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名琴簡介

千年(nian)古(gu)琴(qin)，名(ming)曰“九霄環(huan)佩”，梧桐作面，梓木(mu)為(wei)底，通體髹紫漆，多處(chu)跦(chu)漆修(xiu)補，眼前的(de)這張古(gu)琴(qin)可(ke)不是普通的(de)古(gu)琴(qin)，它已有千年(nian)的(de)歷史，價值更是高達4億人民幣。2012年(nian)8月18日19:15，古(gu)琴(qin)大(da)師李祥霆將(jiang)在上海東方藝(yi)術中心歌(ge)劇廳奏響“海上雅(ya)樂(le)·2012版·他來自(zi)唐朝”古(gu)琴(qin)音樂(le)會。

奏下，驚艷四場。

它叫“九霄環佩”，這是它第(di)一(yi)次(ci)造(zao)訪廈門。由于身價不(bu)菲(fei)，由京赴廈的途中，“九霄環佩”受盡特殊待(dai)遇——不(bu)僅全程(cheng)搭乘頭等(deng)艙(cang)，而且上機前和下機后均由武警(jing)接送(song)。

古(gu)(gu)琴(qin)在2003年成功入選(xuan)聯合國人類(lei)口(kou)頭和非物質文(wen)化遺產(chan)。廈門(men)于(yu)2009年4月22日至28日舉(ju)辦首屆(jie)古(gu)(gu)琴(qin)文(wen)化周(zhou)系列活(huo)(huo)動(dong)。該活(huo)(huo)動(dong)不(bu)僅有(you)名家名曲音(yin)樂(le)會(hui)(hui)、學術講座，還(huan)有(you)古(gu)(gu)琴(qin)文(wen)化展，值(zhi)得關注的是，本次所有(you)展覽、講座和音(yin)樂(le)會(hui)(hui)均為公益性推(tui)廣(guang)活(huo)(huo)動(dong)，廣(guang)大市(shi)民(min)可免費索(suo)票。今后，古(gu)(gu)琴(qin)文(wen)化周(zhou)活(huo)(huo)動(dong)每年將(jiang)固定舉(ju)辦。

古琴(qin)曾“被(bei)判死刑”天(tian)籟之音只認一人

這張(zhang)珍貴的(de)千年古(gu)琴，竟一度(du)被認為(wei)(wei)“音(yin)質不(bu)好(hao)”，不(bu)適合彈(dan)奏(zou)，只能(neng)作為(wei)(wei)文物。幸運的(de)是，歷(li)經周(zhou)折，名(ming)琴終(zhong)于找(zhao)到能(neng)夠駕(jia)馭自己的(de)名(ming)家(jia)，他就是中(zhong)(zhong)國琴會會長(chang)、中(zhong)(zhong)央音(yin)樂學院(yuan)教授(shou)、著(zhu)名(ming)古(gu)琴演(yan)奏(zou)家(jia)李祥霆。昨天，“九霄(xiao)環佩”的(de)主(zhu)人何作如和李祥霆同(tong)時現身，為(wei)(wei)記(ji)者講述了有關“九霄(xiao)環佩”的(de)逸事。

“九(jiu)霄環(huan)佩”是古琴(qin)中的精品，為盛唐(tang)開(kai)元(yuan)(yuan)年(nian)間(jian)四川制琴(qin)世家雷氏(shi)第(di)一代(dai)雷威制作(zuo)，是公元(yuan)(yuan)756年(nian)唐(tang)玄宗的第(di)三個兒子繼位大典上用(yong)的。它的聲音溫勁松透，純粹完(wan)美，自清末以來即(ji)為古琴(qin)家所仰慕的重器(qi)，被視為“鼎鼎唐(tang)物(wu)(wu)(wu)”和“仙品”。據悉(xi)，目前(qian)全世界只有不到20張唐(tang)代(dai)古琴(qin)傳(chuan)世，其中名(ming)為“九(jiu)霄環(huan)佩”者四張，一在(zai)(zai)北(bei)京故宮博(bo)物(wu)(wu)(wu)院，一在(zai)(zai)中國歷史(shi)博(bo)物(wu)(wu)(wu)館(guan)，一在(zai)(zai)遼寧省博(bo)物(wu)(wu)(wu)館(guan)，一在(zai)(zai)何作(zuo)如先生手上。

