芒果视频下载

主要經歷

清(qing)乾(qian)隆五十九(jiu)年三月二(er)十四日(ri)（1794年4月23日(ri)），魏源生于湖南邵(shao)陽縣(xian)金潭（今邵(shao)陽市隆回(hui)縣(xian)司門前鎮）。魏源七歲從(cong)塾師劉之綱(gang)、魏輔(fu)邦讀經學史，常苦(ku)讀至深夜(ye)。九(jiu)歲赴縣(xian)城(cheng)應童子試，考官指(zhi)著畫有“太(tai)極(ji)(ji)圖”的茶杯(bei)提出“杯(bei)中(zhong)含太(tai)極(ji)(ji)”囑對。魏源摸著懷中(zhong)二(er)麥餅對曰：“腹內孕乾(qian)坤。”

嘉慶(qing)十五年（1810年）庚(geng)午科取秀才。

嘉(jia)慶十六年（1811年）辛未歲試補廩(lin)膳生。

嘉慶十八年癸酉科選拔貢。嘉慶二十五(wu)年（1820年）全家遷居江蘇揚州新城。

道光二年（1822年）壬午科中(zhong)式舉(ju)人第二名。道光五年（1825年）受江(jiang)蘇布政(zheng)使賀長齡之聘，輯(ji)《皇朝經世(shi)文編》120卷；又助(zhu)江(jiang)蘇巡撫陶(tao)澍辦(ban)漕運、水(shui)利諸事。撰《籌漕篇(pian)(pian)》、《籌鹺(cuo)篇(pian)(pian)》和《湖廣水(shui)利論》等。

道光(guang)九年（1829年），應禮部會(hui)試，與龔(gong)自珍雙雙落第，房考劉逢祿(lu)作(zuo)《兩生行》哀之(zhi)，從此龔(gong)魏(wei)齊(qi)名(ming)。魏(wei)捐內閣中書(shu)舍人候(hou)補，內閣藏書(shu)豐(feng)富，乃博覽史館秘閣官書(shu)及士大夫私(si)家(jia)著(zhu)述。時社(she)會(hui)動亂加劇，他(ta)目(mu)睹江華(hua)瑤民起義(yi)，深(shen)感清(qing)政權的腐敗(bai)；道光(guang)二十年爆發(fa)了鴉片戰爭(zheng)，外國(guo)侵略危機使他(ta)更加憤激，進(jin)一步激發(fa)了愛國(guo)熱情。

道光十二年（1832年），魏源來到南京即相(xiang)中地處(chu)城西清涼山下烏龍潭邊，，史稱"詩巷"的龍蟠里(li)東側購(gou)地建3進(jin)草堂，初始魏源為愛屋起名“湖子草堂”后(hou)改名“小卷阿”。并在潭邊淺水處(chu)建有(you)“宛在亭”。魏源后(hou)半生，長(chang)年居住此(ci)處(chu)，其名著《海國圖志》即在此(ci)處(chu)撰寫完(wan)成(cheng)。其間，他與時任江蘇(su)巡(xun)撫(fu)的林則徐往來甚密。

道光二十一年（1841年），魏源入兩江總(zong)督裕謙幕府，直接參與抗英戰(zhan)爭，并在前線親自(zi)審訊俘虜。后(hou)見清政府和戰(zhan)不定，投降(jiang)派(pai)昏庸(yong)誤國，憤而辭歸(gui)，立志著述。

道光二十二年(nian)（1842年(nian)）完成了(le)(le)《圣武記》，敘述了(le)(le)清初到道光年(nian)間(jian)的(de)軍(jun)事歷史及軍(jun)事制度。在文中提(ti)出“今夫財用(yong)不(bu)(bu)足國非(fei)貧(pin)，人(ren)(ren)材(cai)不(bu)(bu)競之謂貧(pin)；令(ling)(ling)(ling)不(bu)(bu)行于(yu)海(hai)外國非(fei)贏，令(ling)(ling)(ling)不(bu)(bu)行于(yu)境(jing)(jing)內之謂贏。故(gu)先(xian)王不(bu)(bu)患財用(yong)，而惟亟人(ren)(ren)材(cai)；不(bu)(bu)憂(you)不(bu)(bu)逞志于(yu)四夷(yi)，而憂(you)不(bu)(bu)逞志于(yu)四境(jing)(jing)。官無(wu)不(bu)(bu)材(cai)，則國楨(zhen)富；境(jing)(jing)無(wu)廢(fei)令(ling)(ling)(ling)，則國柄強”的(de)人(ren)(ren)才論觀點(dian)。

