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概述

胡旋舞(wu)(wu)是唐代盛行(xing)的(de)舞(wu)(wu)蹈之一，經西域傳入中原的(de)旋轉性(xing)的(de)舞(wu)(wu)種(zhong)。

此(ci)舞的傳入(ru)，史書(shu)中(zhong)多有記載，主(zhu)要來自西域的康國、史國和米國等。

胡旋(xuan)(xuan)舞節(jie)(jie)拍鮮明(ming)奔騰(teng)歡(huan)快，多(duo)旋(xuan)(xuan)轉蹬踏，故名(ming)胡旋(xuan)(xuan)。伴奏音樂(le)以打(da)擊樂(le)為主，與它快速的節(jie)(jie)奏、剛勁(jing)的風(feng)格(ge)相適應的。

簡介

西域歌(ge)舞名(ming)胡旋，傳入宮掖靡長安。吹(chui)奏何必瓊林宴，市間(jian)到處(chu)聞(wen)管(guan)弦。

『胡(hu)騰舞(wu)(wu)(wu)(wu)』出(chu)(chu)自石(shi)國；劉言(yan)史《王(wang)中丞宅夜(ye)觀(guan)胡(hu)騰》詩：『石(shi)國胡(hu)兒人見(jian)少，蹲舞(wu)(wu)(wu)(wu)尊前急如(ru)(ru)鳥(niao)。』李(li)端《胡(hu)騰兒》詩：『環行急蹴皆應節，反手(shou)叉(cha)腰如(ru)(ru)卻月。』又有(you)『胡(hu)旋(xuan)舞(wu)(wu)(wu)(wu)』，出(chu)(chu)自康國；白居易《新樂(le)府·胡(hu)旋(xuan)女(nv)》：『胡(hu)旋(xuan)女(nv)，出(chu)(chu)康居。弦歌一聲(sheng)雙袖(xiu)舉，回(hui)雪飄飄轉蓬舞(wu)(wu)(wu)(wu)。左(zuo)旋(xuan)右轉不知疲(pi)，千匝萬周無已時。』出(chu)(chu)土唐(tang)三(san)彩中有(you)穿舞(wu)(wu)(wu)(wu)服的舞(wu)(wu)(wu)(wu)伎俑，唐(tang)墓(mu)壁(bi)畫中也有(you)舞(wu)(wu)(wu)(wu)女(nv)張(zhang)臂作舞(wu)(wu)(wu)(wu)形象。

唐代(dai)曾(ceng)在西(xi)域(yu)(yu)康(kang)國(guo)(今烏茲別克共和(he)國(guo)撒馬爾罕一帶(dai))設置康(kang)居都(dou)(dou)督府。白居易《胡旋(xuan)(xuan)女》—詩(shi)中(zhong)曾(ceng)提到“胡旋(xuan)(xuan)女出康(kang)居”《新唐書·西(xi)域(yu)(yu)傳》也記(ji)載廠(chang)當時西(xi)域(yu)(yu)康(kang)國(guo)、史(shi)國(guo)、米(mi)國(guo)等，都(dou)(dou)曾(ceng)向(xiang)宮里送胡旋(xuan)(xuan)女的事(shi)。

白(bai)居(ju)易(yi)寫長詩《胡旋舞》，將(jiang)胡旋女的姿態(tai)神情(qing)躍然(ran)紙上(shang)：胡旋女，胡旋女心應弦，手應鼓。弦鼓—聲(sheng)雙袖舉，回(hui)雪(xue)飄搖轉蓬(peng)舞。左(zuo)旋右轉不知疲，千匝萬周無(wu)已(yi)時。人(ren)間物(wu)類無(wu)可比(bi)，奔車輪緩(huan)旋風遲(chi)。曲終再拜謝天子，天子為(wei)之(zhi)微啟齒。胡旋女，出康居(ju)，徒勞東來(lai)萬里余。………

詩中說，胡旋(xuan)(xuan)女在鼓(gu)樂聲中急速(su)起舞，象雪花空中飄搖，象蓬草迎風飛(fei)舞，連飛(fei)奔的車輪都(dou)覺得比她緩慢，連急速(su)的旋(xuan)(xuan)風也遜色了，左旋(xuan)(xuan)右(you)旋(xuan)(xuan)不(bu)知疲倦，千圈萬周轉(zhuan)個(ge)不(bu)停。轉(zhuan)得那么快，觀眾幾乎不(bu)能看出她的臉和背(bei)，這種描寫正突(tu)出了《胡旋(xuan)(xuan)舞》的特(te)點。

