阿(a)(a)曼尼(ni)莎罕從小愛好民間(jian)音樂(le)、賽乃姆(mu)和(he)麥西(xi)熱甫，并對維吾爾古典(dian)詩歌有(you)濃(nong)厚的(de)興(xing)趣，她(ta)自己(ji)還擅長寫詩、彈琴、唱歌。進入宮廷后，阿(a)(a)曼尼(ni)莎罕擺(bai)脫(tuo)宮廷繁(fan)雜的(de)禮(li)儀(yi)，潛心專(zhuan)研木卡(ka)姆(mu)。并且(qie)萌(meng)發了改革木卡(ka)姆(mu)的(de)想法，阿(a)(a)不都(dou)熱西(xi)提汗知(zhi)道后，非(fei)常(chang)高興(xing)并給予她(ta)極大(da)的(de)支持。月(yue)朗(lang)風清(qing)，玉(yu)宇澄明，草芽吐(tu)翠，葉河瀉影……阿(a)(a)曼尼(ni)莎罕在丈夫的(de)陪伴下，輕移蓮步于沙棗(zao)花叢，唱詩酬韻，鸞鳳合鳴(ming)，盡(jin)力享(xiang)受著(zhu)人世間(jian)最大(da)的(de)快樂(le)，共(gong)同釀造(zao)著(zhu)木卡(ka)姆(mu)美妙的(de)音樂(le)。
那時，女(nv)性(xing)演唱被視為對伊斯蘭宗教戒律(lv)(lv)十(shi)分(fen)淡薄的(de)(de)(de)表現(xian)。阿(a)曼尼(ni)莎罕(han)作(zuo)為一名女(nv)子，整理并(bing)演奏十(shi)二木卡姆在(zai)(zai)當(dang)時要面對清規戒律(lv)(lv)的(de)(de)(de)困(kun)難，作(zuo)為一個偉大的(de)(de)(de)女(nv)性(xing)詩(shi)人(ren)，顯然在(zai)(zai)她(ta)的(de)(de)(de)心中(zhong)有過人(ren)的(de)(de)(de)真知灼見(jian)和極高的(de)(de)(de)修為、功力(li)。女(nv)神(shen)，多出現(xian)在(zai)(zai)上(shang)古傳說之中(zhong)，在(zai)(zai)經典男權宗教里是被淡化的(de)(de)(de)，女(nv)性(xing)同時也被賦予了先天的(de)(de)(de)罪(zui)惡的(de)(de)(de)含(han)義，人(ren)們(men)的(de)(de)(de)精力(li)和才智都用(yong)于制造男性(xing)之神(shen)了。而(er)阿(a)曼尼(ni)莎罕(han)本身就(jiu)是一個偉大的(de)(de)(de)思想家、音樂(le)家、詩(shi)人(ren)，她(ta)的(de)(de)(de)身上(shang)流(liu)淌者女(nv)神(shen)的(de)(de)(de)血液。“阿(a)曼尼(ni)莎罕(han)”這(zhe)個名字(zi)本身可(ke)能就(jiu)出自于古印度佛教。這(zhe)或許可(ke)以(yi)說明(ming)她(ta)的(de)(de)(de)時代本身就(jiu)賦予了兼收(shou)并(bing)蓄，海納百川的(de)(de)(de)大智慧。
她開(kai)始(shi)工作(zuo)曾遭到(dao)(dao)依禪(chan)和卓穆(mu)罕(han)默德·賽里甫(fu)的(de)(de)(de)抵制，但卻得到(dao)(dao)廣(guang)大維(wei)(wei)吾(wu)爾(er)人(ren)民支持。這時，阿不(bu)都熱西(xi)提汗請木卡(ka)姆(mu)演唱家——高明(ming)的(de)(de)(de)音樂(le)大師喀迪爾(er)汗加入到(dao)(dao)這項工作(zuo)中，這樣阿曼尼莎罕(han)的(de)(de)(de)工作(zuo)便堅持了下來。葉(xie)爾(er)羌汗國時代的(de)(de)(de)著名維(wei)(wei)吾(wu)爾(er)族學者、詩人(ren)和音樂(le)家喀迪爾(er)汗·葉(xie)爾(er)羌也高度地贊美十二木卡(ka)姆(mu)。