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概述

胡旋舞是唐代(dai)盛行的(de)(de)舞蹈之一，經西域傳(chuan)入中(zhong)原(yuan)的(de)(de)旋轉(zhuan)性(xing)的(de)(de)舞種(zhong)。

此(ci)舞(wu)的(de)(de)傳入，史(shi)(shi)書中多(duo)有記載，主要來自西域的(de)(de)康(kang)國(guo)、史(shi)(shi)國(guo)和米國(guo)等。

胡(hu)旋(xuan)舞(wu)節拍鮮明奔騰歡(huan)快，多旋(xuan)轉蹬(deng)踏，故名胡(hu)旋(xuan)。伴奏音樂以打擊樂為主，與它快速的節奏、剛(gang)勁的風格(ge)相(xiang)適應(ying)的。

簡介

西域歌(ge)舞名胡旋，傳(chuan)入宮掖靡長安。吹奏(zou)何必瓊林宴，市(shi)間到處聞管(guan)弦。

『胡騰舞(wu)(wu)』出自石國；劉(liu)言史(shi)《王中丞(cheng)宅(zhai)夜觀胡騰》詩：『石國胡兒人見少，蹲舞(wu)(wu)尊前急(ji)(ji)如鳥。』李端《胡騰兒》詩：『環行急(ji)(ji)蹴(cu)皆應節，反手叉(cha)腰如卻月。』又有『胡旋舞(wu)(wu)』，出自康國；白居易(yi)《新樂府·胡旋女》：『胡旋女，出康居。弦歌(ge)一聲雙(shuang)袖舉(ju)，回雪飄飄轉(zhuan)蓬舞(wu)(wu)。左旋右轉(zhuan)不(bu)知疲，千(qian)匝萬(wan)周無已時。』出土(tu)唐三彩中有穿舞(wu)(wu)服的舞(wu)(wu)伎(ji)俑，唐墓(mu)壁畫中也有舞(wu)(wu)女張(zhang)臂作舞(wu)(wu)形(xing)象(xiang)。

唐(tang)代(dai)曾在(zai)西(xi)域康國(guo)(今烏茲別克(ke)共和國(guo)撒馬爾罕一帶)設置康居都督府。白居易《胡(hu)旋(xuan)女》—詩中(zhong)曾提到“胡(hu)旋(xuan)女出康居”《新唐(tang)書·西(xi)域傳(chuan)》也記載廠當時西(xi)域康國(guo)、史國(guo)、米(mi)國(guo)等，都曾向(xiang)宮里送胡(hu)旋(xuan)女的事。

白居易寫(xie)長(chang)詩(shi)《胡(hu)旋(xuan)舞》，將胡(hu)旋(xuan)女(nv)的姿態(tai)神情躍然紙上：胡(hu)旋(xuan)女(nv)，胡(hu)旋(xuan)女(nv)心應弦，手應鼓(gu)。弦鼓(gu)—聲雙袖(xiu)舉，回雪飄搖(yao)轉蓬舞。左旋(xuan)右轉不知疲，千匝(za)萬周(zhou)無(wu)已時。人間物類無(wu)可(ke)比，奔車輪緩旋(xuan)風遲。曲(qu)終(zhong)再拜謝天子，天子為之微啟(qi)齒。胡(hu)旋(xuan)女(nv)，出康居，徒(tu)勞(lao)東(dong)來萬里余。………

詩中說(shuo)，胡(hu)旋(xuan)女在鼓(gu)樂聲中急速起舞(wu)，象雪花空中飄搖，象蓬(peng)草迎風飛舞(wu)，連(lian)飛奔的(de)(de)車輪都覺得比她(ta)緩慢，連(lian)急速的(de)(de)旋(xuan)風也遜色了，左旋(xuan)右(you)旋(xuan)不(bu)知疲倦，千圈(quan)萬(wan)周轉(zhuan)個不(bu)停。轉(zhuan)得那么快，觀(guan)眾幾乎不(bu)能看出她(ta)的(de)(de)臉和背，這(zhe)種描寫正突出了《胡(hu)旋(xuan)舞(wu)》的(de)(de)特點。