關于“九(jiu)霄(xiao)(xiao)環(huan)(huan)佩(pei)”，還(huan)有一(yi)(yi)段插曲。得到(dao)(dao)“九(jiu)霄(xiao)(xiao)環(huan)(huan)佩(pei)”后(hou)，何(he)作(zuo)如先生廣邀古琴(qin)名家前去彈(dan)(dan)(dan)奏。很(hen)多人(ren)(ren)(ren)在(zai)試(shi)彈(dan)(dan)(dan)后(hou)都表示它的(de)(de)音質不(bu)好，認(ren)為(wei)(wei)已經(jing)不(bu)適合(he)彈(dan)(dan)(dan)奏，只能(neng)作(zuo)為(wei)(wei)文物。何(he)作(zuo)如后(hou)來(lai)找到(dao)(dao)李祥(xiang)霆(ting)(ting)(ting)，沒想(xiang)到(dao)(dao)在(zai)李祥(xiang)霆(ting)(ting)(ting)手中，“九(jiu)霄(xiao)(xiao)環(huan)(huan)佩(pei)”再現天(tian)籟(lai)之音。從(cong)那以后(hou)，只要(yao)李祥(xiang)霆(ting)(ting)(ting)需要(yao)，何(he)作(zuo)如就(jiu)(jiu)會派人(ren)(ren)(ren)把琴(qin)送來(lai)，免(mian)費(fei)供他使用，李祥(xiang)霆(ting)(ting)(ting)也(ye)成了“九(jiu)霄(xiao)(xiao)環(huan)(huan)佩(pei)”的(de)(de)惟一(yi)(yi)演奏者。李祥(xiang)霆(ting)(ting)(ting)對“九(jiu)霄(xiao)(xiao)環(huan)(huan)佩(pei)”十分珍(zhen)視(shi)，只有遇到(dao)(dao)特別重大的(de)(de)場合(he)，他才(cai)會借用這(zhe)張(zhang)價值連(lian)城的(de)(de)千(qian)年(nian)唐琴(qin)。本次(ci)活動承辦方工作(zuo)人(ren)(ren)(ren)員稱，他們也(ye)很(hen)想(xiang)試(shi)著(zhu)演奏一(yi)(yi)次(ci)“九(jiu)霄(xiao)(xiao)環(huan)(huan)佩(pei)”，不(bu)過只要(yao)輕輕一(yi)(yi)碰古琴(qin)，李祥(xiang)霆(ting)(ting)(ting)“就(jiu)(jiu)會皺起眉頭”。

外形

琴以梧桐作面(mian)，杉(shan)木(mu)為(wei)(wei)底(di)(di)，通(tong)體髹紫漆，多處跦漆修補，發小蛇腹(fu)斷(duan)紋，純鹿角灰胎顯現于磨平之斷(duan)紋處，鹿角灰胎下用葛布為(wei)(wei)底(di)(di)。琴通(tong)長124.5厘(li)(li)米(mi)，肩寬21厘(li)(li)米(mi)，尾寬15.5厘(li)(li)米(mi)，厚(hou)5.4厘(li)(li)米(mi)，底(di)(di)厚(hou)1.5厘(li)(li)米(mi)。龍均作扁圓形(xing)，貼格為(wei)(wei)一條桐木(mu)薄(bo)片接(jie)口(kou)于右側當中(zhong)。腹(fu)內納(na)(na)音微隆起，當地沼處復凹下呈圓底(di)(di)溝狀，深(shen)度約2厘(li)(li)米(mi)，寬3厘(li)(li)米(mi)，通(tong)貫于納(na)(na)音的始終(zhong)。琴背池(chi)上方刻篆書“九霄(xiao)環佩”4字，

池(chi)下方刻篆文“包含”大印一方，池(chi)右刻“超跡蒼霄(xiao)，逍遙太極(ji)。庭堅”行(xing)書10字，左(zuo)刻“泠然希(xi)太古，詩夢(meng)齋珍藏(zang)”行(xing)書10字及(ji)“詩夢(meng)齋印”一方。

