1880年(nian)（光(guang)緒六(liu)年(nian)庚辰）10月(yue)23日(ri)（農歷九月(yue)二十日(ri)）辰時(shi)，李叔同(tong)生(sheng)于天(tian)津(jin)河(he)北區(qu)地藏前故居李宅。祖李銳，原(yuan)籍浙江平湖，寄籍天(tian)津(jin)，經營鹽業與(yu)銀錢業。父李世珍，字筱樓，清同(tong)治四年(nian)進(jin)士，曾官吏(li)部主(zhu)事，后(hou)辭官承父業而為津(jin)門巨富。行列第三，幼名成蹊，學名文濤，字叔同(tong)。
李(li)叔同(tong)(tong)幼年時(shi)(shi)就受到(dao)了(le)佛(fo)教(jiao)的(de)(de)熏染(ran)。據說，他降生之日(ri)，有喜鵲口銜松(song)(song)枝送至(zhi)產房(fang)內，大(da)(da)家(jia)都認為這(zhe)是(shi)佛(fo)賜祥瑞。后來，李(li)叔同(tong)(tong)將這(zhe)根松(song)(song)枝攜(xie)帶在(zai)身邊，終生不(bu)離。他的(de)(de)父母都篤信(xin)佛(fo)教(jiao)，他的(de)(de)大(da)(da)娘（李(li)世珍的(de)(de)大(da)(da)姨太）郭氏(shi)也(ye)是(shi)虔誠(cheng)的(de)(de)佛(fo)教(jiao)徒，叔同(tong)(tong)跟她學(xue)會了(le)念誦《大(da)(da)悲咒》《往(wang)生咒》。他的(de)(de)長嫂信(xin)佛(fo)，曾教(jiao)他背誦佛(fo)經。叔同(tong)(tong)小時(shi)(shi)候，常在(zai)家(jia)與三(san)弟(di)一起學(xue)僧人(ren)作法，“兩個人(ren)都用夾(jia)被或床罩當袈(jia)裟(sha)，在(zai)屋里或炕上念佛(fo)玩”。
李叔同六七歲時，開始跟著年(nian)長自己(ji)12歲的(de)(de)(de)兄(xiong)長文熙讀書(shu)，并(bing)學習日(ri)常(chang)禮儀。文熙對他(ta)(ta)(ta)督教甚(shen)嚴(yan)，日(ri)常(chang)功(gong)課不(bu)得(de)馬虎(hu)，應對進退也不(bu)得(de)稍(shao)越禮儀。他(ta)(ta)(ta)小小年(nian)紀便受到如此嚴(yan)格的(de)(de)(de)教育，無疑(yi)會使他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)天性受到壓抑(yi)，但對他(ta)(ta)(ta)養成(cheng)嚴(yan)肅認(ren)真(zhen)的(de)(de)(de)習慣卻大有好(hao)處(chu)。他(ta)(ta)(ta)日(ri)后的(de)(de)(de)成(cheng)就，很大程度(du)上得(de)益于這樣的(de)(de)(de)好(hao)習慣。
1884年(nian)（光緒(xu)十年(nian)甲申）5歲(sui)在天津。8月5日，父病逝，終(zhong)年(nian)72歲(sui)，叔(shu)同跟母親在李家的處境(jing)更(geng)顯尷(gan)尬。生(sheng)長在這樣的環境(jing)中(zhong)，李叔(shu)同小時(shi)候難(nan)免有一些(xie)自卑傾(qing)向，他沉默寡言的性格，就這樣形(xing)成了。
1885年（光(guang)緒十一年乙酉）6歲從仲兄文熙受(shou)啟(qi)蒙教育。
1886年(nian)（光緒(xu)十二年(nian)丙(bing)戌）7歲從文熙學《百孝圖》《返性篇》《格言聯(lian)璧》及文選等。
1887年（光緒十三年丁亥）李(li)叔同(tong)(tong)8歲(sui)時，正(zheng)式拜常云莊先生為師(shi)，攻讀《四書(shu)》《孝經》《毛詩》《左傳》《爾雅》《文選(xuan)》等，同(tong)(tong)時學習書(shu)法、金石等技(ji)藝(yi)。
1892年（光緒十八年壬(ren)辰）13歲讀《爾雅》《說文》等，始習訓詁之學。攻各朝書法，以魏書為(wei)主，書名(ming)初(chu)聞于鄉。
1894年(nian)（光緒(xu)二十年(nian)甲午）15歲(sui)讀《左傳》《漢史精華錄》等。是(shi)(shi)年(nian)誦有(you)“人生猶(you)似西山日(ri)，富貴(gui)終(zhong)如草上霜”句。而且，他(ta)(ta)開始有(you)了自己(ji)的(de)思想，內心(xin)“反叛”的(de)種子也開始萌芽。他(ta)(ta)對兄長從(cong)小要(yao)求(qiu)他(ta)(ta)刻苦用功學習的(de)經國濟(ji)世的(de)“正經”學問不(bu)那么(me)熱衷了，卻對唱戲(xi)這種“賤業”產生了濃厚興趣，經常去戲(xi)園(yuan)子看戲(xi)，成了鐵桿票(piao)友，有(you)時還客串某個角色。他(ta)(ta)對伶人楊翠喜(xi)很是(shi)(shi)欣(xin)賞，每天(tian)晚上都去“天(tian)仙園(yuan)”為她捧場，散場后，提著燈(deng)籠陪她回家。他(ta)(ta)還指導楊翠喜(xi)的(de)唱腔和身段，使楊翠喜(xi)的(de)藝術修為大大提高。跟楊翠喜(xi)交往，或許是(shi)(shi)他(ta)(ta)的(de)初戀，可(ke)惜(xi)，這個女子后來被賣入官家，幾經周(zhou)折(zhe)，又嫁作商(shang)人婦。李(li)叔同一(yi)片(pian)癡情，化作閑愁萬種。
1895年，李叔同16歲考(kao)(kao)入(ru)城(cheng)西北文(wen)(wen)昌宮(gong)旁邊(bian)的(de)(de)輔仁書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)，學(xue)習制義（八股文(wen)(wen)）。和(he)當時天津另外(wai)兩處書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)（三(san)取書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)、問津書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)）一(yi)(yi)樣(yang)，輔仁書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)與官(guan)(guan)學(xue)已無多大(da)區別，以考(kao)(kao)課(ke)為主，不(bu)(bu)再(zai)講(jiang)學(xue)。每(mei)月考(kao)(kao)課(ke)兩次(ci)（初二、十六兩日(ri)），一(yi)(yi)次(ci)為官(guan)(guan)課(ke)，一(yi)(yi)次(ci)為師課(ke)，分別由官(guan)(guan)方和(he)掌教出題、閱(yue)卷、評定等級，發給(gei)獎賞銀錢(qian)，以督促學(xue)業。李叔同在進入(ru)書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)前，已飽讀過經史(shi)詩文(wen)(wen)，學(xue)有(you)根底，加(jia)上(shang)自幼(you)聰慧，每(mei)次(ci)考(kao)(kao)課(ke)作文(wen)(wen)，只覺得有(you)不(bu)(bu)盡之思(si)緒需要寫(xie)出。按照格(ge)式，文(wen)(wen)章是要一(yi)(yi)個字一(yi)(yi)個字書(shu)(shu)寫(xie)在格(ge)子中的(de)(de)，老師發下來的(de)(de)紙張又是有(you)一(yi)(yi)定限量的(de)(de)。叔同每(mei)感到意猶(you)未(wei)盡，紙短文(wen)(wen)長(chang)，就在一(yi)(yi)格(ge)中改書(shu)(shu)兩字交卷，博得了“李雙行”的(de)(de)美(mei)稱。他的(de)(de)文(wen)(wen)章常常名(ming)列(lie)前茅(mao)，獲(huo)得獎銀。
1896年（丙申光緒二十二年）17歲夏，出素冊廿四(si)幀(zhen)，請唐(tang)(tang)敬嚴師(shi)為鐘鼎篆(zhuan)隸(li)八(ba)分書。秋，從(cong)天(tian)津(jin)名士趙幼梅學詩(shi)詞，兼習辭(ci)賦、八(ba)股。喜讀唐(tang)(tang)五代詩(shi)詞，尤(you)愛(ai)讀王維詩(shi)。又從(cong)津(jin)門書印名家唐(tang)(tang)靜巖學篆(zhuan)書及治印，并與津(jin)門同輩名士交游(you)。
