芒果视频下载

焦尾琴(qin)(qin)，中國(guo)古代四大名(ming)琴(qin)(qin)之(zhi)一。與其(qi)他三張琴(qin)(qin)相比，“焦尾”琴(qin)(qin)名(ming)直(zhi)白無華，但其(qi)身世非(fei)同(tong)尋常(chang)，皆因此琴(qin)(qin)系東漢名(ming)人蔡邕所(suo)創(chuang)制。《后漢書·蔡邕傳》：“吳人有(you)燒桐以爨者，邕聞火烈之(zhi)聲。知其(qi)良(liang)木(mu)，因請而(er)(er)裁為琴(qin)(qin)，果有(you)美(mei)音，而(er)(er)其(qi)尾猶焦，故(gu)時人名(ming)曰焦尾琴(qin)(qin)焉。”后因稱琴(qin)(qin)為焦桐。

簡介

中國古代有(you)“四大名琴”之說(shuo)，齊桓(huan)公的(de)“號鐘”，楚(chu)莊(zhuang)王(wang)的(de)“繞梁”，司馬相如(ru)的(de)“綠(lv)綺”和蔡邕的(de)“焦尾”。

“焦(jiao)尾(wei)”是(shi)東漢著名文(wen)學(xue)家(jia)、音(yin)(yin)樂家(jia)蔡邕(yong)(yong)親手制作的(de)一(yi)張琴(qin)。蔡邕(yong)(yong)在“亡命江(jiang)海(hai)(hai)、遠跡吳會”時，曾于(yu)烈(lie)火中搶(qiang)救出一(yi)段尚未燒(shao)完、聲音(yin)(yin)異常的(de)梧桐木。他依據木頭的(de)長短、形狀，制成一(yi)張七弦(xian)琴(qin)，果然(ran)聲音(yin)(yin)不凡。因琴(qin)尾(wei)尚留(liu)有(you)焦(jiao)痕，就(jiu)取名為“焦(jiao)尾(wei)”。“焦(jiao)尾(wei)”以它悅耳的(de)音(yin)(yin)色和特有(you)的(de)制法聞名四(si)海(hai)(hai)。

后(hou)遂用(yong)“焦(jiao)(jiao)(jiao)尾(wei)琴(qin)，焦(jiao)(jiao)(jiao)尾(wei)，焦(jiao)(jiao)(jiao)桐，焦(jiao)(jiao)(jiao)琴(qin)”等指美琴(qin)，或比(bi)喻(yu)歷盡磨難的良(liang)才，未被賞識的寶器；用(yong)“桐尾(wei)焦(jiao)(jiao)(jiao)，桐爨(cuan)，爨(cuan)下(xia)桐，爨(cuan)下(xia)殘，爨(cuan)下(xia)余(yu)，良(liang)才入爨(cuan)”寫良(liang)才不得其用(yong)，或比(bi)喻(yu)遭(zao)受摧殘，幸免于(yu)難。

琴(qin)有五不(bu)(bu)(bu)彈(dan)：疾風甚雨不(bu)(bu)(bu)彈(dan)，塵市不(bu)(bu)(bu)彈(dan)，對俗(su)子不(bu)(bu)(bu)彈(dan)，不(bu)(bu)(bu)坐不(bu)(bu)(bu)彈(dan)，不(bu)(bu)(bu)衣冠(guan)不(bu)(bu)(bu)彈(dan)。

明(ming) 趙震元(yuan)《為袁(yuan)石寓(袁(yuan)可立子)復開(kai)封太府》：“霞壯(zhuang)日(ri)曖，詠幼(you)絲于(yu)曹碑；薇(wei)省風高，識(shi)焦尾于(yu)班(ban)管。”

金庸(yong)的武俠小(xiao)說中提到(dao)，郭襄曾在少室(shi)山林中聆聽“昆侖三圣”何足道以焦尾琴作樂。

傳說

蔡(cai)邕(yong)（公(gong)元132—192），字伯喈，東(dong)漢陳留圉(yu)縣(xian)（今(jin)河南省杞縣(xian)）人，是我國歷(li)史(shi)(shi)上著名(ming)的(de)文(wen)(wen)學家(jia)、史(shi)(shi)學家(jia)、音樂(le)家(jia)、書法家(jia)。蔡(cai)邕(yong)生(sheng)性篤孝，自小博學多(duo)才，喜辭章、數學、天文(wen)(wen)之學，“覃恩典(dian)(dian)籍(ji)，韞讀六(liu)經(jing)”，熟知(zhi)兩漢史(shi)(shi)事(shi)，正定六(liu)經(jing)文(wen)(wen)字，自書于碑，世稱《熹平石經(jing)》，為(wei)古今(jin)隸(li)書之典(dian)(dian)范。他創“飛白體”，寫《筆論》、《九勢》、后人尊其為(wei)“書法之開山鼻祖”。蔡(cai)邕(yong)的(de)“焦尾琴(qin)”名(ming)揚千古，關于蔡(cai)邕(yong)救琴(qin)的(de)故事(shi)也在民間廣為(wei)流傳，說法不(bu)一(yi)。

