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人物簡介

楊蔭瀏（1899年(nian)—1984年(nian)2月25日），字亮(liang)卿，號二壯，又號清如，音(yin)樂(le)教(jiao)(jiao)育家，中(zhong)國(guo)民族音(yin)樂(le)學的奠基者。對無錫道(dao)教(jiao)(jiao)音(yin)樂(le)、青(qing)城山道(dao)教(jiao)(jiao)音(yin)樂(le)、中(zhong)國(guo)基督教(jiao)(jiao)圣樂(le)、北京智(zhi)化寺音(yin)樂(le)、西安(an)鼓樂(le)、五(wu)臺山寺廟音(yin)樂(le)、湖南宗(zong)教(jiao)(jiao)音(yin)樂(le)等進行了深入的調查(cha)研究，堪稱宗(zong)教(jiao)(jiao)音(yin)樂(le)研究領域的先鋒。

建國后(hou)，楊蔭瀏任中央音(yin)(yin)樂(le)(le)學(xue)院(yuan)研究(jiu)部研究(jiu)員、教授，音(yin)(yin)樂(le)(le)研究(jiu)所副所長、所長，及(ji)中國音(yin)(yin)樂(le)(le)家協會常務理事。他(ta)用(yong)30多年(nian)時間和畢生心血(xue)編(bian)著了《中國古代音(yin)(yin)樂(le)(le)史稿》。完(wan)成專著20多種、論(lun)文近(jin)百篇。其中有(you)《天韻社曲(qu)譜(pu)(pu)》《雅音(yin)(yin)集》《文板十二曲(qu)琵琶譜(pu)(pu)》《古琴曲(qu)匯編(bian)》《關漢卿戲曲(qu)樂(le)(le)譜(pu)(pu)》《語言音(yin)(yin)樂(le)(le)學(xue)初探》等。

楊(yang)蔭瀏會多種樂器，尤擅竹笛，得到(dao)吳畹卿嫡傳，夙(su)負盛名。吹奏(zou)時，高音(yin)晶瑩清澈(che)，低音(yin)細若游絲(si)，故(gu)被譽為(wei)“楊(yang)笛子”。

主要經歷

人物生平

楊蔭瀏自(zi)幼(you)酷愛音樂(le)，從近(jin)鄰(lin)道士穎泉學(xue)習笛、笙、二胡等民(min)族(zu)樂(le)器。12歲起加入無錫“天韻社(she)”，從名曲師(shi)吳(wu)畹卿學(xue)唱昆(kun)曲及演奏琵琶、三弦等樂(le)器。

1916年考(kao)入江蘇省立第三師范學(xue)校(xiao)，后入輔仁中學(xue)學(xue)習。

1920年(nian)(nian)至1930年(nian)(nian)間從美國傳教士(shi)郝(hao)路易女士(shi)學英文、鋼(gang)琴(qin)和作曲，后又得到(dao)丁燮(xie)林博士(shi)幫助，學習(xi)音響學。

1923年進上海圣約翰大學(xue)(xue)文(wen)學(xue)(xue)系學(xue)(xue)習，后轉入光華大學(xue)(xue)（今華東師范大學(xue)(xue)）經(jing)濟系。

1926年輟(chuo)學回鄉，先后在無錫、宜興任中(zhong)學教師。

1929年應基督教圣公(gong)會之聘(pin)從(cong)事贊美詩(shi)譯制、編輯工(gong)作。

1931年任圣公會聯(lian)合圣歌委(wei)員會委(wei)員、總干事(shi)。

1936年至1937年任北平“哈佛燕京(jing)學社”音(yin)樂研究員(yuan)，并在(zai)燕京(jing)大學音(yin)樂系講授中國音(yin)樂史。

1941年(nian)至1949年(nian)在重慶、南京任國立(li)(li)音(yin)樂(le)(le)學(xue)院(yuan)教授兼(jian)國樂(le)(le)組主(zhu)任、國立(li)(li)禮樂(le)(le)館(guan)編(bian)纂和(he)樂(le)(le)曲組主(zhu)任、金陵女子大(da)學(xue)音(yin)樂(le)(le)系教授。

1950年，他專程回錫搶救錄制阿炳的6首(shou)名曲(qu)，并整理編成《阿炳曲(qu)集》出版。“文化大革命(ming)”期間(jian)，楊蔭瀏下(xia)放河北懷(huai)來縣(xian)“五七”干(gan)校，1973年患突發性腦痙攣，肺氣腫(zhong)亦(yi)日(ri)趨嚴重。