1897年（丁酉光緒二(er)十(shi)三年）18歲(sui)時(shi)，李(li)叔(shu)同(tong)(tong)(tong)奉母親之命，娶茶商(shang)之女俞(yu)氏為妻。哥哥文熙(xi)從家(jia)產中撥出(chu)30萬元供叔(shu)同(tong)(tong)(tong)家(jia)用，這在當(dang)(dang)時(shi)是(shi)一(yi)筆巨額(e)財富。他(ta)(ta)買了一(yi)架昂貴的(de)(de)鋼琴，開始學習音樂和作(zuo)曲(qu)。那時(shi)候，康有為、梁啟超等人(ren)主持(chi)維新(xin)變(bian)(bian)法，一(yi)向關(guan)心國事、憧憬未來又極(ji)(ji)厭舊制度的(de)(de)李(li)叔(shu)同(tong)(tong)(tong)，對(dui)這場變(bian)(bian)革感到很興奮，積極(ji)(ji)鼓吹新(xin)說，并(bing)刻了一(yi)方“南海(hai)(hai)康梁是(shi)吾師”的(de)(de)印章，以(yi)示(shi)對(dui)變(bian)(bian)法的(de)(de)支持(chi)。不料，“戊(wu)戌(xu)政變(bian)(bian)”后，六君子殉難，康、梁逃亡海(hai)(hai)外(wai)，這場維新(xin)運動(dong)以(yi)失敗告終。外(wai)界哄傳李(li)叔(shu)同(tong)(tong)(tong)是(shi)康、梁同(tong)(tong)(tong)黨，為了避(bi)禍，他(ta)(ta)帶著母親、妻子，遷居上(shang)海(hai)(hai)，在法租界租了一(yi)套房子，安住下來。由于他(ta)(ta)家(jia)在上(shang)海(hai)(hai)有錢莊(zhuang)，他(ta)(ta)可以(yi)憑(ping)少東(dong)家(jia)的(de)(de)身份任意支取生活費用，手頭(tou)相當(dang)(dang)闊綽，他(ta)(ta)以(yi)富家(jia)公子身份，與滬上(shang)名(ming)(ming)流交往。十(shi)月加入“城南文社(she)”，曾(ceng)以(yi)《擬宋玉(yu)小言賦》，名(ming)(ming)列文社(she)月會第一(yi)。
1899年(nian)(nian)(nian)（己亥光緒二(er)十(shi)五年(nian)(nian)(nian)），二(er)十(shi)歲的李叔同(tong)遷居好友(you)許幻園(yuan)家的“城南(nan)草堂”，與袁希濂、許幻園(yuan)、蔡小香、張小樓結金(jin)蘭(lan)之(zhi)(zhi)誼，號稱“天涯五友(you)”。其后，李叔同(tong)的文人(ren)雅(ya)士(shi)日(ri)(ri)子過得風生水起，五光十(shi)色(se)。他與畫(hua)家任伯年(nian)(nian)(nian)等(deng)(deng)設立“上海書(shu)畫(hua)公(gong)(gong)會”；人(ren)南(nan)洋公(gong)(gong)學就讀經濟特科班，與黃炎培、邵力子、謝無(wu)量等(deng)(deng)從(cong)學于蔡元培；還與歌郎、名妓(ji)等(deng)(deng)往來頻繁；在上海粉墨(mo)登場，參(can)加演出京劇《八(ba)蠟(la)廟》《白(bai)水灘》《黃天霸》等(deng)(deng)；東渡日(ri)(ri)本(ben)留學，以“李哀”之(zhi)(zhi)名在東京首次(ci)參(can)與日(ri)(ri)本(ben)名士(shi)組織“隨鷗吟社”之(zhi)(zhi)雅(ya)集；與同(tong)學曾(ceng)延年(nian)(nian)(nian)（孝谷）等(deng)(deng)組織“春(chun)柳社”；留日(ri)(ri)期(qi)間，與一日(ri)(ri)本(ben)模特產生感情，后其一同(tong)回國；35歲時加入西泠印社，與金(jin)石書(shu)畫(hua)大家吳昌碩時有往來。
1900年(nian)（庚子(zi)光緒二十六年(nian)）21歲農歷九月十九日（11月10日），子(zi)李(li)準(zhun)生。是年(nian)出版《李(li)廬(lu)詩(shi)鐘》、《李(li)廬(lu)印譜》。與(yu)畫(hua)家(jia)任伯年(nian)等(deng)設立“上海書畫(hua)公會”。每(mei)星期出書畫(hua)報(bao)一紙，由中外日報(bao)社隨報(bao)發行。
1901年(nian)（辛丑光緒二(er)十七年(nian)）22歲正月，為(wei)許幼園(yuan)所撰《城南(nan)草堂(tang)筆記》題(ti)跋(ba)。春，曾回(hui)天津，擬赴河南(nan)探視其兄，后因故未果，遂返(fan)滬。是年(nian)秋，入南(nan)洋公學（西安交(jiao)通大學、上海(hai)交(jiao)通大學前身）就(jiu)讀經濟特科班，與黃炎培、邵力(li)子、謝無量等同(tong)從(cong)學于(yu)蔡(cai)元培。由于(yu)校內新舊(jiu)思(si)想相爭激烈，校方禁止學生(sheng)(sheng)閱讀部(bu)分雜(za)志、報紙，激起學生(sheng)(sheng)的憤怒，與校方發生(sheng)(sheng)了沖突，蔡(cai)元培先生(sheng)(sheng)站(zhan)在學生(sheng)(sheng)一邊據(ju)理(li)力(li)爭，但無效(xiao)果，于(yu)是帶領學生(sheng)(sheng)和積極教師毅然離(li)開南(nan)洋公學，李叔同(tong)也在離(li)開的學生(sheng)(sheng)之中(zhong)。
1902年(nian)（壬寅光緒二(er)十八年(nian)）23歲在(zai)各省補行庚子(zi)、辛(xin)丑恩正并(bing)科(ke)鄉(xiang)試，叔同先(xian)后(hou)以河南納監(jian)應鄉(xiang)試，以嘉興(xing)府平湖縣監(jian)生資格報名應試，均未中。仍回南洋公學。
1903年，南洋公學發生(sheng)(sheng)罷課風潮，蔡元培(pei)先生(sheng)(sheng)同(tong)情學生(sheng)(sheng)運(yun)動，自(zi)動辭(ci)職，全體學生(sheng)(sheng)相繼退學。李(li)(li)叔同(tong)也退學了(le)(le)，不久后，與(yu)許幻園、黃炎培(pei)等(deng)人在(zai)上(shang)海成立“滬學會”，開辦補習班，舉行演說(shuo)會，提(ti)倡(chang)婚姻(yin)自(zi)主等(deng)新思(si)想。他(ta)創作了(le)(le)新戲《文野(ye)婚姻(yin)》的(de)劇本，寫了(le)(le)大量(liang)詩歌(ge)，還(huan)譜寫了(le)(le)《祖國歌(ge)》等(deng)廣(guang)為流(liu)傳的(de)歌(ge)曲，他(ta)的(de)藝術才華如(ru)同(tong)天上(shang)的(de)新月，放射出奪目的(de)光芒(mang)。就(jiu)在(zai)這一年，他(ta)的(de)次(ci)子李(li)(li)準降生(sheng)(sheng)。兩(liang)年后，他(ta)又有了(le)(le)三子李(li)(li)瑞。
1903年（癸卯光緒二十(shi)九年）24歲與退(tui)學(xue)者在(zai)上(shang)海“滬(hu)學(xue)會”內增設補(bu)習科，常舉(ju)行演說(shuo)會。以“李廣平(ping)”之名翻譯《法(fa)學(xue)門徑(jing)書》及《國際私法(fa)》二書由上(shang)海開明書店相(xiang)繼(ji)出版。
1904年（甲(jia)辰光緒三(san)(san)十年）25歲三(san)(san)月(yue)，曾為“鑠鏤十一(yi)郎(lang)”（張士釗(zhao)）傳記著作《李蘋(pin)香》撰(zhuan)序(xu)，署名“惜(xi)霜”。常與歌郎(lang)、名妓等藝事(shi)往還。在上海(hai)初(chu)次亮相，參加演(yan)出京劇《八(ba)蠟廟(miao)》《白水灘》《黃天霸》等。12月(yue)9日（農歷十一(yi)月(yue)初(chu)三(san)(san)）子李端生。
