大(da)業十三年（617年），魏(wei)徵(zhi)在武陽郡丞元寶(bao)藏帳下為(wei)官。元寶(bao)藏起兵響應瓦崗李密(mi)，元寶(bao)藏給(gei)李密(mi)的奏疏(shu)都是魏(wei)徵(zhi)所寫，李密(mi)見魏(wei)徵(zhi)非(fei)常有文才，于是召見魏(wei)徵(zhi)，魏(wei)徵(zhi)獻上(shang)壯大(da)瓦崗的十條(tiao)計策，但李密(mi)不用。
大業十四(si)年（618年），王(wang)世充襲擊(ji)(ji)倉城被(bei)(bei)李密擊(ji)(ji)敗，王(wang)世充轉攻洛口，又被(bei)(bei)李密擊(ji)(ji)敗。魏(wei)徵卻對長史鄭颋說(shuo)(shuo)：“李密雖(sui)然多次取(qu)得(de)勝利，但(dan)是(shi)兵將也死傷了(le)(le)不少，瓦崗(gang)又沒(mei)有(you)府庫，將士們取(qu)得(de)戰(zhan)(zhan)功得(de)不到賞(shang)賜。還不如(ru)深溝高(gao)壘(lei)，占據險要，與敵人相持，待到敵人糧盡而退(tui)時，率軍(jun)(jun)追(zhui)擊(ji)(ji)，這才是(shi)取(qu)勝之(zhi)道。洛陽沒(mei)有(you)了(le)(le)糧食，王(wang)世充無計(ji)可(ke)施(shi)就會與我軍(jun)(jun)決戰(zhan)(zhan)，這時我們卻不跟他交(jiao)戰(zhan)(zhan)。”鄭颋對魏(wei)徵的話不以(yi)為然，說(shuo)(shuo)這是(shi)老(lao)(lao)生(sheng)常談的。魏(wei)徵說(shuo)(shuo)了(le)(le)一句：“這是(shi)奇謀(mou)深策，怎么是(shi)老(lao)(lao)生(sheng)常談呢。”拂(fu)袖離去。
武(wu)德二年（619年），李(li)(li)(li)(li)(li)(li)密(mi)被王世(shi)充(chong)擊敗，魏徵(zhi)(zhi)隨李(li)(li)(li)(li)(li)(li)密(mi)歸降(jiang)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)唐。而李(li)(li)(li)(li)(li)(li)密(mi)部將(jiang)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)勣(ji)尚且(qie)占據著李(li)(li)(li)(li)(li)(li)密(mi)原來管(guan)轄的(de)領土，東到大(da)海，南到長江，西(xi)到汝州，北到魏郡。李(li)(li)(li)(li)(li)(li)密(mi)投降(jiang)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)唐，李(li)(li)(li)(li)(li)(li)勣(ji)自己占據這么大(da)的(de)地方不知何去何從。魏徵(zhi)(zhi)毛(mao)遂自薦，請求安撫山(shan)東，到黎陽(yang)，魏徵(zhi)(zhi)作(zuo)書與李(li)(li)(li)(li)(li)(li)勣(ji)，勸李(li)(li)(li)(li)(li)(li)勣(ji)投降(jiang)。李(li)(li)(li)(li)(li)(li)勣(ji)于是派遣使者至長安，將(jiang)獻城(cheng)的(de)功勞都歸給李(li)(li)(li)(li)(li)(li)密(mi)，然(ran)后押運糧(liang)草到李(li)(li)(li)(li)(li)(li)神通那里。
同(tong)年九月，竇建德(de)(de)率軍(jun)攻打(da)相(xiang)州，李神通(tong)抵(di)擋不(bu)住，率軍(jun)轉駐(zhu)黎陽，被竇建德(de)(de)擊(ji)敗。魏徵(zhi)及李神通(tong)、李勣都(dou)被俘虜(lu)。竇建德(de)(de)用魏徵(zhi)為起居舍人。
武德(de)四年(nian)（621年(nian)），李世民率(lv)軍攻打王(wang)世充(chong)(chong)，竇建德(de)率(lv)軍來支援王(wang)世充(chong)(chong)。五(wu)月，李世民擊敗竇建德(de)，并將其生擒。魏徵(zhi)得(de)以再(zai)次(ci)入唐(tang)。太子李建成用魏徵(zhi)為太子洗馬(ma)，禮遇甚厚(hou)。
武德五年(nian)（622年(nian)），劉(liu)黑(hei)闥(ta)勾(gou)結(jie)突厥(jue)寇犯(fan)山(shan)東。魏徵見李(li)建成雖然是(shi)嫡長子，但是(shi)功(gong)績不如李(li)世民，于是(shi)建議李(li)建成去請(qing)戰立功(gong)。李(li)建成聽從魏徵的建議，擒斬劉(liu)黑(hei)闥(ta)，平(ping)定山(shan)東。
武德九年（626年），李(li)(li)(li)世(shi)(shi)民發(fa)動玄武門(men)事(shi)變，將李(li)(li)(li)建成、李(li)(li)(li)元(yuan)吉等誅殺。李(li)(li)(li)世(shi)(shi)民聽說(shuo)魏(wei)(wei)徵(zhi)(zhi)以前經(jing)常勸諫李(li)(li)(li)建成把李(li)(li)(li)世(shi)(shi)民安排到別的地(di)方去，李(li)(li)(li)世(shi)(shi)民派人把魏(wei)(wei)徵(zhi)(zhi)帶問(wen)道：“你(ni)為(wei)什么要離間我(wo)們兄弟？”魏(wei)(wei)徵(zhi)(zhi)回(hui)答說(shuo)：“太子要是按照(zhao)我(wo)說(shuo)的去做(zuo)，就(jiu)沒(mei)有今日之禍了。”李(li)(li)(li)世(shi)(shi)民見魏(wei)(wei)徵(zhi)(zhi)說(shuo)話直爽，沒(mei)有絲毫隱瞞，于(yu)是赦免(mian)魏(wei)(wei)徵(zhi)(zhi)，并用魏(wei)(wei)徵(zhi)(zhi)為(wei)詹事(shi)主簿。