一說

漢獻帝(di)(di)(di)時曾拜左中(zhong)郎將，故后(hou)人(ren)也稱他(ta)(ta)“蔡中(zhong)郎”。蔡邕(yong)(yong)為人(ren)正(zheng)直，性格耿直誠實，眼里容(rong)不下(xia)沙子，對(dui)于(yu)(yu)一(yi)些不好(hao)的(de)(de)(de)(de)現象，他(ta)(ta)總是(shi)敢于(yu)(yu)對(dui)靈(ling)(ling)帝(di)(di)(di)直言相諫。這樣(yang)，他(ta)(ta)頂(ding)撞(zhuang)靈(ling)(ling)帝(di)(di)(di)的(de)(de)(de)(de)次(ci)數(shu)多(duo)了(le)，靈(ling)(ling)帝(di)(di)(di)漸漸討厭起他(ta)(ta)來(lai)(lai)。再加上靈(ling)(ling)帝(di)(di)(di)身邊的(de)(de)(de)(de)宦(huan)官也對(dui)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)正(zheng)直又恨又怕，常(chang)常(chang)在靈(ling)(ling)帝(di)(di)(di)面前進讒言說(shuo)他(ta)(ta)目無皇上，驕傲自大，早(zao)晚會有謀反的(de)(de)(de)(de)可(ke)能，蔡邕(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)處(chu)境(jing)越(yue)來(lai)(lai)越(yue)危險(xian)(xian)。他(ta)(ta)自知已(yi)成(cheng)了(le)靈(ling)(ling)帝(di)(di)(di)的(de)(de)(de)(de)眼中(zhong)釘、肉(rou)中(zhong)刺，隨時有被(bei)加害(hai)的(de)(de)(de)(de)危險(xian)(xian)，于(yu)(yu)是(shi)就打點(dian)行李，從水路逃出了(le)京(jing)城(cheng)，遠遠來(lai)(lai)到(dao)吳地，隱居了(le)起來(lai)(lai)。蔡邕(yong)(yong)愛好(hao)音(yin)樂，他(ta)(ta)本人(ren)也通(tong)曉音(yin)律，精通(tong)古典，在彈(dan)奏(zou)中(zhong)如有一(yi)點(dian)小(xiao)小(xiao)的(de)(de)(de)(de)差錯，也逃不過(guo)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)耳朵。蔡邕(yong)(yong)尤(you)擅彈(dan)琴，對(dui)琴很有研究(jiu)，關于(yu)(yu)琴的(de)(de)(de)(de)選材、制(zhi)作、調音(yin)，他(ta)(ta)都(dou)有一(yi)套精辟(pi)獨到(dao)的(de)(de)(de)(de)見解。從京(jing)城(cheng)逃出來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)時候，他(ta)(ta)舍棄了(le)很多(duo)財物，就是(shi)一(yi)直舍不得(de)丟(diu)下(xia)家中(zhong)那(nei)把心愛的(de)(de)(de)(de)琴，將它帶(dai)在身邊，時時細加呵護。

在隱(yin)居吳地的那些日子里，蔡邕常常撫(fu)琴，借用琴聲來抒發自己壯志(zhi)難酬反(fan)遭迫害的悲憤和感嘆前(qian)途渺茫的悵(chang)惘。

有一天(tian)，蔡邕坐在(zai)房里(li)撫(fu)琴長嘆，女(nv)房東(dong)在(zai)隔(ge)壁的灶(zao)間燒(shao)火做飯，她將木柴(chai)(chai)塞(sai)進(jin)灶(zao)膛里(li)，火星亂蹦，木柴(chai)(chai)被燒(shao)得“噼里(li)啪啦”地響。