1905年(nian)（乙巳光(guang)緒三十一年(nian)）26歲(sui)3月10日，生母王(wang)氏病逝(shi)。攜眷護(hu)柩回津(jin)。出版《國學(xue)(xue)唱歌集(ji)》。隨后(hou)，他把(ba)妻子和兩個(ge)孩子留(liu)在天津(jin)，自己東渡(du)日本留(liu)學(xue)(xue)。行前有《金(jin)縷(lv)曲·留(liu)別祖(zu)國并(bing)呈同學(xue)(xue)諸子》。在東京(jing)為(wei)《醒獅》雜志撰寫《圖畫修得法(fa)》與《水彩(cai)畫法(fa)說略》。
1906年(nian)（丙午光緒三(san)十二年(nian)）27歲正(zheng)月(yue)，在東(dong)京編輯《音樂小雜志(zhi)》。7月(yue)1日(ri)，首(shou)(shou)以“李(li)(li)哀”之名在東(dong)京首(shou)(shou)次參與(yu)日(ri)本(ben)名士組(zu)(zu)織“隨鷗吟社”之雅集(ji)。1906年(nian)9月(yue)29日(ri)，以“李(li)(li)岸(an)”之名注冊(ce)，考入東(dong)京美術(shu)學校油畫科。與(yu)同(tong)學曾延年(nian)（孝谷）等組(zu)(zu)織“春柳社”，此乃中國(guo)第一(yi)個話劇團體，演(yan)(yan)出話劇《茶花女》、《黑(hei)奴吁(yu)天錄》、《新蝶夢》等，李(li)(li)叔同(tong)是(shi)中國(guo)話劇運動創始人之一(yi)。從川(chuan)上音二郎和藻澤(ze)棧二朗(lang)研究新劇演(yan)(yan)技，藝名“息(xi)霜”。是(shi)年(nian)曾回天津，有《喝火令》一(yi)詞記己感慨。
1907年(nian)（丁未(wei)光緒三(san)十三(san)年(nian)）28歲(sui)2月“春柳社”首演《茶花女》，李(li)叔同(tong)飾茶花女一(yi)角。此為(wei)中國(guo)話劇實(shi)踐第一(yi)步。7月再演《黑奴吁天錄》，飾美洲紳(shen)士解(jie)爾培的夫(fu)人愛(ai)密柳同(tong)時客(ke)串男跛醉客(ke)。留日期間(jian)，因與美術模特（姓名不詳）產生感(gan)情(qing)，后(hou)隨同(tong)回國(guo)。
1908年(nian)（戊申光緒三十(shi)四年(nian)）29歲退(tui)出(chu)春柳社，專心(xin)致力于(yu)繪畫和音樂。
1910年(nian)李(li)叔同回國，任天津(jin)北(bei)洋高等工業(ye)專門學校圖案科主(zhu)任教員(yuan)(yuan)。翌年(nian)任上海城(cheng)東女學音樂教員(yuan)(yuan),
1911年（辛亥清宣統三年）32歲春，創作(zuo)畢業(ye)自畫像。3月(yue)，畢業(ye)于東京美術(shu)學校，偕日妻(qi)回國抵滬，在直隸高等工(gong)業(ye)學堂任圖畫教(jiao)員。同年家道中落。
1912年(nian)（壬子民(min)國元年(nian)）33歲春(chun)，自津返滬，在楊白民(min)任(ren)校長的城(cheng)東女學任(ren)教(jiao)，授(shou)文學和音樂課(ke)(ke)。是年(nian)加(jia)入“南社(she)”，被聘為《太平洋報(bao)(bao)》主筆，并編輯廣告及文藝(yi)副(fu)刊。與(yu)柳亞(ya)子創辦文美(mei)會，主編《文美(mei)雜志》。秋，《太平洋報(bao)(bao)》停刊。應(ying)經亨頤之聘赴(fu)杭州，在浙(zhe)江(jiang)兩級師范學校任(ren)音樂、圖畫課(ke)(ke)教(jiao)師。
1913年(nian)（癸丑(chou)民國二年(nian)）34歲浙江兩級師范(fan)學(xue)校改名為浙江省立(li)第一(yi)師范(fan)學(xue)校。5月(yue)，校友會發行《白陽(yang)》雜(za)志，設(she)計(ji)創刊號(hao)封面(mian)，全部文字(zi)亦(yi)由李叔同親手書寫石(shi)印。
1914年(nian)（甲寅民國三(san)年(nian)）35歲(sui)是年(nian)加入西泠印社，與(yu)(yu)金石(shi)書畫(hua)大家吳(wu)昌碩時(shi)有往(wang)來。課后集合友生(sheng)組織“樂石(shi)社”，從事金石(shi)研究與(yu)(yu)創作。
1915年（乙(yi)卯民國四年）36歲應校(xiao)長江謙（易(yi)圓）之(zhi)聘(pin)，兼任南京(jing)高等師范(fan)學校(xiao)圖(tu)畫音樂教員，在假(jia)日(ri)倡立金石(shi)書(shu)畫組織“寧(ning)社”，借佛寺(si)陳列古書(shu)、字畫、金石(shi)。二十四年后，南京(jing)高師校(xiao)長江謙大師六十周日(ri)甲詩云：“雞鳴山下(xia)讀書(shu)堂，廿載(zai)金陵夢末忘。寧(ning)社恣嘗蔬筍味(wei)，當年已接佛陀光。”是年夏(xia)，曾赴(fu)日(ri)本(ben)避(bi)暑。9月回國。秋(qiu)(qiu)(qiu)，先后作詩詞(ci)《早秋(qiu)(qiu)(qiu)》、《悲秋(qiu)(qiu)(qiu)》、《送別》等。
1916年（丙辰民國五年）37歲因日本雜志介紹“斷(duan)(duan)食(shi)(shi)”以修養身心之方法，遂生(sheng)入山(shan)斷(duan)(duan)食(shi)(shi)之念。冬，入杭州虎跑定(ding)慧寺，試驗斷(duan)(duan)食(shi)(shi)17日，有(you)《斷(duan)(duan)食(shi)(shi)日志》詳記。入山(shan)前，作詞曰(yue)：“一(yi)花一(yi)葉，孤芳致(zhi)潔。昏波不染，成就慧業。”返校后，開始素食(shi)(shi)。時，受馬(ma)一(yi)浮之熏陶，于(yu)佛教“漸有(you)所悟”。
1918年（戊午民國七(qi)年）39歲春節期間(jian)在(zai)虎(hu)跑(pao)寺度過(guo)，并拜(bai)了悟和尚為其在(zai)家弟子(zi)，取名演音，號弘(hong)一。農歷七(qi)月十三日，入(ru)虎(hu)跑(pao)定慧(hui)寺，正(zheng)式出家。出家前，將所藏(zang)(zang)印(yin)(yin)章(zhang)(zhang)贈西泠印(yin)(yin)社(she)，該社(she)創始(shi)人之一葉為銘為鑿龕庋(gui)藏(zang)(zang)，并有(you)“印(yin)(yin)藏(zang)(zang)”題(ti)記：“同社(she)李君叔(shu)同，將祝發入(ru)山，出其印(yin)(yin)章(zhang)(zhang)移儲社(she)中(zhong)。同人用昔人‘詩龕’、‘書藏(zang)(zang)’遺意，鑿壁庋(gui)藏(zang)(zang)，庶與(yu)湖山并永(yong)云(yun)爾。戊午夏葉舟識。”九月，入(ru)靈隱寺受(shou)比丘(qiu)戒。十月，赴嘉(jia)興精(jing)嚴寺小住。年底應馬(ma)一浮之召至杭州海潮寺打七(qi)。
1919年（己未民國(guo)八(ba)年）40歲春，小住杭(hang)州艮山門外井亭庵，后(hou)移居(ju)玉泉清(qing)漣寺。夏居(ju)虎跑定慧寺，秋至靈隱(yin)寺，專(zhuan)事研佛。
1920年（庚申(shen)民國九年）41歲春，居(ju)玉泉(quan)寺，為(wei)《印(yin)光法師文鈔》題詞并序(xu)。稱“老人(ren)之文，如日歷天，普(pu)燭群(qun)品”。6月，赴浙江新(xin)登貝山(shan)閉關(guan)，研究律(lv)學(xue)。秋，離(li)貝山(shan)赴衢(qu)州(zhou)，客(ke)居(ju)蓮花寺。
1921年(nian)（辛酉民國十年(nian)）42歲(sui)正(zheng)月，自新登(deng)返(fan)杭(hang)州(zhou)(zhou)，居玉泉寺(si)，披尋(xun)《四分律(lv)》，始覽(lan)諸先師之(zhi)作(zuo)。春(chun)，曾(ceng)在閘口鳳生寺(si)小住(zhu)，豐(feng)子愷游學日本前夕曾(ceng)前往話別。3月，自杭(hang)州(zhou)(zhou)赴(fu)溫(wen)州(zhou)(zhou)，居慶福寺(si)。撰《謝客啟》，掩(yan)關(guan)治律(lv)。6月，所(suo)撰《四分律(lv)比丘戒相表記》初(chu)稿成(cheng)。
1922年(nian)(nian)（壬戌民(min)國(guo)十一年(nian)(nian)）43歲正月(yue)初三，在家發(fa)妻（俞氏）病(bing)故(gu)于天津本宅，俗家仲兄文熙來信囑其(qi)返津一次，因故(gu)未成行。仍居慶(qing)福寺。