貞觀元年（627年），李世民登上(shang)(shang)帝位(wei)，任命魏徵(zhi)為尚書左丞(cheng)。李世民有(you)志建(jian)立(li)盛世，多次于臥榻召(zhao)見魏徵(zhi)詢問得失，魏徵(zhi)直言不諱，前后上(shang)(shang)諫兩百多事，李世民全然接納。
同年，河北(bei)一帶原太(tai)子(zi)李(li)建(jian)成、齊(qi)王李(li)元吉的舊(jiu)屬因玄(xuan)武門(men)事件搞的人(ren)人(ren)自(zi)危(wei)，李(li)世民(min)派魏徵(zhi)前(qian)往(wang)河北(bei)進(jin)行(xing)安撫(fu)。路上(shang)魏徵(zhi)正好(hao)碰(peng)見太(tai)子(zi)千牛李(li)志安、齊(qi)王護軍李(li)思行(xing)被押往(wang)京城，魏徵(zhi)讓將(jiang)二人(ren)釋放，仍(reng)舊(jiu)任命官(guan)職(zhi)，這樣河北(bei)太(tai)子(zi)舊(jiu)屬才會相(xiang)信(xin)李(li)世民(min)是真的要赦免他們。
貞觀(guan)三年(nian)（629年(nian)），魏(wei)(wei)徵(zhi)被(bei)任命為秘書監，開(kai)始參(can)預(yu)朝政。魏(wei)(wei)徵(zhi)上(shang)奏李世民帶領學者將古(gu)籍分為四部，并(bing)對其進(jin)行校定。
貞觀五年（631年），李世民與魏徵談(tan)及了選人為官一事，魏徵說先要了解他(ta)(ta)的才(cai)能，然后審核(he)他(ta)(ta)的品德，以(yi)及愛(ai)好這些。
長(chang)(chang)(chang)樂公主(zhu)李麗質因長(chang)(chang)(chang)孫皇(huang)(huang)(huang)(huang)后(hou)(hou)所(suo)(suo)(suo)生，李世(shi)(shi)(shi)民對(dui)她特別(bie)鐘愛(ai)(ai)，將她許配給長(chang)(chang)(chang)孫無忌之(zhi)子長(chang)(chang)(chang)孫沖。貞觀(guan)六年（舊唐書魏(wei)(wei)徵(zhi)(zhi)(zhi)傳(chuan)為貞觀(guan)五年）開始準備嫁妝，唐李世(shi)(shi)(shi)民對(dui)眾臣(chen)說(shuo)“長(chang)(chang)(chang)樂公主(zhu)，皇(huang)(huang)(huang)(huang)后(hou)(hou)所(suo)(suo)(suo)生，朕及皇(huang)(huang)(huang)(huang)后(hou)(hou)并(bing)所(suo)(suo)(suo)鐘愛(ai)(ai)。今將出(chu)降，禮(li)(li)數欲(yu)有(you)所(suo)(suo)(suo)加(jia)”。大臣(chen)紛(fen)紛(fen)表(biao)(biao)示(shi)(shi)“陛下所(suo)(suo)(suo)愛(ai)(ai)，欲(yu)少加(jia)之(zhi)”，于是(shi)進(jin)言(yan)請(qing)求雙倍于永嘉長(chang)(chang)(chang)公主(zhu)，李世(shi)(shi)(shi)民欣然(ran)同意。然(ran)而魏(wei)(wei)徵(zhi)(zhi)(zhi)對(dui)此(ci)表(biao)(biao)示(shi)(shi)反對(dui)。因為永嘉公主(zhu)乃(nai)是(shi)長(chang)(chang)(chang)樂公主(zhu)的(de)(de)姑(gu)(gu)姑(gu)(gu)。此(ci)舉(ju)逾越了(le)禮(li)(li)制(zhi)。李世(shi)(shi)(shi)民回(hui)宮(gong)把此(ci)事告訴了(le)長(chang)(chang)(chang)孫皇(huang)(huang)(huang)(huang)后(hou)(hou)。長(chang)(chang)(chang)孫皇(huang)(huang)(huang)(huang)后(hou)(hou)得(de)知此(ci)事后(hou)(hou)感嘆魏(wei)(wei)徵(zhi)(zhi)(zhi)能“引禮(li)(li)義(yi)抑人主(zhu)之(zhi)情”，并(bing)對(dui)他大加(jia)贊賞(shang)(shang)(shang)。特地派人前去賞(shang)(shang)(shang)賜給魏(wei)(wei)徵(zhi)(zhi)(zhi)絹(juan)四百匹、錢四百緡(min)，并(bing)傳(chuan)口訊說(shuo)：“聽聞你正直，現在(zai)(zai)見識(shi)到了(le)，希望你一直保持，不要改(gai)變”。在(zai)(zai)李世(shi)(shi)(shi)民并(bing)未(wei)有(you)所(suo)(suo)(suo)表(biao)(biao)示(shi)(shi)的(de)(de)時候(hou)，長(chang)(chang)(chang)孫皇(huang)(huang)(huang)(huang)后(hou)(hou)直接對(dui)魏(wei)(wei)徵(zhi)(zhi)(zhi)加(jia)以賞(shang)(shang)(shang)賜，并(bing)暗(an)示(shi)(shi)自己(ji)會給予(yu)支持，可(ke)謂(wei)給魏(wei)(wei)徵(zhi)(zhi)(zhi)注入了(le)強心劑。也正是(shi)因為有(you)長(chang)(chang)(chang)孫皇(huang)(huang)(huang)(huang)后(hou)(hou)這樣的(de)(de)靠山，魏(wei)(wei)徵(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)正義(yi)直諫才會這般順(shun)利。不久魏(wei)(wei)徵(zhi)(zhi)(zhi)晉升(sheng)爵位(wei)為郡(jun)公。