道光二(er)十四年（1844年）甲辰，魏源再次(ci)參加(jia)禮部會(hui)試，中進士，以知州用，分發(fa)江(jiang)蘇，任東臺、興化知縣。期間改革(ge)鹽政(zheng)、筑堤治水。他依據(ju)林則徐所輯的西方史(shi)地資料《四州志》，參以歷代史(shi)志、明以來《島志》及當時夷圖夷語編(bian)成(cheng)《海國圖志》50卷(juan)，后經修(xiu)訂、增補，到咸豐(feng)二(er)年（1852）成(cheng)為百卷(juan)本(ben)。囊括了(le)世界地理、歷史(shi)、政(zheng)制、經濟、宗教、歷法、文(wen)化、物產。

咸豐(feng)元年(nian)(nian)（1851年(nian)(nian)），魏源授高郵州(zhou)(zhou)知州(zhou)(zhou)，公余整理著(zhu)述，咸豐(feng)三年(nian)(nian)（1853）完(wan)成了《元史新編》。后以(yi)“遲誤驛報”，“玩視軍機(ji)”革職(zhi)。旋復(fu)職(zhi)，他以(yi)年(nian)(nian)逾六旬，遭(zao)遇坎坷，以(yi)世亂多故而(er)辭去。晚年(nian)(nian)，潛(qian)心學佛，法名(ming)承貫，輯(ji)有《凈土四經(jing)》。咸豐(feng)七年(nian)(nian)三月初一日(ri)（1857年(nian)(nian)3月26日(ri)），卒于杭州(zhou)(zhou)東園僧舍，終年(nian)(nian)63歲，葬杭州(zhou)(zhou)南屏山方家峪。

主要作品

著述

海國圖志

魏源學(xue)識淵博，著(zhu)作很(hen)多，主要有(you)《書古(gu)(gu)微(wei)(wei)》《詩古(gu)(gu)微(wei)(wei)》《默(mo)觚》《老子(zi)(zi)本義》、《圣武(wu)記(ji)》《元史新編》和《海(hai)國(guo)圖(tu)志》等(deng)。其它著(zhu)述(shu)還有(you)：《古(gu)(gu)微(wei)(wei)堂詩文集(ji)(ji)》、《公(gong)羊古(gu)(gu)微(wei)(wei)》《曾子(zi)(zi)發(fa)(fa)微(wei)(wei)》《子(zi)(zi)思(si)子(zi)(zi)發(fa)(fa)微(wei)(wei)》《高子(zi)(zi)學(xue)譜(pu)》《孝(xiao)經(jing)集(ji)(ji)傳》《孔子(zi)(zi)年表》、《孟子(zi)(zi)年表》《小(xiao)學(xue)古(gu)(gu)經(jing)》《大學(xue)古(gu)(gu)本發(fa)(fa)微(wei)(wei)》《兩(liang)漢古(gu)(gu)文家法(fa)考(kao)》《論(lun)學(xue)文選(xuan)》、《明代兵食二政錄》《春秋繁(fan)露注》《墨子(zi)(zi)注》《孫子(zi)(zi)集(ji)(ji)注》等(deng)若干卷。作品(pin)結集(ji)(ji)為《魏源全集(ji)(ji)》。

《海國圖志》

《海國圖志(zhi)》是魏源受(shou)林則徐(xu)囑托而編(bian)著的(de)(de)(de)一部(bu)世界地理歷史(shi)知識的(de)(de)(de)綜合性圖書。它以(yi)林則徐(xu)主持編(bian)譯的(de)(de)(de)不(bu)足九萬字的(de)(de)(de)《四洲志(zhi)》為基礎，將當時搜集到的(de)(de)(de)其他文獻書刊資(zi)料和魏源自撰的(de)(de)(de)很多篇論文進(jin)行擴(kuo)編(bian)，初(chu)刻于道(dao)(dao)光(guang)二(er)十(shi)(shi)(shi)二(er)年(nian)，為五十(shi)(shi)(shi)卷(juan)。道(dao)(dao)光(guang)二(er)十(shi)(shi)(shi)七年(nian)增補刊刻為六十(shi)(shi)(shi)卷(juan)。隨后，又輯錄徐(xu)繼畬在道(dao)(dao)光(guang)二(er)十(shi)(shi)(shi)八年(nian)所成的(de)(de)(de)《瀛(ying)環志(zhi)略(lve)》及其他資(zi)料，補成一百(bai)卷(juan)，于咸豐二(er)年(nian)刊行于世。

