柳(liu)永(yong)出身官(guan)宦世家，祖父(fu)柳(liu)崇，世居河東（今山西(xi)），曾為沙縣(xian)(xian)縣(xian)(xian)丞，在州郡頗有威信(xin)。父(fu)親柳(liu)宜，出仕南唐(tang)，為監(jian)察御(yu)史；南唐(tang)滅亡后，柳(liu)宜供職(zhi)北宋，任雷(lei)澤縣(xian)(xian)令(ling)，不久，改(gai)為費(fei)(fei)縣(xian)(xian)縣(xian)(xian)令(ling)、濮(pu)州任城令(ling)。柳(liu)永(yong)即出生于(yu)其父(fu)任所（984年，費(fei)(fei)縣(xian)(xian)）。
淳(chun)(chun)化元年（990年），柳(liu)宜(yi)入東(dong)京上書，授全州通(tong)判，柳(liu)永隨父赴任(ren)。淳(chun)(chun)化五年（994年），柳(liu)宜(yi)以贊善(shan)大(da)夫(fu)調往揚州，柳(liu)永隨往，習作《勸學文》。至道三年（997年），柳(liu)宜(yi)屢遷至國(guo)子博士，命其弟攜(xie)畫像前往故里(li)崇安(an)，以慰(wei)家母(mu)思(si)念，柳(liu)永隨叔(shu)歸鄉。
咸平元年（998年），柳永居家(jia)鄉，游(you)覽名(ming)勝中峰寺，作(zuo)詩《題中峰寺》。
咸(xian)平(ping)五年(nian)（1002年(nian)），柳永(yong)計劃進京參加禮部考試，由錢塘入杭(hang)州(zhou)，因迷戀湖山美好、都市繁華，遂滯留(liu)杭(hang)州(zhou)，沉(chen)醉于聽歌買笑(xiao)的浪漫生活之(zhi)中。咸(xian)平(ping)六年(nian)（1003年(nian)），孫何知杭(hang)州(zhou)，門(men)禁(jin)甚(shen)嚴，柳永(yong)作《望海(hai)潮·東南(nan)形勝》，前往拜(bai)謁。此(ci)詞(ci)一出，即(ji)廣為傳(chuan)誦，柳永(yong)亦因此(ci)名噪一時。
景德年間（1004—1007年），柳永離開杭州(zhou)(zhou)，沿汴(bian)河到蘇州(zhou)(zhou)，作《雙(shuang)聲子·晚天蕭索》；不(bu)久入(ru)揚州(zhou)(zhou)，作《臨(lin)江仙·鳴珂碎撼都(dou)門曉》，追憶舊(jiu)游，度過(guo)了青年時期(qi)的一段放浪生(sheng)活。
大中祥符元(yuan)年（1008年），柳(liu)永進入京師(shi)汴京（今開(kai)封）。時北宋(song)承平(ping)日久，都(dou)城繁華極盛(sheng)：元(yuan)宵，皇(huang)帝與(yu)民同(tong)樂；清(qing)明，郊外踏青；端午，龍舟競(jing)渡；汴京風情，紙迷金醉。柳(liu)永凌云辭(ci)賦，將帝都(dou)的(de)“承平(ping)氣(qi)象，形(xing)容曲盡”。
大中祥符二年（1009年），春闈在即，柳永躊躇滿志，自信“定然魁甲登高第(di)”。及(ji)試(shi)，真宗有詔，“屬辭(ci)浮糜”皆受到(dao)嚴厲(li)譴責，柳永初試(shi)落(luo)第(di)。憤慨之下作(zuo)(zuo)《鶴沖(chong)天·黃金榜上》，發泄對科舉的牢騷和(he)不(bu)滿，但對中舉出仕并(bing)未完全絕望。不(bu)久之后，柳永作(zuo)(zuo)詞《如魚水(shui)·帝里(li)疏散》，對此次(ci)應試(shi)的不(bu)利，柳永已不(bu)再介懷，對試(shi)舉仍抱希望。
大中祥符(fu)八年（1015年），柳(liu)永(yong)第二次參加禮部考試，再度落第。同(tong)時，與相好歌女蟲娘關系出現裂痕，柳(liu)永(yong)作詞《征部樂·雅歡(huan)幽會(hui)》，抒發失意兼失戀的苦悶情緒。
天禧二年(nian)（1018年(nian)），長兄柳三復(fu)進(jin)士及第(di)，柳永(yong)第(di)三次落榜。
