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歷史

相傳綠(lv)綺通體黑色，隱隱泛著(zhu)幽綠(lv)，有如綠(lv)色藤(teng)蔓纏繞于古木之上(shang)，因而名為“綠(lv)綺”。但(dan)其真正的(de)模(mo)樣，我們早已無幸見到——古琴琴體需(xu)用疏松的(de)木頭（合適的(de)是桐木）制(zhi)作，琴弦(xian)用動物（如牛）完(wan)整的(de)筋或馬尾制(zhi)作，承受不起歲(sui)月摩挲(suo)，早已消逝于茫茫歷(li)史長河中。

“綠(lv)(lv)(lv)綺(qi)”是漢代著名(ming)文人司馬相如的一張琴(qin)。司馬相如原本(ben)家境貧寒，徒有四壁(bi)，但他(ta)的詩賦極(ji)有名(ming)氣(qi)。梁王慕名(ming)請他(ta)作賦，相如寫(xie)了一篇“如玉賦”相贈(zeng)。此賦詞藻瑰(gui)麗，氣(qi)韻(yun)非凡。梁王極(ji)為高興，就以自己收藏的“綠(lv)(lv)(lv)綺(qi)”琴(qin)回贈(zeng)。“綠(lv)(lv)(lv)綺(qi)”是一張傳世名(ming)琴(qin)，琴(qin)內有銘文曰(yue)：“桐梓合精”

相如(ru)得“綠(lv)綺(qi)”，如(ru)獲(huo)珍寶。他精湛(zhan)的琴(qin)藝(yi)配上“綠(lv)綺(qi)”絕妙(miao)的音色(se)，使“綠(lv)綺(qi)”琴(qin)名噪一時。后來，“綠(lv)綺(qi)”就成了古琴(qin)的別(bie)稱。

綠綺臺為(wei)唐(tang)琴(qin)(qin)，原有(you)兩張，一為(wei)大(da)歷(li)琴(qin)(qin)，一為(wei)武德琴(qin)(qin)。大(da)歷(li)是唐(tang)代宗(zong)李豫年(nian)(nian)號，大(da)歷(li)琴(qin)(qin)制于大(da)歷(li)四年(nian)(nian)（公元769年(nian)(nian)），原為(wei)廣東清初詩人(ren)陳子升所(suo)有(you)，見(jian)《中洲草堂遺集》，陳氏工詩能書，亦善操琴(qin)(qin)。南明永歷(li)帝西奔時(shi)，子升奉命(ming)隨行，后此琴(qin)(qin)不(bu)知所(suo)蹤。

武(wu)德(de)琴(qin)制于武(wu)德(de)二年(nian)（公(gong)元619年(nian)，高祖李淵在(zai)位），仲(zhong)尼(ni)式，通體(ti)(ti)牛毛紋(wen)，無銘，僅在(zai)龍池上(shang)以隸書(shu)(shu)刻“綠綺臺”三字(zi)，字(zi)體(ti)(ti)酷似嘉(jia)慶年(nian)間曾(ceng)官廣(guang)東(dong)(dong)的福建(jian)書(shu)(shu)家伊秉綬(shou)。琴(qin)在(zai)清末已殘(can)其首尾，四十年(nian)代(dai)時楊(yang)新(xin)倫先生(sheng)看過此琴(qin)已不(bu)堪彈奏。據屈大(da)均《廣(guang)東(dong)(dong)新(xin)語》載，琴(qin)曾(ceng)屬明(ming)武(wu)宗朱厚照所(suo)(suo)(suo)有。朱是(shi)(shi)明(ming)代(dai)典型昏君，曾(ceng)設“豹(bao)房”等(deng)奢華設施以享樂。后以琴(qin)賜大(da)臣(chen)劉某，明(ming)末歸南海詩(shi)人(ren)鄺露所(suo)(suo)(suo)得。鄺露工(gong)詩(shi)能琴(qin)，著有《嶠雅》等(deng)多種文(wen)集，所(suo)(suo)(suo)居海雪(xue)堂中(zhong)多寶(bao)物(wu)，珍惜者為兩張古(gu)琴(qin)，即綠綺臺及南風，南風琴(qin)曾(ceng)是(shi)(shi)宋理宗趙昀的內府之物(wu)。（今藏(zang)山東(dong)(dong)省博(bo)物(wu)館(guan)）鄺氏出(chu)游必(bi)攜二琴(qin)，有時窮(qiong)困(kun)也將(jiang)(jiang)其暫質于當鋪，待(dai)有錢時又贖回，故其詩(shi)有“四壁無歸尚典琴(qin)”之句。順治七年(nian)（1650年(nian)）清兵(bing)攻廣(guang)州，鄺與諸將(jiang)(jiang)堅守凡十月，城破時，鄺露返海雪(xue)堂中(zhong)，穿上(shang)明(ming)朝官服，將(jiang)(jiang)二琴(qin)及所(suo)(suo)(suo)藏(zang)諸寶(bao)器環列身畔，待(dai)清兵(bing)入室，從容就戮殉國。

