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杜詩
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杜詩,字君公,河南汲縣人,東漢官員,水利學家、發明家。光武帝時,為侍御史。建武七年,任南陽太守時,創造水排,以水力傳動機械,使皮制的鼓風囊連續開合,將空氣送入冶鐵爐,鑄造農具,用力少而見效多。他還主持修治陂池,廣開田池,使郡內富庶起來,有“杜母”之稱。南陽人稱贊說:“前有召父,后有杜母”。
  • 中文名: 杜詩(shi)
  • 別號名稱: 杜君公,杜母
  • 性別:
  • 民族: 漢族
  • 出生地: 河內汲縣(今河南省新鄉市(shi)衛輝市(shi))
  • 主要成就: 創造(zao)利(li)用水(shui)力鼓風鑄(zhu)鐵(tie)的機械水(shui)排
詳細介紹(shao) PROFILE +

人物簡介

杜詩(?—38年(nian)),字君公,河(he)內汲(ji)縣(xian)(今河(he)南省衛輝市)人(ren),東漢官(guan)員及發(fa)明家(jia)。年(nian)輕時有才(cai)能(neng),以公平(ping)著(zhu)稱。

杜詩字(zi)君(jun)公,河(he)內汲(ji)人也。少有才(cai)能(neng),仕(shi)郡(jun)功曹,有公平(ping)稱。更始時,辟(pi)大司(si)馬(ma)府。建武元年,歲中三遷為侍御史(shi),安(an)集洛陽(yang)。時,將軍蕭廣(guang)(guang)放縱(zong)兵士,暴(bao)橫民間,百姓惶擾,詩敕(chi)曉不改,遂格(ge)殺廣(guang)(guang),還以狀聞(wen)。世祖召見,賜以囗(wei)戟,復使之河(he)東,誅降逆賊(zei)楊異(yi)等(deng)。詩到大陽(yang),聞(wen)賊(zei)規欲北度(du),乃(nai)與長(chang)史(shi)急焚其船,部(bu)勒郡(jun)兵,將突騎趁擊,斬異(yi)等(deng),賊(zei)遂剪滅(mie)。拜成皋令,視事(shi)三歲,舉政尤異(yi)。再遷為沛郡(jun)都尉,轉汝南都尉,所在稱治。

七年,遷南(nan)(nan)陽太守。性節儉(jian)而政治(zhi)清平,以誅暴立(li)威(wei),善于(yu)計略,省愛民(min)役。造作水(shui)排,鑄為農器,用力少,見功多,百姓(xing)便之。又修(xiu)治(zhi)陂(po)池,廣拓土田(tian),郡內比室殷足。時人方于(yu)召信臣,故(gu)南(nan)(nan)陽為之語曰:“前(qian)有(you)召父,后有(you)杜母。”

詩自以無(wu)勞(lao),不安(an)久居大郡,求(qiu)欲降避功(gong)臣,乃上疏(shu)曰:

陛(bi)下(xia)亮成天工(gong),克濟大(da)業(ye),偃兵(bing)修文,群帥反旅(lv),海內合和(he)(he),萬世蒙福,天下(xia)幸(xing)甚。唯匈奴未譬圣德,威侮三垂,陵(ling)虐(nve)中國,邊民虛(xu)耗,不(bu)(bu)能(neng)自(zi)(zi)守,臣(chen)恐武(wu)猛之(zhi)將(jiang)雖勤,亦(yi)未得(de)解甲(jia)EA72弓也(ye)。夫勤而不(bu)(bu)息(xi)亦(yi)怨(yuan),勞而不(bu)(bu)休亦(yi)怨(yuan),怨(yuan)恨之(zhi)師,難復責功。臣(chen)伏睹將(jiang)帥之(zhi)情,功臣(chen)之(zhi)望,冀一休足于(yu)內郡(jun),然后即戎(rong)出(chu)命,不(bu)(bu)敢有恨。世愚以(yi)為“師克在(zai)和(he)(he)不(bu)(bu)在(zai)眾(zhong)”,陛(bi)下(xia)雖垂念北邊,亦(yi)當頗泄用之(zhi)。昔(xi)湯(tang)、武(wu)善御眾(zhong),故無(wu)忿鷙之(zhi)師。陛(bi)下(xia)起兵(bing)十有三年,將(jiang)帥和(he)(he)睦,士(shi)卒(zu)鳧。今若使公卿郡(jun)守出(chu)于(yu)軍壘(lei),則將(jiang)帥自(zi)(zi)厲;士(shi)卒(zu)之(zhi)復,比于(yu)宿(su)衛,則戎(rong)士(shi)自(zi)(zi)百。何者?天下(xia)已(yi)安,各重性命,大(da)臣(chen)以(yi)下(xia),咸懷樂土,不(bu)(bu)讎其(qi)功而厲其(qi)用,無(wu)以(yi)勸也(ye)。陛(bi)下(xia)誠宜虛(xu)缺(que)數郡(jun),以(yi)俊振(zhen)旅(lv)之(zhi)臣(chen),重復厚賞,加于(yu)久役(yi)之(zhi)士(shi)。如此,緣(yuan)邊屯戍之(zhi)師,競而忘死,乘城拒(ju)塞之(zhi)吏,不(bu)(bu)辭其(qi)勞,則烽(feng)火精(jing)明,守戰堅固。圣王之(zhi)政,必因人心。今猥(wei)用愚薄,塞功臣(chen)之(zhi)望,誠非其(qi)宜。

