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主要經歷

清(qing)乾(qian)隆(long)五十九年三月(yue)二十四日(ri)（1794年4月(yue)23日(ri)），魏源生(sheng)于湖(hu)南邵陽(yang)縣(xian)金潭（今邵陽(yang)市隆(long)回縣(xian)司(si)門前(qian)鎮）。魏源七歲(sui)從塾師劉之綱、魏輔(fu)邦讀經學(xue)史，常苦讀至(zhi)深夜(ye)。九歲(sui)赴縣(xian)城應童子試，考(kao)官指著畫有(you)“太極(ji)圖”的(de)茶(cha)杯提(ti)出“杯中含太極(ji)”囑對。魏源摸著懷中二麥餅對曰：“腹內(nei)孕乾(qian)坤。”

嘉慶十五(wu)年(nian)（1810年(nian)）庚(geng)午科取秀才(cai)。

嘉慶十六年（1811年）辛未歲試補(bu)廩(lin)膳生。

嘉慶(qing)十八年(nian)癸酉(you)科選拔貢。嘉慶(qing)二十五年(nian)（1820年(nian)）全(quan)家遷居江蘇揚州新城(cheng)。

道光二年（1822年）壬(ren)午科中式舉人第二名。道光五年（1825年）受江(jiang)蘇(su)布(bu)政(zheng)使賀長齡(ling)之聘(pin)，輯《皇(huang)朝(chao)經世(shi)文編》120卷；又助(zhu)江(jiang)蘇(su)巡(xun)撫陶澍辦漕(cao)運、水利諸事(shi)。撰《籌漕(cao)篇》、《籌鹺篇》和《湖廣水利論》等。

道(dao)光(guang)九(jiu)年（1829年），應禮(li)部會(hui)(hui)試，與龔自珍(zhen)雙(shuang)雙(shuang)落第，房考劉逢祿(lu)作(zuo)《兩生行(xing)》哀之，從此龔魏齊名(ming)。魏捐內(nei)閣(ge)(ge)(ge)中書舍人候補(bu)，內(nei)閣(ge)(ge)(ge)藏書豐(feng)富(fu)，乃博(bo)覽史館秘閣(ge)(ge)(ge)官書及士大夫私家著(zhu)述。時(shi)社會(hui)(hui)動亂加(jia)劇，他目睹江(jiang)華瑤民起義，深感清政權的(de)腐敗；道(dao)光(guang)二十年爆發(fa)了(le)鴉片戰爭，外(wai)國(guo)侵略危機(ji)使他更加(jia)憤激，進一步(bu)激發(fa)了(le)愛國(guo)熱情。

道光十二年(nian)(nian)（1832年(nian)(nian)），魏(wei)源(yuan)來到南京即(ji)相(xiang)中地(di)(di)處城西清(qing)涼山(shan)下(xia)烏(wu)龍(long)潭(tan)邊，，史(shi)稱(cheng)"詩巷"的龍(long)蟠里東(dong)側購(gou)地(di)(di)建3進(jin)草(cao)堂，初始魏(wei)源(yuan)為(wei)愛屋(wu)起(qi)名(ming)(ming)“湖子草(cao)堂”后(hou)改名(ming)(ming)“小(xiao)卷阿”。并在(zai)潭(tan)邊淺水處建有“宛(wan)在(zai)亭”。魏(wei)源(yuan)后(hou)半(ban)生(sheng)，長(chang)年(nian)(nian)居住此處，其名(ming)(ming)著《海國(guo)圖(tu)志(zhi)》即(ji)在(zai)此處撰寫(xie)完成。其間，他與(yu)時任江蘇巡撫的林則(ze)徐往(wang)來甚密。

道(dao)光二(er)十一(yi)年（1841年），魏源入(ru)兩江總(zong)督(du)裕謙幕府，直接參與抗英戰(zhan)爭，并在(zai)前線親自審訊俘虜。后見清政府和戰(zhan)不定，投(tou)降派昏庸誤國，憤而辭歸，立志著述(shu)。

