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濟公
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濟公(1148年—1209年),原名李修緣,號湖隱,法號道濟,浙江省天臺縣永寧村人,南宋高僧,后人尊稱為“活佛濟公”。他破帽破扇破鞋垢衲衣,貌似瘋癲,初在國清寺出家,后到杭州靈隱寺居住,隨后住凈慈寺,不受戒律拘束,嗜好酒肉,舉止似癡若狂,是一位學問淵博、行善積德的得道高僧,被列為禪宗第五十祖,楊岐派第六祖,撰有《鐫峰語錄》10卷,還有很多詩作,主要收錄在《凈慈寺志》、《臺山梵響》中。
  • 中文名: 濟公
  • 別號名稱: 李修緣,濟顛和尚
  • 出生日期: 1130年
  • 性別:
  • 國籍: 南宋
  • 民族: 漢族
  • 出生地: 臺州(zhou)天臺(今浙江省臺州(zhou)市天臺縣)
  • 去世日期: 1209年
  • 代表作品: 《鐫峰語錄》10卷
  • 主要成就: 禪宗第五十祖
詳細介紹 PROFILE +

人物簡介

濟(ji)公(gong),俗名李(li)(li)修緣(yuan)(一說李(li)(li)心(xin)遠(yuan)),出(chu)生于公(gong)元1130年(建炎四年)或1148年(紹興十八年),卒于嘉定二年(1209年),浙(zhe)江臺(tai)州人,出(chu)生于天臺(tai)山(shan)永(yong)寧(ning)(ning)村。他的祖(zu)上李(li)(li)遵勖是宋太宗駙馬(ma)、鎮(zhen)國(guo)軍節度使。李(li)(li)家世代信佛(fo),他的父(fu)親(qin)李(li)(li)茂春(chun)和母親(qin)王氏住(zhu)在天臺(tai)北門外(wai)永(yong)寧(ning)(ning)村。李(li)(li)茂春(chun)年近四旬,膝下(xia)無嗣,虔誠拜佛(fo),終得(de)此(ci)子。濟(ji)公(gong)出(chu)生后,國(guo)清寺(si)住(zhu)持為(wei)他取俗名修緣(yuan),從此(ci)與佛(fo)門結(jie)下(xia)深緣(yuan)。

他雖是臨海(hai)都尉李文和的(de)遠孫,卻沒有染上紈(wan)绔子(zi)弟的(de)劣習。少年時就讀于(yu)村北赤(chi)城(cheng)山瑞(rui)霞洞,受到釋(shi)道(dao)二教的(de)熏染。父母雙(shuang)亡以后(hou),他先是進國清(qing)寺拜法(fa)空一本為師(shi),在(zai)當過國清(qing)寺住(zhu)持的(de)高僧瞎堂慧(hui)遠的(de)門下,受具足戒,取(qu)名道(dao)濟,嗣(si)其法(fa)衣接著又參訪祗園(yuan)寺道(dao)清(qing)、觀音寺道(dao)凈,最(zui)后(hou)投奔杭州(zhou)靈隱寺。

主要經歷

出家

少年濟公(gong)成長在赭溪畔,讀書于(yu)(yu)赤(chi)城(cheng)山。由于(yu)(yu)受天臺(tai)山“佛(fo)(fo)宗(zong)道(dao)源(yuan)”和李府世代積善(shan)信佛(fo)(fo)家族(zu)文(wen)化的熏陶,潛移默化,萌(meng)生了方外之念。弱(ruo)冠之年,皈依(yi)佛(fo)(fo)門,法(fa)號道(dao)濟,先入(ru)國清寺,后(hou)至臨安(an)(今浙江杭州)投奔(ben)靈隱寺瞎堂慧遠,這位“佛(fo)(fo)海禪(chan)師”為濟公(gong)授(shou)具(ju)足(zu)戒。

濟公出家(jia)后(hou)(hou),一(yi)反常態。言(yan)行叵測,難(nan)耐(nai)坐禪(chan),不喜念(nian)經,嗜好酒肉,衣衫襤褸,浮沉市井,常行救死扶弱(ruo)之事(shi);狀(zhuang)類瘋狂(kuang),人(ren)(ren)們稱他(ta)為“濟顛僧(seng)(seng)”。在(zai)(zai)一(yi)般僧(seng)(seng)俗(su)眼里,道濟的言(yan)行出格,被(bei)認(ren)為不是正常的人(ren)(ren)。所以(yi)有(you)的僧(seng)(seng)人(ren)(ren)向方丈告狀(zhuang),說道濟違犯禪(chan)門戒規,應責打并逐出山(shan)門。誰(shui)知(zhi),方丈慧(hui)遠一(yi)邊(bian)口宣:“法律之設原為常人(ren)(ren),豈可一(yi)概(gai)而施(shi)!”并在(zai)(zai)首座(zuo)呈上的單紙(zhi)上批了(le):“佛門廣(guang)大,豈不容一(yi)癲僧(seng)(seng)!”此后(hou)(hou)無(wu)人(ren)(ren)再(zai)敢詬逐。

拜師

瞎堂圓寂后,南宋嘉泰元年(nian)(1201年(nian)),濟公到凈(jing)慈寺,拜該寺第二十代住持德(de)輝禪師(shi)為師(shi),升座為書(shu)記(ji)(即佛寺西序六頭首(shou)之(zhi)二,負(fu)責文翰事務),僧俗四眾稱之(zhi)為“濟書(shu)記(ji)”。嘉泰四年(nian)(1204年(nian)),凈(jing)慈寺毀(hui)于大火(huo)(huo),德(de)輝禪師(shi)亦圓寂于火(huo)(huo)中。為了重建凈(jing)慈寺,濟公化緣籌備木材,于是便有了“運木古(gu)井”的傳(chuan)說。

凈(jing)慈(ci)寺重(zhong)建后(hou),雖有僧人住(zhu)持(chi),但都為(wei)時不(bu)(bu)長(chang)。于是(shi),濟公又撰文《致少(shao)林(lin)長(chang)老書》,稱凈(jing)慈(ci)寺“欲再(zai)成莊(zhuang)嚴圣地(di),須仰仗本色高人”,“敬致一函,求(qiu)作(zuo)禪(chan)林(lin)之主”。不(bu)(bu)久,少(shao)林(lin)妙崧至杭(hang)出任該(gai)寺第二(er)十九代住(zhu)持(chi)。人稱“住(zhu)持(chi)得人,名藍有光(guang)”,皆出濟公之功(gong)德。

圓寂

道濟于宋嘉定二年(nian)(nian)(1209年(nian)(nian))五月十(shi)六(liu)日圓寂(ji),得年(nian)(nian)六(liu)十(shi),臨(lin)終前曾作(zuo)一偈(jie)云:

六十年來狼籍,東(dong)壁(bi)打到西壁(bi)。

如今收拾歸來,依(yi)舊水連天碧。

后人(ren)將其歸葬(zang)虎跑(pao)。遺有(you)《鐫峰語錄》10卷、偈(jie)語榜文14篇(pian)。

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