貞觀七年(nian)（633年(nian)），魏徵代王珪任侍中(zhong)，尚書(shu)省長(chang)期積壓沒有判決的訴訟(song)案，李(li)世民命魏徵秉公處(chu)理(li)。魏徵不(bu)大(da)熟悉(xi)法律(lv)，但能抓住(zhu)根本原(yuan)則，依實際(ji)情況處(chu)理(li)，大(da)家都(dou)心悅誠服。
貞觀(guan)八年（634年），陜縣丞皇(huang)甫德參(can)上書觸怒(nu)了李世(shi)民，李世(shi)民認為(wei)這是(shi)毀(hui)謗。魏徵(zhi)進言說：“從(cong)前(qian)賈誼在(zai)漢文帝時上書，曾(ceng)說到(dao)‘可(ke)以為(wei)帝王痛(tong)哭的(de)(de)事有(you)一件，可(ke)以為(wei)帝王長嘆(tan)息的(de)(de)事有(you)六件’。從(cong)古(gu)以來上書奏事，往往言辭很激切(qie)，如果(guo)不激切(qie)，就(jiu)不能打動人主的(de)(de)心。言辭激切(qie)就(jiu)近似毀(hui)謗，陛(bi)下你應該仔細(xi)想一下這樣的(de)(de)事對(dui)還是(shi)不對(dui)。”李世(shi)民覺得魏徵(zhi)說的(de)(de)有(you)道理，下令(ling)賞賜給皇(huang)甫德參(can)帛(bo)二十段(duan)。
貞(zhen)觀(guan)十年（636年），長孫皇后(hou)(hou)去世(shi)，葬于昭(zhao)(zhao)陵(ling)(ling)，謚號(hao)文德(de)皇后(hou)(hou)。長孫皇后(hou)(hou)入葬昭(zhao)(zhao)陵(ling)(ling)后(hou)(hou)，李(li)(li)世(shi)民(min)(min)對(dui)她思(si)念無法停(ting)止(zhi)，為了緩解思(si)憶之苦，便在宮中建起了層觀(guan)，終日眺望妻子的陵(ling)(ling)墓，還讓(rang)大(da)臣(chen)陪同(tong)悼念。一次李(li)(li)世(shi)民(min)(min)讓(rang)魏(wei)(wei)徵陪同(tong)，并(bing)指著(zhu)昭(zhao)(zhao)陵(ling)(ling)的方向問魏(wei)(wei)徵是(shi)(shi)否看清(qing)了，魏(wei)(wei)徵裝作沒看見，李(li)(li)世(shi)民(min)(min)頓(dun)時著(zhu)急(ji)，問“怎(zen)么會沒看見，那是(shi)(shi)昭(zhao)(zhao)陵(ling)(ling)啊(a)！”魏(wei)(wei)徵聞言回答說“以為陛下望的是(shi)(shi)獻陵(ling)(ling)，原來是(shi)(shi)昭(zhao)(zhao)陵(ling)(ling)啊(a)！”李(li)(li)世(shi)民(min)(min)聽后(hou)(hou)明白魏(wei)(wei)徵是(shi)(shi)在提醒自(zi)己，不要只顧及思(si)念亡妻而忘(wang)了父親。于是(shi)(shi)便哭著(zhu)下令拆掉(diao)了層觀(guan)。盡(jin)管李(li)(li)世(shi)民(min)(min)這樣追(zhui)思(si)妻子的行為是(shi)(shi)違背禮教傳(chuan)統(tong)的，卻(que)是(shi)(shi)一個天子的真(zhen)情流露。
貞觀十(shi)一年（637年），李世民(min)東巡(xun)洛陽，住在顯仁宮，因州縣官吏供奉不好，大都受(shou)到了譴(qian)責。魏徵告訴李世民(min)當初隋煬(yang)帝楊廣曾在此(ci)讓附近的百(bai)姓(xing)上貢，貢品吃(chi)不完就扔(reng)掉，十(shi)分(fen)浪費。
貞觀(guan)十二年(638)，禮(li)部尚書王(wang)(wang)珪上(shang)(shang)奏說：“三(san)品(pin)(pin)以上(shang)(shang)的(de)官員在路(lu)上(shang)(shang)遇到親(qin)王(wang)(wang)，都下車，違(wei)反法(fa)度來表示恭敬，這違(wei)背了(le)禮(li)儀的(de)標準。”李(li)世民(min)說“：你們自(zi)(zi)己(ji)的(de)地位都尊貴，就輕視我(wo)的(de)兒子嗎？”魏徵(zhi)進言說“：從古至今(jin)，親(qin)王(wang)(wang)列在三(san)公之下。現(xian)在三(san)品(pin)(pin)都是(shi)天(tian)子列卿和(he)八座之長(chang)(chang)，為親(qin)王(wang)(wang)下車，不是(shi)親(qin)王(wang)(wang)所應當受(shou)的(de)禮(li)。求之于(yu)(yu)舊例(li)，又沒有(you)(you)可以作為憑證的(de)依據；施行(xing)于(yu)(yu)現(xian)在，又違(wei)背了(le)國法(fa)。”李(li)世民(min)說：“國家所以立太子，是(shi)準備他做國君。然而人的(de)長(chang)(chang)短，不在老少，假如沒有(you)(you)太子，那就依次立太子同母(mu)的(de)弟弟。這樣(yang)說來，怎么能輕視我(wo)的(de)兒子呢？”魏徵(zhi)說：“殷(yin)代(dai)崇尚質(zhi)樸，有(you)(you)兄(xiong)長(chang)(chang)去(qu)世其(qi)弟即位的(de)禮(li)義；自(zi)(zi)周以來，立太子必定要是(shi)嫡出的(de)長(chang)(chang)子，以這杜(du)絕各個兄(xiong)弟的(de)私念，堵塞禍(huo)亂(luan)的(de)根源，這是(shi)國君應當十分慎重的(de)事。”于(yu)(yu)是(shi)李(li)世民(min)同意了(le)王(wang)(wang)珪的(de)奏言。
