1880年(nian)（光緒(xu)六年(nian)庚辰）10月23日（農歷九月二十日）辰時，李(li)(li)叔(shu)同(tong)生于天(tian)津河北區地藏(zang)前故居李(li)(li)宅。祖李(li)(li)銳，原籍浙江(jiang)平湖(hu)，寄籍天(tian)津，經營鹽業與銀錢業。父李(li)(li)世珍，字筱樓(lou)，清同(tong)治四(si)年(nian)進士(shi)，曾官吏部主事(shi)，后辭官承父業而為津門(men)巨富。行列(lie)第(di)三，幼名(ming)成蹊(xi)，學(xue)名(ming)文濤，字叔(shu)同(tong)。
李(li)叔同(tong)幼年時就(jiu)受到了佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)的(de)熏染。據(ju)說，他(ta)降(jiang)生(sheng)(sheng)之日，有(you)喜鵲口銜松(song)枝送至(zhi)產房內，大(da)(da)家(jia)都(dou)認為這(zhe)是佛(fo)(fo)賜祥瑞。后來(lai)，李(li)叔同(tong)將這(zhe)根松(song)枝攜帶在身邊，終(zhong)生(sheng)(sheng)不(bu)離。他(ta)的(de)父母都(dou)篤(du)信(xin)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)，他(ta)的(de)大(da)(da)娘（李(li)世(shi)珍的(de)大(da)(da)姨太）郭氏也是虔誠的(de)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)徒，叔同(tong)跟她學會了念(nian)誦《大(da)(da)悲(bei)咒》《往生(sheng)(sheng)咒》。他(ta)的(de)長嫂信(xin)佛(fo)(fo)，曾教(jiao)(jiao)他(ta)背誦佛(fo)(fo)經。叔同(tong)小時候，常(chang)在家(jia)與三弟一起學僧(seng)人作法，“兩個人都(dou)用(yong)夾(jia)被或(huo)床(chuang)罩(zhao)當袈裟，在屋里或(huo)炕上(shang)念(nian)佛(fo)(fo)玩(wan)”。
李叔(shu)同六七歲(sui)時，開(kai)始跟著年長(chang)自己12歲(sui)的兄長(chang)文熙(xi)讀書，并學習日常禮儀。文熙(xi)對他(ta)督(du)教甚嚴，日常功課(ke)不得馬虎，應對進退(tui)也不得稍越(yue)禮儀。他(ta)小(xiao)小(xiao)年紀便(bian)受(shou)到如此(ci)嚴格的教育，無疑會(hui)使他(ta)的天(tian)性受(shou)到壓抑，但(dan)對他(ta)養成嚴肅認真的習慣卻大有好處。他(ta)日后的成就，很大程(cheng)度上得益于這樣的好習慣。
1884年（光緒(xu)十年甲申(shen)）5歲(sui)在天(tian)津。8月5日，父病逝(shi)，終年72歲(sui)，叔(shu)同跟母親在李(li)家的處境(jing)更顯尷尬。生長在這樣的環境(jing)中，李(li)叔(shu)同小時(shi)候(hou)難免有一些自卑傾(qing)向，他沉默寡言的性格，就這樣形成了。
1885年（光緒十一年乙酉）6歲從仲兄文熙受啟蒙(meng)教(jiao)育。
1886年(nian)（光緒(xu)十(shi)二年(nian)丙(bing)戌）7歲從文(wen)熙學《百(bai)孝圖(tu)》《返性(xing)篇》《格言聯璧(bi)》及文(wen)選等。
1887年（光緒十三年丁(ding)亥）李叔同8歲時，正(zheng)式拜常云莊(zhuang)先(xian)生為師，攻讀《四書(shu)》《孝經》《毛詩》《左(zuo)傳》《爾雅》《文(wen)選》等(deng)，同時學習書(shu)法、金石等(deng)技藝。
1892年（光緒十八年壬辰）13歲(sui)讀《爾(er)雅(ya)》《說文(wen)》等，始習訓(xun)詁之學。攻各朝書法，以魏書為主(zhu)，書名初(chu)聞(wen)于鄉(xiang)。
1894年(nian)（光緒(xu)二十(shi)年(nian)甲午）15歲讀《左傳》《漢史(shi)精華錄》等。是年(nian)誦有“人生猶似西山日，富貴終(zhong)如草上霜”句。而(er)且，他(ta)(ta)開始有了自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)思(si)想，內(nei)心“反(fan)叛”的(de)(de)(de)種子也開始萌芽。他(ta)(ta)對兄(xiong)長從(cong)小要求他(ta)(ta)刻(ke)苦用功學(xue)習的(de)(de)(de)經國濟世的(de)(de)(de)“正經”學(xue)問(wen)不那么熱衷了，卻對唱(chang)戲(xi)這(zhe)種“賤業(ye)”產(chan)生了濃厚(hou)興趣，經常去戲(xi)園子看(kan)戲(xi)，成了鐵桿票友，有時還客串某個角色。他(ta)(ta)對伶人楊(yang)翠喜很是欣賞，每(mei)天(tian)晚上都(dou)去“天(tian)仙園”為她捧場，散場后，提(ti)著(zhu)燈籠陪她回家(jia)。他(ta)(ta)還指導楊(yang)翠喜的(de)(de)(de)唱(chang)腔和身段，使楊(yang)翠喜的(de)(de)(de)藝術修為大大提(ti)高。跟楊(yang)翠喜交(jiao)往，或(huo)許是他(ta)(ta)的(de)(de)(de)初戀，可惜，這(zhe)個女子后來被賣入官家(jia)，幾經周折，又嫁作商人婦(fu)。李(li)叔同(tong)一片癡情，化作閑(xian)愁萬種。
1895年，李叔同(tong)16歲考(kao)(kao)入(ru)城西北文(wen)昌宮旁邊的輔仁(ren)(ren)書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)，學(xue)(xue)習制義(yi)（八(ba)股文(wen)）。和當(dang)時天津另外兩處(chu)書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)（三取書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)、問津書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)）一(yi)(yi)樣，輔仁(ren)(ren)書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)與官學(xue)(xue)已無多大區別，以考(kao)(kao)課為主，不再(zai)講(jiang)學(xue)(xue)。每月(yue)考(kao)(kao)課兩次(ci)(ci)（初二、十(shi)六(liu)兩日），一(yi)(yi)次(ci)(ci)為官課，一(yi)(yi)次(ci)(ci)為師課，分別由(you)官方和掌教出題、閱卷(juan)、評定等級，發給(gei)獎(jiang)賞銀錢(qian)，以督促學(xue)(xue)業。李叔同(tong)在(zai)進入(ru)書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)前，已飽讀過(guo)經史詩文(wen)，學(xue)(xue)有根底，加上(shang)自(zi)幼聰慧，每次(ci)(ci)考(kao)(kao)課作文(wen)，只覺得(de)有不盡之思緒需要寫出。按照(zhao)格式，文(wen)章是(shi)要一(yi)(yi)個(ge)字(zi)一(yi)(yi)個(ge)字(zi)書(shu)(shu)寫在(zai)格子中(zhong)的，老師發下(xia)來的紙(zhi)張又是(shi)有一(yi)(yi)定限量的。叔同(tong)每感(gan)到意猶未(wei)盡，紙(zhi)短文(wen)長，就(jiu)在(zai)一(yi)(yi)格中(zhong)改書(shu)(shu)兩字(zi)交卷(juan)，博得(de)了“李雙行”的美稱。他(ta)的文(wen)章常常名(ming)列前茅，獲(huo)得(de)獎(jiang)銀。