《圣武記》

《圣武記(ji)》書中談到18世(shi)紀西北地區穆斯林的(de)反清起義(yi)問題(ti)。共14卷(juan)(juan)，前10卷(juan)(juan)以(yi)紀事本(ben)末體(ti)記(ji)述清王朝(chao)建立至道光(guang)年間的(de)軍事歷史,后4卷(juan)(juan)《武功余記(ji)》為作者對(dui)有關軍事問題(ti)的(de)論述。

詩作

《曉窗》《湘江舟(zhou)行(xing)》《三湘棹歌》《寰(huan)海十章》

貢獻影響

革新圖強

魏源(yuan)是(shi)一個(ge)進步的(de)(de)(de)思(si)想家、史學家和堅決反(fan)對(dui)外國侵(qin)略的(de)(de)(de)愛國學者。他(ta)積(ji)極要(yao)求(qiu)清政府(fu)進行改(gai)革(ge)，強調：“天下無(wu)(wu)數百年不(bu)(bu)弊之(zhi)法(fa)(fa)，無(wu)(wu)窮極不(bu)(bu)變之(zhi)法(fa)(fa)，無(wu)(wu)不(bu)(bu)除弊而能(neng)興(xing)利之(zhi)法(fa)(fa)，無(wu)(wu)不(bu)(bu)易簡(jian)而能(neng)變通之(zhi)法(fa)(fa)。”他(ta)著重于經濟領域的(de)(de)(de)改(gai)革(ge)，在(zai)鴉片戰爭前后提(ti)出(chu)了(le)一些(xie)(xie)改(gai)革(ge)水利、漕運(yun)、鹽政的(de)(de)(de)方案和措施，要(yao)求(qiu)革(ge)除弊端以有利于“國計民生”，認為“變古愈盡，便民愈甚”。這些(xie)(xie)主張(zhang)不(bu)(bu)僅(jin)在(zai)當時(shi)具有進步意義，對(dui)于后來的(de)(de)(de)資(zi)產階(jie)級變法(fa)(fa)維新運(yun)動起了(le)積(ji)極的(de)(de)(de)推動作用。

