曾國藩（1811年(nian)11月(yue)26日－1872年(nian)3月(yue)12日），初名子城，字伯涵，號滌生，宗圣(sheng)曾子七十世(shi)孫。中(zhong)國近代(dai)政治家、戰略家、理學(xue)家、文學(xue)家，湘軍的創立者和統帥。
曾國(guo)藩出生(sheng)地主(zhu)家庭，自(zi)幼勤(qin)奮好學(xue)，6歲入(ru)塾讀(du)書。8歲能讀(du)四書、誦五經，14歲能讀(du)《周禮》《史記》文選。道光十八年（1838年）中進士(shi)，入(ru)翰林院，為(wei)(wei)軍機大(da)臣穆彰阿門生(sheng)。累遷內閣(ge)學(xue)士(shi)，禮部侍郎，署兵、工、刑、吏部侍郎。與大(da)學(xue)士(shi)倭仁、徽寧(ning)道何(he)桂珍等為(wei)(wei)密友，以(yi)(yi)“實(shi)學(xue)”相砥礪。太(tai)平天國(guo)運動(dong)時，曾國(guo)藩組(zu)建湘(xiang)軍，力挽(wan)狂瀾，經過多(duo)年鏖(ao)戰后(hou)攻滅太(tai)平天國(guo)。其(qi)一(yi)生(sheng)奉行為(wei)(wei)政(zheng)(zheng)以(yi)(yi)耐煩為(wei)(wei)第一(yi)要義，主(zhu)張凡事要勤(qin)儉(jian)廉(lian)勞，不可(ke)為(wei)(wei)官(guan)自(zi)傲。他修身(shen)律己(ji)，以(yi)(yi)德求官(guan)，禮治為(wei)(wei)先，以(yi)(yi)忠謀政(zheng)(zheng)，在(zai)官(guan)場上獲得了(le)巨大(da)的成功。
曾(ceng)(ceng)國藩(fan)的(de)崛起，對清王朝的(de)政治(zhi)、軍事、文化、經濟等(deng)方面(mian)都產生(sheng)(sheng)了(le)(le)(le)深遠(yuan)的(de)影響(xiang)。在曾(ceng)(ceng)國藩(fan)的(de)倡議(yi)下，建(jian)造了(le)(le)(le)中國第(di)一(yi)艘輪船，建(jian)立了(le)(le)(le)第(di)一(yi)所兵(bing)工學堂，印刷翻譯了(le)(le)(le)第(di)一(yi)批(pi)西方書籍，安排(pai)了(le)(le)(le)第(di)一(yi)批(pi)赴美留學生(sheng)(sheng)。可以說曾(ceng)(ceng)國藩(fan)是中國近代化建(jian)設的(de)開(kai)拓者(zhe)。曾(ceng)(ceng)國藩(fan)與胡(hu)林(lin)翼(yi)并稱“曾(ceng)(ceng)胡(hu)”，與李鴻章(zhang)、左宗棠(tang)、張之洞并稱“晚清中興(xing)四大(da)名臣”。官至兩江總督(du)、直隸總督(du)、武英殿大(da)學士(shi)，封一(yi)等(deng)毅(yi)勇侯，謚號“文正”，后世稱“曾(ceng)(ceng)文正”。
嘉(jia)慶十六(liu)(liu)年十月(yue)十一(yi)日（1811年11月(yue)26日），曾國(guo)藩(fan)出生于湖(hu)南長沙(sha)府(fu)湘鄉荷葉(xie)塘白(bai)楊坪（今湖(hu)南婁底雙峰縣荷葉(xie)鎮大坪村）的一(yi)個普通耕讀家庭。兄(xiong)妹九人(ren)，曾國(guo)藩(fan)為長子，祖輩以務農為主，生活較為寬裕。祖父(fu)曾玉屏雖(sui)少文(wen)化，但閱歷豐富；父(fu)親(qin)曾麟書身為塾師(shi)秀(xiu)才，作為長子長孫的曾國(guo)藩(fan)，自然得(de)到(dao)二位先(xian)輩的倫理(li)教育了(le)。曾國(guo)藩(fan)五(wu)歲(sui)啟(qi)蒙，六(liu)(liu)歲(sui)入家塾“利見齋”。
道(dao)光六(liu)年（1826年）春，曾國藩應長沙府童子試，名列第七名。道(dao)光十年（1830年），曾國藩前往衡陽唐氏宗祠讀(du)書，一年后轉入湘鄉漣(lian)濱書院。
道(dao)光(guang)十二年(nian)(nian)（1832年(nian)(nian)），曾(ceng)國藩考取秀才。道(dao)光(guang)十四年(nian)(nian)（1834年(nian)(nian)），曾(ceng)國藩進(jin)入長沙岳麓(lu)書院演習(xi)，同年(nian)(nian)參加湖南(nan)鄉試(shi)(shi)，中試(shi)(shi)第三十六名舉人，并動身入北京準備來年(nian)(nian)的會(hui)試(shi)(shi)。
道光十(shi)五年（1835年），曾國(guo)藩會(hui)試未中(zhong)，寓居(ju)北京長沙會(hui)館讀書。次年恩科會(hui)試再次落第(di)，于(yu)(yu)是返回長沙，于(yu)(yu)同(tong)鄉(xiang)劉蓉、郭嵩燾等居(ju)于(yu)(yu)湘鄉(xiang)會(hui)館。
道光十(shi)八年(nian)（1838年(nian)），曾國藩再次參加(jia)會試，終于(yu)成功登第，殿(dian)試位列(lie)三甲第四十(shi)二名，賜同進士出身，自此，他一步一步地踏上仕(shi)途之路，并成為軍機(ji)大(da)臣(chen)穆(mu)彰(zhang)阿的得意門生。朝考(kao)列(lie)一等第三名，道光帝親拔為第二，選(xuan)為翰林院庶吉士。
道(dao)光二(er)十年(nian)（1840年(nian)），散館考(kao)試，名列二(er)等(deng)十九名，授(shou)翰林(lin)院(yuan)檢討。道(dao)光二(er)十三年(nian)（1843年(nian)）7月(yue)，欽命曾國(guo)藩為四川鄉(xiang)試正考(kao)官。8月(yue)，補授(shou)翰林(lin)院(yuan)侍講。12月(yue)，曾國(guo)藩充(chong)文淵閣校(xiao)理。
道光二(er)十四年(nian)（1844年(nian)），轉(zhuan)侍(shi)讀。道光二(er)十五年(nian)（1845年(nian)）3月，任會試(shi)同考(kao)官。5月，升詹事府右春坊(fang)右庶子。9月，轉(zhuan)左(zuo)庶子，不(bu)久升侍(shi)講(jiang)(jiang)學(xue)士。12月，充日講(jiang)(jiang)起居注官。
道光(guang)二十六年（1846年），充文淵(yuan)閣直閣事。道光(guang)二十七年（1847年），大(da)考(kao)二等(deng)。6月，升任(ren)內閣學士(shi)加禮(li)部(bu)侍郎銜。
道(dao)光二(er)十(shi)八(ba)年(nian)（1848年(nian)），稽(ji)察中書(shu)科事務。道(dao)光二(er)十(shi)九年(nian)（1849年(nian)）正月(yue)，授禮部(bu)右侍郎。8月(yue)，署(shu)(shu)兵部(bu)左侍郎。次年(nian)6月(yue)，署(shu)(shu)工部(bu)左侍郎。在(zai)京十(shi)多(duo)年(nian)間(jian)，曾國藩就是這樣堅韌不拔(ba)地沿著這條仕(shi)途之道(dao)，步(bu)步(bu)升遷到二(er)品官位。十(shi)年(nian)七遷，連(lian)躍十(shi)級。
咸豐(feng)元年（1851年）1月，洪秀(xiu)全在(zai)廣西桂平金田村組織(zhi)起事。咸豐(feng)帝(di)詔(zhao)群臣言(yan)得失，曾國藩進言(yan)“今日(ri)急務，首(shou)在(zai)用人”，又推薦(jian)李棠階、吳(wu)廷(ting)棟(dong)、王慶(qing)云、嚴正(zheng)(zheng)基、江忠源五人，再上書《敬陳圣德三(san)端預(yu)防流弊疏》直指咸豐(feng)帝(di)的過失，咸豐(feng)帝(di)“怒(nu)擲其折于(yu)地(di)”，數日(ri)后(hou)復閱，才心服(fu)而納(na)諫(jian)，并對其加以褒答。5月，署刑部右侍郎。10月，充順天武鄉試正(zheng)(zheng)考(kao)官。
咸豐二年（1852年）正月(yue)(yue)，署吏部左侍郎。6月(yue)(yue)，充江(jiang)西鄉試正考(kao)官(guan)，途(tu)中因母(mu)喪歸家。這時太(tai)平(ping)天國運(yun)動已席(xi)卷半個(ge)中國，盡管清(qing)政府(fu)從全國各地調(diao)集大量八旗軍、綠營官(guan)兵來(lai)對付太(tai)平(ping)軍，可(ke)是這支(zhi)腐(fu)朽的武(wu)裝已不堪(kan)一(yi)戰。因此，清(qing)政府(fu)屢次頒(ban)發獎勵團(tuan)練的命令，力(li)圖利(li)用(yong)各地的地主武(wu)裝來(lai)遏制太(tai)平(ping)軍勢力(li)的發展，這就為(wei)曾國藩(fan)的湘軍的出現，提供(gong)了(le)一(yi)個(ge)機(ji)會。11月(yue)(yue)，清(qing)政府(fu)命令曾國藩(fan)和湖(hu)南巡(xun)撫張亮基(ji)辦(ban)理團(tuan)練。
咸豐三年（1853年），借(jie)著清(qing)政(zheng)府(fu)急于尋求力(li)量鎮壓太平天國的(de)時機，他(ta)因(yin)勢在其家(jia)鄉湖南一帶，依靠師徒、親戚、好(hao)友等復雜(za)的(de)人(ren)際關系，建立了(le)一支地(di)方團練(lian)，稱(cheng)為湘(xiang)勇，并清(qing)廷上書(shu)征用了(le)還只是都司的(de)塔齊布。八月，曾國藩獲準(zhun)在衡州練(lian)兵，“凡(fan)槍炮(pao)刀(dao)錨之(zhi)模式，帆(fan)檣槳櫓(lu)之(zhi)位置(zhi)，無不(bu)躬自演試，殫竭(jie)思力(li)”，并派人(ren)赴廣東購買西(xi)洋(yang)火炮(pao)，籌建水師。
在團練湘勇期間(jian)，他嚴肅軍紀，開(kai)辟新的(de)軍隊，他先后將5000人的(de)湘勇分為塔、羅、王、李(li)等十營，并(bing)將團練地(di)點由長(chang)(chang)沙遷至湘潭，避免與長(chang)(chang)沙的(de)綠營發生直接矛盾。
咸(xian)豐(feng)四年(nian)（1854年(nian)）2月(yue)，湘軍傾巢(chao)出動，曾國藩發表(biao)了(le)《討(tao)粵匪檄》。在這篇檄文里(li)，他聲(sheng)稱太(tai)平天國運(yun)動是“荼毒生靈”，“舉中(zhong)國數(shu)千年(nian)禮(li)義人倫詩書(shu)典(dian)則，一旦掃地蕩盡。此(ci)豈獨我大清之(zhi)(zhi)奇(qi)變(bian)，乃(nai)開辟以來名教(jiao)之(zhi)(zhi)奇(qi)變(bian)，我孔子、孟子之(zhi)(zhi)所痛哭于九泉”，接著號召“凡讀書(shu)識字者(zhe)，又烏可袖手安(an)坐，不(bu)思一為(wei)之(zhi)(zhi)所也”，其站在了(le)道德(de)的(de)(de)制高點，故動員了(le)當時(shi)廣大的(de)(de)知識分子參與到對太(tai)平軍的(de)(de)斗爭當中(zhong)，為(wei)日后的(de)(de)勝利打下了(le)堅實的(de)(de)基礎(chu)。
曾國(guo)藩(fan)命(ming)褚汝(ru)航為(wei)水軍(jun)統領，塔齊布(bu)為(wei)陸軍(jun)先(xian)鋒，率大小船艦240艘，水陸大軍(jun)17000人，揮師東下。3月，岳州戰事(shi)不利。4月，在靖港(gang)水戰中又被太平(ping)軍(jun)石祥(xiang)貞部擊敗，曾國(guo)藩(fan)憤而投水自盡，幸被幕僚章壽麟所救。因戰事(shi)不利，曾國(guo)藩(fan)得旨革職。