1896年（丙申光(guang)緒二十二年）17歲(sui)夏，出(chu)素冊(ce)廿四(si)幀(zhen)，請唐敬嚴師為鐘鼎(ding)篆(zhuan)(zhuan)隸(li)八分書。秋，從天津(jin)名(ming)士趙幼梅學(xue)詩詞，兼習辭(ci)賦、八股(gu)。喜(xi)讀唐五代詩詞，尤愛讀王維詩。又從津(jin)門(men)書印名(ming)家唐靜巖學(xue)篆(zhuan)(zhuan)書及(ji)治(zhi)印，并與津(jin)門(men)同輩名(ming)士交游。
1897年(nian)（丁酉(you)光緒二十三年(nian)）18歲時(shi)，李(li)叔同(tong)奉(feng)母親之命，娶(qu)茶商之女(nv)俞氏(shi)為(wei)妻。哥哥文熙從(cong)家(jia)產(chan)中撥(bo)出30萬元供叔同(tong)家(jia)用，這(zhe)(zhe)在當(dang)時(shi)是(shi)一(yi)(yi)筆巨額財(cai)富(fu)。他(ta)(ta)買(mai)了(le)(le)(le)一(yi)(yi)架昂貴的鋼琴，開始(shi)學習音樂(le)和(he)作曲。那(nei)時(shi)候，康有(you)為(wei)、梁(liang)啟超等人主(zhu)持(chi)維新變法(fa)(fa)，一(yi)(yi)向關心(xin)國事(shi)、憧(chong)憬未來又極(ji)厭舊制度的李(li)叔同(tong)，對這(zhe)(zhe)場變革感到很興奮，積極(ji)鼓吹新說，并刻了(le)(le)(le)一(yi)(yi)方“南(nan)海(hai)(hai)康梁(liang)是(shi)吾師”的印章(zhang)，以(yi)(yi)(yi)示對變法(fa)(fa)的支持(chi)。不料，“戊(wu)戌(xu)政變”后，六君子(zi)殉難，康、梁(liang)逃亡海(hai)(hai)外(wai)，這(zhe)(zhe)場維新運(yun)動以(yi)(yi)(yi)失敗告終。外(wai)界哄傳李(li)叔同(tong)是(shi)康、梁(liang)同(tong)黨，為(wei)了(le)(le)(le)避禍，他(ta)(ta)帶著母親、妻子(zi)，遷居上海(hai)(hai)，在法(fa)(fa)租(zu)界租(zu)了(le)(le)(le)一(yi)(yi)套房子(zi)，安住(zhu)下來。由于他(ta)(ta)家(jia)在上海(hai)(hai)有(you)錢莊，他(ta)(ta)可以(yi)(yi)(yi)憑少東家(jia)的身份任意支取生(sheng)活費用，手(shou)頭相(xiang)當(dang)闊(kuo)綽(chuo)，他(ta)(ta)以(yi)(yi)(yi)富(fu)家(jia)公子(zi)身份，與(yu)滬上名(ming)流交往。十月(yue)(yue)加入“城南(nan)文社”，曾以(yi)(yi)(yi)《擬宋(song)玉小言賦》，名(ming)列文社月(yue)(yue)會第(di)一(yi)(yi)。
1899年（己亥光緒二(er)十(shi)五(wu)(wu)年），二(er)十(shi)歲的李叔(shu)(shu)同遷居好友許幻園家的“城南草堂”，與(yu)袁希濂、許幻園、蔡小香、張小樓結金蘭(lan)之(zhi)誼，號稱“天涯五(wu)(wu)友”。其后，李叔(shu)(shu)同的文人雅士(shi)日(ri)(ri)子過得風生水起，五(wu)(wu)光十(shi)色。他與(yu)畫(hua)(hua)家任伯年等(deng)(deng)設立“上海書畫(hua)(hua)公會”；人南洋公學(xue)(xue)就讀(du)經濟特科班(ban)，與(yu)黃炎培、邵(shao)力子、謝無(wu)量等(deng)(deng)從學(xue)(xue)于蔡元培；還(huan)與(yu)歌郎、名妓等(deng)(deng)往來(lai)頻繁；在(zai)上海粉墨登場，參加演出京劇《八蠟(la)廟》《白水灘》《黃天霸》等(deng)(deng)；東渡日(ri)(ri)本留學(xue)(xue)，以“李哀(ai)”之(zhi)名在(zai)東京首(shou)次參與(yu)日(ri)(ri)本名士(shi)組(zu)織“隨鷗吟(yin)社(she)”之(zhi)雅集；與(yu)同學(xue)(xue)曾(ceng)延年（孝谷）等(deng)(deng)組(zu)織“春(chun)柳社(she)”；留日(ri)(ri)期(qi)間，與(yu)一日(ri)(ri)本模特產生感情，后其一同回國；35歲時加入西泠印社(she)，與(yu)金石書畫(hua)(hua)大(da)家吳昌(chang)碩時有(you)往來(lai)。
1900年(nian)（庚子(zi)光(guang)緒二(er)十六年(nian)）21歲農歷九月十九日（11月10日），子(zi)李(li)準生。是年(nian)出版《李(li)廬詩鐘》、《李(li)廬印(yin)譜(pu)》。與畫家任伯年(nian)等設立“上海書畫公會(hui)”。每(mei)星(xing)期(qi)出書畫報一紙，由中外(wai)日報社(she)隨報發行。
1901年（辛(xin)丑(chou)光緒二十七年）22歲正月，為許幼園所撰(zhuan)《城(cheng)南(nan)草堂筆記》題跋。春，曾回天(tian)津，擬(ni)赴(fu)河南(nan)探(tan)視其兄，后因故未果，遂返(fan)滬。是年秋，入南(nan)洋公學（西(xi)安交通大學、上海交通大學前(qian)身）就讀經濟(ji)特科班，與黃炎(yan)培(pei)(pei)、邵力(li)子、謝無量(liang)等同從學于蔡元(yuan)培(pei)(pei)。由于校內新舊思想相爭激(ji)烈(lie)，校方禁止學生閱讀部分雜志、報(bao)紙，激(ji)起學生的憤怒，與校方發生了沖突，蔡元(yuan)培(pei)(pei)先生站在學生一(yi)邊據理力(li)爭，但(dan)無效果，于是帶領學生和積極教師毅(yi)然(ran)離開南(nan)洋公學，李叔同也在離開的學生之(zhi)中。
1902年(nian)（壬寅光緒(xu)二十八年(nian)）23歲在各省補行(xing)庚子、辛丑(chou)恩正并科鄉試(shi)(shi)，叔同先后以河南(nan)(nan)納監應鄉試(shi)(shi)，以嘉(jia)興府平湖縣監生資格報名應試(shi)(shi)，均未(wei)中。仍回南(nan)(nan)洋公(gong)學(xue)。
1903年(nian)，南洋公學(xue)(xue)發生罷課風(feng)潮(chao)，蔡元培(pei)(pei)先生同(tong)情學(xue)(xue)生運動，自動辭職，全(quan)體(ti)學(xue)(xue)生相(xiang)繼(ji)退(tui)學(xue)(xue)。李叔同(tong)也退(tui)學(xue)(xue)了(le)(le)，不久(jiu)后(hou)，與許幻園(yuan)、黃炎培(pei)(pei)等人在上(shang)海成立“滬(hu)學(xue)(xue)會(hui)”，開辦補習(xi)班，舉行演說(shuo)會(hui)，提倡婚姻自主等新(xin)思想。他(ta)(ta)創作了(le)(le)新(xin)戲《文野婚姻》的(de)(de)劇本(ben)，寫了(le)(le)大量詩歌，還譜寫了(le)(le)《祖(zu)國歌》等廣為流傳(chuan)的(de)(de)歌曲，他(ta)(ta)的(de)(de)藝(yi)術才華如(ru)同(tong)天上(shang)的(de)(de)新(xin)月，放射出奪目的(de)(de)光芒。就在這一年(nian)，他(ta)(ta)的(de)(de)次子李準降生。兩年(nian)后(hou)，他(ta)(ta)又有(you)了(le)(le)三子李瑞。
1903年(nian)（癸卯光(guang)緒(xu)二十九年(nian)）24歲與退(tui)學(xue)者在上(shang)(shang)海“滬學(xue)會”內增設補習科(ke)，常舉行(xing)演(yan)說會。以“李廣平”之名翻(fan)譯(yi)《法(fa)學(xue)門徑書》及《國際(ji)私法(fa)》二書由上(shang)(shang)海開明書店相(xiang)繼(ji)出版。
1904年（甲辰光緒(xu)三(san)十(shi)年）25歲三(san)月(yue)(yue)(yue)，曾為“鑠鏤十(shi)一(yi)郎(lang)”（張士釗(zhao)）傳記著作《李蘋(pin)香》撰序，署名“惜霜”。常(chang)與歌(ge)郎(lang)、名妓等藝事往還。在(zai)上海初次亮相，參加演出京(jing)劇《八(ba)蠟廟》《白水灘(tan)》《黃天霸》等。12月(yue)(yue)(yue)9日(ri)（農歷(li)十(shi)一(yi)月(yue)(yue)(yue)初三(san)）子李端生。
