柳永出(chu)身官宦世(shi)家，祖(zu)父柳崇，世(shi)居河(he)東（今山西），曾為沙縣(xian)縣(xian)丞，在州(zhou)郡頗有威信。父親柳宜(yi)，出(chu)仕南(nan)唐(tang)，為監察御史；南(nan)唐(tang)滅亡后，柳宜(yi)供職北(bei)宋，任雷(lei)澤縣(xian)令，不久，改為費縣(xian)縣(xian)令、濮(pu)州(zhou)任城(cheng)令。柳永即出(chu)生于其父任所（984年，費縣(xian)）。
淳(chun)化(hua)元(yuan)年(nian)（990年(nian)），柳宜入東京(jing)上書，授(shou)全(quan)州(zhou)通(tong)判，柳永(yong)隨父(fu)赴任。淳(chun)化(hua)五年(nian)（994年(nian)），柳宜以贊善大夫調往揚州(zhou)，柳永(yong)隨往，習作《勸學文》。至道三年(nian)（997年(nian)），柳宜屢遷至國子(zi)博(bo)士，命其(qi)弟攜畫像前往故里崇安，以慰(wei)家母(mu)思念，柳永(yong)隨叔(shu)歸鄉。
咸平元(yuan)年（998年），柳永居家鄉，游覽名(ming)勝中(zhong)峰(feng)寺，作(zuo)詩《題中(zhong)峰(feng)寺》。
咸平(ping)五年（1002年），柳(liu)永(yong)計(ji)劃進京(jing)參加禮部(bu)考(kao)試，由錢(qian)塘入(ru)杭(hang)州，因迷戀湖(hu)山(shan)美好、都市繁(fan)華，遂滯留杭(hang)州，沉(chen)醉于聽歌(ge)買(mai)笑的浪漫生(sheng)活之(zhi)中。咸平(ping)六年（1003年），孫何(he)知杭(hang)州，門禁甚嚴，柳(liu)永(yong)作《望海(hai)潮·東(dong)南形勝》，前往拜謁(ye)。此詞一出，即廣為傳誦，柳(liu)永(yong)亦因此名(ming)噪一時。
景德(de)年間（1004—1007年），柳永離開杭州，沿汴(bian)河到蘇州，作《雙聲子(zi)·晚天蕭索》；不久入揚州，作《臨江(jiang)仙·鳴(ming)珂(ke)碎撼都(dou)門曉》，追憶舊(jiu)游(you)，度(du)過(guo)了(le)青年時期(qi)的一(yi)段放浪生(sheng)活。
大(da)中祥符(fu)元(yuan)年（1008年），柳永(yong)進入京師汴京（今開封）。時北宋承平(ping)日久，都(dou)城繁華極盛：元(yuan)宵，皇帝與民同樂；清(qing)明，郊外踏青；端(duan)午，龍舟競(jing)渡；汴京風情，紙迷金醉(zui)。柳永(yong)凌云辭賦，將帝都(dou)的“承平(ping)氣象，形容曲盡”。
大中祥符(fu)二年（1009年），春(chun)闈在即，柳(liu)永躊躇(chu)滿(man)(man)志，自信“定然魁甲登高(gao)第”。及試，真宗有詔，“屬(shu)辭浮糜”皆受到嚴(yan)厲譴責(ze)，柳(liu)永初試落第。憤慨(kai)之下作(zuo)《鶴沖天·黃金榜(bang)上》，發(fa)泄(xie)對科舉的(de)牢騷和不(bu)滿(man)(man)，但對中舉出仕(shi)并未完全絕望。不(bu)久之后(hou)，柳(liu)永作(zuo)詞《如魚水·帝里疏散》，對此次(ci)應(ying)試的(de)不(bu)利，柳(liu)永已不(bu)再介(jie)懷，對試舉仍抱希望。
大中祥符八(ba)年(nian)（1015年(nian)），柳永第二次參加(jia)禮部考試，再度落第。同時，與相好歌女蟲娘關系(xi)出現裂痕，柳永作(zuo)詞《征(zheng)部樂·雅歡幽會》，抒發(fa)失意(yi)兼失戀的(de)苦悶情緒。
天禧二年(nian)（1018年(nian)），長兄柳(liu)三復進(jin)士及(ji)第，柳(liu)永第三次(ci)落榜。