道光二十二年（1842年）完成(cheng)了《圣武記(ji)》，敘(xu)述了清初(chu)到道光年間的軍事(shi)歷史及(ji)軍事(shi)制度(du)。在(zai)文中提出“今夫財用不(bu)(bu)足國(guo)非貧，人(ren)材(cai)不(bu)(bu)競之謂貧；令不(bu)(bu)行于海外國(guo)非贏，令不(bu)(bu)行于境(jing)內之謂贏。故先王(wang)不(bu)(bu)患財用，而(er)惟亟人(ren)材(cai)；不(bu)(bu)憂不(bu)(bu)逞(cheng)志于四夷，而(er)憂不(bu)(bu)逞(cheng)志于四境(jing)。官無不(bu)(bu)材(cai)，則國(guo)楨(zhen)富；境(jing)無廢令，則國(guo)柄強”的人(ren)才論(lun)觀點。

道光二十四年(nian)(nian)（1844年(nian)(nian)）甲辰，魏源再次參(can)加禮(li)部會(hui)試，中進士，以(yi)知(zhi)州(zhou)(zhou)用，分發(fa)江蘇，任東臺、興(xing)化知(zhi)縣。期間改(gai)革鹽(yan)政、筑堤治(zhi)水。他依據林則徐所(suo)輯(ji)的西方史(shi)地資料《四州(zhou)(zhou)志(zhi)》，參(can)以(yi)歷(li)代史(shi)志(zhi)、明以(yi)來(lai)《島志(zhi)》及(ji)當時夷(yi)圖夷(yi)語編(bian)成(cheng)《海國圖志(zhi)》50卷，后經修訂、增補，到(dao)咸豐二年(nian)(nian)（1852）成(cheng)為百卷本。囊括了世界地理、歷(li)史(shi)、政制、經濟、宗教、歷(li)法、文化、物產。

咸豐(feng)元年（1851年），魏(wei)源授(shou)高郵州(zhou)(zhou)知州(zhou)(zhou)，公余整理著述，咸豐(feng)三(san)年（1853）完(wan)成了《元史新編》。后以“遲(chi)誤驛(yi)報(bao)”，“玩視軍機”革職(zhi)。旋復職(zhi)，他以年逾六(liu)旬(xun)，遭遇坎坷，以世亂多故而辭去。晚年，潛心學佛，法名(ming)承貫(guan)，輯(ji)有《凈土四經》。咸豐(feng)七年三(san)月初一日(ri)(ri)（1857年3月26日(ri)(ri)），卒于杭州(zhou)(zhou)東園僧舍，終年63歲，葬(zang)杭州(zhou)(zhou)南(nan)屏山方(fang)家峪(yu)。

主要作品

著述

海國圖志

魏源學(xue)識淵(yuan)博，著作(zuo)很(hen)多，主要(yao)有《書古微(wei)》《詩古微(wei)》《默觚》《老(lao)子(zi)(zi)(zi)本義》、《圣武記》《元史(shi)新編(bian)》和《海國圖志》等。其(qi)它著述還有：《古微(wei)堂詩文(wen)集》、《公(gong)羊古微(wei)》《曾(ceng)子(zi)(zi)(zi)發微(wei)》《子(zi)(zi)(zi)思子(zi)(zi)(zi)發微(wei)》《高(gao)子(zi)(zi)(zi)學(xue)譜》《孝經集傳(chuan)》《孔子(zi)(zi)(zi)年表(biao)》、《孟子(zi)(zi)(zi)年表(biao)》《小學(xue)古經》《大(da)學(xue)古本發微(wei)》《兩漢古文(wen)家法考(kao)》《論(lun)學(xue)文(wen)選》、《明代兵食二政錄》《春(chun)秋繁露注》《墨子(zi)(zi)(zi)注》《孫(sun)子(zi)(zi)(zi)集注》等若干卷(juan)。作(zuo)品結集為(wei)《魏源全集》。

