芒果视频下载

人物簡介

早(zao)在(zai)托(tuo)勒密之前，就有(you)人提(ti)出過地(di)動的(de)學(xue)說(shuo)，最著名(ming)的(de)一位(wei)就是阿利斯塔克。阿利斯塔克出生于愛琴海上的(de)薩摩斯島。按照阿利斯塔克對宇(yu)宙(zhou)的(de)設想，天上的(de)太(tai)陽和(he)恒星(xing)是固定不動的(de)，太(tai)陽在(zai)宇(yu)宙(zhou)的(de)中心(xin)，而(er)地(di)球(qiu)則是圍繞(rao)著太(tai)陽的(de)圓(yuan)形軌道在(zai)運(yun)行。在(zai)他(ta)的(de)那(nei)個(ge)時代，他(ta)的(de)學(xue)說(shuo)遭到了疑問和(he)排斥(chi)，而(er)且對恒星(xing)視(shi)差的(de)觀(guan)測也沒有(you)支持他(ta)地(di)球(qiu)在(zai)動的(de)理論(lun)。

阿利斯塔(ta)克(ke)用(yong)數學(xue)精密地(di)(di)計算出太陽(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)半徑為(wei)地(di)(di)球(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)七(qi)倍(實(shi)際(ji)上是一百零(ling)七(qi)倍)，故宇宙中最大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)物(wu)(wu)體是太陽(yang)而不(bu)是地(di)(di)球(qiu)，因(yin)此認為(wei)太陽(yang)是不(bu)動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。地(di)(di)球(qiu)和行星則以(yi)太陽(yang)為(wei)中心(xin)做圓周(zhou)運動。地(di)(di)球(qiu)每(mei)(mei)年繞太陽(yang)公轉一周(zhou)，同(tong)時又每(mei)(mei)日自轉一周(zhou)。太陽(yang)與地(di)(di)球(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)距(ju)離(li)約是月亮(liang)與地(di)(di)球(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)十九(jiu)倍。阿利斯塔(ta)克(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)研究，開創了(le)人類用(yong)科(ke)學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方法來研究天體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)距(ju)離(li)和大小(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史；證(zheng)明了(le)天體并不(bu)是神(shen)秘莫(mo)測的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，而是復(fu)合(he)規(gui)律(lv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)物(wu)(wu)；并且可以(yi)用(yong)科(ke)學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方法對(dui)它們進(jin)行研究。

貢獻影響

阿(a)利斯(si)塔克(ke)開創了(le)太(tai)(tai)陽(yang)、月亮(liang)與(yu)地(di)(di)球(qiu)(qiu)(qiu)距(ju)離(li)之(zhi)比以及太(tai)(tai)陽(yang)、月亮(liang)、地(di)(di)球(qiu)(qiu)(qiu)三(san)者(zhe)大小之(zhi)比的(de)(de)測(ce)量，在留存至今的(de)(de)著作《論日(ri)月的(de)(de)大小和距(ju)離(li)》中(zhong)，求得日(ri)地(di)(di)距(ju)離(li)為月地(di)(di)距(ju)離(li)的(de)(de)18-20倍(bei)，太(tai)(tai)陽(yang)直(zhi)(zhi)徑(jing)(jing)為月球(qiu)(qiu)(qiu)直(zhi)(zhi)徑(jing)(jing)的(de)(de)18-20倍(bei)以及為地(di)(di)球(qiu)(qiu)(qiu)直(zhi)(zhi)徑(jing)(jing)的(de)(de)6-7倍(bei)。盡管(guan)這(zhe)些(xie)結果(guo)與(yu)實際值(zhi)相差甚(shen)遠(yuan)(yuan)，但他(ta)(ta)是第一個(ge)認識到太(tai)(tai)陽(yang)遠(yuan)(yuan)比地(di)(di)球(qiu)(qiu)(qiu)大得多(duo)的(de)(de)人。他(ta)(ta)很可能(neng)因此邏輯地(di)(di)推論大的(de)(de)東西(xi)不(bu)能(neng)繞小的(de)(de)東西(xi)轉動(dong)，從(cong)而提出了(le)古代(dai)的(de)(de)日(ri)心(xin)說(shuo)：恒星和太(tai)(tai)陽(yang)靜止不(bu)動(dong)，地(di)(di)球(qiu)(qiu)(qiu)和行星在以太(tai)(tai)陽(yang)為中(zhong)心(xin)的(de)(de)不(bu)同圓軌道上(shang)繞太(tai)(tai)陽(yang)轉動(dong)，地(di)(di)球(qiu)(qiu)(qiu)還每(mei)天繞軸自轉一周(zhou)。因此，恩格斯(si)稱(cheng)他(ta)(ta)為“古代(dai)的(de)(de)哥白(bai)尼(ni)”。這(zhe)種方法(fa)應(ying)用了(le)一千(qian)多(duo)年。他(ta)(ta)還提出過(guo)一種方法(fa)，測(ce)定月食時月球(qiu)(qiu)(qiu)視(shi)直(zhi)(zhi)徑(jing)(jing)和地(di)(di)影(ying)直(zhi)(zhi)徑(jing)(jing)的(de)(de)比例，以確(que)定月地(di)(di)距(ju)離(li)。這(zhe)個(ge)方法(fa)后為喜帕恰斯(si)所采用。此外，他(ta)(ta)還開創了(le)三(san)角計算(suan)，導出了(le)不(bu)等式(shi)。