史料

《通(tong)典》卷146云：“舞(wu)(wu)急轉(zhuan)如風(feng)(feng)，俗謂之胡旋(xuan)。”元稹《胡旋(xuan)女(nv)》詩云：“胡旋(xuan)之義世莫知，胡旋(xuan)之容我能傳。蓬斷霜根(gen)羊角醫，竿戴朱盤火(huo)輪炫(xuan)。驪珠進珥逐(zhu)龍星，虹量輕(qing)巾掣流電。潛鯨(jing)暗嗡笪海波，回(hui)風(feng)(feng)亂舞(wu)(wu)當空(kong)霰(xian)。萬過其誰辨終始，四座(zuo)安(an)能分(fen)背(bei)面?才人觀者相為言(yan)，承奉君恩在圓(yuan)變。”

從白居易和元稹的(de)《胡旋(xuan)女》詩中可以(yi)看出，胡旋(xuan)舞(wu)(wu)的(de)舞(wu)(wu)者多為女子(zi)，有獨舞(wu)(wu)，也有三(san)、四(si)人(ren)舞(wu)(wu)，后來也有男子(zi)跳(tiao)的(de)，據《舊唐書·安祿(lu)山(shan)傳》云：“(安祿(lu)山(shan))晚(wan)年益肥壯，腹垂過(guo)膝(xi)，重三(san)百三(san)十斤(jin)，每(mei)行以(yi)肩膊(bo)左右抬挽其身，方能移步。至玄宗前，作(zuo)胡旋(xuan)舞(wu)(wu)疾如(ru)風焉。”

楊貴妃胡(hu)旋舞跳得極(ji)為出(chu)色(se)，舞衣輕盈(ying)，如朵(duo)朵(duo)浮云，艷麗容(rong)貌，如盛開牡(mu)丹，回眸一(yi)笑千嬌(jiao)百媚千嬌(jiao)……

楊(yang)玉環，號(hao)太真，陜(shan)西華(hua)陰人(ren)，她(ta)(ta)生(sheng)得豐滿艷麗，是盛唐(tang)典型的(de)(de)美人(ren)。李(li)白在《清平樂》詞中曾這樣描述她(ta)(ta)：看到(dao)(dao)她(ta)(ta)輕盈(ying)的(de)(de)舞衣，就想起朵(duo)(duo)朵(duo)(duo)浮云，看到(dao)(dao)她(ta)(ta)艷麗的(de)(de)容貌，就想起盛開的(de)(de)牡丹。白居易的(de)(de)《長恨歌》說她(ta)(ta)回眸一笑千嬌百媚，使得后宮(gong)的(de)(de)眾(zhong)妃(fei)嬪黯然失色。

天寶四年(nian)(公(gong)元745年(nian))，唐(tang)玄宗封楊玉環為貴妃。楊貴妃不僅姿(zi)容(rong)絕代(dai)，還擅長吹(chui)笛、擊罄、彈琵琶，能演奏很多(duo)曲(qu)調，甚至專業的樂工都比不上(shang)(shang)她。唐(tang)玄宗在驪山(shan)西繡嶺上(shang)(shang)專門(men)為她建造了(le)一座翹角飛檐(yan)、造型華麗(li)別致的“吹(chui)笛樓。”

楊貴(gui)妃(fei)會跳(tiao)各式(shi)各樣的(de)舞蹈，她跳(tiao)起(qi)快(kuai)速多(duo)(duo)變的(de)的(de)胡(hu)旋舞來更(geng)是多(duo)(duo)姿多(duo)(duo)彩，絕無倫比，唐玄宗為之傾倒。有(you)一(yi)次，楊貴(gui)妃(fei)領著一(yi)群胡(hu)旋女，在玄宗面前跳(tiao)起(qi)快(kuai)速多(duo)(duo)變的(de)《胡(hu)旋舞》。

她(ta)們穿(chuan)著(zhu)彩虹一樣(yang)美(mei)麗的(de)(de)衣(yi)裳，戴著(zhu)飾有變幻無(wu)窮的(de)(de)翡翠(cui)花冠(guan)，姣美(mei)的(de)(de)身姿旋(xuan)轉(zhuan)起(qi)來象柳絮(xu)那(nei)樣(yang)輕盈，玉臂輕舒，裙衣(yi)斜曳，飄飛的(de)(de)舞袖傳送出(chu)無(wu)限的(de)(de)情意(yi)，唐(tang)玄宗看到高興之(zhi)處，接過鼓棰，忘乎所以地為貴妃擊(ji)鼓，竟把羯鼓都擊(ji)破(po)了。