貞(zhen)觀十二年三月丙子，李(li)承乾的嫡子李(li)象(xiang)出(chu)生，因為(wei)皇(huang)孫(sun)誕育之喜(xi)，唐李(li)世民(min)詔(zhao)令天(tian)下(xia)(xia)見禁囚徒(tu)都降罪(zui)一等，內外官職(zhi)事五(wu)品(pin)以上(shang)子為(wei)父後者，各加(jia)勛官一轉(zhuan)，天(tian)下(xia)(xia)大酺五(wu)日，又大宴五(wu)品(pin)以上(shang)于(yu)東(dong)宮。李(li)世民(min)對侍臣(chen)(chen)說(shuo)：“貞(zhen)觀以前，跟隨我(wo)平定天(tian)下(xia)(xia)，輾轉(zhuan)奔波于(yu)亂(luan)世，這是房(fang)玄齡的功(gong)勞。貞(zhen)觀之后，盡心(xin)對我(wo)，進獻忠直的勸告，安國利民(min)，敢于(yu)冒(mao)犯國君尊(zun)嚴直言規勸，糾正朕的過失的，只有魏徵一人(ren)而已。古(gu)代的名臣(chen)(chen)，也(ye)不(bu)能超過他(ta)們(men)。”于(yu)是親(qin)自(zi)解下(xia)(xia)佩刀，賜給他(ta)們(men)兩人(ren)。
貞(zhen)觀(guan)十三年(nian)五(wu)月，魏(wei)徵(zhi)乘李世(shi)民(min)(min)詔五(wu)品以上(shang)官上(shang)封(feng)事(shi)之(zhi)機，全面地、系(xi)統地總結了(le)政事(shi)不如貞(zhen)觀(guan)之(zhi)初的(de)事(shi)實，上(shang)奏(zou)《十漸不克終疏》。疏中列(lie)舉了(le)李世(shi)民(min)(min)搜求珍玩、縱欲以勞役(yi)百姓、昵小(xiao)人、疏君子、崇(chong)尚奢靡、頻事(shi)游獵、無事(shi)興兵(bing)、使百姓疲于徭役(yi)等(deng)不克終十漸，批(pi)評了(le)李世(shi)民(min)(min)的(de)驕滿情緒，再次提醒他慎終如始。李世(shi)民(min)(min)看(kan)完奏(zou)疏后，欣然接(jie)納，并對他說：“朕今聞過矣，愿改之(zhi)，以終善道。有違此言，當何施顏面與(yu)公相見(jian)哉！方(fang)以所上(shang)疏，列(lie)為屏障(zhang)，庶朝夕見(jian)之(zhi)，兼錄付(fu)史官，使萬世(shi)知(zhi)君臣之(zhi)義。”遂賜黃金十斤(jin)、馬二匹(pi)。
貞觀十(shi)四年（640年），魏徵向李(li)世民上諫，讓李(li)世民要(yao)善(shan)(shan)始善(shan)(shan)終。
貞觀十六年(nian)（642年(nian)），后來皇太子(zi)李(li)(li)承乾不學習德行和(he)(he)術業，魏(wei)王李(li)(li)泰的(de)寵愛一(yi)天天增長，朝(chao)廷內外(wai)眾官，都有些疑慮和(he)(he)議論。李(li)(li)世民聽到后很(hen)厭惡這些議論，對侍臣說(shuo)(shuo)：“當(dang)今朝(chao)臣忠(zhong)誠(cheng)正直的(de)，沒有人能超過魏(wei)徵(zhi)(zhi)，我派他輔佐皇太子(zi)，用這杜絕天下的(de)怨言。”李(li)(li)世民任(ren)命魏(wei)徵(zhi)(zhi)為(wei)太子(zi)太師(shi)，知門下省(sheng)事如舊(jiu)。魏(wei)徵(zhi)(zhi)自稱有病(bing)推辭，李(li)(li)世民下詔回答(da)說(shuo)(shuo)：“漢朝(chao)的(de)太子(zi)以四(si)老為(wei)輔佐，我現在依靠您，也是這個(ge)道理。知道您患病(bing)，你臥病(bing)也可以保全太子(zi)。”
貞觀十七年（643年）魏(wei)徵病死，李(li)世(shi)民非常傷心，并為此廢朝五天(tian)。追(zhui)贈魏(wei)徵為司空、相州都督(du)，謚“文貞”。
李世(shi)(shi)民下詔厚葬(zang)魏徵，但魏徵的(de)妻子(zi)裴(pei)氏(shi)(shi)以魏徵生平生活(huo)簡樸(pu)樸(pu)素，豪(hao)華的(de)葬(zang)禮不是亡者之志為由拒絕(jue)。裴(pei)氏(shi)(shi)只有小車裝載魏徵靈柩，李世(shi)(shi)民召文武百(bai)官出城相送，并親自刻書碑文。
魏(wei)(wei)徵死后(hou)，李世民(min)經(jing)常對身邊的(de)侍臣說(shuo)(shuo)：“用(yong)銅(tong)鏡可(ke)(ke)以(yi)端正自己(ji)(ji)的(de)衣冠，以(yi)古史作為鏡子(zi)，可(ke)(ke)以(yi)知曉興(xing)衰(shuai)更替，以(yi)人(ren)(ren)作為鏡子(zi)，可(ke)(ke)以(yi)看清(qing)得失。我(wo)經(jing)常用(yong)這樣的(de)方式防止自己(ji)(ji)犯錯，但(dan)現(xian)在(zai)魏(wei)(wei)徵去世，我(wo)少了一面鏡子(zi)。魏(wei)(wei)徵去世后(hou)朕(zhen)(zhen)派人(ren)(ren)到他(ta)家里，得到他(ta)的(de)一頁遺表(biao)，才(cai)剛(gang)起草，字都難(nan)以(yi)辨識，只有(you)(you)前(qian)面幾(ji)行，稍微可(ke)(ke)以(yi)辨認(ren)，上面寫(xie)道：‘天(tian)下的(de)事情，有(you)(you)善有(you)(you)惡(e)，任(ren)用(yong)善人(ren)(ren)國家就(jiu)安定(ding)，任(ren)用(yong)惡(e)人(ren)(ren)國家就(jiu)衰(shuai)敗，公卿大(da)臣中，感情有(you)(you)愛(ai)(ai)有(you)(you)憎，自己(ji)(ji)憎的(de)就(jiu)只看見他(ta)的(de)惡(e)，自己(ji)(ji)愛(ai)(ai)的(de)就(jiu)只看見他(ta)的(de)善。