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簡介

盤(pan)(pan)(pan)鼓舞中作道具的盤(pan)(pan)(pan)是木做的，橢圓形，鼓稍高于盤(pan)(pan)(pan)子，直(zhi)徑約三十多厘(li)米。一(yi)般鼓為(wei)(wei)一(yi)面或(huo)兩(liang)面，盤(pan)(pan)(pan)為(wei)(wei)六個或(huo)七個，也有用四(si)個、五(wu)個或(huo)三個的。舞者(zhe)有男有女，在盤(pan)(pan)(pan)、鼓上高

縱輕躡，浮騰累跪，踏舞出有(you)節奏的音響(xiang)，表演各種舞蹈技(ji)巧；因為(wei)一般用(yong)(yong)7盤(pan)(pan)一鼓，所以(yi)又稱(cheng)七盤(pan)(pan)舞（有(you)時只用(yong)(yong)鼓而不用(yong)(yong)盤(pan)(pan)，或以(yi)鼓代盤(pan)(pan)）。漢(han)代盤(pan)(pan)鼓舞畫像石(shi)(河南南陽出土)

漢畫像磚石有(you)十分豐(feng)富的《盤(pan)鼓舞(wu)》形象，或(huo)(huo)(huo)飛舞(wu)長袖，或(huo)(huo)(huo)踩鼓下(xia)腰(yao)，或(huo)(huo)(huo)按鼓倒立(li)，或(huo)(huo)(huo)身(shen)俯鼓面，手、膝、足皆(jie)觸及鼓面拍擊，或(huo)(huo)(huo)單腿立(li)鼓上，或(huo)(huo)(huo)正從鼓上縱身(shen)跳下(xia)。舞(wu)姿各異，優美(mei)矯健。

山東沂南漢畫像石中的《百(bai)戲圖》，場面浩蕩(dang)，氣(qi)勢雄偉，較完整(zheng)地記(ji)錄(lu)了(le)《百(bai)戲》演出的盛(sheng)況，

包括雜技、馬(ma)術(shu)、鳥獸舞(wu)(wu)，當中更有漢代著名的《七(qi)盤(pan)舞(wu)(wu)》。畫(hua)面中有一男舞(wu)(wu)者，前(qian)面有七(qi)盤(pan)分兩行排列地上，還有一鼓(gu)放在(zai)盤(pan)前(qian)，舞(wu)(wu)者似正從盤(pan)上縱(zong)身飛躍而下，右(you)腿「登弓」，左(zuo)腿伸直貼(tie)地，足近鼓(gu)邊，挺身回頭，他的長袖舞(wu)(wu)衣和帽帶隨勢飄起(qi)，顯出(chu)一個健美的形象。

《盤鼓舞》將舞蹈與雜(za)技巧妙地結合，體現了中國傳統(tong)舞蹈的特殊風格。此舞傳至后世，表演形式有所(suo)變化(hua)。

詳述

盤鼓(gu)(gu)(gu)(gu)舞(wu)(wu)(wu)是(shi)漢代著(zhu)名舞(wu)(wu)(wu)蹈，它(ta)是(shi)將盤、鼓(gu)(gu)(gu)(gu)置于(yu)(yu)地(di)上作(zuo)為舞(wu)(wu)(wu)具(ju)，舞(wu)(wu)(wu)人(ren)(ren)(ren)在(zai)盤、鼓(gu)(gu)(gu)(gu)之上或者圍繞盤、鼓(gu)(gu)(gu)(gu)進行表(biao)演(yan)的(de)舞(wu)(wu)(wu)蹈。這種舞(wu)(wu)(wu)蹈以(yi)(yi)使用七(qi)盤為多，所以(yi)(yi)又稱七(qi)盤舞(wu)(wu)(wu).盤、鼓(gu)(gu)(gu)(gu)的(de)數量、陳放的(de)位置無統一(yi)(yi)的(de)格式(shi)，可以(yi)(yi)根據舞(wu)(wu)(wu)蹈動作(zuo)的(de)要(yao)(yao)求靈活掌握，要(yao)(yao)求舞(wu)(wu)(wu)人(ren)(ren)(ren)必須(xu)且歌且舞(wu)(wu)(wu)，并(bing)且用足蹈擊鼓(gu)(gu)(gu)(gu)面(mian)。盤鼓(gu)(gu)(gu)(gu)舞(wu)(wu)(wu)有(you)獨(du)(du)舞(wu)(wu)(wu)和群(qun)舞(wu)(wu)(wu)，以(yi)(yi)獨(du)(du)舞(wu)(wu)(wu)為主。舞(wu)(wu)(wu)人(ren)(ren)(ren)有(you)男(nan)有(you)女。獨(du)(du)舞(wu)(wu)(wu)見于(yu)(yu)山(shan)東沂南畫(hua)像石(shi)，刻有(you)排列在(zai)地(di)上的(de)七(qi)盤一(yi)(yi)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)，一(yi)(yi)男(nan)子(zi)頭(tou)戴(dai)冠，身著(zhu)長袖(xiu)舞(wu)(wu)(wu)衣，正從盤鼓(gu)(gu)(gu)(gu)上躍下，回首睨(ni)顧盤鼓(gu)(gu)(gu)(gu)，舞(wu)(wu)(wu)袖(xiu)冠帶飛揚，動作(zuo)豪放。群(qun)舞(wu)(wu)(wu)見于(yu)(yu)山(shan)東濟寧畫(hua)像石(shi)，刻有(you)三個高鼻鴉鬢(bin)的(de)男(nan)子(zi)，赤膊(bo)跣足，在(zai)五個鼓(gu)(gu)(gu)(gu)上作(zuo)虎(hu)跳、倒立的(de)動作(zuo)。迄今所見的(de)群(qun)舞(wu)(wu)(wu)，最(zui)多為四(si)人(ren)(ren)(ren)。

