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由來

作為一(yi)種(zhong)(zhong)古(gu)老的傳統音(yin)樂(le)。清(qing)(qing)(qing)(qing)商(shang)(shang)樂(le)的來(lai)源，有(you)(you)兩種(zhong)(zhong)說法(fa)，一(yi)是源于古(gu)代的商(shang)(shang)歌。《淮南子修務訓》高誘注：“清(qing)(qing)(qing)(qing)，商(shang)(shang)也；濁，宮也。”所以(yi)商(shang)(shang)歌就有(you)(you)清(qing)(qing)(qing)(qing)商(shang)(shang)之義。另一(yi)說清(qing)(qing)(qing)(qing)商(shang)(shang)出于漢代樂(le)府(fu)《相和歌》中的清(qing)(qing)(qing)(qing)商(shang)(shang)三(san)調(diao)(diao)。《相和歌》中有(you)(you)平調(diao)(diao)、清(qing)(qing)(qing)(qing)調(diao)(diao)、瑟調(diao)(diao)，清(qing)(qing)(qing)(qing)調(diao)(diao)以(yi)商(shang)(shang)為主，舉清(qing)(qing)(qing)(qing)商(shang)(shang)以(yi)代表三(san)調(diao)(diao)，稱為清(qing)(qing)(qing)(qing)商(shang)(shang)三(san)調(diao)(diao)。清(qing)(qing)(qing)(qing)商(shang)(shang)樂(le)傳到唐代尚存周曲《白雪》。

發展

清商樂舞經(jing)過了漢魏六朝直(zhi)到唐初，不斷(duan)吸取(qu)民間樂舞的營養，代有新作(zuo)，被認為是(shi)華夏正聲(sheng)。

漢(han)魏西(xi)晉(jin)時(shi)代的清商樂舞是女樂歌舞，如東漢(han)張(zhang)衡在《西(xi)京賦》中描寫(xie)道：“促中堂之狹坐，羽觴行而無(wu)算。秘舞更奏，妙材騁(cheng)伎。妖蠱艷(yan)夫夏姬(ji)，美聲暢(chang)于虞氏，始徐進(jin)而贏形，似不(bu)任羅(luo)綺，嚼清商而卻轉，增嬋娟(juan)以此(ci)豸(zhi)。”

曹(cao)魏時期的幾個帝王(wang)都(dou)(dou)愛(ai)好清商(shang)樂(le)(le)舞(wu)。《三(san)國(guo)志·魏志·武帝紀》注(zhu)引《曹(cao)瞞傳(chuan)》說：“太祖（曹(cao)操）為人佻易無威重，好音樂(le)(le)，倡(chang)優在(zai)側，常以日(ri)達夕。”曹(cao)操還曾遺令在(zai)他死(si)后，使其伎人居住在(zai)銅雀臺(tai)上。“每(mei)月(yue)旦、十五日(ri)，自朝(chao)至(zhi)午，輒(zhe)向帳中作伎”。曹(cao)丕(pi)(pi)建立(li)魏國(guo)(220)時，專門(men)設立(li)清商(shang)署，這是(shi)女樂(le)(le)舞(wu)的專門(men)機構。《魏書?齊(qi)王(wang)芳紀》中說：“帝每(mei)見九親婦(fu)女有(you)美(mei)色，或留(liu)以付清商(shang)。”曹(cao)氏父(fu)子曹(cao)操、曹(cao)丕(pi)(pi)、曹(cao)植等(deng)都(dou)(dou)曾依清商(shang)三(san)調的樂(le)(le)曲(qu)寫了很多配合歌(ge)舞(wu)的詩歌(ge)。劉(liu)宋王(wang)僧虔論(lun)述清商(shang)樂(le)(le)時所說：“今之(zhi)清商(shang)，實由銅雀魏之(zhi)三(san)祖（曹(cao)操、曹(cao)丕(pi)(pi)、曹(cao)睿）。風流可懷，京(jing)洛（魏晉）相高，江左（南朝(chao)）彌重。”

由此可(ke)見(jian)晉以后(hou)清(qing)(qing)商(shang)樂舞也流傳很盛(sheng)。西(xi)晉武帝(di)也是個酷愛清(qing)(qing)商(shang)樂舞的(de)皇帝(di)，他保留了(le)曹操時(shi)期(qi)的(de)清(qing)(qing)商(shang)署。平吳(wu)以后(hou)，收(shou)納吳(wu)妓5000。荀(xun)勖曾(ceng)對清(qing)(qing)商(shang)三調進(jin)行整(zheng)理。當時(shi)著(zhu)名的(de)樂工宋識、陳左(zuo)、列和、郝(hao)索(suo)、朱生等都參加了(le)整(zheng)理工作(zuo)，其中陳左(zuo)善長清(qing)(qing)歌。

