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來歷

此(ci)曲約成(cheng)于公元718～720年間，其(qi)來歷(li)有(you)三種說法：

一是說玄宗登三鄉驛(yi)，望(wang)見女兒山（傳說中的仙山），觸發靈(ling)感而作(zuo)；

第二(er)種(zhong)說法則是根據(ju)《唐會要》記載：天(tian)寶十三年，唐玄宗以太常刻石方式，更(geng)改了一些西域(yu)傳(chuan)入的樂曲(qu)，此曲(qu)就(jiu)是根據(ju)《婆羅門曲(qu)》改編(bian)；

第三種(zhong)則折衷前(qian)兩種(zhong)說法，認為(wei)此曲(qu)前(qian)部分（散序）是玄宗望(wang)見女兒山后(hou)悠然神往，回宮后(hou)根據幻想而作；后(hou)部分（歌和破）則是他吸收河(he)西(xi)節度(du)使(shi)楊敬(jing)述(shu)進獻(xian)的印(yin)度(du)《婆羅門曲(qu)》的音調而成。

風格特色

唐玄宗(zong)引《霓(ni)裳(shang)羽(yu)衣(yi)曲(qu)(qu)》為得(de)意的作品(pin)，開始僅在(zai)宮(gong)(gong)廷(ting)(ting)表(biao)演，開元二十(shi)八年，楊(yang)玉環(huan)在(zai)華(hua)清池初次覲見(jian)時(shi)，玄宗(zong)曾(ceng)演奏《霓(ni)裳(shang)羽(yu)衣(yi)曲(qu)(qu)》以導(dao)引。當時(shi)，大臣張祜(hu)《華(hua)清宮(gong)(gong)》云：“天(tian)(tian)(tian)闕沉沉夜(ye)未央(yang)，碧云仙曲(qu)(qu)舞霓(ni)裳(shang)。一(yi)(yi)聲玉笛向(xiang)空盡，月滿驪山宮(gong)(gong)漏長。”《霓(ni)裳(shang)羽(yu)衣(yi)曲(qu)(qu)》在(zai)開元、天(tian)(tian)(tian)寶年間曾(ceng)盛(sheng)行一(yi)(yi)時(shi)，天(tian)(tian)(tian)寶亂后，宮(gong)(gong)廷(ting)(ting)就沒有再演出了(le)。由(you)于《霓(ni)裳(shang)羽(yu)衣(yi)曲(qu)(qu)》樂調優(you)美，構思精妙，以后各藩(fan)鎮也紛(fen)(fen)紛(fen)(fen)排演此(ci)曲(qu)(qu)，因(yin)此(ci)唐代文人都(dou)有歌詠或筆錄。以后，隨著唐王(wang)朝的衰落(luo)崩潰(kui)，一(yi)(yi)代名曲(qu)(qu)《霓(ni)裳(shang)》竟然“寂不傳矣(yi)”。其實(shi)到中唐，此(ci)曲(qu)(qu)已(yi)被許(xu)多人淡忘。五代時(shi)，南(nan)唐后主李煜(yu)得(de)殘譜，昭惠(hui)后周娥皇與樂師(shi)曹生按譜尋聲，補綴成曲(qu)(qu)，并(bing)曾(ceng)一(yi)(yi)度(du)整理排演，但已(yi)非原味了(le)。

樂譜片段

南宋(song)丙午（1186）年間(jian)，姜白石旅居長(chang)沙，一(yi)(yi)次(ci)登(deng)祝融峰(feng)在樂(le)工故書中偶然(ran)發(fa)現了商調霓裳曲的樂(le)譜十八段(duan)，他為“中序”第一(yi)(yi)段(duan)填了一(yi)(yi)首新詞，即(ji)《霓裳中序第一(yi)(yi)》,連同樂(le)譜一(yi)(yi)起被保留了下來，詞如下：