他寫道：“當(dang)我彈(dan)心靈的(de)(de)(de)琴，我的(de)(de)(de)心底(di)不(bu)是(shi)無際(ji)的(de)(de)(de)樂(le)園，那迷人(ren)的(de)(de)(de)歌像百靈飛(fei)竄在麥西(xi)熱甫(fu)樂(le)曲(qu)中間(jian)。十二木卡(ka)姆(mu)套曲(qu)像是(shi)十二個(ge)月亮照亮每個(ge)人(ren)的(de)(de)(de)心田，不(bu)是(shi)你，也不(bu)是(shi)我，而是(shi)萬眾歡樂(le)的(de)(de)(de)源泉。”
以前的(de)(de)(de)(de)歌(ge)詞(ci)(ci)充(chong)滿(man)了(le)晦(hui)澀難(nan)懂的(de)(de)(de)(de)波斯語句，而且內容陳(chen)舊，宗教色彩濃厚。在阿(a)曼尼(ni)莎罕和(he)喀迪(di)爾汗的(de)(de)(de)(de)努力下，木卡姆(mu)的(de)(de)(de)(de)歌(ge)詞(ci)(ci)改用了(le)流暢、文雅的(de)(de)(de)(de)突厥詩詞(ci)(ci)，內容則(ze)多(duo)以納瓦(wa)依的(de)(de)(de)(de)抒情詩為主(zhu)。同時，阿(a)曼尼(ni)莎罕寫下了(le)許(xu)多(duo)詩詞(ci)(ci)，填(tian)入木卡姆(mu)曲調。木卡姆(mu)在精心(xin)的(de)(de)(de)(de)雕(diao)琢(zhuo)下，漸顯迷(mi)人風采。經過阿(a)曼尼(ni)莎罕的(de)(de)(de)(de)整理后，格調變(bian)得清爽、高雅、動(dong)聽。在十二套音樂里(li)，謳歌(ge)公正與善(shan)良、幸福和(he)愛情成了(le)永恒的(de)(de)(de)(de)主(zhu)題。
古維吾爾人(ren)(ren)崇尚黃道十(shi)二(er)宮，每個(ge)(ge)宮由(you)(you)三個(ge)(ge)星座組(zu)成，即維吾爾的(de)(de)(de)十(shi)二(er)木卡(ka)(ka)(ka)姆(mu)，每個(ge)(ge)“木卡(ka)(ka)(ka)姆(mu)”也由(you)(you)三個(ge)(ge)部分(fen)(fen)組(zu)成，寓意在浩瀚的(de)(de)(de)夜空，閃(shan)爍著億萬顆星星，其中(zhong)最耀(yao)眼的(de)(de)(de)要數十(shi)二(er)個(ge)(ge)星座，世人(ren)(ren)亦(yi)稱之為“十(shi)二(er)個(ge)(ge)月(yue)亮”。阿曼尼莎罕模擬天文規(gui)律的(de)(de)(de)12個(ge)(ge)月(yue)、365天、24個(ge)(ge)小時，將木卡(ka)(ka)(ka)姆(mu)規(gui)整(zheng)成為《十(shi)二(er)木卡(ka)(ka)(ka)姆(mu)》、365首歌(ge)曲(qu)和24個(ge)(ge)小時演唱。每套(tao)(tao)木卡(ka)(ka)(ka)姆(mu)都是由(you)(you)三部分(fen)(fen)組(zu)成。第一(yi)部分(fen)(fen)為《瓊乃額曼》，漢(han)(han)譯(yi)為“大曲(qu)”，類似節奏(zou)較(jiao)自由(you)(you)的(de)(de)(de)散(san)板，演唱時蒼(cang)(cang)勁深(shen)沉(chen)，典雅(ya)古樸，使(shi)聽(ting)者(zhe)如臨其境，領略(lve)遠(yuan)古蒼(cang)(cang)茫的(de)(de)(de)戈壁雄風，余味繞梁(liang)蘊蓄(xu)無窮(qiong)。；第二(er)部分(fen)(fen)為《達(da)斯坦》，意為“敘事組(zu)曲(qu)”。