反對侵華

魏源堅(jian)決反(fan)對西方(fang)資(zi)本(ben)主義(yi)(yi)的(de)(de)(de)侵(qin)華活動，提(ti)出(chu)了反(fan)侵(qin)略(lve)的(de)(de)(de)主張與辦法。他(ta)對人(ren)(ren)民(min)(min)(min)(min)群眾的(de)(de)(de)力(li)量有(you)一(yi)(yi)定的(de)(de)(de)認識，同林則徐“民(min)(min)(min)(min)心可用(yong)”的(de)(de)(de)觀點相一(yi)(yi)致，提(ti)出(chu)“義(yi)(yi)民(min)(min)(min)(min)可用(yong)”的(de)(de)(de)主張。他(ta)從三(san)元(yuan)里和(he)(he)臺(tai)灣等地(di)人(ren)(ren)民(min)(min)(min)(min)抗(kang)(kang)英斗(dou)爭中(zhong)得到鼓(gu)舞(wu)。在三(san)元(yuan)里人(ren)(ren)民(min)(min)(min)(min)痛擊英國(guo)侵(qin)略(lve)者(zhe)(zhe)之(zhi)后，他(ta)滿(man)懷激(ji)情(qing)(qing)地(di)以(yi)(yi)“同仇敵愾士(shi)心齊(qi)，呼(hu)市(shi)俄聞十萬師”，“前時但(dan)說民(min)(min)(min)(min)通寇，此(ci)日翻看(kan)吏縱夷(yi)(yi)”的(de)(de)(de)詩(shi)句，熱情(qing)(qing)謳歌(ge)三(san)元(yuan)里人(ren)(ren)民(min)(min)(min)(min)的(de)(de)(de)抗(kang)(kang)英斗(dou)爭，憤怒聲討投降派為侵(qin)略(lve)軍(jun)解圍(wei)的(de)(de)(de)可恥行(xing)經，并(bing)在《海國(guo)圖志(zhi)》中(zhong)寫道(dao)：“三(san)元(yuan)里之(zhi)戰，以(yi)(yi)區區義(yi)(yi)兵，圍(wei)夷(yi)(yi)酋，斬夷(yi)(yi)師，殲(jian)夷(yi)(yi)兵，以(yi)(yi)欵開網之(zhi)而(er)逸，孰謂(wei)我兵陸戰之(zhi)不如(ru)夷(yi)(yi)者(zhe)(zhe)？”又(you)說“廣東(dong)之(zhi)斬夷(yi)(yi)首，捐艦者(zhe)(zhe)皆義(yi)(yi)民(min)(min)(min)(min)”，“兩(liang)禽(qin)夷(yi)(yi)舶于臺(tai)灣，火攻(gong)夷(yi)(yi)船于南澳者(zhe)(zhe)亦(yi)義(yi)(yi)民(min)(min)(min)(min)”。他(ta)主張利用(yong)和(he)(he)依靠(kao)人(ren)(ren)民(min)(min)(min)(min)群眾作為抵抗(kang)(kang)外(wai)來侵(qin)略(lve)的(de)(de)(de)主要力(li)量，與投降派“防(fang)民(min)(min)(min)(min)甚于防(fang)寇”的(de)(de)(de)反(fan)動政策形(xing)成鮮明(ming)的(de)(de)(de)對照。

為(wei)了有效地進行抵抗，他(ta)反(fan)(fan)對(dui)“浪戰”，而主張(zhang)“以守(shou)為(wei)戰”。他(ta)總結鴉片戰爭的(de)(de)(de)經驗教訓(xun)，提出“自守(shou)之策二(er)：一(yi)曰守(shou)外洋不(bu)(bu)如(ru)守(shou)海口，守(shou)海口不(bu)(bu)如(ru)守(shou)內河；一(yi)曰調客(ke)(ke)兵不(bu)(bu)如(ru)練土兵，調水師不(bu)(bu)如(ru)練水勇”，主張(zhang)采取誘敵深入的(de)(de)(de)策略(lve)(lve)，“設(she)阱以待虎，設(she)以待魚”，以殲(jian)滅來犯者。這種相信熟悉情況的(de)(de)(de)當(dang)地人民群眾，發(fa)揮他(ta)們的(de)(de)(de)長(chang)處和抗敵的(de)(de)(de)積極性來組織反(fan)(fan)侵略(lve)(lve)武裝力量，并采取機動靈活的(de)(de)(de)戰略(lve)(lve)戰術，是切(qie)合于當(dang)時敵強我弱，敵寡(gua)我眾的(de)(de)(de)客(ke)(ke)觀實際的(de)(de)(de)，也(ye)是完全可(ke)行的(de)(de)(de)。

