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濟公
0 票數:0 #歷史人物#
濟公(1148年—1209年),原名李修緣,號湖隱,法號道濟,浙江省天臺縣永寧村人,南宋高僧,后人尊稱為“活佛濟公”。他破帽破扇破鞋垢衲衣,貌似瘋癲,初在國清寺出家,后到杭州靈隱寺居住,隨后住凈慈寺,不受戒律拘束,嗜好酒肉,舉止似癡若狂,是一位學問淵博、行善積德的得道高僧,被列為禪宗第五十祖,楊岐派第六祖,撰有《鐫峰語錄》10卷,還有很多詩作,主要收錄在《凈慈寺志》、《臺山梵響》中。
  • 中文名: 濟公(gong)
  • 別號名稱: 李修緣,濟顛(dian)和尚
  • 出生日期: 1130年(nian)
  • 性別:
  • 國籍: 南宋(song)
  • 民族: 漢(han)族
  • 出生地: 臺州天(tian)臺(今浙江省臺州市天(tian)臺縣)
  • 去世日期: 1209年
  • 代表作品: 《鐫峰(feng)語錄》10卷
  • 主要成就: 禪宗第(di)五十(shi)祖
詳細介紹 PROFILE +

人物簡介

濟公(gong)(gong),俗名李修緣(yuan)(一說李心遠),出(chu)(chu)(chu)生于(yu)公(gong)(gong)元(yuan)1130年(nian)(建炎四年(nian))或1148年(nian)(紹興十八年(nian)),卒于(yu)嘉定二(er)年(nian)(1209年(nian)),浙江臺(tai)州人,出(chu)(chu)(chu)生于(yu)天(tian)臺(tai)山永寧村。他的(de)祖上(shang)李遵勖是宋太(tai)宗駙馬、鎮國(guo)軍節度(du)使(shi)。李家世代信佛,他的(de)父親(qin)李茂春和母親(qin)王氏住在天(tian)臺(tai)北門外永寧村。李茂春年(nian)近四旬,膝下(xia)無嗣,虔誠拜(bai)佛,終得此子。濟公(gong)(gong)出(chu)(chu)(chu)生后,國(guo)清寺住持為(wei)他取俗名修緣(yuan),從此與佛門結下(xia)深緣(yuan)。

他雖(sui)是臨(lin)海都尉李文和的(de)遠(yuan)孫,卻沒有染上紈绔子(zi)弟的(de)劣習(xi)。少年(nian)時就讀于村北赤城山(shan)瑞霞洞,受到釋道(dao)(dao)二教(jiao)的(de)熏(xun)染。父母雙亡以后,他先是進國(guo)清寺(si)拜法空(kong)一(yi)本為師(shi),在(zai)當過國(guo)清寺(si)住持的(de)高僧瞎堂慧遠(yuan)的(de)門下,受具足戒,取名(ming)道(dao)(dao)濟(ji),嗣其法衣接著又參訪(fang)祗園(yuan)寺(si)道(dao)(dao)清、觀音(yin)寺(si)道(dao)(dao)凈,最(zui)后投奔杭(hang)州靈隱寺(si)。

主要經歷

出家

少年濟公成長(chang)在赭溪畔,讀書于(yu)赤城山(shan)。由于(yu)受天臺山(shan)“佛(fo)宗道(dao)源”和李府世代積善信佛(fo)家族文化的熏陶,潛移(yi)默化,萌生了方外之念。弱冠之年,皈依佛(fo)門,法(fa)號道(dao)濟,先(xian)入國(guo)清寺(si),后至臨安(今浙江杭州)投奔靈隱寺(si)瞎堂慧遠,這位“佛(fo)海禪師(shi)”為濟公授(shou)具足(zu)戒。

濟(ji)公出(chu)家(jia)后,一(yi)(yi)反常態(tai)。言行(xing)(xing)叵測,難耐坐禪,不喜念(nian)經(jing),嗜(shi)好酒(jiu)肉,衣衫襤褸(lv),浮沉市井(jing),常行(xing)(xing)救死扶弱之事;狀類瘋狂,人(ren)(ren)們稱他為(wei)“濟(ji)顛僧”。在一(yi)(yi)般僧俗眼里(li),道濟(ji)的(de)(de)言行(xing)(xing)出(chu)格,被(bei)認為(wei)不是正(zheng)常的(de)(de)人(ren)(ren)。所以有的(de)(de)僧人(ren)(ren)向方丈告狀,說(shuo)道濟(ji)違犯禪門(men)(men)戒(jie)規,應(ying)責打并逐出(chu)山門(men)(men)。誰知,方丈慧(hui)遠(yuan)一(yi)(yi)邊口(kou)宣:“法律之設原(yuan)為(wei)常人(ren)(ren),豈可一(yi)(yi)概(gai)而施(shi)!”并在首座呈上的(de)(de)單(dan)紙上批了:“佛門(men)(men)廣(guang)大(da),豈不容一(yi)(yi)癲僧!”此(ci)后無人(ren)(ren)再(zai)敢詬逐。

拜師

瞎堂圓寂后,南宋嘉泰元年(nian)(nian)(1201年(nian)(nian)),濟(ji)公到(dao)凈慈(ci)寺,拜該寺第(di)二(er)十代住持(chi)德(de)輝(hui)禪師(shi)(shi)為師(shi)(shi),升座為書記(即佛寺西序六(liu)頭首之二(er),負(fu)責文(wen)翰事(shi)務(wu)),僧俗四(si)眾稱(cheng)之為“濟(ji)書記”。嘉泰四(si)年(nian)(nian)(1204年(nian)(nian)),凈慈(ci)寺毀(hui)于大火,德(de)輝(hui)禪師(shi)(shi)亦圓寂于火中。為了(le)重建凈慈(ci)寺,濟(ji)公化(hua)緣籌備木(mu)材,于是便有了(le)“運木(mu)古井(jing)”的(de)傳說。

凈(jing)慈(ci)寺重(zhong)建(jian)后,雖有僧人(ren)(ren)住(zhu)持(chi),但都為時(shi)不長(chang)。于是,濟公又(you)撰文《致少(shao)林長(chang)老書(shu)》,稱凈(jing)慈(ci)寺“欲再成莊(zhuang)嚴(yan)圣地,須仰(yang)仗本色高人(ren)(ren)”,“敬致一函,求作禪林之主”。不久,少(shao)林妙(miao)崧至杭出任(ren)該(gai)寺第二十九(jiu)代住(zhu)持(chi)。人(ren)(ren)稱“住(zhu)持(chi)得人(ren)(ren),名藍有光”,皆(jie)出濟公之功德。

圓寂

道濟于宋嘉(jia)定二年(nian)(1209年(nian))五月十六日圓寂,得(de)年(nian)六十,臨終前曾作一偈云:

六十年來狼籍,東壁打到(dao)西壁。

如今(jin)收拾歸來,依(yi)舊(jiu)水(shui)連天碧。

后(hou)人(ren)將其歸(gui)葬虎(hu)跑。遺有《鐫峰語錄》10卷、偈語榜文14篇。

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