忽(hu)然，蔡邕(yong)聽到隔壁傳來(lai)一(yi)陣清脆的(de)(de)爆裂聲(sheng)，不(bu)由得心(xin)(xin)中一(yi)驚(jing)(jing)，抬頭豎起耳朵(duo)細細聽了(le)(le)(le)幾秒鐘，大叫一(yi)聲(sheng)“不(bu)好”，跳起來(lai)就(jiu)往灶間跑(pao)。來(lai)到爐火(huo)邊，蔡邕(yong)也(ye)顧不(bu)得火(huo)勢的(de)(de)人，伸手就(jiu)將(jiang)那塊剛塞(sai)進灶膛當柴燒的(de)(de)桐(tong)木(mu)(mu)拽(zhuai)了(le)(le)(le)出來(lai)，大聲(sheng)喊(han)道：“快(kuai)別(bie)燒了(le)(le)(le)，別(bie)燒了(le)(le)(le)，這(zhe)可(ke)是一(yi)塊做琴(qin)的(de)(de)難得一(yi)見的(de)(de)好材料(liao)啊！”蔡邕(yong)的(de)(de)手被燒傷了(le)(le)(le)，他也(ye)不(bu)覺(jue)得疼，驚(jing)(jing)喜地(di)在桐(tong)木(mu)(mu)上又吹又摸。好在搶救及時，桐(tong)木(mu)(mu)還很完整，蔡邕(yong)就(jiu)將(jiang)它買了(le)(le)(le)下來(lai)。然后精雕細刻，一(yi)絲不(bu)茍，費盡心(xin)(xin)血，終(zhong)于將(jiang)這(zhe)塊桐(tong)木(mu)(mu)做成了(le)(le)(le)一(yi)張琴(qin)。這(zhe)張琴(qin)彈奏起來(lai)，音(yin)色美妙絕倫，蓋(gai)世無(wu)雙(shuang)。

這把琴(qin)流傳下(xia)來(lai)，成了世間罕有的珍(zhen)寶，因為它(ta)(ta)的琴(qin)尾被(bei)燒焦了，人們叫(jiao)它(ta)(ta)“焦尾琴(qin)”。

后世有聯曰：“靈帝無珠走(zou)良(liang)將，焦桐(tong)有幸裁名(ming)琴”。

二說

《故(gu)事新編》焦尾琴 作者：乙木生(sheng)