《海國圖志》

《海國(guo)圖志(zhi)》是魏(wei)源受林則徐囑托而(er)編(bian)(bian)著的(de)一部(bu)世(shi)界地理歷史知識的(de)綜合性圖書。它(ta)以林則徐主持編(bian)(bian)譯的(de)不(bu)足(zu)九萬字的(de)《四洲志(zhi)》為基礎，將當時搜集到的(de)其他文(wen)獻書刊資料和魏(wei)源自撰的(de)很多(duo)篇論文(wen)進(jin)行擴編(bian)(bian)，初刻(ke)于道光(guang)(guang)二(er)十(shi)(shi)二(er)年，為五十(shi)(shi)卷。道光(guang)(guang)二(er)十(shi)(shi)七(qi)年增補刊刻(ke)為六十(shi)(shi)卷。隨(sui)后，又輯錄徐繼畬在道光(guang)(guang)二(er)十(shi)(shi)八年所成的(de)《瀛環志(zhi)略(lve)》及(ji)其他資料，補成一百卷，于咸豐(feng)二(er)年刊行于世(shi)。

《圣武記》

《圣武(wu)記》書中談到18世紀西北地區穆斯林的(de)(de)反清(qing)(qing)起義問題(ti)。共14卷(juan)，前10卷(juan)以紀事本(ben)末體記述清(qing)(qing)王朝建立至道光年間的(de)(de)軍事歷(li)史,后4卷(juan)《武(wu)功余(yu)記》為(wei)作(zuo)者對有(you)關軍事問題(ti)的(de)(de)論述。

詩作

《曉窗》《湘江舟行》《三(san)湘棹(zhao)歌》《寰(huan)海十章》

貢獻影響

革新圖強

魏源是(shi)一個(ge)進步(bu)的(de)(de)思想(xiang)家(jia)、史學(xue)家(jia)和堅決反對(dui)外國侵略的(de)(de)愛國學(xue)者(zhe)。他積(ji)極(ji)要求清(qing)政(zheng)府進行(xing)改(gai)(gai)革(ge)(ge)，強調：“天下無(wu)數百年不弊(bi)之法(fa)，無(wu)窮極(ji)不變之法(fa)，無(wu)不除弊(bi)而能興(xing)利(li)之法(fa)，無(wu)不易簡而能變通之法(fa)。”他著重(zhong)于經濟領域的(de)(de)改(gai)(gai)革(ge)(ge)，在鴉(ya)片戰爭前后提出了一些改(gai)(gai)革(ge)(ge)水利(li)、漕運、鹽政(zheng)的(de)(de)方案和措施，要求革(ge)(ge)除弊(bi)端以有(you)利(li)于“國計民生”，認為“變古(gu)愈盡(jin)，便(bian)民愈甚”。這些主張不僅(jin)在當時具有(you)進步(bu)意(yi)義，對(dui)于后來(lai)的(de)(de)資產階(jie)級變法(fa)維新運動起了積(ji)極(ji)的(de)(de)推動作用。

反對侵華

魏源堅決反對(dui)西方資本主(zhu)(zhu)義(yi)的(de)侵華活動，提出(chu)了(le)反侵略的(de)主(zhu)(zhu)張與辦法。他(ta)對(dui)人(ren)民(min)群眾的(de)力量(liang)有一定的(de)認識(shi)，同(tong)林(lin)則(ze)徐“民(min)心可用”的(de)觀點相一致，提出(chu)“義(yi)民(min)可用”的(de)主(zhu)(zhu)張。他(ta)從三(san)元(yuan)(yuan)里(li)和(he)臺(tai)灣等地人(ren)民(min)抗(kang)英斗爭中(zhong)得到鼓舞(wu)。在三(san)元(yuan)(yuan)里(li)人(ren)民(min)痛擊英國(guo)侵略者(zhe)之(zhi)后，他(ta)滿懷(huai)激情地以“同(tong)仇敵愾士心齊，呼市俄聞(wen)十萬師(shi)”，“前時(shi)但說民(min)通(tong)寇，此日(ri)翻(fan)看(kan)吏縱夷(yi)(yi)”的(de)詩(shi)句，熱情謳歌三(san)元(yuan)(yuan)里(li)人(ren)民(min)的(de)抗(kang)英斗爭，憤怒聲討投降派為侵略軍(jun)解圍的(de)可恥(chi)行經，并在《海國(guo)圖志》中(zhong)寫道：“三(san)元(yuan)(yuan)里(li)之(zhi)戰(zhan)，以區區義(yi)兵(bing)，圍夷(yi)(yi)酋，斬夷(yi)(yi)師(shi)，殲夷(yi)(yi)兵(bing)，以欵開網之(zhi)而(er)逸(yi)，孰謂我兵(bing)陸戰(zhan)之(zhi)不如(ru)夷(yi)(yi)者(zhe)？”又(you)說“廣東(dong)之(zhi)斬夷(yi)(yi)首，捐艦者(zhe)皆義(yi)民(min)”，“兩禽夷(yi)(yi)舶于臺(tai)灣，火攻夷(yi)(yi)船于南(nan)澳(ao)者(zhe)亦(yi)義(yi)民(min)”。他(ta)主(zhu)(zhu)張利(li)用和(he)依靠人(ren)民(min)群眾作(zuo)為抵(di)抗(kang)外(wai)來侵略的(de)主(zhu)(zhu)要力量(liang)，與投降派“防(fang)民(min)甚于防(fang)寇”的(de)反動政策形成鮮明(ming)的(de)對(dui)照。

