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概述

胡(hu)旋舞(wu)是唐代盛行的舞(wu)蹈之一(yi)，經西(xi)域傳(chuan)入中原的旋轉性的舞(wu)種。

此舞的傳入(ru)，史(shi)書中多(duo)有記載，主要(yao)來自西域(yu)的康國、史(shi)國和(he)米國等(deng)。

胡旋舞(wu)節拍鮮明奔騰歡(huan)快(kuai)，多旋轉蹬踏，故名胡旋。伴奏(zou)音樂以打擊樂為主(zhu)，與(yu)它快(kuai)速的節奏(zou)、剛勁的風格相適應的。

簡介

西(xi)域歌舞名胡旋，傳入宮(gong)掖靡(mi)長安。吹奏何必(bi)瓊(qiong)林(lin)宴，市間到處聞管(guan)弦。

『胡(hu)(hu)(hu)騰(teng)(teng)舞(wu)(wu)』出(chu)(chu)自石國；劉(liu)言史《王中(zhong)丞宅夜觀胡(hu)(hu)(hu)騰(teng)(teng)》詩：『石國胡(hu)(hu)(hu)兒(er)人見少，蹲舞(wu)(wu)尊前急如鳥。』李端(duan)《胡(hu)(hu)(hu)騰(teng)(teng)兒(er)》詩：『環行急蹴皆應節，反手(shou)叉(cha)腰如卻月(yue)。』又有『胡(hu)(hu)(hu)旋(xuan)(xuan)舞(wu)(wu)』，出(chu)(chu)自康國；白(bai)居易《新(xin)樂府·胡(hu)(hu)(hu)旋(xuan)(xuan)女(nv)》：『胡(hu)(hu)(hu)旋(xuan)(xuan)女(nv)，出(chu)(chu)康居。弦(xian)歌一聲雙袖舉(ju)，回雪飄飄轉蓬舞(wu)(wu)。左旋(xuan)(xuan)右(you)轉不知疲，千匝萬周(zhou)無已(yi)時(shi)。』出(chu)(chu)土唐三彩中(zhong)有穿(chuan)舞(wu)(wu)服的(de)舞(wu)(wu)伎(ji)俑，唐墓壁畫中(zhong)也(ye)有舞(wu)(wu)女(nv)張臂作舞(wu)(wu)形象。

唐代曾在西域(yu)康(kang)(kang)國(guo)(guo)(今烏茲別克共和國(guo)(guo)撒馬爾罕一帶(dai))設置康(kang)(kang)居都(dou)(dou)督府。白居易(yi)《胡旋(xuan)女(nv)》—詩中曾提(ti)到“胡旋(xuan)女(nv)出康(kang)(kang)居”《新唐書·西域(yu)傳》也記(ji)載(zai)廠(chang)當(dang)時(shi)西域(yu)康(kang)(kang)國(guo)(guo)、史國(guo)(guo)、米(mi)國(guo)(guo)等，都(dou)(dou)曾向宮里送胡旋(xuan)女(nv)的事。

白居易寫長(chang)詩(shi)《胡(hu)(hu)旋(xuan)舞》，將胡(hu)(hu)旋(xuan)女(nv)的姿態神情(qing)躍然(ran)紙上：胡(hu)(hu)旋(xuan)女(nv)，胡(hu)(hu)旋(xuan)女(nv)心應(ying)弦(xian)，手應(ying)鼓。弦(xian)鼓—聲雙袖(xiu)舉，回雪飄搖轉蓬舞。左(zuo)旋(xuan)右轉不(bu)知(zhi)疲，千匝萬周無已時。人(ren)間物類無可比，奔(ben)車(che)輪緩旋(xuan)風遲。曲終再拜謝天子，天子為之微啟齒(chi)。胡(hu)(hu)旋(xuan)女(nv)，出康居，徒勞東來萬里余。………

詩(shi)中說，胡(hu)旋(xuan)女在鼓(gu)樂聲中急速起舞，象雪(xue)花空中飄搖，象蓬草(cao)迎風飛舞，連飛奔的車輪都(dou)覺得比她緩慢，連急速的旋(xuan)風也遜色了(le)，左旋(xuan)右旋(xuan)不知(zhi)疲倦，千圈萬周轉個不停。轉得那(nei)么快(kuai)，觀眾(zhong)幾乎(hu)不能看出她的臉和(he)背，這種描(miao)寫正突出了(le)《胡(hu)旋(xuan)舞》的特(te)點。