1923年(nian)（癸亥民國十二年(nian)）44歲2月(yue)，在上(shang)海與尤(you)惜陰居(ju)士合(he)撰《印造經(jing)像之(zhi)功德》。赴上(shang)海途中曾(ceng)在上(shang)虞白馬湖、紹興、杭州(zhou)等地停留。6月(yue)，為杭州(zhou)西泠印社《彌陀經(jing)》一卷刻石。9月(yue)重至衢(qu)州(zhou)，居(ju)蓮花寺。
1924年(nian)（甲子民國十三年(nian)）45歲4月(yue)，由蓮花寺(si)移(yi)居三藏寺(si)。不久，取道松陽(yang)、青田抵溫州。5月(yue)，至普(pu)陀山，參禮當代善知(zhi)識中最膺服之印(yin)光大(da)師，拜(bai)其為師并贊曰(yue)：“大(da)德如印(yin)光法師者，三百年(nian)來(lai)，一人而已。”6月(yue)，返溫州整(zheng)理(li)《四分律》，8月(yue)完稿。赴杭州，因交通有阻，暫止寧波，居七塔寺(si)。應夏(xia)丏尊之請，至上虞(yu)白馬(ma)湖小住。10月(yue)返溫州。
1925年(nian)（乙丑民國(guo)十四年(nian)）46歲(sui)春，云游寧波七塔寺(si)、杭(hang)州彌陀寺(si)、定慧寺(si)。應夏丏尊之請，至上虞白馬(ma)湖小住(zhu)。不久返溫州慶福寺(si)。
1926年（丙寅民(min)國十(shi)五年）47歲春，自溫州(zhou)至杭州(zhou)，居招(zhao)賢(xian)寺，從(cong)事《華嚴疏鈔(chao)》之厘會、修(xiu)補與校(xiao)點。夏(xia)丏尊、豐(feng)子(zi)(zi)愷(kai)曾自滬至杭專程拜訪。夏(xia)初(chu)，與弘(hong)傘法(fa)師同赴廬(lu)山，參(can)加金光明法(fa)會。路經(jing)上(shang)海時曾與弟子(zi)(zi)豐(feng)子(zi)(zi)愷(kai)等(deng)(deng)訪舊居城南(nan)草堂等(deng)(deng)處。冬初(chu)，由廬(lu)山返(fan)杭州(zhou)，經(jing)上(shang)海，在豐(feng)子(zi)(zi)愷(kai)家(jia)小住，后返(fan)杭州(zhou)。
1927年(nian)(nian)（丁(ding)卯(mao)民國十六(liu)年(nian)(nian)）48歲春(chun)，居杭州(zhou)吳(wu)山(shan)常寂光寺(si)。7月移居靈(ling)(ling)隱后山(shan)本來(lai)寺(si)。秋，至上海，居江(jiang)灣豐子(zi)愷(kai)(kai)家。主持豐子(zi)愷(kai)(kai)皈依三寶儀式。期間與豐子(zi)愷(kai)(kai)共同商定(ding)編《護生畫(hua)集(ji)》計劃。是年(nian)(nian)春(chun)，豐子(zi)愷(kai)(kai)等(deng)編《中文名歌五十曲》出版(ban)，內收李(li)叔同在俗時歌曲13首。豐子(zi)愷(kai)(kai)在序言中說：“李(li)先生有深(shen)大的心靈(ling)(ling)，又(you)兼備文才與樂才。據(ju)我們所知，中國作(zuo)(zuo)曲作(zuo)(zuo)歌的只有李(li)先生一人。”
1928年（戊(wu)辰(chen)民國十七年）49歲春夏之間，在(zai)溫州大羅山(shan)(shan)誅茆坐禪(chan)。秋至上海，與豐子(zi)愷、李圓凈具(ju)體商編《護生畫(hua)集(ji)(ji)》。冬(dong)，劉質平、夏丏尊、豐子(zi)愷、經亨頤等(deng)共(gong)同集(ji)(ji)資(zi)在(zai)白馬湖(hu)筑“晚晴山(shan)(shan)房”，供大師(shi)居住。
1929年（己巳民國(guo)十八年）50歲正月(yue)，自南(nan)安(an)小雪峰至廈門南(nan)普陀寺(si)(si)，居閩(min)南(nan)佛學院，參(can)與(yu)整頓學院教育。春，返溫州，途經福州，在鼓山涌泉(quan)寺(si)(si)藏經閣發(fa)現《華嚴(yan)經疏論纂要》刻(ke)本，嘆為(wei)稀有，發(fa)愿(yuan)(yuan)刊印。9月(yue)，在“晚晴山房”小住(zhu)，10月(yue)重至廈門、南(nan)安(an)，與(yu)太虛(xu)法(fa)師在小雪峰寺(si)(si)度(du)歲，并(bing)合作《三寶(bao)歌》。是(shi)年2月(yue)，《護生畫(hua)集(ji)》第一份由(you)上海(hai)(hai)開(kai)明書店(dian)出(chu)版(ban)。50幅護生畫(hua)皆由(you)大師配詩(shi)并(bing)題寫。大師在跋中曰：“我依畫(hua)意，為(wei)白話詩(shi)；意在導(dao)俗(su)，不尚(shang)文詞。普愿(yuan)(yuan)眾(zhong)生，承斯功德；同發(fa)菩(pu)提，往生樂國(guo)。”并(bing)云(yun)：“蓋以藝術(shu)作方便(bian)，人道主義為(wei)宗趣。”是(shi)年，夏丏尊將(jiang)所藏大師在俗(su)時所臨各(ge)種碑(bei)帖出(chu)版(ban)，名《李(li)息翁臨古法(fa)書》（上海(hai)(hai)開(kai)明書店(dian)）。是(shi)年，仲兄李(li)文熙卒(zu)，年62歲。
1930年（庚午民(min)國十(shi)(shi)九年）51歲正月(yue)，自(zi)小雪峰至泉(quan)州(zhou)承(cheng)天寺(si)(si)，與性愿(yuan)法師(shi)相(xiang)聚。4月(yue)赴溫州(zhou)，后至白馬(ma)湖“晚晴山房”。秋赴慈溪金仙(xian)寺(si)(si)，講律(lv)兩次。11月(yue)赴溫州(zhou)慶福(fu)寺(si)(si)。時人稱(cheng)弘(hong)一大師(shi)為(wei)孤云野鶴，弘(hong)法四方。1931年（辛未(wei)民(min)國二十(shi)(shi)年）52歲2月(yue)，自(zi)溫州(zhou)過(guo)寧波，旋赴白馬(ma)湖橫塘(tang)鎮(zhen)法界寺(si)(si)。發愿(yuan)棄(qi)舍有部律(lv)，專學(xue)南山，從(cong)此由新律(lv)家變(bian)為(wei)舊律(lv)家。9月(yue)，廣洽法師(shi)函邀大師(shi)赴廈門(men)。同月(yue)在(zai)金仙(xian)寺(si)(si)作“清涼歌”。歲末在(zai)鎮(zhen)海伏(fu)龍寺(si)(si)度歲。
1932年(nian)（壬申民國(guo)二十一年(nian)）53歲是年(nian)在(zai)鎮海(hai)龍(long)山伏龍(long)寺(si)(si)為劉質(zhi)平作書法。年(nian)底，至廈門(men)，住山邊巖（即萬壽巖），在(zai)妙釋寺(si)(si)講(jiang)《人生之最后》。
1933年(nian)（癸酉民國二(er)十二(er)年(nian)）54歲2月(yue)初曾(ceng)赴廈門，旋返妙釋(shi)(shi)寺(si)。是年(nian)在(zai)(zai)妙釋(shi)(shi)寺(si)講(jiang)《改過經驗談》，在(zai)(zai)萬壽(shou)巖開(kai)講(jiang)《隨機羯(jie)磨(mo)》，重編蕅(ou)益大師警訓為(wei)《寒茄集(ji)》。在(zai)(zai)開(kai)元寺(si)圈點《南山(shan)律鈔記》，在(zai)(zai)承天寺(si)講(jiang)《常隨佛(fo)學》。
1934年（甲戌民國二十三年）55歲2月，至(zhi)廈門南普陀寺講律。協助(zhu)常惺院長整頓(dun)閩南佛(fo)學院。見學僧紀律松弛(chi)，認定機緣未熟，倡辦佛(fo)教養正院。是年，跋《一夢漫(man)言(yan)》，作寶華山(shan)《見月律師行(xing)腳略圖》。冬移居萬(wan)壽巖(yan)，講《阿(a)彌(mi)(mi)陀經(jing)》。又編《彌(mi)(mi)陀經(jing)義疏(shu)擷錄》。
1935年(nian)（乙亥(hai)民國二十四(si)年(nian)）56歲正月在萬壽巖撰《凈宗(zong)問辨》。3月，至泉(quan)州(zhou)開元寺講《一夢(meng)漫言》。5月抵(di)凈峰寺，后應泉(quan)州(zhou)承天寺之請，于(yu)戒期中講《律(lv)學(xue)要略》。
1936年(nian)(nian)（丙子民國(guo)二十五(wu)年(nian)(nian)）57歲春(chun)，臥病草庵，數月(yue)方(fang)愈。5月(yue)居鼓(gu)浪嶼日光(guang)巖。年(nian)(nian)末移居南普陀寺。是年(nian)(nian)，《清涼歌集》由上海(hai)開(kai)明(ming)書店出版。
