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唐代詩(shi)人李群(qun)玉(yu)有詩(shi)《長沙九日登東樓觀舞》贊曰(yue)：
南國有佳(jia)人(ren)，輕盈綠腰(yao)舞。
華筵九秋暮，飛袂拂云雨。
翩(pian)如蘭苕翠(cui)，婉如游龍(long)舉(ju)。
越艷罷前溪，吳姬停白纻。
慢態不(bu)能(neng)窮(qiong)，繁姿(zi)曲向終。
低(di)回(hui)蓮(lian)破(po)浪，凌亂雪縈(ying)風。
墜珥(er)時(shi)流(liu)盻，修裾欲溯空。
唯(wei)愁捉不住，飛去逐驚鴻。
據王克芬(fen)《梅(mei)妃與驚(jing)(jing)(jing)鴻(hong)(hong)(hong)舞(wu)(wu)(wu)》一(yi)文考證，《驚(jing)(jing)(jing)鴻(hong)(hong)(hong)舞(wu)(wu)(wu)》可能有描繪鴻(hong)(hong)(hong)雁飛翔的(de)(de)(de)(de)動(dong)作(zuo)和姿態，這種模擬(ni)飛禽(qin)的(de)(de)(de)(de)舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)，在(zai)我國有深遠的(de)(de)(de)(de)傳統，相傳原(yuan)始(shi)社會時期的(de)(de)(de)(de)“鳳(feng)凰(huang)來(lai)儀，百獸(shou)率舞(wu)(wu)(wu)”中(zhong)的(de)(de)(de)(de)“鳳(feng)凰(huang)來(lai)儀”，當是(shi)人(ren)模擬(ni)鳥類動(dong)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)；戰國青銅器(qi)上有人(ren)扮(ban)鳥形(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)圖像(xiang)；漢(han)代(dai)百戲中(zhong)有扮(ban)大雀而舞(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)記(ji)載；漢(han)畫(hua)像(xiang)石中(zhong)也有人(ren)扮(ban)鳥形(xing)(xing)舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)的(de)(de)(de)(de)畫(hua)面，這些舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)大都(dou)穿著(zhu)笨重的(de)(de)(de)(de)鳥形(xing)(xing)服飾道具，舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)起來(lai)很不方便。而梅(mei)妃的(de)(de)(de)(de)《驚(jing)(jing)(jing)鴻(hong)(hong)(hong)舞(wu)(wu)(wu)》可能著(zhu)重于用寫意(yi)手法，通過舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)動(dong)作(zuo)表現鴻(hong)(hong)(hong)雁在(zai)空中(zhong)翱翔的(de)(de)(de)(de)優美形(xing)(xing)象。唐(tang)代(dai)詩(shi)(shi)人(ren)劉(liu)禹(yu)錫《泰娘歌并引》詩(shi)(shi)中(zhong)，描寫歌舞(wu)(wu)(wu)伎(ji)泰娘云(yun)：“長鬢如云(yun)衣似(si)霧，錦茵羅薦承輕步。舞(wu)(wu)(wu)學(xue)驚(jing)(jing)(jing)鴻(hong)(hong)(hong)水榭(xie)春，歌傳上客蘭堂(tang)暮(mu)。”看(kan)來(lai)《驚(jing)(jing)(jing)鴻(hong)(hong)(hong)舞(wu)(wu)(wu)》在(zai)當時廣為(wei)流傳。唐(tang)代(dai)人(ren)常以“驚(jing)(jing)(jing)鴻(hong)(hong)(hong)”來(lai)形(xing)(xing)容舞(wu)(wu)(wu)態優美輕盈，作(zuo)為(wei)舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)美的(de)(de)(de)(de)審美特征(zheng)。唐(tang)代(dai)詩(shi)(shi)人(ren)李群玉《長沙九(jiu)日(ri)登東樓觀舞(wu)(wu)(wu)》詩(shi)(shi)云(yun)：
“南國有(you)佳(jia)人，輕盈(ying)綠腰舞(wu)……翩如蘭苕翠，婉如游龍舉……慢態(tai)不能窮，繁姿曲(qu)向終。低回蓮破(po)浪，凌亂雪縈風。墜耳(er)時流(liu)盼，修(xiu)據欲溯空(kong)，唯愁提不住(zhu)，飛(fei)(fei)去(qu)逐驚鴻(hong)(hong)。”由此觀之(zhi)，《驚鴻(hong)(hong)舞(wu)》一(yi)定(ding)是極富優(you)美韻味(wei)的(de)(de)舞(wu)蹈，舞(wu)姿的(de)(de)輕盈(ying)、飄逸(yi)、柔美、自(zi)如，人們(men)可以想像而知。明代裘昌今《太真全(quan)史》卷首有(you)幅(fu)木刻(ke)插圖，題為《驚鴻(hong)(hong)舞(wu)》，描(miao)繪梅(mei)妃身(shen)(shen)穿長(chang)袖舞(wu)衣，長(chang)裙曳地(di)，肩披(pi)長(chang)巾，正在做(zuo)縱身(shen)(shen)飛(fei)(fei)舞(wu)動作，猶如驚飛(fei)(fei)的(de)(de)鴻(hong)(hong)雁，這就是明代畫家(jia)想象中的(de)(de)《驚鴻(hong)(hong)舞(wu)》。
驚鴻舞曾在《甄嬛傳》中的第13集出現。后來在安嬪做冰嬉一舞時，也略有提到(dao)。
當時劇中說，驚鴻舞(wu)相傳為(wei)(wei)梅妃所作，后(hou)(hou)經純元皇(huang)后(hou)(hou)編(bian)排，純元皇(huang)后(hou)(hou)曾(ceng)經憑借(jie)“驚鴻舞(wu)”一舞(wu)動(dong)天下，現為(wei)(wei)莞貴(gui)人甄嬛所舞(wu)。
劇中，甄嬛(huan)(huan)（莞貴人(ren)）隨著沈眉莊（惠貴人(ren)）的琴聲(sheng)，安(an)陵容（安(an)答應）的歌(ge)聲(sheng)翩(pian)翩(pian)起舞(wu)，不(bu)料卻被旁人(ren)說成“美(mei)則美(mei)矣(yi)，毫(hao)無新意(yi)。”正在甄嬛(huan)(huan)因“驚鴻舞(wu)”而(er)冥思苦(ku)想時，允禮（果(guo)郡王）悠揚的笛聲(sheng)傳來，給(gei)甄嬛(huan)(huan)帶(dai)來了靈感(gan)。甄嬛(huan)(huan)隨著果(guo)郡王的歌(ge)聲(sheng)繼續跳著，舞(wu)曲結(jie)束，皇上(shang)龍(long)顏大悅。
后來(lai)，甄嬛(huan)因(yin)為(wei)果郡王的死(si)而受傷(shang)，甄嬛(huan)心(xin)涼，再(zai)也不(bu)能(neng)為(wei)心(xin)愛之人(ren)“驚鴻(hong)一舞”。
“驚(jing)鴻舞(wu)”是本劇的(de)(de)一大看點，也(ye)是甄嬛(huan)與允禮愛情的(de)(de)開端。