阿(a)利(li)斯塔(ta)克所著《論日(ri)月(yue)(yue)大小(xiao)和距(ju)(ju)離》一(yi)書流傳至今(jin)。在這一(yi)著作中，他應用幾何(he)學知識在科學史上第一(yi)次試圖測(ce)(ce)量日(ri)、月(yue)(yue)和地(di)(di)(di)球(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)之間的(de)(de)距(ju)(ju)離。他設想在上、下(xia)弦，即月(yue)(yue)半(ban)圓(yuan)時，日(ri)、月(yue)(yue)和地(di)(di)(di)球(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)應當形(xing)成(cheng)一(yi)個直角(jiao)三角(jiao)形(xing)，通過測(ce)(ce)量日(ri)、月(yue)(yue)和地(di)(di)(di)球(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)距(ju)(ju)離的(de)(de)角(jiao)距(ju)(ju)，就(jiu)可以測(ce)(ce)算太(tai)陽(yang)(yang)和月(yue)(yue)亮的(de)(de)相對距(ju)(ju)離。他根(gen)據測(ce)(ce)得的(de)(de)角(jiao)度(du)87°，算出(chu)太(tai)陽(yang)(yang)與地(di)(di)(di)球(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)的(de)(de)距(ju)(ju)離是月(yue)(yue)亮與地(di)(di)(di)球(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)距(ju)(ju)離的(de)(de)19倍。他又根(gen)據日(ri)食情(qing)況，推得太(tai)陽(yang)(yang)直徑(jing)是月(yue)(yue)球(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)直徑(jing)的(de)(de)19倍。他在月(yue)(yue)食時又計算了地(di)(di)(di)球(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)影子的(de)(de)寬度(du)，得出(chu)地(di)(di)(di)球(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)直徑(jing)是月(yue)(yue)球(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)直徑(jing)的(de)(de)3部。阿(a)利(li)斯塔(ta)克認為，如果假設包括地(di)(di)(di)球(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)在內的(de)(de)行星都(dou)圍(wei)繞太(tai)陽(yang)(yang)旋(xuan)轉，而(er)恒星因為看上去不動而(er)無(wu)限遙遠，那么天體運動就(jiu)非常容易理解。

阿利(li)(li)斯塔克的(de)日心說(shuo)經(jing)阿基米德的(de)介紹(shao)，當時(shi)曾有一定的(de)影響，但遭到了宗教勢力的(de)反對。日心說(shuo)思想在當時(shi)沒(mei)有為人們(men)所接受。但是(shi)(shi)對于太陽和(he)月亮的(de)大小以(yi)及它們(men)與地(di)球間距離(li)的(de)測(ce)(ce)量工作，卻始終有人進行(xing)著。為了進行(xing)上述的(de)測(ce)(ce)量，首先要測(ce)(ce)量地(di)球的(de)大小。這項工作最早是(shi)(shi)由昔蘭(lan)尼(ni)人埃拉托斯特尼(ni)進行(xing)的(de)。尼(ni)西亞人希(xi)帕克也繼承了阿利(li)(li)斯塔克的(de)測(ce)(ce)量工作，他所測(ce)(ce)得的(de)結(jie)果(guo)(guo)要精確(que)得多，和(he)現代計算結(jie)果(guo)(guo)已很相近。