史料

《通典》卷146云：“舞(wu)急轉如風，俗謂之(zhi)胡旋(xuan)(xuan)。”元(yuan)稹《胡旋(xuan)(xuan)女》詩云：“胡旋(xuan)(xuan)之(zhi)義(yi)世莫知，胡旋(xuan)(xuan)之(zhi)容我能傳(chuan)。蓬斷霜(shuang)根羊角醫，竿(gan)戴(dai)朱盤(pan)火(huo)輪炫。驪珠進珥逐龍星(xing)，虹量(liang)輕巾掣流電。潛鯨暗(an)嗡笪(da)海波，回風亂舞(wu)當空霰。萬(wan)過其誰辨終始，四座(zuo)安(an)能分背(bei)面?才人觀者相為(wei)言，承奉君恩(en)在圓變。”

從白居易(yi)和元稹的《胡旋女》詩中可以看出(chu)，胡旋舞的舞者多為(wei)女子(zi)，有獨舞，也有三、四人舞，后來也有男子(zi)跳的，據《舊唐書·安祿山(shan)傳》云：“(安祿山(shan))晚年(nian)益(yi)肥壯，腹垂過膝，重三百三十斤，每行(xing)以肩膊(bo)左右抬挽其身，方能移步(bu)。至玄(xuan)宗前，作胡旋舞疾(ji)如風焉。”

楊貴妃(fei)胡旋(xuan)舞跳得極為出色(se)，舞衣(yi)輕盈，如(ru)朵(duo)(duo)朵(duo)(duo)浮云，艷麗(li)容(rong)貌，如(ru)盛開牡丹，回(hui)眸(mou)一笑千(qian)嬌(jiao)百媚千(qian)嬌(jiao)……

楊玉(yu)環，號(hao)太真，陜西華(hua)陰人，她(ta)生得豐滿艷麗(li)，是(shi)盛(sheng)唐(tang)典型的(de)(de)美人。李白(bai)在《清平樂》詞中曾這樣描述她(ta)：看到她(ta)輕盈的(de)(de)舞衣，就(jiu)想(xiang)起朵朵浮(fu)云，看到她(ta)艷麗(li)的(de)(de)容貌(mao)，就(jiu)想(xiang)起盛(sheng)開的(de)(de)牡丹。白(bai)居易的(de)(de)《長恨歌》說(shuo)她(ta)回眸一笑千嬌百媚，使得后(hou)宮的(de)(de)眾(zhong)妃嬪黯然失色。

天寶(bao)四年(公元745年)，唐玄宗(zong)封楊玉環為貴(gui)妃。楊貴(gui)妃不(bu)僅姿容絕代，還擅長吹(chui)笛(di)、擊罄、彈琵琶，能(neng)演奏很(hen)多曲調，甚至專業的樂工都比不(bu)上她(ta)。唐玄宗(zong)在驪山西繡嶺上專門為她(ta)建造了一座翹(qiao)角飛檐(yan)、造型(xing)華麗別致的“吹(chui)笛(di)樓。”

楊(yang)貴妃會跳(tiao)(tiao)各式各樣的(de)舞(wu)蹈，她(ta)跳(tiao)(tiao)起快速(su)(su)多(duo)變(bian)的(de)的(de)胡(hu)(hu)旋(xuan)舞(wu)來更是多(duo)姿多(duo)彩，絕無倫(lun)比，唐(tang)玄(xuan)宗為之傾倒。有一次，楊(yang)貴妃領著一群胡(hu)(hu)旋(xuan)女，在玄(xuan)宗面前跳(tiao)(tiao)起快速(su)(su)多(duo)變(bian)的(de)《胡(hu)(hu)旋(xuan)舞(wu)》。

她們穿著彩虹一樣(yang)(yang)美麗的衣(yi)裳(shang)，戴(dai)著飾有變幻無窮(qiong)的翡翠花冠，姣(jiao)美的身姿旋轉起來象(xiang)柳絮那樣(yang)(yang)輕(qing)盈，玉臂輕(qing)舒(shu)，裙衣(yi)斜(xie)曳，飄(piao)飛的舞袖(xiu)傳(chuan)送出無限(xian)的情意，唐(tang)玄宗看到高(gao)興之處，接過(guo)鼓棰，忘乎所以地為貴妃擊(ji)鼓，竟(jing)把羯鼓都擊(ji)破了。