天圣二年（1024年），柳永(yong)第(di)四次落第(di)，憤而離(li)開(kai)京師，與情人(ren)（或為(wei)蟲(chong)娘）離(li)別，作著名的(de)《雨霖鈴·寒(han)蟬凄(qi)切》，由水路南下，填詞(ci)為(wei)生，詞(ci)名日隆。因漂泊日久，身心疲憊，柳永(yong)作《輪臺子·一(yi)枕清宵好(hao)夢》，追(zhui)憶“卻返瑤京，重買千金笑(xiao)”，感嘆“芳年壯歲，離(li)多歡少”。
天圣七年(nian)（1029年(nian)），柳(liu)永(yong)返(fan)回(hui)京師，汴(bian)京繁華依舊，但故(gu)交零落，物(wu)是人(ren)非，觸(chu)目傷懷，柳(liu)永(yong)又離(li)開京都，前往西(xi)北。
明道年間（1032—1033年），柳(liu)永(yong)漫游(you)渭南(nan)，作《八聲甘州·對瀟瀟暮雨(yu)灑江天》；不久，至成都，時田況知益州，錦里風(feng)流、蠶市繁華，柳(liu)永(yong)作詞(ci)以贈。出成都后，柳(liu)永(yong)又沿長江向東，過湖(hu)南(nan)、抵鄂州。
景(jing)祐元年（1034年），仁(ren)宗親(qin)政，特開恩科(ke)，對歷屆科(ke)場沉淪之士(shi)的錄取放寬(kuan)尺(chi)度，柳永(yong)聞訊，即由鄂州(zhou)趕赴(fu)京師。是年春(chun)闈，柳永(yong)與其兄柳三接同登進士(shi)榜(bang)，授睦(mu)州(zhou)團(tuan)練推官，暮(mu)年及第，柳永(yong)喜(xi)悅不已。
二(er)月，柳(liu)(liu)永由汴京至睦州(zhou)(zhou)，途(tu)經蘇州(zhou)(zhou)，時范仲淹知(zhi)蘇州(zhou)(zhou)，柳(liu)(liu)永遂前往拜謁，并作詞進獻。九月，睦州(zhou)(zhou)知(zhi)州(zhou)(zhou)呂蔚愛(ai)慕柳(liu)(liu)永才華(hua)，向(xiang)朝廷舉薦，因“未(wei)有善狀”受阻。
景(jing)祐四(si)年（1037年），柳永調任余杭縣(xian)令，撫民清(qing)凈，深(shen)得百姓愛戴。寶(bao)元(yuan)二年（1039年），柳永任浙(zhe)江定海(hai)曉峰鹽(yan)監，作《煮海(hai)歌》，對鹽(yan)工的艱苦勞(lao)作予以深(shen)刻(ke)描述。柳永為政(zheng)有聲，被稱為“名宦”。
慶歷(li)三年(nian)（1043年(nian)），調(diao)任泗州判(pan)官(guan)(guan)。時柳(liu)永已為地(di)方(fang)官(guan)(guan)三任九年(nian)，且皆有(you)政績(ji)，按宋制理應磨(mo)(mo)勘(kan)(kan)改官(guan)(guan)，竟未(wei)成行，柳(liu)永“久困選調(diao)”，遂有(you)“游宦成羈旅(lv)”之嘆(tan)。秋，柳(liu)永進獻新詞《醉蓬萊(lai)·漸亭(ting)皋葉下(xia)》，因有(you)“太液波翻”等語，不合圣意，改官(guan)(guan)投訴(su)無果而(er)終。八月，范仲淹拜參知政事，頒行慶歷(li)新政，重訂(ding)官(guan)(guan)員(yuan)磨(mo)(mo)勘(kan)(kan)之法。柳(liu)永申雪(xue)投訴(su)，改為著作佐郎，授西京靈(ling)臺山令。
慶歷六年(nian)（1046年(nian)），轉官著(zhu)作郎。次年(nian)，柳永再度游蘇州(zhou)，作詞贈蘇州(zhou)知州(zhou)滕宗諒(liang)。
皇祐元年(nian)(nian)（1049年(nian)(nian)），轉官太常博士。次(ci)年(nian)(nian)，改任屯田員外(wai)郎，遂以此致(zhi)仕，定(ding)居潤(run)州。
皇祐五年(nian)(nian)（1053年(nian)(nian)），柳永與世長辭。
《煮海(hai)歌》《題中峰寺》《贈內臣孫可久》
《雨(yu)霖鈴(ling)·寒蟬凄切》《蝶戀花(hua)·佇(zhu)倚危樓風(feng)細細》《少年(nian)游·長安古(gu)道(dao)馬遲遲》《望海潮·東(dong)南(nan)形勝》