此時，塔齊布與守備楊(yang)載福(fu)、知縣(xian)彭玉(yu)麟帶(dai)領陸(lu)軍攻(gong)克湘潭。七月(yue)二十五日(ri)，曾(ceng)(ceng)(ceng)國(guo)(guo)藩(fan)(fan)重(zhong)整水陸(lu)各軍后，出師攻(gong)陷岳州，擊(ji)殺太平軍曾(ceng)(ceng)(ceng)天養，并攻(gong)克城陵磯，因功(gong)賞(shang)(shang)三品頂戴。10月(yue)14日(ri)取武昌、漢(han)陽，因功(gong)賞(shang)(shang)二品頂戴，署湖北(bei)巡撫(fu)，賞(shang)(shang)戴花翎。因曾(ceng)(ceng)(ceng)國(guo)(guo)藩(fan)(fan)努力推(tui)辭，而(er)賞(shang)(shang)兵部(bu)侍郎銜。12月(yue)2日(ri)，曾(ceng)(ceng)(ceng)國(guo)(guo)藩(fan)(fan)攻(gong)陷田家(jia)鎮，殺敵數萬，焚舟五千(qian)，進(jin)圍(wei)九江(jiang)。曾(ceng)(ceng)(ceng)國(guo)(guo)藩(fan)(fan)因調度有(you)方，賞(shang)(shang)穿黃馬(ma)褂。
咸(xian)豐五年(nian)（1855年(nian)）2月12日夜(ye)，石達開(kai)總攻(gong)湘軍(jun)水營(ying)于湖口，燒毀湘軍(jun)戰船100余艘。曾國(guo)藩(fan)跳(tiao)船得免，座船被俘(fu)，“文卷(juan)冊牘(du)俱失”。曾國(guo)藩(fan)憤怒至(zhi)極，打(da)算策馬赴敵以死，羅澤南、劉蓉力(li)勸乃止。曾國(guo)藩(fan)派李(li)孟群、彭玉(yu)麟(lin)、胡林翼支(zhi)援武昌，而自(zi)(zi)己親自(zi)(zi)到江(jiang)西招(zhao)兵造船。7月，塔齊(qi)布(bu)卒(zu)于軍(jun)營(ying)，曾國(guo)藩(fan)趕(gan)往九江(jiang)，統帥他的部隊。8月，收(shou)復湖口。9月，補(bu)授兵部右侍郎(lang)。
咸豐六年（1856年），石達開(kai)進攻江(jiang)西，曾國藩坐(zuo)困南(nan)昌(chang)，這時(shi)羅澤南(nan)卒于軍營(ying)(ying)中，彭玉(yu)麟走千里殺入重圍(wei)至南(nan)昌(chang)助守。9月(yue)2日(ri)，洪秀全與楊秀清內(nei)訌，史稱天京事變，南(nan)昌(chang)解圍(wei)。10月(yue)，曾國藩在長募勇(yong)組建(jian)吉字(zi)營(ying)(ying)入援(yuan)江(jiang)西。
咸豐七(qi)年（1857年）2月20日，其父去世，曾國(guo)藩偕(xie)弟曾國(guo)華回籍奔喪。7月，兩次(ci)上疏(shu)，請求在(zai)(zai)家終制，獲(huo)咸豐帝準(zhun)許(xu)。在(zai)(zai)當年建“思云館”。
咸豐八年（1858年）5月19日，李續賓、楊岳斌率水(shui)陸兩軍(jun)攻陷九江。7月13日，曾(ceng)國藩(fan)接咸豐諭(yu)出辦(ban)浙江軍(jun)務，救(jiu)援福建(jian)。十二(er)月，作《愛民歌》以訓湘軍(jun)。
咸(xian)豐九(jiu)年（1859年）11月(yue)，曾國(guo)藩擬四路進兵(bing)之策，曾國(guo)藩攻取(qu)安慶，多隆阿、鮑(bao)超攻取(qu)桐城，胡林翼攻取(qu)舒(shu)城，李續宜(yi)攻取(qu)廬州。
咸豐十年(nian)（1860年(nian)）2月(yue)，曾國(guo)藩(fan)(fan)破(po)陳玉成于太(tai)湖。由于兩(liang)江(jiang)(jiang)總(zong)督(du)(du)何桂清(qing)放棄常州而(er)奔(ben)上(shang)海(hai)，導致蘇(su)州、常州失陷。4月(yue)，清(qing)廷命(ming)曾國(guo)藩(fan)(fan)馬上(shang)趕赴江(jiang)(jiang)蘇(su)，并先行賞加兵部(bu)尚書(shu)銜，署兩(liang)江(jiang)(jiang)總(zong)督(du)(du)。6月(yue)，實授兩(liang)江(jiang)(jiang)總(zong)督(du)(du)，以欽差(cha)大臣身份督(du)(du)辦江(jiang)(jiang)南軍(jun)務。7月(yue)，命(ming)皖南軍(jun)務歸曾國(guo)藩(fan)(fan)督(du)(du)辦。
咸(xian)豐十一年（1861年）9月5日(ri)(ri)，湘軍(jun)攻(gong)陷安(an)慶(qing)。9月25日(ri)(ri)，曾國藩移住(zhu)安(an)慶(qing)。12月20日(ri)(ri)，加太子太保銜，奉旨(zhi)督辦四省（蘇、皖、浙、贛）軍(jun)務(wu)，其(qi)巡撫(fu)、提鎮(zhen)以下悉歸(gui)節制。同(tong)月，在安(an)慶(qing)創(chuang)辦內軍(jun)械(xie)所(suo)。年底，定三路軍(jun)進軍(jun)之(zhi)策：“以圍攻(gong)金陵(ling)屬之(zhi)國荃，而以浙事屬左宗棠，蘇事屬李鴻章，于是(shi)東南肅(su)清之(zhi)局定矣。”
同治元年(nian)(nian)（1862年(nian)(nian)）1月(yue)(yue)31日，曾國(guo)(guo)藩(fan)奉旨任兩江(jiang)總督協辦大(da)學(xue)士，曾國(guo)(guo)荃補授浙江(jiang)按(an)察(cha)使。二月(yue)(yue)十(shi)四日，左宗棠率(lv)軍(jun)(jun)(jun)由江(jiang)西入(ru)浙江(jiang)。四月(yue)(yue)，李鴻章率(lv)軍(jun)(jun)(jun)抵(di)上(shang)海(hai)。五月(yue)(yue)，曾國(guo)(guo)荃率(lv)軍(jun)(jun)(jun)進駐雨花臺，會同彭玉麟的水師(shi)圍攻天京。六(liu)月(yue)(yue)，洪秀全命令各地太平軍(jun)(jun)(jun)回援天京，太平軍(jun)(jun)(jun)集結(jie)二十(shi)萬人兵(bing)力，十(shi)月(yue)(yue)起(qi)大(da)戰湘(xiang)軍(jun)(jun)(jun)四十(shi)多天，未能(neng)取勝。
同治三年（1864年）正(zheng)月(yue)，攻(gong)克鐘山，合圍天京(jing)。7月(yue)，湘軍(jun)攻(gong)破天京(jing)，對無(wu)辜平(ping)民(min)展開屠殺(sha)與搶掠。當時(shi)的(de)南京(jing)城被燒毀，平(ping)民(min)死傷無(wu)數，南京(jing)人(ren)稱(cheng)曾(ceng)國(guo)藩(fan)、曾(ceng)國(guo)荃兄弟為“曾(ceng)剃頭”、“曾(ceng)屠戶(hu)”。同月(yue)，朝(chao)廷加曾(ceng)國(guo)藩(fan)太子太保、一等侯爵，世襲罔替，并賞戴(dai)雙眼花翎。八月(yue)，奏準裁撤湘軍(jun)25000人(ren)。
同(tong)治四年(nian)（1865年(nian)）1月，選漢唐以(yi)來各臣奏疏17首(shou)，編《鳴原堂(tang)論文》。3月，主(zhu)(zhu)持修葺(qi)種山(shan)、尊(zun)經(jing)兩(liang)書(shu)院。收養八百(bai)孤寒子弟，并從自己(ji)養廉銀中捐款課獎(jiang)。5月26日，曾(ceng)國藩(fan)率軍赴(fu)山(shan)東剿捻。6月，主(zhu)(zhu)持整理《王船山(shan)遺書(shu)》完稿，共320卷，交金陵書(shu)局出版。
六月十八日，北上剿捻之策：重鎮設防，劃河圈圍，清野查圩，馬(ma)隊追(zhui)蹤。9月，經揚州(zhou)、清江浦(pu)抵徐州(zhou)。一(yi)路(lu)調兵布(bu)防堵圍，沿途又張榜招員。10月，將金陵(ling)制造局(ju)(ju)遷(qian)上海(hai)虹口(kou)，和李鴻章原設的(de)(de)炮(pao)局(ju)(ju)及購(gou)自(zi)美國人的(de)(de)鐵廠合(he)并，再(zai)加(jia)容閎購(gou)回的(de)(de)百(bai)多部機器建成江南制造總局(ju)(ju)。12月，核定長江水師永遠章程及營(ying)(ying)制營(ying)(ying)規(gui)。
同治五(wu)年（1866年），曾(ceng)(ceng)國(guo)藩奉旨進駐(zhu)周家口(kou)，以欽差(cha)大臣的重權身份，督師剿捻。曾(ceng)(ceng)國(guo)藩根據捻軍(jun)行蹤不定、流(liu)動作戰的特點(dian)，采用了“重點(dian)防務、堅壁清(qing)野和畫河圈圍”的對策，但最終全部(bu)失敗。后來，他(ta)在(zai)周口(kou)西(xi)至漯河建立起“沙河百(bai)里(li)防線”，希望借此天塹消滅捻軍(jun)。
同(tong)治六年(nian)（1867年(nian)）3月(yue)，在江南(nan)(nan)制(zhi)造(zao)總局下設造(zao)船所(suo)試制(zhi)船艦。同(tong)時擬(ni)設譯書館。5月(yue)，會同(tong)李鴻章將(jiang)江南(nan)(nan)制(zhi)造(zao)總局由虹(hong)口(kou)遷高昌(chang)廟，征(zheng)地擴遷，規制(zhi)大增。六月(yue)，補授(shou)體仁閣(ge)大學士(shi)。
同治(zhi)七年（1868年）4月(yue)(yue)，奉上諭改授為武英殿大學士。5月(yue)(yue)31日，至上海視察(cha)江(jiang)南(nan)制造成總局。8月(yue)(yue)，奉命調任直隸總督(du)。9月(yue)(yue)，江(jiang)南(nan)造船廠(chang)試制的第一艘輪船駛至江(jiang)寧，曾登船試航，取名“恬吉”。12月(yue)(yue)，曾國藩抵達北京，拜見慈禧太(tai)后(hou)與同治(zhi)皇帝。
同治(zhi)七(qi)年(nian)（1868年(nian)），曾國(guo)(guo)藩改任直隸總督。曾國(guo)(guo)藩奉(feng)命(ming)前往(wang)天津，辦理天津教案，考量當時局勢，沒有與法(fa)國(guo)(guo)開戰，“但冀和局之速成，不問情罪之一當否”，在法(fa)國(guo)(guo)的要求(qiu)下，商(shang)議(yi)決定最(zui)后處死為首殺人的8人，充(chong)軍流(liu)放25人，并將天津知府(fu)張(zhang)光藻、知縣劉杰被革(ge)職充(chong)軍發配到(dao)黑龍江，賠(pei)償外國(guo)(guo)人的損失46萬兩銀，并由(you)崇厚派使(shi)團至法(fa)國(guo)(guo)道歉(qian)。
這個(ge)交涉結(jie)果(guo)，朝(chao)廷人士及民眾輿論均(jun)甚為不滿，省館所書楹帖被毀，曾國藩(fan)(fan)深(shen)知其中和戰利害，自引其咎，得(de)到丁日昌的(de)同情(qing)。 曾國藩(fan)(fan)背負罵名，病情(qing)加重，于是召來(lai)李(li)鴻(hong)章處(chu)理案情(qing)。
同治九年（1870年），兩(liang)江(jiang)總(zong)督馬(ma)新貽被(bei)平民張汶祥刺(ci)殺于后(hou)，朝廷(ting)命(ming)曾國藩再任兩(liang)江(jiang)總(zong)督，前往南京審理該案。
