圖上靈(ling)活均衡而非對稱，處(chu)理(li)手(shou)法(fa)簡潔，體(ti)型純凈，在建(jian)筑(zhu)(zhu)藝(yi)術(shu)中吸取視覺藝(yi)術(shu)的(de)新(xin)成果等，這些建(jian)筑(zhu)(zhu)設(she)計理(li)念啟發和(he)影響(xiang)著無數建(jian)筑(zhu)(zhu)師(shi)。即(ji)便(bian)是到了今天(tian)，現代主(zhu)義的(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)仍(reng)為諸多人士所(suo)青睞。因為它代表(biao)了進(jin)步、自然(ran)和(he)純粹，體(ti)現了建(jian)筑(zhu)(zhu)的(de)本質的(de)特點。
在1926年(nian)出(chu)版的《建筑五(wu)要素(su)》中(zhong)，柯布西耶(ye)曾提出(chu)了(le)新建筑的“五(wu)要素(su)”，它們是：1、底層的獨立(li)支柱；2、屋頂花(hua)園；3、自(zi)由(you)平面(mian)；4、自(zi)由(you)立(li)面(mian)；5、橫向長窗。薩伏伊別(bie)墅正是勒·柯布西耶(ye)提出(chu)的這“五(wu)要素(su)”的具(ju)體(ti)體(ti)現，甚至(zhi)可以說是較為(wei)恰當(dang)的范例，對建立(li)和宣(xuan)傳(chuan)現代主義建筑風格影響很大。
薩(sa)伏伊別(bie)墅是一(yi)個完美的功能美學作品(pin)，其(qi)基地(di)是位于普(pu)瓦西的一(yi)片的開(kai)闊(kuo)地(di)帶，中心略微(wei)隆起。地(di)段為12英畝，宅基為矩形，長約21.5米，寬為19米，共(gong)三層。
底(di)層(ceng)(ceng)（柱(zhu)托的架(jia)空層(ceng)(ceng)）三面透空，一層(ceng)(ceng)由支(zhi)柱(zhu)架(jia)起，內有門廳，車庫(ku)和仆人用房，是(shi)由弧形玻璃窗所包圍(wei)的開敞結(jie)構。
二層有起居(ju)室(shi)、臥室(shi)、廚(chu)房、餐(can)室(shi)、屋頂花園和(he)一個半開敞的(de)休(xiu)息空間。
三層為(wei)主臥室和(he)屋頂花園，各層之間(jian)以螺(luo)旋形的(de)樓梯和(he)折(zhe)形的(de)坡道相聯，建筑(zhu)室內外都沒有裝飾線腳，用了一(yi)些(xie)曲線形墻體(ti)以增(zeng)加(jia)變(bian)化。
自由立面以比例(li)和(he)基準線理(li)性(xing)邏輯(ji)來設(she)計(ji)。
建筑的內部(bu)(bu)狀況的外部(bu)(bu)呈現。
橫(heng)向(xiang)長窗則是為了讓房間獲得充足的光線(xian)和室外(wai)景(jing)觀。在《論建筑學與(yu)城市(shi)主(zhu)義現(xian)狀》中(zhong)，是因為這(zhe)里的粗獷的田(tian)野景(jing)色與(yu)農(nong)村生活(huo)相互(hu)呼應”，他(ta)們(men)可(ke)以從jardinsuspendu或者條形(xing)窗的四個朝(chao)向(xiang)居高臨下地觀察到整個區域，他(ta)們(men)的家庭生活(huo)被安插(cha)在一(yi)個維(wei)吉爾式的夢境之(zhi)中(zhong)。”
薩伏伊別墅在設計上與(yu)以(yi)往的(de)(de)歐洲住(zhu)宅大(da)異其趣。輪(lun)廓(kuo)簡(jian)(jian)單，像一個白色的(de)(de)方盒子被細柱支起(qi)。水平(ping)長(chang)窗平(ping)闊(kuo)舒展(zhan)，外墻光(guang)潔(jie)，無任何(he)裝(zhuang)飾，但光(guang)影變化(hua)豐富。別墅雖然(ran)外形簡(jian)(jian)單，但內部空(kong)(kong)(kong)間(jian)復(fu)雜(za)(za)，如同一個內部精巧鏤空(kong)(kong)(kong)的(de)(de)幾何(he)體，又好像一架復(fu)雜(za)(za)的(de)(de)機器。該建筑采(cai)用了鋼筋混泥(ni)土框架結構，平(ping)面和空(kong)(kong)(kong)間(jian)布局自由，空(kong)(kong)(kong)間(jian)相互穿插，內外彼此貫通，它(ta)外觀輕巧，空(kong)(kong)(kong)間(jian)通透(tou)，裝(zhuang)修簡(jian)(jian)潔(jie)，與(yu)造型沉重(zhong)、空(kong)(kong)(kong)間(jian)封閉、裝(zhuang)修繁瑣的(de)(de)古典豪宅形成了強烈對比。