鄺露殉國后，琴(qin)(qin)被清(qing)兵搶得(de)，售于市上，為歸善（今惠陽）人(ren)(ren)葉(xie)(xie)龍文以百金所得(de)。葉(xie)(xie)氏(shi)(shi)某日泛舟豐湖，邀請當(dang)時文士一(yi)起(qi)雅聚，席中(zhong)葉(xie)(xie)氏(shi)(shi)抱(bao)出綠綺臺，諸人(ren)(ren)一(yi)見(jian)先朝(chao)遺物，都唏噓不(bu)已，當(dang)場賦(fu)詩(shi)，詩(shi)僧今釋作(zuo)(zuo)《綠綺琴(qin)(qin)歌》，“嶺南(nan)三(san)大家”中(zhong)梁(liang)佩蘭(lan)，屈大均都有(you)詩(shi)詠此(ci)，而(er)以屈大均之(zhi)作(zuo)(zuo)膾炙(zhi)人(ren)(ren)口，其中(zhong)“我(wo)友(you)忠(zhong)魂今有(you)托(tuo)，先朝(chao)法物不(bu)同(tong)沉”之(zhi)句更(geng)是一(yi)字(zi)一(yi)淚。康熙(xi)年間，著名(ming)詩(shi)人(ren)(ren)王士禛（漁洋），亦將鄺露抱(bao)琴(qin)(qin)殉國事跡(ji)記入他所著《池北偶談》，另有(you)詩(shi)詠鄺氏(shi)(shi)，有(you)“海雪畸人(ren)(ren)死抱(bao)琴(qin)(qin)，朱弦(xian)疏越(yue)有(you)遺音”句。后來(lai)此(ci)琴(qin)(qin)由葉(xie)(xie)龍文后人(ren)(ren)保存了數代，至道光末年，葉(xie)(xie)氏(shi)(shi)家人(ren)(ren)以窮困(kun)將琴(qin)(qin)質于當(dang)鋪無力贖還，被東莞人(ren)(ren)張敬修(xiu)所買下(xia)。

張(zhang)敬(jing)修是(shi)莞城望族(zu)，抗清名(ming)將張(zhang)家(jia)玉(yu)之(zhi)后(hou)人，又是(shi)廣東四大名(ming)園(yuan)之(zhi)一東莞可(ke)園(yuan)的(de)主人。他得(de)到綠綺琴(qin)后(hou)專門在可(ke)園(yuan)中辟(pi)“綠綺樓”以寶(bao)藏之(zhi)。張(zhang)氏一門風雅，他的(de)侄子張(zhang)嘉謨、孫輩張(zhang)崇光等都是(shi)書畫名(ming)家(jia)，名(ming)園(yuan)名(ming)琴(qin)，一時傳(chuan)為佳話。后(hou)在民國初年(nian)，張(zhang)家(jia)亦逐漸中落，琴(qin)亦以破(po)殘不堪修復而售(shou)于同邑鄧(deng)爾雅。