這(zhe)種帶(dai)(dai)有詠嘆性的(de)(de)(de)樂曲(qu)，在整(zheng)齊明快(kuai)的(de)(de)(de)器樂伴(ban)奏(zou)聲中(zhong)，顯(xian)得輕松流暢，極富抒情(qing)味；第三部分(fen)(fen)為《麥西(xi)熱甫(fu)》，漢(han)(han)譯(yi)為“歌(ge)舞(wu)組(zu)曲(qu)”，是以歌(ge)帶(dai)(dai)舞(wu)、既(ji)舞(wu)又(you)歌(ge)的(de)(de)(de)樂舞(wu)形式，場面歡騰熱烈，達(da)到每組(zu)套(tao)(tao)曲(qu)的(de)(de)(de)高潮階段。如此(ci)反復，直到12組(zu)曲(qu)全部結束(shu)。演出時均按此(ci)順序進行。
阿(a)曼尼莎罕可謂是(shi)(shi)一個(ge)奇女(nv)子，她是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)亞(ya)突厥人(ren)民(min)中(zhong)(zhong)(zhong)許多著(zhu)名詩人(ren)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)佼(jiao)佼(jiao)者，她的(de)(de)有關婦女(nv)和品德方面的(de)(de)作(zuo)品《美德》、美學作(zuo)品《心(xin)靈的(de)(de)協商》和抒情詩集《精美的(de)(de)詩篇》都十分(fen)引人(ren)注目，也(ye)難怪(guai)被(bei)稱作(zuo)是(shi)(shi)女(nv)神般的(de)(de)人(ren)物。
令人奇怪的(de)是(shi)，阿曼(man)尼莎罕的(de)生(sheng)命令人扼腕的(de)短(duan)暫。史料記載，正當她(ta)才華橫溢創作(zuo)旺盛(sheng)的(de)青年期，卻(que)在34歲因(yin)生(sheng)育而不幸殞命。
關于阿曼尼莎罕(han)的死因，民間流傳著多種(zhong)(zhong)說法。流傳最(zui)廣的一種(zhong)(zhong)是難產而死。阿曼尼莎罕(han)去世時(shi)，是34歲，在當(dang)時(shi)的年(nian)代來(lai)說，應(ying)該算是高齡(ling)產婦(fu)，生產時(shi)出現意(yi)外而死，可能(neng)性(xing)很大。但是這種(zhong)(zhong)說法卻并不能(neng)讓所有人信(xin)服。”
作(zuo)家趙力認為(wei)，她(ta)和(he)國王生活的二(er)十年(nian)中(zhong)，肯定生育過若(ruo)干(gan)個孩子，那么在生育若(ruo)干(gan)個孩子之后，難產(chan)之事會(hui)發生么？作(zuo)為(wei)一(yi)(yi)個王妃，她(ta)在生育前后王宮(gong)肯定是對(dui)她(ta)百般的照(zhao)顧和(he)呵護，怎么會(hui)難產(chan)呢？這應該是一(yi)(yi)個歷史疑問。現在我們(men)很難說她(ta)究(jiu)竟是不(bu)是難產(chan)？”
阿曼尼莎罕在王宮(gong)中生(sheng)活了(le)20年，是否留下了(le)后代，歷(li)史上沒有任何(he)記載。所以(yi)莎車(che)縣文聯作家趙力的觀(guan)點，無(wu)法(fa)得到(dao)考證。也有人說，阿曼尼莎罕是在生(sheng)產(chan)后，因為身體虛(xu)弱，漸漸臥床不(bu)起，不(bu)久后死去。去世之前，還留下了(le)一封遺書。”
