大(da)業十(shi)三年(nian)（617年(nian)），魏(wei)(wei)徵在武(wu)陽郡(jun)丞元(yuan)(yuan)(yuan)寶(bao)藏帳下為官。元(yuan)(yuan)(yuan)寶(bao)藏起兵響應瓦崗(gang)(gang)李(li)(li)(li)密(mi)(mi)，元(yuan)(yuan)(yuan)寶(bao)藏給李(li)(li)(li)密(mi)(mi)的奏疏(shu)都是魏(wei)(wei)徵所寫，李(li)(li)(li)密(mi)(mi)見(jian)魏(wei)(wei)徵非常有文才，于是召見(jian)魏(wei)(wei)徵，魏(wei)(wei)徵獻上壯大(da)瓦崗(gang)(gang)的十(shi)條計策，但李(li)(li)(li)密(mi)(mi)不用。
大業十四(si)年（618年），王世充(chong)襲擊倉城被李密擊敗，王世充(chong)轉攻洛(luo)口，又(you)被李密擊敗。魏(wei)徵卻對長史鄭(zheng)颋說(shuo)：“李密雖然多次取得(de)勝利(li)，但是兵將也死傷了不(bu)(bu)少，瓦崗又(you)沒有(you)府庫，將士們取得(de)戰功得(de)不(bu)(bu)到賞賜。還不(bu)(bu)如深(shen)溝(gou)高壘，占據險要，與(yu)敵人相持，待(dai)到敵人糧盡而退時，率軍(jun)追擊，這(zhe)才(cai)是取勝之道。洛(luo)陽沒有(you)了糧食，王世充(chong)無(wu)計可施就會與(yu)我(wo)軍(jun)決戰，這(zhe)時我(wo)們卻不(bu)(bu)跟他交戰。”鄭(zheng)颋對魏(wei)徵的話不(bu)(bu)以(yi)為然，說(shuo)這(zhe)是老生(sheng)常談的。魏(wei)徵說(shuo)了一句(ju)：“這(zhe)是奇謀深(shen)策，怎(zen)么是老生(sheng)常談呢。”拂袖離(li)去。
武德二年（619年），李(li)(li)(li)密(mi)被王(wang)世充擊(ji)敗，魏徵隨(sui)李(li)(li)(li)密(mi)歸(gui)(gui)降李(li)(li)(li)唐(tang)。而(er)李(li)(li)(li)密(mi)部將李(li)(li)(li)勣(ji)(ji)尚(shang)且占(zhan)據著李(li)(li)(li)密(mi)原來(lai)管轄的(de)領土，東(dong)到(dao)大(da)海，南到(dao)長江，西到(dao)汝州(zhou)，北到(dao)魏郡。李(li)(li)(li)密(mi)投降李(li)(li)(li)唐(tang)，李(li)(li)(li)勣(ji)(ji)自(zi)己占(zhan)據這么大(da)的(de)地方不知何(he)去何(he)從(cong)。魏徵毛遂自(zi)薦，請求安撫山東(dong)，到(dao)黎(li)陽，魏徵作書與(yu)李(li)(li)(li)勣(ji)(ji)，勸(quan)李(li)(li)(li)勣(ji)(ji)投降。李(li)(li)(li)勣(ji)(ji)于是派遣使者至長安，將獻城的(de)功勞(lao)都(dou)歸(gui)(gui)給李(li)(li)(li)密(mi)，然(ran)后押運糧(liang)草到(dao)李(li)(li)(li)神通(tong)那(nei)里(li)。
同年九(jiu)月，竇建(jian)德率軍(jun)攻(gong)打相州(zhou)，李神(shen)通抵擋不住，率軍(jun)轉駐黎陽，被竇建(jian)德擊敗。魏(wei)徵(zhi)及李神(shen)通、李勣都被俘(fu)虜。竇建(jian)德用魏(wei)徵(zhi)為起(qi)居舍人。
武德(de)四年（621年），李(li)(li)世民(min)率軍攻打王世充，竇建(jian)德(de)率軍來(lai)支援王世充。五月，李(li)(li)世民(min)擊(ji)敗竇建(jian)德(de)，并將其生擒。魏徵得以再次入唐。太(tai)子李(li)(li)建(jian)成用(yong)魏徵為太(tai)子洗馬，禮(li)遇甚厚。
武德五年(nian)（622年(nian)），劉黑闥勾結突厥寇犯(fan)山東。魏(wei)徵(zhi)見(jian)李(li)建成雖(sui)然是嫡長子(zi)，但是功績不如李(li)世民，于(yu)是建議(yi)李(li)建成去請戰立功。李(li)建成聽從魏(wei)徵(zhi)的建議(yi)，擒斬劉黑闥，平定山東。
武德(de)九年(nian)（626年(nian)），李(li)(li)(li)世民發動玄武門事變，將(jiang)李(li)(li)(li)建成、李(li)(li)(li)元(yuan)吉等誅殺。李(li)(li)(li)世民聽說(shuo)魏(wei)(wei)徵(zhi)以前(qian)經常(chang)勸諫李(li)(li)(li)建成把李(li)(li)(li)世民安排到別(bie)的地方去(qu)，李(li)(li)(li)世民派人把魏(wei)(wei)徵(zhi)帶(dai)問道：“你為(wei)什么要(yao)(yao)離間(jian)我們兄弟？”魏(wei)(wei)徵(zhi)回答說(shuo)：“太子要(yao)(yao)是(shi)按照我說(shuo)的去(qu)做，就(jiu)沒有(you)(you)今日(ri)之禍了。”李(li)(li)(li)世民見魏(wei)(wei)徵(zhi)說(shuo)話直爽，沒有(you)(you)絲毫隱瞞，于(yu)是(shi)赦免魏(wei)(wei)徵(zhi)，并(bing)用(yong)魏(wei)(wei)徵(zhi)為(wei)詹(zhan)事主簿(bu)。
貞(zhen)觀元年（627年），李世(shi)(shi)民登上帝位(wei)，任命魏(wei)徵(zhi)(zhi)為尚書左丞(cheng)。李世(shi)(shi)民有志建立盛世(shi)(shi)，多次于臥榻召見魏(wei)徵(zhi)(zhi)詢問得失，魏(wei)徵(zhi)(zhi)直言不諱(hui)，前后上諫兩百(bai)多事(shi)，李世(shi)(shi)民全然接納。