舞(wu)伎在(zai)盤(pan)、鼓(gu)之上縱躍騰(teng)踏，蹈擊出有(you)節奏的(de)鼓(gu)聲，還要準確(que)而且富于感情(qing)地完成許(xu)多(duo)高(gao)難(nan)度的(de)舞(wu)蹈動(dong)作，表現出舞(wu)蹈的(de)美感和意境(jing)。

分類

盤鼓舞有(you)獨(du)舞和群(qun)舞。

獨舞

見山東沂(yi)南漢畫(hua)(hua)像石，地上排列7盤(pan)一(yi)(yi)鼓，一(yi)(yi)男子(zi)頭戴冠(guan)，身穿(chuan)長(chang)(chang)袖舞衣，正(zheng)從(cong)盤(pan)鼓上躍下，回首(shou)睨顧盤(pan)鼓，舞袖冠(guan)帶飛揚，動作豪放(fang)。河南南陽許阿(a)瞿墓(mu)漢畫(hua)(hua)像石，一(yi)(yi)女子(zi)梳雙髻，舞長(chang)(chang)袖，一(yi)(yi)足在盤(pan)上，一(yi)(yi)足在鼓上翩(pian)然起舞。

群舞

見山(shan)東濟寧畫像石,3個高鼻雅鬢的(de)男子，赤膊跣足,在5個鼓(gu)上做虎跳、倒立(li)等動作。山(shan)東隋家莊漢畫像石，一(yi)個戴花瓣式高冠的(de)舞妓拉另(ling)一(yi)人(ren)上鼓(gu)，后面(mian)一(yi)人(ren)相推(tui)，帶有一(yi)定的(de)情節(jie)。

表演形式

作為一種(zhong)中國傳統藝術，盤鼓舞(wu)常常和百戲中的(de)(de)弄丸、跳劍、走索等同時演出(chu)，吸收了雜技(ji)(ji)的(de)(de)技(ji)(ji)巧，加強了舞(wu)蹈動(dong)作的(de)(de)難度；盤鼓舞(wu)還有女樂楚舞(wu)的(de)(de)特色，長袖逶迤、細腰婀(e)娜的(de)(de)宮(gong)廷舞(wu)伎,技(ji)(ji)藝高超,能即(ji)興起(qi)舞(wu)，有“舞(wu)無常態，鼓無完節”之說，其表演達到瑰姿迭起(qi)，軼態橫生(sheng)的(de)(de)美妙(miao)境(jing)地。漢(han)代傅(fu)毅在(zai)《舞(wu)賦》中描寫(xie)盤鼓舞(wu)達到了“顯志”與“明(ming)詩”的(de)(de)境(jing)界，說明(ming)盤鼓舞(wu)在(zai)表現意境(jing)方面已有了一定(ding)的(de)(de)成就。

盤(pan)鼓舞(wu)有盛(sheng)大的伴(ban)奏樂隊，在(zai)山(shan)東沂南漢畫像石上，有三席人伴(ban)奏，樂器(qi)有：鐘(zhong)、磬(qing)、建鼓、塤、鐃、瑟、笙、排簫等，并有女歌者伴(ban)唱(chang)。

《盤(pan)鼓(gu)(gu)舞(wu)》是踏盤(pan)、鼓(gu)(gu)而舞(wu)的(de)(de)舞(wu)蹈，是漢代(dai)具(ju)有(you)較高技藝性的(de)(de)舞(wu)蹈，它(ta)要求舞(wu)者有(you)靈敏輕捷(jie)的(de)(de)身姿，準確、利落的(de)(de)動作(zuo)技巧。盤(pan)鼓(gu)(gu)舞(wu)的(de)(de)表(biao)(biao)演(yan)(yan)既有(you)男(nan)子(zi)(zi)表(biao)(biao)演(yan)(yan)，也有(you)女子(zi)(zi)表(biao)(biao)演(yan)(yan)。一般多有(you)男(nan)子(zi)(zi)表(biao)(biao)演(yan)(yan)。表(biao)(biao)演(yan)(yan)時(shi)，舞(wu)者在(zai)(zai)地上(shang)擺七個(ge)大盤(pan)，在(zai)(zai)上(shang)面(mian)進(jin)行騰踏跳躍，表(biao)(biao)現各種舞(wu)姿、技巧。直至東(dong)漢時(shi)期，由(you)《盤(pan)鼓(gu)(gu)舞(wu)》演(yan)(yan)變而來的(de)(de)“七盤(pan)舞(wu)”由(you)只在(zai)(zai)盤(pan)上(shang)舞(wu)發(fa)展為既有(you)盤(pan)，又有(you)鼓(gu)(gu)的(de)(de)舞(wu)蹈，技巧要求同(tong)《盤(pan)鼓(gu)(gu)舞(wu)》基(ji)本一致。