臣詩伏自惟(wei)忖,本以史吏一介之(zhi)才,遭陛下(xia)創制大(da)業(ye),賢俊在外(wai),空乏之(zhi)間,超受(shou)(shou)大(da)恩(en),牧養不稱,奉職無(wu)效,久(jiu)竊祿位(wei),令(ling)功(gong)臣懷慍,誠(cheng)(cheng)惶誠(cheng)(cheng)恐。八年,上書乞避功(gong)德,陛下(xia)殊恩(en),未許(xu)放退(tui)。臣詩蒙恩(en)尤深,義(yi)不敢茍(gou)冒(mao)虛請,誠(cheng)(cheng)不勝(sheng)至愿,愿退(tui)大(da)郡,受(shou)(shou)小職。及臣齒(chi)壯(zhuang),力能經營劇事,如使臣詩必有(you)補益,復受(shou)(shou)大(da)位(wei),雖(sui)析(xi)珪授爵,所不辭也(ye)。惟(wei)陛下(xia)哀(ai)矜(jin)!

帝(di)惜其能,遂不許之。

詩雅好(hao)推賢,數(shu)進知名士清(qing)河劉統及魯陽長董崇等。

初,禁(jin)網尚簡,但(dan)以(yi)(yi)璽(xi)(xi)書發兵(bing)(bing),未(wei)有(you)虎符(fu)之(zhi)(zhi)信,詩上疏曰:“臣聞兵(bing)(bing)者國之(zhi)(zhi)兇器,圣人所慎。舊(jiu)制發兵(bing)(bing),皆以(yi)(yi)虎符(fu),其(qi)余征(zheng)調,竹使而已(yi)。符(fu)第合會(hui),取為大信,所以(yi)(yi)明(ming)著國命,斂持(chi)威(wei)重(zhong)也(ye)。間者發兵(bing)(bing),但(dan)用璽(xi)(xi)書,或以(yi)(yi)詔令,如有(you)奸人詐偽,無由知(zhi)覺。愚以(yi)(yi)為軍旅尚興,賊虜未(wei)殄,征(zheng)兵(bing)(bing)郡國,宜有(you)重(zhong)慎,可(ke)立虎符(fu),以(yi)(yi)絕奸端。昔魏之(zhi)(zhi)公子(zi),威(wei)傾鄰國,猶(you)假兵(bing)(bing)符(fu),以(yi)(yi)解(jie)趙圍,若無如姬(ji)之(zhi)(zhi)仇,則其(qi)功不(bu)顯。事有(you)煩而不(bu)可(ke)省,費而不(bu)得已(yi),蓋謂(wei)此也(ye)。”書奏,從之(zhi)(zhi)。

詩身雖在外,盡心(xin)朝廷,讜言善策,隨事(shi)獻納。視事(shi)七年(nian),政化大(da)行。十四年(nian),坐(zuo)遣客為弟報(bao)仇,被征,會病(bing)卒。司(si)隸校尉鮑(bao)永上(shang)書言詩貧(pin)困無(wu)田宅,喪無(wu)所(suo)歸(gui)。詔(zhao)使治(zhi)喪郡邸,賻(fu)絹千匹(pi)。