天圣二年(nian)（1024年(nian)），柳(liu)永第四次(ci)落第，憤(fen)而離(li)開京(jing)師(shi)，與(yu)情人（或為蟲娘）離(li)別，作(zuo)著名(ming)的《雨霖鈴(ling)·寒(han)蟬(chan)凄切》，由水路南下，填(tian)詞為生，詞名(ming)日(ri)(ri)隆。因(yin)漂泊日(ri)(ri)久(jiu)，身心疲憊，柳(liu)永作(zuo)《輪臺子·一枕清宵(xiao)好夢》，追憶“卻返瑤京(jing)，重(zhong)買千金笑”，感嘆“芳(fang)年(nian)壯(zhuang)歲(sui)，離(li)多歡少”。
天圣七(qi)年（1029年），柳永返回(hui)京師，汴京繁華依舊，但故交零落，物是人非(fei)，觸目傷(shang)懷，柳永又離開京都，前(qian)往西北。
明道年(nian)間(jian)（1032—1033年(nian)），柳(liu)永(yong)(yong)漫游渭南，作《八(ba)聲甘州·對瀟(xiao)瀟(xiao)暮雨灑江(jiang)天》；不久，至成(cheng)都，時田況知(zhi)益州，錦里(li)風流、蠶市繁華，柳(liu)永(yong)(yong)作詞以(yi)贈。出(chu)成(cheng)都后(hou)，柳(liu)永(yong)(yong)又(you)沿長江(jiang)向東，過(guo)湖(hu)南、抵鄂州。
景祐元年（1034年），仁宗(zong)親政，特開恩科，對歷屆科場沉淪之士(shi)的錄(lu)取放(fang)寬尺度，柳(liu)永聞(wen)訊，即由鄂州趕赴京(jing)師(shi)。是年春闈，柳(liu)永與其兄柳(liu)三(san)接同登進士(shi)榜，授(shou)睦州團(tuan)練(lian)推(tui)官，暮年及第，柳(liu)永喜悅不已(yi)。
二月，柳永(yong)由汴京至睦(mu)州，途經蘇州，時范仲(zhong)淹知(zhi)蘇州，柳永(yong)遂前往拜謁，并作詞進獻(xian)。九月，睦(mu)州知(zhi)州呂蔚愛慕柳永(yong)才華，向(xiang)朝廷舉薦，因“未有(you)善狀”受(shou)阻。
景(jing)祐四年(nian)（1037年(nian)），柳永調任余(yu)杭縣(xian)令，撫(fu)民清(qing)凈，深得百姓愛戴。寶元二年(nian)（1039年(nian)），柳永任浙江定海(hai)曉(xiao)峰(feng)鹽監，作《煮海(hai)歌》，對鹽工(gong)的(de)艱苦(ku)勞作予以(yi)深刻描述。柳永為(wei)政(zheng)有聲，被(bei)稱為(wei)“名宦”。
慶歷三(san)年(nian)(nian)（1043年(nian)(nian)），調(diao)任泗州判官(guan)。時柳(liu)永(yong)(yong)已為(wei)地方官(guan)三(san)任九年(nian)(nian)，且皆有政(zheng)績，按宋制(zhi)理應磨勘改(gai)(gai)官(guan)，竟未成行(xing)，柳(liu)永(yong)(yong)“久(jiu)困選調(diao)”，遂有“游宦(huan)成羈旅”之(zhi)嘆。秋(qiu)，柳(liu)永(yong)(yong)進獻新詞《醉蓬萊·漸亭皋葉下》，因有“太液波(bo)翻”等(deng)語(yu)，不合(he)圣意，改(gai)(gai)官(guan)投訴無果而(er)終。八月，范(fan)仲(zhong)淹(yan)拜參知政(zheng)事，頒行(xing)慶歷新政(zheng)，重訂(ding)官(guan)員(yuan)磨勘之(zhi)法。柳(liu)永(yong)(yong)申雪(xue)投訴，改(gai)(gai)為(wei)著作佐郎，授西京靈臺(tai)山令(ling)。
慶歷(li)六年（1046年），轉官(guan)著作郎。次(ci)年，柳永(yong)再度游(you)蘇(su)州(zhou)(zhou)，作詞贈蘇(su)州(zhou)(zhou)知州(zhou)(zhou)滕宗(zong)諒(liang)。