史料

《通典》卷146云：“舞急轉(zhuan)如風，俗謂之胡(hu)旋(xuan)。”元(yuan)稹《胡(hu)旋(xuan)女》詩(shi)云：“胡(hu)旋(xuan)之義世莫知，胡(hu)旋(xuan)之容我(wo)能(neng)(neng)傳(chuan)。蓬斷霜(shuang)根羊角(jiao)醫，竿(gan)戴朱盤火輪炫。驪珠進珥逐龍星，虹量輕巾(jin)掣流電。潛鯨暗嗡(weng)笪(da)海(hai)波，回風亂(luan)舞當(dang)空霰。萬(wan)過(guo)其誰辨(bian)終始，四座(zuo)安能(neng)(neng)分背面?才人(ren)觀者相為言，承(cheng)奉君恩在圓變。”

從白居易和元稹的(de)《胡旋(xuan)女(nv)》詩中可以看出(chu)，胡旋(xuan)舞的(de)舞者多為女(nv)子，有獨舞，也有三、四人舞，后來(lai)也有男子跳(tiao)的(de)，據(ju)《舊唐書·安祿(lu)山(shan)傳》云：“(安祿(lu)山(shan))晚年益(yi)肥壯(zhuang)，腹垂過膝，重(zhong)三百三十(shi)斤，每行以肩(jian)膊左右抬挽其身，方能移步。至玄宗前，作胡旋(xuan)舞疾如風焉。”

楊(yang)貴妃胡旋舞跳得極為出色，舞衣輕盈，如(ru)朵朵浮云(yun)，艷麗容貌(mao)，如(ru)盛開牡丹(dan)，回眸一笑(xiao)千(qian)嬌百(bai)媚千(qian)嬌……

楊玉環，號(hao)太真，陜西華陰人(ren)，她(ta)生得豐滿(man)艷麗，是盛唐典型的美人(ren)。李白在《清平(ping)樂》詞中曾這(zhe)樣描(miao)述她(ta)：看到她(ta)輕盈的舞衣，就想起朵朵浮云，看到她(ta)艷麗的容(rong)貌，就想起盛開(kai)的牡丹。白居易的《長恨歌(ge)》說她(ta)回(hui)眸一笑千嬌百媚，使得后宮的眾妃嬪黯(an)然(ran)失色。

天寶四年(nian)(公元745年(nian))，唐(tang)(tang)玄(xuan)宗封楊玉(yu)環為(wei)貴(gui)妃。楊貴(gui)妃不(bu)僅姿容絕代，還擅(shan)長吹(chui)笛、擊罄、彈琵琶，能演奏(zou)很多曲調，甚至專(zhuan)業的樂工都比不(bu)上(shang)她。唐(tang)(tang)玄(xuan)宗在驪(li)山西繡嶺上(shang)專(zhuan)門(men)為(wei)她建造了一座翹角(jiao)飛檐、造型華麗別致的“吹(chui)笛樓。”

楊(yang)貴妃會跳(tiao)(tiao)各(ge)式各(ge)樣的舞蹈，她跳(tiao)(tiao)起快速多(duo)變的的胡旋(xuan)舞來更是多(duo)姿多(duo)彩，絕無倫比(bi)，唐玄(xuan)宗(zong)為(wei)之傾倒。有一(yi)次，楊(yang)貴妃領(ling)著一(yi)群胡旋(xuan)女，在玄(xuan)宗(zong)面(mian)前(qian)跳(tiao)(tiao)起快速多(duo)變的《胡旋(xuan)舞》。

她們穿著彩虹(hong)一樣美麗的衣裳(shang)，戴著飾(shi)有變幻無窮的翡翠花冠，姣美的身姿(zi)旋轉起(qi)來象柳絮那樣輕盈，玉臂輕舒，裙衣斜曳，飄飛的舞(wu)袖傳送出無限的情意，唐玄宗看到高興(xing)之處(chu)，接過鼓(gu)(gu)棰(chui)，忘乎所以地(di)為貴妃擊鼓(gu)(gu)，竟把羯鼓(gu)(gu)都(dou)擊破了。

胡(hu)旋舞傳入中原的(de)時間，白(bai)居易說是“天(tian)寶末”，元稹說是“天(tian)寶中”，并說：“天(tian)寶欲(yu)末胡(hu)欲(yu)亂，胡(hu)人獻女能胡(hu)旋。”二(er)說皆不準確。史書記載，唐開元年(nian)間，西域(yu)康國、米國、史國等就多次向(xiang)唐朝(chao)進貢會跳(tiao)胡(hu)旋舞的(de)姑娘。