同年，河(he)北(bei)(bei)一(yi)帶(dai)原太子(zi)李(li)建成、齊(qi)王李(li)元(yuan)吉的(de)舊屬(shu)因(yin)玄武門事件搞的(de)人(ren)人(ren)自危，李(li)世(shi)民(min)派魏(wei)(wei)徵前往河(he)北(bei)(bei)進行(xing)安撫。路上魏(wei)(wei)徵正(zheng)好碰見太子(zi)千(qian)牛李(li)志安、齊(qi)王護軍李(li)思行(xing)被押往京(jing)城，魏(wei)(wei)徵讓(rang)將(jiang)二人(ren)釋放，仍舊任命(ming)官職，這樣河(he)北(bei)(bei)太子(zi)舊屬(shu)才會相(xiang)信李(li)世(shi)民(min)是真的(de)要赦免(mian)他(ta)們(men)。
貞(zhen)觀三年(nian)（629年(nian)），魏徵(zhi)(zhi)被任命為秘書監，開始參(can)預(yu)朝政。魏徵(zhi)(zhi)上奏李(li)世(shi)民帶領學(xue)者(zhe)將古籍分(fen)為四部(bu)，并(bing)對其進行校定。
貞觀五年（631年），李世民與魏(wei)徵(zhi)談及了選(xuan)人為官一事，魏(wei)徵(zhi)說先要了解(jie)他的才能(neng)，然后審核他的品德，以及愛好(hao)這些(xie)。
長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)樂(le)公(gong)主(zhu)李(li)麗質(zhi)因(yin)長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)孫(sun)皇(huang)后(hou)所(suo)(suo)(suo)生，李(li)世(shi)民(min)對(dui)她特別鐘(zhong)(zhong)愛，將(jiang)她許配給(gei)長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)孫(sun)無忌之(zhi)子長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)孫(sun)沖。貞觀六年(nian)（舊唐書魏(wei)(wei)(wei)(wei)徵(zhi)(zhi)傳(chuan)為(wei)貞觀五(wu)年(nian)）開始(shi)準備(bei)嫁妝，唐李(li)世(shi)民(min)對(dui)眾臣(chen)(chen)說(shuo)(shuo)“長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)樂(le)公(gong)主(zhu)，皇(huang)后(hou)所(suo)(suo)(suo)生，朕及(ji)皇(huang)后(hou)并所(suo)(suo)(suo)鐘(zhong)(zhong)愛。今(jin)將(jiang)出降，禮數欲有(you)所(suo)(suo)(suo)加(jia)”。大(da)臣(chen)(chen)紛紛表(biao)(biao)示“陛(bi)下所(suo)(suo)(suo)愛，欲少加(jia)之(zhi)”，于是(shi)進言請求雙倍于永嘉長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)公(gong)主(zhu)，李(li)世(shi)民(min)欣然同意(yi)。然而魏(wei)(wei)(wei)(wei)徵(zhi)(zhi)對(dui)此表(biao)(biao)示反對(dui)。因(yin)為(wei)永嘉公(gong)主(zhu)乃是(shi)長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)樂(le)公(gong)主(zhu)的姑姑。此舉逾(yu)越了(le)禮制。李(li)世(shi)民(min)回宮把此事(shi)告訴了(le)長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)孫(sun)皇(huang)后(hou)。長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)孫(sun)皇(huang)后(hou)得知此事(shi)后(hou)感嘆魏(wei)(wei)(wei)(wei)徵(zhi)(zhi)能(neng)“引(yin)禮義(yi)抑人主(zhu)之(zhi)情”，并對(dui)他大(da)加(jia)贊賞。特地派人前去賞賜(si)給(gei)魏(wei)(wei)(wei)(wei)徵(zhi)(zhi)絹四百(bai)匹、錢四百(bai)緡(min)，并傳(chuan)口訊(xun)說(shuo)(shuo)：“聽聞你正直，現在見識到(dao)了(le)，希(xi)望(wang)你一直保持(chi)，不要改變”。在李(li)世(shi)民(min)并未有(you)所(suo)(suo)(suo)表(biao)(biao)示的時候，長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)孫(sun)皇(huang)后(hou)直接對(dui)魏(wei)(wei)(wei)(wei)徵(zhi)(zhi)加(jia)以賞賜(si)，并暗(an)示自(zi)己會(hui)給(gei)予(yu)支持(chi)，可謂給(gei)魏(wei)(wei)(wei)(wei)徵(zhi)(zhi)注入了(le)強心劑。也正是(shi)因(yin)為(wei)有(you)長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)孫(sun)皇(huang)后(hou)這樣(yang)的靠(kao)山，魏(wei)(wei)(wei)(wei)徵(zhi)(zhi)的正義(yi)直諫(jian)才會(hui)這般(ban)順利。不久魏(wei)(wei)(wei)(wei)徵(zhi)(zhi)晉升爵位為(wei)郡公(gong)。