胡旋(xuan)舞(wu)傳入中原的時間，白居易說是(shi)“天寶(bao)末(mo)”，元稹說是(shi)“天寶(bao)中”，并說：“天寶(bao)欲(yu)(yu)末(mo)胡欲(yu)(yu)亂，胡人獻(xian)女能胡旋(xuan)。”二說皆(jie)不(bu)準確。史(shi)書記載，唐開元年間，西域康國(guo)、米(mi)國(guo)、史(shi)國(guo)等就(jiu)多次向(xiang)唐朝進貢(gong)會跳胡旋(xuan)舞(wu)的姑娘。

《新唐書·西域傳(chuan)》云(yun)：“開元(yuan)初，(康國)貢鎖(suo)于鎧、水精杯(bei)、瑪瑙瓶、鴕鳥卵(luan)及越諸、侏儒、胡(hu)旋女子。”甚至(zhi)可以(yi)上(shang)推到(dao)更遠的(de)南北朝的(de)北周時代。

從現(xian)存史料看，胡(hu)(hu)旋(xuan)應(ying)是(shi)在(zai)地面上進行的(de)，方能(neng)做(zuo)到“疾(ji)如風(feng)焉”。有(you)(you)人誤(wu)解白居(ju)易《胡(hu)(hu)旋(xuan)女》詩中有(you)(you)“奔(ben)車輪(lun)緩旋(xuan)風(feng)遲(chi)”是(shi)指在(zai)輪(lun)上跳舞(wu)，這是(shi)指胡(hu)(hu)旋(xuan)女在(zai)鼓樂聲(sheng)中急速起(qi)(qi)舞(wu)，象(xiang)雪花空中飄搖，象(xiang)蓬草迎風(feng)飛(fei)舞(wu)，連飛(fei)奔(ben)的(de)車輪(lun)都覺得(de)比她(ta)緩慢，而不(bu)是(shi)指她(ta)在(zai)車輪(lun)上跳舞(wu)。《新唐書·禮(li)樂志》：“胡(hu)(hu)旋(xuan)舞(wu)，舞(wu)者立(li)球上，旋(xuan)轉如風(feng)。”《樂府雜錄(lu)》又說：“胡(hu)(hu)旋(xuan)舞(wu)居(ju)一(yi)小圓球于以舞(wu)，縱橫騰擲兩(liang)足終不(bu)離球上，其(qi)妙如此(ci)。”在(zai)圓球上跳胡(hu)(hu)旋(xuan)舞(wu)應(ying)是(shi)胡(hu)(hu)旋(xuan)舞(wu)的(de)衍生品，它(ta)帶有(you)(you)一(yi)定的(de)雜技色彩(cai)，準(zhun)確地說，它(ta)是(shi)一(yi)種把雜技和舞(wu)蹈(dao)揉合在(zai)一(yi)起(qi)(qi)的(de)舞(wu)蹈(dao)。

對于胡旋(xuan)(xuan)舞，當時有人(ren)予以反對，認為這不是(shi)正道。元稹(zhen)(zhen)和(he)白居易(yi)的(de)詩(shi)(shi)中都有這樣的(de)表(biao)示。如元稹(zhen)(zhen)《胡旋(xuan)(xuan)女》詩(shi)(shi)：“天寶欲(yu)末胡欲(yu)亂，胡人(ren)獻(xian)女能胡旋(xuan)(xuan)，旋(xuan)(xuan)得明王(wang)不覺迷，妖胡奄到長生(sheng)殿。”白居易(yi)詩(shi)(shi)：“祿山胡旋(xuan)(xuan)迷君眼(yan)，兵(bing)過黃(huang)河疑未反，貴妃胡旋(xuan)(xuan)惑君心，死棄馬嵬念更(geng)深。”