《甘(gan)草子·秋暮》《定風(feng)波·自(zi)春來》《鶴沖(chong)天·黃(huang)金榜上(shang)》《戚氏·晚(wan)秋天》《玉蝴蝶·望處雨收云(yun)斷》
《黃鶯兒·園林晴晝春誰主》《雪梅香·景(jing)蕭索》《八聲甘州·對瀟(xiao)瀟(xiao)暮雨灑江(jiang)天(tian)》《定風波·佇(zhu)立長堤(di)》
《鷓鴣(gu)天·吹破(po)殘煙入夜風》《引駕行·紅塵紫陌》《玉(yu)女搖仙佩·佳(jia)人》《彩(cai)云歸·蘅皋向晚艤輕航(hang)》
《古(gu)傾杯·凍水消(xiao)痕(hen)》《鳳棲梧(wu)·蜀錦地衣絲(si)步障》《憶(yi)帝京·薄衾(qin)小枕天氣》《女冠子·斷云(yun)殘雨》
《蓮(lian)令采·月華(hua)收(shou)》《二(er)郎(lang)神·炎光謝(xie)》《鶴沖天·閑窗漏永》
描寫市民階層男女之間的感情
柳(liu)永(yong)詞(ci)(ci)大量描寫(xie)市(shi)民階層(ceng)男女(nv)(nv)之間的(de)(de)(de)(de)感(gan)情，詞(ci)(ci)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)主(zhu)人(ren)公，多(duo)數是淪入青樓(lou)的(de)(de)(de)(de)不幸女(nv)(nv)子。柳(liu)永(yong)的(de)(de)(de)(de)這類(lei)詞(ci)(ci)，不僅表現了世俗女(nv)(nv)性大膽(dan)而潑辣的(de)(de)(de)(de)愛情意識，還寫(xie)出了被遺棄的(de)(de)(de)(de)或(huo)失戀(lian)的(de)(de)(de)(de)平(ping)(ping)(ping)民女(nv)(nv)子的(de)(de)(de)(de)痛苦心(xin)(xin)聲。在詞(ci)(ci)史上，柳(liu)永(yong)第(di)一次(ci)筆(bi)端伸向平(ping)(ping)(ping)民婦(fu)女(nv)(nv)的(de)(de)(de)(de)內(nei)心(xin)(xin)世界，為她們訴(su)說心(xin)(xin)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)苦悶(men)憂怨。正是基(ji)于這樣的(de)(de)(de)(de)原因(yin)，柳(liu)永(yong)的(de)(de)(de)(de)詞(ci)(ci)才走向平(ping)(ping)(ping)民化、大眾化，使(shi)詞(ci)(ci)獲得了新(xin)的(de)(de)(de)(de)發(fa)展趨勢(shi)。
描寫都市生活和市井風光
柳永詞多(duo)方面展現了北宋繁華富(fu)裕的都市(shi)(shi)生(sheng)活(huo)和豐富(fu)多(duo)彩(cai)的市(shi)(shi)井風(feng)情。柳永長(chang)期(qi)生(sheng)活(huo)在都市(shi)(shi)里(li)，對都市(shi)(shi)生(sheng)活(huo)有著豐富(fu)的體驗，他(ta)用彩(cai)筆一一描(miao)繪過當時(shi)汴京、洛(luo)陽、益州(zhou)、揚州(zhou)、會(hui)(hui)稽、金(jin)陵、杭州(zhou)等城市(shi)(shi)的繁榮(rong)景象(xiang)和市(shi)(shi)民的游樂情景。這(zhe)些都市(shi)(shi)風(feng)情畫，前所(suo)未(wei)有地展現出(chu)當時(shi)社會(hui)(hui)的太平氣象(xiang)。
描寫羈旅行役