1937年(nian)丁(ding)丑民國二十六年(nian)）58歲年(nian)初(chu)在南普陀寺講《隨機羯磨》。2月(yue)在佛(fo)教養正院講《南閩十年(nian)之夢影(ying)》。3月(yue)為廈門市第一屆運動大(da)會作會歌(ge)。5月(yue)應(ying)邀至青島講律(lv)，10月(yue)返廈門。歲末赴(fu)泉(quan)州草庵。
1938年（戊寅(yin)民國二十七年）59歲1月(yue)31日(ri)(ri)在草(cao)庵講(jiang)《華嚴(yan)經普賢行愿品》。2月(yue)19日(ri)(ri)入泉(quan)州。3月(yue)2日(ri)(ri)講(jiang)經于承(cheng)天寺。后赴(fu)梅石書院、開元寺、清(qing)塵堂及(ji)惠安(an)、廈(sha)門(men)等(deng)處講(jiang)經。5月(yue)4日(ri)(ri)，即廈(sha)門(men)陷落前數日(ri)(ri)離廈(sha)門(men)至(zhi)漳州南(nan)山寺。冬初至(zhi)泉(quan)州承(cheng)天寺，后移居溫(wen)陵養老(lao)院。
1939年（己卯民國二十八年）60歲4月(yue)入(ru)蓬壺毗峰普濟(ji)寺(si)閉門(men)靜修(xiu)。著《南山律在家備覽(lan)略篇》等(deng)書。9月(yue)，澳門(men)《覺音月(yue)刊(kan)》和上海《佛學半(ban)月(yue)刊(kan)》均出(chu)版《弘一法(fa)師六秩紀(ji)念專(zhuan)刊(kan)》。秋(qiu)末(mo)，為《續護生畫(hua)集》題(ti)字并(bing)作跋(ba)。
1940年(nian)（庚辰民國二十九年(nian)）61歲春，閉關永春蓬山(shan)，謝絕一切往來，專事著述。10月，應請(qing)赴南(nan)安靈應寺弘法。
1941年(nian)（辛巳(si)民(min)國三十年(nian)）62歲(sui)4月，離靈應(ying)寺(si)(si)赴晉江福(fu)林(lin)寺(si)(si)結夏(xia)安居(ju)，并講《律鈔(chao)宗(zong)要》，編《律鈔(chao)宗(zong)要隨講別(bie)錄》。冬，入泉州百原寺(si)(si)小(xiao)住，后移居(ju)開元寺(si)(si)。歲(sui)末返福(fu)林(lin)寺(si)(si)度歲(sui)。
1942年(nian)(nian)（壬午民國三(san)(san)十一年(nian)(nian)）63歲2月(yue)(yue)赴靈瑞山講經。但弘一提出三(san)(san)約：一不迎，二(er)不送，三(san)(san)不請齋。3月(yue)(yue)回泉州開元(yuan)寺(si)，后(hou)居溫陵(ling)養(yang)老(lao)院。7月(yue)(yue)，在朱子“過(guo)化亭”教(jiao)演出家剃度儀式。8月(yue)(yue)在開元(yuan)寺(si)講《八大人覺經》。10月(yue)(yue)2日下(xia)午身(shen)體發熱，漸示微疾。10月(yue)(yue)7日喚妙(miao)蓮法(fa)師(shi)(shi)抵臥室寫遺囑(zhu)。10月(yue)(yue)10日下(xia)午寫“悲(bei)欣交集(ji)”4字交妙(miao)蓮法(fa)師(shi)(shi)。10月(yue)(yue)13日晚(wan)7時45分呼吸急促(cu)，8時安(an)詳西逝，圓寂于泉州不二(er)祠溫陵(ling)養(yang)老(lao)院晚(wan)晴室。
弘一大師對佛學(xue)的(de)貢獻，主要體(ti)現在他對律宗的(de)研究與弘揚上。弘一大師為振興(xing)律學(xue)，不(bu)畏艱(jian)難，深入研修，潛心戒律，著(zhu)書說(shuo)法(fa)，實(shi)踐躬(gong)行。他是近世佛教界(jie)倍受尊敬的(de)律宗大師，也是國內外(wai)佛教界(jie)著(zhu)名(ming)的(de)高僧。
弘(hong)一(yi)(yi)大師(shi)入(ru)佛初期(qi)，除了閱讀僧人必讀的(de)(de)(de)(de)經(jing)(jing)典，其進修博覽而(er)廣納。何況，他原是個對(dui)任何事情，除非不做，做就要做得(de)認真徹底的(de)(de)(de)(de)人。做了和尚，在(zai)(zai)佛學思想方面，自(zi)然也(ye)得(de)做出(chu)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)特色。對(dui)此(ci)，林子青概(gai)括說：“弘(hong)一(yi)(yi)大師(shi)的(de)(de)(de)(de)佛學思想體系，是以華(hua)(hua)(hua)嚴為鏡，四分律(lv)(lv)為行(xing)，導歸(gui)凈(jing)土為果的(de)(de)(de)(de)。也(ye)就是說，他研究的(de)(de)(de)(de)是華(hua)(hua)(hua)嚴，修持弘(hong)揚的(de)(de)(de)(de)是律(lv)(lv)行(xing)，崇信(xin)的(de)(de)(de)(de)是凈(jing)土法(fa)門。他對(dui)晉(jin)唐諸(zhu)譯的(de)(de)(de)(de)華(hua)(hua)(hua)嚴經(jing)(jing)都(dou)有精深的(de)(de)(de)(de)研究。曾(ceng)著有《華(hua)(hua)(hua)嚴集(ji)聯(lian)三(san)百》，可(ke)(ke)以窺(kui)見其用(yong)心之(zhi)(zhi)一(yi)(yi)斑。”弘(hong)一(yi)(yi)法(fa)師(shi)一(yi)(yi)生(sheng)嚴守(shou)律(lv)(lv)宗戒律(lv)(lv)，悲天憫人，生(sheng)前(qian)每(mei)次在(zai)(zai)坐藤(teng)椅之(zhi)(zhi)前(qian)總(zong)是先搖(yao)一(yi)(yi)下，以免藏(zang)身其中的(de)(de)(de)(de)小蟲被壓死，其臨終時曾(ceng)要求弟子在(zai)(zai)龕腳墊上四碗水，以免螞蟻爬上尸(shi)身被不小心燒死，其善心可(ke)(ke)見一(yi)(yi)斑。
中國(guo)佛教律(lv)(lv)(lv)學，故譯有四(si)大律(lv)(lv)(lv)，即《十誦律(lv)(lv)(lv)》、《四(si)分律(lv)(lv)(lv)》、《摩訶僧祗律(lv)(lv)(lv)》、《五分律(lv)(lv)(lv)》。為弘(hong)(hong)揚律(lv)(lv)(lv)學，弘(hong)(hong)一大師窮研《四(si)分律(lv)(lv)(lv)》，花了4年時間，著成《四(si)分律(lv)(lv)(lv)比(bi)丘戎相表記》。此書和他晚年所撰的《南山(shan)律(lv)(lv)(lv)在家備覽略篇》，弘(hong)(hong)揚佛法，合為精心(xin)撰述的兩大名(ming)著。
在中國(guo)(guo)近(jin)百年文化(hua)發展史中，弘一大師李叔同是學術(shu)界公認(ren)的通(tong)才(cai)和(he)奇才(cai)，作(zuo)為中國(guo)(guo)新文化(hua)運(yun)動(dong)的先驅者(zhe)，他最早將西方油畫、鋼琴、話劇等引(yin)入國(guo)(guo)內，且(qie)以(yi)擅書法、工詩詞、通(tong)丹青、達音律、精金(jin)石、善演藝(yi)而馳名(ming)于世。
中國(guo)僧俗兩界聞名于世弘一(yi)(yi)(yi)法師(shi)，在(zai)近代(dai)(dai)文(wen)藝領(ling)域里(li)無不(bu)涉足，詩詞歌(ge)賦音律、金石(shi)篆刻(ke)書藝、丹青(qing)文(wen)學(xue)戲劇皆早(zao)具才名。而他(ta)在(zai)皈依佛門之(zhi)后，一(yi)(yi)(yi)洗鉛華(hua)，篤志苦行，成(cheng)為(wei)世人景仰的(de)一(yi)(yi)(yi)代(dai)(dai)佛教宗師(shi)。他(ta)被佛教弟子奉為(wei)律宗第(di)(di)十(shi)一(yi)(yi)(yi)代(dai)(dai)世祖。他(ta)傳奇的(de)一(yi)(yi)(yi)生為(wei)我(wo)國(guo)近代(dai)(dai)文(wen)化、藝術、教育、宗教領(ling)域里(li)貢獻了(le)十(shi)三個(ge)第(di)(di)一(yi)(yi)(yi)，堪稱卓越的(de)文(wen)藝先驅，他(ta)愛國(guo)的(de)抱負和義舉更貫穿于一(yi)(yi)(yi)生。