1979年起任中國藝術研究院顧(gu)問，兼任民族音樂委員(yuan)會主任、第三至第六屆(jie)全國政協委員(yuan)等職。

1984年2月25日在北(bei)京逝世。他一(yi)生致力于民族(zu)音樂遺產的搜集整理(li)和中國音樂史(shi)、樂律(lv)、音韻、古譜的研究。

1984年(nian)(nian)2月25日楊蔭(yin)瀏(liu)在北京(jing)逝世，終年(nian)(nian)84歲。

早年經歷

楊(yang)蔭瀏自幼酷愛音樂(le)，每當(dang)道士做法事時，總要去聽他們的演奏(zou)。七八歲時，便同哥哥楊(yang)蔭溥(pu)一起(qi)向三清殿年輕道士穎泉學(xue)習(xi)簫、笛(di)、 笙(sheng)、胡(hu)琴等民(min)族樂(le)器(qi)，后(hou)來(lai)又跟(gen)雷尊殿道士阿(a)炳學(xue)習(xi)琵(pi)琶(pa)，可惜(xi)他父(fu)親不喜歡(huan)阿(a)炳，阿(a)炳僅教了(le)他兩個半(ban)天(tian)。12歲時，他由老師黃緒初介(jie)紹入天(tian)韻社(she)(she)，師從(cong)吳畹(wan)卿學(xue)習(xi)。天(tian)韻社(she)(she)是江南著(zhu)名(ming)民(min)間(jian)音樂(le)（昆(kun)曲）團體，社(she)(she)友皆無錫音樂(le)界名(ming)流(liu)(liu)，社(she)(she)長(chang)吳畹(wan)卿的笛(di)、三弦、琵(pi)琶(pa)功力深厚(hou)，并精(jing)研音韻之學(xue)。楊(yang)蔭瀏入社(she)(she)后(hou)，除(chu)學(xue)習(xi)樂(le)器(qi)外，對音韻、音律、樂(le)器(qi)構造(zao)等發生了(le)濃厚(hou)的興趣，曾參予天(tian)韻社(she)(she)與來(lai)訪(fang)的美國音樂(le)家亨利愛希姆在圣公會(hui)的中(zhong)、西音樂(le)交(jiao)流(liu)(liu)。

1916年(nian)秋，楊(yang)蔭瀏高小(xiao)畢(bi)業(ye)后考(kao)入江蘇省立第三師范學校（今無錫師范），22歲時以優(you)良成績畢(bi)業(ye)，任石塘灣縣(xian)立第五(wu)高等小(xiao)學國文教員。一年(nian)后，入無錫輔(fu)仁中(zhong)學學習英(ying)文、數理。1923年(nian)畢(bi)業(ye)。同年(nian)入上(shang)海(hai)(hai)圣約翰(han)大學，先(xian)后在經(jing)濟系(xi)（1950年(nian)8月并入上(shang)海(hai)(hai)財經(jing)學院，即今上(shang)海(hai)(hai)財經(jing)大學）、文學系(xi)學習。在校期間(jian)，擔任該校國樂會(hui)會(hui)長(chang)，經(jing)常參加各大學舉辦的(de)音樂會(hui)。

民國(guo)初年，美國(guo)人郝露(lu)(lu)易女士(shi)來無(wu)錫(xi)圣公會做傳教士(shi)，她有較(jiao)高(gao)的音(yin)樂修養，楊蔭瀏曾從(cong)郝露(lu)(lu)易學習英文、鋼琴和(he)西(xi)洋音(yin)樂樂理。1921年，又向她學習和(he)聲、對位、復調等(deng)西(xi)洋作曲(qu)法(fa)。

1925年(nian)(nian)“五卅慘案(an)”發生(sheng)后，楊蔭瀏因積極參加(jia)反帝愛國運動，遭校方壓制，憤而離校，入中國人(ren)自辦(ban)的光(guang)華大學(xue)經濟系學(xue)習。為了(le)示(shi)威(wei)游行宣傳需要，他將《金陵懷古》曲(qu)調填以(yi)宋代民族(zu)英雄岳飛的《滿江紅》詞，用以(yi)鼓舞人(ren)心，這(zhe)首歌曲(qu)影響深遠，迄今還在全國廣泛流傳。1926年(nian)(nian)2月因家貧輟(chuo)學(xue)。回(hui)鄉后，先后在輔(fu)仁(ren)中學(xue)、工商中學(xue)、縣初中、榮(rong)氏女(nv)校、無錫美專、宜興中學(xue)任教(jiao)。其間曾短(duan)期擔任無錫通俗教(jiao)育館館長。