柳(liu)永多(duo)次(ci)科(ke)舉失利后，為了生(sheng)(sheng)計，不得不到(dao)處(chu)宦游干謁，以(yi)期能(neng)謀取一官半職。柳(liu)永工于羈旅行役詞，正是基于他一生(sheng)(sheng)宦游沉浮、浪(lang)跡江湖(hu)的(de)切(qie)身感受。《樂章集》中六(liu)十多(duo)首羈旅行役詞，比較全面地展(zhan)現(xian)出柳(liu)永一生(sheng)(sheng)中的(de)追(zhui)求(qiu)、挫折、矛盾、苦(ku)悶(men)、辛酸、失意等(deng)復雜心態。在這類詞中，柳(liu)永寫其行蹤所至，自抒漂泊生(sheng)(sheng)活中的(de)離別相思(si)之(zhi)情，背景(jing)遠比五(wu)代(dai)以(yi)及宋初(chu)詞人所寫思(si)鄉(xiang)念遠詞闊大，意境(jing)也更(geng)蒼涼，特別真切(qie)感人。
其他
柳(liu)永還寫過不少(shao)歌頌帝王、達官貴(gui)人(ren)的(de)詞，也寫過一些自敘(xu)懷抱(bao)，自嘆平生遭際(ji)的(de)詞，例如其《戚氏》一篇，是《樂章集》中最長的(de)一首(shou)詞，他在詞中對(dui)自己的(de)生平作了回(hui)顧(gu)，字里行間頗多感觸，唱出了天涯淪(lun)落的(de)不遇之士的(de)悲(bei)音，被(bei)譽為《離騷》的(de)遺風
豐富詞調
唐(tang)五代時(shi)期，詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)的(de)體(ti)式以(yi)小(xiao)(xiao)(xiao)令為主，慢詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)總共(gong)不過十多(duo)首；到了(le)宋初，詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)人(ren)擅長(chang)和習(xi)用的(de)仍(reng)是小(xiao)(xiao)(xiao)令。與柳(liu)(liu)永(yong)同(tong)時(shi)而(er)略晚的(de)張先(xian)、晏(yan)殊和歐陽修，僅分別(bie)嘗試寫(xie)了(le)17首、3首和13首慢詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)，慢詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)占其詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)作總數的(de)比例很小(xiao)(xiao)(xiao)；而(er)柳(liu)(liu)永(yong)一人(ren)就創(chuang)作了(le)慢詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)87首、調(diao)125首，是第一個大量創(chuang)制(zhi)慢詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)的(de)人(ren)。柳(liu)(liu)永(yong)大力創(chuang)作慢詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)，從根本上改變了(le)唐(tang)五代以(yi)來詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)壇上小(xiao)(xiao)(xiao)令一統天下的(de)格局，使慢詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)與小(xiao)(xiao)(xiao)令兩種體(ti)式平分秋色，齊頭并(bing)進。