李叔同是中國話(hua)劇運動(dong)的(de)先(xian)驅、中國話(hua)劇的(de)奠基人。他是中國第一(yi)個(ge)話(hua)劇團體“春柳(liu)社”的(de)主要成員。
1907年（清光(guang)(guang)緒三(san)十三(san)年）春節演(yan)出的(de)(de)那扯《茶花女》，是(shi)國(guo)人上(shang)演(yan)的(de)(de)第一部話(hua)劇(ju)(ju)，李(li)叔(shu)(shu)同(tong)在(zai)劇(ju)(ju)中扮演(yan)女主角(jiao)瑪格麗特。后來，他還曾主演(yan)獨幕劇(ju)(ju)《生相憐(lian)》、《畫家與(yu)其妹》和(he)改編自小(xiao)說(shuo)《湯姆(mu)叔(shu)(shu)叔(shu)(shu)的(de)(de)小(xiao)屋(wu)》的(de)(de)話(hua)劇(ju)(ju)《黑奴(nu)吁(yu)天(tian)錄》。李(li)叔(shu)(shu)同(tong)的(de)(de)演(yan)出在(zai)社會上(shang)反響(xiang)極大(da)。李(li)叔(shu)(shu)同(tong)的(de)(de)戲(xi)劇(ju)(ju)活動雖(sui)如星光(guang)(guang)一閃，卻(que)照亮了(le)中國(guo)話(hua)劇(ju)(ju)發展的(de)(de)道路，開啟(qi)了(le)中國(guo)話(hua)劇(ju)(ju)的(de)(de)帷幕。特別(bie)是(shi)在(zai)話(hua)劇(ju)(ju)的(de)(de)布景設(she)計(ji)、化妝、服裝、道具(ju)、燈(deng)光(guang)(guang)等許多藝術方(fang)面(mian)，更是(shi)起到了(le)開風(feng)氣(qi)之先的(de)(de)啟(qi)蒙作用(yong)。在(zai)音(yin)樂(le)方(fang)面(mian)，李(li)叔(shu)(shu)同(tong)是(shi)作詞、作曲的(de)(de)大(da)家，也是(shi)國(guo)內最早從事樂(le)歌創作取得豐碩成(cheng)果并(bing)有深遠(yuan)影(ying)響(xiang)的(de)(de)人。
他(ta)主(zhu)編(bian)了(le)中國第一(yi)(yi)本(ben)音(yin)樂(le)期刊(kan)《音(yin)樂(le)小雜志》。國內第一(yi)(yi)個用(yong)五線譜作曲的(de)也是(shi)(shi)他(ta)。他(ta)在國內最早推(tui)廣西(xi)(xi)方“音(yin)樂(le)之王(wang)”鋼琴。他(ta)在浙江(jiang)一(yi)(yi)師講解和聲、對位，是(shi)(shi)西(xi)(xi)方樂(le)理傳入中國的(de)第一(yi)(yi)人，還是(shi)(shi)“學堂樂(le)歌”的(de)最早推(tui)動者(zhe)之一(yi)(yi)。
1905年(nian)（清光緒三十一(yi)年(nian)），他編輯出版(ban)的(de)(de)《國(guo)學唱歌(ge)(ge)(ge)集(ji)》，被當時(shi)的(de)(de)中小學取(qu)為教材，他創作的(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)曲(qu)內容廣泛，形式(shi)多樣，主(zhu)要(yao)分三類。一(yi)是(shi)愛國(guo)歌(ge)(ge)(ge)曲(qu)，如(ru)《祖國(guo)歌(ge)(ge)(ge)》、《我(wo)的(de)(de)國(guo)》、《哀祖國(guo)》、《大(da)(da)中華》等(deng)；二是(shi)抒(shu)情歌(ge)(ge)(ge)曲(qu)，如(ru)《幽居》、《春游》、《早秋(qiu)》、《西湖》、《送別(bie)》等(deng)；三是(shi)哲理歌(ge)(ge)(ge)曲(qu)，如(ru)《落花》、《悲秋(qiu)》、《晚(wan)鐘》、《月》等(deng)。李叔同的(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)曲(qu)大(da)(da)多曲(qu)調優美，歌(ge)(ge)(ge)詞瑯(lang)瑯(lang)，易于上口，因(yin)此傳布很廣，影響極(ji)大(da)(da)。
李叔同，中國(guo)油畫(hua)(hua)之(zhi)鼻(bi)祖，是(shi)最早(zao)在(zai)中國(guo)介(jie)紹西(xi)(xi)洋(yang)畫(hua)(hua)知識的(de)人，也是(shi)第(di)一(yi)個(ge)聘用(yong)裸體模(mo)特教(jiao)學的(de)人。他同教(jiao)育家(jia)、作(zuo)(zuo)家(jia)夏丏尊(zun)共同編輯(ji)了《木刻版畫(hua)(hua)集》。他是(shi)中國(guo)現代(dai)版畫(hua)(hua)藝(yi)(yi)術的(de)最早(zao)創作(zuo)(zuo)者(zhe)和(he)倡導(dao)者(zhe)。他廣泛引進西(xi)(xi)方的(de)美術派別和(he)藝(yi)(yi)術思潮，組織(zhi)西(xi)(xi)洋(yang)畫(hua)(hua)研(yan)究會，其撰寫的(de)《西(xi)(xi)洋(yang)美術史》、《歐洲文學之(zhi)概觀(guan)》、《石膏模(mo)型用(yong)法(fa)》等(deng)著(zhu)述，皆創下同時期(qi)國(guo)人研(yan)究之(zhi)第(di)一(yi)。他在(zai)學校美術課中不遺余(yu)力地(di)介(jie)紹西(xi)(xi)方美術發(fa)展(zhan)史和(he)代(dai)表性(xing)畫(hua)(hua)家(jia)，使中國(guo)美術家(jia)第(di)一(yi)次全(quan)面系統地(di)了解了世(shi)界美術大觀(guan)。作(zuo)(zuo)為藝(yi)(yi)術教(jiao)育家(jia)，他在(zai)浙江一(yi)師授(shou)課采用(yong)現代(dai)教(jiao)育法(fa)，培(pei)養出(chu)豐子愷(kai)、潘天壽、劉(liu)質平、吳夢(meng)非等(deng)一(yi)批負有盛名的(de)畫(hua)(hua)家(jia)、音樂家(jia)。
李叔(shu)同(tong)在(zai)西畫(hua)(hua)創作(zuo)上卓有建樹(shu)，人們在(zai)今天(tian)仍能(neng)看(kan)到其炭筆素描《少(shao)女(nv)》和水彩畫(hua)(hua)《山(shan)茶花》等；但存(cun)世可靠(kao)的油畫(hua)(hua)可能(neng)只(zhi)有三(san)幅(fu)：油畫(hua)(hua)珍品(pin)《祼女(nv)》創作(zuo)于(yu)1909年（佚名發表），為中央(yang)美(mei)院美(mei)術館(guan)鎮館(guan)之(zhi)寶；《李叔(shu)同(tong)自畫(hua)(hua)像》現藏(zang)于(yu)日(ri)本(ben)東(dong)京藝術大學(xue)；第三(san)幅(fu)風(feng)聞疑似出家后作(zuo)品(pin)，至今下(xia)落不明。
李叔同(tong)不僅大(da)膽引(yin)入西方美術，而且(qie)十(shi)分(fen)重視中國傳(chuan)(chuan)統繪畫(hua)理論(lun)和技法，尤其善(shan)于將西洋(yang)畫(hua)法與(yu)中國傳(chuan)(chuan)統美術融為(wei)一體。他與(yu)弟子(zi)(zi)豐子(zi)(zi)愷合作的《護生畫(hua)集》，詩畫(hua)合璧(bi)，圖文并(bing)茂，為(wei)世人所稱(cheng)道。
李叔同在書法藝術上的(de)成(cheng)就(jiu)為世人所(suo)矚(zhu)目。他的(de)書法早期脫胎(tai)魏碑，筆(bi)勢(shi)開張，逸(yi)(yi)宕(dang)靈動。后(hou)期則自成(cheng)一體，沖(chong)淡樸野(ye)，溫婉(wan)清拔。特(te)別是出家后(hou)的(de)作品，更充滿了超凡(fan)的(de)寧(ning)靜和云鶴(he)般的(de)淡遠(yuan)。這是絢爛至極的(de)平淡、雄健(jian)過后(hou)的(de)文靜、老成(cheng)之后(hou)的(de)稚(zhi)樸，恰如他自我表(biao)白的(de)那樣：“朽人之字所(suo)示者，平淡、恬靜、沖(chong)逸(yi)(yi)之致(zhi)也。”