1929年，楊蔭(yin)瀏(liu)應基(ji)督(du)教(jiao)圣公會(hui)之聘，先后在南(nan)京(jing)、杭(hang)州做贊(zan)美詩(shi)的(de)編(bian)(bian)輯(ji)工(gong)作(zuo)。1931年，基(ji)督(du)教(jiao)成立六公會(hui)聯合圣歌委員會(hui)，楊任委員、 總(zong)干(gan)事。1932年赴北京(jing)與燕京(jing)大學(xue)劉廷勞博(bo)士(shi)編(bian)(bian)譯(yi)修訂贊(zan)美詩(shi)，并共同主編(bian)(bian)宗教(jiao)期刊(kan)(kan)《紫晶(jing)》及《真理與生命》刊(kan)(kan)物(wu)中的(de)“圣歌與圣樂”專欄。這項工(gong)作(zuo)一直延續到(dao)1941年。楊所編(bian)(bian)輯(ji)出版(ban)的(de)贊(zan)美詩(shi)集《普天頌贊(zan)》，獲國際圣經展(zhan)覽(lan)編(bian)(bian)輯(ji)優良獎，所載贊(zan)美詩(shi)在國內(nei)外(wai)教(jiao)徒中廣為傳唱。

楊蔭(yin)瀏在(zai)北京期間，在(zai)燕京大(da)(da)學音(yin)樂(le)(le)系旁聽作曲(qu)、西洋(yang)音(yin)樂(le)(le)史和音(yin)樂(le)(le)欣賞課；并(bing)在(zai)該校(xiao)圖書館閱讀了(le)大(da)(da)量英、法(fa)等國有關(guan)音(yin)樂(le)(le)的專業書籍。

1936年，任哈(ha)佛(fo)燕(yan)京(jing)學社研究員，同時在(zai)燕(yan)京(jing)大學音(yin)(yin)樂系講授中(zhong)國(guo)音(yin)(yin)樂史。1937年暑(shu)假回(hui)無錫度(du)假，后因“七(qi)七(qi)”盧溝橋事變發生，不能北上(shang)。8月(yue)下旬(xun)去(qu)南(nan)京(jing)，暫(zan)代中(zhong)央機器廠總務主任，12月(yue)，隨廠遷湘(xiang)潭，翌年8月(yue)遷昆明。

結識阿炳

幼年故事

阿(a)炳原名華彥鈞。拉二胡的(de)“瞎子(zi)阿(a)炳”，在當年的(de)無錫是人(ren)人(ren)耳熟(shu)(shu)能詳的(de)傳奇人(ren)物。他3歲(sui)喪母，8歲(sui)隨父在雷(lei)尊殿(dian)當小(xiao)道士(shi)，學習(xi)鼓、笛、二胡、琵琶各種樂器，12歲(sui)就能熟(shu)(shu)練地演(yan)奏各種道教音樂，以(yi)后被譽為“小(xiao)天(tian)師”。

有(you)一(yi)天，流芳聲(sheng)巷楊宅請(qing)他(ta)們去做(zuo)道(dao)(dao)場。當天，楊宅門外臨時用毛竹搭了個(ge)高臺(tai)，一(yi)個(ge)穿(chuan)鮮艷龍袍圖案的(de)拜懺(chan)道(dao)(dao)士(shi)(shi)手拿寶(bao)劍在(zai)(zai)臺(tai)上揮舞(wu)作法，下面穿(chuan)黑色(se)道(dao)(dao)服的(de)道(dao)(dao)士(shi)(shi)們在(zai)(zai)打鼓、合鈸、吹管、敲木(mu)魚，有(you)的(de)拉(la)二胡、彈琵琶奏出美妙動聽的(de)道(dao)(dao)教音樂(le)，熱鬧(nao)非凡。在(zai)(zai)人(ren)群中，楊宅的(de)兩個(ge)小(xiao)男孩很(hen)好奇地看著。大人(ren)告訴(su)他(ta)們，這是(shi)道(dao)(dao)士(shi)(shi)在(zai)(zai)降妖驅魔，為(wei)死(si)者超度亡(wang)靈，祈(qi)求上天賜福。小(xiao)家(jia)伙對大人(ren)的(de)話一(yi)句也(ye)沒聽進去，反而關注道(dao)(dao)士(shi)(shi)手中的(de)樂(le)器，美妙的(de)道(dao)(dao)教音樂(le)很(hen)吸引(yin)他(ta)們。而兩個(ge)孩子中年齡小(xiao)一(yi)點的(de)弟弟，就是(shi)后來成為(wei)中國(guo)民族音樂(le)奠基(ji)人(ren)與開創者的(de)楊蔭瀏(liu)。