柳永(yong)還是兩宋詞(ci)壇創用(yong)詞(ci)調(diao)最多的詞(ci)人，據統計，在(zai)宋詞(ci)880多個詞(ci)調(diao)中 ，屬于柳永(yong)首(shou)創或首(shou)次(ci)使用(yong)的就有一百多個。詞(ci)至柳永(yong)，體制(zhi)始備，令(ling)、引(yin)、近(jin)、慢(man)、單調(diao)、雙調(diao)、三(san)疊(die)、四(si)疊(die)等(deng)長調(diao)短令(ling)，日益豐富。形式體制(zhi)的完備，為宋詞(ci)的發展和后繼者在(zai)內容(rong)上的開拓提(ti)供了前提(ti)條件。
雅俗并陳
詞(ci)本來是(shi)從(cong)民間(jian)(jian)而來，敦煌曲子(zi)詞(ci)，也多是(shi)民間(jian)(jian)詞(ci)，到了文(wen)(wen)人手中后(hou)，漸(jian)(jian)漸(jian)(jian)被用來表現文(wen)(wen)人士(shi)大(da)夫的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活、情(qing)感。柳(liu)永生(sheng)活在市(shi)(shi)民階層(ceng)已漸(jian)(jian)壯(zhuang)大(da)的(de)(de)(de)(de)北宋中前期(qi)，混跡(ji)青樓酒館，對市(shi)(shi)民的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活相(xiang)當了解(jie)，柳(liu)永表現女性生(sheng)活、感情(qing)的(de)(de)(de)(de)詞(ci)作，不僅從(cong)音樂體制上(shang)改變和發展了詞(ci)的(de)(de)(de)(de)聲腔體式，而且從(cong)創作方(fang)向上(shang)改變了詞(ci)的(de)(de)(de)(de)審美(mei)內涵和審美(mei)趣味，即(ji)變“雅(ya)”為“俗”，使詞(ci)從(cong)貴(gui)族的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)藝沙龍重新(xin)走向市(shi)(shi)井。
但柳永的(de)羈旅行役(yi)詞(ci)，又相(xiang)當的(de)典(dian)(dian)雅(ya)。羈旅行役(yi)詞(ci)，多和(he)懷才不遇、天涯淪落有關，這一類詞(ci)抒(shu)發的(de)是士不遇的(de)感情，這本身(shen)就屬(shu)于“雅(ya)”的(de)范疇；在創作手(shou)法上，柳永還兼容(rong)了(le)詩的(de)表現(xian)手(shou)法，意境的(de)創造、氣(qi)氛的(de)渲染，用典(dian)(dian)使(shi)事，遣詞(ci)造句，無不體現(xian)了(le)“雅(ya)”的(de)特色，使(shi)其詞(ci)呈(cheng)現(xian)出雅(ya)俗并陳的(de)特色。
表現手法
①抒情的自我化
晚唐(tang)五代(dai)詞，除韋莊(zhuang)、李煜后(hou)期詞作以(yi)外(wai)，大(da)多(duo)是(shi)表現離愁別恨、男歡女(nv)愛(ai)等(deng)類型(xing)化情感(gan)(gan)，采(cai)用的(de)(de)主要是(shi)“代(dai)言”的(de)(de)抒(shu)情模(mo)(mo)式；柳永詞則注意表現自我(wo)獨特的(de)(de)人生(sheng)體驗和(he)心態(tai)，采(cai)用“代(dai)言”的(de)(de)抒(shu)情模(mo)(mo)式，注重(zhong)自我(wo)的(de)(de)情感(gan)(gan)體驗。其《鶴沖天·黃金榜上》一詞，盡情地抒(shu)發了名落孫山后(hou)的(de)(de)憤(fen)懣不(bu)(bu)平，也展現了他(ta)的(de)(de)叛逆(ni)反抗精神(shen)和(he)狂放不(bu)(bu)羈(ji)的(de)(de)個性，是(shi)這類作品(pin)的(de)(de)典型(xing)。
②語言的通俗化