貞觀七(qi)年（633年），魏徵(zhi)代王珪任侍中，尚書省長(chang)期積壓(ya)沒有判決(jue)的訴訟案(an)，李(li)世民命魏徵(zhi)秉公處理。魏徵(zhi)不大熟悉法律，但能抓住根本原(yuan)則，依實際(ji)情況處理，大家(jia)都心悅誠(cheng)服(fu)。
貞觀(guan)八(ba)年（634年），陜縣(xian)丞(cheng)皇(huang)甫(fu)德參(can)上書觸怒了李世(shi)民，李世(shi)民認為(wei)這(zhe)是(shi)(shi)毀謗。魏徵(zhi)進言說(shuo)：“從前賈誼在漢(han)文(wen)帝(di)時上書，曾說(shuo)到(dao)‘可以為(wei)帝(di)王(wang)痛哭的(de)事有(you)(you)一件(jian)，可以為(wei)帝(di)王(wang)長(chang)嘆息的(de)事有(you)(you)六件(jian)’。從古以來上書奏事，往往言辭(ci)很(hen)激(ji)切(qie)，如(ru)果不(bu)激(ji)切(qie)，就(jiu)不(bu)能打動人主(zhu)的(de)心。言辭(ci)激(ji)切(qie)就(jiu)近似毀謗，陛(bi)下你應該仔細想一下這(zhe)樣的(de)事對還是(shi)(shi)不(bu)對。”李世(shi)民覺得魏徵(zhi)說(shuo)的(de)有(you)(you)道理，下令賞賜給皇(huang)甫(fu)德參(can)帛二十段。
貞(zhen)觀十年（636年），長孫皇后(hou)去(qu)世(shi)(shi)，葬于昭(zhao)(zhao)(zhao)陵(ling)，謚號文德皇后(hou)。長孫皇后(hou)入葬昭(zhao)(zhao)(zhao)陵(ling)后(hou)，李(li)(li)世(shi)(shi)民(min)(min)對她(ta)思(si)念無法停止，為(wei)了(le)緩解思(si)憶(yi)之苦，便在宮中建起了(le)層(ceng)觀，終日眺望妻(qi)子的(de)(de)(de)陵(ling)墓，還讓(rang)大臣(chen)陪同悼念。一次李(li)(li)世(shi)(shi)民(min)(min)讓(rang)魏(wei)徵(zhi)(zhi)(zhi)陪同，并指著昭(zhao)(zhao)(zhao)陵(ling)的(de)(de)(de)方向問魏(wei)徵(zhi)(zhi)(zhi)是(shi)(shi)否(fou)看(kan)清了(le)，魏(wei)徵(zhi)(zhi)(zhi)裝作沒看(kan)見，李(li)(li)世(shi)(shi)民(min)(min)頓時著急，問“怎么會沒看(kan)見，那是(shi)(shi)昭(zhao)(zhao)(zhao)陵(ling)啊！”魏(wei)徵(zhi)(zhi)(zhi)聞言回答說(shuo)“以為(wei)陛下望的(de)(de)(de)是(shi)(shi)獻陵(ling)，原來是(shi)(shi)昭(zhao)(zhao)(zhao)陵(ling)啊！”李(li)(li)世(shi)(shi)民(min)(min)聽后(hou)明(ming)白魏(wei)徵(zhi)(zhi)(zhi)是(shi)(shi)在提醒自(zi)己，不(bu)要只顧及(ji)思(si)念亡妻(qi)而忘了(le)父親(qin)。于是(shi)(shi)便哭(ku)著下令拆掉了(le)層(ceng)觀。盡管李(li)(li)世(shi)(shi)民(min)(min)這(zhe)樣追思(si)妻(qi)子的(de)(de)(de)行為(wei)是(shi)(shi)違背(bei)禮(li)教傳統的(de)(de)(de)，卻是(shi)(shi)一個天子的(de)(de)(de)真(zhen)情(qing)流露。
貞(zhen)觀十一年(nian)（637年(nian)），李世民(min)東巡洛(luo)陽(yang)，住在(zai)顯仁宮，因州縣官(guan)吏(li)供奉不(bu)好，大都受到了譴責。魏徵告訴李世民(min)當(dang)初隋煬帝楊廣(guang)曾(ceng)在(zai)此(ci)讓附近的百(bai)姓上貢，貢品吃不(bu)完(wan)就扔掉，十分浪費。
貞觀十二年(638)，禮(li)部尚書王(wang)珪(gui)(gui)上奏說(shuo)(shuo)：“三品(pin)以(yi)(yi)上的(de)官員在(zai)路上遇到(dao)親王(wang)，都(dou)下(xia)車，違反法度(du)來(lai)表示(shi)恭敬，這違背了禮(li)儀(yi)的(de)標準。”李(li)世民說(shuo)(shuo)“：你(ni)們自(zi)己的(de)地(di)位(wei)(wei)都(dou)尊(zun)貴(gui)，就(jiu)輕(qing)視我(wo)的(de)兒(er)子(zi)(zi)嗎？”魏(wei)徵進言說(shuo)(shuo)“：從古(gu)至今，親王(wang)列在(zai)三公之(zhi)(zhi)下(xia)。現在(zai)三品(pin)都(dou)是(shi)天子(zi)(zi)列卿(qing)和八座之(zhi)(zhi)長，為親王(wang)下(xia)車，不(bu)(bu)是(shi)親王(wang)所應當受的(de)禮(li)。求之(zhi)(zhi)于舊例，又(you)沒(mei)有(you)可(ke)以(yi)(yi)作為憑證的(de)依據；施(shi)行于現在(zai)，又(you)違背了國法。”李(li)世民說(shuo)(shuo)：“國家所以(yi)(yi)立(li)(li)太(tai)(tai)子(zi)(zi)，是(shi)準備他(ta)做國君。