李叔同的(de)(de)篆刻(ke)(ke)可謂獨樹一(yi)(yi)幟。他(ta)早年治(zhi)印(yin)(yin)(yin)(yin)從(cong)秦(qin)漢入手，兼攻浙派(pai)。35歲那(nei)年入“西(xi)泠印(yin)(yin)(yin)(yin)社(she)”。39歲在杭州虎跑定(ding)慧寺出家前，將平(ping)生篆刻(ke)(ke)作品和藏印(yin)(yin)(yin)(yin)贈與(yu)“西(xi)泠印(yin)(yin)(yin)(yin)社(she)”。該(gai)社(she)為之(zhi)筑“印(yin)(yin)(yin)(yin)冢”并立(li)碑以記其事。治(zhi)印(yin)(yin)(yin)(yin)賞印(yin)(yin)(yin)(yin)論印(yin)(yin)(yin)(yin)，是終其一(yi)(yi)生未曾(ceng)放棄的(de)(de)癖好。他(ta)在給友人(ren)的(de)(de)信中(zhong)提道(dao)：“刀尾(wei)扁(bian)尖而平(ping)齊若錐狀(zhuang)者，為朽人(ren)自(zi)(zi)意所創。錐形(xing)之(zhi)刀，僅(jin)能(neng)刻(ke)(ke)白文(wen)，如以鐵筆(bi)寫(xie)字(zi)也(ye)。扁(bian)尖形(xing)之(zhi)刀可刻(ke)(ke)朱文(wen)，終不免(mian)雕琢之(zhi)痕，不若以錐形(xing)刀刻(ke)(ke)白文(wen)能(neng)自(zi)(zi)然之(zhi)天趣也(ye)。”李叔同對(dui)印(yin)(yin)(yin)(yin)學的(de)(de)貢獻還(huan)體現在他(ta)對(dui)近代篆刻(ke)(ke)事業的(de)(de)弘揚上。他(ta)親自(zi)(zi)發起成(cheng)立(li)了繼“西(xi)泠印(yin)(yin)(yin)(yin)社(she)”之(zhi)后的(de)(de)又一(yi)(yi)印(yin)(yin)(yin)(yin)學團體——樂石社(she)，定(ding)期雅集(ji)，并編印(yin)(yin)(yin)(yin)印(yin)(yin)(yin)(yin)社(she)作品集(ji)和史料匯編。這(zhe)也(ye)是在近代篆刻(ke)(ke)史上領風氣之(zhi)先之(zhi)事。
他(ta)的書(shu)法猶如渾金璞玉，清涼超塵，精(jing)嚴凈妙，閑雅沖逸(yi)(yi)、富有樂感，樸拙中(zhong)見風骨(gu)，以無態(tai)備萬態(tai)，將儒家(jia)的謙恭、道家(jia)的自然、釋家(jia)的靜穆蘊涵書(shu)藝之(zhi)(zhi)中(zhong)，聞(wen)字猶聞(wen)佛法，愛(ai)而寶(bao)之(zhi)(zhi)者(zhe)頓生(sheng)歡(huan)喜心(xin)，得者(zhe)珍如拱璧，堪稱中(zhong)國歷代書(shu)法中(zhong)的逸(yi)(yi)品。弘一和他(ta)的書(shu)法亦謂國之(zhi)(zhi)至寶(bao)，華夏之(zhi)(zhi)光。
弘(hong)一法(fa)師臨近(jin)中年放棄諸藝和身外之(zhi)物遁入空門后，惟書法(fa)不輟，書寫佛語，廣(guang)結善緣(yuan)，普度眾生(sheng)，秉持文(wen)藝應“以人(ren)(ren)(ren)傳文(wen)藝，不以文(wen)藝傳人(ren)(ren)(ren)。”大師圓寂近(jin)70周年，嘉言懿行早已載入中華史冊，成為后人(ren)(ren)(ren)景仰的(de)一代高僧。吾頌弘(hong)一法(fa)師前無(wu)古(gu)人(ren)(ren)(ren),后無(wu)來者(zhe),無(wu)人(ren)(ren)(ren)可超。謂(wei)此贊譽，國(guo)際(ji)華人(ren)(ren)(ren)歌后鄧麗君與大師有相類比之(zhi)處。“壽事無(wu)長(chang)物，丹青片羽留”，如(ru)大師所言，生(sheng)前了(le)無(wu)片瓦，身后卻留給人(ren)(ren)(ren)們的(de)是一筆(bi)筆(bi)豐富(fu)的(de)、嘆為觀止的(de)精(jing)神遺產，令(ling)后眾在國(guo)內各(ge)城市環境優(you)美的(de)地方為他(ta)建立紀念館堂供人(ren)(ren)(ren)瞻(zhan)仰。夫人(ren)(ren)(ren)生(sheng)幾何(he)，當(dang)有何(he)人(ren)(ren)(ren)能以一生(sheng)十多個第一載入中國(guo)文(wen)化(hua)藝術、教(jiao)(jiao)育、宗教(jiao)(jiao)之(zhi)史冊，讓后人(ren)(ren)(ren)仰慕、敬佩、贊嘆？！
弘一(yi)法師(shi)(shi)既是才氣橫溢的(de)藝術(shu)教育家，也是一(yi)代高僧，“二十文章驚海內”的(de)大師(shi)(shi)。他將中(zhong)國(guo)古代的(de)書法藝術(shu)推向了極至(zhi)，“樸拙圓滿(man)，渾若天成”，魯迅、郭沫若等(deng)現代文化名人以得到大師(shi)(shi)一(yi)幅字(zi)為無上榮耀。
李叔(shu)同是(shi)中國現代(dai)(dai)歌(ge)(ge)史的(de)(de)(de)啟蒙先驅。接(jie)受了歐洲音樂文化(hua)的(de)(de)(de)李叔(shu)同，把一些歐洲歌(ge)(ge)曲(qu)的(de)(de)(de)現成曲(qu)調拿來(lai)，由他自己填寫了新(xin)詞(ci)。這(zhe)(zhe)些歌(ge)(ge)曾在全國范(fan)圍內廣為傳播。曲(qu)調帶(dai)著(zhu)強烈的(de)(de)(de)外(wai)來(lai)色彩，歌(ge)(ge)詞(ci)帶(dai)著(zhu)濃(nong)重(zhong)的(de)(de)(de)舊體詩(shi)詞(ci)的(de)(de)(de)韻調，這(zhe)(zhe)便(bian)是(shi)最初的(de)(de)(de)，也是(shi)宣(xuan)告一個新(xin)的(de)(de)(de)時代(dai)(dai)已經到來(lai)的(de)(de)(de)歌(ge)(ge)。李叔(shu)同用這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)歌(ge)(ge)完成了啟蒙者的(de)(de)(de)歷史任務。
李叔同不僅是(shi)中國(guo)“學(xue)(xue)堂(tang)樂(le)(le)(le)歌(ge)(ge)”最為(wei)杰出的(de)(de)(de)(de)作者，而且較早注意將民(min)(min)族傳統文化遺產(chan)作為(wei)學(xue)(xue)堂(tang)樂(le)(le)(le)歌(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)題材。他于1905年編印出版(ban)的(de)(de)(de)(de)供(gong)學(xue)(xue)校教學(xue)(xue)用的(de)(de)(de)(de)《國(guo)學(xue)(xue)唱歌(ge)(ge)集(ji)》，即從《詩經(jing)》、《楚(chu)辭》和古詩詞(ci)中選出13篇，配以西洋和日本曲(qu)調(diao)，連同兩首昆曲(qu)的(de)(de)(de)(de)譯譜合(he)集(ji)而成的(de)(de)(de)(de)。其(qi)中的(de)(de)(de)(de)《祖國(guo)歌(ge)(ge)》，還(huan)是(shi)當時(shi)為(wei)數較少、以中國(guo)民(min)(min)間(jian)曲(qu)調(diao)來填詞(ci)的(de)(de)(de)(de)一首學(xue)(xue)堂(tang)樂(le)(le)(le)歌(ge)(ge)，激發了(le)學(xue)(xue)生的(de)(de)(de)(de)愛國(guo)熱(re)情。不久他東渡日本，學(xue)(xue)習西方音(yin)樂(le)(le)(le)、美術、戲劇理論，主攻鋼琴。曾創(chuang)辦(ban)中國(guo)第一部音(yin)樂(le)(le)(le)刊物《音(yin)樂(le)(le)(le)小雜志》，竭力提倡(chang)音(yin)樂(le)(le)(le)“琢磨道德，促社會之(zhi)健全，陶冶性情，感精神之(zhi)粹(cui)美”的(de)(de)(de)(de)社會教育功(gong)能。同時(shi)發表了(le)《我(wo)的(de)(de)(de)(de)國(guo)》、《隋堤柳》等懷(huai)國(guo)憂民(min)(min)的(de)(de)(de)(de)樂(le)(le)(le)歌(ge)(ge)。
