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楊輦真珈
0 票數:0 #盜墓者#
楊璉真迦,此人乃元朝江南釋教都總統,掌江南佛教事務。史料記載楊璉真珈善于盜墓,曾盜掘南宋諸皇帝、皇后陵寢、公侯卿相墳墓。楊輦真珈之所以被稱為最沒道行的盜墓者是因為在有次盜墓過程中,楊璉真伽和僧允澤率領部眾蜂擁到陵前,遭到陵使竭力抗爭,不讓他們開陵,允澤拔刀相逼,陵使無奈大哭而去。
  • 中文名: 楊(yang)璉真珈(jia)
  • 別號名稱: 楊髨,璉真伽,楊璉真珈,楊璉真加
  • 性別:
  • 民族: 黨(dang)項人
  • 畢業院校: 吐蕃佛(fo)寺
  • 職業職位: 藏傳佛(fo)教僧侶
詳細介紹(shao) PROFILE +

人物簡介

楊璉(lian)(lian)真迦,又作(zuo)璉(lian)(lian)真伽、楊璉(lian)(lian)真珈(jia)、楊璉(lian)(lian)真加,元朝宗教職員,本是西夏人(ren),藏傳佛教僧人(ren),至元二(er)十(shi)二(er)年(1285年),任江南總(zong)攝(she)。史載楊璉(lian)(lian)真珈(jia)善于盜(dao)(dao)墓(mu)(mu),曾盜(dao)(dao)掘南宋諸皇帝、皇后陵寢、公侯(hou)卿相墳墓(mu)(mu),“凡(fan)發(fa)冢(zhong)一(yi)百有一(yi)所,戕人(ren)命四”(《元史·世祖本紀》(卷17))。

主要經歷

楊(yang)璉真迦(jia),唐兀(黨項)人(ren),僧(seng)侶。至(zhi)元十四年(1277),任元朝(chao)江南(nan)釋教(jiao)都(dou)總(zong)統(后(hou)(hou)改江淮(huai)釋教(jiao)都(dou)總(zong)統),掌江南(nan)佛教(jiao)事務。次(ci)年,與演福寺僧(seng)允澤等人(ren)在在宰(zai)相桑哥(ge)支持下,盜掘(jue)錢(qian)塘、紹興宋陵(ling),竊取陵(ling)中珍(zhen)寶,棄(qi)尸(shi)骨于草莽之間,這是(shi)江南(nan)六陵(ling)遭到最大的(de)(de)(de)一次(ci)洗劫。楊(yang)璉真伽(jia)和僧(seng)允澤率領部眾(zhong)蜂擁到陵(ling)前,陵(ling)使(shi)竭力(li)抗(kang)爭,不讓他們開陵(ling)。允澤拔刀相逼,陵(ling)使(shi)無奈(nai)大哭而去。棺(guan)中的(de)(de)(de)寶物被(bei)搶劫一空后(hou)(hou),歹(dai)徒又把理宗的(de)(de)(de)尸(shi)體倒掛(gua),撬走口內含(han)的(de)(de)(de)夜明珠,瀝取腹內的(de)(de)(de)水(shui)銀。

紹興人唐玨等以(yi)假骨(gu)易諸帝遺骨(gu),葬于(yu)蘭亭,植(zhi)冬青樹為(wei)識(shi)。

據明(ming)朝(chao)散文家張(zhang)岱《西湖夢尋(xun)》記載:

楊(yang)(yang)(yang)髡(kun)沿溪所刻羅漢,皆(jie)貌己(ji)像(xiang),騎(qi)獅騎(qi)象,侍女皆(jie)裸(luo)體獻花(hua),不一而足。田公汝(ru)成(cheng)錐(zhui)碎其一;余少年讀(du)書岣嶁,亦碎其一。聞楊(yang)(yang)(yang)髡(kun)當日住德藏寺(si),專發(fa)古冢(zhong),喜(xi)與(yu)僵尸淫媾。知寺(si)后有來提(ti)舉夫人(ren)與(yu)陸左丞化女,皆(jie)以色夭,用水銀灌(guan)殮。楊(yang)(yang)(yang)命(ming)發(fa)其冢(zhong)。有僧(seng)真(zhen)諦(di)者,性呆(dai)戇,為寺(si)中樵汲,聞之大怒,嘄呼詬誶。主(zhu)僧(seng)懼禍(huo),鎖禁之。及(ji)五鼓,楊(yang)(yang)(yang)髡(kun)起,趣眾(zhong)發(fa)掘,真(zhen)諦(di)逾垣而出,抽韋馱木杵,奮(fen)擊楊(yang)(yang)(yang)髡(kun),裂其腦蓋。從人(ren)救(jiu)護(hu),無不被傷。但見真(zhen)諦(di)于(yu)眾(zhong)中跳躍,每逾尋(xun)丈,若隼撇虎(hu)騰,飛捷非人(ren)力可到。一時燈炬皆(jie)滅(mie),耰鋤(chu)畚插(cha)都被毀壞。楊(yang)(yang)(yang)髡(kun)大懼,謂是韋馱顯(xian)圣,不敢(gan)往發(fa),率(lv)眾(zhong)遽去,亦不敢(gan)問(wen)。此(ci)僧(seng)也(ye),洵為山(shan)靈吐氣。

其他信息

史料記載

據史料記載,他們(men)得到“馬烏玉筆箱”、“銅涼撥銹管”、“交(jiao)加(jia)白齒梳(shu)”、“香骨案”、“伏虎枕”、“穿云琴”、“金貓睛”、“魚影瓊(qiong)扇(shan)柄”等諸多(duo)珍寶。而(er)(er)帝(di)王尸骨卻(que)拋(pao)棄在草(cao)莽之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)間(jian)。當時有(you)紹(shao)興人(ren)唐(tang)玨,聞之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)悲痛(tong)不已。當下(xia)典當家(jia)產,私下(xia)備(bei)酒(jiu)宴,邀(yao)請鄉里(li)少壯輩(bei)。酒(jiu)至(zhi)半酣(han),唐(tang)玨突然說:“今請諸君協力(li),前往收埋先(xian)帝(di)尸骨,如何?”有(you)一人(ren)問道(dao):“山上將官把寧,虎視眈眈,事(shi)情(qing)一旦(dan)暴露(lu)(lu),如何是好(hao)?”唐(tang)玨說:“此事(shi)我早已運籌,今四郊(jiao)荒野多(duo)露(lu)(lu)白骨,何不以(yi)假亂真,取(qu)而(er)(er)代(dai)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)呢?”大家(jia)應諾。唐(tang)玨拿出(chu)備(bei)好(hao)的木匣若干(gan)只,上面(mian)復以(yi)黃(huang)色絲絹(juan),署上帝(di)名(ming)、陵名(ming),分頭趁月色潛入陵山,自永(yong)思陵以(yi)下(xia),隨號將諸帝(di)遺骸(hai)分別收藏起來,埋在寶山之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)陰天章寺前,種上冬青(qing)樹,以(yi)為標志。第二天凌晨(chen),唐(tang)玨出(chu)百金,酬謝眾人(ren),七(qi)日之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)后,楊璉真伽(jia)復取(qu)理宗頭顱,截為飲器。

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