然而人(ren)的(de)長短(duan)，不(bu)(bu)在(zai)老少，假如沒(mei)有(you)太(tai)(tai)子(zi)(zi)，那就(jiu)依次立(li)(li)太(tai)(tai)子(zi)(zi)同母的(de)弟(di)弟(di)。這樣說(shuo)(shuo)來(lai)，怎么能(neng)輕(qing)視我(wo)的(de)兒(er)子(zi)(zi)呢(ni)？”魏(wei)徵說(shuo)(shuo)：“殷代崇尚質樸(pu)，有(you)兄(xiong)長去世其弟(di)即位(wei)(wei)的(de)禮(li)義；自(zi)周(zhou)以(yi)(yi)來(lai)，立(li)(li)太(tai)(tai)子(zi)(zi)必定要是(shi)嫡出(chu)的(de)長子(zi)(zi)，以(yi)(yi)這杜絕各個兄(xiong)弟(di)的(de)私念，堵塞禍亂的(de)根源，這是(shi)國君應當十分慎重的(de)事。”于是(shi)李(li)世民同意了王(wang)珪(gui)(gui)的(de)奏言。
貞(zhen)(zhen)觀(guan)十(shi)二年三(san)月丙子，李(li)承乾的(de)(de)嫡(di)子李(li)象出生，因為(wei)皇孫誕育之喜，唐李(li)世(shi)民詔令天(tian)下見禁囚徒都(dou)降罪一(yi)等，內外(wai)官(guan)(guan)職事五品以上(shang)(shang)子為(wei)父後者，各(ge)加勛官(guan)(guan)一(yi)轉(zhuan)，天(tian)下大酺五日，又(you)大宴五品以上(shang)(shang)于東宮(gong)。李(li)世(shi)民對侍(shi)臣說：“貞(zhen)(zhen)觀(guan)以前(qian)，跟(gen)隨(sui)我平定天(tian)下，輾(zhan)轉(zhuan)奔波于亂世(shi)，這是房玄齡的(de)(de)功(gong)勞。貞(zhen)(zhen)觀(guan)之后，盡心對我，進(jin)獻忠直的(de)(de)勸告(gao)，安國利民，敢于冒犯國君(jun)尊(zun)嚴直言規勸，糾正(zheng)朕(zhen)的(de)(de)過(guo)失的(de)(de)，只(zhi)有魏徵一(yi)人而(er)已。古代的(de)(de)名臣，也不能超過(guo)他們(men)。”于是親自(zi)解下佩刀，賜給他們(men)兩人。
貞觀十三年五月，魏徵乘(cheng)李(li)(li)世(shi)(shi)民(min)(min)詔五品以上官(guan)上封事(shi)(shi)(shi)之(zhi)機，全面地(di)、系統地(di)總結了政事(shi)(shi)(shi)不如(ru)貞觀之(zhi)初的事(shi)(shi)(shi)實，上奏(zou)《十漸(jian)不克(ke)終疏》。疏中(zhong)列舉了李(li)(li)世(shi)(shi)民(min)(min)搜求珍(zhen)玩(wan)、縱欲以勞(lao)役(yi)百姓(xing)(xing)、昵(ni)小人、疏君子、崇(chong)尚奢靡、頻(pin)事(shi)(shi)(shi)游(you)獵(lie)、無事(shi)(shi)(shi)興兵、使(shi)百姓(xing)(xing)疲于徭役(yi)等不克(ke)終十漸(jian)，批評了李(li)(li)世(shi)(shi)民(min)(min)的驕滿(man)情緒(xu)，再次提醒他慎(shen)終如(ru)始。李(li)(li)世(shi)(shi)民(min)(min)看(kan)完奏(zou)疏后，欣然接納，并對他說：“朕(zhen)今聞過矣，愿改(gai)之(zhi)，以終善(shan)道。有違此言，當何施顏面與公相見哉！方以所上疏，列為屏(ping)障，庶朝夕(xi)見之(zhi)，兼錄付(fu)史官(guan)，使(shi)萬世(shi)(shi)知(zhi)君臣(chen)之(zhi)義。”遂賜(si)黃(huang)金十斤、馬(ma)二匹。
貞觀十四年(nian)（640年(nian)），魏徵向李世民上諫，讓李世民要善始(shi)善終。
貞(zhen)觀十六(liu)年（642年），后來皇(huang)太(tai)(tai)子(zi)李(li)承乾(qian)不(bu)學習德行(xing)和術業，魏王李(li)泰的(de)寵愛(ai)一天天增長(chang)，朝廷內外眾官(guan)，都有些疑慮(lv)和議論。李(li)世民(min)聽到(dao)后很厭惡(e)這(zhe)些議論，對(dui)侍(shi)臣說(shuo)：“當(dang)今(jin)朝臣忠誠正直的(de)，沒有人能超(chao)過魏徵(zhi)，我派他輔佐皇(huang)太(tai)(tai)子(zi)，用這(zhe)杜絕天下(xia)(xia)的(de)怨言。”李(li)世民(min)任命魏徵(zhi)為(wei)太(tai)(tai)子(zi)太(tai)(tai)師(shi)，知門(men)下(xia)(xia)省事如(ru)舊。魏徵(zhi)自稱有病(bing)推辭(ci)，李(li)世民(min)下(xia)(xia)詔(zhao)回(hui)答說(shuo)：“漢朝的(de)太(tai)(tai)子(zi)以四老為(wei)輔佐，我現(xian)在依靠您(nin)，也(ye)是這(zhe)個道(dao)理。知道(dao)您(nin)患病(bing)，你臥病(bing)也(ye)可以保全太(tai)(tai)子(zi)。”
貞觀十七(qi)年(nian)（643年(nian)）魏徵病死，李世(shi)民非常傷心，并為(wei)此(ci)廢(fei)朝五天。追贈魏徵為(wei)司空、相州都(dou)督，謚“文貞”。
李世民(min)(min)下詔厚葬魏(wei)徵(zhi)，但魏(wei)徵(zhi)的(de)妻子(zi)裴氏以魏(wei)徵(zhi)生平生活簡樸樸素(su)，豪華的(de)葬禮(li)不是亡者(zhe)之志為由拒絕。裴氏只有小車(che)裝載魏(wei)徵(zhi)靈柩，李世民(min)(min)召文武百官(guan)出城相(xiang)送，并親(qin)自刻書碑文。
