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歷史

相傳(chuan)綠(lv)(lv)(lv)綺通(tong)體(ti)黑色(se)，隱(yin)隱(yin)泛著幽綠(lv)(lv)(lv)，有如(ru)綠(lv)(lv)(lv)色(se)藤(teng)蔓纏繞(rao)于古(gu)木(mu)之上，因而名為“綠(lv)(lv)(lv)綺”。但其真正的(de)模樣，我們早已(yi)無幸見到——古(gu)琴(qin)琴(qin)體(ti)需用疏松的(de)木(mu)頭(tou)（合適的(de)是(shi)桐木(mu)）制作，琴(qin)弦用動物(wu)（如(ru)牛）完整的(de)筋或(huo)馬尾制作，承受不起歲月摩挲(suo)，早已(yi)消逝(shi)于茫茫歷史長河中。

“綠綺”是(shi)漢代著(zhu)名文人司馬(ma)相如(ru)的一張琴(qin)。司馬(ma)相如(ru)原本家(jia)境貧(pin)寒，徒有(you)四(si)壁(bi)，但他(ta)的詩賦(fu)極有(you)名氣。梁王慕名請他(ta)作(zuo)賦(fu)，相如(ru)寫了(le)一篇“如(ru)玉賦(fu)”相贈。此(ci)賦(fu)詞藻瑰麗，氣韻非凡。梁王極為高興(xing)，就(jiu)以自(zi)己(ji)收(shou)藏(zang)的“綠綺”琴(qin)回(hui)贈。“綠綺”是(shi)一張傳世(shi)名琴(qin)，琴(qin)內有(you)銘文曰：“桐(tong)梓合精”

相如(ru)得(de)“綠(lv)(lv)綺(qi)”，如(ru)獲珍寶。他精湛的(de)琴(qin)藝配上“綠(lv)(lv)綺(qi)”絕妙的(de)音色，使“綠(lv)(lv)綺(qi)”琴(qin)名噪一時。后(hou)來(lai)，“綠(lv)(lv)綺(qi)”就成了古琴(qin)的(de)別(bie)稱。

綠(lv)綺臺為(wei)唐(tang)(tang)琴(qin)，原(yuan)有兩張，一為(wei)大(da)歷(li)(li)琴(qin)，一為(wei)武(wu)德(de)琴(qin)。大(da)歷(li)(li)是唐(tang)(tang)代(dai)宗李(li)豫(yu)年(nian)(nian)號，大(da)歷(li)(li)琴(qin)制(zhi)于大(da)歷(li)(li)四(si)年(nian)(nian)（公元(yuan)769年(nian)(nian)），原(yuan)為(wei)廣東清初詩人(ren)陳子升(sheng)所(suo)有，見(jian)《中(zhong)洲草堂遺集(ji)》，陳氏工詩能(neng)書(shu)，亦善操琴(qin)。南(nan)明永(yong)歷(li)(li)帝西奔(ben)時，子升(sheng)奉命(ming)隨行，后(hou)此琴(qin)不知所(suo)蹤。