皇祐元(yuan)年(nian)（1049年(nian)），轉官太常博(bo)士。次年(nian)，改任屯田(tian)員外郎(lang)，遂以此致仕(shi)，定居(ju)潤(run)州。
皇(huang)祐五(wu)年（1053年），柳永(yong)與(yu)世長(chang)辭。
《煮(zhu)海歌》《題中峰寺》《贈內臣孫可(ke)久(jiu)》
《雨(yu)霖鈴·寒蟬凄(qi)切》《蝶戀花·佇倚危樓風細(xi)細(xi)》《少年游·長安(an)古道馬遲(chi)遲(chi)》《望海潮·東南形勝》
《甘草(cao)子·秋(qiu)暮》《定風波·自春來》《鶴沖(chong)天·黃金(jin)榜上》《戚氏·晚秋(qiu)天》《玉蝴蝶·望處(chu)雨收云(yun)斷》
《黃鶯兒(er)·園林晴晝春誰主(zhu)》《雪梅香·景蕭索》《八聲甘州·對瀟(xiao)瀟(xiao)暮雨灑江天》《定風波·佇立(li)長堤》
《鷓鴣天·吹破殘煙入(ru)夜(ye)風》《引駕行·紅塵紫陌》《玉女搖(yao)仙佩·佳人(ren)》《彩云(yun)歸·蘅皋向(xiang)晚艤輕航》
《古傾杯·凍水消痕》《鳳(feng)棲梧·蜀錦地衣(yi)絲(si)步(bu)障(zhang)》《憶帝京·薄衾小枕天氣》《女冠子·斷云殘雨》
《蓮令采·月(yue)華收》《二郎神·炎光謝》《鶴(he)沖(chong)天(tian)·閑窗漏(lou)永》
描寫市民階層男女之間的感情
柳(liu)(liu)永詞(ci)(ci)大量描寫市民(min)階(jie)層男女(nv)(nv)之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情，詞(ci)(ci)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)主人(ren)公(gong)，多數是淪入青樓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不幸女(nv)(nv)子(zi)。柳(liu)(liu)永的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這類詞(ci)(ci)，不僅表現(xian)了(le)世俗(su)女(nv)(nv)性大膽而潑辣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛情意(yi)識，還寫出了(le)被遺棄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)或失戀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)平(ping)民(min)女(nv)(nv)子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛苦心聲(sheng)。在詞(ci)(ci)史上(shang)，柳(liu)(liu)永第一(yi)次筆端伸向(xiang)平(ping)民(min)婦女(nv)(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)心世界(jie)，為她(ta)們訴說心中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)苦悶憂怨。正(zheng)是基于這樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原因(yin)，柳(liu)(liu)永的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詞(ci)(ci)才走向(xiang)平(ping)民(min)化(hua)、大眾化(hua)，使詞(ci)(ci)獲得了(le)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展(zhan)趨勢。