《新唐書(shu)·西域傳(chuan)》云：“開元(yuan)初，(康國)貢鎖于鎧、水精杯(bei)、瑪瑙瓶(ping)、鴕鳥卵及越諸、侏儒(ru)、胡(hu)旋女(nv)子。”甚至(zhi)可以上推到更遠(yuan)的南北(bei)(bei)朝的北(bei)(bei)周(zhou)時代。

從現(xian)存(cun)史料看，胡(hu)(hu)旋(xuan)(xuan)應(ying)是(shi)(shi)在(zai)(zai)地面(mian)上進行(xing)的(de)，方能(neng)做到“疾如風(feng)(feng)焉(yan)”。有人誤解(jie)白(bai)居易(yi)《胡(hu)(hu)旋(xuan)(xuan)女》詩中有“奔車輪(lun)緩旋(xuan)(xuan)風(feng)(feng)遲”是(shi)(shi)指在(zai)(zai)輪(lun)上跳舞(wu)，這(zhe)是(shi)(shi)指胡(hu)(hu)旋(xuan)(xuan)女在(zai)(zai)鼓(gu)樂(le)聲中急速起(qi)(qi)舞(wu)，象(xiang)雪花空中飄搖，象(xiang)蓬(peng)草迎風(feng)(feng)飛(fei)舞(wu)，連飛(fei)奔的(de)車輪(lun)都覺(jue)得比她(ta)(ta)緩慢，而不是(shi)(shi)指她(ta)(ta)在(zai)(zai)車輪(lun)上跳舞(wu)。《新唐書·禮樂(le)志》：“胡(hu)(hu)旋(xuan)(xuan)舞(wu)，舞(wu)者立球(qiu)上，旋(xuan)(xuan)轉如風(feng)(feng)。”《樂(le)府雜(za)錄》又(you)說：“胡(hu)(hu)旋(xuan)(xuan)舞(wu)居一小圓球(qiu)于以舞(wu)，縱(zong)橫騰(teng)擲兩足終不離球(qiu)上，其(qi)妙如此。”在(zai)(zai)圓球(qiu)上跳胡(hu)(hu)旋(xuan)(xuan)舞(wu)應(ying)是(shi)(shi)胡(hu)(hu)旋(xuan)(xuan)舞(wu)的(de)衍(yan)生品(pin)，它(ta)帶有一定(ding)的(de)雜(za)技色(se)彩，準確地說，它(ta)是(shi)(shi)一種把(ba)雜(za)技和舞(wu)蹈揉合(he)在(zai)(zai)一起(qi)(qi)的(de)舞(wu)蹈。

對于胡旋(xuan)(xuan)(xuan)舞(wu)，當時有人予以反對，認為(wei)這不是正(zheng)道。元稹和白(bai)居易的(de)詩中都有這樣的(de)表(biao)示。如元稹《胡旋(xuan)(xuan)(xuan)女》詩：“天(tian)寶欲(yu)末胡欲(yu)亂，胡人獻(xian)女能胡旋(xuan)(xuan)(xuan)，旋(xuan)(xuan)(xuan)得明王不覺(jue)迷，妖胡奄到長生殿。”白(bai)居易詩：“祿山胡旋(xuan)(xuan)(xuan)迷君(jun)(jun)眼，兵過(guo)黃河疑未(wei)反，貴妃胡旋(xuan)(xuan)(xuan)惑(huo)君(jun)(jun)心(xin)，死棄(qi)馬嵬念(nian)更深(shen)。”

