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來歷

此曲約成于公(gong)元718～720年間，其來歷有(you)三(san)種說法：

一是說玄宗登三鄉驛，望見女兒山(shan)（傳說中的仙(xian)山(shan)），觸發靈(ling)感而作；

第二種(zhong)說法(fa)則(ze)是(shi)根據《唐會要》記載：天(tian)寶十三年，唐玄宗以太(tai)常刻石方式，更改了一些(xie)西域傳入的樂曲(qu)(qu)，此曲(qu)(qu)就是(shi)根據《婆羅門(men)曲(qu)(qu)》改編；

第三種則折(zhe)衷前兩(liang)種說法，認為此曲前部(bu)分（散序）是(shi)玄宗望見女兒山后(hou)(hou)悠然神往(wang)，回宮后(hou)(hou)根據幻想而作(zuo)；后(hou)(hou)部(bu)分（歌和破）則是(shi)他吸收河西節度(du)使(shi)楊敬(jing)述進(jin)獻的(de)印度(du)《婆羅(luo)門曲》的(de)音(yin)調而成。

風格特色

唐(tang)玄宗引《霓(ni)(ni)裳(shang)羽(yu)(yu)衣曲(qu)》為得(de)意(yi)的(de)作(zuo)品(pin)，開始僅(jin)在(zai)宮(gong)廷表(biao)演(yan)，開元二十八年(nian)，楊玉環在(zai)華清池初次覲(jin)見時(shi)，玄宗曾演(yan)奏(zou)《霓(ni)(ni)裳(shang)羽(yu)(yu)衣曲(qu)》以(yi)(yi)導引。當(dang)時(shi)，大(da)臣張祜《華清宮(gong)》云(yun)：“天闕沉沉夜未央，碧云(yun)仙曲(qu)舞(wu)霓(ni)(ni)裳(shang)。一(yi)(yi)聲玉笛向空(kong)盡，月滿(man)驪山(shan)宮(gong)漏長。”《霓(ni)(ni)裳(shang)羽(yu)(yu)衣曲(qu)》在(zai)開元、天寶(bao)年(nian)間曾盛行一(yi)(yi)時(shi)，天寶(bao)亂后(hou)，宮(gong)廷就(jiu)沒有再演(yan)出了(le)。由于《霓(ni)(ni)裳(shang)羽(yu)(yu)衣曲(qu)》樂調(diao)優美，構思精妙，以(yi)(yi)后(hou)各藩鎮(zhen)也紛(fen)紛(fen)排演(yan)此曲(qu)，因此唐(tang)代(dai)(dai)文人都有歌詠或(huo)筆錄。以(yi)(yi)后(hou)，隨著唐(tang)王朝的(de)衰落崩潰，一(yi)(yi)代(dai)(dai)名(ming)曲(qu)《霓(ni)(ni)裳(shang)》竟然“寂不傳矣”。其實到中唐(tang)，此曲(qu)已(yi)被(bei)許多人淡(dan)忘。五(wu)代(dai)(dai)時(shi)，南唐(tang)后(hou)主(zhu)李煜得(de)殘譜，昭惠后(hou)周娥(e)皇與樂師曹生按譜尋聲，補綴成曲(qu)，并曾一(yi)(yi)度整理排演(yan)，但已(yi)非原味了(le)。

樂譜片段

南宋丙(bing)午(wu)（1186）年間，姜白石旅居長沙，一次登(deng)祝融峰在樂工故書中(zhong)偶然(ran)發現了商調霓(ni)裳曲的樂譜(pu)十八段，他為“中(zhong)序(xu)”第(di)一段填了一首(shou)新(xin)詞，即《霓(ni)裳中(zhong)序(xu)第(di)一》,連同樂譜(pu)一起被保留了下來，詞如下：