為了有效地(di)進行抵(di)抗，他反(fan)對“浪戰(zhan)”，而(er)主(zhu)(zhu)張(zhang)“以(yi)(yi)(yi)守為戰(zhan)”。他總結鴉片戰(zhan)爭的(de)(de)經驗教(jiao)訓(xun)，提出(chu)“自守之(zhi)策二：一曰(yue)守外洋不(bu)如(ru)(ru)守海口(kou)，守海口(kou)不(bu)如(ru)(ru)守內河；一曰(yue)調客兵(bing)(bing)不(bu)如(ru)(ru)練土兵(bing)(bing)，調水(shui)師不(bu)如(ru)(ru)練水(shui)勇”，主(zhu)(zhu)張(zhang)采(cai)取誘敵(di)深入的(de)(de)策略，“設阱以(yi)(yi)(yi)待虎，設以(yi)(yi)(yi)待魚”，以(yi)(yi)(yi)殲(jian)滅來犯者。這種相信熟悉(xi)情況(kuang)的(de)(de)當地(di)人民群眾，發揮(hui)他們的(de)(de)長處和抗敵(di)的(de)(de)積(ji)極性來組織反(fan)侵略武裝力量，并采(cai)取機動靈活的(de)(de)戰(zhan)略戰(zhan)術(shu)，是(shi)切合于當時敵(di)強(qiang)我弱，敵(di)寡我眾的(de)(de)客觀實際的(de)(de)，也是(shi)完全(quan)可(ke)行的(de)(de)。