描寫都市生活和市井風光
柳永詞多(duo)方(fang)面(mian)展(zhan)現了北(bei)宋繁(fan)華富(fu)裕的都市生(sheng)(sheng)活和豐(feng)富(fu)多(duo)彩的市井(jing)風(feng)情(qing)。柳永長(chang)期生(sheng)(sheng)活在(zai)都市里，對都市生(sheng)(sheng)活有著豐(feng)富(fu)的體驗，他用彩筆(bi)一一描繪過當時汴京、洛陽、益州(zhou)、揚州(zhou)、會(hui)稽(ji)、金(jin)陵、杭州(zhou)等城市的繁(fan)榮景象(xiang)和市民的游(you)樂情(qing)景。這(zhe)些都市風(feng)情(qing)畫，前所(suo)未有地展(zhan)現出當時社(she)會(hui)的太(tai)平氣象(xiang)。
描寫羈旅行役
柳永多(duo)次(ci)科舉失(shi)利后，為了生計，不得(de)不到處宦游(you)干謁，以(yi)期能謀取一官半職。柳永工(gong)于(yu)羈旅(lv)行役(yi)詞(ci)，正是(shi)基于(yu)他一生宦游(you)沉(chen)浮、浪跡江湖的(de)切(qie)身感受。《樂(le)章集》中(zhong)六十多(duo)首羈旅(lv)行役(yi)詞(ci)，比較全面地展現出柳永一生中(zhong)的(de)追求(qiu)、挫(cuo)折、矛盾、苦悶(men)、辛酸、失(shi)意(yi)等復雜心態。在這(zhe)類詞(ci)中(zhong)，柳永寫其行蹤所至，自(zi)抒(shu)漂泊生活中(zhong)的(de)離別相思之(zhi)情，背景遠(yuan)比五代以(yi)及宋初詞(ci)人所寫思鄉念遠(yuan)詞(ci)闊大，意(yi)境也更(geng)蒼(cang)涼，特別真切(qie)感人。
其他
柳永(yong)還寫過不(bu)少歌頌帝王、達官(guan)貴人的(de)詞，也寫過一些自敘懷抱，自嘆平生遭際的(de)詞，例如(ru)其《戚(qi)氏》一篇(pian)，是《樂章集》中(zhong)最(zui)長的(de)一首詞，他(ta)在詞中(zhong)對自己的(de)生平作了(le)回顧，字里行(xing)間(jian)頗多(duo)感觸(chu)，唱出了(le)天(tian)涯淪落的(de)不(bu)遇之士的(de)悲音(yin)，被譽為《離騷》的(de)遺風
豐富詞調
唐五(wu)代(dai)時期，詞(ci)(ci)的(de)(de)(de)體(ti)式(shi)以小(xiao)令為主，慢(man)詞(ci)(ci)總共(gong)不過十多首；到了宋初，詞(ci)(ci)人擅長(chang)和習(xi)用的(de)(de)(de)仍是(shi)小(xiao)令。與柳永同(tong)時而略晚的(de)(de)(de)張先、晏(yan)殊和歐(ou)陽修，僅分(fen)別嘗試寫了17首、3首和13首慢(man)詞(ci)(ci)，慢(man)詞(ci)(ci)占(zhan)其詞(ci)(ci)作總數的(de)(de)(de)比例很小(xiao)；而柳永一人就創(chuang)作了慢(man)詞(ci)(ci)87首、調(diao)125首，是(shi)第一個(ge)大量創(chuang)制慢(man)詞(ci)(ci)的(de)(de)(de)人。柳永大力創(chuang)作慢(man)詞(ci)(ci)，從根本上(shang)改變了唐五(wu)代(dai)以來詞(ci)(ci)壇上(shang)小(xiao)令一統天(tian)下的(de)(de)(de)格局，使慢(man)詞(ci)(ci)與小(xiao)令兩種體(ti)式(shi)平(ping)分(fen)秋色，齊(qi)頭并進。