同治十年(nian)（1871年(nian)）8月19日，挈(qie)李鴻章聯銜會奏《擬選子弟出洋學藝(yi)折》。九月，視(shi)察水(shui)陸各營防務、訓練(lian)情況(kuang)。十一(yi)月抵達上海。
同治十一年（1872年）2月(yue)27日(ri)，曾國(guo)(guo)藩領銜上(shang)奏，促請對(dui)“派遣留(liu)學生(sheng)一事(shi)”盡快落實。并提出在美(mei)國(guo)(guo)設立(li)(li)“中(zhong)國(guo)(guo)留(liu)學生(sheng)事(shi)務所”，推薦(jian)陳蘭彬、容閎為正副委員常駐美(mei)國(guo)(guo)管理。在上(shang)海設立(li)(li)幼童出洋(yang)肄業局(ju)，薦(jian)舉劉翰清(qing)“總理滬局(ju)選送事(shi)宜”。此后，曾國(guo)(guo)藩時發腳麻之(zhi)癥，舌蹇不能語(yu)。
同年二月(yue)初四日（1872年3月(yue)12日），曾國藩午后在(zai)南(nan)京西花(hua)圃散步，突(tu)發(fa)腳麻，曾紀澤扶掖回(hui)書房，端(duan)坐(zuo)三(san)刻逝世。百姓巷哭(ku)，繪像(xiang)祀之。朝廷聞訊，輟朝三(san)日。追贈太傅，謚(shi)號“文正”，祀京師昭(zhao)忠、賢(xian)良祠(ci)，各省建立(li)專祠(ci)。6月(yue)25日，靈柩(jiu)運抵長沙。7月(yue)19日，葬(zang)于長沙南(nan)門外之金盆嶺。
同治(zhi)十(shi)二年（1873年）12月13日，改(gai)葬(zang)于(yu)善化縣(xian)（今(jin)望城(cheng)區）湘西平塘伏龍山。與夫人歐(ou)陽(yang)氏合葬(zang)。
曾國藩一(yi)生奉(feng)行程朱(zhu)理(li)學，但(dan)對于程朱(zhu)之學并未盲目崇拜，事實(shi)上(shang)，他對于宋明儒學其他支派的思想亦多所(suo)汲(ji)取。宋明理(li)學實(shi)際上(shang)分(fen)為氣學、理(li)學和心學三個(ge)學術派別(bie)。
曾國(guo)(guo)藩在(zai)政(zheng)治實(shi)踐和軍事(shi)斗爭中也漸漸地(di)看到了程(cheng)朱(zhu)理學(xue)“指示之語(yu)，或失于(yu)隘”、或“病(bing)于(yu)瑣(suo)”、或“偏于(yu)靜”的局(ju)限(xian)。在(zai)這種情形下(xia)，曾國(guo)(guo)藩對(dui)心(xin)學(xue)表(biao)現出了寬容的學(xue)術(shu)姿態。對(dui)于(yu)程(cheng)朱(zhu)理學(xue)與陸王心(xin)學(xue)之學(xue)術(shu)爭辯，他認為對(dui)于(yu)兩(liang)家之爭應(ying)取其(qi)同(tong)，避其(qi)異(yi)，揚其(qi)長(chang)，兼收并蓄(xu)，揚長(chang)避短(duan)，推進儒學(xue)的發展。
曾國藩(fan)還以氣學在生成(cheng)論方面的資(zi)源來彌補(bu)理學之(zhi)局限，謂“張子之(zhi)《正(zheng)蒙》，醇厚正(zheng)大，邈焉寡儔”。依(yi)著(zhu)氣學的思路，曾國藩(fan)認為，天(tian)地萬物(wu)均因(yin)稟(bing)氣而生，氣是(shi)構成(cheng)天(tian)地萬物(wu)的最終基元。在稟(bing)氣而生這個意義上(shang)，天(tian)地萬物(wu)是(shi)“同體(ti)”的。
不(bu)過，曾國(guo)藩同(tong)時(shi)認為(wei)，雖太和絪(yin)緼(yun)之(zhi)氣(qi)流行不(bu)止，天地(di)萬物(wu)(wu)最初所(suo)得之(zhi)氣(qi)“均(jun)耳(er)”，但人(ren)(ren)與物(wu)(wu)、圣(sheng)人(ren)(ren)與常人(ren)(ren)實所(suo)稟(bing)有(you)之(zhi)氣(qi)并不(bu)相(xiang)同(tong)。就人(ren)(ren)與物(wu)(wu)相(xiang)對而言，人(ren)(ren)得氣(qi)之(zhi)全，物(wu)(wu)卻(que)僅得氣(qi)之(zhi)偏；故人(ren)(ren)有(you)知性，而物(wu)(wu)僅得物(wu)(wu)性。就人(ren)(ren)類(lei)而言，圣(sheng)人(ren)(ren)所(suo)稟(bing)之(zhi)氣(qi)清(qing)且厚，常人(ren)(ren)所(suo)稟(bing)之(zhi)氣(qi)卻(que)濁而薄。?
曾(ceng)國藩繼承桐(tong)城派方苞、姚鼐而自(zi)立(li)風(feng)格，創立(li)晚清(qing)古(gu)(gu)文(wen)的(de)“湘鄉派”，乃湖湘文(wen)化(hua)的(de)重要代表。他(ta)論古(gu)(gu)文(wen)，講求(qiu)聲(sheng)調(diao)鏗鏘，以包蘊不(bu)盡(jin)為(wei)(wei)能事(shi)；所為(wei)(wei)古(gu)(gu)文(wen)，深宏駿(jun)邁，能運以漢賦(fu)氣象，故有(you)一(yi)種雄奇瑰瑋(wei)的(de)意(yi)境，能一(yi)振(zhen)桐(tong)城派枯淡之(zhi)(zhi)弊，為(wei)(wei)后世(shi)所贊(zan)。曾(ceng)氏宗法桐(tong)城，但(dan)有(you)所變革、發展，又選編了一(yi)部《經(jing)史百(bai)家(jia)雜鈔(chao)》以作(zuo)為(wei)(wei)文(wen)的(de)典范，非桐(tong)城所可囿(you)，世(shi)稱為(wei)(wei)湘鄉派。清(qing)末及民初嚴復、林紓，以至譚嗣同、梁啟超等均受他(ta)文(wen)風(feng)影響。所著有(you)《求(qiu)闕齋(zhai)文(wen)集》、《詩集》、《讀書錄》、《日記》、《奏議》、《家(jia)書》、《家(jia)訓》及《經(jing)史百(bai)家(jia)雜鈔(chao)》、《十八(ba)家(jia)詩鈔(chao)》等。不(bu)下百(bai)數十卷，名(ming)曰(yue)《曾(ceng)文(wen)正公(gong)全集》，傳于世(shi)。另著有(you)《為(wei)(wei)學之(zhi)(zhi)道》、《五箴》等著作(zuo)。
曾國藩在書法上的突出成就一直為他歷史上的重大影響所掩蓋。曾國藩對于書法理論的闡述見其《日記》、《家書》及一此文章中。他首先對當時阮元拋出的南北書派論有獨到的認識，他(ta)(ta)既贊(zan)成(cheng)又提(ti)出批評(ping)，主張南(nan)北兼而有(you)之。他(ta)(ta)對書(shu)(shu)法的(de)(de)本源(yuan)，提(ti)出乾坤(kun)大源(yuan)之說。從乾道(dao)(dao)——陽剛美(mei)(mei)——著(zhu)力——雄奇——大氣(qi)，從坤(kun)道(dao)(dao)——陰柔(rou)美(mei)(mei)——不著(zhu)力——淡遠(yuan)——韻勝，形成(cheng)了(le)(le)他(ta)(ta)一個系統的(de)(de)書(shu)(shu)法理論觀(guan)。曾國(guo)藩一生(sheng)勤勉于書(shu)(shu)法創作(zuo)，走過了(le)(le)一條由泛而專，由繼承古(gu)典(dian)到創新(xin)時尚的(de)(de)曲折探(tan)索道(dao)(dao)路。他(ta)(ta)留下了(le)(le)近(jin)130萬(wan)字的(de)(de)《日記》是中國(guo)古(gu)代(dai)罕見的(de)(de)一部巨型書(shu)(shu)法作(zuo)品。他(ta)(ta)的(de)(de)楷書(shu)(shu)勁健剛拔，豎起(qi)了(le)(le)一面承唐繼宋明而剛柔(rou)相濟的(de)(de)正書(shu)(shu)旗幟。他(ta)(ta)的(de)(de)行書(shu)(shu)勁健遒俊而華美(mei)(mei)。他(ta)(ta)的(de)(de)小楷與(yu)小行書(shu)(shu)是整(zheng)個清(qing)代(dai)的(de)(de)典(dian)范。他(ta)(ta)應是與(yu)同(tong)代(dai)包(bao)世臣、何紹基齊名的(de)(de)大書(shu)(shu)家。
曾(ceng)國(guo)(guo)(guo)藩(fan)(fan)作為(wei)(wei)近代著名的(de)(de)政(zheng)治家，對“康乾(qian)盛世”后清王朝(chao)的(de)(de)腐(fu)敗衰落，洞若觀火，他(ta)(ta)說：“國(guo)(guo)(guo)貧不(bu)(bu)(bu)(bu)足(zu)患，惟民(min)心渙散，則(ze)為(wei)(wei)患甚大(da)。”對于“士大(da)夫習于憂容茍安”，“昌為(wei)(wei)一種(zhong)不(bu)(bu)(bu)(bu)白不(bu)(bu)(bu)(bu)黑(hei)、不(bu)(bu)(bu)(bu)痛(tong)不(bu)(bu)(bu)(bu)癢(yang)之(zhi)(zhi)風(feng)”，“痛(tong)恨次骨”。他(ta)(ta)認為(wei)(wei)，“吏治之(zhi)(zhi)壞，由(you)于群幕(mu)，求吏才以剔幕(mu)弊，誠為(wei)(wei)探源之(zhi)(zhi)論”。基于此，曾(ceng)國(guo)(guo)(guo)藩(fan)(fan)提出，“行(xing)政(zheng)之(zhi)(zhi)要(yao)，首在(zai)得人”，危急之(zhi)(zhi)時需用德器兼備(bei)之(zhi)(zhi)人，要(yao)倡(chang)廉正之(zhi)(zhi)風(feng)，行(xing)禮治之(zhi)(zhi)仁(ren)政(zheng)，反對暴政(zheng)、擾民(min)，對于那些貪贓枉法、漁民(min)肥己的(de)(de)官吏，一定(ding)要(yao)予(yu)以嚴懲。至于關系國(guo)(guo)(guo)運民(min)生的(de)(de)財(cai)政(zheng)經濟(ji)，曾(ceng)國(guo)(guo)(guo)藩(fan)(fan)認為(wei)(wei)，理財(cai)之(zhi)(zhi)道，全在(zai)酌盈劑虛，腳踏實地，潔己奉公，“漸求整頓，不(bu)(bu)(bu)(bu)在(zai)于求取速(su)效”。曾(ceng)國(guo)(guo)(guo)藩(fan)(fan)將農業提到國(guo)(guo)(guo)家經濟(ji)中基礎性(xing)的(de)(de)戰略地位(wei)，他(ta)(ta)認為(wei)(wei)，“民(min)生以穡事為(wei)(wei)先，國(guo)(guo)(guo)計以豐年為(wei)(wei)瑞”。他(ta)(ta)要(yao)求“今日之(zhi)(zhi)州縣，以重農為(wei)(wei)第一要(yao)務”。
受兩次(ci)鴉片戰爭的沖擊，曾國(guo)藩(fan)對中(zhong)西(xi)邦交(jiao)有自己的看法，一方(fang)面他十分痛恨西(xi)方(fang)人侵略中(zhong)國(guo)，認為臥(wo)榻之旁，豈容他人鼾睡，并反對借師助剿，以(yi)借助外國(guo)為深愧”；另一方(fang)面又不盲目排外，主張向西(xi)方(fang)學習(xi)其先進的科學技術，如他說(shuo)過購買(mai)外洋器物……訪募覃思(si)之士，智巧之匠，始而演習(xi)，繼而試造，可(ke)以(yi)剿發(fa)捻，可(ke)以(yi)勤遠略。