愛(ai)(ai)憎之間(jian)，應當審慎，如果愛(ai)(ai)而知道他(ta)的(de)惡(e)，憎而知道他(ta)的(de)善，除去邪惡(e)不(bu)(bu)猶豫，任(ren)用(yong)賢人(ren)(ren)不(bu)(bu)猜忌，國家就(jiu)可(ke)(ke)以(yi)興(xing)盛了。’遺表(biao)的(de)大(da)意(yi)就(jiu)是這樣，然而朕(zhen)(zhen)思考這事，自己(ji)(ji)恐怕不(bu)(bu)能(neng)避免魏(wei)(wei)徵所說(shuo)(shuo)的(de)這些過錯。公卿侍臣，可(ke)(ke)以(yi)把這些話寫(xie)在(zai)手板上，知道朕(zhen)(zhen)有(you)(you)過錯一定(ding)要進諫。”
同年二(er)月，李世民命閻(yan)立本畫二(er)十四功臣像置入凌煙閣，魏徵位列第三。
不久之(zhi)后，侯君集以謀反罪被(bei)處死，杜(du)正(zheng)倫被(bei)罷免，魏徵曾(ceng)經向李世民(min)推薦這兩人，說(shuo)他們(men)有宰相(xiang)之(zhi)才(cai)，魏徵又拿(na)自己前(qian)后的(de)諫辭給史官褚遂良，李世民(min)知道開(kai)始懷疑魏徵是(shi)(shi)不是(shi)(shi)侯君集一黨的(de)。于是(shi)(shi)手詔取消衡山公(gong)主(zhu)（后來(lai)被(bei)封(feng)為新(xin)城公(gong)主(zhu)）與魏徵長子魏叔玉的(de)婚約。
貞觀(guan)十九年（645年），李世(shi)(shi)民(min)(min)親征(zheng)高(gao)(gao)句(ju)麗(li)，唐(tang)(tang)軍(jun)(jun)總共損失戰(zhan)士接近2000人，戰(zhan)馬(ma)損失8000匹(pi)，唐(tang)(tang)軍(jun)(jun)攻(gong)破高(gao)(gao)句(ju)麗(li)10座城，遷7萬(wan)(wan)人入中國(guo)，殺(sha)獲(huo)大(da)量高(gao)(gao)句(ju)麗(li)軍(jun)(jun)，斬首(shou)4萬(wan)(wan)多級（通常殺(sha)敵數(shu)遠多于(yu)斬首(shou)數(shu)，例如(ru)平壤之戰(zhan)明(ming)軍(jun)(jun)斬首(shou)就八百、但是小西第一軍(jun)(jun)損失卻超過(guo)1萬(wan)(wan)），唐(tang)(tang)軍(jun)(jun)還(huan)繳獲(huo)大(da)量馬(ma)、牛、裝(zhuang)(zhuang)備(bei)、物資（唐(tang)(tang)太(tai)宗親征(zheng)高(gao)(gao)句(ju)麗(li)時，唐(tang)(tang)軍(jun)(jun)是多次勝利(li)，其中單是擊(ji)敗高(gao)(gao)延壽高(gao)(gao)惠真(zhen)的那次勝利(li)，唐(tang)(tang)軍(jun)(jun)不(bu)僅消(xiao)滅大(da)量高(gao)(gao)句(ju)麗(li)軍(jun)(jun)，還(huan)繳獲(huo)馬(ma)5萬(wan)(wan)匹(pi)，牛5萬(wan)(wan)頭，鐵甲萬(wan)(wan)領，以及其他大(da)量裝(zhuang)(zhuang)備(bei)）。從戰(zhan)果與損失上來(lai)說(shuo)(shuo)，李世(shi)(shi)民(min)(min)親征(zheng)高(gao)(gao)句(ju)麗(li)，李世(shi)(shi)民(min)(min)取(qu)得了大(da)勝。但是李世(shi)(shi)民(min)(min)對(dui)自己的對(dui)外戰(zhan)績要求特別高(gao)(gao)，仍然因為(wei)沒(mei)滅了高(gao)(gao)句(ju)麗(li)而后(hou)悔，不(bu)禁慨然嘆息說(shuo)(shuo)：“魏徵若在，不(bu)使(shi)我有是行也。“于(yu)是立(li)(li)命馳驛(yi)以少牢(lao)之禮祭祀魏徵，又重立(li)(li)紀念碑。
《群書治要》
《賦西漢》
《橫吹曲辭·出關(guan)》
《暮秋言懷》
《奉和(he)正日臨朝(chao)應(ying)詔》
《五郊樂章·肅和》
《五郊樂章·黃帝宮音》
《五郊樂章·黑帝羽(yu)音》
《五郊樂章(zhang)·舒和》
《五郊(jiao)樂章·青(qing)帝(di)角音》
《五郊樂章·肅和》
《五郊(jiao)樂章·雍和》
《五(wu)郊樂章·赤(chi)帝征(zheng)音》
《五郊樂章·雍和》
《五郊樂章·白(bai)帝商(shang)音》
《享太廟(miao)樂章·永和》
《享太廟(miao)樂章·長(chang)發(fa)舞(wu)》
《享(xiang)太(tai)廟樂(le)章·大(da)基(ji)舞》
《享太廟樂章(zhang)·肅和》
《享太廟樂章·大成舞》
《享太廟樂(le)章·雍和(he)》
魏徵(zhi)以(yi)直(zhi)言敢諫而聞名，據(ju)《貞觀(guan)政要》記載統計，魏徵(zhi)向李世民面陳諫議有五(wu)十(shi)次，呈送給李世民的奏疏(shu)十(shi)一(yi)件(jian)，一(yi)生的諫諍(zheng)多達(da)“數(shu)十(shi)余萬言”。其(qi)(qi)次數(shu)之(zhi)多，言辭之(zhi)激切，態度之(zhi)堅(jian)定，都(dou)是其(qi)(qi)他大臣所難以(yi)倫比(bi)的。