柳(liu)永(yong)(yong)還是兩宋(song)詞壇創(chuang)用(yong)詞調(diao)最多的(de)詞人(ren)，據統計，在(zai)宋(song)詞880多個(ge)詞調(diao)中(zhong) ，屬于柳(liu)永(yong)(yong)首創(chuang)或首次使用(yong)的(de)就有一(yi)百多個(ge)。詞至柳(liu)永(yong)(yong)，體制(zhi)始備，令(ling)、引(yin)、近(jin)、慢、單調(diao)、雙調(diao)、三疊、四疊等(deng)長(chang)調(diao)短令(ling)，日益豐富。形式體制(zhi)的(de)完備，為(wei)宋(song)詞的(de)發展(zhan)和后(hou)繼者在(zai)內容上(shang)的(de)開拓提(ti)供了前(qian)提(ti)條件。
雅俗并陳
詞(ci)(ci)本(ben)來是(shi)從民(min)間(jian)而來，敦(dun)煌曲子詞(ci)(ci)，也多是(shi)民(min)間(jian)詞(ci)(ci)，到了(le)(le)文(wen)人(ren)手中后，漸(jian)(jian)漸(jian)(jian)被用來表(biao)現文(wen)人(ren)士大夫的生(sheng)活(huo)(huo)、情感。柳永(yong)(yong)生(sheng)活(huo)(huo)在市(shi)民(min)階層已漸(jian)(jian)壯大的北宋中前期，混(hun)跡青樓酒館(guan)，對市(shi)民(min)的生(sheng)活(huo)(huo)相當了(le)(le)解，柳永(yong)(yong)表(biao)現女性生(sheng)活(huo)(huo)、感情的詞(ci)(ci)作，不僅從音樂體制(zhi)上改變(bian)和發(fa)展了(le)(le)詞(ci)(ci)的聲(sheng)腔體式(shi)，而且從創作方(fang)向上改變(bian)了(le)(le)詞(ci)(ci)的審(shen)美內涵和審(shen)美趣(qu)味，即變(bian)“雅”為“俗”，使詞(ci)(ci)從貴族的文(wen)藝沙龍重新走向市(shi)井(jing)。
但(dan)柳(liu)永的(de)(de)(de)(de)(de)羈(ji)旅(lv)行役詞(ci)，又相當(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)典雅(ya)。羈(ji)旅(lv)行役詞(ci)，多和懷才不(bu)遇、天涯淪落有關(guan)，這一類詞(ci)抒發(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)是士不(bu)遇的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)情，這本身就屬(shu)于“雅(ya)”的(de)(de)(de)(de)(de)范疇；在創作手法上，柳(liu)永還兼容了詩的(de)(de)(de)(de)(de)表現(xian)(xian)手法，意境的(de)(de)(de)(de)(de)創造(zao)、氣氛的(de)(de)(de)(de)(de)渲染，用(yong)典使(shi)事，遣詞(ci)造(zao)句，無不(bu)體現(xian)(xian)了“雅(ya)”的(de)(de)(de)(de)(de)特色，使(shi)其詞(ci)呈現(xian)(xian)出雅(ya)俗并陳的(de)(de)(de)(de)(de)特色。
表現手法
①抒情的自我化
晚唐五(wu)代詞(ci)(ci)，除韋莊、李煜后期詞(ci)(ci)作以(yi)外，大(da)多是表現(xian)離愁(chou)別恨、男(nan)歡女愛等類(lei)型(xing)化情感，采用的主要是“代言”的抒(shu)情模式；柳永詞(ci)(ci)則注意表現(xian)自我獨特(te)的人生體驗和心態，采用“代言”的抒(shu)情模式，注重自我的情感體驗。其(qi)《鶴沖天·黃(huang)金(jin)榜上(shang)》一詞(ci)(ci)，盡情地(di)抒(shu)發(fa)了名落孫(sun)山后的憤懣不(bu)(bu)平(ping)，也展現(xian)了他的叛逆(ni)反抗精神和狂放不(bu)(bu)羈的個(ge)性，是這(zhe)類(lei)作品(pin)的典型(xing)。