丙午歲，留長沙，登(deng)祝融，因得其(qi)祠(ci)神之曲，曰黃帝鹽、蘇合香。又于樂(le)工故書中(zhong)得商調霓裳曲十八闋(que)(que)(que)(que)，皆虛譜無詞。按沈(shen)氏樂(le)律(lv)“霓裳道調”，此(ci)乃(nai)商調；樂(le)天詩云(yun)“散序六闋(que)(que)(que)(que)”，此(ci)特兩闋(que)(que)(que)(que)。未(wei)知孰是？然音節閑雅，不(bu)類今曲。予不(bu)暇(xia)盡作，作中(zhong)序一闋(que)(que)(que)(que)傳于世。予方(fang)羈游(you)，感此(ci)古音，不(bu)自知其(qi)詞之怨抑(yi)也。

亭皋(gao)正望極(ji)，亂(luan)落江蓮歸未得，多病(bing)卻無(wu)氣(qi)力。況紈扇(shan)漸疏，羅衣(yi)初索，流(liu)光過隙。嘆杏梁、雙燕如客。人何(he)在，一簾淡月，彷(pang)佛照(zhao)顏色。

幽寂，亂(luan)蛩(qiong)吟壁。動庾信(xin)(xin)、清愁似織。沈思年少浪。笛里關(guan)山(shan)，柳下坊陌，墜紅無信(xin)(xin)息。漫暗水，涓(juan)涓(juan)溜碧。漂零(ling)久，而今何(he)意，醉臥(wo)酒壚(lu)側。

由上(shang)可見，白石(shi)記譜填詞的《霓裳中(zhong)序(xu)第一》分上(shang)下片(pian)，歌(ge)詞為(wei)長短句，結構(gou)上(shang)顯然(ran)已受到詞樂的影(ying)響(xiang)。但音調古樸，曲中(zhong)常出(chu)(chu)現(xian)降低的七度音（b7），體現(xian)出(chu)(chu)唐(tang)代燕(yan)樂側商調的典型風格(ge)。歌(ge)曲的情調閑雅而沉郁，特別是(shi)兩處（b7）音與“人何(he)在”、“飄零(ling)久”的歌(ge)詞相配合、更(geng)加深了感慨的色彩。

樂曲淺析

《霓裳羽(yu)衣(yi)曲(qu)》描寫唐玄宗(zong)向往(wang)神仙(xian)(xian)而去月宮見到(dao)仙(xian)(xian)女的(de)(de)神話，其(qi)舞、其(qi)樂、其(qi)服飾都著(zhu)力(li)描繪虛無縹緲的(de)(de)仙(xian)(xian)境和(he)(he)舞姿婆(po)娑的(de)(de)仙(xian)(xian)女形象，給人以身(shen)臨其(qi)境的(de)(de)藝術感受。白居易有《霓裳羽(yu)衣(yi)舞歌和(he)(he)微之》詩，對此曲(qu)的(de)(de)結(jie)構和(he)(he)舞姿作(zuo)了細致的(de)(de)描繪：全曲(qu)共三十(shi)六段，分散序(xu)（六段）、中序(xu)（十(shi)八段）和(he)(he)曲(qu)破（十(shi)二段）三部份，融(rong)歌、舞、器樂演奏為一體(ti)。全曲(qu)36段，表現(xian)了中國道教(jiao)的(de)(de)神仙(xian)(xian)故事。

《霓(ni)裳羽(yu)衣曲》在唐(tang)(tang)宮廷中(zhong)倍受青睞，在盛(sheng)唐(tang)(tang)時期(qi)的(de)音樂舞蹈中(zhong)占(zhan)有(you)(you)重要(yao)的(de)地位。玄宗親自教(jiao)梨(li)園弟子演(yan)(yan)奏，由宮女(nv)歌唱，用女(nv)藝人30人，每次10人。有(you)(you)關此曲的(de)表演(yan)(yan)情景，白居易、元稹在詩(shi)中(zhong)均有(you)(you)精彩描寫。

全(quan)(quan)曲(qu)共36段(duan)(duan)，全(quan)(quan)曲(qu)分散(san)序（六段(duan)(duan)）、中序（十八段(duan)(duan)）和曲(qu)破（十二段(duan)(duan)）三(san)部分：散(san)序為前奏曲(qu)，全(quan)(quan)是自由(you)節奏的散(san)板，由(you)磬(qing)、簫(xiao)、箏、笛等樂器獨奏或輪奏，不(bu)舞不(bu)歌；