李世民問(wen)魏徵(zhi)：“君主怎樣能夠(gou)明(ming)辨是非(fei)，怎樣叫昏庸(yong)糊涂？”魏徵(zhi)答：“廣泛(fan)地(di)聽(ting)(ting)取意(yi)見就(jiu)能明(ming)辨是非(fei)，偏(pian)(pian)(pian)信某個(ge)人就(jiu)會昏庸(yong)糊涂。從(cong)前帝堯(yao)明(ming)晰地(di)向下面民眾了(le)解情況(kuang)，所以有苗作惡之事及時掌握。舜(shun)帝耳聽(ting)(ting)四面，眼觀八方，故共(gong)、鯀、歡兜(dou)都(dou)不能蒙蔽(bi)他。秦(qin)二(er)世偏(pian)(pian)(pian)信趙高，在(zai)望夷宮被趙高所殺；梁武(wu)帝偏(pian)(pian)(pian)信朱(zhu)異，在(zai)臺(tai)城(cheng)因受賄(hui)被下臣(chen)侮辱(ru)；隋(sui)煬帝偏(pian)(pian)(pian)信虞世基,死(si)于揚州的彭城(cheng)閣兵變。所以人君廣泛(fan)聽(ting)(ting)取意(yi)見,則(ze)宦(huan)官(guan)不敢蒙蔽(bi)，下面的情況(kuang)得以反(fan)映上(shang)來。”
首(shou)次出自《孟子·公孫丑(chou)上》。魏(wei)(wei)徵鑒(jian)于隋末人(ren)口(kou)流亡、經濟凋敝、百廢(fei)待興(xing)的事實(shi)，力勸李世民(min)(min)偃(yan)革興(xing)文，實(shi)行有利于國計民(min)(min)生(sheng)的休(xiu)養(yang)生(sheng)息政(zheng)策，表(biao)現了(le)他(ta)政(zheng)治上的“致(zhi)化(hua)”思想。李世民(min)(min)即位初，曾與群(qun)臣(chen)談及教化(hua)百姓之(zhi)(zhi)事。李世民(min)(min)認為(wei)大(da)(da)亂之(zhi)(zhi)后，恐怕難以(yi)教化(hua)。魏(wei)(wei)徵則認為(wei)：“久(jiu)安之(zhi)(zhi)民(min)(min)驕佚，驕佚則難教；經亂之(zhi)(zhi)民(min)(min)愁苦，愁苦則易(yi)化(hua)。”他(ta)舉例說，猶如“饑者易(yi)為(wei)食，渴(ke)者易(yi)為(wei)飲”一(yi)樣。他(ta)還(huan)批駁大(da)(da)臣(chen)封(feng)德彝(yi)的“人(ren)漸(jian)澆(jiao)訛，故(gu)秦任法律(lv)、漢(han)雜(za)霸(ba)道，蓋欲化(hua)而不能(neng)”的說法，認為(wei)商湯(tang)滅夏桀，周武王伐紂，“皆能(neng)身致(zhi)太(tai)平(ping)，豈非承大(da)(da)亂之(zhi)(zhi)后邪！”他(ta)又進一(yi)步(bu)說：“若(ruo)謂(wei)古人(ren)淳樸，漸(jian)至澆(jiao)訛，則至于今(jin)日，當悉(xi)化(hua)為(wei)鬼魅矣，人(ren)主安得而治之(zhi)(zhi)！”
明(ming)德慎罰，惟刑之恤是儒家(jia)(jia)思(si)想(xiang)，認為(wei)治(zhi)理(li)國家(jia)(jia)的(de)根本在于(yu)德、禮、誠、信：一個明(ming)哲(zhe)的(de)君(jun)主，為(wei)了(le)移風易俗，不(bu)能靠(kao)嚴刑峻法，而在于(yu)行仁由(you)義(yi)；光憑法律來(lai)規(gui)范天下(xia)人的(de)行為(wei)是辦不(bu)到(dao)的(de)。
魏徵(zhi)出任(ren)秘書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)監之(zhi)(zhi)(zhi)職，主管國家藏書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)之(zhi)(zhi)(zhi)事。上(shang)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)言喪亂(luan)之(zhi)(zhi)(zhi)后，典章紛雜。奏引學者校定(ding)四部(bu)圖(tu)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)。李(li)世民令他領寫四部(bu)群(qun)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)。置(zhi)讎校者20人，書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)手100人，校寫秘閣圖(tu)籍(ji)。數年(nian)(nian)之(zhi)(zhi)(zhi)間，秘府圖(tu)籍(ji)，燦然具備。他改職之(zhi)(zhi)(zhi)后，與虞(yu)世南(nan)、顏師古(gu)等碩學名(ming)儒續任(ren)秘書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)監之(zhi)(zhi)(zhi)職。主撰(zhuan)《隋(sui)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)》，其《經籍(ji)志》雖出于于之(zhi)(zhi)(zhi)寧、李(li)淳風(feng)等眾(zhong)人之(zhi)(zhi)(zhi)手，但(dan)總領其書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)。《隋(sui)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)·經籍(ji)志》參考(kao)(kao)了阮孝緒《七(qi)錄(lu)(lu)》體例，以《漢書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)·藝文(wen)志》之(zhi)(zhi)(zhi)法，利(li)用隋(sui)代遺(yi)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)14466余(yu)部(bu)，89666余(yu)卷，與《隋(sui)大(da)業正御書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)目錄(lu)(lu)》核對(dui)，按經、史(shi)、子、集四部(bu)，下分40類，著(zhu)錄(lu)(lu)存書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)3127部(bu)，36708卷，佚書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)1064部(bu)，12759卷。