胡(hu)旋(xuan)舞(wu)傳入中原(yuan)的(de)時間(jian)，白居(ju)易說是“天(tian)寶(bao)末”，元稹說是“天(tian)寶(bao)中”，并說：“天(tian)寶(bao)欲末胡(hu)欲亂，胡(hu)人獻女能(neng)胡(hu)旋(xuan)。”二說皆不準(zhun)確。史(shi)書記載，唐開(kai)元年間(jian)，西域康國(guo)(guo)、米(mi)國(guo)(guo)、史(shi)國(guo)(guo)等就(jiu)多次(ci)向唐朝進貢會(hui)跳(tiao)胡(hu)旋(xuan)舞(wu)的(de)姑娘。

《新唐書·西域傳》云：“開元初，(康國)貢鎖于鎧、水精杯、瑪瑙瓶、鴕鳥卵及越諸、侏儒、胡旋女子。”甚至可(ke)以上推到更遠的南北朝的北周時代。

從現存史料看，胡(hu)(hu)旋(xuan)應(ying)是(shi)(shi)(shi)在地面上(shang)進行的(de)，方能做(zuo)到“疾如風(feng)焉(yan)”。有人誤解白(bai)居易《胡(hu)(hu)旋(xuan)女(nv)》詩中(zhong)有“奔(ben)車輪(lun)緩(huan)旋(xuan)風(feng)遲”是(shi)(shi)(shi)指(zhi)在輪(lun)上(shang)跳(tiao)舞(wu)，這是(shi)(shi)(shi)指(zhi)胡(hu)(hu)旋(xuan)女(nv)在鼓樂聲中(zhong)急(ji)速起舞(wu)，象(xiang)雪花空(kong)中(zhong)飄搖，象(xiang)蓬草(cao)迎風(feng)飛舞(wu)，連飛奔(ben)的(de)車輪(lun)都覺得比(bi)她緩(huan)慢，而不是(shi)(shi)(shi)指(zhi)她在車輪(lun)上(shang)跳(tiao)舞(wu)。《新(xin)唐書·禮樂志》：“胡(hu)(hu)旋(xuan)舞(wu)，舞(wu)者立球(qiu)上(shang)，旋(xuan)轉如風(feng)。”《樂府雜(za)錄》又說：“胡(hu)(hu)旋(xuan)舞(wu)居一小圓球(qiu)于以舞(wu)，縱橫(heng)騰(teng)擲兩足終不離球(qiu)上(shang)，其妙如此。”在圓球(qiu)上(shang)跳(tiao)胡(hu)(hu)旋(xuan)舞(wu)應(ying)是(shi)(shi)(shi)胡(hu)(hu)旋(xuan)舞(wu)的(de)衍生品，它帶(dai)有一定的(de)雜(za)技色彩(cai)，準確地說，它是(shi)(shi)(shi)一種把雜(za)技和舞(wu)蹈(dao)揉合在一起的(de)舞(wu)蹈(dao)。

對(dui)于胡(hu)(hu)(hu)旋(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)舞(wu)，當時有人予以反對(dui)，認為這不(bu)是正道(dao)。元稹(zhen)和白(bai)居(ju)易的(de)(de)詩(shi)中都有這樣的(de)(de)表(biao)示。如(ru)元稹(zhen)《胡(hu)(hu)(hu)旋(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)女(nv)》詩(shi)：“天(tian)寶(bao)欲末胡(hu)(hu)(hu)欲亂(luan)，胡(hu)(hu)(hu)人獻女(nv)能胡(hu)(hu)(hu)旋(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)，旋(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)得明王不(bu)覺(jue)迷(mi)(mi)，妖胡(hu)(hu)(hu)奄到(dao)長生殿(dian)。”白(bai)居(ju)易詩(shi)：“祿山胡(hu)(hu)(hu)旋(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)迷(mi)(mi)君眼，兵(bing)過黃河疑(yi)未反，貴妃胡(hu)(hu)(hu)旋(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)惑君心(xin)，死棄(qi)馬(ma)嵬念更深。”