漢(han)朝靈帝時(shi)，陳留地方有(you)(you)(you)(you)個(ge)儒生叫(jiao)(jiao)蔡(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)邕(yong)(yong)，性情豪爽，特(te)別(bie)喜愛琴(qin)棋(qi)書(shu)畫。為了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)求(qiu)學(xue)，蔡(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)邕(yong)(yong)拜別(bie)父母，到(dao)(dao)京(jing)都洛(luo)陽求(qiu)學(xue)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)久(jiu)就很(hen)(hen)(hen)(hen)(hen)有(you)(you)(you)(you)名(ming)(ming)氣(qi)，得(de)到(dao)(dao)朝廷(ting)(ting)重用(yong)(yong)(yong)。蔡(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)邕(yong)(yong)作(zuo)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)官后更加(jia)潛(qian)心研究儒學(xue)，對(dui)朝廷(ting)(ting)提了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)很(hen)(hen)(hen)(hen)(hen)多(duo)有(you)(you)(you)(you)用(yong)(yong)(yong)的(de)(de)建(jian)議(yi)。后來(lai)(lai)(lai)，他(ta)(ta)多(duo)次上書(shu)揭露時(shi)政弊端，得(de)罪(zui)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)皇帝，也惹惱(nao)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)權臣，被(bei)(bei)逐出(chu)(chu)朝廷(ting)(ting)。不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)久(jiu)，朝廷(ting)(ting)又有(you)(you)(you)(you)逮捕他(ta)(ta)下獄。蔡(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)邕(yong)(yong)于是(shi)逃出(chu)(chu)京(jing)城。這(zhe)(zhe)(zhe)天，天氣(qi)很(hen)(hen)(hen)(hen)(hen)熱，蔡(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)邕(yong)(yong)走了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)好(hao)久(jiu)都沒見(jian)(jian)(jian)到(dao)(dao)人家(jia)(jia)(jia)(jia)，又餓又困，便在(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)峭壁(bi)下蔭涼處(chu)歇(xie)息(xi)。不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)一(yi)(yi)(yi)(yi)會(hui)兒，蔡(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)邕(yong)(yong)就靠著(zhu)(zhu)(zhu)石(shi)壁(bi)睡著(zhu)(zhu)(zhu)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)。迷(mi)迷(mi)糊糊中，他(ta)(ta)聽到(dao)(dao)水(shui)(shui)滴(di)(di)聲(sheng)：“叮---咚---叮叮咚咚---叮咚咚---”這(zhe)(zhe)(zhe)聲(sheng)音(yin)很(hen)(hen)(hen)(hen)(hen)有(you)(you)(you)(you)節(jie)奏(zou)且(qie)清(qing)脆響亮，他(ta)(ta)突然來(lai)(lai)(lai)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)精(jing)神(shen)，循聲(sheng)找(zhao)去。只見(jian)(jian)(jian)石(shi)巖(yan)(yan)峭壁(bi)高約十余丈，從頂(ding)端到(dao)(dao)腳(jiao)下有(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)道寬寬的(de)(de)石(shi)縫(feng)，巖(yan)(yan)下有(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)圓(yuan)圓(yuan)的(de)(de)水(shui)(shui)凼(dang)，凼(dang)里一(yi)(yi)(yi)(yi)汪清(qing)水(shui)(shui)，頂(ding)上有(you)(you)(you)(you)水(shui)(shui)滴(di)(di)下來(lai)(lai)(lai)，滴(di)(di)在(zai)水(shui)(shui)凼(dang)里，滴(di)(di)水(shui)(shui)聲(sheng)在(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)巖(yan)(yan)腔里回蕩，煞是(shi)好(hao)聽。他(ta)(ta)聽得(de)醉了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)，忘(wang)記了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)自己(ji)(ji)在(zai)逃亡中。他(ta)(ta)捧起(qi)清(qing)水(shui)(shui)來(lai)(lai)(lai)喝了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)幾口，呀，好(hao)清(qing)涼，他(ta)(ta)覺得(de)全身清(qing)爽，立時(shi)來(lai)(lai)(lai)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)精(jing)神(shen)。突然一(yi)(yi)(yi)(yi)位笑盈(ying)盈(ying)的(de)(de)白發老(lao)(lao)者(zhe)站在(zai)他(ta)(ta)背后，他(ta)(ta)忙向老(lao)(lao)者(zhe)施禮(li)。只見(jian)(jian)(jian)老(lao)(lao)者(zhe)腰佩(pei)弓(gong)箭手持獵(lie)叉，已獵(lie)得(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)些(xie)山(shan)(shan)雞和(he)(he)野(ye)兔。通(tong)過(guo)交談(tan)得(de)知(zhi)老(lao)(lao)者(zhe)姓林(lin)，是(shi)個(ge)獵(lie)戶。林(lin)老(lao)(lao)者(zhe)很(hen)(hen)(hen)(hen)(hen)喜歡蔡(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)邕(yong)(yong)，便邀請(qing)他(ta)(ta)去家(jia)(jia)(jia)(jia)中作(zuo)客。到(dao)(dao)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)林(lin)老(lao)(lao)者(zhe)家(jia)(jia)(jia)(jia)中，蔡(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)邕(yong)(yong)見(jian)(jian)(jian)過(guo)林(lin)老(lao)(lao)者(zhe)的(de)(de)老(lao)(lao)伴和(he)(he)孫女(nv)綠(lv)(lv)玉(yu)(yu)(yu)。一(yi)(yi)(yi)(yi)家(jia)(jia)(jia)(jia)三(san)口忙燒(shao)鍋煮飯(fan)。這(zhe)(zhe)(zhe)地方煮飯(fan)的(de)(de)灶和(he)(he)平原不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)同，灶火(huo)門很(hen)(hen)(hen)(hen)(hen)大(da)一(yi)(yi)(yi)(yi)些(xie)原木(mu)(mu)(mu)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)經(jing)(jing)辟開就能(neng)放進去燃(ran)燒(shao)。蔡(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)邕(yong)(yong)見(jian)(jian)(jian)他(ta)(ta)們一(yi)(yi)(yi)(yi)家(jia)(jia)(jia)(jia)三(san)口忙于做飯(fan)，自己(ji)(ji)就走出(chu)(chu)柴扉(fei)觀賞(shang)深(shen)(shen)山(shan)(shan)風景，耳朵里似乎(hu)還聽到(dao)(dao)那(nei)水(shui)(shui)滴(di)(di)聲(sheng)。