對(dui)考(kao)(kao)南(nan)北朝(chao)、隋(sui)代的(de)藏書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)有(you)幫助(zhu)。在(zai)著(zhu)錄(lu)(lu)方法上(shang)，每類下錄(lu)(lu)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)名(ming)、卷數、作者、時(shi)代、官銜、內容提要(yao)、真(zhen)偽、存亡(wang)或殘缺。以究學術之(zhi)(zhi)(zhi)發展、考(kao)(kao)流別(bie)之(zhi)(zhi)(zhi)變(bian)遷。為我國現存最古(gu)的(de)第二部(bu)史(shi)志目錄(lu)(lu)，是研究古(gu)代書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)目史(shi)的(de)重要(yao)文(wen)獻(xian)。他在(zai)《隋(sui)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)經籍(ji)志·總序(xu)》中，對(dui)古(gu)代藏書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)興亡(wang)更替(ti)作了歷史(shi)的(de)總結，豐富了藏書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)史(shi)研究的(de)內容。貞觀七(qi)年(nian)(nian)（633），任(ren)侍中，封鄭國公。著(zhu)有(you)《隋(sui)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)》序(xu)論，《梁書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)》、《陳(chen)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)》、《齊書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)》總論。主編有(you)《群(qun)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)治要(yao)》。
王珪：每(mei)以諫(jian)諍為心，恥君(jun)不及堯、舜，臣(chen)不如魏(wei)徵(zhi)。
李世民：①魏(wei)徵(zhi)(zhi)、王珪，昔在(zai)東宮，盡(jin)心所事，當時誠亦可惡(e)。我(wo)能拔(ba)擢用之，以至(zhi)今日(ri)，足為無愧古(gu)人。②貞觀之后，盡(jin)心於我(wo)，獻納忠讜，安國(guo)利人，成我(wo)今日(ri)功業，為天下所稱者，惟魏(wei)徵(zhi)(zhi)而已。古(gu)之名(ming)臣，何以加也。③為政者豈待(dai)堯、舜(shun)之君，龍益(yi)之佐，自我(wo)驅使魏(wei)徵(zhi)(zhi)，天下乂安，邊境無事，時和歲稔，其(qi)忠益(yi)如此(ci)。④今魏(wei)徵(zhi)(zhi)殂(cu)逝，遂亡(wang)一鏡矣。
長孫皇后：①嘗聞(wen)陛(bi)下(xia)敬重魏(wei)徵(zhi)，殊未知其故(gu)，而今(jin)聞(wen)其諫，乃能以(yi)義制人王之情，真社稷臣(chen)矣(yi)。②愿公(gong)常保(bao)此心，莫移今(jin)日。喜聞(wen)公(gong)言(yan)，故(gu)令將物相賞。公(gong)有事即道(dao)，勿為形跡也。
常袞：武德(de)貞(zhen)觀之間，有(you)若魏徵、王珪、李(li)靖、李(li)勣、房玄(xuan)齡(ling)、杜如(ru)晦(hui)等，扶(fu)翼(yi)大(da)運(yun)，勤勞王家，尊主(zhu)庇人，匪躬(gong)致命，咸有(you)一德(de)，格於皇天，緬然長懷(huai)，風(feng)烈猶(you)在。
權德輿：我太宗文(wen)皇帝之有(you)天(tian)下也(ye)，魏徵、王珪等危言正(zheng)詞(ci)，上裨大化(hua)，無疆之祚，實兆(zhao)于斯。
獨(du)孤(gu)及：魏徵(zhi)以(yi)王(wang)道佐時近“文”，愛君忘身近“貞(zhen)”，二者并(bing)優，廢一莫可，故曰文貞(zhen)。
劉素(su)：魏徵(zhi)有大(da)志，大(da)恥小節，博通群書，頗明王霸之術。
李(li)絳：昔(xi)太宗之理天(tian)下也，房玄齡(ling)、杜(du)如晦輔相圣德，魏徵、王(wang)珪(gui)規諫闕失，有溫彥(yan)博、戴胄以彌縫政事，有李(li)靖、李(li)勣訓整戎旅，故夷狄畏服(fu)，寰宇大安。
