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來歷

此曲約成(cheng)于公元718～720年間，其來歷(li)有三種說(shuo)法：

一是說(shuo)玄(xuan)宗登三(san)鄉驛，望見(jian)女兒山（傳說(shuo)中的仙山），觸發靈感(gan)而作；

第二種說(shuo)法則(ze)是(shi)根據(ju)《唐會(hui)要》記載：天寶十(shi)三(san)年，唐玄(xuan)宗以太常刻(ke)石方式，更改了一些西域傳入(ru)的(de)樂曲(qu)，此曲(qu)就是(shi)根據(ju)《婆羅門曲(qu)》改編；

第(di)三種則(ze)折(zhe)衷前(qian)兩種說(shuo)法，認為此曲前(qian)部(bu)分(fen)（散序(xu)）是玄宗望見女兒山(shan)后(hou)悠然(ran)神往(wang)，回宮后(hou)根(gen)據幻想而作；后(hou)部(bu)分(fen)（歌(ge)和破）則(ze)是他吸收河西節度使楊敬述進獻(xian)的印(yin)度《婆羅門曲》的音調而成。

風格特色

唐玄宗(zong)引《霓裳(shang)(shang)(shang)羽衣曲(qu)》為得(de)意(yi)的作品(pin)，開始僅在(zai)(zai)宮(gong)廷表(biao)演(yan)，開元(yuan)二十八年，楊玉環(huan)在(zai)(zai)華(hua)(hua)清池初次覲(jin)見(jian)時(shi)，玄宗(zong)曾演(yan)奏《霓裳(shang)(shang)(shang)羽衣曲(qu)》以導引。當(dang)時(shi)，大臣張(zhang)祜(hu)《華(hua)(hua)清宮(gong)》云(yun)：“天(tian)闕(que)沉(chen)沉(chen)夜未央，碧云(yun)仙(xian)曲(qu)舞(wu)霓裳(shang)(shang)(shang)。一聲玉笛向空盡，月滿驪(li)山(shan)宮(gong)漏(lou)長。”《霓裳(shang)(shang)(shang)羽衣曲(qu)》在(zai)(zai)開元(yuan)、天(tian)寶年間曾盛行一時(shi)，天(tian)寶亂(luan)后，宮(gong)廷就沒有再演(yan)出了(le)。由于《霓裳(shang)(shang)(shang)羽衣曲(qu)》樂調(diao)優美，構思(si)精妙，以后各藩鎮也紛(fen)紛(fen)排演(yan)此(ci)曲(qu)，因此(ci)唐代(dai)(dai)文人都有歌詠或筆錄。以后，隨著唐王(wang)朝的衰落崩潰，一代(dai)(dai)名曲(qu)《霓裳(shang)(shang)(shang)》竟(jing)然“寂(ji)不傳矣”。其實到中唐，此(ci)曲(qu)已(yi)被許多(duo)人淡(dan)忘。五代(dai)(dai)時(shi)，南唐后主李煜得(de)殘(can)譜(pu)，昭惠后周娥皇與樂師曹生按譜(pu)尋(xun)聲，補綴成曲(qu)，并曾一度(du)整理(li)排演(yan)，但(dan)已(yi)非(fei)原味了(le)。

樂譜片段

南宋丙午（1186）年(nian)間，姜白石旅居(ju)長沙，一(yi)次登祝(zhu)融峰在樂工故書中(zhong)偶然發(fa)現了商調(diao)霓(ni)裳(shang)(shang)曲的(de)樂譜十八(ba)段(duan)，他(ta)為“中(zhong)序”第一(yi)段(duan)填(tian)了一(yi)首新詞(ci)，即《霓(ni)裳(shang)(shang)中(zhong)序第一(yi)》,連(lian)同樂譜一(yi)起(qi)被保留了下來，詞(ci)如下：