武德琴(qin)(qin)(qin)(qin)制于(yu)武德二(er)年(nian)（公元619年(nian)，高祖李淵(yuan)在位(wei)），仲尼式，通體牛(niu)毛紋，無銘，僅在龍池上以(yi)隸(li)書刻(ke)“綠綺(qi)臺”三字(zi)，字(zi)體酷似嘉慶年(nian)間曾(ceng)官(guan)廣(guang)東的福建(jian)書家伊秉綬。琴(qin)(qin)(qin)(qin)在清末已殘其首尾，四(si)十(shi)(shi)年(nian)代時楊新倫先生(sheng)看過(guo)此琴(qin)(qin)(qin)(qin)已不堪彈奏。據屈大均《廣(guang)東新語》載，琴(qin)(qin)(qin)(qin)曾(ceng)屬明(ming)武宗朱(zhu)(zhu)厚(hou)照所有(you)。朱(zhu)(zhu)是明(ming)代典型昏君，曾(ceng)設“豹房”等(deng)奢華(hua)設施以(yi)享(xiang)樂。后以(yi)琴(qin)(qin)(qin)(qin)賜大臣劉某(mou)，明(ming)末歸南海(hai)詩人鄺(kuang)(kuang)露所得。鄺(kuang)(kuang)露工(gong)詩能琴(qin)(qin)(qin)(qin)，著有(you)《嶠雅》等(deng)多(duo)種文集，所居(ju)海(hai)雪堂中多(duo)寶物，珍惜(xi)者為(wei)兩張古琴(qin)(qin)(qin)(qin)，即綠綺(qi)臺及南風，南風琴(qin)(qin)(qin)(qin)曾(ceng)是宋理宗趙昀的內府之物。（今藏山東省(sheng)博物館）鄺(kuang)(kuang)氏(shi)出游必攜二(er)琴(qin)(qin)(qin)(qin)，有(you)時窮困也將(jiang)其暫質(zhi)于(yu)當鋪，待有(you)錢時又贖回，故其詩有(you)“四(si)壁(bi)無歸尚(shang)典琴(qin)(qin)(qin)(qin)”之句。順治七年(nian)（1650年(nian)）清兵攻廣(guang)州，鄺(kuang)(kuang)與(yu)諸(zhu)(zhu)將(jiang)堅守凡(fan)十(shi)(shi)月，城破時，鄺(kuang)(kuang)露返(fan)海(hai)雪堂中，穿上明(ming)朝官(guan)服，將(jiang)二(er)琴(qin)(qin)(qin)(qin)及所藏諸(zhu)(zhu)寶器(qi)環(huan)列身(shen)畔(pan)，待清兵入室，從容(rong)就戮殉國。

鄺露殉國后(hou)(hou)，琴被(bei)清兵(bing)搶得，售于(yu)市上，為歸善(shan)（今(jin)惠(hui)陽）人葉龍文以(yi)百金所(suo)得。葉氏(shi)(shi)某日泛舟豐湖，邀請(qing)當時文士(shi)一起雅聚，席中(zhong)葉氏(shi)(shi)抱(bao)出綠(lv)綺臺，諸人一見先(xian)朝遺物(wu)(wu)，都(dou)唏噓不(bu)已，當場(chang)賦詩，詩僧今(jin)釋作(zuo)《綠(lv)綺琴歌》，“嶺南(nan)三(san)大(da)(da)(da)家”中(zhong)梁(liang)佩蘭，屈大(da)(da)(da)均都(dou)有(you)詩詠此，而以(yi)屈大(da)(da)(da)均之作(zuo)膾炙(zhi)人口，其(qi)中(zhong)“我友忠魂今(jin)有(you)托，先(xian)朝法物(wu)(wu)不(bu)同沉”之句更(geng)是一字一淚。康熙(xi)年間，著(zhu)名詩人王士(shi)禛(zhen)（漁洋(yang)），亦將鄺露抱(bao)琴殉國事跡記入(ru)他(ta)所(suo)著(zhu)《池(chi)北偶(ou)談》，另(ling)有(you)詩詠鄺氏(shi)(shi)，有(you)“海雪畸(ji)人死抱(bao)琴，朱弦疏越(yue)有(you)遺音(yin)”句。后(hou)(hou)來(lai)此琴由葉龍文后(hou)(hou)人保(bao)存了數代(dai)，至道光末年，葉氏(shi)(shi)家人以(yi)窮困將琴質于(yu)當鋪無力贖(shu)還，被(bei)東莞人張敬修所(suo)買下。