柳(liu)永在詞(ci)(ci)的(de)語(yu)言表(biao)達方式上，也進行了大膽的(de)革新。他不像(xiang)晚唐五代以來(lai)(lai)的(de)文人詞(ci)(ci)那(nei)樣只(zhi)是從書面的(de)語(yu)匯中提練高雅綺麗(li)的(de)語(yu)言，而是充分(fen)運用現(xian)實生活(huo)中的(de)日(ri)常(chang)口語(yu)和(he)俚語(yu)。諸(zhu)如代詞(ci)(ci)“我”、“你”、“伊(yi)”、“自(zi)家(jia)”、“伊(yi)家(jia)”、“阿誰”，副(fu)詞(ci)(ci)“恁”、“怎”、“爭”，動詞(ci)(ci)“看承”、“都來(lai)(lai)”、“抵死”、“消(xiao)得”等，柳(liu)永都反復使用。用富有(you)(you)表(biao)現(xian)力的(de)口語(yu)入詞(ci)(ci)，不僅生動活(huo)潑，而且使讀(du)者和(he)聽眾既(ji)感到親切有(you)(you)味(wei)，又易于(yu)理解接(jie)受(shou)。
③鋪(pu)敘和(he)白描的手法
小(xiao)令由于(yu)篇幅短小(xiao)，只適宜于(yu)用傳統的(de)比興手法，通(tong)過象征性的(de)意象群(qun)來烘托、傳達抒情(qing)(qing)(qing)主人(ren)公的(de)情(qing)(qing)(qing)思意緒。而(er)慢詞則可(ke)以盡情(qing)(qing)(qing)地(di)鋪敘衍展，故柳永將(jiang)“敷陳其事(shi)而(er)直(zhi)言之(zhi)”的(de)賦法移(yi)植于(yu)詞，或直(zhi)接層層刻畫抒情(qing)(qing)(qing)主人(ren)公豐富復雜的(de)內心世界；或鋪陳描繪情(qing)(qing)(qing)事(shi)發(fa)生、發(fa)展的(de)場面和過程(cheng)，以展現(xian)不同時空場景中人(ren)物情(qing)(qing)(qing)感心態的(de)變(bian)化。
與鋪敘(xu)(xu)相(xiang)配合，柳永還(huan)大量使用(yong)(yong)白(bai)描手法，寫(xie)景(jing)狀物，不用(yong)(yong)假借替代；言情(qing)敘(xu)(xu)事(shi)，不需烘托渲(xuan)染，而直抒胸臆。如《定風(feng)波·自春來》不加掩飾地吐露了青(qing)年(nian)女子的生活愿望(wang)，寫(xie)景(jing)狀物，運用(yong)(yong)白(bai)描手法，描述(shu)十分精細。
④結構巧妙
同(tong)時，柳永(yong)善(shan)于(yu)巧妙利用時空的(de)轉換來敘(xu)事(shi)、布景、言情(qing)，將一般的(de)人我(wo)雙(shuang)方(fang)互寫(xie)的(de)雙(shuang)重結構發(fa)展(zhan)為(wei)從自(zi)我(wo)思(si)(si)念(nian)對(dui)方(fang)又設(she)想(xiang)(xiang)對(dui)方(fang)思(si)(si)念(nian)自(zi)我(wo)的(de)多(duo)重空間結構，體現為(wei)回環往復(fu)式(shi)的(de)多(duo)重時間結構，如“想(xiang)(xiang)佳人、妝(zhuang)樓(lou)颙望，誤(wu)幾回、天際識(shi)歸舟”（《八聲(sheng)甘州·對(dui)瀟瀟暮雨灑(sa)江天》）。
作為第一位對宋(song)詞進(jin)行全面革新的大詞人，柳(liu)永(yong)對后來詞人影響甚大。南北(bei)宋(song)之(zhi)交的王灼即說“今少年”“十有八九不(bu)學柳(liu)耆(qi)卿(qing)，則(ze)學曹元寵(chong)”；又說沈唐、李甲、孔夷、孔榘、晁端禮、萬俟詠等六人“皆(jie)在佳句”，“源流(liu)從柳(liu)氏來”。即使是蘇軾、黃(huang)庭堅、秦觀(guan)、周邦彥(yan)等著名(ming)詞人，也無不(bu)受惠于柳(liu)永(yong)。