主要經歷

杜(du)詩(shi)青(qing)年(nian)時(shi)期就才能(neng)出眾,在(zai)(zai)河(he)(he)(he)(he)內郡(jun)(今(jin)(jin)(jin)河(he)(he)(he)(he)南(nan)武(wu)(wu)陟西(xi)南(nan))任吏員時(shi),人(ren)們贊揚他(ta)處事公(gong)平(ping)(ping)。光武(wu)(wu)帝初年(nian),為(wei)侍御(yu)史(shi)。當時(shi)將(jiang)軍蕭(xiao)(xiao)廣放(fang)縱(zong)士兵,在(zai)(zai)洛陽(yang)民間為(wei)非作歹,老百姓惶恐不安(an)。杜(du)詩(shi)通(tong)告蕭(xiao)(xiao)廣約束部(bu)下,蕭(xiao)(xiao)廣不予(yu)理睬。杜(du)詩(shi)下令按法誅(zhu)蕭(xiao)(xiao)廣,并將(jiang)經過情形(xing)向上匯(hui)報,得到(dao)表揚。光武(wu)(wu)帝見(jian)他(ta)能(neng)干(gan),又(you)派他(ta)去(qu)河(he)(he)(he)(he)東(dong)郡(jun)(今(jin)(jin)(jin)山西(xi)夏縣西(xi)北)誅(zhu)剿降漢復又(you)叛變的(de)楊異等人(ren)。杜(du)詩(shi)到(dao)了大(da)陽(yang)(今(jin)(jin)(jin)山西(xi)平(ping)(ping)陸(lu)西(xi)南(nan),屬(shu)河(he)(he)(he)(he)東(dong)郡(jun)),聽(ting)說(shuo)楊異率部(bu)下企圖北渡(du)(du),立即(ji)派人(ren)設(she)法焚燒掉(diao)他(ta)們的(de)渡(du)(du)船(chuan);另(ling)又(you)派人(ren)收服河(he)(he)(he)(he)東(dong)郡(jun)的(de)地方軍,并進行突然襲擊(ji),終(zhong)于(yu)殲(jian)滅楊異等人(ren)。杜(du)詩(shi)被遷(qian)為(wei)成皋(gao)(今(jin)(jin)(jin)河(he)(he)(he)(he)南(nan)滎(ying)陽(yang)水鎮)令,任職3年(nian),政績(ji)裴然。再(zai)遷(qian)為(wei)沛郡(jun)(今(jin)(jin)(jin)安(an)徽濉(sui)溪縣西(xi)北)都尉,轉汝南(nan)(今(jin)(jin)(jin)河(he)(he)(he)(he)南(nan)平(ping)(ping)輿縣北)都尉,“所在(zai)(zai)稱(cheng)治”。建(jian)武(wu)(wu)七(qi)年(nian)(公(gong)元31年(nian)),杜(du)詩(shi)遷(qian)升為(wei)南(nan)陽(yang)太守。在(zai)(zai)南(nan)陽(yang)任職7年(nian),“政治清(qing)平(ping)(ping),以(yi)誅(zhu)暴立威,善(shan)于(yu)計(ji)略(lve),省愛民役”,“政化(hua)大(da)行”。在(zai)(zai)此期間,他(ta)還做(zuo)了兩件在(zai)(zai)科學技(ji)術史(shi)上有意義(yi)的(de)事:一是(shi)(shi)興修水利;一是(shi)(shi)制做(zuo)水排。建(jian)武(wu)(wu)十(shi)四年(nian)病死,身后“貧困無田宅,喪無所歸”,最后由朝廷賜賻才得以(yi)喪葬。

貢獻影響

水利貢獻

秦漢時(shi)(shi)期,長江(jiang)(jiang)長江(jiang)(jiang)流域(yu)的灌溉(gai)(gai)以(yi)漢水(shui)支流唐白(bai)河(he)地(di)區(qu)的發(fa)(fa)展(zhan)最(zui)為(wei)(wei)顯(xian)著,而唐白(bai)河(he)的灌溉(gai)(gai)又(you)以(yi)今河(he)南(nan)的南(nan)陽(yang)(yang)、鄧縣、唐河(he)、新(xin)野一帶較為(wei)(wei)發(fa)(fa)達。唐白(bai)河(he)地(di)區(qu)為(wei)(wei)浸蝕、沖積平原沖積平原,年(nian)降雨(yu)量約900毫米左右,氣(qi)候溫(wen)和,適于作(zuo)物(wu)生長。這(zhe)里開發(fa)(fa)較早,到西漢中期經濟(ji)已相當(dang)發(fa)(fa)達。農田水(shui)利在(zai)(zai)西漢后(hou)期有(you)突飛猛進的發(fa)(fa)展(zhan)。元(yuan)帝時(shi)(shi)(公元(yuan)前48—前33年(nian)),南(nan)陽(yang)(yang)太守召信臣對此(ci)地(di)的水(shui)利和農業(ye)生產有(you)特殊(shu)貢(gong)獻,因而受到當(dang)地(di)百姓的擁戴,被譽為(wei)(wei)“召父”。東漢時(shi)(shi)期,南(nan)陽(yang)(yang)水(shui)利事業(ye)進一步興盛,杜詩在(zai)(zai)這(zhe)方面也作(zuo)出了很大(da)成績,促進了當(dang)地(di)農業(ye)生產的發(fa)(fa)展(zhan)。史載,杜詩“修治陂池(chi),廣(guang)拓(tuo)土田,郡內比室(shi)殷足”。