②語言的通俗化
柳永在詞(ci)的語(yu)言表(biao)達方(fang)式上，也(ye)進行了大膽的革新。他不像晚(wan)唐五代以來的文人詞(ci)那樣(yang)只是從書面的語(yu)匯中(zhong)提練高雅綺(qi)麗的語(yu)言，而是充分運用現(xian)(xian)實(shi)生(sheng)活(huo)中(zhong)的日常口語(yu)和俚語(yu)。諸(zhu)如代詞(ci)“我”、“你”、“伊”、“自家(jia)”、“伊家(jia)”、“阿誰”，副詞(ci)“恁”、“怎”、“爭”，動詞(ci)“看承”、“都來”、“抵死(si)”、“消得”等，柳永都反復使用。用富有表(biao)現(xian)(xian)力的口語(yu)入詞(ci)，不僅生(sheng)動活(huo)潑，而且使讀者和聽眾既感到親(qin)切有味，又(you)易于理解接受(shou)。
③鋪敘和白描的(de)手(shou)法
小令由于篇幅(fu)短小，只(zhi)適宜于用傳統的比(bi)興手(shou)法(fa)，通過象征性的意象群(qun)來烘(hong)托、傳達抒情主(zhu)(zhu)人公的情思意緒。而(er)慢詞(ci)則可(ke)以盡情地(di)鋪敘(xu)衍展，故柳(liu)永將“敷陳其事(shi)而(er)直言(yan)之”的賦(fu)法(fa)移植于詞(ci)，或(huo)直接層(ceng)層(ceng)刻畫抒情主(zhu)(zhu)人公豐(feng)富復雜的內(nei)心世界；或(huo)鋪陳描(miao)繪情事(shi)發(fa)(fa)生、發(fa)(fa)展的場(chang)(chang)面和過程(cheng)，以展現不同(tong)時(shi)空場(chang)(chang)景中(zhong)人物情感心態的變化。
與鋪敘相(xiang)配合，柳(liu)永(yong)還大量(liang)使用(yong)白描(miao)手法，寫景(jing)狀物，不用(yong)假借替代；言情敘事，不需烘托(tuo)渲(xuan)染(ran)，而直抒(shu)胸(xiong)臆(yi)。如《定風波(bo)·自春來》不加掩飾地吐露了青(qing)年女子的生活(huo)愿望，寫景(jing)狀物，運用(yong)白描(miao)手法，描(miao)述十(shi)分精(jing)細。
④結構巧妙
同時(shi)，柳永善于巧妙利用時(shi)空的(de)(de)(de)轉換來敘事(shi)、布景、言情(qing)，將(jiang)一般的(de)(de)(de)人我雙方(fang)互寫(xie)的(de)(de)(de)雙重(zhong)結構(gou)發展(zhan)為從自(zi)我思念對方(fang)又設想(xiang)對方(fang)思念自(zi)我的(de)(de)(de)多(duo)重(zhong)空間(jian)(jian)結構(gou)，體(ti)現為回環往復式的(de)(de)(de)多(duo)重(zhong)時(shi)間(jian)(jian)結構(gou)，如“想(xiang)佳(jia)人、妝樓颙望，誤幾回、天際(ji)識歸舟”（《八聲甘(gan)州(zhou)·對瀟瀟暮(mu)雨灑江天》）。
作(zuo)為第一位對宋詞(ci)進行全(quan)面革新的大(da)詞(ci)人，柳永(yong)(yong)對后來詞(ci)人影響甚(shen)大(da)。南(nan)北宋之交的王灼即(ji)說“今(jin)少年”“十有八九不學柳耆卿，則學曹(cao)元寵”；又說沈唐(tang)、李甲(jia)、孔夷(yi)、孔榘、晁端禮(li)、萬俟詠等六人“皆在佳句”，“源流(liu)從(cong)柳氏來”。即(ji)使(shi)是(shi)蘇軾(shi)、黃(huang)庭堅、秦觀、周(zhou)邦彥等著名(ming)詞(ci)人，也無不受惠(hui)于柳永(yong)(yong)。