興辦實業

魏源(yuan)同林則徐一樣，是鴉片(pian)戰爭時期“睜(zheng)眼(yan)看世界”，最有(you)眼(yan)光的(de)(de)(de)(de)人物。他(ta)既(ji)堅決反抗侵(qin)(qin)略，又重視了(le)(le)(le)(le)(le)解和學(xue)習(xi)(xi)(xi)西(xi)方(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)科(ke)學(xue)技(ji)(ji)(ji)術(shu)，作為(wei)(wei)對(dui)付(fu)侵(qin)(qin)略的(de)(de)(de)(de)重要(yao)(yao)方(fang)(fang)法(fa)。他(ta)在(zai)《海(hai)國(guo)(guo)圖志》中(zhong)很好貫徹并(bing)發揮(hui)了(le)(le)(le)(le)(le)林則徐了(le)(le)(le)(le)(le)解和學(xue)習(xi)(xi)(xi)西(xi)方(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)思想(xiang)和做法(fa)，提(ti)(ti)(ti)出(chu)了(le)(le)(le)(le)(le)“師(shi)(shi)夷(yi)(yi)長(chang)技(ji)(ji)(ji)以(yi)制(zhi)夷(yi)(yi)”的(de)(de)(de)(de)正確口號，認(ren)為(wei)(wei)“善師(shi)(shi)四(si)夷(yi)(yi)者(zhe)，能(neng)(neng)制(zhi)四(si)夷(yi)(yi)；不(bu)(bu)善師(shi)(shi)外(wai)(wai)夷(yi)(yi)者(zhe)，外(wai)(wai)夷(yi)(yi)制(zhi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)”，把學(xue)習(xi)(xi)(xi)西(xi)方(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)“長(chang)技(ji)(ji)(ji)”提(ti)(ti)(ti)高到關(guan)系國(guo)(guo)家民(min)(min)族(zu)安危(wei)的(de)(de)(de)(de)大事(shi)來認(ren)識，使之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)在(zai)當(dang)時社(she)會上(shang)發生了(le)(le)(le)(le)(le)振聾發聵的(de)(de)(de)(de)重大影響，針對(dui)當(dang)時封建頑(wan)固(gu)派把西(xi)方(fang)(fang)先進的(de)(de)(de)(de)工藝技(ji)(ji)(ji)術(shu)一概目(mu)(mu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)(wei)“奇技(ji)(ji)(ji)淫(yin)巧(qiao)”的(de)(de)(de)(de)無知，他(ta)指出(chu)，“有(you)用(yong)(yong)(yong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)物，即(ji)奇技(ji)(ji)(ji)而(er)非(fei)淫(yin)巧(qiao)”，必須認(ren)真加(jia)以(yi)學(xue)習(xi)(xi)(xi)，而(er)不(bu)(bu)能(neng)(neng)盲目(mu)(mu)自(zi)(zi)大，自(zi)(zi)甘(gan)落后，為(wei)(wei)此，他(ta)提(ti)(ti)(ti)出(chu)一套具體方(fang)(fang)案，不(bu)(bu)但包括了(le)(le)(le)(le)(le)官辦(ban)軍事(shi)工業，改進軍隊武器裝備(bei)的(de)(de)(de)(de)內容(rong)，而(er)且提(ti)(ti)(ti)出(chu)了(le)(le)(le)(le)(le)興辦(ban)民(min)(min)用(yong)(yong)(yong)工業，允許商民(min)(min)自(zi)(zi)由(you)興辦(ban)工業的(de)(de)(de)(de)主張。