柳(liu)(liu)(liu)詞(ci)(ci)(ci)(ci)在詞(ci)(ci)(ci)(ci)調(diao)的創用、章法的鋪(pu)敘、景物的描寫、意象的組合和題材的開拓上都給蘇軾(shi)以(yi)啟(qi)示，故蘇軾(shi)作詞(ci)(ci)(ci)(ci)，一方面力求在“柳(liu)(liu)(liu)七郎風(feng)味”之(zhi)外自成一家(jia)；另一方面，又充分吸取了柳(liu)(liu)(liu)詞(ci)(ci)(ci)(ci)的表現方法和革(ge)新(xin)精(jing)神，從而開創出詞(ci)(ci)(ci)(ci)的一代(dai)新(xin)風(feng)。黃庭堅和秦觀(guan)的俗詞(ci)(ci)(ci)(ci)與(yu)柳(liu)(liu)(liu)詞(ci)(ci)(ci)(ci)更是(shi)一脈相承，秦觀(guan)的雅詞(ci)(ci)(ci)(ci)長調(diao)，其鋪(pu)敘點染之(zhi)法，也是(shi)從柳(liu)(liu)(liu)詞(ci)(ci)(ci)(ci)變化(hua)而出；周邦彥(yan)慢(man)詞(ci)(ci)(ci)(ci)的章法結構，同樣是(shi)從柳(liu)(liu)(liu)詞(ci)(ci)(ci)(ci)脫胎。
黃裳：予(yu)觀柳(liu)氏(shi)文章，喜其能(neng)道嘉佑中(zhong)太(tai)平氣象，如(ru)觀杜甫詩，典(dian)雅文華，無所不(bu)有(you)。是時予(yu)方為兒，猶想見其俗，歡(huan)聲和氣，洋溢道路之(zhi)間，動(dong)植咸(xian)若(ruo)。令人歌柳(liu)詞，聞(wen)其聲，聽(ting)其詞，如(ru)丁斯時，使人慨然有(you)感。嗚(wu)呼，太(tai)平氣象，柳(liu)能(neng)一寫于樂章，所謂詞人盛事之(zhi)黼藻(zao)，其可廢耶？
張端義：①自宣政間，周美成(cheng)、柳(liu)耆(qi)卿輩出，自制樂(le)章。②項平齋所訓“學詩當學杜詩，學詞(ci)當學柳(liu)詞(ci)”，扣其所云，杜詩柳(liu)詞(ci)，皆無(wu)表德，只是實說。
陳振孫：其（柳永）詞格固不(bu)高，而音律諧婉，語意妥貼，承平氣象，形容曲盡。
俞文豹：東坡在玉堂日，有幕士(shi)善歌，因問：“我(wo)詞(ci)何(he)如柳(liu)七？”對曰：“柳(liu)郎中詞(ci)，只(zhi)合(he)十七八女(nv)郎，執(zhi)紅牙板，歌“楊柳(liu)岸、曉風殘月”；學(xue)士(shi)（蘇軾）詞(ci)，須關西大(da)漢、銅琵(pi)琶、鐵綽板，唱“大(da)江(jiang)東去(qu)”。
李清照(zhao)：①有柳(liu)屯田永(yong)者，變(bian)舊聲(sheng)作新聲(sheng)，出《樂章集》，大得(de)聲(sheng)稱于世。 ②露(lu)花倒影柳(liu)三變(bian)，桂子飄香張久成。
周濟：清真(zhen)詞多從耆卿(qing)(qing)奪(duo)胎，思力沉摯處，往(wang)往(wang)出藍。然耆卿(qing)(qing)秀(xiu)淡(dan)幽(you)艷，是(shi)不(bu)可及。
鄭文焯：（柳永(yong)詞）高渾處不減清(qing)真(zhen)，長(chang)調尤能以沉雄(xiong)之(zhi)魄，清(qing)勁(jing)之(zhi)氣，寫奇麗之(zhi)情，做揮綽之(zhi)聲。
劉永(yong)濟：其通俗之作，本代歌(ge)妓抒情，自必為此輩所(suo)喜聞樂道者，故其所(suo)作，傳布(bu)極為廣泛。
夏敬(jing)觀：耆卿多平鋪直敘，清真(zhen)特(te)變其法，回(hui)環往復，一唱三嘆，故(gu)慢詞始盛(sheng)于(yu)耆卿，大成于(yu)清真(zhen)。
吳熊和：在北宋重聲(sheng)樂的時(shi)代氣氛(fen)中，光靠歌詞是難以(yi)傳之遐(xia)邇、雅俗共(gong)賞(shang)的。（柳永詞）是得力于新(xin)聲(sheng)，即大量新(xin)興曲調的。