柳(liu)(liu)詞(ci)在詞(ci)調的創用、章(zhang)法(fa)的鋪敘、景物(wu)的描寫、意象的組合和題材的開(kai)拓上(shang)都(dou)給蘇(su)軾(shi)以啟(qi)示，故蘇(su)軾(shi)作詞(ci)，一(yi)方(fang)(fang)面力求在“柳(liu)(liu)七(qi)郎風味”之(zhi)外自成(cheng)一(yi)家；另一(yi)方(fang)(fang)面，又(you)充(chong)分吸(xi)取了柳(liu)(liu)詞(ci)的表現方(fang)(fang)法(fa)和革新精(jing)神，從(cong)而開(kai)創出詞(ci)的一(yi)代新風。黃庭堅和秦觀的俗詞(ci)與柳(liu)(liu)詞(ci)更是(shi)一(yi)脈相承，秦觀的雅(ya)詞(ci)長調，其鋪敘點染之(zhi)法(fa)，也(ye)是(shi)從(cong)柳(liu)(liu)詞(ci)變化(hua)而出；周(zhou)邦彥慢(man)詞(ci)的章(zhang)法(fa)結(jie)構，同樣是(shi)從(cong)柳(liu)(liu)詞(ci)脫胎(tai)。
黃(huang)裳：予(yu)觀(guan)(guan)柳氏文章，喜其(qi)能道嘉佑中太平氣(qi)象，如觀(guan)(guan)杜甫詩，典雅文華，無(wu)所不有。是(shi)時予(yu)方為(wei)兒，猶想(xiang)見其(qi)俗(su)，歡聲(sheng)和氣(qi)，洋(yang)溢(yi)道路(lu)之(zhi)間，動植(zhi)咸若。令人歌柳詞(ci)，聞其(qi)聲(sheng)，聽(ting)其(qi)詞(ci)，如丁斯時，使人慨(kai)然(ran)有感。嗚呼，太平氣(qi)象，柳能一寫于樂章，所謂(wei)詞(ci)人盛事之(zhi)黼藻，其(qi)可廢耶？
張(zhang)端(duan)義：①自宣(xuan)政間，周美(mei)成(cheng)、柳耆卿輩出，自制樂章。②項平齋所訓“學(xue)詩(shi)當學(xue)杜詩(shi)，學(xue)詞(ci)當學(xue)柳詞(ci)”，扣其所云，杜詩(shi)柳詞(ci)，皆無(wu)表(biao)德(de)，只是實說。
陳(chen)振孫(sun)：其（柳永）詞格固不(bu)高(gao)，而音律諧婉(wan)，語(yu)意妥(tuo)貼，承平氣象，形容曲盡(jin)。
俞(yu)文(wen)豹：東坡在玉堂日，有幕士善歌(ge)，因問：“我(wo)詞何如柳(liu)七(qi)？”對(dui)曰(yue)：“柳(liu)郎中(zhong)詞，只合十七(qi)八女郎，執紅牙板，歌(ge)“楊柳(liu)岸、曉風殘月”；學(xue)士（蘇軾）詞，須關西大(da)漢(han)、銅琵琶、鐵綽板，唱“大(da)江東去”。
李清照：①有柳(liu)(liu)屯(tun)田永者，變(bian)舊聲(sheng)作新聲(sheng)，出《樂章集》，大得聲(sheng)稱于世。 ②露花倒(dao)影柳(liu)(liu)三變(bian)，桂子飄(piao)香張久成。
周濟(ji)：清真詞(ci)多(duo)從耆卿奪胎(tai)，思力沉摯處(chu)，往往出藍。然耆卿秀淡幽艷(yan)，是不可及。
鄭(zheng)文焯(zhuo)：（柳永(yong)詞(ci)）高(gao)渾處不減清(qing)真，長調尤能(neng)以沉雄之(zhi)(zhi)魄，清(qing)勁之(zhi)(zhi)氣，寫奇(qi)麗之(zhi)(zhi)情，做揮綽之(zhi)(zhi)聲。
劉永濟(ji)：其(qi)(qi)通(tong)俗之(zhi)作，本(ben)代歌妓抒情(qing)，自(zi)必為此(ci)輩所喜聞樂道者，故其(qi)(qi)所作，傳布極為廣(guang)泛。
夏敬觀(guan)：耆卿多平鋪直敘，清真特變(bian)其法，回環往復，一(yi)唱三嘆，故(gu)慢詞始盛于耆卿，大成(cheng)于清真。
吳(wu)熊和(he)：在北宋(song)重聲樂的(de)(de)時代氣氛中，光靠歌詞(ci)是難以傳(chuan)之遐邇、雅俗共賞的(de)(de)。（柳永詞(ci)）是得力于新聲，即大量新興曲調的(de)(de)。
