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人物簡介

楊蔭(yin)瀏（1899年—1984年2月25日），字亮(liang)卿，號二壯，又號清如(ru)，音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)教(jiao)育家(jia)，中國民族音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)學的奠基者(zhe)。對無錫道(dao)教(jiao)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)、青城山道(dao)教(jiao)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)、中國基督教(jiao)圣(sheng)樂(le)(le)、北(bei)京(jing)智化寺音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)、西(xi)安(an)鼓樂(le)(le)、五臺山寺廟音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)、湖(hu)南宗(zong)教(jiao)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)等(deng)進行了深入的調查研究，堪稱宗(zong)教(jiao)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)研究領域的先鋒。

建國后，楊蔭(yin)瀏任中(zhong)(zhong)央音(yin)樂(le)學院研究部研究員、教授，音(yin)樂(le)研究所(suo)副所(suo)長、所(suo)長，及(ji)中(zhong)(zhong)國音(yin)樂(le)家協會常務理事。他用(yong)30多年時間和畢生心血(xue)編(bian)著(zhu)了《中(zhong)(zhong)國古代(dai)音(yin)樂(le)史稿》。完成專著(zhu)20多種、論文近百篇。其(qi)中(zhong)(zhong)有(you)《天韻社(she)曲譜》《雅音(yin)集》《文板十二曲琵琶譜》《古琴曲匯編(bian)》《關漢(han)卿戲曲樂(le)譜》《語言音(yin)樂(le)學初探》等(deng)。

楊(yang)(yang)蔭瀏會多種(zhong)樂(le)器，尤擅竹笛，得到吳畹卿嫡(di)傳，夙(su)負盛名。吹奏時，高音晶瑩清(qing)澈，低音細若游絲，故被譽為“楊(yang)(yang)笛子”。

主要經歷

人物生平

楊蔭(yin)瀏自幼酷愛音(yin)樂，從近鄰道士穎泉學習笛、笙、二胡等(deng)民族樂器。12歲起加入無錫“天韻社”，從名曲(qu)師(shi)吳畹卿學唱(chang)昆(kun)曲(qu)及演奏琵(pi)琶、三(san)弦等(deng)樂器。

1916年考入(ru)江蘇省立(li)第(di)三師范(fan)學校(xiao)，后入(ru)輔仁中學學習。

1920年至1930年間(jian)從美國傳教士郝路易女士學英文、鋼琴和作曲，后(hou)又(you)得到丁燮林博士幫(bang)助，學習(xi)音(yin)響學。

1923年(nian)進上海(hai)圣(sheng)約翰大(da)學文學系學習，后轉入光華(hua)大(da)學（今(jin)華(hua)東師(shi)范大(da)學）經濟(ji)系。

1926年(nian)輟學(xue)回鄉，先后在無錫、宜(yi)興任(ren)中學(xue)教師。

1929年應(ying)基(ji)督教(jiao)圣公會之聘從(cong)事贊(zan)美(mei)詩譯制、編輯工作。

1931年任圣公會聯合圣歌(ge)委員會委員、總干(gan)事。

1936年(nian)至(zhi)1937年(nian)任北平“哈佛(fo)燕京(jing)學社”音樂研究員，并(bing)在燕京(jing)大學音樂系(xi)講授(shou)中國音樂史。

1941年至1949年在重慶、南京任國立(li)音樂學(xue)院教授(shou)兼國樂組(zu)主(zhu)(zhu)任、國立(li)禮樂館(guan)編纂和樂曲組(zu)主(zhu)(zhu)任、金陵女子大學(xue)音樂系教授(shou)。

1950年，他專程回(hui)錫搶救錄制(zhi)阿炳(bing)的(de)6首名曲(qu)，并(bing)整理(li)編成《阿炳(bing)曲(qu)集(ji)》出(chu)版。“文化大革命”期間，楊蔭瀏下放河北懷來縣“五(wu)七”干校，1973年患(huan)突發性腦痙攣(luan)，肺氣腫亦日(ri)趨嚴(yan)重(zhong)。

1979年起(qi)任(ren)中國藝術(shu)研究院(yuan)顧問，兼(jian)任(ren)民族音樂委員會主任(ren)、第三至第六屆全國政協(xie)委員等(deng)職。

1984年2月25日在(zai)北京逝世。他(ta)一生致力于民族(zu)音(yin)樂(le)(le)遺產的搜集整理和中(zhong)國(guo)音(yin)樂(le)(le)史、樂(le)(le)律、音(yin)韻(yun)、古(gu)譜的研究。