1905年（乙巳(si)光(guang)緒(xu)三十(shi)一年）26歲3月(yue)10日，生母王氏病(bing)逝(shi)。攜眷護柩回津。出(chu)版《國學(xue)唱(chang)歌集》。隨后，他把妻子(zi)(zi)和兩個孩子(zi)(zi)留在天津，自己東(dong)渡(du)日本(ben)留學(xue)。行前有(you)《金縷(lv)曲·留別(bie)祖國并呈同(tong)學(xue)諸子(zi)(zi)》。在東(dong)京為《醒獅》雜志(zhi)撰寫《圖(tu)畫修得法》與《水彩(cai)畫法說略》。
1906年（丙午(wu)光緒(xu)三十二年）27歲正月，在東京編輯《音(yin)樂小雜志(zhi)》。7月1日(ri)(ri)，首以“李哀”之(zhi)(zhi)名(ming)在東京首次(ci)參與日(ri)(ri)本名(ming)士組織(zhi)“隨鷗(ou)吟社(she)”之(zhi)(zhi)雅集。1906年9月29日(ri)(ri)，以“李岸”之(zhi)(zhi)名(ming)注冊，考(kao)入東京美(mei)術(shu)學校油畫科。與同學曾(ceng)(ceng)延年（孝谷(gu)）等組織(zhi)“春柳(liu)社(she)”，此乃中國(guo)第一個話劇(ju)團體(ti)，演(yan)出話劇(ju)《茶(cha)花女》、《黑奴(nu)吁天(tian)錄》、《新蝶夢》等，李叔(shu)同是中國(guo)話劇(ju)運動創始人之(zhi)(zhi)一。從川上音(yin)二郎(lang)和(he)藻澤棧二朗研究(jiu)新劇(ju)演(yan)技(ji)，藝(yi)名(ming)“息霜(shuang)”。是年曾(ceng)(ceng)回天(tian)津，有《喝火令(ling)》一詞記己感慨。
1907年(nian)（丁未光緒三十三年(nian)）28歲2月“春柳社(she)”首演《茶花(hua)女(nv)》，李(li)叔同飾(shi)茶花(hua)女(nv)一(yi)角。此(ci)為中國話劇實(shi)踐第一(yi)步。7月再(zai)演《黑奴吁天(tian)錄》，飾(shi)美洲紳士解爾培的夫人(ren)愛密柳同時(shi)客串男跛(bo)醉客。留日(ri)期間，因與(yu)美術模特（姓名不詳）產生感(gan)情(qing)，后隨同回(hui)國。
1908年(nian)（戊申(shen)光緒三(san)十(shi)四年(nian)）29歲退出(chu)春柳社，專(zhuan)心致力于繪畫和音樂。
1910年李叔同回(hui)國，任天(tian)津北洋高等工(gong)業專門學校圖案科主任教員。翌年任上海城東女學音(yin)樂教員,
1911年(nian)（辛亥(hai)清宣統三年(nian)）32歲春，創作畢業(ye)自畫(hua)像。3月，畢業(ye)于東京(jing)美術學校(xiao)，偕(xie)日妻回(hui)國抵滬(hu)，在直隸高等工(gong)業(ye)學堂任(ren)圖畫(hua)教員。同年(nian)家道中落。
1912年（壬(ren)子(zi)民國元年）33歲春(chun)，自(zi)津返滬，在楊(yang)白(bai)民任(ren)校長的(de)城東女學(xue)(xue)任(ren)教，授文(wen)學(xue)(xue)和音樂(le)課(ke)(ke)。是年加入“南(nan)社”，被聘(pin)為《太平洋(yang)報(bao)》主筆，并編輯廣告及文(wen)藝副刊。與(yu)柳亞子(zi)創辦(ban)文(wen)美會，主編《文(wen)美雜志》。秋，《太平洋(yang)報(bao)》停刊。應經亨頤之聘(pin)赴杭州，在浙江兩級師范(fan)學(xue)(xue)校任(ren)音樂(le)、圖畫(hua)課(ke)(ke)教師。
1913年（癸丑民國二(er)年）34歲浙(zhe)江(jiang)兩級師范(fan)學校改(gai)名為浙(zhe)江(jiang)省(sheng)立第一師范(fan)學校。5月，校友會(hui)發行《白陽》雜志，設計創刊號(hao)封面，全部文(wen)字亦由李叔同親手書寫石印。
1914年(nian)（甲寅民國三年(nian)）35歲是年(nian)加入(ru)西泠印社，與金(jin)石(shi)(shi)書畫大家吳(wu)昌碩(shuo)時有往來。課后(hou)集合友生(sheng)組織“樂石(shi)(shi)社”，從(cong)事金(jin)石(shi)(shi)研(yan)究與創作(zuo)。
1915年(nian)(nian)（乙卯民國四(si)年(nian)(nian)）36歲應(ying)校(xiao)長(chang)江(jiang)謙（易圓）之聘，兼(jian)任南(nan)京高(gao)(gao)等師(shi)范學校(xiao)圖畫音樂教(jiao)員，在假日(ri)倡立(li)金(jin)石書畫組織(zhi)“寧(ning)(ning)社”，借佛(fo)寺陳列古書、字(zi)畫、金(jin)石。二(er)十(shi)(shi)四(si)年(nian)(nian)后(hou)，南(nan)京高(gao)(gao)師(shi)校(xiao)長(chang)江(jiang)謙大師(shi)六十(shi)(shi)周(zhou)日(ri)甲詩云：“雞鳴山下讀書堂(tang)，廿載金(jin)陵夢末忘(wang)。寧(ning)(ning)社恣嘗蔬筍味(wei)，當年(nian)(nian)已接佛(fo)陀光。”是(shi)年(nian)(nian)夏(xia)，曾(ceng)赴日(ri)本避暑(shu)。9月(yue)回(hui)國。秋(qiu)，先(xian)后(hou)作詩詞《早秋(qiu)》、《悲秋(qiu)》、《送(song)別》等。
1916年（丙辰民國五年）37歲因日(ri)本(ben)雜(za)志介紹“斷(duan)食”以修養身(shen)心(xin)之(zhi)(zhi)方法，遂生入山斷(duan)食之(zhi)(zhi)念。冬，入杭州虎跑定慧寺，試驗斷(duan)食17日(ri)，有(you)《斷(duan)食日(ri)志》詳記。入山前，作詞曰：“一(yi)花(hua)一(yi)葉，孤芳致(zhi)潔。昏波不染，成(cheng)就(jiu)慧業。”返校后，開始素食。時，受馬一(yi)浮之(zhi)(zhi)熏陶，于(yu)佛教“漸有(you)所悟(wu)”。
1918年（戊午民國七(qi)年）39歲春節期(qi)間在虎(hu)跑(pao)寺(si)度過，并(bing)拜了悟(wu)和尚為(wei)其在家弟子，取名演(yan)音，號弘一。農(nong)歷七(qi)月十三(san)日，入虎(hu)跑(pao)定(ding)慧寺(si)，正式出(chu)家。出(chu)家前(qian)，將所(suo)藏(zang)(zang)(zang)(zang)印章(zhang)贈西泠印社(she)(she)，該社(she)(she)創始(shi)人之一葉(xie)為(wei)銘(ming)為(wei)鑿(zao)龕(kan)(kan)庋藏(zang)(zang)(zang)(zang)，并(bing)有“印藏(zang)(zang)(zang)(zang)”題記：“同(tong)社(she)(she)李君叔同(tong)，將祝(zhu)發入山，出(chu)其印章(zhang)移儲(chu)社(she)(she)中。同(tong)人用(yong)昔人‘詩龕(kan)(kan)’、‘書藏(zang)(zang)(zang)(zang)’遺意，鑿(zao)壁庋藏(zang)(zang)(zang)(zang)，庶與湖山并(bing)永(yong)云(yun)爾。戊午夏葉(xie)舟識。”九月，入靈隱寺(si)受(shou)比丘戒(jie)。十月，赴嘉(jia)興精嚴寺(si)小住。年底(di)應馬一浮之召至杭州海潮寺(si)打七(qi)。
1919年（己未民國(guo)八年）40歲春，小(xiao)住杭州(zhou)艮山門外井亭庵，后(hou)移(yi)居玉泉(quan)清漣寺(si)。夏居虎跑定慧寺(si)，秋至靈隱寺(si)，專事研(yan)佛。