突然，蔡(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)邕(yong)(yong)聽到(dao)(dao)灶堂里木(mu)(mu)(mu)頭(tou)燒(shao)爆的(de)(de)聲(sheng)音(yin)很(hen)(hen)(hen)(hen)(hen)特(te)別(bie)，好(hao)像(xiang)撥動(dong)(dong)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)他(ta)(ta)那(nei)根神(shen)經(jing)(jing)，急(ji)得(de)大(da)呼(hu)大(da)叫(jiao)(jiao)起(qi)來(lai)(lai)(lai)：“別(bie)燒(shao)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)，快(kuai)滅火(huo)！”蔡(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)邕(yong)(yong)心急(ji)火(huo)燎(liao)地把灶堂里燃(ran)燒(shao)著(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)木(mu)(mu)(mu)頭(tou)拖出(chu)(chu)來(lai)(lai)(lai)，澆水(shui)(shui)滅火(huo)。林(lin)老(lao)(lao)漢(han)一(yi)(yi)(yi)(yi)家(jia)(jia)(jia)(jia)三(san)口被(bei)(bei)他(ta)(ta)這(zhe)(zhe)(zhe)驚叫(jiao)(jiao)和(he)(he)那(nei)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)容制止(zhi)的(de)(de)動(dong)(dong)作(zuo)驚呆(dai)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)，愣愣地望著(zhu)(zhu)(zhu)他(ta)(ta)。這(zhe)(zhe)(zhe)時(shi)，蔡(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)邕(yong)(yong)才(cai)(cai)覺察到(dao)(dao)自己(ji)(ji)的(de)(de)失態(tai)，忙向林(lin)老(lao)(lao)者(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)家(jia)(jia)(jia)(jia)施禮(li)道，這(zhe)(zhe)(zhe)段木(mu)(mu)(mu)頭(tou)有(you)(you)(you)(you)用(yong)(yong)(yong)，燒(shao)之可惜，并請(qing)求(qiu)老(lao)(lao)人家(jia)(jia)(jia)(jia)將這(zhe)(zhe)(zhe)段木(mu)(mu)(mu)頭(tou)賜給他(ta)(ta)。蔡(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)邕(yong)(yong)先(xian)(xian)是(shi)拖著(zhu)(zhu)(zhu)那(nei)段燒(shao)焦(jiao)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)的(de)(de)木(mu)(mu)(mu)頭(tou)，在(zai)院中盯著(zhu)(zhu)(zhu)入神(shen)，隨后就用(yong)(yong)(yong)刀斧劈砍起(qi)來(lai)(lai)(lai)。綠(lv)(lv)玉(yu)(yu)(yu)好(hao)奇地守著(zhu)(zhu)(zhu)他(ta)(ta)，問(wen)這(zhe)(zhe)(zhe)木(mu)(mu)(mu)頭(tou)有(you)(you)(you)(you)什么用(yong)(yong)(yong)處(chu)，他(ta)(ta)反問(wen)綠(lv)(lv)玉(yu)(yu)(yu)懂(dong)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)懂(dong)音(yin)樂(le)，綠(lv)(lv)玉(yu)(yu)(yu)搖(yao)(yao)頭(tou)說(shuo)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)懂(dong)。經(jing)(jing)過(guo)好(hao)多(duo)天擺弄，蔡(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)邕(yong)(yong)終于將那(nei)段木(mu)(mu)(mu)頭(tou)做成(cheng)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)把琴(qin)，只是(shi)琴(qin)尾仍有(you)(you)(you)(you)燒(shao)焦(jiao)的(de)(de)痕跡，故取名(ming)(ming)焦(jiao)尾琴(qin)。這(zhe)(zhe)(zhe)琴(qin)彈起(qi)來(lai)(lai)(lai)，音(yin)質特(te)別(bie)好(hao)，勝過(guo)皇宮(gong)中的(de)(de)名(ming)(ming)琴(qin)。蔡(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)邕(yong)(yong)邊彈邊唱，三(san)人都聽呆(dai)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)。林(lin)老(lao)(lao)看(kan)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)嘆(tan)息(xi)說(shuo)，可惜我現在(zai)還不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)知(zhi)道這(zhe)(zhe)(zhe)木(mu)(mu)(mu)頭(tou)是(shi)何種樹(shu)(shu)木(mu)(mu)(mu)，蔡(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)先(xian)(xian)生，你懂(dong)？蔡(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)邕(yong)(yong)搖(yao)(yao)搖(yao)(yao)頭(tou)說(shuo)，我也不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)知(zhi)道其為何樹(shu)(shu)種，只辯得(de)其音(yin)質。正(zheng)如對(dui)人一(yi)(yi)(yi)(yi)樣，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)問(wen)其出(chu)(chu)身官階如何，只看(kan)他(ta)(ta)是(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)人才(cai)(cai)。林(lin)老(lao)(lao)漢(han)深(shen)(shen)以為然，并要將孫女(nv)綠(lv)(lv)玉(yu)(yu)(yu)許配于他(ta)(ta)。蔡(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)邕(yong)(yong)說(shuo)，我是(shi)朝廷(ting)(ting)追捕的(de)(de)人，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可害了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)綠(lv)(lv)玉(yu)(yu)(yu)。林(lin)老(lao)(lao)者(zhe)說(shuo)，天高皇帝遠(yuan)，我這(zhe)(zhe)(zhe)山(shan)(shan)野(ye)村夫(fu)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)知(zhi)道什么逃犯。怎奈蔡(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)邕(yong)(yong)始終不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)同意(yi)。不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)過(guo)，蔡(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)邕(yong)(yong)在(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)里避禍半(ban)年多(duo)，和(he)(he)林(lin)老(lao)(lao)者(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)家(jia)(jia)(jia)(jia)相(xiang)處(chu)很(hen)(hen)(hen)(hen)(hen)好(hao)，而(er)且(qie)還把綠(lv)(lv)玉(yu)(yu)(yu)調教(jiao)成(cheng)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)音(yin)樂(le)奇才(cai)(cai)。