有關詩歌

年代：唐

作者：白居易

作品：胡旋女

內容：

胡旋女(nv)，胡旋女(nv)。心應弦，手應鼓。弦鼓一(yi)聲(sheng)雙(shuang)袖舉，

回雪飄飖轉(zhuan)(zhuan)蓬舞。左(zuo)旋右轉(zhuan)(zhuan)不(bu)知疲，千匝(za)萬周無已時。

人間物類(lei)無可比(bi)，奔車(che)輪(lun)緩旋風遲(chi)。曲(qu)終再拜謝天子(zi)，

天子為之微啟齒。胡旋女，出康居，徒(tu)勞東來萬(wan)里余。

中原自有胡旋(xuan)者，斗妙爭能爾不如。天(tian)寶(bao)季(ji)年(nian)時(shi)欲變，

臣妾人人學圜轉。中有太(tai)真外祿(lu)山(shan)，二(er)人最道能胡旋。

梨(li)花(hua)園中冊作妃，金雞障下(xia)養為(wei)兒。祿山(shan)胡旋迷君眼，

兵過黃河疑未反(fan)。貴妃胡旋惑(huo)君(jun)心，死棄馬嵬念更深。

從茲地軸天維轉，五十年來制不禁。胡旋女，莫空舞，

數唱(chang)此歌悟明主(zhu)。

數唱此歌悟明主

從詩歌中我們知道，胡(hu)旋(xuan)(xuan)(xuan)舞(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)伴(ban)奏樂器(qi)以鼓(gu)(gu)為(wei)主。在弦鼓(gu)(gu)聲響起(qi)的(de)(de)(de)(de)同(tong)時，胡(hu)旋(xuan)(xuan)(xuan)女(nv)(nv)雙(shuang)袖舉起(qi)迅速起(qi)舞(wu)(wu)(wu)，“回(hui)雪飄(piao)搖轉(zhuan)蓬(peng)舞(wu)(wu)(wu)，左(zuo)旋(xuan)(xuan)(xuan)右(you)轉(zhuan)不知疲，千匝萬(wan)(wan)周無(wu)(wu)已(yi)時”，意即象雪花一樣在空中飄(piao)搖，象蓬(peng)草一樣迎風(feng)(feng)飛舞(wu)(wu)(wu)，來(lai)回(hui)的(de)(de)(de)(de)旋(xuan)(xuan)(xuan)轉(zhuan)根本不知疲倦，轉(zhuan)啊轉(zhuan)啊，轉(zhuan)了無(wu)(wu)數個圈(quan)都沒有(you)停止。此時“人間物類無(wu)(wu)可比，奔(ben)車輪緩旋(xuan)(xuan)(xuan)風(feng)(feng)遲”，意即連(lian)飛奔(ben)的(de)(de)(de)(de)車輪都覺的(de)(de)(de)(de)比她(ta)慢，連(lian)急速的(de)(de)(de)(de)旋(xuan)(xuan)(xuan)風(feng)(feng)也稍(shao)加(jia)遜(xun)色。而穿著短(duan)裙長袖緊(jin)身舞(wu)(wu)(wu)衣、腰間束著佩帶(dai)、下(xia)著綠褲、紅(hong)皮(pi)靴、披(pi)著輕柔(rou)紗(sha)巾、佩帶(dai)著許多裝飾品的(de)(de)(de)(de)舞(wu)(wu)(wu)者，也愈加(jia)顯(xian)的(de)(de)(de)(de)美麗動人。在飛旋(xuan)(xuan)(xuan)的(de)(de)(de)(de)舞(wu)(wu)(wu)蹈中，觀眾已(yi)經是“萬(wan)(wan)過(guo)其(qi)誰辨(bian)始(shi)終，四座安能分背面”，連(lian)觀者也眼花繚亂，分不清楚胡(hu)旋(xuan)(xuan)(xuan)女(nv)(nv)的(de)(de)(de)(de)臉和背了。胡(hu)旋(xuan)(xuan)(xuan)女(nv)(nv)如此美妙(miao)的(de)(de)(de)(de)舞(wu)(wu)(wu)姿(zi)自(zi)然得到了天(tian)子的(de)(de)(de)(de)喜愛。

然而，詩(shi)(shi)人筆鋒一轉(zhuan)，指出從康居來的胡(hu)旋女還無法與中(zhong)原的胡(hu)旋者“斗妙爭能”，而中(zhong)原最能舞(wu)(wu)胡(hu)旋的人是唐(tang)玄宗的寵妃楊貴妃和(he)安祿山(shan)。詩(shi)(shi)人認(ren)為，胡(hu)旋舞(wu)(wu)的盛(sheng)行是“天(tian)寶季年時欲變(bian)”的征兆，因為它只能“迷君眼”、“惑(huo)君心”，使(shi)得唐(tang)王朝遭受了(le)一次(ci)大劫難，“從茲地軸(zhou)天(tian)維轉(zhuan)，五十年來制不禁”。

詩(shi)人(ren)最后寫(xie)道：“胡(hu)旋女，莫空舞，數(shu)唱此歌(ge)悟明(ming)主”，明(ming)確指出創作詩(shi)作的目地(di)是啟悟明(ming)主。