推動水排發展

所謂“水(shui)排(pai)(pai)”,就是(shi)利用水(shui)力推引鞲鞴鼓(gu)(gu)風(feng)(feng)的(de)(de)器具,用于冶(ye)(ye)(ye)金。生(sheng)(sheng)鐵的(de)(de)早(zao)期(qi)發(fa)明,是(shi)中(zhong)國(guo)(guo)對(dui)世界冶(ye)(ye)(ye)金技(ji)術(shu)(shu)的(de)(de)杰出貢獻。要(yao)獲得液態(tai)生(sheng)(sheng)鐵,需有(you)(you)較(jiao)高的(de)(de)爐溫。有(you)(you)風(feng)(feng)就有(you)(you)鐵,鼓(gu)(gu)風(feng)(feng)技(ji)術(shu)(shu)對(dui)于生(sheng)(sheng)鐵冶(ye)(ye)(ye)鑄(zhu)的(de)(de)發(fa)展有(you)(you)著極重要(yao)的(de)(de)意(yi)義。《禮記》說:“良冶(ye)(ye)(ye)之(zhi)(zhi)子(zi),必學(xue)(xue)為裘。”從商周以來,都(dou)用皮囊鼓(gu)(gu)風(feng)(feng),子(zi)繼父業(ye),年輕工匠(jiang)必須(xu)學(xue)(xue)會縫制(zhi)(zhi)皮囊的(de)(de)技(ji)巧。說明早(zao)期(qi)冶(ye)(ye)(ye)鑄(zhu)匠(jiang)師(shi)高度重視鼓(gu)(gu)風(feng)(feng)器具的(de)(de)制(zhi)(zhi)做。鼓(gu)(gu)風(feng)(feng)裝置(zhi)由人力驅(qu)動(人排(pai)(pai))發(fa)展到用畜力和水(shui)力驅(qu)動(馬排(pai)(pai)、水(shui)排(pai)(pai)),是(shi)東漢(han)(han)冶(ye)(ye)(ye)鐵技(ji)術(shu)(shu)的(de)(de)重大創新。由于杜(du)詩的(de)(de)倡導(dao),水(shui)排(pai)(pai)至遲在公元(yuan)1世紀上半葉于南陽(yang)地(di)區已較(jiao)多(duo)地(di)使用。《后漢(han)(han)書·杜(du)詩傳》說杜(du)詩“造作(zuo)水(shui)排(pai)(pai),鑄(zhu)為農器,用力少,見功(gong)多(duo),百(bai)姓便之(zhi)(zhi)”。水(shui)排(pai)(pai)的(de)(de)功(gong)效(xiao)不(bu)僅比人排(pai)(pai),就是(shi)比馬排(pai)(pai)也(ye)高得多(duo),《三國(guo)(guo)志(zhi)·魏志(zhi)·韓暨傳》寫道:“舊時(shi)冶(ye)(ye)(ye)作(zuo)馬排(pai)(pai),每一熟石,用馬百(bai)匹。更作(zuo)人排(pai)(pai),又費功(gong)力。暨乃(nai)以長流(liu)為水(shui)排(pai)(pai),計其(qi)利益,三倍于前。”鑒于杜(du)詩的(de)(de)功(gong)績(ji),河南南陽(yang)老(lao)百(bai)姓把他比之(zhi)(zhi)召信(xin)臣(chen),說:“前有(you)(you)召父,后有(you)(you)杜(du)母(mu)。”元(yuan)代《王禎農書》詳細記述了(le)立輪式和臥輪式水(shui)排(pai)(pai)的(de)(de)形(xing)(xing)制(zhi)(zhi),并繪有(you)(you)圖(tu)形(xing)(xing)。

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