鄧(deng)爾雅字萬歲(sui)，是杰出(chu)的(de)(de)(de)書(shu)法家(jia)(jia)、篆刻家(jia)(jia)，他(ta)與可園張家(jia)(jia)素有交(jiao)往，深知此(ci)(ci)(ci)琴(qin)(qin)的(de)(de)(de)意義，因此(ci)(ci)(ci)他(ta)所(suo)得雖是一(yi)張朽琴(qin)(qin)，卻視(shi)同性命，自己作詩屢次(ci)提(ti)到此(ci)(ci)(ci)琴(qin)(qin)，為(wei)人(ren)書(shu)楹聯也常(chang)用屈大均、梁(liang)佩蘭等詠琴(qin)(qin)的(de)(de)(de)詩句。后來(lai)葉(xie)恭綽先生(sheng)在(zai)市肆(si)獲得今釋和尚手書(shu)《綠綺琴(qin)(qin)歌》長卷，即(ji)以(yi)贈鄧(deng)氏(shi)(shi)，鄧(deng)氏(shi)(shi)更歡(huan)喜不已，在(zai)1959年香港(gang)舉辦的(de)(de)(de)《廣東名家(jia)(jia)書(shu)畫展》上將這兩件珍(zhen)寶展出(chu)，引起文(wen)(wen)物界(jie)的(de)(de)(de)轟動。在(zai)此(ci)(ci)(ci)前的(de)(de)(de)1944年，鄧(deng)爾雅筑于香港(gang)大埔的(de)(de)(de)“綠綺園”曾被臺風吹毀(hui)，連鄧(deng)所(suo)藏大量書(shu)籍文(wen)(wen)物均遭破(po)壞，從(cong)廢墟中搶救出(chu)的(de)(de)(de)綠綺臺卻安然無(wu)恙，鄧(deng)爾雅視(shi)為(wei)奇跡(ji)，隨即(ji)遷居九龍以(yi)安頓名琴(qin)(qin)，直至鄧(deng)氏(shi)(shi)臨(lin)終之(zhi)際，仍(reng)命家(jia)(jia)人(ren)將琴(qin)(qin)放在(zai)病塌畔，撫(fu)摩不舍(she)以(yi)至最后一(yi)息。

鄧爾雅身(shen)后，此琴至(zhi)今保存(cun)于家人(ren)手中，曾(ceng)有數度(du)因(yin)經濟拮據而欲出(chu)售，初時愿以市區房屋一幢即可，后終(zhong)因(yin)談價(jia)未諧而告(gao)吹，近(jin)年(nian)又傳出(chu)開價(jia)四百萬港(gang)元(yuan)之巨，竊以為(wei)倘有國內(nei)企業或(huo)巨賈(jia)肯(ken)解(jie)囊購入，如圓明園獸(shou)頭(tou)之舉，則可謂琴界幸事(shi)矣。

1940年，廣(guang)(guang)東文(wen)化(hua)精(jing)英多人為避日寇(kou)而僦居(ju)香(xiang)港，以所攜廣(guang)(guang)東文(wen)物在(zai)香(xiang)港大(da)學馮平山圖書館(guan)舉辦(ban)了“廣(guang)(guang)東文(wen)物展覽會”，在(zai)會上除張大(da)千(qian)所有(you)的“春雷”外，其它(ta)三把名(ming)琴(qin)(qin)均(jun)聚首一堂。一個花甲之(zhi)后(hou)諸(zhu)琴(qin)(qin)歷盡滄桑，歸宿(su)也各異(yi)，真令人思之(zhi)不(bu)禁有(you)“人琴(qin)(qin)之(zhi)感”了

