楊璉真迦，又作璉真伽、楊璉真珈(jia)、楊璉真加(jia)，元(yuan)(yuan)朝宗教職員，本是西(xi)夏人(ren)，藏傳佛教僧(seng)人(ren)，至元(yuan)(yuan)二十二年（1285年），任(ren)江南(nan)總攝。史載(zai)楊璉真珈(jia)善于盜(dao)墓，曾盜(dao)掘(jue)南(nan)宋諸皇(huang)帝(di)、皇(huang)后陵寢、公(gong)侯卿相(xiang)墳墓，“凡發(fa)冢一百有一所，戕人(ren)命(ming)四”（《元(yuan)(yuan)史·世祖本紀(ji)》（卷17））。
楊璉真迦，唐兀（黨項）人，僧(seng)侶。至元(yuan)十四年（1277），任元(yuan)朝江(jiang)(jiang)南釋教都總統（后改(gai)江(jiang)(jiang)淮釋教都總統），掌(zhang)江(jiang)(jiang)南佛教事(shi)務。次(ci)年，與演福(fu)寺僧(seng)允澤(ze)等人在在宰相桑哥(ge)支持下(xia)，盜掘錢塘、紹(shao)興宋陵(ling)，竊取陵(ling)中珍(zhen)寶，棄尸骨于草莽之間(jian)，這是江(jiang)(jiang)南六陵(ling)遭到最大(da)的一次(ci)洗劫(jie)(jie)。楊璉真伽和僧(seng)允澤(ze)率領部眾蜂擁到陵(ling)前，陵(ling)使(shi)竭(jie)力抗爭，不讓(rang)他們開(kai)陵(ling)。允澤(ze)拔刀(dao)相逼(bi)，陵(ling)使(shi)無奈大(da)哭而去。棺中的寶物被(bei)搶(qiang)劫(jie)(jie)一空(kong)后，歹(dai)徒(tu)又把理宗(zong)的尸體倒掛，撬走口內含的夜明珠，瀝取腹內的水(shui)銀。
紹興(xing)人唐玨等以假骨易諸(zhu)帝遺骨，葬于(yu)蘭亭(ting)，植冬(dong)青樹為識。
據明朝散文家張(zhang)岱《西湖夢尋》記載：
楊髡沿溪所刻(ke)羅漢，皆貌己像(xiang)，騎(qi)獅騎(qi)象(xiang)，侍女皆裸體獻花，不一而(er)足。田公汝成錐(zhui)碎其(qi)(qi)一；余少年讀書岣(gou)嶁，亦碎其(qi)(qi)一。聞楊髡當日住德藏(zang)寺，專發(fa)(fa)古冢，喜與僵(jiang)尸淫(yin)媾。知寺后有來提舉夫(fu)人(ren)(ren)與陸左(zuo)丞化(hua)女，皆以色夭，用(yong)水(shui)銀灌殮。楊命(ming)發(fa)(fa)其(qi)(qi)冢。有僧(seng)真(zhen)諦者(zhe)，性呆(dai)戇，為寺中樵汲，聞之大怒(nu)，嘄(jiao)呼詬誶。主僧(seng)懼禍，鎖禁(jin)之。及(ji)五鼓(gu)，楊髡起，趣眾(zhong)發(fa)(fa)掘，真(zhen)諦逾垣而(er)出(chu)，抽韋馱木杵，奮擊楊髡，裂其(qi)(qi)腦(nao)蓋。從人(ren)(ren)救(jiu)護(hu)，無不被傷。但見(jian)真(zhen)諦于眾(zhong)中跳躍，每逾尋丈，若隼撇虎騰，飛捷非人(ren)(ren)力可到。一時燈炬皆滅(mie)，耰鋤畚插都被毀(hui)壞(huai)。楊髡大懼，謂(wei)是韋馱顯圣，不敢往發(fa)(fa)，率(lv)眾(zhong)遽去，亦不敢問。此僧(seng)也(ye)，洵為山靈吐氣(qi)。
據(ju)史料記載，他們得到(dao)“馬烏玉筆箱”、“銅(tong)涼撥銹管”、“交(jiao)加白齒梳”、“香(xiang)骨案”、“伏虎枕”、“穿云琴(qin)”、“金(jin)貓睛”、“魚影瓊(qiong)扇柄”等諸多(duo)珍(zhen)寶。而(er)帝王(wang)尸(shi)骨卻拋棄在(zai)草(cao)莽(mang)之(zhi)間。當時(shi)有紹興人(ren)唐(tang)玨，聞(wen)之(zhi)悲痛不已。當下典(dian)當家(jia)產，私下備酒宴，邀請(qing)鄉里少壯輩(bei)。酒至半酣，唐(tang)玨突然說：“今(jin)請(qing)諸君(jun)協力，前往收(shou)埋(mai)先帝尸(shi)骨，如(ru)何(he)(he)？”有一(yi)人(ren)問(wen)道：“山上(shang)將官把寧，虎視(shi)眈(dan)眈(dan)，事情一(yi)旦暴露，如(ru)何(he)(he)是好？”唐(tang)玨說：“此事我早已運(yun)籌，今(jin)四郊荒野多(duo)露白骨，何(he)(he)不以(yi)(yi)假亂(luan)真(zhen)，取(qu)而(er)代之(zhi)呢？”大(da)家(jia)應(ying)諾。唐(tang)玨拿出備好的(de)木匣(xia)若干只，上(shang)面復以(yi)(yi)黃色絲絹，署上(shang)帝名、陵名，分(fen)頭趁月色潛入陵山，自永思陵以(yi)(yi)下，隨號(hao)將諸帝遺骸分(fen)別收(shou)藏起來，埋(mai)在(zai)寶山之(zhi)陰(yin)天章寺(si)前，種上(shang)冬青樹，以(yi)(yi)為(wei)標志。第二天凌晨(chen)，唐(tang)玨出百金(jin)，酬謝(xie)眾人(ren)，七日之(zhi)后，楊璉真(zhen)伽復取(qu)理(li)宗頭顱，截為(wei)飲器。
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