交情

在學(xue)習中，楊(yang)蔭(yin)瀏了(le)(le)解到，阿炳(bing)為何有(you)如此(ci)功力。原來，在冬(dong)天(tian)，為了(le)(le)彈好琵琶，阿炳(bing)用冰(bing)塊摩(mo)擦(ca)雙手鍛(duan)煉指功。夏夜練(lian)二胡時，將腳泡在水里，以防蚊蟲(chong)叮咬。他(ta)還了(le)(le)解到阿炳(bing)父(fu)親教他(ta)迎(ying)寒擊(ji)石，模擬擊(ji)鼓(gu)，練(lian)習各種(zhong)節奏，成為當地有(you)名的(de)司鼓(gu)手。楊(yang)蔭(yin)瀏悟(wu)出了(le)(le)一個道理(li)，一切都是勤奮啊！而這(zhe)一段學(xue)習，使楊(yang)蔭(yin)瀏的(de)琴(qin)藝水平(ping)有(you)很大的(de)提高，學(xue)到了(le)(le)不少民間樂曲(qu)。

但楊蔭瀏的(de)(de)父親沒(mei)有看(kan)到(dao)這(zhe)一(yi)(yi)方面。他看(kan)到(dao)的(de)(de)是阿(a)炳(bing)缺少禮貌，處事隨便，沒(mei)有穎泉老成，更不(bu)愿看(kan)到(dao)自(zi)己的(de)(de)兒(er)子(zi)和(he)(he)小(xiao)道士一(yi)(yi)起，于是就(jiu)終止了(le)兒(er)子(zi)和(he)(he)阿(a)炳(bing)的(de)(de)學習。可楊蔭瀏還是深深地(di)思(si)念(nian)著阿(a)炳(bing)——這(zhe)位埋(mai)沒(mei)在(zai)民間的(de)(de)道教音樂家(jia)，給他留下了(le)深刻(ke)的(de)(de)、不(bu)可磨(mo)滅(mie)的(de)(de)終身(shen)影響(xiang)。

1937年春天(tian)，楊蔭瀏回無錫度假(jia)。這(zhe)(zhe)時(shi)阿炳已(yi)44歲，雙(shuang)眼(yan)早已(yi)失(shi)明，他從雷尊(zun)殿(dian)的(de)(de)(de)當家道長變成一(yi)個潦倒不堪的(de)(de)(de)街(jie)頭藝人(ren)(ren)。族人(ren)(ren)看他孤單一(yi)人(ren)(ren)，難以生(sheng)活，便介紹江陰農村貧窮善良的(de)(de)(de)寡婦(fu)董彩娣(di)同居照看。于是(shi)，無錫街(jie)頭巷尾，人(ren)(ren)們(men)經常看到(dao)蓬頭垢面(mian)的(de)(de)(de)董彩娣(di)牽著身穿破(po)舊長衫、戴一(yi)副墨鏡、腋下(xia)夾著的(de)(de)(de)一(yi)根小(xiao)竹(zhu)竿的(de)(de)(de)阿炳，在(zai)無錫的(de)(de)(de)大街(jie)小(xiao)巷走(zou)著。阿炳背上背著一(yi)把琵琶，胸前掛著笙、笛，二(er)胡在(zai)他手中咿咿呀呀地拉著。頓時(shi)，空(kong)氣中飄揚著賣藝乞討(tao)所(suo)奏出的(de)(de)(de)凄厲欲絕的(de)(de)(de)二(er)胡聲，仿佛訴說自己遭受(shou)磨難的(de)(de)(de)悲歌。人(ren)(ren)們(men)聽到(dao)這(zhe)(zhe)斷(duan)腸之音，也都忍不住(zhu)感嘆。

不(bu)過(guo)，阿炳(bing)雖然窮困潦(liao)倒，仍然堅持他的“三不(bu)窮”：“人(ren)(ren)(ren)窮志不(bu)窮”，“人(ren)(ren)(ren)窮嘴不(bu)窮”，“人(ren)(ren)(ren)窮名不(bu)窮”，他為人(ren)(ren)(ren)正直厚道。