遺(yi)書(shu)是(shi)這(zhe)樣寫(xie)的(de)(de)：“我(wo)(wo)為人(ren)民歌唱過，我(wo)(wo)為人(ren)民寫(xie)作過。我(wo)(wo)沒有(you)留下什么東西，只留下了(le)(le)這(zhe)幾(ji)本詩(shi)集，還有(you)放在我(wo)(wo)書(shu)房(fang)筆袋里的(de)(de)幾(ji)百支用禿的(de)(de)蘆(lu)葦筆，我(wo)(wo)用它寫(xie)下了(le)(le)自己的(de)(de)歷史，寫(xie)下了(le)(le)對故鄉的(de)(de)眷(juan)戀。我(wo)(wo)死后(hou)，請(qing)把(ba)這(zhe)些(xie)蘆(lu)葦筆用開(kai)水(shui)(shui)煮爛，然后(hou)用蘆(lu)葦水(shui)(shui)擦洗我(wo)(wo)，讓蘆(lu)葦筆的(de)(de)芳香(xiang)水(shui)(shui)永遠滋(zi)潤我(wo)(wo)的(de)(de)軀體。”
阿(a)(a)曼尼(ni)莎(sha)罕去世后，國王(wang)傷(shang)心欲(yu)絕！在《拉失德史》中保留了國王(wang)獻給阿(a)(a)曼尼(ni)莎(sha)罕的(de)一首愛(ai)情(qing)柔(rou)巴(ba)依(yi)，表(biao)達了國王(wang)對愛(ai)妻的(de)深情(qing)懷念——
晨風啊，帶去我心中的秘密吧。
請向我的情人(ren)送達我的問(wen)候(hou)。
清晨或黃昏你挨近(jin)她的(de)身邊，
請轉述我對她(ta)朝夕不斷的思念……
莎(sha)車(che)縣文(wen)管所(suo)(suo)所(suo)(suo)長認為，國(guo)王(wang)很尊(zun)重(zhong)她這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)王(wang)妃，在(zai)阿(a)曼尼莎(sha)罕(han)去世之后，國(guo)王(wang)很傷(shang)心，流浪幾年，不管宮(gong)廷的(de)(de)(de)事(shi)，沒幾年他(ta)也去世了。”而且，當時阿(a)曼尼莎(sha)罕(han)創造的(de)(de)(de)新的(de)(de)(de)木(mu)卡(ka)姆(mu)《依西(xi)萊提恩(en)格(ge)孜》面(mian)臨了來自(zi)蘇(su)菲派的(de)(de)(de)壓(ya)力，阿(a)布(bu)都(dou)熱西(xi)提·汗為了能讓(rang)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)木(mu)卡(ka)姆(mu)繼續(xu)發展(zhan)，對外稱是(shi)自(zi)己(ji)做的(de)(de)(de)。所(suo)(suo)以到現在(zai)為止(zhi)有很多史學家(jia)都(dou)把這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)木(mu)卡(ka)姆(mu)的(de)(de)(de)創作歸(gui)功于阿(a)布(bu)都(dou)熱西(xi)提·汗。
大多數人認為，阿(a)曼(man)(man)尼(ni)莎(sha)罕(han)和國(guo)王感(gan)情深厚，生活幸福(fu)。但是也有(you)(you)另外(wai)一種完全不同的(de)說法， 阿(a)曼(man)(man)尼(ni)莎(sha)罕(han)入(ru)宮(gong)(gong)以后，過了幾年無憂無慮的(de)生活，但和所(suo)有(you)(you)宮(gong)(gong)廷(ting)女(nv)子(zi)的(de)命運一樣，阿(a)曼(man)(man)尼(ni)莎(sha)罕(han)在宮(gong)(gong)中先是極受寵愛，后又倍(bei)遭冷(leng)(leng)落(luo)。這(zhe)(zhe)一冷(leng)(leng)落(luo)，成就了阿(a)曼(man)(man)尼(ni)莎(sha)罕(han)的(de)藝術，成就了《十二木卡姆》的(de)輝煌，但是也讓這(zhe)(zhe)位(wei)才華(hua)橫溢的(de)女(nv)子(zi)郁郁寡歡，最(zui)終香(xiang)消玉(yu)隕。