在琴足上(shang)方刻(ke)“靄靄春(chun)風細，瑯瑯環(huan)佩音(yin)。垂(chui)簾新燕語，蒼海老龍吟。蘇軾(shi)記”楷書(shu)23字(zi)(zi)。鳳沼上(shang)方刻(ke)“三(san)(san)唐琴榭”橢圓印，下方刻(ke)“楚(chu)園藏(zang)琴”印一方。腹內左側刻(ke)寸許楷書(shu)款“開(kai)元癸丑(chou)三(san)(san)年(nian)斫”7字(zi)(zi)。以上(shang)銘(ming)刻(ke)中“九霄環(huan)佩”及“包含”印為(wei)同時舊刻(ke)，蘇、黃(huang)題跋(ba)及腹款均系后刻(ke)。琴首(shou)下一雙護軫(zhen)為(wei)紫檀木所(suo)作，據(ju)廣陵派古(gu)琴家徐祺《五知齋琴語》所(suo)述，當為(wei)清康熙年(nian)間所(suo)裝。“詩夢齋”為(wei)清末北(bei)京著名古(gu)琴家葉赫那拉佛尼音(yin)布的別(bie)號(hao)(hao)。“三(san)(san)唐琴謝”和“楚(chu)園”均為(wei)清末貴池(chi)劉世珩的別(bie)號(hao)(hao)。

這張琴聲音(yin)溫勁松透，純粹完美，形(xing)制(zhi)極(ji)渾(hun)厚古樸，自(zi)清末以(yi)來(lai)即(ji)為古琴家所(suo)(suo)仰(yang)慕的重器、被視為“鼎(ding)鼎(ding)唐(tang)物”和“仙(xian)品”。因為它(ta)在傳世唐(tang)琴中最(zui)為獨特，最(zui)為古老，聲音(yin)更是(shi)完美盡善，所(suo)(suo)以(yi)成為舉(ju)國知名的瑰寶。

品評

“九霄(xiao)(xiao)(xiao)環佩”琴(qin)在(zai)清代末年就(jiu)是(shi)北京琴(qin)壇的一件重器(qi)，當時(shi)(shi)對這(zhe)張(zhang)琴(qin)的品評(ping)，留下文字記(ji)述的共有3人(ren)。第(di)一個是(shi)佛(fo)尼音布，得到這(zhe)張(zhang)琴(qin)后(hou)，就(jiu)刻(ke)上了“冷然(ran)希太古”的評(ping)語。第(di)二(er)人(ren)是(shi)當時(shi)(shi)的大琴(qin)學家楊(yang)時(shi)(shi)百(bai)，他(ta)非常贊賞這(zhe)張(zhang)唐(tang)(tang)琴(qin)，對其愛慕(mu)殷(yin)切(qie)之情清楚地表露于著作之中(zhong)。他(ta)在(zai)《琴(qin)粹》中(zhong)說：“歐陽公之琴(qin)記(ji)，唐(tang)(tang)琴(qin)在(zai)北宋時(shi)(shi)已不(bu)可多得，況(kuang)更歷千年乎？宜乎今日唐(tang)(tang)琴(qin)如鳳毛麟角(jiao)也。近時(shi)(shi)都下收藏家僅……佛(fo)君(jun)詩夢之九霄(xiao)(xiao)(xiao)環佩，其聲音木質定為(wei)唐(tang)(tang)物無(wu)疑。……其余(yu)予收藏及所見(jian)雖不(bu)乏良(liang)材(cai)，要不(bu)能(neng)與(yu)數琴(qin)埒(lie)。”第(di)三人(ren)是(shi)當時(shi)(shi)藏有“飛(fei)泉(quan)”、“獨幽”兩(liang)(liang)張(zhang)唐(tang)(tang)琴(qin)的李伯仁，李伯仁為(wei)大琴(qin)學家楊(yang)宗(zong)稷弟子，楊(yang)氏(shi)將(jiang)“飛(fei)泉(quan)”、“獨幽”二(er)琴(qin)定為(wei)“鴻寶(bao)”，而擁有兩(liang)(liang)張(zhang)“鴻寶(bao)”的李氏(shi)卻將(jiang)“九霄(xiao)(xiao)(xiao)環佩”奉為(wei)“仙(xian)品”，“鴻寶(bao)”與(yu)“仙(xian)品”之間的差別，自(zi)可不(bu)言而喻了。