曾國藩提倡忠君衛道、以儒家學說(shuo)治軍(jun)(jun)的這一宗旨還貫徹在選(xuan)將、募兵(bing)(bing)、軍(jun)(jun)隊管(guan)理(li)以及協調(diao)軍(jun)(jun)內外關(guan)系等方面。曾國藩的軍(jun)(jun)事思想內涵極豐，集(ji)顯過人(ren)之(zhi)處。他認為，兵(bing)(bing)不(bu)在多而(er)在于(yu)精，“兵(bing)(bing)少而(er)國強”，“兵(bing)(bing)愈(yu)(yu)多，則力愈(yu)(yu)弱；餉(xiang)愈(yu)(yu)多，則國愈(yu)(yu)貧”。主張軍(jun)(jun)政分理(li)，扣負其責。他購(gou)買(mai)洋(yang)(yang)槍、洋(yang)(yang)炮(pao)、洋(yang)(yang)船，推進中(zhong)國軍(jun)(jun)隊武器的近(jin)代。
曾國藩治軍(jun)(jun)把選將(jiang)作為第(di)(di)一要(yao)務，他(ta)說，“行軍(jun)(jun)之(zhi)(zhi)道，擇(ze)將(jiang)為先。”他(ta)的(de)(de)選將(jiang)標準是德(de)(de)才兼(jian)備，智(zhi)勇(yong)雙(shuang)全，而把德(de)(de)放在(zai)首(shou)位，并把德(de)(de)的(de)(de)內(nei)涵概括為“忠(zhong)(zhong)義(yi)血(xue)(xue)性”。他(ta)提出，“帶勇(yong)之(zhi)(zhi)人，該(gai)求我(wo)黨(dang)血(xue)(xue)性男子，有(you)忠(zhong)(zhong)義(yi)之(zhi)(zhi)氣而兼(jian)嫻韜鈐之(zhi)(zhi)秘者，與(yu)之(zhi)(zhi)共謀(mou)。”又說“帶勇(yong)之(zhi)(zhi)人，第(di)(di)一要(yao)才堪治民，第(di)(di)二要(yao)不(bu)怕死，第(di)(di)三要(yao)不(bu)計(ji)名利，第(di)(di)四要(yao)耐受(shou)辛苦。”“大抵有(you)忠(zhong)(zhong)義(yi)血(xue)(xue)性，則相從以俱至，無忠(zhong)(zhong)義(yi)血(xue)(xue)性，則貌似四者，終不(bu)可恃(shi)。”曾國藩認為，“忠(zhong)(zhong)義(yi)血(xue)(xue)性”的(de)(de)將(jiang)領主要(yao)應(ying)從既受(shou)封建(jian)禮(li)教熏陶又少(shao)官場惡習的(de)(de)儒(ru)生士子中去(qu)選擇(ze)。羅爾綱在(zai)《湘軍(jun)(jun)兵制》中統計(ji)，凡姓名、籍貫、出身、職務可查(cha)的(de)(de)湘軍(jun)(jun)將(jiang)領179人中，儒(ru)生出身的(de)(de)104人，占58%。以如此眾多的(de)(de)儒(ru)生為將(jiang)，這在(zai)歷代軍(jun)(jun)事史上都是罕見的(de)(de)。
將清朝的(de)世兵(bing)制(zhi)改(gai)革為(wei)(wei)(wei)募(mu)兵(bing)制(zhi)，也(ye)是(shi)(shi)曾國(guo)(guo)藩建(jian)立湘(xiang)軍(jun)(jun)(jun)的(de)首要一(yi)著(zhu)。他(ta)說(shuo)，“數(shu)年來(lai)痛恨軍(jun)(jun)(jun)營(ying)(ying)(ying)習氣，武弁自守備(bei)以(yi)(yi)上無(wu)一(yi)人不喪盡天良。故決(jue)計不用(yong)營(ying)(ying)(ying)兵(bing)，不用(yong)鎮將。”因此，他(ta)組(zu)建(jian)湘(xiang)軍(jun)(jun)(jun)時，主張(zhang)不在市民(min)而在鄉農(nong)中(zhong)招募(mu)兵(bing)員。其(qi)(qi)用(yong)意(yi)就是(shi)(shi)鄉農(nong)中(zhong)招募(mu)的(de)兵(bing)員樸(pu)實(shi)壯健，有利(li)于灌輸封(feng)建(jian)的(de)忠(zhong)義倫理思(si)想和(he)便于適應艱(jian)苦殘酷的(de)戰(zhan)爭(zheng)環境。曾國(guo)(guo)藩還規定(ding)，“招募(mu)兵(bing)勇，須取具保結，造具府縣、里居、父母、兄(xiong)弟、妻子(zi)名(ming)姓、箕斗清冊。各結附冊，以(yi)(yi)便清查。”凡無(wu)保者，概不招募(mu)。曾國(guo)(guo)藩的(de)這(zhe)一(yi)做法(fa)，完(wan)全(quan)是(shi)(shi)承(cheng)襲了(le)明末(mo)抗倭名(ming)將戚(qi)繼光的(de)募(mu)兵(bing)思(si)想。曾國(guo)(guo)藩對綠(lv)營(ying)(ying)(ying)的(de)編制(zhi)方面(mian)也(ye)進(jin)(jin)行了(le)改(gai)弦(xian)更張(zhang)。湘(xiang)軍(jun)(jun)(jun)的(de)編制(zhi)以(yi)(yi)營(ying)(ying)(ying)為(wei)(wei)(wei)基(ji)本(ben)作戰(zhan)單位(wei)，營(ying)(ying)(ying)以(yi)(yi)下設哨，哨以(yi)(yi)下陸師(shi)為(wei)(wei)(wei)隊(dui)，水師(shi)為(wei)(wei)(wei)船，馬(ma)隊(dui)為(wei)(wei)(wei)棚。湘(xiang)軍(jun)(jun)(jun)之始，營(ying)(ying)(ying)以(yi)(yi)上不再設官，各營(ying)(ying)(ying)全(quan)轄于曾國(guo)(guo)藩一(yi)人。其(qi)(qi)后營(ying)(ying)(ying)數(shu)增多，才有統領和(he)分統的(de)稱謂。曾國(guo)(guo)藩要求以(yi)(yi)將必親選(xuan)、兵(bing)必自找、層(ceng)(ceng)層(ceng)(ceng)節制(zhi)的(de)原則組(zu)建(jian)軍(jun)(jun)(jun)隊(dui)，自統領至(zhi)兵(bing)勇都是(shi)(shi)逐級進(jin)(jin)行募(mu)選(xuan)，改(gai)變了(le)綠(lv)營(ying)(ying)(ying)中(zhong)“兵(bing)與兵(bing)不相(xiang)知，兵(bing)與將不相(xiang)習”的(de)弊病，但(dan)也(ye)明顯暴露了(le)建(jian)立私(si)家軍(jun)(jun)(jun)隊(dui)的(de)用(yong)心，并從此就開創了(le)近(jin)代中(zhong)國(guo)(guo)“兵(bing)為(wei)(wei)(wei)將有”的(de)先例，軍(jun)(jun)(jun)閥擁兵(bing)割(ge)據的(de)局面(mian)也(ye)就初(chu)顯端倪了(le)。
曾國藩在治(zhi)軍方略上苦費心機，主張用(yong)(yong)儒家學說(shuo)治(zhi)軍，即用(yong)(yong)封建倫(lun)理綱常去教育官兵，以仁禮忠信作為治(zhi)軍之本去陶冶官兵，他的(de)目的(de)就是要以此(ci)來維系(xi)軍心，培植出一支完(wan)全(quan)絕對(dui)服從(cong)于自(zi)(zi)己的(de)私家軍隊(dui)。所以他認為，“用(yong)(yong)兵者必先自(zi)(zi)治(zhi)，而后(hou)制敵。”
曾(ceng)(ceng)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)藩的(de)軍(jun)(jun)(jun)事(shi)思想好影響了(le)幾代人，且(qie)不說(shuo)其(qi)同時代的(de)湘(xiang)、淮將(jiang)領以曾(ceng)(ceng)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)藩為楷模，就是其(qi)后(hou)的(de)黃(huang)興、蔡鍔等資產階(jie)級(ji)軍(jun)(jun)(jun)事(shi)家(jia)(jia)對曾(ceng)(ceng)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)藩治軍(jun)(jun)(jun)方(fang)略也推崇備(bei)至(zhi)，張之(zhi)(zhi)洞、袁世凱等在甲午戰后(hou)采用西法(fa)(fa)編(bian)練新(xin)軍(jun)(jun)(jun)時，還(huan)采納(na)了(le)曾(ceng)(ceng)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)藩治軍(jun)(jun)(jun)的(de)許多做法(fa)(fa)。民(min)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)軍(jun)(jun)(jun)事(shi)家(jia)(jia)蔣(jiang)方(fang)震在他的(de)《國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)防論》中贊賞曾(ceng)(ceng)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)藩是近代史上“一(yi)(yi)個軍(jun)(jun)(jun)事(shi)天才家(jia)(jia)”，還(huan)說(shuo)凡領軍(jun)(jun)(jun)者(zhe)都應該效(xiao)法(fa)(fa)曾(ceng)(ceng)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)藩。蔣(jiang)介石則明確(que)表示要(yao)師承曾(ceng)(ceng)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)藩，要(yao)求國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)民(min)黨軍(jun)(jun)(jun)隊中的(de)將(jiang)領必須(xu)“認(ren)清歷史，效(xiao)法(fa)(fa)曾(ceng)(ceng)胡”。曾(ceng)(ceng)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)藩治軍(jun)(jun)(jun)最重(zhong)視精神(shen)教育，毛澤東一(yi)(yi)生(sheng)很注意這(zhe)點，曾(ceng)(ceng)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)藩的(de)“愛民(min)為治兵第一(yi)(yi)要(yao)義”，毛澤東建立紅軍(jun)(jun)(jun)之(zhi)(zhi)初便制定了(le)《三(san)大紀律，八項注意》。
《大國船夢》杜雨(yu)露飾演曾國藩
胡林翼：曾公素有知人之(zhi)鑒，所(suo)識拔多賢將(jiang)。
李(li)瀚章：其深(shen)識(shi)遠略，公而忘私，尤有古人所不能及者。
石達開：雖(sui)不(bu)以善戰名，而能(neng)識拔賢將，規劃精嚴，無(wu)間可尋，大帥如此(ci)，實起(qi)事以來所未(wei)見也。