有關詩歌

年代：唐

作者：白居易

作品：胡旋女

內容：

胡旋女，胡旋女。心應弦(xian)，手(shou)應鼓。弦(xian)鼓一聲雙袖舉(ju)，

回雪(xue)飄飖轉(zhuan)蓬舞。左(zuo)旋右(you)轉(zhuan)不知疲，千匝(za)萬周無已(yi)時。

人間物類無可比，奔車輪緩旋風(feng)遲。曲終再拜謝天子，

天子為之微啟齒。胡旋女，出(chu)康居，徒勞東來(lai)萬里(li)余。

中原自有胡(hu)旋者(zhe)，斗妙爭能爾(er)不如。天寶(bao)季年時欲變(bian)，

臣妾人(ren)人(ren)學圜轉。中有(you)太真外祿山，二人(ren)最道能胡旋(xuan)。

梨花(hua)園中冊作妃，金雞障下養為兒。祿山胡旋迷(mi)君眼，

兵過黃河疑未反。貴(gui)妃(fei)胡旋惑君心，死棄馬嵬念(nian)更深。

從茲地軸天維(wei)轉，五十年(nian)來制不禁。胡旋女，莫空舞(wu)，

數唱此歌悟明主。

數唱此歌悟明主

從詩(shi)歌中(zhong)我(wo)們知道，胡旋(xuan)(xuan)舞(wu)的(de)(de)(de)(de)伴奏樂器(qi)以鼓為主(zhu)。在弦鼓聲響起的(de)(de)(de)(de)同時(shi)，胡旋(xuan)(xuan)女雙(shuang)袖舉起迅速(su)(su)起舞(wu)，“回雪(xue)飄(piao)搖轉蓬舞(wu)，左旋(xuan)(xuan)右轉不知疲，千匝萬周無已(yi)時(shi)”，意即(ji)象雪(xue)花(hua)(hua)一(yi)樣(yang)(yang)在空(kong)中(zhong)飄(piao)搖，象蓬草一(yi)樣(yang)(yang)迎(ying)風(feng)飛舞(wu)，來回的(de)(de)(de)(de)旋(xuan)(xuan)轉根本不知疲倦，轉啊(a)轉啊(a)，轉了(le)無數個圈都沒有(you)停止。此時(shi)“人(ren)間物(wu)類無可比(bi)(bi)，奔車輪緩旋(xuan)(xuan)風(feng)遲”，意即(ji)連飛奔的(de)(de)(de)(de)車輪都覺的(de)(de)(de)(de)比(bi)(bi)她慢，連急速(su)(su)的(de)(de)(de)(de)旋(xuan)(xuan)風(feng)也稍加遜色。而穿(chuan)著短(duan)裙長袖緊身舞(wu)衣(yi)、腰間束(shu)著佩帶、下著綠褲、紅皮靴、披著輕柔(rou)紗(sha)巾、佩帶著許(xu)多裝(zhuang)飾品的(de)(de)(de)(de)舞(wu)者(zhe)，也愈(yu)加顯的(de)(de)(de)(de)美麗(li)動(dong)人(ren)。在飛旋(xuan)(xuan)的(de)(de)(de)(de)舞(wu)蹈中(zhong)，觀(guan)眾已(yi)經是“萬過其誰辨始終，四座(zuo)安能分背面(mian)”，連觀(guan)者(zhe)也眼花(hua)(hua)繚亂(luan)，分不清楚胡旋(xuan)(xuan)女的(de)(de)(de)(de)臉和背了(le)。胡旋(xuan)(xuan)女如此美妙的(de)(de)(de)(de)舞(wu)姿(zi)自(zi)然得到了(le)天子的(de)(de)(de)(de)喜(xi)愛。

然而，詩人筆鋒一轉(zhuan)，指出從康(kang)居來的胡旋女還無法與中(zhong)原(yuan)的胡旋者“斗(dou)妙爭(zheng)能”，而中(zhong)原(yuan)最能舞(wu)胡旋的人是唐玄宗的寵妃楊(yang)貴(gui)妃和安祿山。詩人認為，胡旋舞(wu)的盛(sheng)行是“天寶季(ji)年時欲變(bian)”的征兆，因為它只能“迷(mi)君(jun)(jun)眼”、“惑君(jun)(jun)心”，使得唐王(wang)朝遭(zao)受了(le)一次(ci)大劫難(nan)，“從茲地軸天維轉(zhuan)，五十年來制不禁”。

詩(shi)人(ren)最后(hou)寫道：“胡(hu)旋女，莫空舞(wu)，數唱此歌悟明主”，明確指(zhi)出創作(zuo)詩(shi)作(zuo)的目地(di)是啟悟明主。