傳承

“九霄(xiao)環(huan)佩(pei)”琴繼佛氏之(zhi)后，大約在(zai)1920年左右被遜清宗室紅豆館主溥侗所得。其后傅侗舉家(jia)南(nan)遷(qian)移(yi)居(ju)滬上(shang)(shang)(shang)(shang)，“九霄(xiao)環(huan)佩(pei)”亦隨(sui)之(zhi)南(nan)徙，遂(sui)成(cheng)為(wei)上(shang)(shang)(shang)(shang)海(hai)琴壇(tan)(tan)名器，被收藏(zang)(zang)家(jia)劉(liu)世珩(heng)所得。1953年，經鄭振(zhen)鐸(duo)局(ju)長(chang)提(ti)出(chu)，國家(jia)文物局(ju)由劉(liu)氏后人手中以(yi)重(zhong)金(jin)購得，并轉交故(gu)宮博物院。據(ju)上(shang)(shang)(shang)(shang)海(hai)的(de)(de)(de)(de)一位老一輩(bei)古琴家(jia)說(shuo)：“上(shang)(shang)(shang)(shang)海(hai)曾有三張(zhang)音韻至(zhi)為(wei)佳妙的(de)(de)(de)(de)古琴，一張(zhang)是(shi)王(wang)氏家(jia)藏(zang)(zang)的(de)(de)(de)(de)‘鐵雀舞’，一張(zhang)是(shi)吳(wu)氏所藏(zang)(zang)的(de)(de)(de)(de)‘秋(qiu)月(yue)’，而最(zui)好的(de)(de)(de)(de)一張(zhang)，就(jiu)是(shi)已在(zai)北京的(de)(de)(de)(de)‘九霄(xiao)環(huan)佩(pei)’”。“九霄(xiao)環(huan)佩(pei)”之(zhi)所以(yi)始終在(zai)琴壇(tan)(tan)上(shang)(shang)(shang)(shang)享有盛名，且飲譽上(shang)(shang)(shang)(shang)海(hai)，至(zhi)今(jin)猶為(wei)人所稱道(dao)，就(jiu)因為(wei)它是(shi)非常琴所及的(de)(de)(de)(de)盛唐的(de)(de)(de)(de)雷(lei)公琴。

出處考證

據文獻(xian)記載，古(gu)代的(de)琴(qin)多出(chu)于(yu)琴(qin)家(jia)的(de)手制，或由琴(qin)家(jia)督造(zao)而成。到唐代，已經(jing)出(chu)現了專(zhuan)門從事古(gu)琴(qin)制作的(de)家(jia)庭手工業(ye)作坊，以(yi)(yi)制作出(chu)售古(gu)琴(qin)為(wei)業(ye)，其中(zhong)最有(you)名的(de)四(si)家(jia)是(shi)雷(lei)霄、郭亮、張越、沈(shen)鐐，另(ling)外還有(you)婁則、馮(feng)超(chao)(chao)、三慧大師和超(chao)(chao)道人。不過(guo)今天(tian)從僅存的(de)十幾張唐琴(qin)中(zhong)，可以(yi)(yi)認(ren)定的(de)只有(you)雷(lei)氏(shi)一家(jia)所(suo)(suo)制琴(qin)，這是(shi)因為(wei)雷(lei)氏(shi)琴(qin)不僅被(bei)唐賢所(suo)(suo)重，而且更被(bei)宋賢所(suo)(suo)重，他們收藏雷(lei)琴(qin)，并記錄于(yu)著(zhu)述之中(zhong)，為(wei)后世識(shi)別唐代雷(lei)琴(qin)提(ti)供了依據。

四川(chuan)雷(lei)(lei)(lei)氏造琴，相繼了(le)三代(dai)(dai)人，計有雷(lei)(lei)(lei)紹、雷(lei)(lei)(lei)霄、雷(lei)(lei)(lei)震、雷(lei)(lei)(lei)威(wei)、雷(lei)(lei)(lei)儼、雷(lei)(lei)(lei)文、雷(lei)(lei)(lei)玨、雷(lei)(lei)(lei)會(hui)、雷(lei)(lei)(lei)迅(xun)9人。其造琴活動從(cong)(cong)開(kai)元(yuan)起到開(kai)成止(zhi)，前后約120多年，經(jing)歷了(le)盛唐(tang)(tang)、中(zhong)唐(tang)(tang)、晚唐(tang)(tang)3個歷史時期。從(cong)(cong)《陳氏樂書(shu)》、《琴苑要錄》所記可知，雷(lei)(lei)(lei)氏的紹、霄、震、威(wei)、儼5人為盛唐(tang)(tang)開(kai)元(yuan)間(jian)人，屬于雷(lei)(lei)(lei)氏的第一(yi)代(dai)(dai)。