古人情景描寫分析

漢代傅毅(yi)的(de)(de)(de)《舞賦》以(yi)美(mei)妙的(de)(de)(de)詞語贊美(mei)了群舞《盤鼓(gu)舞》。“其始興也，若俯(fu)若仰，若來若往(wang)。雍容(rong)(rong)惆(chou)悵，不(bu)可為象(xiang)。”舞蹈開始時，舞者(zhe)(zhe)(zhe)傳達給觀者(zhe)(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)感覺是俯(fu)仰、往(wang)來皆(jie)在瞬(shun)(shun)間中(zhong)(zhong)完成，其雍容(rong)(rong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)姿(zi)(zi)(zi)，惆(chou)悵之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)韻，不(bu)可盡述(shu)其形象(xiang)。隨之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，舞蹈進入了一個新的(de)(de)(de)階(jie)段，“若翔(xiang)若行，若竦若傾。兀動赴度，指(zhi)顧應(ying)聲(sheng)(sheng)”。此(ci)時的(de)(de)(de)舞姿(zi)(zi)(zi)依照節拍，手(shou)指(zhi)身法皆(jie)應(ying)著(zhu)鼓(gu)聲(sheng)(sheng)。看，“羅衣(yi)從風(feng)，長袖(xiu)交橫”，瞬(shun)(shun)息萬變的(de)(de)(de)舞姿(zi)(zi)(zi)讓觀者(zhe)(zhe)(zhe)目不(bu)暇接，繞身若環(huan)的(de)(de)(de)技巧(qiao)讓手(shou)腳合并(bing)。舞者(zhe)(zhe)(zhe)輕盈(ying)的(de)(de)(de)似(si)飛燕，機敏的(de)(de)(de)若驚鴻。曼妙的(de)(de)(de)舞姿(zi)(zi)(zi)閑緩柔(rou)美(mei)，變化(hua)中(zhong)(zhong)卻迅疾而(er)又輕松(song)。正(zheng)是通(tong)過絕妙的(de)(de)(de)舞姿(zi)(zi)(zi)，舞者(zhe)(zhe)(zhe)傳達著(zhu)自己的(de)(de)(de)心(xin)志(zhi)，“在山峨峨，在水湯湯。與志(zhi)遷化(hua)，容(rong)(rong)不(bu)虛(xu)生”，志(zhi)在高山有巍峨之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)勢，意(yi)在流水有坦蕩(dang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)情。舞姿(zi)(zi)(zi)隨著(zhu)心(xin)志(zhi)變化(hua)，舞容(rong)(rong)亦(yi)依意(yi)而(er)改變。歌中(zhong)(zhong)有詩，舞者(zhe)(zhe)(zhe)通(tong)過表演而(er)將其展現出(chu)來，“氣若浮(fu)云，志(zhi)若秋(qiu)霜”。

在(zai)表演中，舞(wu)者次第(di)而出，“摘齊行列，經營(ying)切儗。彷佛神動，回(hui)翔(xiang)竦(song)峙”。行列變換有數，往來伸縮進退有度，仿佛群仙出動，恣意翱翔(xiang)。“擊(ji)不致筴，蹈不頓趾”，手急(ji)速的敲擊(ji)著拍板，而腳(jiao)也不停(ting)止(zhi)的踏擊(ji)著鼓。突(tu)然(ran)踏擊(ji)的聲音戛然(ran)而止(zhi)，靜如(ru)處子。等(deng)到舞(wu)者再(zai)度起舞(wu)，鼓聲急(ji)切。舞(wu)者或跳(tiao)躍或低跪，或以(yi)手摩(mo)鼓，或以(yi)足踏鼓。身體彎曲(qu)，腰似彎弓，“纖縠(hu)蛾飛，紛(fen)猋若絕。超逾鳥集(ji)，縱弛(chi)殟(wen)歿”。象亂蝶在(zai)空(kong)中飛舞(wu)，象鳥疾速飛集(ji)，松弛(chi)舒緩十(shi)分自(zi)如(ru)。“體如(ru)游龍，袖如(ru)素蜺”，十(shi)分的美(mei)麗(li)。舞(wu)蹈完畢后，舞(wu)者退回(hui)到行列中。“觀者稱麗(li)，莫不怡悅”。從上述描述中，我們(men)可知跳(tiao)《盤鼓舞(wu)》的舞(wu)者有著較高的技巧。