1984年2月25日楊蔭瀏在北京逝世，終(zhong)年84歲。

早年經歷

楊蔭瀏自幼酷(ku)愛音(yin)(yin)樂(le)，每當道士做法事時，總要去聽他(ta)們的(de)(de)演奏。七八歲時，便同哥(ge)哥(ge)楊蔭溥(pu)一起向三清殿年輕道士穎泉學(xue)習(xi)(xi)簫、笛、 笙、胡琴等(deng)民族樂(le)器，后來又跟雷尊(zun)殿道士阿(a)(a)炳學(xue)習(xi)(xi)琵(pi)琶，可(ke)惜他(ta)父親(qin)不喜歡(huan)阿(a)(a)炳，阿(a)(a)炳僅教(jiao)了他(ta)兩(liang)個半天(tian)。12歲時，他(ta)由老(lao)師(shi)黃緒初介紹入天(tian)韻(yun)社(she)，師(shi)從吳(wu)畹(wan)卿學(xue)習(xi)(xi)。天(tian)韻(yun)社(she)是江南著名(ming)民間音(yin)(yin)樂(le)（昆曲）團體(ti)，社(she)友(you)皆無錫音(yin)(yin)樂(le)界(jie)名(ming)流，社(she)長吳(wu)畹(wan)卿的(de)(de)笛、三弦、琵(pi)琶功力深厚，并精研(yan)音(yin)(yin)韻(yun)之學(xue)。楊蔭瀏入社(she)后，除學(xue)習(xi)(xi)樂(le)器外(wai)，對音(yin)(yin)韻(yun)、音(yin)(yin)律、樂(le)器構造等(deng)發生了濃厚的(de)(de)興趣，曾參(can)予天(tian)韻(yun)社(she)與來訪(fang)的(de)(de)美國音(yin)(yin)樂(le)家亨利愛希姆在圣公會的(de)(de)中、西(xi)音(yin)(yin)樂(le)交流。

1916年(nian)(nian)秋，楊蔭瀏高(gao)小(xiao)畢業(ye)后考入江蘇省立(li)第(di)三(san)師范學(xue)校（今(jin)無(wu)錫師范），22歲時以優(you)良成績畢業(ye)，任石(shi)塘灣縣立(li)第(di)五(wu)高(gao)等小(xiao)學(xue)國文(wen)(wen)教(jiao)員。一(yi)年(nian)(nian)后，入無(wu)錫輔仁中學(xue)學(xue)習(xi)英文(wen)(wen)、數理。1923年(nian)(nian)畢業(ye)。同年(nian)(nian)入上海圣約翰大學(xue)，先(xian)后在經(jing)濟系（1950年(nian)(nian)8月并入上海財(cai)經(jing)學(xue)院，即今(jin)上海財(cai)經(jing)大學(xue)）、文(wen)(wen)學(xue)系學(xue)習(xi)。在校期間，擔(dan)任該校國樂(le)會會長，經(jing)常參加各大學(xue)舉辦的音(yin)樂(le)會。

民國初年，美國人郝(hao)露易(yi)女(nv)士來無錫圣公會做傳教士，她有較高的音(yin)(yin)樂(le)修(xiu)養，楊蔭瀏曾從(cong)郝(hao)露易(yi)學習英(ying)文、鋼琴和(he)西洋音(yin)(yin)樂(le)樂(le)理。1921年，又向她學習和(he)聲、對位、復(fu)調等西洋作曲法。

1925年(nian)“五卅(sa)慘案”發生后(hou)(hou)，楊(yang)蔭瀏因積(ji)極參加反帝愛國運動，遭校(xiao)方壓制，憤(fen)而離(li)校(xiao)，入中(zhong)國人(ren)自辦的光華(hua)大學(xue)經濟系學(xue)習。為了(le)示(shi)威游行宣傳(chuan)(chuan)需要，他將《金陵懷古》曲調填以(yi)宋代民(min)族(zu)英(ying)雄岳飛的《滿江紅》詞，用以(yi)鼓舞人(ren)心，這(zhe)首歌曲影響(xiang)深(shen)遠，迄今還在全國廣泛流傳(chuan)(chuan)。1926年(nian)2月因家貧輟學(xue)。回(hui)鄉后(hou)(hou)，先后(hou)(hou)在輔仁中(zhong)學(xue)、工商中(zhong)學(xue)、縣初中(zhong)、榮氏女校(xiao)、無錫美專、宜興中(zhong)學(xue)任教。其(qi)間(jian)曾(ceng)短期擔任無錫通俗教育(yu)館館長。