魏徵死后，李世民經常對(dui)身(shen)邊(bian)的(de)(de)(de)侍臣說：“用銅鏡可以(yi)端正自(zi)己(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)衣(yi)冠(guan)，以(yi)古史作為鏡子(zi)，可以(yi)知曉興(xing)衰(shuai)更替，以(yi)人作為鏡子(zi)，可以(yi)看(kan)清得失(shi)。我經常用這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)方(fang)式防止(zhi)自(zi)己(ji)(ji)(ji)犯錯，但現在(zai)魏徵去(qu)世，我少了(le)一(yi)面(mian)鏡子(zi)。魏徵去(qu)世后朕(zhen)(zhen)派人到他(ta)家(jia)里，得到他(ta)的(de)(de)(de)一(yi)頁遺(yi)表，才剛起草(cao)，字都難以(yi)辨(bian)識，只(zhi)有前(qian)面(mian)幾行，稍微(wei)可以(yi)辨(bian)認，上(shang)面(mian)寫道(dao)：‘天(tian)下的(de)(de)(de)事情(qing)，有善(shan)有惡(e)，任(ren)用善(shan)人國家(jia)就(jiu)安定，任(ren)用惡(e)人國家(jia)就(jiu)衰(shuai)敗，公卿(qing)大臣中(zhong)，感情(qing)有愛有憎(zeng)，自(zi)己(ji)(ji)(ji)憎(zeng)的(de)(de)(de)就(jiu)只(zhi)看(kan)見(jian)他(ta)的(de)(de)(de)惡(e)，自(zi)己(ji)(ji)(ji)愛的(de)(de)(de)就(jiu)只(zhi)看(kan)見(jian)他(ta)的(de)(de)(de)善(shan)。愛憎(zeng)之間(jian)，應當審慎(shen)，如果愛而(er)知道(dao)他(ta)的(de)(de)(de)惡(e)，憎(zeng)而(er)知道(dao)他(ta)的(de)(de)(de)善(shan)，除去(qu)邪惡(e)不猶豫，任(ren)用賢人不猜忌，國家(jia)就(jiu)可以(yi)興(xing)盛了(le)。’遺(yi)表的(de)(de)(de)大意就(jiu)是這(zhe)樣(yang)，然而(er)朕(zhen)(zhen)思考(kao)這(zhe)事，自(zi)己(ji)(ji)(ji)恐怕不能(neng)避免魏徵所說的(de)(de)(de)這(zhe)些過錯。公卿(qing)侍臣，可以(yi)把(ba)這(zhe)些話(hua)寫在(zai)手板(ban)上(shang)，知道(dao)朕(zhen)(zhen)有過錯一(yi)定要進諫(jian)。”
同年二(er)月，李世民命(ming)閻立(li)本畫二(er)十四功臣(chen)像置入凌煙閣(ge)，魏徵位列第三(san)。
不久(jiu)之后，侯君集以(yi)謀反罪被處死，杜正(zheng)倫被罷(ba)免，魏徵(zhi)(zhi)(zhi)曾經向(xiang)李(li)世民(min)推薦(jian)這兩(liang)人(ren)，說他們有宰相之才(cai)，魏徵(zhi)(zhi)(zhi)又(you)拿自己(ji)前后的諫(jian)辭給史官褚遂(sui)良，李(li)世民(min)知道開始懷(huai)疑魏徵(zhi)(zhi)(zhi)是不是侯君集一(yi)黨的。于是手詔取消衡山公主（后來被封為新城公主）與魏徵(zhi)(zhi)(zhi)長子魏叔玉的婚約。
貞(zhen)觀十九年(nian)（645年(nian)），李世民親(qin)征高句麗，唐軍總(zong)共(gong)損失(shi)戰(zhan)士(shi)接近2000人，戰(zhan)馬(ma)損失(shi)8000匹，唐軍攻破高句麗10座城，遷7萬(wan)(wan)人入(ru)中國，殺獲(huo)大(da)(da)量(liang)高句麗軍，斬(zhan)首4萬(wan)(wan)多(duo)(duo)級（通常殺敵數(shu)遠多(duo)(duo)于(yu)斬(zhan)首數(shu)，例如平壤之戰(zhan)明軍斬(zhan)首就八百(bai)、但(dan)(dan)是小西第(di)一軍損失(shi)卻超過1萬(wan)(wan)），唐軍還繳獲(huo)大(da)(da)量(liang)馬(ma)、牛(niu)、裝備(bei)、物資（唐太宗(zong)親(qin)征高句麗時，唐軍是多(duo)(duo)次(ci)(ci)勝利，其中單是擊(ji)敗高延壽高惠真的(de)那次(ci)(ci)勝利，唐軍不(bu)僅消滅大(da)(da)量(liang)高句麗軍，還繳獲(huo)馬(ma)5萬(wan)(wan)匹，牛(niu)5萬(wan)(wan)頭，鐵甲萬(wan)(wan)領，以(yi)及其他(ta)大(da)(da)量(liang)裝備(bei)）。從戰(zhan)果(guo)與損失(shi)上來說，李世民親(qin)征高句麗，李世民取得(de)了大(da)(da)勝。但(dan)(dan)是李世民對自己(ji)的(de)對外戰(zhan)績要求特別高，仍然因為沒滅了高句麗而后悔，不(bu)禁慨(kai)然嘆息說：“魏徵若(ruo)在，不(bu)使我有是行也。“于(yu)是立命馳驛(yi)以(yi)少牢之禮祭祀魏徵，又重立紀念(nian)碑。
《群書治要》
《賦西漢》
《橫(heng)吹曲辭·出關》
《暮秋言懷》
《奉和正日(ri)臨朝應詔》
《五(wu)郊樂章·肅和》
《五郊(jiao)樂章·黃帝宮音》
《五郊(jiao)樂章(zhang)·黑帝羽音》
《五郊樂章·舒和》
《五郊樂(le)章·青帝角音》
《五(wu)郊樂章·肅和》
《五郊樂章·雍和》
《五郊樂章·赤帝征音》
