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基本介紹

昭(zhao)蘇草(cao)(cao)原(yuan)，屬(shu)溫帶(dai)山(shan)區半干(gan)旱半濕潤冷涼(liang)氣候(hou)類(lei)型，特點是(shi)冬長(chang)無夏(xia)，春(chun)秋相連，沒有明(ming)顯的四季之(zhi)(zhi)分。特克斯河(he)橫貫縣草(cao)(cao)原(yuan)，水資源豐富，水草(cao)(cao)豐茂(mao)、土質(zhi)肥沃(wo)、宜(yi)農宜(yi)牧(mu)。昭(zhao)蘇草(cao)(cao)原(yuan)介紹一(yi)望無垠的昭(zhao)蘇草(cao)(cao)原(yuan)，綠草(cao)(cao)如織，駿馬馳(chi)騁，牛(niu)羊遍野(ye)(ye)；秀美的夏(xia)塔古道、夏(xia)塔谷地，綠草(cao)(cao)如茵、野(ye)(ye)花遍地、蜂(feng)飛蝶舞、五彩斑闌，清澈(che)碧綠的夏(xia)塔河(he)猶(you)如一(yi)條玉(yu)帶(dai)，岸邊的座(zuo)座(zuo)氈房好似珍珠(zhu)點綴其上(shang)。昭(zhao)蘇草(cao)(cao)原(yuan)是(shi)我國著(zhu)名的四大草(cao)(cao)原(yuan)之(zhi)(zhi)一(yi)。盛(sheng)(sheng)夏(xia)七月，那里綠水青(qing)山(shan)，油菜(cai)花盛(sheng)(sheng)開，氣候(hou)涼(liang)爽，更有草(cao)(cao)原(yuan)石人(ren)、圣佑廟、格登山(shan)記(ji)功碑等(deng)人(ren)文勝(sheng)跡，是(shi)新疆旅游、避暑的首選之(zhi)(zhi)地。

當你(ni)(ni)走進昭蘇草原，就(jiu)如同走進了一(yi)個廣闊(kuo)的(de)(de)夢境(jing)。那泛濫的(de)(de)色(se)彩似(si)乎是對你(ni)(ni)目(mu)光的(de)(de)一(yi)次挑(tiao)逗，黃色(se)的(de)(de)、粉色(se)的(de)(de)、藍色(se)的(de)(de)、紫色(se)的(de)(de)花朵會一(yi)直延(yan)伸下去(qu)再延(yan)伸下去(qu)。其悠遠與遼闊(kuo)的(de)(de)意境(jing)，已(yi)不是一(yi)幅畫和幾句精美的(de)(de)言(yan)語(yu)所能(neng)訴說的(de)(de)，它會在(zai)不知不覺(jue)間打開你(ni)(ni)的(de)(de)心境(jing)，放(fang)逐你(ni)(ni)的(de)(de)想(xiang)象。即(ji)使你(ni)(ni)的(de)(de)目(mu)光變成一(yi)匹(pi)野馬，也難(nan)以追逐到這些色(se)彩。如果(guo)不是那些低(di)垂的(de)(de)云朵、久而不散的(de)(de)彩虹的(de)(de)陪伴，那么你(ni)(ni)的(de)(de)目(mu)光與想(xiang)象可能(neng)會迷失(shi)在(zai)這無盡(jin)的(de)(de)色(se)彩之(zhi)中(zhong)。

地理環境

昭蘇草(cao)(cao)原(yuan)被(bei)烏孫山(shan)、阿騰(teng)套山(shan)、南(nan)天山(shan)和哈薩克斯坦(tan)境內(nei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)查旦山(shan)圍攏。形成一(yi)塊(kuai)幾乎封閉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)位盆地。特殊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地理與氣候(hou)，使這里遺落并(bing)遠離了(le)夏季與酷熱。草(cao)(cao)原(yuan)石人(ren)、草(cao)(cao)原(yuan)土墩墓(mu)、和巖畫是(shi)昭蘇草(cao)(cao)原(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)三大奇觀(guan)。昭蘇草(cao)(cao)原(yuan)，散落于(yu)草(cao)(cao)原(yuan)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)石人(ren)、高(gao)臺上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)敖包(bao)、烏孫古墓(mu)群、巖畫以(yi)及(ji)(ji)古廟宇等都似乎向(xiang)我們講(jiang)述(shu)著什么？那些散落于(yu)草(cao)(cao)原(yuan)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)石人(ren)，佇立了(le)多少年？又經歷過(guo)多少次(ci)戰(zhan)爭、災難以(yi)及(ji)(ji)人(ren)群的(de)(de)(de)(de)(de)(de)繁衍與死亡？沒人(ren)知道。但(dan)卻引來了(le)無數的(de)(de)(de)(de)(de)(de)猜測與想象。小洪納海石人(ren)，是(shi)昭蘇草(cao)(cao)原(yuan)保存較完好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)石人(ren)之(zhi)一(yi)。帽子、發辨、衣服(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)折皺以(yi)及(ji)(ji)眉眼依然清晰可辯，只是(shi)手中(zhong)曾經持有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)物件，已經丟失，不(bu)知是(shi)酒(jiu)杯還是(shi)利劍？至于(yu)身(shen)后所刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文字已經沒人(ren)能懂。 據(ju)說是(shi)隋唐時期(qi)突厥游牧民族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)墓(mu)前(qian)雕像。一(yi)千(qian)多年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風蝕雨打，墓(mu)穴早已無蹤，多少個日月(yue)與朝代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)更迭，并(bing)沒有改變它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)默(mo)守佇立。在這寬闊(kuo)而(er)平坦(tan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大地中(zhong)央(yang)凸(tu)起一(yi)塊(kuai)高(gao)地。在高(gao)地上，你能看到整(zheng)個的(de)(de)(de)(de)(de)(de)草(cao)(cao)原(yuan)。那遼遠而(er)廣(guang)闊(kuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)已不(bu)僅僅是(shi)草(cao)(cao)原(yuan)，而(er)是(shi)心境。跟前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“敖包(bao)”，掛著無數飄動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)經幡，在風中(zhong)擺動著，就(jiu)像無數的(de)(de)(de)(de)(de)(de)手臂向(xiang)遠處向(xiang)草(cao)(cao)原(yuan)召喚著什么？