芒果视频下载

人物簡介

濟(ji)公(gong)，俗名(ming)李(li)(li)修緣（一說(shuo)李(li)(li)心遠），出(chu)生于(yu)公(gong)元(yuan)1130年(nian)(nian)（建炎四(si)年(nian)(nian)）或(huo)1148年(nian)(nian)（紹興十八(ba)年(nian)(nian)），卒于(yu)嘉定(ding)二年(nian)(nian)（1209年(nian)(nian)），浙江臺州(zhou)人，出(chu)生于(yu)天臺山永(yong)寧(ning)村。他的祖上李(li)(li)遵勖是宋太宗駙馬(ma)、鎮國(guo)軍節度(du)使。李(li)(li)家(jia)世代信佛(fo)(fo)，他的父親李(li)(li)茂春和(he)母親王氏住在天臺北門(men)外永(yong)寧(ning)村。李(li)(li)茂春年(nian)(nian)近四(si)旬，膝下(xia)無嗣(si)，虔誠(cheng)拜佛(fo)(fo)，終得此子。濟(ji)公(gong)出(chu)生后(hou)，國(guo)清寺住持為他取(qu)俗名(ming)修緣，從此與佛(fo)(fo)門(men)結下(xia)深緣。

他(ta)(ta)雖是臨海都尉(wei)李文和(he)的(de)遠孫(sun)，卻沒(mei)有染上紈绔子(zi)弟(di)的(de)劣習。少年時就(jiu)讀于村北赤城山瑞霞洞，受到釋道(dao)二教的(de)熏染。父母(mu)雙亡以后，他(ta)(ta)先(xian)是進(jin)國清(qing)(qing)寺(si)(si)拜法(fa)空一本(ben)為師(shi)，在當過國清(qing)(qing)寺(si)(si)住持的(de)高僧瞎堂慧遠的(de)門下，受具足戒，取名道(dao)濟，嗣(si)其法(fa)衣接著又參訪祗園寺(si)(si)道(dao)清(qing)(qing)、觀音寺(si)(si)道(dao)凈，最(zui)后投奔杭州靈隱寺(si)(si)。

主要經歷

出家

少年濟(ji)公成長在赭溪畔，讀書于(yu)赤城山(shan)。由(you)于(yu)受(shou)天臺(tai)山(shan)“佛(fo)宗道(dao)源”和李府世代積善信佛(fo)家族文化的(de)熏(xun)陶，潛移默化，萌(meng)生(sheng)了方外(wai)之(zhi)念。弱冠之(zhi)年，皈依佛(fo)門，法號道(dao)濟(ji)，先(xian)入(ru)國清寺，后至(zhi)臨(lin)安（今浙江(jiang)杭(hang)州）投奔靈隱(yin)寺瞎堂(tang)慧遠，這位“佛(fo)海禪師”為濟(ji)公授具足(zu)戒。

濟(ji)公出家后，一(yi)(yi)反常(chang)態(tai)。言(yan)(yan)行(xing)叵(po)測，難耐坐禪(chan)，不(bu)喜念經，嗜好酒(jiu)肉(rou)，衣衫襤褸，浮沉市井，常(chang)行(xing)救死扶弱之(zhi)事；狀類瘋狂，人們稱他為(wei)(wei)“濟(ji)顛僧(seng)”。在一(yi)(yi)般僧(seng)俗眼里，道濟(ji)的(de)(de)言(yan)(yan)行(xing)出格，被(bei)認為(wei)(wei)不(bu)是正常(chang)的(de)(de)人。所以有的(de)(de)僧(seng)人向方丈(zhang)告狀，說道濟(ji)違犯禪(chan)門戒規，應(ying)責打并(bing)逐(zhu)出山門。誰(shui)知，方丈(zhang)慧(hui)遠(yuan)一(yi)(yi)邊口宣(xuan)：“法律之(zhi)設(she)原為(wei)(wei)常(chang)人，豈可一(yi)(yi)概(gai)而施！”并(bing)在首座(zuo)呈上的(de)(de)單紙上批了：“佛門廣大，豈不(bu)容(rong)一(yi)(yi)癲僧(seng)！”此(ci)后無人再敢詬逐(zhu)。

拜師

瞎堂(tang)圓寂后(hou)，南宋嘉泰(tai)元年(nian)(nian)（1201年(nian)(nian)），濟公到凈(jing)慈(ci)寺(si)(si)(si)，拜該寺(si)(si)(si)第二(er)十代住(zhu)持德輝禪師為師，升座為書(shu)記（即(ji)佛寺(si)(si)(si)西序六頭首之(zhi)二(er)，負責文翰(han)事務），僧俗(su)四(si)眾(zhong)稱之(zhi)為“濟書(shu)記”。嘉泰(tai)四(si)年(nian)(nian)（1204年(nian)(nian)），凈(jing)慈(ci)寺(si)(si)(si)毀于(yu)大火，德輝禪師亦圓寂于(yu)火中。為了重建凈(jing)慈(ci)寺(si)(si)(si)，濟公化緣籌備木(mu)材，于(yu)是便有了“運木(mu)古(gu)井”的傳說。

凈慈寺重建后，雖有(you)僧人(ren)住持，但都為時不(bu)長(chang)。于是(shi)，濟(ji)公又撰(zhuan)文《致少(shao)林(lin)長(chang)老書》，稱凈慈寺“欲(yu)再(zai)成莊(zhuang)嚴圣地，須仰仗本(ben)色高人(ren)”，“敬致一函，求作禪林(lin)之主”。不(bu)久，少(shao)林(lin)妙崧至(zhi)杭出任該寺第(di)二(er)十(shi)九代住持。人(ren)稱“住持得人(ren)，名藍有(you)光”，皆(jie)出濟(ji)公之功德。

圓寂

道濟于宋嘉定二年(nian)（1209年(nian)）五月十(shi)六(liu)(liu)日(ri)圓寂，得年(nian)六(liu)(liu)十(shi)，臨終前曾作一偈云：

六十年(nian)來狼籍，東壁(bi)打到西壁(bi)。

如今(jin)收拾歸來，依(yi)舊水連天碧。

后人將其歸葬(zang)虎跑。遺有(you)《鐫峰語錄(lu)》10卷、偈語榜文(wen)14篇。