《五郊(jiao)樂章(zhang)·雍和》
《五(wu)郊樂(le)章·白帝(di)商(shang)音》
《享(xiang)太廟樂章·永(yong)和》
《享(xiang)太廟樂章·長發舞》
《享太廟樂章(zhang)·大基舞(wu)》
《享太廟樂章·肅(su)和》
《享太廟樂(le)章·大成(cheng)舞》
《享太廟樂章·雍和》
魏徵以直言(yan)敢諫而聞(wen)名，據(ju)《貞觀政要》記載(zai)統計，魏徵向李世(shi)民面陳諫議有五十次，呈送給李世(shi)民的奏(zou)疏十一(yi)件，一(yi)生的諫諍多達“數十余萬言(yan)”。其(qi)次數之多，言(yan)辭之激切(qie)，態度之堅定(ding)，都(dou)是其(qi)他(ta)大臣(chen)所難以倫比的。
李世民(min)問(wen)魏(wei)徵：“君(jun)主怎(zen)(zen)樣能夠明辨(bian)是(shi)非，怎(zen)(zen)樣叫(jiao)昏庸糊(hu)涂？”魏(wei)徵答：“廣(guang)泛地聽(ting)取意見(jian)就能明辨(bian)是(shi)非，偏(pian)(pian)信某(mou)個人就會昏庸糊(hu)涂。從前帝(di)堯明晰地向下(xia)面民(min)眾了解情(qing)況，所以有苗作(zuo)惡之事及(ji)時掌握。舜帝(di)耳(er)聽(ting)四面，眼(yan)觀八方(fang)，故共、鯀、歡兜都(dou)不(bu)能蒙蔽(bi)他。秦二世偏(pian)(pian)信趙高(gao)，在望夷宮被(bei)趙高(gao)所殺；梁武(wu)帝(di)偏(pian)(pian)信朱異，在臺(tai)城(cheng)因受賄被(bei)下(xia)臣侮辱；隋煬(yang)帝(di)偏(pian)(pian)信虞世基,死(si)于揚(yang)州的彭城(cheng)閣兵變。所以人君(jun)廣(guang)泛聽(ting)取意見(jian),則(ze)宦(huan)官不(bu)敢(gan)蒙蔽(bi)，下(xia)面的情(qing)況得以反映上來。”
首次出自《孟子·公孫丑上》。魏徵鑒于隋末人(ren)口流亡、經(jing)濟(ji)凋敝、百(bai)廢待(dai)興的(de)事(shi)實，力勸李世民偃革(ge)興文，實行有利于國計(ji)民生(sheng)的(de)休(xiu)養生(sheng)息政策，表現了他(ta)政治上的(de)“致化(hua)”思想。李世民即位初，曾與群臣(chen)談及教(jiao)化(hua)百(bai)姓之(zhi)(zhi)事(shi)。李世民認為(wei)大(da)亂(luan)之(zhi)(zhi)后，恐怕(pa)難以教(jiao)化(hua)。魏徵則認為(wei)：“久安(an)之(zhi)(zhi)民驕佚(yi)，驕佚(yi)則難教(jiao)；經(jing)亂(luan)之(zhi)(zhi)民愁(chou)苦(ku)，愁(chou)苦(ku)則易化(hua)。”他(ta)舉例說，猶如“饑者易為(wei)食，渴者易為(wei)飲”一(yi)(yi)樣。他(ta)還(huan)批駁大(da)臣(chen)封德彝的(de)“人(ren)漸澆訛，故(gu)秦任法律、漢雜霸道，蓋欲化(hua)而不能(neng)”的(de)說法，認為(wei)商湯滅(mie)夏桀，周武王伐紂，“皆能(neng)身致太平，豈非(fei)承大(da)亂(luan)之(zhi)(zhi)后邪！”他(ta)又進一(yi)(yi)步說：“若謂古人(ren)淳樸，漸至澆訛，則至于今日，當悉化(hua)為(wei)鬼(gui)魅矣，人(ren)主安(an)得而治之(zhi)(zhi)！”
明德慎(shen)罰(fa)，惟刑之恤是儒家思想，認(ren)為治(zhi)理國家的(de)根本在(zai)于(yu)(yu)德、禮、誠、信：一個明哲的(de)君主，為了移(yi)風易俗，不能靠嚴刑峻法(fa)(fa)，而在(zai)于(yu)(yu)行仁(ren)由義；光憑法(fa)(fa)律來規(gui)范天下人的(de)行為是辦(ban)不到的(de)。
魏徵出(chu)任秘(mi)(mi)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)監之(zhi)(zhi)職，主(zhu)管(guan)國家藏書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)之(zhi)(zhi)事。上書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)言(yan)喪亂之(zhi)(zhi)后(hou)，典章紛雜(za)。奏(zou)引學(xue)者校定(ding)四(si)部圖書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)。李世民令他領(ling)寫四(si)部群書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)。置(zhi)讎校者20人，書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)手100人，校寫秘(mi)(mi)閣圖籍(ji)。數年之(zhi)(zhi)間，秘(mi)(mi)府圖籍(ji)，燦然具(ju)備。他改職之(zhi)(zhi)后(hou)，與虞世南、顏師古等碩學(xue)名(ming)儒續任秘(mi)(mi)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)監之(zhi)(zhi)職。主(zhu)撰《隋(sui)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)》，其《經(jing)(jing)(jing)籍(ji)志(zhi)》雖出(chu)于(yu)于(yu)之(zhi)(zhi)寧、李淳風等眾人之(zhi)(zhi)手，但總領(ling)其書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)。