丙午歲，留長(chang)沙，登祝融，因(yin)得(de)其(qi)祠神之(zhi)曲(qu)(qu)，曰黃帝鹽、蘇合香。又(you)于樂(le)工(gong)故書(shu)中(zhong)得(de)商調霓(ni)(ni)裳(shang)(shang)曲(qu)(qu)十八(ba)闋(que)(que)，皆虛(xu)譜無詞。按沈(shen)氏樂(le)律“霓(ni)(ni)裳(shang)(shang)道調”，此(ci)乃(nai)商調；樂(le)天詩云“散序六闋(que)(que)”，此(ci)特兩闋(que)(que)。未知孰是？然音節閑雅，不類今曲(qu)(qu)。予(yu)不暇盡(jin)作，作中(zhong)序一闋(que)(que)傳于世。予(yu)方羈游，感(gan)此(ci)古音，不自知其(qi)詞之(zhi)怨抑也。

亭皋(gao)正(zheng)望(wang)極，亂落江(jiang)蓮歸未得(de)，多病卻(que)無(wu)氣(qi)力。況紈扇漸(jian)疏，羅衣初索，流(liu)光過隙。嘆杏梁、雙燕如(ru)客。人何在，一簾淡月(yue)，彷佛(fo)照(zhao)顏色。

幽寂，亂蛩吟(yin)壁。動庾(yu)信、清愁似織。沈思年少浪。笛里關山，柳下坊(fang)陌(mo)，墜紅無信息。漫暗水，涓涓溜(liu)碧。漂零久，而(er)今(jin)何意，醉(zui)臥酒(jiu)壚側。

由上(shang)可見，白石記(ji)譜填詞(ci)的《霓(ni)裳中序第一》分(fen)上(shang)下片，歌詞(ci)為長(chang)短句，結構上(shang)顯然已受到詞(ci)樂的影響。但音(yin)(yin)調古樸，曲(qu)中常出現降低的七度音(yin)(yin)（b7），體現出唐代燕樂側商調的典型風格。歌曲(qu)的情調閑雅而(er)沉郁，特別是兩處（b7）音(yin)(yin)與“人何在”、“飄零久(jiu)”的歌詞(ci)相配(pei)合、更加深了感慨的色彩。

樂曲淺析

《霓裳羽衣曲(qu)(qu)》描(miao)寫唐玄宗向往神仙(xian)而(er)去月宮見(jian)到仙(xian)女(nv)的(de)神話，其(qi)舞(wu)、其(qi)樂(le)、其(qi)服飾都著力描(miao)繪(hui)虛無(wu)縹緲的(de)仙(xian)境和(he)(he)舞(wu)姿(zi)婆娑的(de)仙(xian)女(nv)形象，給人以身(shen)臨其(qi)境的(de)藝(yi)術感受。白居(ju)易(yi)有《霓裳羽衣舞(wu)歌(ge)和(he)(he)微之》詩，對此曲(qu)(qu)的(de)結構和(he)(he)舞(wu)姿(zi)作(zuo)了(le)細致的(de)描(miao)繪(hui)：全曲(qu)(qu)共三(san)十六(liu)段，分(fen)散序(xu)（六(liu)段）、中序(xu)（十八段）和(he)(he)曲(qu)(qu)破（十二段）三(san)部份，融歌(ge)、舞(wu)、器樂(le)演奏為一體。全曲(qu)(qu)36段，表現了(le)中國道教的(de)神仙(xian)故事(shi)。

《霓裳羽衣曲》在唐(tang)宮廷中倍受青(qing)睞(lai)，在盛(sheng)唐(tang)時期的(de)(de)音樂舞蹈(dao)中占(zhan)有重(zhong)要的(de)(de)地(di)位。玄宗親自(zi)教梨園(yuan)弟子演奏(zou)，由宮女歌唱(chang)，用女藝人30人，每次10人。有關此曲的(de)(de)表(biao)演情景(jing)，白居易、元稹在詩中均有精彩描寫。

全(quan)(quan)曲(qu)共36段(duan)(duan)，全(quan)(quan)曲(qu)分(fen)散序(xu)（六(liu)段(duan)(duan)）、中序(xu)（十八段(duan)(duan)）和曲(qu)破（十二段(duan)(duan)）三部分(fen)：散序(xu)為前奏(zou)(zou)(zou)曲(qu)，全(quan)(quan)是自由節奏(zou)(zou)(zou)的散板，由磬、簫、箏、笛(di)等樂器獨奏(zou)(zou)(zou)或輪奏(zou)(zou)(zou)，不(bu)(bu)舞不(bu)(bu)歌(ge)；