人物評價

阿利斯塔(ta)克一(yi)生中，以數學(xue)家而不是天文學(xue)家的(de)(de)身份聞名(ming)于(yu)世。但(dan)后人(ren)(ren)對他(ta)知之(zhi)甚少(shao)，只(zhi)知道他(ta)曾求學(xue)于(yu)亞(ya)歷山大的(de)(de)呂克昂學(xue)府-古(gu)希(xi)臘哲(zhe)學(xue)家亞(ya)里(li)士(shi)多德曾在這里(li)執教。他(ta)后來(lai)曾被古(gu)羅馬(ma)建筑(zhu)師和(he)作家維(wei)特(te)魯威稱為“在所有(you)科學(xue)領(ling)域知識都非常淵博(bo)的(de)(de)人(ren)(ren)”。他(ta)還發明過半球(qiu)形的(de)(de)日晷。阿利斯塔(ta)克的(de)(de)見(jian)解雖富于(yu)革命性，但(dan)走在時代(dai)的(de)(de)前面(mian)太(tai)遠(yuan)了，無法得到一(yi)般人(ren)(ren)的(de)(de)承認。在他(ta)的(de)(de)時代(dai)，他(ta)的(de)(de)學(xue)說并(bing)沒(mei)有(you)多少(shao)支持者。只(zhi)有(you)巴比倫人(ren)(ren)塞琉西亞(ya)的(de)(de)塞琉古(gu)鐘情(qing)于(yu)這一(yi)地動學(xue)說，并(bing)試(shi)圖證(zheng)明他(ta)，但(dan)沒(mei)有(you)成功。

他只有(you)(you)一本著作(zuo)(zuo)流傳(chuan)下來：《太陽(yang)和(he)月球的(de)大小與距離(li)》。可這(zhe)本書沒(mei)有(you)(you)提及(ji)他的(de)太陽(yang)中心論。后人之所以知道該理論，是來自于阿(a)(a)基米(mi)德著作(zuo)(zuo)中的(de)一條(tiao)評論。哥白尼(ni)也知道阿(a)(a)利(li)(li)斯塔克，他在劃時代的(de)著作(zuo)(zuo)《天球運行論》的(de)手稿中稱贊了阿(a)(a)利(li)(li)斯塔克。然而，當(dang)這(zhe)本書于1514年(nian)出版時，所有(you)(you)關(guan)于這(zhe)位有(you)(you)遠(yuan)見(jian)的(de)希(xi)臘人的(de)論述都(dou)被刪掉(diao)了。

阿利斯塔(ta)(ta)克(ke)提出了可能是亞歷山(shan)大(da)里亞時期最(zui)有獨創性的科學(xue)假(jia)說(shuo)(shuo)。他(ta)的學(xue)說(shuo)(shuo)在當(dang)時很有名，根(gen)據普(pu)路塔(ta)(ta)克(ke)的記載，斯多(duo)噶派哲學(xue)的領袖克(ke)利安西(xi)曾經說(shuo)(shuo)過(guo)應當(dang)控(kong)訴(su)阿利斯塔(ta)(ta)克(ke)褻瀆神(shen)圣之罪。為紀念阿利斯塔(ta)(ta)克(ke)的功(gong)績，一座月面(mian)環(huan)行山(shan)，以他(ta)名字(zi)命名。

阿(a)利(li)(li)斯(si)(si)塔(ta)克(ke)在極度的困難當(dang)中，一直都沒(mei)有放棄自(zi)己對日心(xin)說的堅持。正(zheng)是(shi)如此(ci)，伽利(li)(li)略曾(ceng)特(te)別地贊(zan)揚阿(a)利(li)(li)斯(si)(si)塔(ta)克(ke)的這種(zhong)精(jing)神(shen)。并且，正(zheng)是(shi)由(you)于阿(a)利(li)(li)斯(si)(si)塔(ta)克(ke)的這種(zhong)大膽的幻想和(he)研究，才為日后哥白尼的革命打(da)下了基礎。