1920年（庚申民國九年）41歲(sui)春，居玉泉寺(si)，為《印光法師文(wen)鈔》題詞(ci)并序。稱“老人之(zhi)文(wen)，如日歷天(tian)，普燭群品(pin)”。6月(yue)，赴(fu)浙(zhe)江(jiang)新登貝山閉關，研究(jiu)律學。秋，離貝山赴(fu)衢(qu)州，客居蓮(lian)花寺(si)。
1921年(nian)（辛酉(you)民國十年(nian)）42歲正月，自新登返杭州(zhou)，居(ju)玉泉寺(si)，披(pi)尋《四分律》，始覽諸先師之作(zuo)。春，曾(ceng)(ceng)在閘口鳳生寺(si)小住，豐子愷(kai)游(you)學(xue)日本前(qian)夕曾(ceng)(ceng)前(qian)往話別。3月，自杭州(zhou)赴溫州(zhou)，居(ju)慶福寺(si)。撰《謝客啟》，掩關治律。6月，所(suo)撰《四分律比(bi)丘(qiu)戒相表記》初稿(gao)成(cheng)。
1922年（壬戌民(min)國十一年）43歲正月初三，在家發(fa)妻（俞(yu)氏）病故于天津本宅，俗家仲兄(xiong)文熙來信囑(zhu)其返(fan)津一次，因故未(wei)成行。仍居慶福(fu)寺。
1923年（癸亥民國十二年）44歲2月，在上(shang)(shang)海與尤惜陰居(ju)士合撰(zhuan)《印造經(jing)(jing)像之(zhi)功德》。赴上(shang)(shang)海途中曾在上(shang)(shang)虞(yu)白馬湖、紹興、杭(hang)州(zhou)等地停留。6月，為杭(hang)州(zhou)西泠印社《彌陀經(jing)(jing)》一卷刻石。9月重至(zhi)衢州(zhou)，居(ju)蓮花(hua)寺。
1924年(nian)(nian)（甲子民國(guo)十三年(nian)(nian)）45歲4月，由(you)蓮(lian)花寺移居(ju)三藏(zang)寺。不久，取道松陽(yang)、青田抵(di)溫(wen)州。5月，至普陀山，參(can)禮(li)當代善知識中最膺服(fu)之印光大師，拜其為(wei)師并贊曰(yue)：“大德如印光法師者，三百年(nian)(nian)來，一(yi)人而已。”6月，返溫(wen)州整理《四(si)分律》，8月完稿(gao)。赴杭(hang)州，因交通有阻，暫止寧波，居(ju)七塔(ta)寺。應夏丏尊之請，至上虞白馬湖小(xiao)住(zhu)。10月返溫(wen)州。
1925年(nian)（乙丑民國(guo)十(shi)四(si)年(nian)）46歲春，云(yun)游寧波七塔寺(si)、杭(hang)州彌陀寺(si)、定慧寺(si)。應夏(xia)丏尊之請(qing)，至上虞(yu)白馬湖小住(zhu)。不(bu)久返溫州慶福寺(si)。
1926年(nian)（丙寅民(min)國十五年(nian)）47歲春，自溫州至杭州，居招賢(xian)寺，從事(shi)《華嚴疏(shu)鈔》之(zhi)厘(li)會、修(xiu)補與(yu)校(xiao)點。夏丏尊、豐子(zi)愷曾自滬至杭專程拜(bai)訪(fang)(fang)。夏初，與(yu)弘傘(san)法師(shi)同赴廬(lu)山(shan)，參加金光明法會。路(lu)經(jing)上海(hai)時(shi)曾與(yu)弟子(zi)豐子(zi)愷等(deng)訪(fang)(fang)舊居城南草(cao)堂等(deng)處。冬初，由(you)廬(lu)山(shan)返(fan)杭州，經(jing)上海(hai)，在(zai)豐子(zi)愷家小住，后返(fan)杭州。
1927年（丁卯民國(guo)十(shi)六年）48歲(sui)春，居(ju)杭州(zhou)吳山常寂光寺(si)。7月移居(ju)靈(ling)隱后山本來寺(si)。秋，至上海(hai)，居(ju)江灣豐(feng)(feng)(feng)子愷家。主持豐(feng)(feng)(feng)子愷皈依三(san)寶(bao)儀式。期間與(yu)豐(feng)(feng)(feng)子愷共同商定(ding)編《護生畫(hua)集》計劃(hua)。是(shi)年春，豐(feng)(feng)(feng)子愷等編《中文名歌(ge)五十(shi)曲(qu)》出版，內(nei)收李(li)叔同在(zai)俗時歌(ge)曲(qu)13首。豐(feng)(feng)(feng)子愷在(zai)序言中說：“李(li)先(xian)生有(you)深(shen)大的心靈(ling)，又兼(jian)備文才與(yu)樂才。據我(wo)們所知，中國(guo)作曲(qu)作歌(ge)的只有(you)李(li)先(xian)生一人。”
1928年（戊辰民國十七年）49歲春夏之(zhi)間(jian)，在溫州大羅山誅茆坐禪(chan)。秋至上海，與豐子愷、李(li)圓凈具體(ti)商編《護生畫集》。冬，劉質平、夏丏(mian)尊(zun)、豐子愷、經亨頤等共同(tong)集資在白馬湖筑“晚晴山房”，供大師居住。
1929年(nian)(nian)（己巳民國十八(ba)年(nian)(nian)）50歲(sui)(sui)正(zheng)月(yue)，自(zi)南(nan)(nan)安小雪峰(feng)至(zhi)廈門南(nan)(nan)普(pu)陀寺，居閩南(nan)(nan)佛學院，參與整頓學院教育。春，返(fan)溫(wen)州，途經福(fu)州，在鼓山(shan)涌(yong)泉寺藏經閣發(fa)(fa)現(xian)《華嚴(yan)經疏論纂要》刻本(ben)，嘆為稀(xi)有，發(fa)(fa)愿刊印。9月(yue)，在“晚晴(qing)山(shan)房(fang)”小住，10月(yue)重(zhong)至(zhi)廈門、南(nan)(nan)安，與太虛法師在小雪峰(feng)寺度(du)歲(sui)(sui)，并合作(zuo)《三(san)寶歌(ge)》。是(shi)年(nian)(nian)2月(yue)，《護生(sheng)(sheng)畫集(ji)》第一份由上(shang)海開(kai)明書店出(chu)版(ban)。50幅護生(sheng)(sheng)畫皆(jie)由大師配(pei)詩并題(ti)寫。大師在跋中曰：“我依畫意，為白話詩；意在導俗，不尚(shang)文詞。普(pu)愿眾生(sheng)(sheng)，承斯功德；同發(fa)(fa)菩提，往生(sheng)(sheng)樂國。”并云：“蓋以藝術作(zuo)方(fang)便，人道主義為宗趣(qu)。”是(shi)年(nian)(nian)，夏(xia)丏尊將所藏大師在俗時所臨各種碑(bei)帖出(chu)版(ban)，名《李(li)息翁臨古法書》（上(shang)海開(kai)明書店）。是(shi)年(nian)(nian)，仲兄李(li)文熙(xi)卒，年(nian)(nian)62歲(sui)(sui)。
1930年(nian)（庚午民國十九年(nian)）51歲正月(yue)，自小雪(xue)峰至(zhi)泉州承天寺，與性愿(yuan)(yuan)法(fa)(fa)師相聚。4月(yue)赴(fu)(fu)溫州，后至(zhi)白馬(ma)湖“晚晴山(shan)房”。秋(qiu)赴(fu)(fu)慈溪金(jin)仙(xian)寺，講律(lv)兩(liang)次(ci)。11月(yue)赴(fu)(fu)溫州慶福寺。時人稱弘一大師為(wei)孤(gu)云野(ye)鶴，弘法(fa)(fa)四方。1931年(nian)（辛未民國二十年(nian)）52歲2月(yue)，自溫州過寧波，旋赴(fu)(fu)白馬(ma)湖橫塘鎮法(fa)(fa)界(jie)寺。發愿(yuan)(yuan)棄(qi)舍有部律(lv)，專學南(nan)山(shan)，從此由新律(lv)家(jia)變為(wei)舊律(lv)家(jia)。9月(yue)，廣洽法(fa)(fa)師函邀大師赴(fu)(fu)廈門(men)。同月(yue)在金(jin)仙(xian)寺作“清(qing)涼歌”。歲末在鎮海伏龍寺度歲。
1932年（壬申民(min)國二十一年）53歲是(shi)年在鎮海龍山伏龍寺為劉質平作(zuo)書法。年底，至廈門，住山邊巖（即萬(wan)壽巖），在妙釋寺講《人生(sheng)之(zhi)最后》。
1933年(nian)(nian)（癸酉民國二(er)十二(er)年(nian)(nian)）54歲(sui)2月(yue)初(chu)曾赴廈門(men)，旋返妙釋(shi)寺(si)(si)。是年(nian)(nian)在妙釋(shi)寺(si)(si)講(jiang)《改(gai)過經驗(yan)談》，在萬壽巖開講(jiang)《隨機羯磨(mo)》，重編蕅(ou)益大師警(jing)訓為《寒茄集》。在開元(yuan)寺(si)(si)圈點《南山律鈔記(ji)》，在承(cheng)天寺(si)(si)講(jiang)《常(chang)隨佛學》。