其中(zhong)包含了(le)(le)(le)(le)(le)例如：“量天尺、千(qian)里(li)鏡、龍尾車(che)、鳳鋸(ju)、水(shui)鋸(ju)、火(huo)(huo)輪(lun)舟(zhou)、自(zi)(zi)來火(huo)(huo)、自(zi)(zi)轉碓、千(qian)金秤之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)屬，凡有(you)益民(min)(min)用(yong)(yong)(yong)者(zhe)，皆可(ke)于(yu)此造(zao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)”，主張以(yi)后“沿海(hai)商民(min)(min)，有(you)自(zi)(zi)愿仿設(she)廠(chang)局，以(yi)造(zao)船械，或(huo)自(zi)(zi)用(yong)(yong)(yong)，或(huo)出(chu)售者(zhe)，聽之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)”。他(ta)還倡議“立譯館翻夷(yi)(yi)書(shu)”，并(bing)“于(yu)閩粵二省(sheng)武試，增設(she)水(shui)師(shi)(shi)一科(ke)，有(you)能(neng)(neng)造(zao)西(xi)洋(yang)戰艦、火(huo)(huo)輪(lun)舟(zhou)、造(zao)飛(fei)炮(pao)火(huo)(huo)箭、水(shui)雷奇器者(zhe)，為(wei)(wei)科(ke)甲出(chu)身”，以(yi)獎勵科(ke)學(xue)發明。他(ta)認(ren)為(wei)(wei)這樣做，即(ji)可(ke)以(yi)“盡得西(xi)洋(yang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)長(chang)技(ji)(ji)(ji)為(wei)(wei)中(zhong)國(guo)(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)長(chang)技(ji)(ji)(ji)”，逐步(bu)改變中(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)落后面貌(mao)，從而(er)達到“制(zhi)夷(yi)(yi)”之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)目(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)。他(ta)滿(man)懷(huai)著民(min)(min)族(zu)自(zi)(zi)豪感，對(dui)中(zhong)華民(min)(min)族(zu)的(de)(de)(de)(de)智(zhi)(zhi)慧(hui)才能(neng)(neng)充(chong)滿(man)信心，認(ren)為(wei)(wei)“中(zhong)國(guo)(guo)智(zhi)(zhi)慧(hui)無所(suo)不(bu)(bu)有(you)”，中(zhong)國(guo)(guo)“人材(cai)非(fei)不(bu)(bu)足”，“材(cai)料非(fei)不(bu)(bu)足”，中(zhong)國(guo)(guo)有(you)著豐富的(de)(de)(de)(de)礦(kuang)藏和資(zi)源(yuan)，具有(you)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)有(you)利條件。他(ta)相信中(zhong)國(guo)(guo)人民(min)(min)有(you)能(neng)(neng)力掌握西(xi)方(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)新式生產技(ji)(ji)(ji)術(shu)，可(ke)以(yi)逐步(bu)做到“不(bu)(bu)必仰賴于(yu)外(wai)(wai)夷(yi)(yi)”，指出(chu)只要(yao)(yao)經過(guo)努(nu)力，若干年后，必然“風氣日(ri)開，智(zhi)(zhi)慧(hui)日(ri)出(chu)，方(fang)(fang)見東海(hai)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)民(min)(min)，猶西(xi)海(hai)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)民(min)(min)”，中(zhong)國(guo)(guo)一定能(neng)(neng)富強起來，趕上(shang)并(bing)超過(guo)西(xi)方(fang)(fang)資(zi)本主義國(guo)(guo)家。