《隋(sui)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)·經(jing)(jing)(jing)籍(ji)志(zhi)》參考(kao)了(le)(le)阮孝緒(xu)《七(qi)錄》體例，以(yi)《漢書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)·藝文(wen)志(zhi)》之(zhi)(zhi)法(fa)(fa)，利用隋(sui)代(dai)遺書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)14466余部，89666余卷，與《隋(sui)大業正御書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)目錄》核(he)對，按經(jing)(jing)(jing)、史(shi)、子、集四(si)部，下(xia)分(fen)40類，著錄存(cun)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)3127部，36708卷，佚(yi)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)1064部，12759卷。對考(kao)南北(bei)朝、隋(sui)代(dai)的(de)藏書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)有(you)幫助(zhu)。在著錄方法(fa)(fa)上，每類下(xia)錄書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)名(ming)、卷數、作者、時代(dai)、官銜、內(nei)容提要、真偽(wei)、存(cun)亡(wang)或殘(can)缺。以(yi)究學(xue)術之(zhi)(zhi)發展、考(kao)流別之(zhi)(zhi)變遷。為我國現存(cun)最古的(de)第二部史(shi)志(zhi)目錄，是(shi)研(yan)究古代(dai)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)目史(shi)的(de)重要文(wen)獻。他在《隋(sui)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)經(jing)(jing)(jing)籍(ji)志(zhi)·總序》中(zhong)，對古代(dai)藏書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)興亡(wang)更替(ti)作了(le)(le)歷史(shi)的(de)總結，豐(feng)富(fu)了(le)(le)藏書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)史(shi)研(yan)究的(de)內(nei)容。貞觀七(qi)年（633），任侍中(zhong)，封鄭(zheng)國公。著有(you)《隋(sui)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)》序論(lun)，《梁書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)》、《陳書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)》、《齊書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)》總論(lun)。主(zhu)編有(you)《群書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)治(zhi)要》。
王(wang)珪：每以(yi)諫諍為心，恥(chi)君(jun)不及堯、舜，臣不如魏徵。
李世民：①魏(wei)徵、王珪，昔在(zai)東宮，盡(jin)心所事，當時誠亦(yi)可惡。我能拔擢用之，以至今日，足為(wei)無(wu)愧古(gu)人。②貞觀之后，盡(jin)心於我，獻(xian)納忠讜，安(an)國利人，成(cheng)我今日功業，為(wei)天下(xia)所稱者，惟魏(wei)徵而已(yi)。古(gu)之名臣，何以加也(ye)。③為(wei)政者豈待堯、舜之君(jun)，龍益(yi)之佐，自我驅使魏(wei)徵，天下(xia)乂安(an)，邊(bian)境(jing)無(wu)事，時和歲稔(ren)，其忠益(yi)如此(ci)。④今魏(wei)徵殂逝(shi)，遂亡一(yi)鏡矣。
長孫皇后：①嘗(chang)聞(wen)(wen)陛下敬重(zhong)魏徵，殊未知其(qi)(qi)故，而今聞(wen)(wen)其(qi)(qi)諫(jian)，乃(nai)能以(yi)義制人王之情，真社稷臣矣。②愿(yuan)公常保(bao)此心，莫移今日(ri)。喜聞(wen)(wen)公言(yan)，故令將物相賞。公有事即(ji)道，勿為形跡也。
常袞：武德貞觀之間(jian)，有若魏徵、王珪(gui)、李靖、李勣、房(fang)玄齡、杜(du)如晦等，扶(fu)翼大運，勤(qin)勞王家，尊主庇人，匪躬(gong)致命，咸有一德，格於皇天，緬然長懷，風烈猶在(zai)。
權德(de)輿：我太宗文皇帝(di)之有天下也，魏徵、王珪(gui)等(deng)危言正詞，上裨大化，無疆之祚，實兆于斯。
獨孤及：魏徵以(yi)王道佐時(shi)近(jin)“文”，愛君忘身近(jin)“貞”，二者并優，廢一莫可，故(gu)曰文貞。
劉素(su)：魏徵有大志(zhi)，大恥小(xiao)節(jie)，博通(tong)群書，頗(po)明王霸之術。