丙(bing)午歲(sui)，留(liu)長沙，登祝融，因(yin)得(de)其祠神之(zhi)曲，曰黃帝鹽、蘇(su)合香。又于樂(le)工故書中得(de)商調霓裳(shang)曲十八(ba)闋，皆虛譜(pu)無詞。按沈氏樂(le)律“霓裳(shang)道調”，此(ci)乃(nai)商調；樂(le)天詩云“散序六(liu)闋”，此(ci)特兩(liang)闋。未(wei)知孰是？然(ran)音節(jie)閑(xian)雅，不(bu)類今曲。予不(bu)暇盡作，作中序一闋傳于世(shi)。予方(fang)羈游，感此(ci)古音，不(bu)自(zi)知其詞之(zhi)怨(yuan)抑也。

亭皋正望極(ji)，亂落江蓮(lian)歸未得，多病卻無氣(qi)力。況(kuang)紈扇漸(jian)疏，羅衣初(chu)索，流光過隙。嘆杏梁、雙燕(yan)如客。人何(he)在，一簾(lian)淡月，彷佛照顏色。

幽寂，亂(luan)蛩吟壁。動庾信(xin)、清愁(chou)似(si)織。沈思年少浪。笛里關山，柳下坊(fang)陌(mo)，墜(zhui)紅無(wu)信(xin)息。漫暗水(shui)，涓涓溜碧(bi)。漂零(ling)久，而今何意，醉臥酒壚側。

由(you)上可見，白石記譜(pu)填詞(ci)的(de)(de)(de)(de)《霓裳中序第一》分上下片，歌詞(ci)為長(chang)短句，結構(gou)上顯(xian)然已受到詞(ci)樂(le)(le)的(de)(de)(de)(de)影響。但音調(diao)古(gu)樸，曲(qu)中常出現降低的(de)(de)(de)(de)七度音（b7），體現出唐(tang)代燕(yan)樂(le)(le)側商調(diao)的(de)(de)(de)(de)典型風格。歌曲(qu)的(de)(de)(de)(de)情調(diao)閑雅(ya)而沉郁，特別(bie)是兩(liang)處（b7）音與“人何在”、“飄零久”的(de)(de)(de)(de)歌詞(ci)相配合(he)、更加(jia)深(shen)了感慨的(de)(de)(de)(de)色彩(cai)。

樂曲淺析

《霓(ni)裳羽(yu)衣(yi)(yi)曲(qu)(qu)》描寫唐玄宗(zong)向往神(shen)仙而去月宮見到仙女(nv)的(de)神(shen)話，其(qi)(qi)舞(wu)(wu)、其(qi)(qi)樂(le)、其(qi)(qi)服飾都著力描繪虛無縹(piao)緲的(de)仙境(jing)和(he)舞(wu)(wu)姿婆(po)娑的(de)仙女(nv)形象，給人(ren)以(yi)身臨其(qi)(qi)境(jing)的(de)藝術感受。白居易有《霓(ni)裳羽(yu)衣(yi)(yi)舞(wu)(wu)歌和(he)微之》詩，對(dui)此(ci)曲(qu)(qu)的(de)結構和(he)舞(wu)(wu)姿作了細致(zhi)的(de)描繪：全曲(qu)(qu)共三十六段(duan)(duan)(duan)(duan)，分散序（六段(duan)(duan)(duan)(duan)）、中序（十八段(duan)(duan)(duan)(duan)）和(he)曲(qu)(qu)破（十二段(duan)(duan)(duan)(duan)）三部份，融歌、舞(wu)(wu)、器樂(le)演奏為一體。全曲(qu)(qu)36段(duan)(duan)(duan)(duan)，表現了中國道教的(de)神(shen)仙故事。

《霓(ni)裳羽衣曲》在唐宮廷中倍受青睞，在盛唐時期的音樂舞蹈中占有重(zhong)要的地位。玄宗親自教(jiao)梨(li)園(yuan)弟子演奏，由宮女歌唱，用(yong)女藝人30人，每次(ci)10人。有關此曲的表演情(qing)景(jing)，白居易、元稹(zhen)在詩中均有精(jing)彩描寫。

全(quan)曲(qu)共(gong)36段(duan)(duan)(duan)，全(quan)曲(qu)分(fen)散序（六段(duan)(duan)(duan)）、中序（十(shi)八段(duan)(duan)(duan)）和(he)曲(qu)破（十(shi)二(er)段(duan)(duan)(duan)）三部分(fen)：散序為前奏曲(qu)，全(quan)是(shi)自(zi)由(you)節奏的散板，由(you)磬、簫、箏、笛等樂器獨奏或輪奏，不舞不歌(ge)；