中序又(you)名(ming)拍(pai)序或(huo)歌(ge)頭，是一個慢板(ban)的(de)抒(shu)情樂段，中間也(ye)有(you)由慢轉快的(de)幾次變化，按樂曲節拍(pai)邊歌(ge)邊舞；

曲破(po)又名舞(wu)(wu)遍，是全曲高潮，以(yi)舞(wu)(wu)蹈為主，繁音(yin)(yin)急(ji)節，樂音(yin)(yin)鏗鏘，速度從散板(ban)到(dao)慢板(ban)再(zai)逐漸加快到(dao)急(ji)拍，結束(shu)時轉慢，舞(wu)(wu)而不(bu)歌。白居易稱贊此(ci)舞(wu)(wu)的精美道：“千歌萬舞(wu)(wu)不(bu)可數，就中最愛霓裳(shang)舞(wu)(wu)。”

藝術成就

《霓(ni)(ni)裳羽(yu)衣曲(qu)》表(biao)明唐(tang)代(dai)大曲(qu)已(yi)有了(le)龐大而多變(bian)的曲(qu)體，其(qi)(qi)藝術表(biao)現力顯示(shi)了(le)唐(tang)代(dai)宮廷音(yin)樂(le)所取得的巨大成就(jiu)。其(qi)(qi)樂(le)隊通過白(bai)居易的《霓(ni)(ni)裳羽(yu)衣歌和(he)微之(zhi)》可看出(chu)《霓(ni)(ni)裳羽(yu)衣曲(qu)》伴奏采用了(le)磬（唐(tang)代(dai)指(zhi)銅缽(bo)）、箏(zheng)、簫、笛、箜(kong)篌、篳簟(dian)、笙(sheng)等金石(shi)絲(si)竹，樂(le)聲「跳珠撼玉」般令人陶醉。

后(hou)來，到五代十國時期，南唐后(hou)主李煜與他的(de)(de)皇后(hou)周后(hou)憑著(zhu)自己的(de)(de)音(yin)樂天賦，復原了失傳200年的(de)(de)《霓裳羽衣(yi)曲(qu)(qu)(qu)》。是音(yin)樂史上的(de)(de)一大(da)奇跡。【霓裳羽衣(yi)舞(wu)】即《霓裳羽衣(yi)曲(qu)(qu)(qu)》，簡稱《霓裳》。唐代宮廷樂舞(wu)。其由來傳說(shuo)不(bu)一：有的(de)(de)說(shuo)，唐玄宗(zong)登三鄉(xiang)驛，望(wang)見女兒山，歸而(er)作之(zhi)(zhi)；有的(de)(de)說(shuo)，此曲(qu)(qu)(qu)是《婆羅門(men)曲(qu)(qu)(qu)》之(zhi)(zhi)別名；有的(de)(de)說(shuo)，唐玄宗(zong)憑幻想寫成前半曲(qu)(qu)(qu)，又將西涼都督楊敬述進《婆羅門(men)曲(qu)(qu)(qu)》改編成后(hou)半曲(qu)(qu)(qu)合而(er)制之(zhi)(zhi)。白(bai)居(ju)易有首詩，對此曲(qu)(qu)(qu)的(de)(de)演唱作了詳盡的(de)(de)描述。

這是(shi)唐代(dai)宮廷著名的(de)舞(wu)蹈，傳說是(shi)唐玄宗李(li)隆基所作，由他寵(chong)愛的(de)貴妃楊玉環作舞(wu)表演。原舞(wu)已失傳，現(xian)今的(de)表演是(shi)根(gen)據文(wen)字記載和(he)詩歌描(miao)寫意想再創作的(de)。音樂采(cai)用古老的(de)《長安鼓樂》作素材，舞(wu)蹈吸收了陜西和(he)敦煌壁畫的(de)某(mou)些(xie)舞(wu)姿造型，采(cai)取唐大曲(qu)結構(gou)形式。