李絳：昔太宗之理天下也(ye)，房玄齡(ling)、杜如晦輔相圣德，魏徵、王珪規諫闕失，有溫彥(yan)博、戴胄以彌縫政事(shi)，有李靖、李勣(ji)訓整戎旅，故夷狄畏(wei)服，寰宇大安(an)。
劉昫等(deng)《舊唐(tang)書(shu)》：①以房、魏之(zhi)(zhi)智(zhi)，不(bu)逾于丘、軻，遂能尊主庇(bi)民者，遭時也。②好(hao)讀(du)書(shu)，多所通(tong)涉，見天下漸(jian)亂(luan)，尤(you)屬意(yi)縱(zong)橫之(zhi)(zhi)說。③雅有經(jing)國(guo)之(zhi)(zhi)才，性又(you)抗直(zhi)，無所屈撓。狀貌不(bu)逾中人，而(er)素(su)有膽智(zhi)，每犯顏(yan)進諫(jian)，雖(sui)逢王赫(he)斯怒，神(shen)色不(bu)移。雖(sui)漢之(zhi)(zhi)劉向、魏之(zhi)(zhi)徐邈、晉(jin)之(zhi)(zhi)山濤、宋之(zhi)(zhi)謝(xie)朏，才則(ze)才矣，比文貞之(zhi)(zhi)雅道，不(bu)有遺行乎？前代諍臣，一人而(er)已。④贊曰：智(zhi)者不(bu)諫(jian)，諫(jian)或不(bu)智(zhi)。智(zhi)者盡言，國(guo)家之(zhi)(zhi)利。鄭公達節，才周(zhou)經(jing)濟。李(li)世民用之(zhi)(zhi)，子孫長世。
宋祁等《新唐(tang)書》：君(jun)臣(chen)之際，顧不難哉！以徵(zhi)之忠(zhong)，而李世民(min)之睿，身歿未幾(ji)，猜(cai)譖遽行。始，徵(zhi)之諫，累數十余萬言，至君(jun)子小(xiao)人，未嘗不反復為帝言之，以佞邪之亂忠(zhong)也(ye)。久猶不免。故曰：“皓皓者(zhe)易污(wu)，峣峣者(zhe)難全(quan)”，自古(gu)所嘆云。唐(tang)柳芳稱“徵(zhi)死，知(zhi)(zhi)不知(zhi)(zhi)莫不恨惜，以為三代(dai)遺直”。諒哉！謨之論議挺挺，有祖風烈，《詩》所謂(wei)“是以似(si)之”者(zhe)歟！
趙元僖：唐(tang)李世民有(you)魏玄成(cheng)、房玄齡、杜如晦，明皇有(you)姚崇、魏知古(gu)，皆(jie)任以輔弼，委之心(xin)膂(lv)，財成(cheng)帝道，康濟九(jiu)區，宗祀延洪，史策昭煥，良(liang)由登用(yong)得其人也。
趙頊(xu)：唐(tang)李世(shi)民必得(de)魏徵，劉(liu)備必得(de)諸(zhu)葛亮，然后可以有為，二子(zi)誠不(bu)世(shi)出之(zhi)人也(ye)。
曾鞏：當房、杜之時，所(suo)與(yu)共事則(ze)(ze)長孫無忌(ji)、岑文本，主諫(jian)諍則(ze)(ze)魏鄭公、王珪(gui)，振綱維則(ze)(ze)戴胄、劉洎，持憲法則(ze)(ze)張元素、孫伏伽，用兵征(zheng)伐(fa)則(ze)(ze)李勣、李靖(jing)，長民(min)守土則(ze)(ze)李大亮。其(qi)余(yu)為(wei)卿大夫(fu)，各(ge)任(ren)其(qi)事，則(ze)(ze)馬周、溫(wen)彥博、杜正倫、張行成、李綱、虞(yu)世南、褚遂良之徒，不(bu)可勝(sheng)數。
努爾哈赤：人(ren)(ren)臣身(shen)秉國釣，因循從事，不能申(shen)明教令(ling)，誡諭(yu)君(jun)下(xia)，則無知之民，罹于(yu)法(fa)者必多。若各盡厥職，明法(fa)度，以訓國人(ren)(ren)，使不罹于(yu)刑戮(lu)，則君(jun)心嘉悅，眷顧日隆，如所(suo)謂皋陶、伊尹、周(zhou)公、諸葛亮(liang)、魏徵諸臣生膺顯爵，沒垂令(ling)聞，斯于(yu)臣職為(wei)無負耳！
康熙帝：人(ren)(ren)(ren)臣(chen)(chen)進言(yan)固當(dang)直切無(wu)(wu)隱，人(ren)(ren)(ren)君納(na)諫尤當(dang)虛懷(huai)悅(yue)從(cong)，若(ruo)勉聽其言(yan)后復厭(yan)棄其人(ren)(ren)(ren)，則人(ren)(ren)(ren)懷(huai)顧忌不敢盡言(yan)矣(yi)。每閱(yue)唐李世民、魏(wei)徵(zhi)之事，嘆君臣(chen)(chen)遇合(he)之際(ji)，千古為難，魏(wei)徵(zhi)對(dui)李世民之言(yan)‘臣(chen)(chen)愿(yuan)為良臣(chen)(chen)，毋為忠臣(chen)(chen)’，嘗思忠良原無(wu)(wu)二(er)理，唯在仁君善(shan)處之，以成其始終(zhong)耳(er)。
李光地：立(li)言最要(yao)謹慎(shen)。魏鄭(zheng)公、顏魯公，為(wei)人忠亮(liang)節義(yi)如此(ci)。魯公為(wei)文，往往雜于浮(fu)屠之(zhi)說；鄭(zheng)公作《李密墓(mu)志》，感密舊恩，猶之(zhi)可(ke)也，更稱贊暢(chang)素(su)，極其(qi)推高，豈非(fei)失言。
趙翼：貞(zhen)觀中直諫(jian)者(zhe)，首(shou)推(tui)魏徵。
袁枚：才智之(zhi)(zhi)士，非賢臣也。...太(tai)宗(zong)有(you)故(gu)縱魏征之(zhi)(zhi)心(xin)，博(bo)納諫之(zhi)(zhi)名。魏征有(you)挾制太(tai)宗(zong)之(zhi)(zhi)意(yi)，彰(zhang)能諫之(zhi)(zhi)直。...知(zhi)其說之(zhi)(zhi)可以行，即(ji)不行亦(yi)無害(hai)，則(ze)諫。知(zhi)其說之(zhi)(zhi)必不行，而又犯上(shang)所(suo)忌，則(ze)不諫。其諫太(tai)宗(zong)之(zhi)(zhi)心(xin)，即(ji)其諫建(jian)成之(zhi)(zhi)心(xin)矣。女之(zhi)(zhi)四嫁(jia)，而以克家稱者也，謚(shi)之(zhi)(zhi)曰貞，愧矣！