歌德說建筑是(shi)凝(ning)固的(de)音樂，而(er)薩伏伊別墅內(nei)則更像一個音樂小品。其室(shi)內(nei)與(yu)(yu)室(shi)外(wai)、空(kong)間(jian)與(yu)(yu)實體(ti)、構想與(yu)(yu)細部、理性與(yu)(yu)感(gan)性等等都以(yi)一個完美的(de)整體(ti)展現在我們面前，給(gei)人以(yi)強烈(lie)的(de)感(gan)染力，這一切靠的(de)不是(shi)豪華的(de)材料或附加的(de)裝(zhuang)飾，而(er)是(shi)設計(ji)師(shi)強烈(lie)的(de)人文精神、深(shen)(shen)厚的(de)藝(yi)術修養(yang)和旺盛(sheng)的(de)創(chuang)造活力，從中可以(yi)深(shen)(shen)切感(gan)到現代建筑設計(ji)思想，是(shi)表現為一種詩意而(er)富有(you)生命力的(de)創(chuang)造。
建筑師崔愷用這樣詩意的語言(yan)來描述(shu)它：“那(nei)一天小雨，當我們推(tui)開院(yuan)門穿(chuan)過綠籬，亭亭玉立的白(bai)色(se)(se)小樓便靜(jing)靜(jing)地(di)展現在(zai)我們的面前了(le)。繞(rao)過架(jia)空的門廊，走進宜人的門廳，循坡道而(er)上，在(zai)屋室中(zhong)徘徊，空間(jian)在(zai)流(liu)動(dong)，視線在(zai)流(liu)動(dong)；別(bie)致的樓梯，多變的隔(ge)斷，浴室的躺衣，廚房(fang)的壁柜(ju)，室外的條案，室內的家具(ju)，以及白(bai)色(se)(se)、黑色(se)(se)、藍色(se)(se)、綠色(se)(se)，一切(qie)都(dou)(dou)是(shi)那(nei)么(me)質(zhi)樸、簡(jian)單，一切(qie)又都(dou)(dou)是(shi)那(nei)么(me)新(xin)穎別(bie)致，獨(du)具(ju)匠(jiang)心，不(bu)(bu)要說70年(nian)前，就(jiu)是(shi)放在(zai)21世(shi)紀(ji)的今天，也毫不(bu)(bu)落伍和遜(xun)色(se)(se)，這才是(shi)大師。”
作(zuo)為(wei)柯布西耶(ye)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)設計生涯中較(jiao)為(wei)杰出的(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)作(zuo)品(pin)，以(yi)(yi)后他大部(bu)分作(zuo)品(pin)的(de)(de)設計都是(shi)以(yi)(yi)此(ci)為(wei)基點的(de)(de)。這(zhe)個(ge)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)表面上看起(qi)來(lai)平淡無(wu)奇，沒有(you)什么太多的(de)(de)裝(zhuang)(zhuang)飾，完全(quan)(quan)不(bu)同于早期(qi)中世紀時期(qi)的(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)給(gei)人(ren)的(de)(de)那(nei)(nei)種(zhong)印象(xiang)。它的(de)(de)外(wai)部(bu)裝(zhuang)(zhuang)飾采用(yong)白(bai)色粉(fen)刷，可以(yi)(yi)稱為(wei)裝(zhuang)(zhuang)飾部(bu)件(jian)的(de)(de)是(shi)那(nei)(nei)個(ge)長條(tiao)形排窗(chuang)，建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)表面平整，形體(ti)也比較(jiao)簡(jian)單；然而從(cong)不(bu)同的(de)(de)方向看過去，都可以(yi)(yi)得到完全(quan)(quan)不(bu)同的(de)(de)印象(xiang)，這(zhe)使建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)外(wai)觀(guan)顯得甚為(wei)多變。這(zhe)種(zhong)不(bu)同不(bu)是(shi)刻意設計出來(lai)的(de)(de)，而是(shi)其實內部(bu)功能空間的(de)(de)外(wai)部(bu)體(ti)現。在(zai)這(zhe)座建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)里面，我(wo)們可以(yi)(yi)看到現代(dai)主(zhu)義(yi)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)精神的(de)(de)體(ti)現，包括簡(jian)單的(de)(de)外(wai)部(bu)裝(zhuang)(zhuang)飾和對使用(yong)功能的(de)(de)重(zhong)視。
根據(ju)薩伏伊別墅分析，地(di)段為(wei)12英畝，宅基為(wei)矩(ju)形(xing)，長約22.5米(mi)，寬為(wei)20米(mi)，共三層(ceng)。底層(ceng)（柱托的(de)架空層(ceng)）三面透空，由(you)支柱架起(qi)，內有(you)門(men)廳，車庫和仆人用房，是由(you)弧形(xing)玻璃窗(chuang)所包圍的(de)開敞(chang)結構。
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