薛福成(cheng)：自(zi)昔多事之(zhi)秋，無不(bu)以(yi)賢才之(zhi)眾寡，判功效之(zhi)廣狹。曾國藩(fan)知人之(zhi)鑒，超(chao)佚古今，或(huo)邂逅于(yu)風塵(chen)之(zhi)中(zhong)，一(yi)見以(yi)為偉(wei)器；或(huo)物色于(yu)形跡之(zhi)表，確然(ran)許為異材。平(ping)日持議，常(chang)謂天下至大，事變至殷(yin)，絕非(fei)一(yi)手一(yi)足(zu)之(zhi)所能維(wei)持。故(gu)其振(zhen)拔幽滯(zhi)，宏獎人杰，尤屬(shu)不(bu)遺余力。嘗聞(wen)曾國藩(fan)目送江忠源曰(yue)：“此人必(bi)名立(li)天下，然(ran)當以(yi)節烈稱。”后乃(nai)專疏(shu)保薦(jian)，以(yi)應求賢之(zhi)詔。胡林翼以(yi)臬司統兵，隸(li)曾國藩(fan)部下，即奏稱其才勝己(ji)十倍。二人皆不(bu)次擢用，卓著忠勤。曾國藩(fan)經營軍事，亦(yi)賴其助。其在籍辦團之(zhi)始(shi)，若塔齊布(bu)、羅澤(ze)南、李(li)續賓(bin)、李(li)續宜、王(wang)鑫、楊岳斌、彭玉麟(lin)，或(huo)聘(pin)自(zi)諸生，或(huo)拔自(zi)隴(long)畝，或(huo)招自(zi)營伍，均以(yi)至誠相與，俾獲各盡所長(chang)。
左(zuo)宗棠(tang)：謀國之(zhi)忠(zhong)，知人之(zhi)明(ming)，自愧不(bu)如(ru)元輔(fu)；同心若(ruo)金，攻錯若(ruo)石，相期無負(fu)平生。
李鴻章：師事近三十年，薪盡火傳，筑室忝為門生長；威(wei)名震九萬里，內安外(wai)攘，曠世難逢(feng)天下才。
朱孔彰：中興(xing)景運(yun)，群公(gong)輩出，十年之間，削平大(da)難，非天(tian)生圣相(xiang)而振興(xing)之，烏能若是(shi)邪？然履(lv)危瀕死屢(lv)矣，有百(bai)折不撓之志(zhi)，宏(hong)濟艱難，雖(sui)曰(yue)成功(gong)者天(tian)，抑亦人謀(mou)也。趙(zhao)衰之言(yan)曰(yue)：“說禮樂(le)，熟詩書，為元(yuan)帥(shuai)。”孫叔(shu)豹之言(yan)曰(yue)：“太上立德，次立功(gong)，次立言(yan)，謂(wei)為三不朽。”公(gong)獨兼之。至天(tian)津之役，攘(rang)垢忍尤(you)，以安邦國(guo)，老成至計(ji)，謀(mou)出萬全，可謂(wei)至忠矣。
歐(ou)陽昱：予觀文正(zheng)一生，不善(shan)(shan)用兵而善(shan)(shan)用人，牛溲馬勃，無不收(shou)納。所以(yi)群才效用，大(da)寇(kou)蕩平(ping)，而為(wei)中興第一功臣也(ye)。
梁啟超：①豈惟近(jin)代，蓋有史(shi)以(yi)(yi)(yi)來不一(yi)(yi)二睹之(zhi)大(da)人也(ye)已；豈惟中(zhong)國，抑全世(shi)界不一(yi)(yi)二睹之(zhi)大(da)人也(ye)已。然而文(wen)(wen)正(zheng)固非(fei)有超群(qun)絕倫之(zhi)天才，在并時諸賢杰中(zhong)，稱最鈍拙；其所(suo)(suo)遭值事(shi)會，亦終(zhong)生在指(zhi)逆之(zhi)中(zhong)；然乃立(li)(li)德(de)、立(li)(li)功、立(li)(li)言三不朽，所(suo)(suo)成就震古爍(shuo)今(jin)而莫與京(jing)者，其一(yi)(yi)生得力在立(li)(li)志自拔于流俗(su)，而困(kun)而知，而勉而行(xing)，歷百千艱阻而不挫(cuo)屈，不求近(jin)效(xiao)，銖積(ji)寸累，受(shou)之(zhi)以(yi)(yi)(yi)虛，將之(zhi)以(yi)(yi)(yi)勤(qin)，植之(zhi)以(yi)(yi)(yi)剛，貞(zhen)之(zhi)以(yi)(yi)(yi)恒，帥(shuai)之(zhi)以(yi)(yi)(yi)誠，勇(yong)猛精進，堅苦卓絕。吾(wu)以(yi)(yi)(yi)為曾文(wen)(wen)正(zheng)公今(jin)而猶壯年，中(zhong)國必由其手獲救。②吾(wu)謂曾文(wen)(wen)正(zheng)集，不可不日三復也(ye)。
譚(tan)嗣同：歷(li)(li)觀(guan)近(jin)代(dai)名(ming)公，其初皆(jie)未必了了。更(geng)事既多，識(shi)力乃卓(zhuo)。如曾(ceng)文(wen)正、惠(hui)敏父子，丁雨(yu)生中丞，洞徹洋務，皆(jie)由親身(shen)閱歷(li)(li)而得。左文(wen)襄晚達，故沈(shen)觀(guan)最久(jiu)。
趙(zhao)爾(er)巽《清史(shi)稿(gao)》：①國藩(fan)為(wei)人(ren)(ren)(ren)威(wei)重，美須髯，目三角有棱(leng)。每對客，注視移時(shi)(shi)不語，見者(zhe)竦(song)然(ran)，退則記其優(you)劣，無(wu)(wu)或(huo)爽者(zhe)。天性好文，治(zhi)之(zhi)(zhi)終身不厭(yan)，有家法(fa)(fa)而不囿于(yu)一(yi)師。其論學兼(jian)綜漢、宋，以(yi)謂(wei)先王(wang)治(zhi)世之(zhi)(zhi)道，經(jing)緯萬(wan)端，一(yi)貫之(zhi)(zhi)以(yi)禮(li)(li)(li)。惜(xi)秦蕙田五禮(li)(li)(li)通考闕食貨，乃輯補鹽課、海(hai)(hai)運、錢法(fa)(fa)、河堤為(wei)六卷；又慨古禮(li)(li)(li)殘闕無(wu)(wu)軍禮(li)(li)(li)，軍禮(li)(li)(li)要(yao)自有專篇(pian)，如戚敬(jing)元所(suo)紀者(zhe)。論者(zhe)謂(wei)國藩(fan)所(suo)訂營(ying)制、營(ying)規，其于(yu)軍禮(li)(li)(li)庶(shu)幾(ji)近之(zhi)(zhi)。晚年頗以(yi)清靜化民(min)，俸入悉以(yi)養士。老儒(ru)宿學，群歸(gui)依(yi)之(zhi)(zhi)。尤知人(ren)(ren)(ren)，善(shan)任使，所(suo)成(cheng)就薦拔者(zhe)，不可勝數。一(yi)見輒品(pin)目其材，悉當。時(shi)(shi)舉先世耕(geng)讀(du)之(zhi)(zhi)訓，教誡其家。遇將(jiang)卒僚吏(li)若子弟然(ran)，故雖嚴憚之(zhi)(zhi)，而樂為(wei)之(zhi)(zhi)用。居江南久，功德最盛。②國藩(fan)事(shi)功本(ben)于(yu)學問，善(shan)以(yi)禮(li)(li)(li)運。公誠之(zhi)(zhi)心，尤足格眾。其治(zhi)軍行政，務求(qiu)蹈(dao)實。凡規畫(hua)天下(xia)事(shi)，久無(wu)(wu)驗，世皆(jie)稱之(zhi)(zhi)，至謂(wei)漢之(zhi)(zhi)諸葛亮、唐之(zhi)(zhi)裴度、明之(zhi)(zhi)王(wang)守(shou)仁，殆無(wu)(wu)以(yi)過(guo)，何其盛歟(yu)！國藩(fan)又嘗取古今(jin)圣(sheng)哲三十三人(ren)(ren)(ren)，畫(hua)像(xiang)贊記，以(yi)為(wei)師資，其平生(sheng)志學大端，具見于(yu)此。至功成(cheng)名立，汲汲以(yi)薦舉人(ren)(ren)(ren)才(cai)為(wei)己任，疆臣閫(kun)帥，幾(ji)遍海(hai)(hai)內。以(yi)人(ren)(ren)(ren)事(shi)君，皆(jie)能(neng)不負所(suo)知。嗚呼！中興以(yi)來，一(yi)人(ren)(ren)(ren)而已。
楊(yang)昌濟：宋韓(han)、范(fan)并稱，清曾(ceng)、左并稱，然(ran)韓(han)、左辦事之人(ren)，范(fan)、曾(ceng)辦事兼傳教之人(ren)也。
王闿(kai)運：用將(jiang)(jiang)則勝，自(zi)將(jiang)(jiang)則敗。
容閎：故其身(shen)雖逝，而(er)名聞千古。其才大(da)而(er)謙(qian)，氣宏而(er)凝，而(er)為(wei)清代第(di)一流人(ren)物(wu)，亦稱舊(jiu)教之特產人(ren)物(wu)。
章太炎(yan)：曾國(guo)藩者，譽之則(ze)為圣賢(xian)、讞(yan)之則(ze)為元(yuan)兇。
蔡鍔：①曾(ceng)、胡兩公，中(zhong)興名臣之(zhi)錚佼者(zhe)，其人其事，距今(jin)僅(jin)半個世紀。②帶兵如(ru)帶子弟一語，最為(wei)慈仁貼切(qie)。能以(yi)此(ci)存心(xin)，則古今(jin)帶兵格言，千言萬語皆(jie)付之(zhi)一炬。
蔡東藩(fan)：若(ruo)曾(ceng)、胡(hu)二公，文足安邦，武能御侮，清之(zhi)不(bu)亡(wang)，賴有此(ci)耳。
毛澤(ze)東：①予于近(jin)人(ren)，獨服曾文正(zheng)。觀(guan)其收拾洪、楊一役，完美無缺，使以今日易(yi)其位，其能如彼之(zhi)完滿(man)乎？②曾國(guo)藩(fan)是(shi)地主階級最厲害(hai)的人(ren)物。
蔣介石：①曾公乃(nai)國(guo)人精神之(zhi)典范。②辛亥以(yi)前，曾閱(yue)曾文(wen)正全集(ji)一書(shu)，……民國(guo)二年(nian)失(shi)敗以(yi)后，再將(jiang)曾氏之(zhi)書(shu)與胡左諸集(ji)，悉(xi)心討究。
蔣廷黻：國(guo)藩以(yi)執(zhi)兩(liang)之(zhi)(zhi)(zhi)道，貫經世之(zhi)(zhi)(zhi)學，于社(she)(she)會之(zhi)(zhi)(zhi)改(gai)造(zao)，則(ze)恢復(fu)民(min)族(zu)(zu)固有美德，此(ci)(ci)(ci)之(zhi)(zhi)(zhi)謂(wei)守舊；于民(min)族(zu)(zu)之(zhi)(zhi)(zhi)前途(tu)，則(ze)接受西洋文(wen)明，此(ci)(ci)(ci)之(zhi)(zhi)(zhi)謂(wei)革新。二者同時進行，乃其對(dui)我國(guo)近代史之(zhi)(zhi)(zhi)大貢獻也(ye)。蓋徒(tu)然(ran)恢復(fu)舊禮(li)教，則(ze)不能(neng)抵抗帝國(guo)主義(yi)者之(zhi)(zhi)(zhi)機械科學，何(he)(he)(he)況舊禮(li)教之(zhi)(zhi)(zhi)本身，亦復(fu)百孔千瘡(chuang)，有待救(jiu)正乎(hu)？若徒(tu)然(ran)接受新文(wen)化(hua)而不恢復(fu)固有之(zhi)(zhi)(zhi)美德，則(ze)此(ci)(ci)(ci)腐化(hua)之(zhi)(zhi)(zhi)舊官(guan)僚社(she)(she)會，根本不能(neng)舉辦(ban)事業，更(geng)何(he)(he)(he)況社(she)(she)會民(min)族(zu)(zu)之(zhi)(zhi)(zhi)立(li)場(chang)，有何(he)(he)(he)術(shu)以(yi)全盤改(gai)造(zao)之(zhi)(zhi)(zhi)乎(hu)？吾人之(zhi)(zhi)(zhi)所以(yi)佩服曾國(guo)藩，誠(cheng)以(yi)其眼(yan)光遠大，訂此(ci)(ci)(ci)救(jiu)國(guo)救(jiu)民(min)之(zhi)(zhi)(zhi)方(fang)案(an)，與后日(ri)國(guo)父之(zhi)(zhi)(zhi)民(min)族(zu)(zu)主義(yi)如(ru)出一轍(che)矣。
陳公篤：國(guo)藩素拘謹，其才(cai)不如(ru)胡左，而(er)功倍之，獨(du)知人善用，是(shi)其特長(chang)。