張敬修是(shi)莞(guan)(guan)城望族，抗(kang)清(qing)名(ming)(ming)將張家(jia)玉(yu)之后(hou)人(ren)，又是(shi)廣東(dong)(dong)四大名(ming)(ming)園之一(yi)東(dong)(dong)莞(guan)(guan)可園的主人(ren)。他(ta)得到綠綺琴后(hou)專門(men)在可園中辟“綠綺樓(lou)”以寶藏之。張氏一(yi)門(men)風雅(ya)，他(ta)的侄子張嘉謨、孫輩張崇光(guang)等(deng)都(dou)是(shi)書畫名(ming)(ming)家(jia)，名(ming)(ming)園名(ming)(ming)琴，一(yi)時傳為佳話(hua)。后(hou)在民國初年，張家(jia)亦(yi)(yi)逐(zhu)漸中落，琴亦(yi)(yi)以破殘不堪(kan)修復(fu)而(er)售于(yu)同邑鄧爾雅(ya)。

鄧(deng)(deng)爾雅字萬歲，是(shi)杰出的(de)(de)書(shu)(shu)法家、篆刻家，他與可園(yuan)張家素(su)有交往(wang)，深知此(ci)琴(qin)(qin)的(de)(de)意義，因此(ci)他所得雖是(shi)一張朽琴(qin)(qin)，卻視同性(xing)命，自己作詩屢次提到此(ci)琴(qin)(qin)，為人書(shu)(shu)楹聯(lian)也常用(yong)屈大均、梁佩(pei)蘭等詠琴(qin)(qin)的(de)(de)詩句(ju)。后來葉恭(gong)綽先(xian)生(sheng)在市(shi)肆(si)獲(huo)得今釋和(he)尚手書(shu)(shu)《綠綺琴(qin)(qin)歌》長(chang)卷，即以贈鄧(deng)(deng)氏，鄧(deng)(deng)氏更歡喜不(bu)已，在1959年(nian)香港(gang)舉辦的(de)(de)《廣東名(ming)家書(shu)(shu)畫展》上將(jiang)這兩件珍寶(bao)展出，引(yin)起文(wen)物(wu)界的(de)(de)轟動。在此(ci)前的(de)(de)1944年(nian)，鄧(deng)(deng)爾雅筑于香港(gang)大埔(pu)的(de)(de)“綠綺園(yuan)”曾被臺(tai)風(feng)吹毀(hui)，連鄧(deng)(deng)所藏(zang)大量(liang)書(shu)(shu)籍文(wen)物(wu)均遭破(po)壞，從廢墟中(zhong)搶(qiang)救出的(de)(de)綠綺臺(tai)卻安然無恙(yang)，鄧(deng)(deng)爾雅視為奇跡，隨即遷居九龍以安頓名(ming)琴(qin)(qin)，直至(zhi)鄧(deng)(deng)氏臨終之際(ji)，仍命家人將(jiang)琴(qin)(qin)放在病塌畔，撫摩(mo)不(bu)舍以至(zhi)最后一息(xi)。

鄧爾(er)雅身后，此(ci)琴(qin)至今(jin)保存(cun)于家人手中，曾有(you)數度因(yin)經濟拮據而欲(yu)出售，初(chu)時(shi)愿(yuan)以市(shi)區房屋(wu)一幢即(ji)可，后終因(yin)談價未諧而告(gao)吹，近年又傳(chuan)出開(kai)價四百萬(wan)港元之巨，竊(qie)以為倘有(you)國內企業或巨賈肯解囊購入，如圓明園獸頭之舉(ju)，則可謂琴(qin)界(jie)幸(xing)事矣。

1940年，廣東(dong)文(wen)化精英多人為避日寇而僦居香港，以所攜廣東(dong)文(wen)物在香港大學馮平山圖書館舉辦了“廣東(dong)文(wen)物展覽會(hui)”，在會(hui)上(shang)除張大千(qian)所有(you)的“春雷”外，其它三把(ba)名琴(qin)均聚首一堂。一個(ge)花甲(jia)之(zhi)后諸(zhu)琴(qin)歷盡滄桑，歸宿也各異，真令人思之(zhi)不禁有(you)“人琴(qin)之(zhi)感”了