中(zhong)序又名拍序或(huo)歌(ge)頭，是一個慢(man)板的抒情樂段(duan)，中(zhong)間(jian)也(ye)有由慢(man)轉快的幾次變化，按樂曲節拍邊(bian)歌(ge)邊(bian)舞；

曲破又名舞(wu)(wu)遍，是全曲高潮(chao)，以(yi)舞(wu)(wu)蹈為主，繁音急(ji)節，樂音鏗鏘(qiang)，速度(du)從散(san)板到(dao)慢板再(zai)逐漸加(jia)快到(dao)急(ji)拍(pai)，結(jie)束時(shi)轉(zhuan)慢，舞(wu)(wu)而不歌。白居易稱贊此舞(wu)(wu)的精美(mei)道(dao)：“千歌萬舞(wu)(wu)不可數(shu)，就中最愛霓裳舞(wu)(wu)。”

藝術成就

《霓(ni)裳(shang)羽衣(yi)(yi)曲(qu)》表明唐(tang)(tang)代(dai)大曲(qu)已有了龐大而多變(bian)的曲(qu)體，其藝術表現力顯(xian)示了唐(tang)(tang)代(dai)宮廷音樂所取得的巨(ju)大成就。其樂隊通過白(bai)居易的《霓(ni)裳(shang)羽衣(yi)(yi)歌和(he)微之》可看出《霓(ni)裳(shang)羽衣(yi)(yi)曲(qu)》伴奏采用了磬(qing)（唐(tang)(tang)代(dai)指銅(tong)缽）、箏(zheng)、簫、笛、箜篌、篳簟、笙等金(jin)石(shi)絲竹(zhu)，樂聲(sheng)「跳珠撼玉(yu)」般令人(ren)陶醉。

后(hou)來，到五代十國(guo)時期，南唐(tang)后(hou)主李(li)煜與他的(de)(de)皇后(hou)周后(hou)憑(ping)著(zhu)自己的(de)(de)音樂(le)(le)天(tian)賦，復(fu)原了失傳200年的(de)(de)《霓裳(shang)(shang)羽衣曲(qu)(qu)(qu)》。是音樂(le)(le)史上的(de)(de)一(yi)大(da)奇跡。【霓裳(shang)(shang)羽衣舞】即(ji)《霓裳(shang)(shang)羽衣曲(qu)(qu)(qu)》，簡稱《霓裳(shang)(shang)》。唐(tang)代宮廷樂(le)(le)舞。其由(you)來傳說(shuo)(shuo)(shuo)不一(yi)：有(you)的(de)(de)說(shuo)(shuo)(shuo)，唐(tang)玄宗登三鄉驛，望見(jian)女(nv)兒山(shan)，歸而作(zuo)之；有(you)的(de)(de)說(shuo)(shuo)(shuo)，此曲(qu)(qu)(qu)是《婆羅門曲(qu)(qu)(qu)》之別名；有(you)的(de)(de)說(shuo)(shuo)(shuo)，唐(tang)玄宗憑(ping)幻想寫(xie)成前半曲(qu)(qu)(qu)，又(you)將西(xi)涼都督楊敬述(shu)進《婆羅門曲(qu)(qu)(qu)》改編(bian)成后(hou)半曲(qu)(qu)(qu)合而制之。白居易有(you)首詩，對此曲(qu)(qu)(qu)的(de)(de)演唱作(zuo)了詳盡的(de)(de)描述(shu)。

這是唐代(dai)宮廷著名的(de)舞蹈，傳說是唐玄宗李隆基所作，由他寵愛的(de)貴妃(fei)楊玉環作舞表演(yan)。原舞已失傳，現(xian)今的(de)表演(yan)是根據文字記載和(he)詩(shi)歌(ge)描寫(xie)意想再(zai)創作的(de)。音樂(le)采(cai)用古老的(de)《長安鼓樂(le)》作素材，舞蹈吸收了(le)陜西(xi)和(he)敦煌壁畫的(de)某些(xie)舞姿(zi)造型，采(cai)取唐大曲結構形式。