《嫏記》引前人之(zhi)說：“雷(lei)威(wei)作(zuo)琴(qin)(qin)，不必(bi)皆桐(tong)(tong)(tong)，遇大風雷(lei)中(zhong)(zhong)獨往峨(e)眉，酣(han)飲著(zhu)蓑笠人深松(song)(song)(song)中(zhong)(zhong)，聽其聲(sheng)連綿悠(you)揚者伐(fa)之(zhi)，斫以(yi)為(wei)琴(qin)(qin)，妙過于桐(tong)(tong)(tong)。”可見(jian)(jian)雷(lei)威(wei)所作(zuo)之(zhi)琴(qin)(qin)，并不拘泥于必(bi)須用梧(wu)桐(tong)(tong)(tong)、梓(zi)木，而是以(yi)峨(e)眉松(song)(song)(song)之(zhi)良(liang)者為(wei)之(zhi)，只部(bu)分使用桐(tong)(tong)(tong)木，卻比桐(tong)(tong)(tong)木制(zhi)作(zuo)的(de)(de)(de)還要好。在傳(chuan)世古(gu)(gu)琴(qin)(qin)中(zhong)(zhong)，尚未見(jian)(jian)有(you)松(song)(song)(song)木之(zhi)作(zuo)，文獻中(zhong)(zhong)亦只此一例。清末大琴(qin)(qin)學家(jia)楊宗稷在《藏(zang)琴(qin)(qin)錄(lu)·序言》中(zhong)(zhong)說：“確修(xiu)古(gu)(gu)琴(qin)(qin)數十，其中(zhong)(zhong)杉(shan)制(zhi)者竟居十之(zhi)三(san)四，且有(you)最著(zhu)名(ming)之(zhi)古(gu)(gu)琴(qin)(qin)與最著(zhu)名(ming)大家(jia)所制(zhi)之(zhi)琴(qin)(qin)皆用杉(shan)，池沼間表以(yi)桐(tong)(tong)(tong)。”在此最早提(ti)出杉(shan)木制(zhi)琴(qin)(qin)的(de)(de)(de)問題，最著(zhu)名(ming)之(zhi)古(gu)(gu)琴(qin)(qin)應該是“舊(jiu)藏(zang)佛氏(shi)著(zhu)名(ming)唐(tang)琴(qin)(qin)九霄環佩”，最著(zhu)名(ming)的(de)(de)(de)制(zhi)琴(qin)(qin)大家(jia)所制(zhi)之(zhi)琴(qin)(qin)，只有(you)盛唐(tang)雷(lei)威(wei)所制(zhi)的(de)(de)(de)《云煙過眼錄(lu)》著(zhu)錄(lu)的(de)(de)(de)“春雷(lei)”琴(qin)(qin)，才是杉(shan)木所制(zhi)而池沼間表以(yi)桐(tong)(tong)(tong)木的(de)(de)(de)。《嫏記》所說的(de)(de)(de)峨(e)眉松(song)(song)(song)，實質是杉(shan)木，這是盛唐(tang)雷(lei)威(wei)制(zhi)琴(qin)(qin)的(de)(de)(de)第一個特(te)點。