回(hui)到(dao)(dao)家鄉的楊(yang)蔭瀏自(zi)然(ran)忘不(bu)了啟蒙老師。阿(a)炳雖看不(bu)見(jian)他(ta)身影，但記得他(ta)的聲音。異常激動地握著(zhu)他(ta)手。而談話自(zi)然(ran)三(san)句不(bu)忘本行，又(you)談起(qi)民(min)族音樂。當阿(a)炳知道琵(pi)琶曲《將(jiang)軍令》，便要楊(yang)蔭瀏撥著(zhu)他(ta)手指(zhi)，在琵(pi)琶上摸到(dao)(dao)了《將(jiang)軍令》曲調(diao)“澈鼓(gu)”的彈奏(zou)方法(fa)，直到(dao)(dao)熟(shu)練了才罷(ba)休。

隨(sui)著(zhu)時間的流逝，阿(a)炳生活越(yue)(yue)來(lai)越(yue)(yue)艱難，身體也越(yue)(yue)來(lai)越(yue)(yue)虛(xu)弱。1947年，他的肺(fei)病發(fa)作了，劇烈地(di)咳嗽，再也不能到街(jie)上賣藝求乞(qi)了，無錫的街(jie)頭小巷人(ren)們也不再聽到阿(a)炳那凄慘、悲涼的二胡聲了。

主要作品

楊(yang)蔭瀏畢生著(zhu)述除巨著(zhu)《中國古代音樂(le)史(shi)稿(gao)》外，先后出版(ban)著(zhu)作27種，論(lun)文近百篇，在我(wo)國民族音樂(le)學(xue)術的思想寶庫中占有重要的地位。

楊(yang)蔭(yin)瀏對無錫瞎子(zi)阿(a)炳的樂曲(qu)進行了搶(qiang)救(jiu)和整理，并編成(cheng)《阿(a)炳曲(qu)集》，他在這(zhe)方面(mian)的功績是舉世公認的。

貢獻影響

他曾多次去云(yun)南、河北、廣西、江蘇(su)等(deng)地，對民族民間音(yin)樂(le)進行深入調查，收集了許多珍貴(gui)的音(yin)樂(le)資料。同時(shi)在(zai)戲曲音(yin)樂(le)和宗教音(yin)樂(le)方面也做了大(da)量(liang)的研究。

楊蔭瀏在(zai)研(yan)究中(zhong)(zhong)國(guo)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)史方面(mian)具有杰出(chu)(chu)的(de)成就。早在(zai)1925年他就用英(ying)文寫出(chu)(chu)了《中(zhong)(zhong)國(guo)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)史綱》論(lun)文。1981年又完(wan)成《中(zhong)(zhong)國(guo)古代音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)史稿》，該書65萬字(zi)，人民(min)(min)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)出(chu)(chu)版社1981年出(chu)(chu)版。這是他在(zai)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)歷(li)史與(yu)民(min)(min)族音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)、音(yin)(yin)律學等方面(mian)綜(zong)合研(yan)究的(de)豐碩成果，使我國(guo)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)史成為有樂(le)(le)(le)譜的(de)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)歷(li)史。

他通過運算和(he)實(shi)驗(yan)，先(xian)后(hou)發表了有關樂律(lv)(lv)方面的(de)專著和(he)論文(wen)，把(ba)我(wo)國民族音樂實(shi)踐中經常遇到的(de)樂律(lv)(lv)問題及(ji)樂律(lv)(lv)史的(de)研究(jiu)提高到一個新的(de)水平。

他(ta)對(dui)我國民(min)族音樂遺(yi)產包括民(min)間音樂、戲曲音樂、宗(zong)教音樂的發掘(jue)、搶(qiang)救、收集、整理(li)、研(yan)究工(gong)作，都有(you)相當成就和(he)貢獻。

他對(dui)家鄉的音樂事業十分關(guan)心，每次回(hui)無(wu)錫，總要對(dui)民(min)間音樂團體華光國樂團進行指導(dao)，不厭其煩地進行示范；興之所至，甚(shen)至同(tong)意領銜演出(chu)。

他(ta)曾為無錫樂器店排老(lao)紅木優質琵琶(pa)品位，解決竹(zhu)笛音(yin)準問題，提(ti)高(gao)樂器質量。并根據大(da)量實驗(yan)結果(guo)，制成笛尺(chi)，可(ke)以(yi)按尺(chi)開(kai)笛孔(kong)。