胡哲敷：五百(bai)年(nian)來，能(neng)把學問在(zai)事業上表現(xian)出來的(de)(de)，只有兩人：一為明朝的(de)(de)王守(shou)仁，一則清朝的(de)(de)曾國藩。
蕭一山：國藩以嚴謹勝，宗(zong)棠以豪邁勝。
徐(xu)中約(yue)：曾(ceng)國藩的政(zheng)治(zhi)家風度、品格及個人修(xiu)養很(hen)少有人能予匹敵。他(ta)或許是十九(jiu)世紀中國最受人敬仰(yang)、最偉大的學者(zhe)型官員(yuan)。
曾國(guo)(guo)(guo)藩(fan)出生(sheng)(sheng)時(shi)(shi)，祖父(fu)曾經(jing)夢(meng)到(dao)有一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)只巨(ju)蟒纏(chan)在(zai)他(ta)家的(de)(de)柱子上(shang)，所(suo)以認為曾國(guo)(guo)(guo)藩(fan)是(shi)巨(ju)蟒轉(zhuan)世(shi)，曾國(guo)(guo)(guo)藩(fan)出生(sheng)(sheng)后家中的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)棵死(si)(si)梧桐樹(shu)竟然重新(xin)煥發出了(le)生(sheng)(sheng)命，讓其祖父(fu)更(geng)加相信巨(ju)蟒轉(zhuan)世(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)夢(meng)語。而湊巧的(de)(de)是(shi)曾國(guo)(guo)(guo)藩(fan)患有類(lei)(lei)似“牛皮(pi)癬”一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)類(lei)(lei)的(de)(de)皮(pi)膚病，（有一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)說“火蟒蘚”），渾(hun)身(shen)上(shang)下都是(shi)像蛇(she)(she)的(de)(de)鱗片一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樣的(de)(de)癬，所(suo)以曾國(guo)(guo)(guo)藩(fan)也相信了(le)巨(ju)蟒轉(zhuan)世(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)夢(meng)語。曾國(guo)(guo)(guo)藩(fan)還有一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個奇(qi)怪的(de)(de)愛好——愛吃(chi)雞(ji)(ji)(ji)，卻又最怕雞(ji)(ji)(ji)毛(mao)。當時(shi)(shi)緊急公(gong)文，在(zai)信封口處往往要粘(zhan)上(shang)雞(ji)(ji)(ji)毛(mao)，俗稱雞(ji)(ji)(ji)毛(mao)信、雞(ji)(ji)(ji)毛(mao)令箭。每當曾國(guo)(guo)(guo)藩(fan)看到(dao)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)種信，總是(shi)毛(mao)骨悚然，如見蛇(she)(she)蝎(xie)，必須(xu)要別(bie)人幫他(ta)取掉雞(ji)(ji)(ji)毛(mao)，他(ta)才敢(gan)拆讀。古時(shi)(shi)候曾有這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣的(de)(de)說法：“焚(fen)燒雞(ji)(ji)(ji)毛(mao)，毒蛇(she)(she)聞(wen)氣就(jiu)死(si)(si)了(le)，龍蛇(she)(she)之類(lei)(lei)，也畏懼這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)種氣味。”曾國(guo)(guo)(guo)藩(fan)對雞(ji)(ji)(ji)毛(mao)害怕到(dao)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)種程(cheng)度，難免也被人理解為蟒蛇(she)(she)轉(zhuan)世(shi)。在(zai)岳麓書院學習時(shi)(shi)因為怕別(bie)人看到(dao)身(shen)上(shang)的(de)(de)鱗片，所(suo)以夏天燥熱時(shi)(shi)還穿戴整齊地讀書，讓先生(sheng)(sheng)大加贊賞(shang)。
曾國(guo)藩小(xiao)的時候天賦(fu)并不高，其實(shi)可以說比較笨，他(ta)(ta)(ta)(ta)學習起來非常(chang)吃(chi)力。一(yi)(yi)天晚上，他(ta)(ta)(ta)(ta)在家里讀書(shu)(shu)，有(you)一(yi)(yi)篇(pian)文(wen)章(zhang)他(ta)(ta)(ta)(ta)重(zhong)復讀了(le)(le)很多遍(bian)(bian)，可就(jiu)(jiu)是背不下(xia)(xia)來。他(ta)(ta)(ta)(ta)就(jiu)(jiu)一(yi)(yi)遍(bian)(bian)一(yi)(yi)追地(di)讀，一(yi)(yi)遍(bian)(bian)一(yi)(yi)遍(bian)(bian)地(di)背。夜已經很深了(le)(le)，他(ta)(ta)(ta)(ta)仍然(ran)(ran)沒(mei)有(you)背下(xia)(xia)來。這可急(ji)壞(huai)了(le)(le)一(yi)(yi)個人(ren)。原來，他(ta)(ta)(ta)(ta)家來了(le)(le)一(yi)(yi)個賊(zei)(zei)人(ren)，就(jiu)(jiu)潛伏在他(ta)(ta)(ta)(ta)書(shu)(shu)房的屋榆(yu)下(xia)(xia)，想等(deng)他(ta)(ta)(ta)(ta)讀完書(shu)(shu)睡覺(jue)之后(hou)再進(jin)屋偷點(dian)什么(me)(me)(me)。可是賊(zei)(zei)人(ren)在屋外等(deng)啊等(deng).就(jiu)(jiu)是不見曾國(guo)藩睡覺(jue)。賊(zei)(zei)人(ren)實(shi)在等(deng)不下(xia)(xia)去了(le)(le)，就(jiu)(jiu)十分生(sheng)氣地(di)跳(tiao)進(jin)屋子，對曾國(guo)藩說：“就(jiu)(jiu)你這么(me)(me)(me)笨還(huan)讀什么(me)(me)(me)書(shu)(shu)？我(wo)聽幾遍(bian)(bian)就(jiu)(jiu)會背了(le)(le)！”于是賊(zei)(zei)人(ren)將(jiang)那(nei)篇(pian)文(wen)章(zhang)從頭到尾地(di)背誦了(le)(le)一(yi)(yi)遍(bian)(bian)，然(ran)(ran)后(hou)揚長而去。?
曾(ceng)國藩對交友之道頗有見(jian)地，他(ta)認為(wei)(wei)交友貴雅量，要(yao)“推誠守正，委曲含宏，而(er)(er)無私(si)意猜(cai)疑之弊”。“凡事(shi)不(bu)可占人(ren)半(ban)點便宜。不(bu)可輕取(qu)人(ren)財(cai)”。要(yao)集思廣益(yi)，兼聽而(er)(er)不(bu)失(shi)聰。“處世方面(mian)，曾(ceng)國藩認為(wei)(wei)，“處此亂世，愈(yu)窮愈(yu)好(hao)(hao)”。身居(ju)高官，“總(zong)以錢少產薄為(wei)(wei)妙”。“居(ju)官以耐煩為(wei)(wei)第一要(yao)義(yi)”，“德(de)以滿而(er)(er)損，福(fu)以驕而(er)(er)減矣”。為(wei)(wei)人(ren)須在(zai)一“淡”字(zi)上著意，“不(bu)特富貴功(gong)名及身家之順逆，子姓之旺否悉(xi)由天(tian)定，即學問德(de)行之成(cheng)立與否，亦(yi)大(da)半(ban)關(guan)乎(hu)天(tian)事(shi)，一概笑而(er)(er)忘之”。“功(gong)不(bu)必(bi)(bi)自(zi)己(ji)出，名不(bu)必(bi)(bi)自(zi)己(ji)成(cheng)”，“功(gong)成(cheng)身退，愈(yu)急愈(yu)好(hao)(hao)”。
同為曾子“宗圣”第七十代嫡孫，曾傳德；字德生（1809-1888年），自幼天資聰慧，秉性謙和淡遠，別有襟期（襟懷、志趣）不務名利，學儒(ru)學，研(yan)醫術，十歲既可以把曾子《大(da)學》《孝經》背誦如流，并對《本草綱目》頗有鉆研(yan)。十六歲鄉試中文舉(ju)人，后參(can)加北京會試與曾國藩(fan)相識，因知實屬同宗(zong)并為傳字輩兄弟(di)，倍(bei)感(gan)親切，更佳(jia)為同榜(bang)進(jin)(jin)士(shi)。一(yi)日二(er)位新(xin)科(ke)進(jin)(jin)士(shi)去拜見清(qing)當朝大(da)學士(shi)、戶部尚(shang)書王(wang)鼎(ding)，在王(wang)府經王(wang)尚(shang)書介紹，結識了當朝京都名匠崔建庵，也是天(tian)命(ming)之(zhi)為，從此二(er)人結下了不解之(zhi)緣。
曾傳德不負崔建字在京都開設《曾德生醫館》 以其開派祖曾子“宗圣”儒家圣人之風，善待求醫者，既體恤平民(min)百姓又(you)廣(guang)交公卿商賈，德藝雙(shuang)馨，生(sheng)命復(fu)春。因(yin)此“德生(sheng)”醫館(guan)在(zai)京(jing)都享有盛譽，此時(shi)與他同(tong)宗(zong)同(tong)輩同(tong)榜之誼的(de)曾(ceng)(ceng)國(guo)(guo)藩(fan)(fan)，已(yi)身為(wei)清中重臣，官居直(zhi)隸總督，二人(ren)更是交往甚密，互相鼓勵(li)，曾(ceng)(ceng)國(guo)(guo)藩(fan)(fan)欣(xin)然給曾(ceng)(ceng)德生(sheng)題詞：“祖德宗(zong)功千載(zai)福澤;子承孫繼萬年蒸嘗”橫批“止于至善(shan)”，落款：德生(sheng)仁(ren)兄大人(ren)正文，滌生(sheng)曾(ceng)(ceng)國(guo)(guo)藩(fan)(fan)。此聯既有緬懷(huai)曾(ceng)(ceng)子“宗(zong)圣(sheng)”之意，又(you)贊美(mei)曾(ceng)(ceng)德生(sheng)行(xing)醫助人(ren)已(yi)達到(dao)善(shan)人(ren)之境界。
曾國藩寫有格言十二首，基本上(shang)概括了他的處世交友之道。