三說

有一(yi)次，蔡(cai)(cai)邕路經吳(wu)縣，見(jian)一(yi)個挑夫(fu)(fu)(fu)在(zai)江(jiang)邊用三(san)(san)根木(mu)(mu)(mu)棍捆(kun)成三(san)(san)腳架，掛著(zhu)(zhu)一(yi)口(kou)大鐵(tie)鍋(guo)燒水。火點(dian)燃(ran)后(hou)，他就(jiu)去(qu)挑水去(qu)了。燃(ran)燒的木(mu)(mu)(mu)材(cai)在(zai)噼(pi)啪聲中散(san)發(fa)出一(yi)種(zhong)梧桐木(mu)(mu)(mu)特有的香味。蔡(cai)(cai)邕好(hao)(hao)奇地(di)上前一(yi)看，原來(lai)一(yi)塊老桐木(mu)(mu)(mu)板(ban)正著(zhu)(zhu)了火在(zai)燃(ran)燒著(zhu)(zhu)。他連忙把這(zhe)塊木(mu)(mu)(mu)頭抽了出來(lai)熄滅了火，雙手(shou)捧(peng)著(zhu)(zhu)，細細端詳，愛不釋手(shou)。這(zhe)時燒火的挑夫(fu)(fu)(fu)回(hui)來(lai)了，責問蔡(cai)(cai)邕為何抽掉他生火的木(mu)(mu)(mu)材(cai)。蔡(cai)(cai)邕說：“你(ni)知道嗎(ma)？這(zhe)是一(yi)塊很好(hao)(hao)的梧桐木(mu)(mu)(mu)，是作(zuo)琴(qin)的好(hao)(hao)材(cai)料，你(ni)卻(que)當柴燒了。你(ni)肯賣嗎(ma)？多少錢？”挑夫(fu)(fu)(fu)說：“既然你(ni)有用，就(jiu)拿去(qu)用好(hao)(hao)了”。蔡(cai)(cai)邕深深地(di)感謝挑夫(fu)(fu)(fu)。回(hui)到住地(di)就(jiu)動手(shou)把它(ta)(ta)雕成一(yi)張七弦琴(qin)，因(yin)琴(qin)尾(wei)(wei)正好(hao)(hao)在(zai)燒焦的地(di)方，故給它(ta)(ta)起(qi)名為“焦尾(wei)(wei)琴(qin)”。這(zhe)架“焦尾(wei)(wei)琴(qin)”與齊桓(huan)公的“號鐘琴(qin)”、楚莊王的“繞(rao)梁琴(qin)”、司(si)馬(ma)相如的“綠綺琴(qin)”并列為中國古代四大名琴(qin)。

典故

這蔡邕的“焦尾”琴還有一段有趣的故(gu)事。

據(ju)《后漢書·蔡邕(yong)(yong)(yong)列傳》記(ji)載：吳人(ren)有(you)(you)燒桐(tong)以(yi)(yi)爨者(zhe)，邕(yong)(yong)(yong)聞火烈(lie)之(zhi)聲，知其良木，因(yin)請而(er)(er)(er)裁(cai)為(wei)琴(qin)，果有(you)(you)美音，而(er)(er)(er)其尾焦(jiao)，故時(shi)人(ren)名(ming)曰(yue)“焦(jiao)尾琴(qin)”焉。初，邕(yong)(yong)(yong)在陳(chen)留也，其鄰人(ren)有(you)(you)以(yi)(yi)酒食召邕(yong)(yong)(yong)者(zhe)，比往而(er)(er)(er)酒已酣焉。客(ke)有(you)(you)彈(dan)琴(qin)于(yu)屏，邕(yong)(yong)(yong)至門試潛聽之(zhi)，曰(yue)：“嘻！以(yi)(yi)樂召我而(er)(er)(er)有(you)(you)殺(sha)心，何也?”遂反(fan)。將(jiang)命者(zhe)告(gao)主(zhu)人(ren)曰(yue)：“蔡君向來(lai)，至門而(er)(er)(er)去(qu)。”邕(yong)(yong)(yong)素為(wei)鄉邦所宗，主(zhu)人(ren)遽自追而(er)(er)(er)問其故，邕(yong)(yong)(yong)具以(yi)(yi)告(gao)，莫(mo)不(bu)憮然(ran)(ran)。彈(dan)琴(qin)者(zhe)曰(yue)：“我向鼓弦(xian)，見螳(tang)螂方(fang)向鳴(ming)蟬，蟬將(jiang)去(qu)而(er)(er)(er)未飛，螳(tang)螂為(wei)之(zhi)一前一卻(que)。吾(wu)心聳然(ran)(ran)，惟恐螳(tang)螂之(zhi)失(shi)之(zhi)也，此(ci)豈為(wei)殺(sha)心而(er)(er)(er)形于(yu)聲者(zhe)乎?”邕(yong)(yong)(yong)莞(guan)然(ran)(ran)而(er)(er)(er)笑曰(yue)：“此(ci)足(zu)以(yi)(yi)當之(zhi)矣。”