漢魏和(he)西(xi)(xi)晉(jin)，清(qing)(qing)(qing)(qing)商樂舞(wu)(wu)由于得到皇室(shi)的重視，日(ri)益發展，但(dan)在永嘉(jia)之亂(luan)(307～312)中，清(qing)(qing)(qing)(qing)商署的樂工舞(wu)(wu)人大部(bu)(bu)分流散。永嘉(jia)之亂(luan)后，一(yi)部(bu)(bu)分清(qing)(qing)(qing)(qing)商樂傳入涼州，與龜茲樂相結合，成為西(xi)(xi)涼樂。另一(yi)部(bu)(bu)分清(qing)(qing)(qing)(qing)商樂隨著(zhu)東晉(jin)政(zheng)權傳到江(jiang)南，促進了長江(jiang)流域(yu)民間(jian)樂舞(wu)(wu)吳(wu)聲、西(xi)(xi)曲(qu)等的發展，產生了南朝(chao)(chao)的“新聲”。正如《舊唐(tang)書?音樂志》所說：“永嘉(jia)之亂(luan)，王都淪覆(fu)，遺聲舊制(zhi)，散落江(jiang)左，宋梁之間(jian)，南朝(chao)(chao)文(wen)物，號為最盛，人謠國俗，亦世(shi)有(you)新聲。”這里所謂(wei)新聲，在《樂府詩集》的清(qing)(qing)(qing)(qing)商曲(qu)辭中分為3類(lei)：①吳(wu)聲歌(ge)曲(qu)，以歌(ge)為主，也有(you)一(yi)部(bu)(bu)分是歌(ge)舞(wu)(wu)，如《前溪》舞(wu)(wu)和(he)巫覡(xi)祭神(shen)歌(ge)舞(wu)(wu)的《神(shen)弦歌(ge)》等；②西(xi)(xi)曲(qu)歌(ge)舞(wu)(wu)，以歌(ge)舞(wu)(wu)為主，有(you)一(yi)部(bu)(bu)分倚歌(ge)；③江(jiang)南弄，以歌(ge)曲(qu)為主，其中《上云樂》是描寫神(shen)仙內容的歌(ge)舞(wu)(wu)。

清(qing)商(shang)(shang)樂舞隨著時代的變化(hua)發展，它包括(kuo)的內(nei)容愈(yu)來愈(yu)多，既包括(kuo)中(zhong)(zhong)原(yuan)舊曲、漢(han)魏(wei)雜舞，又包括(kuo)了江南新聲。《魏(wei)書·樂志(zhi)》這樣概(gai)括(kuo)地(di)說明(ming)：“初，高(gao)祖（北魏(wei)孝文帝(di)(di)）討淮漢(han)(493)，世宗（北魏(wei)宣武帝(di)(di)）定(ding)壽春(500），始收其所傳(chuan)中(zhong)(zhong)原(yuan)舊曲《明(ming)君》、《圣主》、《公莫》、《白鳩》之屬及(ji)江南吳歌、荊楚四聲，總謂之清(qing)商(shang)(shang)。”

隋(sui)(sui)及唐初，清商樂(le)舞(wu)繼(ji)續(xu)受(shou)到統治者的(de)(de)重(zhong)視，又得到一定(ding)的(de)(de)發展(zhan)。隋(sui)(sui)文(wen)(wen)(wen)帝開皇九年(nian)(589)平陳，獲宋、齊舊樂(le)，文(wen)(wen)(wen)帝聽了，很(hen)欣賞清商樂(le)，說：“此(ci)華夏(xia)正聲也。”并把它置(zhi)于清商署中，進行了一番“去其哀怨(yuan)，考而補之”的(de)(de)整(zheng)理工作(zuo)。其中舞(wu)曲有《明君》等(deng)。隋(sui)(sui)文(wen)(wen)(wen)帝還設(she)七部(bu)樂(le)，內有《清商伎》，是(shi)重(zhong)要(yao)的(de)(de)舞(wu)蹈內容。隋(sui)(sui)文(wen)(wen)(wen)帝大業(605～618)中，又制定(ding)九部(bu)樂(le)，《清樂(le)》（即清商樂(le)舞(wu)）居(ju)于首(shou)部(bu)。唐高祖武德初年(nian)間(jian)，繼(ji)承(cheng)了隋(sui)(sui)代(dai)的(de)(de)九部(bu)樂(le)制，到太(tai)宗貞觀十四年(nian)(640)，增為十部(bu)樂(le)，《清樂(le)》居(ju)第二部(bu)。到唐武則天時(648～704)，《清樂(le)》尚存《白雪》、《公(gong)莫舞(wu)》、《巴渝(yu)》（舞(wu)）、《明君》（歌(ge)舞(wu)）等(deng)63曲。

衰微

武則(ze)天(tian)長安年代(701～704)以(yi)后，朝(chao)廷不再(zai)重視古(gu)曲，清(qing)商樂舞(wu)的樂工(gong)舞(wu)伎嚴(yan)重缺(que)少，能合于管弦(xian)的清(qing)商樂僅剩《明君》、《春江花(hua)月夜》、《白(bai)》等8曲。有(you)些(xie)舞(wu)蹈，如(ru)《幡舞(wu)》、《扇(shan)舞(wu)》等均已(yi)亡佚。據(ju)《舊唐書?音(yin)樂志》記載，到唐開元年間(713～741)，只有(you)李郎子一人尚能傳清(qing)商舊曲，后李郎子逃，“清(qing)樂之歌闕(que)焉”。

隨(sui)著唐(tang)代與(yu)西域各民族各國家的經濟文化交流的不斷加強(qiang)，清商樂(le)(le)舞逐漸與(yu)西域音樂(le)(le)舞蹈(dao)相結(jie)合(he)，形(xing)成(cheng)了唐(tang)代的燕樂(le)(le)舞蹈(dao)。