源(yuan)自：《嶺南古(gu)琴》

琴挑文君

一(yi)次，司馬(ma)相(xiang)如(ru)(ru)訪(fang)友(you)，豪富卓(zhuo)王孫(sun)慕名設宴款待(dai)。酒興正(zheng)濃時，眾人說：“聽說您‘綠綺’彈(dan)得極(ji)好，請操一(yi)曲(qu)，讓我輩一(yi)飽耳福。”相(xiang)如(ru)(ru)早(zao)就(jiu)聽說卓(zhuo)王孫(sun)的女(nv)兒文(wen)君，才華出眾，精通琴藝，而且對他極(ji)為仰慕。司馬(ma)相(xiang)如(ru)(ru)就(jiu)彈(dan)起琴歌《鳳(feng)求(qiu)凰》向(xiang)她(ta)(ta)求(qiu)愛。文(wen)君聽琴后(hou)，理解了琴曲(qu)的含意(yi)，不(bu)由臉紅耳熱，心馳神往。她(ta)(ta)傾心相(xiang)如(ru)(ru)的文(wen)才，為酬(chou)“知音之遇”，便夜奔相(xiang)如(ru)(ru)住所，締結良緣。從此，司馬(ma)相(xiang)如(ru)(ru)以琴追求(qiu)文(wen)君，被傳為千古佳話。

后有成語[紅拂(fu)綠綺]

指能于流俗中識名士，敢(gan)于追求(qiu)自(zi)己幸福的古代(dai)奇(qi)女子。

（紅(hong)拂(fu)女(nv)姓張(zhang)(zhang)，原名張(zhang)(zhang)初塵，在南北朝的(de)戰亂(luan)中，流落長安，被賣(mai)入司空楊素府中為歌妓。因(yin)手(shou)執紅(hong)色拂(fu)塵，故稱作紅(hong)拂(fu)女(nv)。）

解釋

(1) 古琴(qin)(qin)(qin)名。齊桓(huan)公有(you)鳴琴(qin)(qin)(qin)曰號鐘，楚莊有(you)鳴琴(qin)(qin)(qin)曰繞(rao)梁，中世(shi)司(si)馬相(xiang)如有(you)綠綺，蔡邕有(you)焦尾，皆名器(qi)也。　晉(jin) 傅玄《琴(qin)(qin)(qin)賦》序

(2) 泛指琴。

蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰(feng)。

唐 李白《聽蜀僧(seng)濬彈(dan)琴》

愁無(wu)已，奏綠綺(qi)，歷(li)歷(li)高山與流水。

宋(song) 賀鑄《小梅(mei)花》

詞數歸期，舊情(qing)新敘在何時，欲將(jiang)綠綺舒(shu)心曲(qu)，流水高山(shan)付與誰。

明 王玉峰《焚香記·辭婚》

棋局纔收間點茶，能彈(dan)綠綺(qi)恥箏(zheng)琶。

清 孫(sun)枝蔚《房興公新姬》詩

(3) 綠色的(de)絲綢(chou)。

落霞(xia)沈綠綺(qi)，殘月壞金樞(shu)。

唐 杜甫《大歷三年春(chun)白帝城(cheng)放船(chuan)出瞿塘峽》

詩綠綺紫絲(si)步障，紅鸞彩(cai)鳳仙城。

宋 周密(mi)《西(xi)江(jiang)月·延祥觀(guan)拒霜擬稼軒》詞(ci)

四大名琴

所謂“琴、棋、書、畫”當中的“琴”，是我國歷史上古老的彈拔樂器之一，現稱“古琴”或“七弦琴”。古琴的制作歷史悠久，許多名琴都有文字可考，而且具有美妙的琴名與神奇的傳說。其中著名(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)是齊桓(huan)公的(de)(de)(de)(de)“號鐘”、楚莊(zhuang)王(wang)的(de)(de)(de)(de)“繞梁”、司馬相如(ru)的(de)(de)(de)(de)“綠(lv)綺”和(he)蔡邕的(de)(de)(de)(de)“焦尾(wei)”。這四(si)張琴(qin)被人(ren)們譽為“四(si)大名(ming)(ming)琴(qin)”。現在，這名(ming)(ming)揚四(si)海的(de)(de)(de)(de)“四(si)大名(ming)(ming)琴(qin)”已成為歷史的(de)(de)(de)(de)陳跡(ji)，但(dan)它們對(dui)后世的(de)(de)(de)(de)影(ying)響(xiang)并(bing)沒(mei)有消失。