譯(yi)文：吳地（據考證(zheng)為現(xian)在的(de)(de)(de)(de)(de)江蘇溧陽）有(you)(you)個(ge)(ge)人(ren)燒(shao)梧桐木(mu)(mu)做飯，蔡(cai)邕(yong)(yong)聽(ting)到火(huo)燒(shao)木(mu)(mu)材發出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)巨大聲響，知(zhi)道這(zhe)是一(yi)(yi)塊好木(mu)(mu)材，因此討(tao)來(lai)做成一(yi)(yi)把(ba)琴，果然聲音很好聽(ting)，但是木(mu)(mu)頭的(de)(de)(de)(de)(de)尾部依然被燒(shao)焦了(le)，所以當時(shi)人(ren)們叫它焦尾琴”。起(qi)(qi)初(chu)，蔡(cai)邕(yong)(yong)住在陳(chen)留，他有(you)(you)個(ge)(ge)鄰居(ju)(ju)準備了(le)酒菜請(qing)(qing)他來(lai)赴宴，他去的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候鄰居(ju)(ju)已(yi)經(jing)喝得興(xing)起(qi)(qi)了(le)。坐上有(you)(you)個(ge)(ge)客人(ren)在屏風后面彈(dan)琴，蔡(cai)邕(yong)(yong)到了(le)鄰居(ju)(ju)門口(kou)悄悄一(yi)(yi)聽(ting)，說(shuo)(shuo)：“啊(a)！用音樂招(zhao)我來(lai)卻藏(zang)有(you)(you)殺心(xin)，怎么(me)回(hui)事？”于(yu)是回(hui)去了(le)。請(qing)(qing)他的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)告訴主人(ren)說(shuo)(shuo)：“蔡(cai)先(xian)生剛來(lai)，到門口(kou)又走了(le)。”蔡(cai)邕(yong)(yong)向來(lai)被鄉里(li)人(ren)尊崇，主人(ren)趕(gan)緊追(zhui)趕(gan)并問起(qi)(qi)原因，蔡(cai)邕(yong)(yong)把(ba)事情(qing)都告訴了(le)他，大家都感到掃(sao)興(xing)。彈(dan)琴的(de)(de)(de)(de)(de)客人(ren)說(shuo)(shuo)：“我剛才彈(dan)琴的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候，看見一(yi)(yi)只螳螂正要撲向鳴蟬，蟬將飛走還沒有(you)(you)飛走，螳螂的(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)作一(yi)(yi)前一(yi)(yi)后。我心(xin)里(li)有(you)(you)些擔心(xin)，唯恐螳螂喪失(shi)了(le)機會，這(zhe)難道就(jiu)是所謂(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)殺心(xin)流露到音樂中來(lai)嗎”蔡(cai)邕(yong)(yong)莞然而笑說(shuo)(shuo)：“這(zhe)足以表明了(le)。”

漢末，蔡(cai)邕(yong)遇害后，焦尾琴(qin)保存在皇家內庫之中。據說齊明(ming)帝在位時，曾取出焦尾琴(qin)請古(gu)琴(qin)高手王(wang)仲雄彈奏。王(wang)仲雄連(lian)續彈奏了五天，并即興創作(zuo)了《懊惱曲》獻給明(ming)帝。后傳(chuan)至南唐中主(zhu)李(li)璟(jing)手中,后又贈(zeng)與大周后。李(li)煜死后歸宋室所有。據傳(chuan)，明(ming)朝昆山人王(wang)逢年還收藏著蔡(cai)邕(yong)制造的焦尾琴(qin)。