李叔同(tong)一生迄今留存(cun)的(de)(de)(de)(de)樂(le)歌(ge)(ge)作品(pin)70余首(shou)。編(bian)作的(de)(de)(de)(de)樂(le)歌(ge)(ge)繼(ji)承(cheng)了(le)(le)中國(guo)古典(dian)詩詞的(de)(de)(de)(de)優(you)良傳統，大多為借景抒情之作，填配的(de)(de)(de)(de)文(wen)辭依永秀麗，聲轍抑揚頓(dun)挫有致，意境深遠而富于韻味。加上他具有較為全(quan)面的(de)(de)(de)(de)中西音樂(le)文(wen)化(hua)修養(yang)，選(xuan)用的(de)(de)(de)(de)多為歐美各國(guo)的(de)(de)(de)(de)通俗名曲，曲調優(you)美動(dong)人(ren)，清新流暢，詞曲的(de)(de)(de)(de)結合(he)貼切順達(da)，相得益彰，達(da)到了(le)(le)很(hen)高的(de)(de)(de)(de)藝術水平。因此，他的(de)(de)(de)(de)樂(le)歌(ge)(ge)作品(pin)廣為青年學(xue)生和(he)知識分子喜(xi)愛，像(xiang)《送別(bie)》、《憶兒時(shi)》、《夢》、《西湖》等(deng)，特別(bie)是(shi)《送別(bie)》，先后被(bei)電(dian)影《早春二月》、《城南舊事(shi)》成功地選(xuan)作插(cha)曲或主題(ti)歌(ge)(ge)。
他(ta)(ta)是(shi)(shi)中國新(xin)文(wen)(wen)化運動(dong)的(de)前驅，卓越(yue)的(de)藝術(shu)家(jia)、教育家(jia)、思想家(jia)、革新(xin)家(jia)，是(shi)(shi)中國傳統文(wen)(wen)化與(yu)佛教文(wen)(wen)化相結(jie)合的(de)優(you)秀代(dai)表，是(shi)(shi)中國近現代(dai)佛教史上最杰出(chu)的(de)一(yi)(yi)位高僧，又是(shi)(shi)國際上聲譽甚(shen)高的(de)知名人(ren)士。李叔同(tong)是(shi)(shi)“二十文(wen)(wen)章驚海(hai)內”的(de)大師，集詩、詞、書、畫、篆刻、音樂、戲劇、文(wen)(wen)學(xue)于一(yi)(yi)身，在(zai)多個(ge)領域，開中華(hua)燦爛(lan)文(wen)(wen)化藝術(shu)之(zhi)先河。同(tong)時，他(ta)(ta)在(zai)教育、哲學(xue)、法學(xue)、漢字學(xue)、社會學(xue)、廣告(gao)學(xue)、出(chu)版學(xue)、環境與(yu)動(dong)植物保護(hu)、人(ren)體斷食實驗諸(zhu)方面均(jun)有創造(zao)性(xing)發展。
他(ta)把中國(guo)古(gu)代(dai)的(de)(de)書(shu)法藝(yi)術推向了極(ji)致(zhi)。作(zuo)為(wei)高僧書(shu)法，弘(hong)一(yi)與(yu)歷史上(shang)的(de)(de)一(yi)些僧人藝(yi)術家存(cun)有(you)差(cha)異，如智永和(he)懷素，盡管身(shen)(shen)披袈(jia)裟，但似乎他(ta)們的(de)(de)一(yi)生(sheng)并未以堅定(ding)的(de)(de)佛教信仰和(he)懇(ken)切實際的(de)(de)佛教修行為(wei)目的(de)(de)，他(ta)們不過是寄身(shen)(shen)于禪院的(de)(de)藝(yi)術家，“狂來輕(qing)世界，醉里得真(zhen)知”，這完全是藝(yi)術家的(de)(de)氣質與(yu)浪(lang)漫(man)。
八(ba)大山人(ren)筆下的(de)白眼(yan)八(ba)哥形象，諷刺(ci)的(de)意味(wei)是(shi)(shi)顯而(er)易見的(de)，他的(de)畫作(zuo)實在為(wei)(wei)一種(zhong)發泄(xie)，是(shi)(shi)入(ru)世(shi)的(de)，并未超然。比(bi)之他們，弘一逃禪來得徹底(di)，他皈依自心(xin)，超然塵外，要為(wei)(wei)律宗的(de)即(ji)修為(wei)(wei)佛(fo)而(er)獻身，是(shi)(shi)一名(ming)純粹的(de)佛(fo)教大家。他是(shi)(shi)第一個向中國(guo)傳播西方音樂的(de)先驅者，所作(zuo)詞的(de)《送別歌(ge)》，歷經幾十(shi)年(nian)傳唱經久不衰，成為(wei)(wei)經典名(ming)曲。同時，他也是(shi)(shi)中國(guo)第一個開創裸體(ti)寫生(sheng)的(de)教師。
卓越的(de)藝術(shu)造詣(yi)，先后培養出了(le)名畫家(jia)豐子愷、音樂(le)家(jia)劉質(zhi)平(ping)等一(yi)(yi)些文化名人(ren)。他苦心(xin)向佛，過午不食(shi)，精研律(lv)學(xue)，弘(hong)揚佛法，普度眾生出苦海(hai)，被(bei)佛門弟子奉為(wei)律(lv)宗第十(shi)一(yi)(yi)代(dai)世(shi)(shi)祖。他為(wei)世(shi)(shi)人(ren)留下(xia)了(le)咀嚼不盡的(de)精神財富，他的(de)一(yi)(yi)生充滿了(le)傳奇色彩，他是中(zhong)國絢麗(li)至極歸(gui)于平(ping)淡(dan)的(de)典型人(ren)物。
魯(lu)迅：樸拙圓滿，渾若(ruo)天(tian)成。得李師手(shou)書，幸甚！
太虛(xu)大師(shi)為(wei)贈偈：以(yi)教印心，以(yi)律(lv)嚴身，內外清凈，菩(pu)提之(zhi)因(yin)。
周恩來對曹禺說：你們將來如(ru)要編寫《中國(guo)話劇(ju)(ju)史》，不要忘(wang)記(ji)天津(jin)的李叔(shu)同，即出(chu)家后的弘一法(fa)師。他是傳(chuan)播西洋繪畫、音樂(le)、戲(xi)劇(ju)(ju)到中國(guo)來的先驅。
趙(zhao)樸初：深(shen)悲早(zao)現茶(cha)花女，勝愿終(zhong)成(cheng)苦行(xing)僧，無盡奇珍供世眼，一輪(lun)圓月耀天心。
林語(yu)堂：李(li)叔(shu)同是我們時代里最(zui)有(you)才(cai)華的(de)(de)幾位天才(cai)之一，也(ye)是最(zui)奇(qi)特的(de)(de)一個(ge)人(ren)，最(zui)遺(yi)世而獨立的(de)(de)一個(ge)人(ren)。
張愛玲：不(bu)要認為我(wo)(wo)(wo)是個高(gao)傲的人(ren)，我(wo)(wo)(wo)從來不(bu)是的，至少，在弘(hong)一(yi)法師寺院轉(zhuan)圍墻外面，我(wo)(wo)(wo)是如此(ci)的謙卑。
夏(xia)丏尊：綜師一生，為(wei)翩(pian)翩(pian)之(zhi)佳公子，為(wei)激昂之(zhi)志士，為(wei)多才之(zhi)藝人，為(wei)嚴(yan)肅之(zhi)教育者，為(wei)戒(jie)律精(jing)嚴(yan)之(zhi)頭(tou)陀(tuo)，而以傾心西(xi)極，吉祥(xiang)善逝(shi)。
巧笑倩兮
】編輯上傳(chuan)提供(gong)，詞(ci)條屬于開(kai)放詞(ci)條，當前頁面所展示的(de)詞(ci)條介(jie)紹涉及宣(xuan)傳(chuan)內(nei)容屬于注冊用戶(hu)個人編輯行為，與(yu)【李(li)叔同】的(de)所屬企業/所有人/主體無(wu)關(guan)，網(wang)(wang)站(zhan)不(bu)(bu)完全保證內(nei)容信息(xi)的(de)準確性、真實(shi)(shi)(shi)性，也不(bu)(bu)代表本站(zhan)立場，各(ge)項數據(ju)信息(xi)存(cun)在(zai)更(geng)新(xin)不(bu)(bu)及時的(de)情況，僅供(gong)參考(kao)，請以官方發布為準。如果頁面內(nei)容與(yu)實(shi)(shi)(shi)際情況不(bu)(bu)符，可點擊“反饋”在(zai)線(xian)向網(wang)(wang)站(zhan)提出修(xiu)改(gai)，網(wang)(wang)站(zhan)將(jiang)核實(shi)(shi)(shi)后進(jin)行更(geng)正。
反饋