1934年(nian)(nian)(nian)（甲戌民國二十三年(nian)(nian)(nian)）55歲(sui)2月，至(zhi)廈門(men)南(nan)普(pu)陀(tuo)(tuo)寺講律。協助(zhu)常惺院(yuan)(yuan)長整頓閩(min)南(nan)佛學(xue)院(yuan)(yuan)。見學(xue)僧紀律松弛(chi)，認定機緣未(wei)熟，倡辦(ban)佛教養正院(yuan)(yuan)。是(shi)年(nian)(nian)(nian)，跋(ba)《一(yi)夢漫言》，作寶(bao)華山《見月律師(shi)行腳(jiao)略圖》。冬移(yi)居萬(wan)壽巖，講《阿彌陀(tuo)(tuo)經(jing)》。又編《彌陀(tuo)(tuo)經(jing)義疏擷錄》。
1935年(nian)（乙(yi)亥民國二十四年(nian)）56歲正月(yue)在萬(wan)壽巖(yan)撰《凈(jing)宗問辨(bian)》。3月(yue)，至泉州開元寺(si)講《一夢漫言》。5月(yue)抵(di)凈(jing)峰寺(si)，后應泉州承天寺(si)之請，于(yu)戒期中講《律學要略(lve)》。
1936年(nian)（丙子民國(guo)二(er)十五年(nian)）57歲春，臥病(bing)草庵，數月(yue)方愈(yu)。5月(yue)居(ju)鼓浪嶼(yu)日光巖。年(nian)末移居(ju)南普陀(tuo)寺。是年(nian)，《清涼歌集(ji)》由上海(hai)開明(ming)書(shu)店出版。
1937年丁(ding)丑民(min)國二十六年）58歲(sui)年初(chu)在南普陀寺講(jiang)(jiang)《隨機(ji)羯磨》。2月在佛(fo)教(jiao)養(yang)正院講(jiang)(jiang)《南閩十年之(zhi)夢(meng)影》。3月為廈(sha)門(men)市第一(yi)屆運動大(da)會作會歌(ge)。5月應邀至(zhi)青島講(jiang)(jiang)律，10月返廈(sha)門(men)。歲(sui)末赴泉州草庵(an)。
1938年(nian)（戊寅(yin)民國二(er)十七年(nian)）59歲1月(yue)31日(ri)在草庵講(jiang)(jiang)《華嚴經(jing)普賢行愿品》。2月(yue)19日(ri)入泉(quan)州(zhou)(zhou)。3月(yue)2日(ri)講(jiang)(jiang)經(jing)于承天寺。后(hou)赴梅(mei)石書院、開元寺、清塵(chen)堂及惠(hui)安、廈門等處講(jiang)(jiang)經(jing)。5月(yue)4日(ri)，即廈門陷落前數日(ri)離廈門至(zhi)漳(zhang)州(zhou)(zhou)南(nan)山寺。冬初至(zhi)泉(quan)州(zhou)(zhou)承天寺，后(hou)移居溫陵養老院。
1939年（己卯民國二(er)十八(ba)年）60歲4月(yue)(yue)入蓬壺毗峰普濟寺閉門靜修。著《南山律在家備覽略篇》等書。9月(yue)(yue)，澳門《覺音月(yue)(yue)刊》和上海(hai)《佛學半月(yue)(yue)刊》均(jun)出(chu)版《弘一法師六秩紀(ji)念專刊》。秋末，為《續護生畫集》題字并(bing)作跋。
1940年（庚辰民國二十九年）61歲春，閉(bi)關永春蓬(peng)山(shan)，謝絕一切往來，專事著述。10月，應請(qing)赴南安靈(ling)應寺(si)弘(hong)法。
1941年（辛(xin)巳民國(guo)三十年）62歲4月，離靈應寺赴(fu)晉江福林寺結夏安居，并(bing)講(jiang)《律鈔(chao)(chao)宗要》，編《律鈔(chao)(chao)宗要隨講(jiang)別錄》。冬，入泉州(zhou)百(bai)原寺小住，后移居開元(yuan)寺。歲末返福林寺度歲。
1942年（壬午民(min)國三(san)(san)十一年）63歲2月(yue)赴靈瑞山講(jiang)經(jing)。但弘一提出(chu)三(san)(san)約(yue)：一不迎，二(er)不送，三(san)(san)不請齋(zhai)。3月(yue)回泉州開元(yuan)寺，后(hou)居(ju)溫陵養老院。7月(yue)，在朱子“過化亭(ting)”教演出(chu)家剃度儀式。8月(yue)在開元(yuan)寺講(jiang)《八大人覺(jue)經(jing)》。10月(yue)2日下午身體(ti)發(fa)熱，漸(jian)示微疾。10月(yue)7日喚(huan)妙(miao)蓮法(fa)師(shi)抵臥室寫遺囑(zhu)。10月(yue)10日下午寫“悲欣交集”4字交妙(miao)蓮法(fa)師(shi)。10月(yue)13日晚7時(shi)45分呼吸(xi)急促，8時(shi)安詳西逝，圓寂于(yu)泉州不二(er)祠溫陵養老院晚晴室。
弘一大師(shi)對佛學的(de)貢獻，主要體現(xian)在他對律(lv)(lv)宗(zong)的(de)研究與(yu)弘揚(yang)上。弘一大師(shi)為振興律(lv)(lv)學，不畏艱難，深入研修，潛心戒律(lv)(lv)，著書(shu)說法，實(shi)踐躬行(xing)。他是近世佛教界(jie)倍受尊敬的(de)律(lv)(lv)宗(zong)大師(shi)，也是國內外佛教界(jie)著名的(de)高僧。
弘一(yi)大(da)師(shi)(shi)入(ru)佛初(chu)期，除(chu)了(le)閱讀(du)僧人(ren)必(bi)讀(du)的(de)(de)(de)(de)經典，其(qi)(qi)進修(xiu)博覽而廣(guang)納(na)。何況，他(ta)原是個對任何事情，除(chu)非不做，做就(jiu)要做得認真徹(che)底的(de)(de)(de)(de)人(ren)。做了(le)和尚(shang)，在(zai)佛學(xue)(xue)思想(xiang)方(fang)面(mian)，自(zi)然也得做出自(zi)己的(de)(de)(de)(de)特色。對此，林子(zi)青概括說：“弘一(yi)大(da)師(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)佛學(xue)(xue)思想(xiang)體系，是以(yi)華嚴(yan)為(wei)(wei)鏡，四(si)分(fen)律(lv)(lv)(lv)為(wei)(wei)行(xing)，導歸凈土為(wei)(wei)果(guo)的(de)(de)(de)(de)。也就(jiu)是說，他(ta)研(yan)究的(de)(de)(de)(de)是華嚴(yan)，修(xiu)持弘揚的(de)(de)(de)(de)是律(lv)(lv)(lv)行(xing)，崇信(xin)的(de)(de)(de)(de)是凈土法門。他(ta)對晉(jin)唐諸譯(yi)的(de)(de)(de)(de)華嚴(yan)經都有(you)精深(shen)的(de)(de)(de)(de)研(yan)究。曾著有(you)《華嚴(yan)集聯三百》，可以(yi)窺見其(qi)(qi)用(yong)心之(zhi)一(yi)斑。”弘一(yi)法師(shi)(shi)一(yi)生嚴(yan)守律(lv)(lv)(lv)宗戒律(lv)(lv)(lv)，悲(bei)天憫(min)人(ren)，生前每次在(zai)坐藤(teng)椅之(zhi)前總是先搖一(yi)下，以(yi)免藏身其(qi)(qi)中的(de)(de)(de)(de)小(xiao)蟲被(bei)(bei)壓死，其(qi)(qi)臨終(zhong)時曾要求弟子(zi)在(zai)龕腳墊上四(si)碗水，以(yi)免螞蟻爬上尸身被(bei)(bei)不小(xiao)心燒死，其(qi)(qi)善心可見一(yi)斑。
中國佛教律(lv)(lv)(lv)學，故(gu)譯有四大(da)律(lv)(lv)(lv)，即《十誦律(lv)(lv)(lv)》、《四分(fen)(fen)律(lv)(lv)(lv)》、《摩訶僧祗律(lv)(lv)(lv)》、《五分(fen)(fen)律(lv)(lv)(lv)》。為(wei)弘揚律(lv)(lv)(lv)學，弘一大(da)師(shi)窮研《四分(fen)(fen)律(lv)(lv)(lv)》，花了4年時間，著(zhu)成《四分(fen)(fen)律(lv)(lv)(lv)比(bi)丘戎(rong)相表記(ji)》。此書和他(ta)晚年所撰(zhuan)(zhuan)的(de)《南山律(lv)(lv)(lv)在家備(bei)覽略(lve)篇(pian)》，弘揚佛法，合(he)為(wei)精心撰(zhuan)(zhuan)述的(de)兩大(da)名著(zhu)。