劉昫等(deng)《舊唐書》：①以房、魏(wei)之(zhi)(zhi)智(zhi)，不逾(yu)(yu)于丘、軻，遂能尊(zun)主庇民(min)者，遭時也(ye)。②好(hao)讀書，多所通涉，見(jian)天下漸亂，尤屬意縱橫之(zhi)(zhi)說(shuo)。③雅(ya)有(you)經國之(zhi)(zhi)才，性又抗直，無所屈(qu)撓(nao)。狀貌(mao)不逾(yu)(yu)中人，而(er)素(su)有(you)膽(dan)智(zhi)，每(mei)犯(fan)顏(yan)進諫，雖(sui)逢王赫斯怒，神色不移(yi)。雖(sui)漢(han)之(zhi)(zhi)劉向、魏(wei)之(zhi)(zhi)徐邈(miao)、晉之(zhi)(zhi)山(shan)濤、宋之(zhi)(zhi)謝朏，才則才矣，比文貞(zhen)之(zhi)(zhi)雅(ya)道，不有(you)遺(yi)行(xing)乎(hu)？前代諍臣，一人而(er)已。④贊曰：智(zhi)者不諫，諫或不智(zhi)。智(zhi)者盡言，國家之(zhi)(zhi)利。鄭公達節，才周(zhou)經濟。李世民(min)用(yong)之(zhi)(zhi)，子孫長世。
宋祁等《新唐書》：君臣之(zhi)(zhi)際，顧不難(nan)哉！以(yi)徵之(zhi)(zhi)忠(zhong)，而李世民之(zhi)(zhi)睿，身歿(mo)未(wei)幾，猜譖遽行。始，徵之(zhi)(zhi)諫，累(lei)數十余萬言，至(zhi)君子小人，未(wei)嘗不反復為帝言之(zhi)(zhi)，以(yi)佞邪之(zhi)(zhi)亂忠(zhong)也。久猶不免。故曰：“皓皓者(zhe)(zhe)易污，峣峣者(zhe)(zhe)難(nan)全”，自(zi)古所(suo)嘆(tan)云。唐柳芳稱“徵死，知不知莫不恨惜，以(yi)為三(san)代遺直”。諒哉！謨之(zhi)(zhi)論(lun)議挺挺，有(you)祖風烈，《詩》所(suo)謂“是以(yi)似之(zhi)(zhi)”者(zhe)(zhe)歟！
趙元僖：唐李世民有魏玄成(cheng)、房玄齡、杜如晦，明皇有姚崇、魏知古，皆任以輔弼，委之心膂，財成(cheng)帝道，康濟九區，宗祀延(yan)洪，史策昭煥，良由登用得其人也。
趙(zhao)頊(xu)：唐李(li)世民(min)必得魏(wei)徵(zhi)，劉備必得諸葛亮，然后可以有為(wei)，二子誠(cheng)不世出之(zhi)人也。
曾(ceng)鞏：當房、杜之時，所與共事則(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)長孫無忌、岑文本(ben)，主諫諍則(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)魏鄭公、王珪，振綱(gang)維則(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)戴(dai)胄、劉洎，持憲法則(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)張(zhang)元素、孫伏(fu)伽，用兵征伐(fa)則(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)李(li)勣、李(li)靖，長民守土則(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)李(li)大亮(liang)。其(qi)余(yu)為卿大夫，各(ge)任其(qi)事，則(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)馬周、溫(wen)彥博、杜正倫、張(zhang)行成、李(li)綱(gang)、虞世南、褚遂良(liang)之徒，不可勝數(shu)。
努爾哈(ha)赤：人臣身秉(bing)國釣，因循從事，不(bu)(bu)能申明(ming)教令(ling)，誡諭君下，則(ze)無(wu)(wu)知之民，罹于法(fa)者必多。若(ruo)各盡厥職(zhi)，明(ming)法(fa)度，以訓國人，使不(bu)(bu)罹于刑(xing)戮(lu)，則(ze)君心嘉悅，眷顧日隆，如所謂皋陶、伊尹、周公、諸葛亮、魏徵諸臣生(sheng)膺(ying)顯爵(jue)，沒垂令(ling)聞，斯(si)于臣職(zhi)為(wei)無(wu)(wu)負(fu)耳！
康熙帝：人(ren)臣(chen)(chen)進言(yan)(yan)固當(dang)(dang)直(zhi)切無隱，人(ren)君納(na)諫尤當(dang)(dang)虛懷悅從，若勉聽其言(yan)(yan)后復厭棄(qi)其人(ren)，則人(ren)懷顧忌不敢盡言(yan)(yan)矣。每(mei)閱唐李(li)世民(min)、魏徵之事，嘆君臣(chen)(chen)遇合之際(ji)，千(qian)古為(wei)難，魏徵對(dui)李(li)世民(min)之言(yan)(yan)‘臣(chen)(chen)愿為(wei)良臣(chen)(chen)，毋為(wei)忠臣(chen)(chen)’，嘗思忠良原無二理，唯在仁君善(shan)處之，以成其始(shi)終耳。
李(li)(li)光地：立(li)言(yan)最要謹慎。魏(wei)鄭(zheng)公、顏魯公，為(wei)人忠(zhong)亮節義如此。魯公為(wei)文，往往雜于浮屠之(zhi)(zhi)說；鄭(zheng)公作《李(li)(li)密墓(mu)志》，感(gan)密舊恩，猶之(zhi)(zhi)可也(ye)，更(geng)稱贊暢素，極(ji)其推高，豈非失(shi)言(yan)。
趙翼：貞觀中直諫者，首推(tui)魏(wei)徵。
袁枚：才(cai)智之(zhi)士，非賢(xian)臣也。...太(tai)(tai)宗有(you)故縱魏征之(zhi)心，博納諫(jian)(jian)之(zhi)名。魏征有(you)挾制太(tai)(tai)宗之(zhi)意，彰(zhang)能諫(jian)(jian)之(zhi)直。...知其(qi)說(shuo)之(zhi)可以(yi)行，即不(bu)行亦(yi)無(wu)害(hai)，則(ze)諫(jian)(jian)。知其(qi)說(shuo)之(zhi)必不(bu)行，而(er)又(you)犯上所忌，則(ze)不(bu)諫(jian)(jian)。其(qi)諫(jian)(jian)太(tai)(tai)宗之(zhi)心，即其(qi)諫(jian)(jian)建(jian)成之(zhi)心矣。女之(zhi)四嫁(jia)，而(er)以(yi)克家稱者也，謚之(zhi)曰貞(zhen)，愧矣！