1929年，楊(yang)(yang)蔭瀏應基督(du)教(jiao)圣(sheng)(sheng)(sheng)公會(hui)之聘，先后在南京(jing)、杭州做贊(zan)美詩的編(bian)(bian)輯工(gong)作(zuo)。1931年，基督(du)教(jiao)成立(li)六公會(hui)聯合圣(sheng)(sheng)(sheng)歌委(wei)員會(hui)，楊(yang)(yang)任委(wei)員、 總干(gan)事(shi)。1932年赴北京(jing)與燕京(jing)大學劉廷勞博(bo)士編(bian)(bian)譯修訂(ding)贊(zan)美詩，并共同主編(bian)(bian)宗(zong)教(jiao)期(qi)刊《紫晶(jing)》及《真理(li)與生(sheng)命》刊物中(zhong)的“圣(sheng)(sheng)(sheng)歌與圣(sheng)(sheng)(sheng)樂”專欄。這項工(gong)作(zuo)一直延續到1941年。楊(yang)(yang)所編(bian)(bian)輯出(chu)版的贊(zan)美詩集《普(pu)天頌贊(zan)》，獲(huo)國際圣(sheng)(sheng)(sheng)經展(zhan)覽編(bian)(bian)輯優良獎，所載贊(zan)美詩在國內外(wai)教(jiao)徒中(zhong)廣為傳(chuan)唱。

楊蔭(yin)瀏在(zai)(zai)(zai)北京期間(jian)，在(zai)(zai)(zai)燕京大學音(yin)樂系(xi)旁聽作曲、西洋(yang)音(yin)樂史和音(yin)樂欣賞課；并在(zai)(zai)(zai)該校圖書(shu)館閱讀了大量英、法等國(guo)有關音(yin)樂的專(zhuan)業書(shu)籍。

1936年(nian)，任哈佛燕(yan)京學社研究(jiu)員，同時在燕(yan)京大學音(yin)樂(le)系講授中國音(yin)樂(le)史(shi)。1937年(nian)暑假回無錫度假，后因“七七”盧溝(gou)橋(qiao)事變發生，不能北(bei)上(shang)。8月(yue)(yue)(yue)下旬去南京，暫代中央機器廠總務主任，12月(yue)(yue)(yue)，隨廠遷湘潭，翌(yi)年(nian)8月(yue)(yue)(yue)遷昆明。

結識阿炳

幼年故事

阿(a)炳原名華彥鈞。拉二(er)胡的(de)“瞎子(zi)阿(a)炳”，在(zai)當年的(de)無錫是人人耳熟(shu)能詳的(de)傳(chuan)奇人物。他3歲喪母，8歲隨(sui)父(fu)在(zai)雷尊(zun)殿當小道士(shi)，學習鼓、笛、二(er)胡、琵(pi)琶各種樂(le)器，12歲就能熟(shu)練地演奏各種道教(jiao)音樂(le)，以后被譽為“小天(tian)師”。

有一(yi)天(tian)，流芳聲巷(xiang)楊宅請他(ta)(ta)們(men)去(qu)做道(dao)(dao)場(chang)。當天(tian)，楊宅門外臨時用毛竹搭(da)了個高(gao)臺，一(yi)個穿(chuan)鮮艷龍袍圖案的(de)(de)(de)(de)(de)拜懺道(dao)(dao)士手(shou)拿寶劍在臺上(shang)揮舞(wu)作法，下面穿(chuan)黑色道(dao)(dao)服的(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)(dao)士們(men)在打鼓、合(he)鈸、吹(chui)管(guan)、敲木魚(yu)，有的(de)(de)(de)(de)(de)拉二(er)胡、彈琵琶奏出美妙動(dong)聽(ting)的(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)(dao)教音(yin)樂(le)(le)(le)，熱鬧非凡。在人群中(zhong)(zhong)，楊宅的(de)(de)(de)(de)(de)兩個小(xiao)男(nan)孩很(hen)好奇地看著。大人告訴他(ta)(ta)們(men)，這是道(dao)(dao)士在降妖驅魔，為(wei)死者超度亡(wang)靈(ling)，祈求上(shang)天(tian)賜(si)福。小(xiao)家(jia)伙對(dui)大人的(de)(de)(de)(de)(de)話一(yi)句也沒聽(ting)進去(qu)，反而關注道(dao)(dao)士手(shou)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)樂(le)(le)(le)器(qi)，美妙的(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)(dao)教音(yin)樂(le)(le)(le)很(hen)吸引他(ta)(ta)們(men)。而兩個孩子中(zhong)(zhong)年齡(ling)小(xiao)一(yi)點的(de)(de)(de)(de)(de)弟弟，就(jiu)是后來成為(wei)中(zhong)(zhong)國民族(zu)音(yin)樂(le)(le)(le)奠(dian)基人與開創者的(de)(de)(de)(de)(de)楊蔭瀏。