推崇民主

魏源不僅主張學習(xi)西方的(de)(de)先進生產技術，而且也很(hen)推(tui)崇和(he)歆(xin)慕資本(ben)主義國家的(de)(de)民主制度(du)。他稱譽瑞士“不設(she)君位，不立王(wang)侯”，“推(tui)擇鄉(xiang)官理(li)事”，是“西方桃花源”。又說(shuo)“墨利加北洲（指美(mei)國）之(zhi)以部落代君長，可垂奕世而無弊”。在封建專制制度(du)長期統治下的(de)(de)當時(shi)中國，敢這(zhe)樣贊美(mei)沒有君主和(he)皇帝的(de)(de)政治制度(du)，不能不說(shuo)是很(hen)有膽識的(de)(de)見解。

賦稅思想

在(zai)賦(fu)(fu)稅(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)問題上，魏源主張培植(zhi)和保護稅(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)源，指出(chu)“善(shan)賦(fu)(fu)民(min)者(zhe)，譬植(zhi)柳乎(hu)，薪其(qi)(qi)(qi)枝而培其(qi)(qi)(qi)本(ben)根”。他指責苛重稅(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)斂，“不善(shan)賦(fu)(fu)民(min)者(zhe)，譬則(ze)剪韭乎(hu)，日剪一(yi)畦，不罄(qing)不止”，認(ren)為重稅(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)破壞了納稅(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)人(ren)的(de)(de)(de)財(cai)產，也就破壞了國(guo)(guo)家(jia)賴以生(sheng)(sheng)存(cun)的(de)(de)(de)基礎“彼(bi)貪人(ren)為政也，專(zhuan)脧富民(min)；富民(min)漸罄(qing)，復(fu)脧中戶(hu)；中戶(hu)復(fu)然(ran)，遂致(zhi)邑(yi)井(jing)成(cheng)(cheng)墟”，“有因何不種(zhong)稻稷(ji)？秋收不給兩忙稅(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)，洋銀價(jia)高(gao)漕斛大，納過官糧余秸秷。”魏源主張國(guo)(guo)家(jia)利用賦(fu)(fu)稅(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)手段保護工商(shang)(shang)業(ye)的(de)(de)(de)發展(zhan)，認(ren)為“士(shi)無(wu)富民(min)則(ze)國(guo)(guo)貧，士(shi)無(wu)中戶(hu)則(ze)國(guo)(guo)危，至下戶(hu)流亡而國(guo)(guo)非(fei)其(qi)(qi)(qi)國(guo)(guo)矣”。他所(suo)強調的(de)(de)(de)富民(min)主要是指工商(shang)(shang)業(ye)者(zhe)。提出(chu)這一(yi)思想(xiang)。有助于(yu)(yu)民(min)族資本(ben)主義在(zai)中國(guo)(guo)的(de)(de)(de)發展(zhan)。魏源還對生(sheng)(sheng)產經營(ying)成(cheng)(cheng)本(ben)高(gao)低的(de)(de)(de)原(yuan)因及其(qi)(qi)(qi)對財(cai)政稅(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)收的(de)(de)(de)影響作(zuo)了一(yi)定的(de)(de)(de)分析，例如他認(ren)為淮鹽(yan)成(cheng)(cheng)本(ben)之(zhi)高(gao)是由(you)于(yu)(yu)細(xi)商(shang)(shang)所(suo)支付的(de)(de)(de)浮費(fei)和勒(le)索太多。如果廢除細(xi)商(shang)(shang)專(zhuan)賣制度允許散商(shang)(shang)憑票(piao)運銷(xiao)，即(ji)可(ke)大大降(jiang)低成(cheng)(cheng)本(ben)從而降(jiang)低價(jia)格(ge)，這樣既可(ke)促進食鹽(yan)銷(xiao)售，抵制走(zou)私，又可(ke)增加國(guo)(guo)家(jia)的(de)(de)(de)鹽(yan)稅(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)收入。魏源的(de)(de)(de)這一(yi)觀點在(zai)中國(guo)(guo)19世紀以前的(de)(de)(de)經濟思想(xiang)中是極為罕見(jian)的(de)(de)(de)。

人物評價

梁啟超（《論中(zhong)國學(xue)術思(si)想(xiang)變遷之大勢》）：《海國圖(tu)志》對日本“明治(zhi)維(wei)新”起了巨大影響，認(ren)為它是“不(bu)龜手之藥”。

梁啟超(chao)（《中國(guo)(guo)近三百年學術史》）：①《海國(guo)(guo)圖志》之論(lun)，實支配百年來之人心(xin)，直至今日(ri)猶(you)未(wei)脫離凈(jing)盡，則其(qi)在(zai)中國(guo)(guo)歷史上關系不得謂(wei)細(xi)也(ye)。②此(ci)二書（《海國(guo)(guo)圖志》和《瀛環志略》）在(zai)今日(ri)誠為芻狗，中國(guo)(guo)士(shi)大夫(fu)之稍有世(shi)界地理知(zhi)識，實自此(ci)始(shi)。③其(qi)論(lun)實支配百年來之人心(xin)，直至今日(ri)，猶(you)未(wei)脫離凈(jing)盡”。

宋恕（啟蒙思想家）：近人撰外史，如《海國(guo)(guo)圖志(zhi)(zhi)》、《瀛寰志(zhi)(zhi)略(lve)》、《四裔(yi)年表》等(deng)書，題名(ming)皆(jie)陋(lou)。將以尊內，適使外人笑我學者為(wei)井蛙，反(fan)辱國(guo)(guo)矣。

《魏(wei)源傳》（夏劍(jian)欽）：綜(zong)觀(guan)魏(wei)源一生(sheng)，他(ta)從理學家轉(zhuan)而(er)(er)為漢學家，從幕友轉(zhuan)而(er)(er)為親民(min)官，從解經箋詩的通儒轉(zhuan)而(er)(er)為關心水利鹽(yan)漕的實干(gan)家，從憂(you)(you)時(shi)(shi)憂(you)(you)民(min)的學者(zhe)轉(zhuan)而(er)(er)為放(fang)眼(yan)世界(jie)的先驅，都(dou)充(chong)分顯示他(ta)是(shi)一名真摯的愛國者(zhe)。他(ta)因受(shou)鴉片戰爭失敗的刺(ci)激(ji)，時(shi)(shi)時(shi)(shi)以(yi)湔洗(xi)國恥為念(nian)，提出(chu)“后(hou)王(wang)師(shi)前(qian)王(wang)”、“師(shi)夷(yi)長技以(yi)制夷(yi)”思想。