雷(lei)威琴(qin)在槽腹制作上也與眾不(bu)同。北宋蘇(su)軾《東坡(po)志林(lin)》中說(shuo)：“唐雷(lei)氏(shi)琴(qin)，自(zi)開(kai)元以至開(kai)成間(jian)世(shi)有人(ren)，然其子孫(sun)漸志于(yu)(yu)利，追世(shi)好而失家法(fa)(fa)。”什(shen)么是雷(lei)氏(shi)家法(fa)(fa)？《東坡(po)雜書琴(qin)事》中說(shuo)開(kai)元十年造的(de)雷(lei)琴(qin)“琴(qin)聲出(chu)于(yu)(yu)兩(liang)池間(jian)，其背微隆若(ruo)薤葉然，聲欲出(chu)而隘，徘徊(huai)不(bu)去，乃有余(yu)(yu)韻，此(ci)最不(bu)傳之妙。”可見琴(qin)腹納(na)音(yin)的(de)特殊做(zuo)法(fa)(fa)，亦即上述雷(lei)氏(shi)第一代人(ren)所創(chuang)造的(de)家法(fa)(fa)。從“九霄環佩(pei)”與“春雷(lei)”兩(liang)琴(qin)的(de)納(na)音(yin)來(lai)看，都是在稍稍高的(de)納(na)音(yin)中間(jian)，開(kai)出(chu)一條約五分深、一寸寬、通貫于(yu)(yu)納(na)音(yin)始終的(de)圓溝。它既未(wei)增加琴(qin)面的(de)厚度影響發(fa)音(yin)，又使龍池鳳沼(zhao)兩(liang)個出(chu)音(yin)孔變得稍稍狹(xia)隘，借以延長共(gong)鳴箱中余(yu)(yu)音(yin)的(de)擴(kuo)散。這是雷(lei)威制琴(qin)的(de)第二個特點。

雷(lei)氏琴(qin)(qin)(qin)(qin)的聲(sheng)音(yin)特點，據《琴(qin)(qin)(qin)(qin)苑要錄(lu)·斫琴(qin)(qin)(qin)(qin)記》說(shuo)：“唐賢取重惟張(zhang)、雷(lei)之(zhi)琴(qin)(qin)(qin)(qin)（雷(lei)紹及(ji)震、威、張(zhang)越(yue)(yue)也）。雷(lei)琴(qin)(qin)(qin)(qin)重實(shi)，聲(sheng)溫勁而(er)(er)(er)雄(xiong)(xiong)。張(zhang)琴(qin)(qin)(qin)(qin)堅(jian)清，聲(sheng)激(ji)越(yue)(yue)而(er)(er)(er)潤”《陳氏樂書》說(shuo)：“然斫制之(zhi)妙，蜀(shu)稱雷(lei)霄、郭(guo)亮，吳稱沈鐐(liao)、張(zhang)越(yue)(yue)，宵、亮清雄(xiong)(xiong)沉細(xi)，鐐(liao)、越(yue)(yue)虛鳴(ming)而(er)(er)(er)響亮……凡琴(qin)(qin)(qin)(qin)音(yin)響者則必虛干(gan)，無溫粹(cui)之(zhi)韻(yun)，雷(lei)氏之(zhi)琴(qin)(qin)(qin)(qin)其(qi)聲(sheng)寬大(da)復兼濕潤。”《澠(min)水燕談錄(lu)》說(shuo)雷(lei)琴(qin)(qin)(qin)(qin)“音(yin)極清實(shi)”。《六一居士詩話》說(shuo)雷(lei)琴(qin)(qin)(qin)(qin)“其(qi)聲(sheng)清越(yue)(yue)，如擊金石。”用傳世的唐代雷(lei)琴(qin)(qin)(qin)(qin)相對照(zhao)，具有家法特點的盛唐之(zhi)作，雖已經歷(li)了(le)上(shang)千年的自然變(bian)化，而(er)(er)(er)上(shang)述(shu)音(yin)的特點依然存在，與它琴(qin)(qin)(qin)(qin)相較，其(qi)“清越(yue)(yue)如擊金石”與“濕勁而(er)(er)(er)雄(xiong)(xiong)”之(zhi)異猶感突出，“九霄環(huan)佩”之(zhi)音(yin)就是如此。

已故的(de)古(gu)琴(qin)家李伯仁在(zai)半個世紀以(yi)前，在(zai)《玄樓弦外(wai)錄》中就提出“九(jiu)(jiu)霄(xiao)環(huan)(huan)佩(pei)”是(shi)唐朝的(de)雷琴(qin)。現代音(yin)樂(le)史(shi)家楊蔭瀏(liu)先生在(zai)《中國(guo)音(yin)樂(le)史(shi)稿》中，也十分明確地把“九(jiu)(jiu)霄(xiao)環(huan)(huan)佩(pei)”定為雷琴(qin)。今扼要列舉有關文獻，更(geng)進一(yi)步證(zheng)明“九(jiu)(jiu)霄(xiao)環(huan)(huan)佩(pei)”是(shi)盛唐雷威的(de)制作，一(yi)般琴(qin)人視為唐代宮(gong)琴(qin)的(de)觀(guan)點(dian)，無疑是(shi)不能成立的(de)。