曾(ceng)國藩(fan)(fan)認為最重要的(de)就(jiu)(jiu)是(shi)要在(zai)(zai)家(jia)(jia)(jia)庭成員中人人孝(xiao)悌的(de)原則。孝(xiao)容(rong)易(yi)理解(jie)，就(jiu)(jiu)是(shi)對父(fu)母、對長(chang)輩(bei)的(de)感恩、尊敬(jing)與(yu)贍養。悌是(shi)指兄(xiong)弟(di)(di)(di)之(zhi)間(jian)和睦友(you)愛，也就(jiu)(jiu)是(shi)同(tong)輩(bei)之(zhi)間(jian)的(de)融洽與(yu)和諧。在(zai)(zai)曾(ceng)國藩(fan)(fan)家(jia)(jia)(jia)書里，一般(ban)都以為他(ta)給孩子寫的(de)信(xin)最多(duo)，事實(shi)上(shang)他(ta)寫給弟(di)(di)(di)弟(di)(di)(di)的(de)信(xin)才是(shi)最多(duo)的(de)，可(ke)見(jian)他(ta)對兄(xiong)弟(di)(di)(di)之(zhi)間(jian)關系的(de)重視。曾(ceng)國藩(fan)(fan)有段著名的(de)評論，說家(jia)(jia)(jia)庭興旺(wang)(wang)的(de)規律是(shi)：天下官(guan)宦之(zhi)家(jia)(jia)(jia)，一般(ban)只傳一代就(jiu)(jiu)蕭條了(le)，因為大多(duo)是(shi)紈绔(ku)子弟(di)(di)(di)；商賈之(zhi)家(jia)(jia)(jia)，也就(jiu)(jiu)是(shi)民(min)營(ying)企業家(jia)(jia)(jia)的(de)家(jia)(jia)(jia)庭，一般(ban)可(ke)傳三(san)代；耕讀之(zhi)家(jia)(jia)(jia)，也就(jiu)(jiu)是(shi)以治農與(yu)讀書為根本的(de)家(jia)(jia)(jia)庭，一般(ban)可(ke)興旺(wang)(wang)五、六(liu)代；而孝(xiao)友(you)之(zhi)家(jia)(jia)(jia)，就(jiu)(jiu)是(shi)講(jiang)究孝(xiao)悌的(de)、以和治家(jia)(jia)(jia)的(de)家(jia)(jia)(jia)庭，往往可(ke)以綿延十代八代。
曾國(guo)藩(fan)(fan)在“和以(yi)治家(jia)”的(de)宗旨下(xia)還特(te)別強調“勤(qin)以(yi)持家(jia)”。這個(ge)(ge)勤(qin)以(yi)持家(jia)在曾國(guo)藩(fan)(fan)那有(you)兩層意思，一(yi)是家(jia)庭成員(yuan)要(yao)克勤(qin)克儉，一(yi)是做(zuo)(zuo)家(jia)長的(de)要(yao)勤(qin)以(yi)言傳身教(jiao)。曾國(guo)藩(fan)(fan)說的(de)這些，他(ta)自己就(jiu)能一(yi)絲不茍地(di)帶頭(tou)去做(zuo)(zuo)，而且做(zuo)(zuo)得非常好。比(bi)如第(di)二個(ge)(ge)兒子(zi)曾紀澤喜(xi)歡(huan)西方社(she)會學(xue)(xue)(xue)，曾紀鴻(hong)喜(xi)歡(huan)數學(xue)(xue)(xue)和物理學(xue)(xue)(xue)，曾國(guo)藩(fan)(fan)雖然(ran)一(yi)竅(qiao)不通，也(ye)能盡自己所(suo)(suo)能去了解，去努力學(xue)(xue)(xue)一(yi)點。這樣(yang)的(de)父親(qin)，才不愧是一(yi)個(ge)(ge)真正(zheng)“勤(qin)以(yi)持家(jia)”的(de)父親(qin)。在曾國(guo)藩(fan)(fan)的(de)影響下(xia)，曾紀澤總是會親(qin)自教(jiao)孩子(zi)們學(xue)(xue)(xue)英語、數學(xue)(xue)(xue)、音(yin)樂，還教(jiao)他(ta)們練(lian)書(shu)法、寫詩文、講解經(jing)史(shi)典章，不論再忙(mang)，每日(ri)總要(yao)抽出時(shi)間(jian)來陪孩子(zi)、陪家(jia)人，這就(jiu)是最好的(de)家(jia)庭教(jiao)育(yu)。所(suo)(suo)以(yi)，曾國(guo)藩(fan)(fan)子(zi)孫、曾孫，甚至玄(xuan)孫里(li)，有(you)很多科學(xue)(xue)(xue)家(jia)、教(jiao)育(yu)家(jia)和社(she)會活動家(jia)。
曾國(guo)(guo)藩(fan)“曾剃頭”的(de)外號不是因(yin)為他(ta)殺太平軍而(er)獲(huo)得的(de)外號，而(er)是因(yin)為他(ta)在(zai)長沙開(kai)審(shen)案(an)(an)局，殺了(le)(le)太多的(de)所謂湖南“土匪”而(er)得到的(de)外號。殺錯的(de)人有沒有呢？有。當時長沙的(de)知府叫蒼景恬，他(ta)寫了(le)(le)一(yi)(yi)份回(hui)憶錄，里面就記載(zai)曾國(guo)(guo)藩(fan)的(de)審(shen)案(an)(an)局，就因(yin)一(yi)(yi)個(ge)(ge)案(an)(an)子，就錯殺了(le)(le)至少4個(ge)(ge)人。那是一(yi)(yi)個(ge)(ge)冤案(an)(an)，但是曾國(guo)(guo)藩(fan)把好人殺了(le)(le)，把壞人放了(le)(le)。
人格修(xiu)煉對他事(shi)業(ye)有幫助。
首(shou)先是誠，為人表里一(yi)致，一(yi)切(qie)都可以公之于世。
第二個是敬，敬畏，內心不存邪念，持(chi)身端莊嚴肅有威儀。
第三個(ge)就是靜，心(xin)、氣、神、體(ti)都要處(chu)于安寧放(fang)松(song)的狀態。
第四個字是謹，不說大話、假話、空話，實實在在，有(you)一是一有(you)二是二。
第五個字是(shi)恒，生活有(you)規(gui)律、飲食有(you)節、起居有(you)常。最高境界是(shi)“慎獨”，舉頭(tou)三尺有(you)神(shen)明。
他每(mei)天記(ji)日記(ji)，對(dui)每(mei)天言行進行檢查(cha)、反思，一直貫穿(chuan)到他的(de)后半生，不斷給自己提出(chu)更多要(yao)(yao)求：要(yao)(yao)勤儉、要(yao)(yao)謙對(dui)、要(yao)(yao)仁恕、要(yao)(yao)誠信，知命(ming)、惜福等，力圖將自己打造成當(dang)時的(de)圣賢。許多人都(dou)認(ren)為人格修(xiu)(xiu)煉是(shi)空虛的(de)東(dong)(dong)西，認(ren)為修(xiu)(xiu)身是(shi)虛無(wu)縹緲的(de)東(dong)(dong)西，甚至還是(shi)迂腐的(de)，但曾國藩一生的(de)事(shi)業(ye)，修(xiu)(xiu)身才(cai)是(shi)他事(shi)業(ye)成功最(zui)重要(yao)(yao)的(de)原因(yin)。
曾國藩認(ren)為：“養(yang)生(sheng)之法約有(you)五事：一曰眠(mian)食有(you)恒(heng)，二曰懲忿，三曰節欲(yu)，四曰每(mei)夜臨睡(shui)前(qian)洗腳(jiao)，五曰每(mei)日兩飯后各行(xing)三千(qian)步(bu)。”養(yang)生(sheng)道，“視”、“息”、“眠(mian)”、“食”四字最為要緊，養(yang)病須(xu)知調衛之道。
早年修身十三條
一、主敬（整齊(qi)嚴肅，無(wu)時(shi)(shi)不(bu)懼。無(wu)事時(shi)(shi)，心在腔(qiang)子里；應事時(shi)(shi)，專一不(bu)雜(za)。）
二、靜坐（每日不拘何時，靜坐片刻，來復(fu)仁心(xin)，正位凝命，如鼎之鎮。）
三、早(zao)起（黎明即起，醒后勿(wu)沾戀。）
四、讀書(shu)不(bu)二（一(yi)書(shu)未點(dian)完，斷不(bu)看(kan)他(ta)書(shu)。東翻(fan)西(xi)閱，都是徇外為人。）
五、讀史（每日圈點十頁，雖有事不間斷。）
六、謹言（刻刻留(liu)心。）
七、養氣（氣藏丹田，無不可對人言之事。）
八、保身（節欲、節勞、節飲(yin)食。）
九、寫日記(ji)（須端楷，凡日間身(shen)(shen)過(guo)、心過(guo)、口過(guo)，皆一(yi)一(yi)記(ji)出，終身(shen)(shen)不(bu)間斷。）
十(shi)、日知所亡（每日記茶余(yu)偶談一(yi)則，分德行(xing)門、學問門、經濟門、藝(yi)術門。）
十(shi)一、月無忘所能（每月作詩文(wen)數(shu)首，以驗積理的多寡，養氣之盛否。）
十(shi)二、作字（早飯后作字。凡筆墨應酬，當(dang)作自己功(gong)課。）
十三(san)、夜不出門（曠功疲神，切戒切戒。）
一(yi)(yi)(yi)(yi)天(tian)，天(tian)氣晴朗(lang)，年幼的(de)曾(ceng)(ceng)國(guo)(guo)藩從學校回到了(le)(le)家里(li)。剛放(fang)下書(shu)包，其父(fu)(fu)就焦急地說：“我明明煮(zhu)了(le)(le)五個(ge)雞蛋，怎么只(zhi)有(you)四個(ge)？”于(yu)是就把曾(ceng)(ceng)國(guo)(guo)藩叫來(lai)，對他(ta)說：“煮(zhu)熟(shu)的(de)雞蛋是分給你們吃(chi)的(de)，現在(zai)少了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)，不知是哪個(ge)偷(tou)吃(chi)了(le)(le)，快幫你母親查(cha)一(yi)(yi)(yi)(yi)查(cha)。”曾(ceng)(ceng)國(guo)(guo)藩思索(suo)了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)下，答到：“這(zhe)個(ge)很容易，我有(you)辦(ban)法(fa)查(cha)出(chu)來(lai)。”說罷，曾(ceng)(ceng)國(guo)(guo)藩端出(chu)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)臉(lian)盆(pen)，倒了(le)(le)幾杯茶(cha)(cha)，把家里(li)的(de)人都(dou)喊(han)攏(long)來(lai)，叫每人喝一(yi)(yi)(yi)(yi)口(kou)茶(cha)(cha)水(shui)(shui)，吐到盆(pen)里(li)，他(ta)站在(zai)旁(pang)邊觀(guan)察，結果有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)傭人吐出(chu)的(de)茶(cha)(cha)水(shui)(shui)里(li)夾有(you)雞蛋黃粉。曾(ceng)(ceng)國(guo)(guo)藩的(de)父(fu)(fu)親高興(xing)極了(le)(le)，覺得兒(er)子(zi)聰明，將來(lai)能當官審案(an)子(zi)。
千年(nian)死一(yi)個(ge)富厚堂，是曾國(guo)藩的(de)(de)(de)故(gu)居。大門(men)口懸掛(gua)著“毅勇侯(hou)第”四個(ge)金色大字(zi)。“侯(hou)府”建(jian)于(yu)清同治年(nian)間(jian)，是曾國(guo)藩委托其弟在家營造的(de)(de)(de)。據(ju)說建(jian)房的(de)(de)(de)時候，曾國(guo)藩兄弟對匠(jiang)工(gong)師傅(fu)款待很好(hao)，而對一(yi)般(ban)徒弟則有所刻薄。新屋建(jian)成的(de)(de)(de)時候要誦“上梁(liang)文”，砌工(gong)老師傅(fu)盡贊美語，操著荷葉土音為之頌曰：“兩江(jiang)總督太(tai)細喱，要到京里做(zuo)皇帝(di)。”
長輩
太高祖(zu)：曾(ceng)貞(zhen)楨（元吉公）
高祖(zu)父：曾尚庭（輔(fu)臣公）
曾(ceng)祖父：曾(ceng)衍勝（競希(xi)公）（1743—1816）
祖父：曾玉屏，字(zi)興阝文（星岡公）（1774—1849）
外祖父：江良濟（1750—1835，字沛霖，號云峰，行聰六。原配劉氏，1750—1778，早歿(mo)）