中(zhong)序又(you)名拍(pai)序或歌頭，是一個慢板的抒情(qing)樂段，中(zhong)間(jian)也有由慢轉快的幾次(ci)變化，按樂曲節拍(pai)邊歌邊舞；

曲破又名舞(wu)遍，是全曲高潮，以舞(wu)蹈為主(zhu)，繁(fan)音急節，樂(le)音鏗鏘，速度從(cong)散板到(dao)慢(man)板再逐漸加快(kuai)到(dao)急拍，結束時(shi)轉(zhuan)慢(man)，舞(wu)而不歌。白居易稱贊此舞(wu)的精(jing)美道：“千歌萬舞(wu)不可數，就中最愛霓裳舞(wu)。”

藝術成就

《霓(ni)(ni)裳羽(yu)衣曲》表(biao)明唐(tang)(tang)代大(da)曲已有了龐大(da)而多變的曲體，其(qi)藝術表(biao)現力(li)顯示(shi)了唐(tang)(tang)代宮廷(ting)音樂(le)所(suo)取得的巨大(da)成就。其(qi)樂(le)隊通過(guo)白(bai)居易(yi)的《霓(ni)(ni)裳羽(yu)衣歌和微之》可看出《霓(ni)(ni)裳羽(yu)衣曲》伴(ban)奏(zou)采(cai)用了磬（唐(tang)(tang)代指銅(tong)缽）、箏、簫、笛、箜(kong)篌、篳(bi)簟、笙(sheng)等金石絲(si)竹，樂(le)聲「跳珠撼玉」般令人陶醉(zui)。

后(hou)(hou)(hou)來，到五代十國時期，南唐(tang)(tang)后(hou)(hou)(hou)主(zhu)李煜與(yu)他的(de)(de)皇后(hou)(hou)(hou)周后(hou)(hou)(hou)憑著自己(ji)的(de)(de)音樂(le)(le)天(tian)賦，復原了失傳200年(nian)的(de)(de)《霓(ni)(ni)裳羽衣曲(qu)》。是(shi)音樂(le)(le)史上的(de)(de)一大(da)奇跡(ji)。【霓(ni)(ni)裳羽衣舞】即《霓(ni)(ni)裳羽衣曲(qu)》，簡稱《霓(ni)(ni)裳》。唐(tang)(tang)代宮廷樂(le)(le)舞。其由來傳說不一：有(you)的(de)(de)說，唐(tang)(tang)玄宗(zong)登三鄉驛，望見女兒山(shan)，歸而作之(zhi)(zhi)；有(you)的(de)(de)說，此曲(qu)是(shi)《婆羅門曲(qu)》之(zhi)(zhi)別名；有(you)的(de)(de)說，唐(tang)(tang)玄宗(zong)憑幻想寫(xie)成(cheng)前半曲(qu)，又將西涼都督(du)楊(yang)敬述進(jin)《婆羅門曲(qu)》改編成(cheng)后(hou)(hou)(hou)半曲(qu)合而制之(zhi)(zhi)。白居易有(you)首詩，對此曲(qu)的(de)(de)演唱(chang)作了詳盡的(de)(de)描述。

這是(shi)唐代宮(gong)廷著名(ming)的舞(wu)(wu)(wu)蹈，傳(chuan)說(shuo)是(shi)唐玄宗李隆(long)基所作(zuo)，由(you)他寵(chong)愛的貴(gui)妃(fei)楊玉環作(zuo)舞(wu)(wu)(wu)表演。原舞(wu)(wu)(wu)已(yi)失傳(chuan)，現今的表演是(shi)根據文字記載和詩歌(ge)描(miao)寫意想再創作(zuo)的。音樂(le)采(cai)用(yong)古老的《長安鼓樂(le)》作(zuo)素(su)材，舞(wu)(wu)(wu)蹈吸收了陜西和敦煌(huang)壁(bi)畫的某(mou)些舞(wu)(wu)(wu)姿(zi)造型(xing)，采(cai)取(qu)唐大曲結構形式。