有關詩歌

年代：唐

作者：白居易

作品：胡旋女

內容：

胡(hu)旋女，胡(hu)旋女。心應(ying)弦，手應(ying)鼓。弦鼓一聲雙袖舉，

回雪(xue)飄飖轉蓬(peng)舞。左旋(xuan)右(you)轉不(bu)知疲，千匝萬周無已(yi)時。

人間物(wu)類無可比，奔車輪緩旋風遲(chi)。曲終(zhong)再拜謝(xie)天子(zi)，

天子為之微啟齒。胡(hu)旋女，出康居，徒勞東來(lai)萬里余。

中原自有胡(hu)旋者，斗(dou)妙(miao)爭(zheng)能爾不(bu)如。天寶季年時欲變(bian)，

臣妾人人學(xue)圜轉。中有太真外祿山(shan)，二人最(zui)道能胡(hu)旋。

梨(li)花園中冊作(zuo)妃，金雞(ji)障下養為兒。祿山(shan)胡(hu)旋迷君眼，

兵過黃(huang)河疑未反。貴妃胡旋惑君心，死棄馬嵬念更深。

從茲地軸天(tian)維轉，五十(shi)年來制不(bu)禁。胡旋女，莫(mo)空舞，

數唱此歌悟明主。

數唱此歌悟明主

從詩歌(ge)中我們知道，胡(hu)旋(xuan)(xuan)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)(de)伴奏樂器以(yi)鼓(gu)為主。在(zai)弦鼓(gu)聲響起的(de)(de)同時，胡(hu)旋(xuan)(xuan)女(nv)(nv)雙袖(xiu)舉起迅速起舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)，“回(hui)雪飄搖轉(zhuan)蓬舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)，左旋(xuan)(xuan)右轉(zhuan)不知疲(pi)，千匝萬周(zhou)無(wu)已時”，意(yi)即象(xiang)雪花一樣在(zai)空中飄搖，象(xiang)蓬草一樣迎(ying)風飛舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)，來回(hui)的(de)(de)旋(xuan)(xuan)轉(zhuan)根本不知疲(pi)倦，轉(zhuan)啊轉(zhuan)啊，轉(zhuan)了無(wu)數個圈都沒有停(ting)止。此時“人間物類無(wu)可比，奔車輪緩旋(xuan)(xuan)風遲”，意(yi)即連飛奔的(de)(de)車輪都覺的(de)(de)比她(ta)慢，連急速的(de)(de)旋(xuan)(xuan)風也稍加遜色。而穿著短裙長袖(xiu)緊身舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)衣、腰間束著佩帶、下(xia)著綠褲、紅皮靴、披著輕柔(rou)紗巾、佩帶著許多裝飾品的(de)(de)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)者，也愈加顯的(de)(de)美(mei)麗(li)動人。在(zai)飛旋(xuan)(xuan)的(de)(de)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)蹈中，觀(guan)眾已經(jing)是“萬過其誰辨始終，四座安能(neng)分背面”，連觀(guan)者也眼花繚亂，分不清楚(chu)胡(hu)旋(xuan)(xuan)女(nv)(nv)的(de)(de)臉(lian)和背了。胡(hu)旋(xuan)(xuan)女(nv)(nv)如此美(mei)妙的(de)(de)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)姿(zi)自然得到了天子的(de)(de)喜愛。

然而，詩人筆(bi)鋒一轉，指出(chu)從(cong)康居(ju)來的(de)(de)胡(hu)旋女還(huan)無(wu)法與(yu)中原(yuan)的(de)(de)胡(hu)旋者“斗妙爭能(neng)”，而中原(yuan)最能(neng)舞(wu)胡(hu)旋的(de)(de)人是唐(tang)玄宗的(de)(de)寵(chong)妃楊貴妃和安祿山。詩人認為(wei)，胡(hu)旋舞(wu)的(de)(de)盛行是“天(tian)寶季年時欲變(bian)”的(de)(de)征兆，因為(wei)它只能(neng)“迷君(jun)眼”、“惑君(jun)心”，使(shi)得(de)唐(tang)王朝遭受了一次大劫難，“從(cong)茲地軸天(tian)維轉，五十年來制不(bu)禁”。

詩(shi)(shi)人(ren)最(zui)后寫道：“胡(hu)旋女(nv)，莫空舞，數唱此(ci)歌悟(wu)明(ming)(ming)主”，明(ming)(ming)確指出創作詩(shi)(shi)作的目地是啟(qi)悟(wu)明(ming)(ming)主。