在(zai)中(zhong)國近(jin)百年文(wen)(wen)化發展(zhan)史中(zhong)，弘一大師李叔同是學術界(jie)公認的通才(cai)(cai)和奇才(cai)(cai)，作為中(zhong)國新文(wen)(wen)化運動的先(xian)驅者，他最早將(jiang)西方油畫、鋼(gang)琴、話劇等引(yin)入國內，且(qie)以擅書(shu)法、工詩詞、通丹青、達音(yin)律(lv)、精金石、善演(yan)藝而馳名(ming)于世。
中國僧俗(su)兩界(jie)聞名于世弘一(yi)法師(shi)，在(zai)近(jin)代(dai)(dai)(dai)(dai)文(wen)(wen)藝(yi)領(ling)(ling)域(yu)里(li)無不(bu)涉足，詩詞歌賦音律、金石篆(zhuan)刻書藝(yi)、丹青文(wen)(wen)學戲(xi)劇皆(jie)早具才(cai)名。而他(ta)在(zai)皈(gui)依佛(fo)門之(zhi)后，一(yi)洗鉛華，篤志苦行，成(cheng)為世人景(jing)仰的(de)一(yi)代(dai)(dai)(dai)(dai)佛(fo)教宗師(shi)。他(ta)被佛(fo)教弟(di)子(zi)奉為律宗第十一(yi)代(dai)(dai)(dai)(dai)世祖。他(ta)傳(chuan)奇的(de)一(yi)生為我國近(jin)代(dai)(dai)(dai)(dai)文(wen)(wen)化、藝(yi)術、教育、宗教領(ling)(ling)域(yu)里(li)貢獻了(le)十三(san)個第一(yi)，堪稱卓越的(de)文(wen)(wen)藝(yi)先驅，他(ta)愛(ai)國的(de)抱負(fu)和(he)義舉更貫穿于一(yi)生。
李叔同是中(zhong)國(guo)話劇運動的先驅、中(zhong)國(guo)話劇的奠基人(ren)。他是中(zhong)國(guo)第一(yi)個話劇團體“春柳社”的主要成員。
1907年（清光緒三(san)十三(san)年）春節演出(chu)的(de)(de)那扯《茶花女(nv)》，是(shi)國(guo)人上演的(de)(de)第一(yi)部話(hua)(hua)劇(ju)(ju)，李(li)叔(shu)同在劇(ju)(ju)中扮演女(nv)主角瑪格麗特(te)。后來(lai)，他還(huan)曾主演獨幕劇(ju)(ju)《生相(xiang)憐》、《畫家與(yu)其妹》和改編自(zi)小(xiao)說《湯姆叔(shu)叔(shu)的(de)(de)小(xiao)屋(wu)》的(de)(de)話(hua)(hua)劇(ju)(ju)《黑奴吁天(tian)錄》。李(li)叔(shu)同的(de)(de)演出(chu)在社會上反響(xiang)(xiang)極(ji)大(da)。李(li)叔(shu)同的(de)(de)戲劇(ju)(ju)活動(dong)雖如(ru)星光一(yi)閃(shan)，卻照亮了中國(guo)話(hua)(hua)劇(ju)(ju)發展的(de)(de)道路，開(kai)啟(qi)了中國(guo)話(hua)(hua)劇(ju)(ju)的(de)(de)帷幕。特(te)別是(shi)在話(hua)(hua)劇(ju)(ju)的(de)(de)布(bu)景設計、化妝、服裝、道具、燈光等許(xu)多藝術方面(mian)，更是(shi)起到了開(kai)風氣之先的(de)(de)啟(qi)蒙作(zuo)用。在音樂方面(mian)，李(li)叔(shu)同是(shi)作(zuo)詞(ci)、作(zuo)曲(qu)的(de)(de)大(da)家，也(ye)是(shi)國(guo)內最早從事樂歌創作(zuo)取得豐(feng)碩成果并有深遠影(ying)響(xiang)(xiang)的(de)(de)人。
他主編了中國(guo)第(di)一(yi)本(ben)音(yin)樂期刊《音(yin)樂小(xiao)雜(za)志》。國(guo)內第(di)一(yi)個用(yong)五線譜作曲的也是(shi)他。他在國(guo)內最早(zao)推廣(guang)西(xi)方“音(yin)樂之王”鋼琴。他在浙江(jiang)一(yi)師講解和聲、對位(wei)，是(shi)西(xi)方樂理(li)傳(chuan)入中國(guo)的第(di)一(yi)人，還是(shi)“學(xue)堂樂歌”的最早(zao)推動者之一(yi)。
1905年（清光緒三(san)十一年），他(ta)編輯出(chu)版的(de)《國(guo)(guo)(guo)學唱歌集》，被當時的(de)中小學取為教(jiao)材，他(ta)創作的(de)歌曲(qu)(qu)(qu)內容廣(guang)泛(fan)，形式多樣，主要分三(san)類。一是愛國(guo)(guo)(guo)歌曲(qu)(qu)(qu)，如《祖國(guo)(guo)(guo)歌》、《我的(de)國(guo)(guo)(guo)》、《哀祖國(guo)(guo)(guo)》、《大中華》等；二(er)是抒情歌曲(qu)(qu)(qu)，如《幽居》、《春(chun)游》、《早秋(qiu)》、《西湖(hu)》、《送別》等；三(san)是哲理(li)歌曲(qu)(qu)(qu)，如《落花》、《悲秋(qiu)》、《晚鐘(zhong)》、《月》等。李叔同的(de)歌曲(qu)(qu)(qu)大多曲(qu)(qu)(qu)調優美，歌詞瑯瑯，易于上(shang)口，因此傳布很廣(guang)，影(ying)響極(ji)大。
李(li)叔(shu)同，中國(guo)(guo)油畫(hua)(hua)之鼻祖，是最早在中國(guo)(guo)介紹西(xi)(xi)洋畫(hua)(hua)知識的(de)(de)人，也是第一個聘用(yong)(yong)(yong)裸體模特教學的(de)(de)人。他(ta)同教育家(jia)、作家(jia)夏(xia)丏(mian)尊共同編輯了《木刻(ke)版(ban)畫(hua)(hua)集》。他(ta)是中國(guo)(guo)現(xian)代版(ban)畫(hua)(hua)藝術(shu)的(de)(de)最早創作者和(he)倡導者。他(ta)廣泛引進西(xi)(xi)方的(de)(de)美(mei)術(shu)派別(bie)和(he)藝術(shu)思潮，組織西(xi)(xi)洋畫(hua)(hua)研究(jiu)會，其撰寫的(de)(de)《西(xi)(xi)洋美(mei)術(shu)史》、《歐(ou)洲(zhou)文學之概觀》、《石膏模型(xing)用(yong)(yong)(yong)法》等(deng)著述，皆創下同時(shi)期國(guo)(guo)人研究(jiu)之第一。他(ta)在學校美(mei)術(shu)課中不遺余力地介紹西(xi)(xi)方美(mei)術(shu)發展(zhan)史和(he)代表性畫(hua)(hua)家(jia)，使中國(guo)(guo)美(mei)術(shu)家(jia)第一次全面系統地了解了世界美(mei)術(shu)大觀。作為藝術(shu)教育家(jia)，他(ta)在浙(zhe)江一師授課采用(yong)(yong)(yong)現(xian)代教育法，培養(yang)出豐(feng)子愷、潘天壽、劉質(zhi)平、吳夢非等(deng)一批負有(you)盛名的(de)(de)畫(hua)(hua)家(jia)、音樂家(jia)。
李(li)叔(shu)同(tong)在(zai)西畫(hua)創作(zuo)上卓有(you)建樹，人們在(zai)今(jin)天仍能看(kan)到(dao)其炭筆素描(miao)《少女(nv)》和水(shui)彩畫(hua)《山茶花》等(deng)；但(dan)存(cun)世可靠的油畫(hua)可能只有(you)三幅：油畫(hua)珍品《祼(guan)女(nv)》創作(zuo)于(yu)(yu)1909年（佚名發(fa)表），為中央美(mei)(mei)院美(mei)(mei)術(shu)(shu)館(guan)鎮館(guan)之寶；《李(li)叔(shu)同(tong)自畫(hua)像》現藏于(yu)(yu)日(ri)本東京藝術(shu)(shu)大學(xue)；第(di)三幅風聞疑似出家后作(zuo)品，至今(jin)下落不明。