源自(zi)：《嶺南古(gu)琴》

琴挑文君

一次(ci)，司馬(ma)相(xiang)(xiang)如訪(fang)友(you)，豪富卓王孫(sun)慕(mu)名設宴款待(dai)。酒興(xing)正濃時，眾人說：“聽(ting)(ting)(ting)說您‘綠綺’彈得極(ji)好，請操一曲(qu)，讓(rang)我輩(bei)一飽耳(er)福。”相(xiang)(xiang)如早(zao)就聽(ting)(ting)(ting)說卓王孫(sun)的女兒文君(jun)，才(cai)華出眾，精通琴藝(yi)，而且(qie)對他極(ji)為(wei)仰(yang)慕(mu)。司馬(ma)相(xiang)(xiang)如就彈起琴歌《鳳求凰》向她求愛(ai)。文君(jun)聽(ting)(ting)(ting)琴后(hou)，理解了琴曲(qu)的含意，不由臉紅耳(er)熱，心(xin)馳神(shen)往。她傾心(xin)相(xiang)(xiang)如的文才(cai)，為(wei)酬(chou)“知音之(zhi)遇”，便夜(ye)奔(ben)相(xiang)(xiang)如住(zhu)所，締結良緣。從此，司馬(ma)相(xiang)(xiang)如以(yi)琴追求文君(jun)，被(bei)傳為(wei)千古(gu)佳話。

后(hou)有成語[紅拂綠綺]

指能(neng)于(yu)(yu)流俗中識名士，敢于(yu)(yu)追求自己(ji)幸福的古代(dai)奇女子。

（紅(hong)拂女(nv)姓張(zhang)，原名張(zhang)初塵(chen)，在南北朝的戰亂(luan)中，流落長安(an)，被賣入司空楊素府中為歌妓。因(yin)手執紅(hong)色拂塵(chen)，故稱作(zuo)紅(hong)拂女(nv)。）

解釋

(1) 古(gu)琴(qin)名。齊桓公(gong)有(you)鳴(ming)琴(qin)曰(yue)號鐘，楚莊(zhuang)有(you)鳴(ming)琴(qin)曰(yue)繞梁，中世司馬(ma)相如有(you)綠綺，蔡邕有(you)焦尾(wei)，皆名器也。　晉(jin) 傅玄《琴(qin)賦(fu)》序

(2) 泛指琴。

蜀僧(seng)抱綠綺，西下(xia)峨眉峰。

唐 李(li)白《聽蜀僧濬彈琴》

愁無已，奏綠綺，歷(li)歷(li)高山與流水。

宋 賀鑄《小梅花》

詞(ci)數歸期(qi)，舊(jiu)情新敘在何時，欲(yu)將綠綺舒心曲，流水高山(shan)付與誰。

明 王玉(yu)峰《焚香記(ji)·辭婚(hun)》

棋局纔(cai)收(shou)間點茶，能彈綠綺恥箏琶。

清 孫枝(zhi)蔚《房(fang)興公新姬(ji)》詩

(3) 綠色的(de)絲綢。

落霞沈綠綺，殘月(yue)壞金(jin)樞(shu)。

唐 杜甫《大歷三年春白帝城放(fang)船出(chu)瞿塘峽》

詩綠綺紫絲步障，紅鸞彩(cai)鳳仙(xian)城。

宋 周(zhou)密(mi)《西江(jiang)月(yue)·延祥觀拒霜(shuang)擬稼軒》詞

四大名琴

所謂“琴、棋、書、畫”當中的“琴”，是我國歷史上古老的彈拔樂器之一，現稱“古琴”或“七弦琴”。古琴的制作歷史悠久，許多名琴都有文字可考，而且具有美妙的琴名與神奇的傳說。其中著名的(de)(de)是齊桓公(gong)的(de)(de)“號鐘”、楚莊王的(de)(de)“繞梁”、司(si)馬(ma)相如的(de)(de)“綠綺”和蔡邕的(de)(de)“焦尾”。這四(si)張琴(qin)(qin)被人們譽為“四(si)大(da)名琴(qin)(qin)”。現(xian)在，這名揚(yang)四(si)海的(de)(de)“四(si)大(da)名琴(qin)(qin)”已成為歷史的(de)(de)陳跡，但它(ta)們對后世的(de)(de)影響并沒(mei)有(you)消失。