興辦實業

魏源同林則徐一樣，是鴉片(pian)戰爭時期“睜(zheng)眼(yan)看世(shi)界”，最(zui)有(you)(you)眼(yan)光的(de)(de)(de)人物。他(ta)既(ji)堅決反抗(kang)侵略，又(you)重視(shi)了(le)(le)(le)(le)解和學習(xi)(xi)西(xi)方(fang)的(de)(de)(de)科學技(ji)(ji)(ji)術，作為(wei)(wei)(wei)對(dui)付(fu)侵略的(de)(de)(de)重要(yao)方(fang)法。他(ta)在《海(hai)(hai)國圖志》中(zhong)很好貫徹并發揮了(le)(le)(le)(le)林則徐了(le)(le)(le)(le)解和學習(xi)(xi)西(xi)方(fang)的(de)(de)(de)思想和做法，提(ti)出(chu)(chu)(chu)了(le)(le)(le)(le)“師夷(yi)長(chang)技(ji)(ji)(ji)以(yi)(yi)制(zhi)夷(yi)”的(de)(de)(de)正確口號(hao)，認為(wei)(wei)(wei)“善師四(si)夷(yi)者，能(neng)(neng)制(zhi)四(si)夷(yi)；不(bu)善師外(wai)夷(yi)者，外(wai)夷(yi)制(zhi)之(zhi)(zhi)”，把學習(xi)(xi)西(xi)方(fang)的(de)(de)(de)“長(chang)技(ji)(ji)(ji)”提(ti)高到(dao)關系國家(jia)(jia)民(min)(min)族安(an)危的(de)(de)(de)大事(shi)來(lai)認識，使之(zhi)(zhi)在當(dang)時社(she)會上發生了(le)(le)(le)(le)振聾發聵的(de)(de)(de)重大影響，針對(dui)當(dang)時封(feng)建頑固派把西(xi)方(fang)先進的(de)(de)(de)工(gong)藝(yi)技(ji)(ji)(ji)術一概(gai)目(mu)之(zhi)(zhi)為(wei)(wei)(wei)“奇(qi)技(ji)(ji)(ji)淫(yin)巧”的(de)(de)(de)無(wu)(wu)知，他(ta)指(zhi)出(chu)(chu)(chu)，“有(you)(you)用之(zhi)(zhi)物，即(ji)奇(qi)技(ji)(ji)(ji)而非(fei)淫(yin)巧”，必(bi)須(xu)認真加以(yi)(yi)學習(xi)(xi)，而不(bu)能(neng)(neng)盲目(mu)自(zi)(zi)(zi)(zi)大，自(zi)(zi)(zi)(zi)甘落(luo)后(hou)(hou)，為(wei)(wei)(wei)此(ci)，他(ta)提(ti)出(chu)(chu)(chu)一套具體方(fang)案，不(bu)但包括了(le)(le)(le)(le)官辦(ban)軍事(shi)工(gong)業，改(gai)進軍隊武器(qi)裝備的(de)(de)(de)內容，而且提(ti)出(chu)(chu)(chu)了(le)(le)(le)(le)興辦(ban)民(min)(min)用工(gong)業，允許商民(min)(min)自(zi)(zi)(zi)(zi)由興辦(ban)工(gong)業的(de)(de)(de)主張。