李叔同不僅大(da)膽引入西方(fang)美術，而且十分重視(shi)中國(guo)(guo)傳統繪畫(hua)(hua)理(li)論和技法(fa)，尤(you)其善于將西洋畫(hua)(hua)法(fa)與(yu)中國(guo)(guo)傳統美術融為一體。他與(yu)弟子豐子愷合(he)作的《護生畫(hua)(hua)集(ji)》，詩畫(hua)(hua)合(he)璧，圖文并茂，為世人(ren)所(suo)稱(cheng)道。
李叔同在(zai)書(shu)法藝術上的(de)(de)成(cheng)就為世人(ren)所矚目。他(ta)(ta)的(de)(de)書(shu)法早期(qi)脫胎魏碑，筆勢開張，逸宕靈動(dong)。后期(qi)則自成(cheng)一體，沖淡樸(pu)野，溫婉(wan)清拔(ba)。特(te)別(bie)是出家(jia)后的(de)(de)作品，更充滿了超凡的(de)(de)寧靜和云鶴般(ban)的(de)(de)淡遠(yuan)。這是絢爛至極的(de)(de)平(ping)淡、雄健過后的(de)(de)文靜、老(lao)成(cheng)之后的(de)(de)稚(zhi)樸(pu)，恰如他(ta)(ta)自我表白的(de)(de)那樣：“朽人(ren)之字所示者(zhe)，平(ping)淡、恬靜、沖逸之致也。”
李叔同的(de)(de)篆(zhuan)(zhuan)刻可謂獨樹一(yi)幟。他早年治印(yin)(yin)從秦漢(han)入手，兼攻浙派。35歲(sui)那年入“西泠印(yin)(yin)社(she)”。39歲(sui)在杭州虎跑定慧寺出家前，將平生(sheng)篆(zhuan)(zhuan)刻作(zuo)品(pin)和藏印(yin)(yin)贈與“西泠印(yin)(yin)社(she)”。該社(she)為之(zhi)(zhi)筑“印(yin)(yin)冢”并(bing)立(li)碑以(yi)記其事。治印(yin)(yin)賞印(yin)(yin)論印(yin)(yin)，是終其一(yi)生(sheng)未曾放棄的(de)(de)癖好。他在給友人的(de)(de)信(xin)中(zhong)提(ti)道：“刀尾扁(bian)尖而(er)平齊若(ruo)錐狀者，為朽人自(zi)意所創(chuang)。錐形(xing)之(zhi)(zhi)刀，僅能刻白文，如以(yi)鐵筆寫字也。扁(bian)尖形(xing)之(zhi)(zhi)刀可刻朱文，終不免雕琢之(zhi)(zhi)痕，不若(ruo)以(yi)錐形(xing)刀刻白文能自(zi)然之(zhi)(zhi)天趣也。”李叔同對(dui)印(yin)(yin)學的(de)(de)貢獻(xian)還體現在他對(dui)近代篆(zhuan)(zhuan)刻事業的(de)(de)弘揚上。他親自(zi)發起(qi)成立(li)了繼“西泠印(yin)(yin)社(she)”之(zhi)(zhi)后的(de)(de)又一(yi)印(yin)(yin)學團體——樂石社(she)，定期(qi)雅(ya)集(ji)，并(bing)編印(yin)(yin)印(yin)(yin)社(she)作(zuo)品(pin)集(ji)和史料匯編。這也是在近代篆(zhuan)(zhuan)刻史上領(ling)風氣之(zhi)(zhi)先之(zhi)(zhi)事。
他的書(shu)法(fa)猶如渾金(jin)璞玉，清(qing)涼超(chao)塵，精嚴凈妙，閑雅沖逸、富有(you)樂感，樸拙中(zhong)見風骨，以無(wu)態備萬態，將儒家(jia)的謙(qian)恭、道家(jia)的自(zi)然、釋家(jia)的靜穆蘊涵書(shu)藝之(zhi)中(zhong)，聞字猶聞佛(fo)法(fa)，愛而寶(bao)之(zhi)者(zhe)頓生歡(huan)喜心，得者(zhe)珍如拱璧，堪(kan)稱(cheng)中(zhong)國歷(li)代(dai)書(shu)法(fa)中(zhong)的逸品。弘一(yi)和他的書(shu)法(fa)亦謂國之(zhi)至寶(bao)，華夏之(zhi)光。
弘一法(fa)(fa)師臨近中(zhong)年放棄諸藝(yi)(yi)和身(shen)外之(zhi)物遁(dun)入空門(men)后(hou)(hou)，惟(wei)書法(fa)(fa)不輟，書寫佛(fo)語，廣結善緣，普(pu)度(du)眾(zhong)生(sheng)(sheng)，秉持文(wen)(wen)藝(yi)(yi)應“以人(ren)傳(chuan)文(wen)(wen)藝(yi)(yi)，不以文(wen)(wen)藝(yi)(yi)傳(chuan)人(ren)。”大師圓寂近70周(zhou)年，嘉言懿行早已載入中(zhong)華史冊，成(cheng)為(wei)后(hou)(hou)人(ren)景(jing)仰(yang)的(de)(de)一代高(gao)僧。吾頌弘一法(fa)(fa)師前無(wu)古人(ren),后(hou)(hou)無(wu)來(lai)者,無(wu)人(ren)可超。謂此贊(zan)譽，國際(ji)華人(ren)歌后(hou)(hou)鄧麗君與大師有相類(lei)比之(zhi)處。“壽事無(wu)長物，丹青片羽留(liu)”，如大師所言，生(sheng)(sheng)前了無(wu)片瓦(wa)，身(shen)后(hou)(hou)卻留(liu)給人(ren)們(men)的(de)(de)是一筆(bi)(bi)筆(bi)(bi)豐(feng)富的(de)(de)、嘆為(wei)觀(guan)止的(de)(de)精神遺產(chan)，令后(hou)(hou)眾(zhong)在國內各城市環境優美(mei)的(de)(de)地(di)方(fang)為(wei)他建立紀念館堂供人(ren)瞻仰(yang)。夫人(ren)生(sheng)(sheng)幾何，當有何人(ren)能以一生(sheng)(sheng)十多(duo)個第一載入中(zhong)國文(wen)(wen)化藝(yi)(yi)術(shu)、教育、宗教之(zhi)史冊，讓后(hou)(hou)人(ren)仰(yang)慕、敬佩、贊(zan)嘆？！
弘(hong)一(yi)法師既是(shi)才氣橫溢(yi)的藝術(shu)教育家，也是(shi)一(yi)代高僧，“二十文(wen)章驚海(hai)內”的大師。他將中國(guo)古代的書法藝術(shu)推向(xiang)了極至，“樸拙圓滿，渾若(ruo)(ruo)天(tian)成”，魯迅、郭沫若(ruo)(ruo)等現代文(wen)化名人以得到(dao)大師一(yi)幅字為無上榮耀。
李叔同(tong)是(shi)中(zhong)國現代歌(ge)(ge)史的(de)啟蒙先驅。接受了(le)歐洲音樂文化的(de)李叔同(tong)，把一些歐洲歌(ge)(ge)曲(qu)的(de)現成曲(qu)調(diao)拿(na)來，由他自己填(tian)寫了(le)新(xin)詞(ci)。這(zhe)(zhe)些歌(ge)(ge)曾在全國范圍內廣為傳播。曲(qu)調(diao)帶(dai)(dai)著強烈的(de)外(wai)來色彩(cai)，歌(ge)(ge)詞(ci)帶(dai)(dai)著濃重的(de)舊體詩詞(ci)的(de)韻(yun)調(diao)，這(zhe)(zhe)便是(shi)最初的(de)，也是(shi)宣告一個新(xin)的(de)時代已(yi)經到來的(de)歌(ge)(ge)。李叔同(tong)用這(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)歌(ge)(ge)完成了(le)啟蒙者的(de)歷史任(ren)務。