漢靈帝時（公元168年(nian)—189年(nian)），陳留郡的(de)(de)蔡(cai)邕(yong)，因為多(duo)次上(shang)書(shu)陳述(shu)自己的(de)(de)政見，違背了皇(huang)帝的(de)(de)旨意，又因為得(de)寵(chong)的(de)(de)宦官憎惡他(ta)(ta)，他(ta)(ta)考慮到(dao)免不(bu)了要遭到(dao)毒害，于是就流亡江河(he)湖海(hai)，足跡遠達吳郡、會稽郡。他(ta)(ta)來到(dao)吳郡時，吳郡人燒(shao)桐(tong)木(mu)(mu)來做(zuo)飯(fan)，蔡(cai)邕(yong)聽(ting)見火勢(shi)猛烈(lie)的(de)(de)聲(sheng)音，便說：“這(zhe)是塊好木(mu)(mu)料啊！”因而(er)請求把(ba)桐(tong)木(mu)(mu)給(gei)他(ta)(ta)，他(ta)(ta)把(ba)這(zhe)段桐(tong)木(mu)(mu)削制(zhi)成琴，果(guo)然(ran)能彈出優美(mei)悅耳的(de)(de)聲(sheng)音。但是琴的(de)(de)尾都已經(jing)燒(shao)焦，因而(er)把(ba)它取名(ming)為“焦尾琴”。

原文：

漢靈帝時，陳(chen)留蔡(cai)邕，以數上(shang)書陳(chen)奏，忤(wu)上(shang)旨意，又內寵惡之，慮不免，乃亡命江海(hai)，遠(yuan)跡吳會。至吳，吳人有(you)燒桐以爨者，邕聞(wen)火烈聲，曰：“此良材也。”因請之，削以為琴(qin)，果有(you)美音。而(er)其尾焦，因名“焦尾琴(qin)。”《搜神記》

名琴故里

2009年9月26日，中國(guo)民族器樂學(xue)(xue)會(hui)會(hui)長(chang)馮光鈺(yu)教授在江蘇省(sheng)溧(li)陽市舉行以“琴(qin)箏絲竹(zhu)頌(song)中華(hua)”為主題的大型民樂盛典音(yin)樂會(hui)上正式宣布溧(li)陽是(shi)中國(guo)四大古琴(qin)之(zhi)一焦尾琴(qin)的故里。此前，中國(guo)民族器樂學(xue)(xue)會(hui)組織專家查檢史料(liao)，并在溧(li)陽觀(guan)山蔡邕(yong)讀書臺一帶實(shi)地采集，多方科學(xue)(xue)考證(zheng)，確(que)定(ding)溧(li)陽就是(shi)東漢蔡邕(yong)親(qin)手制作焦尾琴(qin)的地方。

中國古(gu)琴(qin)是世界(jie)(jie)非物質文(wen)化遺(yi)產，四大古(gu)琴(qin)之(zhi)一(yi)(yi)有(you)焦(jiao)尾(wei)琴(qin)。此古(gu)琴(qin)是東漢(han)著名(ming)文(wen)學家(jia)(jia)、音樂家(jia)(jia)蔡(cai)邕親手制作。據(ju)史料(liao)記載(zai)，蔡(cai)邕亡命江(jiang)海，遠(yuan)跡吳(wu)(wu)會(hui)，十(shi)二(er)年，其間隱居在吳(wu)(wu)楚交界(jie)(jie)的(de)溧陽觀山(shan)、黃山(shan)湖一(yi)(yi)帶(dai)。傳說蔡(cai)邕曾在觀山(shan)一(yi)(yi)農家(jia)(jia)灶(zao)堂(tang)里搶(qiang)出一(yi)(yi)段尚(shang)未燒(shao)完的(de)青桐木，他(ta)依(yi)據(ju)青桐木的(de)長短、形狀，制成一(yi)(yi)張七(qi)弦琴(qin)，音色奇絕，因琴(qin)尾(wei)尚(shang)留有(you)焦(jiao)痕，故(gu)取(qu)琴(qin)名(ming)為(wei)“焦(jiao)尾(wei)”。至(zhi)今(jin)，觀山(shan)一(yi)(yi)帶(dai)仍有(you)片片青桐，觀山(shan)與(yu)羨(xian)山(shan)之(zhi)間的(de)一(yi)(yi)座小山(shan)上，有(you)蔡(cai)邕讀書臺遺(yi)址，當地鄉(xiang)民仍流傳著蔡(cai)邕故(gu)事。

中國民族(zu)器(qi)樂(le)學會(hui)會(hui)長馮(feng)光鈺教授說，溧(li)陽是(shi)焦尾(wei)琴(qin)故里的(de)發現(xian)和確(que)認(ren)，揭開焦尾(wei)琴(qin)出自何地的(de)千古之謎，是(shi)中國古琴(qin)界的(de)一件大事。