外祖母：熊氏
父(fu)：曾(ceng)毓濟，字竹(zhu)亭（麟書(shu)，竹(zhu)亭公）（1790—1857）
母：曾江(jiang)氏(shi)（1785—1852）
岳父(fu)：歐陽(yang)凝祉（1784——1869，初(chu)名鰲，又(you)名滄溟，字(zi)福田）
岳母：邱氏（生(sheng)長(chang)子牧云，字(zi)秉(bing)栓，次(ci)子凌(ling)云，字(zi)秉(bing)鈞，長(chang)女適曾國藩(fan)，次(ci)女適彭(peng)治官）
妻妾
元配(pei)：歐陽(yang)氏（1816—1874，衡(heng)陽(yang)人(ren)）
如(ru)夫人：陳氏（1840—1863，江寧人）
兄弟姐妹
兄弟
弟(di)：曾國(guo)潢（1820—1886，派名傳晉(jin)，原(yuan)名國(guo)英，字(zi)澄(cheng)侯）
弟：曾(ceng)國華（1822—1858，派名傳謙，字溫(wen)甫(fu)，出(chu)撫給叔父曾(ceng)驥云為子）
弟：曾國荃（1824—1890，派名傳(chuan)恒(heng)，字沅(yuan)甫，號(hao)叔純）
弟：曾國葆（1828—1862，派名傳履，字(zi)季(ji)洪，后更名貞斡，字(zi)事恒）
姐妹
姐：曾國蘭(lan)（1808—1863），嫁王(wang)國九（字鵬遠，號(hao)萬(wan)程，賀家坳人，與(yu)國蘭(lan)有二(er)子(zi)一女，長子(zi)王(wang)臨三，次(ci)王(wang)昆八(ba)，女適賀孝七之(zhi)子(zi)）
妹：曾國蕙(hui)（1814—1864），嫁王待聘（又名(ming)王率(lv)五，為王國九排行兄弟）
妹(mei)：曾國芝（1817—1846），嫁朱詠(yong)春(chun)（又(you)名麗春(chun)，號(hao)存一(yi)，梓門橋(qiao)人）
滿妹（1830—1839，痘殤）
子女后代
子：曾紀(ji)第（又名楨第，早夭）
子(zi)：曾紀(ji)澤（1839—1890，字劼剛(gang)，號夢(meng)瞻，晚(wan)清著名政(zheng)治家(jia)、外交家(jia)），妻賀氏(shi)（1840—1857，婚(hun)后一年難產死，賀長齡女(nv)(nv)）；繼(ji)劉(liu)氏(shi)（1841—1903，繼(ji)配，劉(liu)蓉之女(nv)(nv)。生子(zi)女(nv)(nv)各3人）
子：曾紀鴻（1848—1881，字栗誠，數學(xue)家），妻郭氏（1847—1935，名筠，字誦芬，《藝芳館(guan)詩(shi)鈔》作(zuo)者，郭沛霖之女）
長女：曾(ceng)紀靜（1841—？，字孟衡），適袁(yuan)秉楨（乃同鄉好友袁(yuan)芳瑛之子，性傲慢，不甚(shen)長進）
次女：曾紀耀（1843—1881，字仲(zhong)坤），適(shi)陳松年(nian)（字遠濟，茶(cha)陵人，好友陳源兗之子，曾隨紀澤出使歐洲，幼育于曾國(guo)藩家(jia)，有隱(yin)疾）
三女(nv)：曾紀琛（1844—1912，字(zi)鳳如），適(shi)羅(luo)允吉（1846—1888，字(zi)兆(zhao)升(sheng)，湘鄉人，羅(luo)澤(ze)南子）
四女：曾紀純(chun)（1846—1881），適(shi)郭依永（1845—1869，字(zi)剛基，一(yi)名立篪，湘陰人，郭嵩燾子）
五(wu)女：曾紀芬（1852—1935，晚號崇德(de)老人(ren)），適聶緝椝（1855—1911，字(zi)仲芳(fang)，衡(heng)山(shan)人(ren)，聶亦峰子）
侄子：曾紀(ji)梁（魏氏）
侄子：曾紀(ji)渠（朱氏）
侄(zhi)子：曾(ceng)紀瑞（江氏）
侄(zhi)子(zi)：曾(ceng)紀官（歐(ou)陽(yang)氏，劉氏）
侄子：曾紀湘（易氏）
侄子：曾紀壽（李氏(shi)，李氏(shi)，勞氏(shi)）
曾國藩故居富厚堂(tang)，又名毅勇侯(hou)第，是曾國藩的侯(hou)府，坐(zuo)落在(zai)位(wei)于湖南婁底市雙峰縣(xian)東(dong)(dong)部的荷葉(xie)鎮富托(tuo)村，與(yu)湘鄉市、湘潭縣(xian)、衡(heng)(heng)山縣(xian)、衡(heng)(heng)陽縣(xian)毗鄰，總占地面幟四萬(wan)多(duo)平(ping)方米，主體建筑近一萬(wan)平(ping)方米，是典型的沿中軸(zhou)線對稱的明清回(hui)廊式建筑群體。富厚堂(tang)坐(zuo)南朝(chao)北(bei)，背倚(yi)的半月形鰲魚(yu)山從東(dong)(dong)南西三面把富厚堂(tang)圍(wei)住。從遠看(kan)去(qu)，富厚堂(tang)好似坐(zuo)在(zai)一張圍(wei)椅中。周圍(wei)自然環(huan)境優美，后山上樹(shu)木茂密(mi)，古樹(shu)參天。門前是一片較開(kai)闊的平(ping)地，平(ping)地中有小河向東(dong)(dong)流去(qu)，平(ping)地四周峰巒疊嶂(zhang)，群山環(huan)抱。
曾國藩故(gu)居(ju)已(yi)被有關部門確定(ding)為省級(ji)重點文物保護單位。
其代表性建(jian)(jian)筑，主要有(you)(you)(you)“白玉堂(tang)(tang)”、“黃金堂(tang)(tang)”、“萬年堂(tang)(tang)”、“大夫第(di)”、“富厚堂(tang)(tang)”等(deng)（“有(you)(you)(you)恒堂(tang)(tang)”為(wei)曾(ceng)國(guo)葆故(gu)居）。曾(ceng)國(guo)藩(fan)(fan)先(xian)后晉升(sheng)為(wei)兩(liang)江總督、直隸總督，詔(zhao)加“太子太保”，封“一等(deng)毅勇(yong)侯”，授(shou)“英武殿(dian)大學士”，升(sheng)“光祿大夫”，謚稱(cheng)“曾(ceng)文(wen)正公”。同治4年（1865年）秋(qiu)，素(su)無終身官場打算(suan)的曾(ceng)國(guo)藩(fan)(fan)，準備先(xian)動員(yuan)家眷回(hui)(hui)(hui)籍“立(li)家作(zuo)業”，自己以(yi)后再(zai)作(zuo)引退，因夫人(ren)歐陽氏對舊居黃金堂(tang)(tang)門(men)前(qian)“塘中有(you)(you)(you)溺人(ren)之事(shi)，素(su)不(bu)以(yi)為(wei)安”，即令其子曾(ceng)紀(ji)澤，“回(hui)(hui)(hui)湘(xiang)稟商兩(liang)叔”，移兌(dui)富托莊屋，由曾(ceng)國(guo)潢、曾(ceng)國(guo)荃、曾(ceng)紀(ji)澤經手主持，依照候府規(gui)模，花十年功(gong)夫營造(zao)了(le)(le)富厚堂(tang)(tang)。富厚堂(tang)(tang)占地(di)四(si)萬余平(ping)方米，建(jian)(jian)筑面(mian)積9202.86平(ping)方米，為(wei)土石磚木(mu)結構，回(hui)(hui)(hui)廊式風格，內外群有(you)(you)(you)八本堂(tang)(tang)、求厥齋、舊樸齋、藝芳(fang)館(guan)、思云(yun)館(guan)。八寶臺、輯園、鳧(fu)藻(zao)軒、棋(qi)亭、藏書樓等(deng)各種(zhong)建(jian)(jian)筑，當年正門(men)上(shang)懸(xuan)掛著“毅勇(yong)侯第(di)”朱地(di)金字直匾，門(men)前(qian)花崗(gang)石月臺上(shang)飄揚(yang)著大清龍鳳旗(qi)、湘(xiang)軍帥(shuai)旗(qi)、萬人(ren)傘(san)等(deng)，景象頗(po)為(wei)壯觀。整個建(jian)(jian)筑雖具(ju)侯府規(gui)模卻古樸大方，雖有(you)(you)(you)雕梁畫棟卻不(bu)顯富麗堂(tang)(tang)皇，基本體(ti)現(xian)了(le)(le)曾(ceng)國(guo)藩(fan)(fan)對建(jian)(jian)宅“屋宇不(bu)肖華美，卻須多(duo)種(zhong)竹柏，多(duo)留菜園，即占去四(si)畝(mu)，亦(yi)自無妨”的意旨。1866年秋(qiu)，主樓竣工(gong)，曾(ceng)國(guo)藩(fan)(fan)夫人(ren)、子女和兒媳即回(hui)(hui)(hui)籍住進了(le)(le)富托新屋。
富(fu)厚(hou)(hou)堂原稱八本(ben)(ben)堂，取曾(ceng)國藩的(de)“讀(du)書以(yi)(yi)訓詁(gu)為(wei)(wei)本(ben)(ben)，詩文以(yi)(yi)聲調為(wei)(wei)本(ben)(ben)，事親以(yi)(yi)得歡心為(wei)(wei)本(ben)(ben)，養(yang)生以(yi)(yi)少惱怒為(wei)(wei)本(ben)(ben)，立身(shen)以(yi)(yi)不(bu)妄語為(wei)(wei)本(ben)(ben)，居家以(yi)(yi)不(bu)晏起(qi)(qi)為(wei)(wei)本(ben)(ben)，居官以(yi)(yi)不(bu)要錢(qian)為(wei)(wei)本(ben)(ben)，行(xing)軍以(yi)(yi)不(bu)擾民(min)為(wei)(wei)本(ben)(ben)“而(er)得名。后曾(ceng)紀澤(ze)據《后漢書》“富(fu)厚(hou)(hou)如此(ci)”而(er)改現(xian)名。富(fu)厚(hou)(hou)堂雖不(bu)勝家華，然曾(ceng)國藩得知(zhi)修(xiu)屋(wu)花(hua)錢(qian)七千(qian)串(chuan)而(er)為(wei)(wei)之(zhi)駭嘆，他在同(tong)治六年二月初九(jiu)日(ri)的(de)日(ri)記(ji)中寫(xie)道：“接(jie)臘月甘十五日(ri)家信，知(zhi)修(xiu)整富(fu)厚(hou)(hou)堂屋(wu)宇用(yong)錢(qian)共七千(qian)串(chuan)之(zhi)多，不(bu)知(zhi)何(he)以(yi)(yi)浩(hao)費如此(ci)，深(shen)為(wei)(wei)駭嘆！余(yu)生平(ping)以(yi)(yi)起(qi)(qi)屋(wu)買因(yin)為(wei)(wei)仕宦之(zhi)惡習，誓不(bu)為(wei)(wei)之(zhi)。不(bu)料(liao)奢(she)(she)靡若此(ci)，何(he)顏見人(ren)！平(ping)日(ri)所說之(zhi)話全不(bu)踐(jian)言(yan)，可羞孰甚！屋(wu)既如此(ci)，以(yi)(yi)后諸事奢(she)(she)侈，不(bu)問(wen)可知(zhi)。大(da)官之(zhi)家子(zi)弟，無不(bu)驕奢(she)(she)淫逸者，憂(you)灼曷已！”
富厚堂是否可稱“曾國藩故居”，社會上(shang)頗有(you)爭論。1995年10月，雙(shuang)峰縣人(ren)(ren)民政府經中共中央宣(xuan)傳部批(pi)準，舉辦了全(quan)國首次曾國藩學術研(yan)討會，來自全(quan)國各地的專家學者(zhe)100多人(ren)(ren)參加了會議，并專程到富厚堂參觀(guan)。
曾國(guo)藩墓，長(chang)沙(sha)市文物保護單位。位于長(chang)沙(sha)城(cheng)西南15公里(li)處望城(cheng)縣(xian)平(ping)(ping)塘(tang)鎮桐(tong)溪寺后伏龍(long)山上(shang)。清同治十一年（1872），曾國(guo)藩歸(gui)葬于此，墓占地面積約300平(ping)(ping)方米。