交情

在學習中，楊(yang)蔭(yin)瀏了(le)(le)解到，阿炳為何有如此功(gong)力。原(yuan)來，在冬天，為了(le)(le)彈(dan)好琵琶，阿炳用冰塊摩擦雙(shuang)手(shou)鍛煉(lian)指(zhi)功(gong)。夏夜練(lian)二(er)胡時，將腳(jiao)泡在水(shui)里，以防蚊蟲叮咬(yao)。他還了(le)(le)解到阿炳父親教他迎(ying)寒(han)擊(ji)石，模擬擊(ji)鼓(gu)，練(lian)習各種節奏，成(cheng)為當地有名的司(si)鼓(gu)手(shou)。楊(yang)蔭(yin)瀏悟出了(le)(le)一(yi)個道理，一(yi)切都是勤奮(fen)啊(a)！而這一(yi)段(duan)學習，使楊(yang)蔭(yin)瀏的琴藝水(shui)平有很大的提高，學到了(le)(le)不(bu)少民間(jian)樂曲。

但(dan)楊蔭(yin)瀏(liu)的(de)(de)父親沒(mei)有(you)看到這(zhe)一(yi)方面(mian)。他看到的(de)(de)是(shi)阿炳(bing)缺(que)少禮貌，處(chu)事隨便，沒(mei)有(you)穎泉老成，更(geng)不(bu)愿(yuan)看到自己的(de)(de)兒(er)子和小道士一(yi)起，于是(shi)就終止了(le)兒(er)子和阿炳(bing)的(de)(de)學習。可楊蔭(yin)瀏(liu)還是(shi)深(shen)(shen)深(shen)(shen)地思(si)念著(zhu)阿炳(bing)——這(zhe)位埋(mai)沒(mei)在民間的(de)(de)道教(jiao)音(yin)樂(le)家，給他留下了(le)深(shen)(shen)刻的(de)(de)、不(bu)可磨(mo)滅(mie)的(de)(de)終身影響。

1937年春天，楊(yang)蔭瀏回無錫度假。這時阿(a)炳已44歲(sui)，雙眼早已失明，他(ta)從雷尊殿(dian)的(de)(de)(de)(de)當家道(dao)長變成一個潦倒不堪的(de)(de)(de)(de)街(jie)頭(tou)藝人(ren)(ren)。族人(ren)(ren)看(kan)他(ta)孤單一人(ren)(ren)，難以生活，便(bian)介紹江陰農村(cun)貧窮善(shan)良的(de)(de)(de)(de)寡(gua)婦董彩娣同居(ju)照看(kan)。于是，無錫街(jie)頭(tou)巷(xiang)尾，人(ren)(ren)們經常(chang)看(kan)到(dao)(dao)蓬(peng)頭(tou)垢(gou)面(mian)的(de)(de)(de)(de)董彩娣牽著(zhu)身穿破舊長衫、戴一副墨鏡、腋(ye)下夾著(zhu)的(de)(de)(de)(de)一根小竹竿的(de)(de)(de)(de)阿(a)炳，在(zai)無錫的(de)(de)(de)(de)大街(jie)小巷(xiang)走著(zhu)。阿(a)炳背上背著(zhu)一把琵琶(pa)，胸前(qian)掛(gua)著(zhu)笙、笛，二(er)胡在(zai)他(ta)手中(zhong)(zhong)咿(yi)咿(yi)呀(ya)(ya)呀(ya)(ya)地拉著(zhu)。頓(dun)時，空(kong)氣(qi)中(zhong)(zhong)飄揚著(zhu)賣藝乞(qi)討所奏出的(de)(de)(de)(de)凄(qi)厲(li)欲絕的(de)(de)(de)(de)二(er)胡聲(sheng)，仿佛訴(su)說自(zi)己遭受(shou)磨(mo)難的(de)(de)(de)(de)悲歌。人(ren)(ren)們聽到(dao)(dao)這斷腸之音，也都忍不住(zhu)感(gan)嘆。

不過，阿(a)炳雖然(ran)窮(qiong)困潦倒，仍(reng)然(ran)堅持他(ta)的“三(san)不窮(qiong)”：“人(ren)窮(qiong)志不窮(qiong)”，“人(ren)窮(qiong)嘴不窮(qiong)”，“人(ren)窮(qiong)名不窮(qiong)”，他(ta)為(wei)人(ren)正(zheng)直厚(hou)道(dao)。