其中(zhong)包含(han)了(le)(le)(le)(le)例如(ru)：“量天(tian)尺、千(qian)里鏡、龍尾車、鳳(feng)鋸、水(shui)鋸、火(huo)輪舟(zhou)、自(zi)(zi)(zi)(zi)來(lai)火(huo)、自(zi)(zi)(zi)(zi)轉碓、千(qian)金秤之(zhi)(zhi)屬，凡有(you)(you)益民(min)(min)用者，皆可(ke)于此(ci)造(zao)之(zhi)(zhi)”，主張以(yi)(yi)后(hou)(hou)“沿海(hai)(hai)商民(min)(min)，有(you)(you)自(zi)(zi)(zi)(zi)愿仿設(she)廠局，以(yi)(yi)造(zao)船械，或自(zi)(zi)(zi)(zi)用，或出(chu)(chu)(chu)售(shou)者，聽之(zhi)(zhi)”。他(ta)還(huan)倡議“立譯館翻夷(yi)書”，并“于閩粵二省武試，增設(she)水(shui)師一科，有(you)(you)能(neng)(neng)造(zao)西(xi)洋戰艦、火(huo)輪舟(zhou)、造(zao)飛炮火(huo)箭(jian)、水(shui)雷(lei)奇(qi)器(qi)者，為(wei)(wei)(wei)科甲出(chu)(chu)(chu)身(shen)”，以(yi)(yi)獎勵科學發明。他(ta)認為(wei)(wei)(wei)這(zhe)樣做，即(ji)可(ke)以(yi)(yi)“盡得西(xi)洋之(zhi)(zhi)長(chang)技(ji)(ji)(ji)為(wei)(wei)(wei)中(zhong)國之(zhi)(zhi)長(chang)技(ji)(ji)(ji)”，逐(zhu)步改(gai)變中(zhong)國的(de)(de)(de)落(luo)后(hou)(hou)面(mian)貌，從(cong)而達到(dao)“制(zhi)夷(yi)”之(zhi)(zhi)目(mu)的(de)(de)(de)。他(ta)滿(man)懷著(zhu)民(min)(min)族自(zi)(zi)(zi)(zi)豪感，對(dui)中(zhong)華民(min)(min)族的(de)(de)(de)智慧(hui)(hui)才能(neng)(neng)充滿(man)信(xin)心，認為(wei)(wei)(wei)“中(zhong)國智慧(hui)(hui)無(wu)(wu)所不(bu)有(you)(you)”，中(zhong)國“人材非(fei)不(bu)足”，“材料非(fei)不(bu)足”，中(zhong)國有(you)(you)著(zhu)豐富的(de)(de)(de)礦藏(zang)和資源，具有(you)(you)自(zi)(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)(de)有(you)(you)利條件(jian)。他(ta)相信(xin)中(zhong)國人民(min)(min)有(you)(you)能(neng)(neng)力掌握西(xi)方(fang)的(de)(de)(de)新式生產技(ji)(ji)(ji)術，可(ke)以(yi)(yi)逐(zhu)步做到(dao)“不(bu)必(bi)仰賴于外(wai)夷(yi)”，指(zhi)出(chu)(chu)(chu)只要(yao)經(jing)過努力，若干年(nian)后(hou)(hou)，必(bi)然“風氣日開，智慧(hui)(hui)日出(chu)(chu)(chu)，方(fang)見東海(hai)(hai)之(zhi)(zhi)民(min)(min)，猶西(xi)海(hai)(hai)之(zhi)(zhi)民(min)(min)”，中(zhong)國一定能(neng)(neng)富強(qiang)起來(lai)，趕上并超(chao)過西(xi)方(fang)資本主義國家(jia)(jia)。