李叔同不僅是(shi)中國(guo)(guo)(guo)“學(xue)(xue)堂樂(le)(le)(le)歌”最(zui)為杰出的(de)(de)作者(zhe)，而且較早注意將民族(zu)傳統文化遺產作為學(xue)(xue)堂樂(le)(le)(le)歌的(de)(de)題(ti)材。他于1905年編印(yin)出版的(de)(de)供(gong)學(xue)(xue)校教學(xue)(xue)用的(de)(de)《國(guo)(guo)(guo)學(xue)(xue)唱歌集(ji)》，即從《詩(shi)經》、《楚辭》和(he)古詩(shi)詞(ci)中選出13篇，配以西洋和(he)日本曲(qu)(qu)調(diao)，連同兩首昆曲(qu)(qu)的(de)(de)譯譜(pu)合集(ji)而成的(de)(de)。其中的(de)(de)《祖國(guo)(guo)(guo)歌》，還是(shi)當時(shi)為數較少、以中國(guo)(guo)(guo)民間曲(qu)(qu)調(diao)來填詞(ci)的(de)(de)一首學(xue)(xue)堂樂(le)(le)(le)歌，激發(fa)了(le)學(xue)(xue)生的(de)(de)愛國(guo)(guo)(guo)熱情。不久(jiu)他東渡日本，學(xue)(xue)習(xi)西方音(yin)樂(le)(le)(le)、美術、戲劇理(li)論，主(zhu)攻(gong)鋼琴。曾創辦中國(guo)(guo)(guo)第一部音(yin)樂(le)(le)(le)刊物《音(yin)樂(le)(le)(le)小雜(za)志(zhi)》，竭力提倡音(yin)樂(le)(le)(le)“琢磨道德(de)，促社(she)會(hui)之(zhi)健全，陶冶性情，感精神之(zhi)粹美”的(de)(de)社(she)會(hui)教育(yu)功能。同時(shi)發(fa)表了(le)《我的(de)(de)國(guo)(guo)(guo)》、《隋堤(di)柳(liu)》等(deng)懷(huai)國(guo)(guo)(guo)憂(you)民的(de)(de)樂(le)(le)(le)歌。
李叔同一生(sheng)迄(qi)今(jin)留存的(de)樂歌(ge)作(zuo)品70余首。編作(zuo)的(de)樂歌(ge)繼承了(le)中(zhong)國(guo)古(gu)典(dian)詩(shi)詞的(de)優良(liang)傳統，大多(duo)為(wei)(wei)借景抒情之作(zuo)，填配的(de)文(wen)辭依永秀麗(li)，聲轍抑揚頓挫有(you)致，意境深遠而(er)富于韻味。加上(shang)他(ta)具(ju)有(you)較(jiao)為(wei)(wei)全面的(de)中(zhong)西(xi)音樂文(wen)化修養(yang)，選(xuan)用(yong)的(de)多(duo)為(wei)(wei)歐美各國(guo)的(de)通俗名曲，曲調優美動人，清新流暢(chang)，詞曲的(de)結合貼(tie)切順達(da)，相得益彰(zhang)，達(da)到了(le)很高的(de)藝(yi)術水平。因此，他(ta)的(de)樂歌(ge)作(zuo)品廣為(wei)(wei)青年學生(sheng)和(he)知識分(fen)子(zi)喜愛，像《送(song)別(bie)》、《憶兒時》、《夢》、《西(xi)湖》等，特別(bie)是《送(song)別(bie)》，先后被電影(ying)《早(zao)春二(er)月》、《城南舊(jiu)事》成功(gong)地選(xuan)作(zuo)插曲或主題歌(ge)。
他是中(zhong)國新(xin)文(wen)(wen)(wen)化(hua)運動的(de)前(qian)驅，卓越的(de)藝術(shu)家(jia)(jia)(jia)、教育家(jia)(jia)(jia)、思想(xiang)家(jia)(jia)(jia)、革新(xin)家(jia)(jia)(jia)，是中(zhong)國傳(chuan)統文(wen)(wen)(wen)化(hua)與(yu)佛教文(wen)(wen)(wen)化(hua)相結合的(de)優秀代表，是中(zhong)國近現代佛教史上最杰出的(de)一(yi)位高僧，又是國際上聲譽甚高的(de)知名人(ren)士。李叔同是“二十文(wen)(wen)(wen)章驚海內”的(de)大師，集詩、詞(ci)、書、畫(hua)、篆刻、音樂、戲劇、文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)于一(yi)身，在多(duo)個(ge)領域，開(kai)中(zhong)華燦爛文(wen)(wen)(wen)化(hua)藝術(shu)之(zhi)先河。同時，他在教育、哲(zhe)學(xue)(xue)、法學(xue)(xue)、漢字學(xue)(xue)、社會學(xue)(xue)、廣告(gao)學(xue)(xue)、出版學(xue)(xue)、環境與(yu)動植物保(bao)護、人(ren)體斷食實驗(yan)諸方(fang)面均有(you)創造性發(fa)展。
他把中(zhong)國古(gu)代的(de)書法藝(yi)術(shu)(shu)推向(xiang)了極致。作為(wei)(wei)高(gao)僧書法，弘一與歷(li)史上的(de)一些僧人藝(yi)術(shu)(shu)家(jia)(jia)存(cun)有差(cha)異(yi)，如智(zhi)永和懷素，盡管身披袈裟，但似乎(hu)他們的(de)一生并未以堅定的(de)佛教(jiao)信(xin)仰(yang)和懇切(qie)實際的(de)佛教(jiao)修行為(wei)(wei)目的(de)，他們不過是(shi)寄身于禪院的(de)藝(yi)術(shu)(shu)家(jia)(jia)，“狂來輕世(shi)界，醉里得真知”，這完全是(shi)藝(yi)術(shu)(shu)家(jia)(jia)的(de)氣(qi)質與浪漫(man)。
八(ba)大山人筆下的(de)(de)白眼八(ba)哥形(xing)象，諷刺的(de)(de)意(yi)味是(shi)顯而(er)(er)易見的(de)(de)，他(ta)的(de)(de)畫作實在為一種發泄，是(shi)入世的(de)(de)，并未超然。比之(zhi)他(ta)們，弘(hong)一逃(tao)禪(chan)來得徹(che)底，他(ta)皈依自心，超然塵外，要為律(lv)宗的(de)(de)即修為佛而(er)(er)獻(xian)身，是(shi)一名(ming)純(chun)粹的(de)(de)佛教大家。他(ta)是(shi)第一個向中(zhong)國傳播西方音(yin)樂的(de)(de)先驅(qu)者，所作詞的(de)(de)《送(song)別歌》，歷經幾十年傳唱(chang)經久不衰，成為經典名(ming)曲。同時，他(ta)也是(shi)中(zhong)國第一個開創裸(luo)體(ti)寫生的(de)(de)教師。
卓越的藝(yi)術造(zao)詣，先(xian)后培養出了(le)名畫(hua)家(jia)豐子(zi)愷、音樂家(jia)劉質平等一些文化名人。他(ta)苦(ku)心向佛(fo)，過午不食，精(jing)研(yan)律(lv)學，弘(hong)揚佛(fo)法，普度眾生出苦(ku)海，被(bei)佛(fo)門弟子(zi)奉為律(lv)宗第十一代(dai)世祖。他(ta)為世人留下了(le)咀嚼不盡的精(jing)神財富，他(ta)的一生充滿(man)了(le)傳奇色彩，他(ta)是中國絢麗至極(ji)歸于平淡的典型人物。
魯迅：樸拙圓(yuan)滿，渾若(ruo)天成。得李師(shi)手書(shu)，幸甚！
太(tai)虛大師為贈(zeng)偈：以教印心，以律(lv)嚴身，內外清凈，菩提之因。
周(zhou)恩來(lai)(lai)對曹禺說：你們將來(lai)(lai)如要(yao)編寫《中國(guo)話劇(ju)(ju)史》，不要(yao)忘記(ji)天津的李叔(shu)同，即出家后(hou)的弘一(yi)法師。他是傳(chuan)播西洋繪畫、音樂(le)、戲劇(ju)(ju)到中國(guo)來(lai)(lai)的先驅(qu)。
趙(zhao)樸初：深悲早現茶花女(nv)，勝愿(yuan)終(zhong)成苦行僧，無盡奇珍(zhen)供世眼，一輪圓月(yue)耀天心。
林(lin)語堂(tang)：李叔同(tong)是我(wo)們時代里(li)最(zui)(zui)有才(cai)華的(de)幾位天(tian)才(cai)之一，也是最(zui)(zui)奇特(te)的(de)一個(ge)人，最(zui)(zui)遺(yi)世而(er)獨(du)立的(de)一個(ge)人。
張愛玲：不要認(ren)為我是(shi)個高傲的人(ren)，我從來不是(shi)的，至少(shao)，在(zai)弘(hong)一法(fa)師寺(si)院轉圍墻外(wai)面，我是(shi)如此(ci)的謙卑。
夏(xia)丏尊：綜師一生，為(wei)(wei)翩(pian)翩(pian)之佳公子，為(wei)(wei)激昂之志士，為(wei)(wei)多才之藝(yi)人，為(wei)(wei)嚴肅之教育者，為(wei)(wei)戒律精(jing)嚴之頭(tou)陀，而以傾心西極，吉祥善逝(shi)。
巧笑倩(qian)兮(xi)
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