回到(dao)家鄉的楊(yang)蔭瀏(liu)自然忘(wang)不(bu)了(le)啟蒙(meng)老師。阿炳雖看(kan)不(bu)見他(ta)身影，但(dan)記得他(ta)的聲音。異(yi)常激動地握著他(ta)手。而談(tan)(tan)話自然三句不(bu)忘(wang)本行(xing)，又談(tan)(tan)起(qi)民族音樂(le)。當阿炳知道琵琶(pa)曲《將軍令(ling)》，便要楊(yang)蔭瀏(liu)撥著他(ta)手指，在琵琶(pa)上(shang)摸(mo)到(dao)了(le)《將軍令(ling)》曲調“澈鼓”的彈奏方法，直到(dao)熟練了(le)才罷休(xiu)。

隨著(zhu)時間的流逝，阿炳生活越(yue)來(lai)越(yue)艱難，身體也(ye)越(yue)來(lai)越(yue)虛弱。1947年，他的肺病發(fa)作了(le)(le)，劇烈地咳嗽，再也(ye)不(bu)能到(dao)街上賣(mai)藝求(qiu)乞了(le)(le)，無錫(xi)的街頭小巷人們(men)也(ye)不(bu)再聽到(dao)阿炳那凄慘(can)、悲涼(liang)的二胡聲了(le)(le)。

主要作品

楊(yang)蔭瀏畢生著述(shu)除(chu)巨著《中國古代音樂史(shi)稿》外，先后出(chu)版著作(zuo)27種(zhong)，論文近(jin)百篇(pian)，在(zai)我國民族音樂學術的思想寶庫中占有重要的地位。

楊蔭瀏對(dui)無錫瞎子阿炳(bing)的樂曲進行(xing)了搶救(jiu)和整理(li)，并編(bian)成(cheng)《阿炳(bing)曲集》，他在這方面的功績是(shi)舉世公認的。

貢獻影響

他曾多次(ci)去云南、河北、廣西(xi)、江蘇等(deng)地，對民族民間音樂進行(xing)深入調(diao)查，收集了許(xu)多珍貴的(de)音樂資料(liao)。同時在戲曲音樂和宗教音樂方(fang)面也做了大(da)量(liang)的(de)研究。

楊(yang)蔭瀏在(zai)(zai)研究中國音(yin)(yin)樂(le)(le)史(shi)(shi)方面具有(you)杰出(chu)的(de)成就。早(zao)在(zai)(zai)1925年他就用(yong)英文(wen)寫出(chu)了《中國音(yin)(yin)樂(le)(le)史(shi)(shi)綱(gang)》論文(wen)。1981年又(you)完成《中國古代音(yin)(yin)樂(le)(le)史(shi)(shi)稿》，該(gai)書65萬字，人民(min)音(yin)(yin)樂(le)(le)出(chu)版社(she)1981年出(chu)版。這是(shi)他在(zai)(zai)音(yin)(yin)樂(le)(le)歷(li)史(shi)(shi)與民(min)族音(yin)(yin)樂(le)(le)、音(yin)(yin)律學等方面綜合研究的(de)豐碩成果，使我(wo)國音(yin)(yin)樂(le)(le)史(shi)(shi)成為有(you)樂(le)(le)譜的(de)音(yin)(yin)樂(le)(le)歷(li)史(shi)(shi)。

他通過運算和(he)實(shi)驗，先后發(fa)表了有關樂律方面的(de)專著和(he)論文(wen)，把我(wo)國民族音樂實(shi)踐中經常遇(yu)到的(de)樂律問(wen)題及樂律史(shi)的(de)研究提高到一個新的(de)水平。

他對我(wo)國民族音(yin)樂遺產包括民間音(yin)樂、戲曲音(yin)樂、宗教音(yin)樂的發掘、搶救(jiu)、收(shou)集、整(zheng)理、研究工作，都有相當(dang)成就和貢獻(xian)。

他對(dui)家鄉(xiang)的音樂事業(ye)十分關心，每次(ci)回無(wu)錫，總(zong)要對(dui)民間音樂團體華光國樂團進行指導，不(bu)厭(yan)其煩(fan)地進行示范(fan)；興之所至(zhi)，甚至(zhi)同意領銜演出。

他曾為無(wu)錫樂(le)器(qi)店(dian)排(pai)老紅木優質琵(pi)琶品(pin)位，解決竹笛(di)音(yin)準問題，提高樂(le)器(qi)質量。并根據大量實驗結果，制成(cheng)笛(di)尺，可以按尺開笛(di)孔(kong)。