推崇民主

魏(wei)源(yuan)不(bu)僅主(zhu)張(zhang)學習西方(fang)的先(xian)進生產技術，而且也很推(tui)崇和歆慕(mu)資本主(zhu)義國(guo)家(jia)的民主(zhu)制(zhi)度(du)。他(ta)稱(cheng)譽瑞士“不(bu)設君位，不(bu)立(li)王侯(hou)”，“推(tui)擇(ze)鄉官理事”，是“西方(fang)桃花源(yuan)”。又說“墨利加北洲（指美(mei)國(guo)）之以部落代君長，可垂奕世(shi)而無弊(bi)”。在(zai)封建(jian)專制(zhi)制(zhi)度(du)長期統治(zhi)下的當時中國(guo)，敢這樣贊(zan)美(mei)沒(mei)有(you)(you)君主(zhu)和皇帝(di)的政治(zhi)制(zhi)度(du)，不(bu)能不(bu)說是很有(you)(you)膽識的見解。

賦稅思想

在(zai)賦稅(shui)問(wen)題(ti)上，魏(wei)(wei)源(yuan)主(zhu)(zhu)(zhu)張(zhang)培植和(he)保(bao)護稅(shui)源(yuan)，指(zhi)出“善(shan)賦民(min)者，譬植柳乎(hu)，薪其枝而培其本根”。他指(zhi)責(ze)苛重稅(shui)斂(lian)，“不(bu)(bu)善(shan)賦民(min)者，譬則(ze)剪韭乎(hu)，日剪一(yi)(yi)(yi)畦，不(bu)(bu)罄不(bu)(bu)止(zhi)”，認(ren)(ren)為重稅(shui)破壞(huai)了納(na)稅(shui)人的(de)(de)(de)(de)財產，也就破壞(huai)了國(guo)(guo)(guo)家賴(lai)以(yi)生(sheng)存的(de)(de)(de)(de)基礎“彼(bi)貪人為政(zheng)(zheng)也，專(zhuan)脧富民(min)；富民(min)漸罄，復(fu)脧中戶(hu)；中戶(hu)復(fu)然，遂致邑井成墟”，“有因何不(bu)(bu)種稻稷(ji)？秋收不(bu)(bu)給兩忙稅(shui)，洋銀價高漕(cao)斛大，納(na)過官糧余秸秷。”魏(wei)(wei)源(yuan)主(zhu)(zhu)(zhu)張(zhang)國(guo)(guo)(guo)家利用(yong)賦稅(shui)手段(duan)保(bao)護工(gong)商(shang)業(ye)的(de)(de)(de)(de)發展，認(ren)(ren)為“士(shi)無富民(min)則(ze)國(guo)(guo)(guo)貧，士(shi)無中戶(hu)則(ze)國(guo)(guo)(guo)危，至下戶(hu)流亡而國(guo)(guo)(guo)非其國(guo)(guo)(guo)矣”。他所強調的(de)(de)(de)(de)富民(min)主(zhu)(zhu)(zhu)要是指(zhi)工(gong)商(shang)業(ye)者。提出這(zhe)一(yi)(yi)(yi)思(si)想。有助于民(min)族資本主(zhu)(zhu)(zhu)義在(zai)中國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)發展。魏(wei)(wei)源(yuan)還對(dui)(dui)生(sheng)產經營成本高低的(de)(de)(de)(de)原因及其對(dui)(dui)財政(zheng)(zheng)稅(shui)收的(de)(de)(de)(de)影響作了一(yi)(yi)(yi)定的(de)(de)(de)(de)分析，例如他認(ren)(ren)為淮鹽(yan)(yan)成本之高是由于細(xi)商(shang)所支付的(de)(de)(de)(de)浮費和(he)勒索太多。如果廢除(chu)細(xi)商(shang)專(zhuan)賣制度允許(xu)散商(shang)憑票運銷(xiao)，即可大大降(jiang)低成本從而降(jiang)低價格，這(zhe)樣既可促進食鹽(yan)(yan)銷(xiao)售，抵(di)制走(zou)私，又可增(zeng)加(jia)國(guo)(guo)(guo)家的(de)(de)(de)(de)鹽(yan)(yan)稅(shui)收入。魏(wei)(wei)源(yuan)的(de)(de)(de)(de)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)觀點在(zai)中國(guo)(guo)(guo)19世紀以(yi)前的(de)(de)(de)(de)經濟思(si)想中是極為罕見的(de)(de)(de)(de)。

人物評價

梁啟超(chao)（《論中國(guo)學術思(si)想變遷之大勢》）：《海(hai)國(guo)圖志》對日(ri)本“明(ming)治維新(xin)”起了(le)巨大影響，認為它(ta)是“不(bu)龜手(shou)之藥(yao)”。

梁啟超(chao)（《中國近三百年學(xue)術史》）：①《海國圖志(zhi)》之論(lun)，實支配百年來之人心(xin)，直至今日猶未脫離凈盡，則其在中國歷史上關系不得謂細也(ye)。②此二(er)書（《海國圖志(zhi)》和《瀛環志(zhi)略》）在今日誠為芻(chu)狗，中國士大(da)夫之稍有世界地理知識，實自此始。③其論(lun)實支配百年來之人心(xin)，直至今日，猶未脫離凈盡”。

宋恕（啟蒙思想家）：近人撰外(wai)史，如《海國(guo)圖志(zhi)》、《瀛寰(huan)志(zhi)略》、《四裔年表》等(deng)書，題名皆陋。將以尊內，適(shi)使外(wai)人笑我學者為井蛙，反辱國(guo)矣。

《魏源傳》（夏劍欽）：綜觀魏源一生，他(ta)從理學(xue)家(jia)轉而(er)為漢學(xue)家(jia)，從幕友轉而(er)為親(qin)民官，從解經箋(jian)詩的(de)(de)(de)通儒轉而(er)為關心水(shui)利鹽漕的(de)(de)(de)實干家(jia)，從憂時憂民的(de)(de)(de)學(xue)者轉而(er)為放(fang)眼(yan)世界的(de)(de)(de)先驅(qu)，都充分顯示他(ta)是一名真摯的(de)(de)(de)愛(ai)國(guo)者。他(ta)因受鴉(ya)片戰爭失(shi)敗的(de)(de)(de)刺激，時時以湔洗國(guo)恥(chi)為念(nian)，提出(chu)“后王(wang)師(shi)前王(wang)”、“師(shi)夷(yi)長(chang)技以制夷(yi)”思想。