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名琴簡介

千年古琴(qin)，名曰“九霄環(huan)佩”，梧(wu)桐作面，梓(zi)木為底，通體髹(xiu)紫漆，多處跦漆修補，眼(yan)前(qian)的(de)這張古琴(qin)可不是(shi)普通的(de)古琴(qin)，它已有千年的(de)歷史，價(jia)值更是(shi)高達4億人民(min)幣(bi)。2012年8月18日19:15，古琴(qin)大師(shi)李祥霆將在上海(hai)東方藝術中心歌劇(ju)廳奏響“海(hai)上雅樂·2012版·他來自唐朝”古琴(qin)音樂會。

奏下，驚艷四場。

它叫“九(jiu)霄環佩”，這是它第一(yi)次造訪(fang)廈門。由(you)(you)于(yu)身價(jia)不菲，由(you)(you)京赴廈的途(tu)中，“九(jiu)霄環佩”受盡特殊待遇(yu)——不僅全(quan)程(cheng)搭乘頭等艙，而(er)且上機前(qian)和下機后均(jun)由(you)(you)武警接送。

古琴在(zai)2003年(nian)成功入選聯(lian)合(he)國人類口(kou)頭和非物質文(wen)化(hua)遺產。廈門于2009年(nian)4月22日至28日舉辦首屆古琴文(wen)化(hua)周系(xi)列活(huo)動(dong)。該活(huo)動(dong)不僅(jin)有名(ming)家名(ming)曲(qu)音(yin)樂會、學(xue)術講(jiang)座，還有古琴文(wen)化(hua)展，值得關注的(de)是，本(ben)次所有展覽、講(jiang)座和音(yin)樂會均為公益(yi)性推(tui)廣活(huo)動(dong)，廣大市民(min)可(ke)免費索票。今后，古琴文(wen)化(hua)周活(huo)動(dong)每年(nian)將固定舉辦。

古琴曾“被(bei)判死刑”天籟之音只認一人

這張珍貴的(de)(de)千年古琴(qin)，竟一度被認為(wei)“音(yin)(yin)質不(bu)(bu)好”，不(bu)(bu)適(shi)合(he)彈(dan)奏(zou)，只能作(zuo)為(wei)文物。幸運的(de)(de)是，歷經周折，名琴(qin)終于找到能夠駕馭自己(ji)的(de)(de)名家(jia)，他就是中(zhong)國(guo)琴(qin)會會長、中(zhong)央音(yin)(yin)樂學院教授、著名古琴(qin)演奏(zou)家(jia)李祥霆。昨天，“九霄環佩”的(de)(de)主人何(he)作(zuo)如和李祥霆同(tong)時(shi)現身，為(wei)記者講述了有關“九霄環佩”的(de)(de)逸事。

“九(jiu)霄(xiao)環佩(pei)”是古(gu)(gu)琴中(zhong)的(de)精品，為(wei)盛唐(tang)開元年(nian)間四川(chuan)制琴世家(jia)(jia)雷氏第一(yi)代雷威制作(zuo)，是公元756年(nian)唐(tang)玄宗的(de)第三個(ge)兒子繼位(wei)大典上用的(de)。它的(de)聲音溫(wen)勁松透，純粹完(wan)美，自(zi)清末以(yi)來即為(wei)古(gu)(gu)琴家(jia)(jia)所仰慕的(de)重(zhong)器，被視為(wei)“鼎鼎唐(tang)物(wu)”和“仙(xian)品”。據悉，目前(qian)全世界只有不到20張唐(tang)代古(gu)(gu)琴傳世，其中(zhong)名為(wei)“九(jiu)霄(xiao)環佩(pei)”者四張，一(yi)在北京(jing)故(gu)宮博物(wu)院，一(yi)在中(zhong)國歷史博物(wu)館(guan)，一(yi)在遼寧(ning)省博物(wu)館(guan)，一(yi)在何作(zuo)如先(xian)生手(shou)上。

關于“九(jiu)霄(xiao)(xiao)環佩(pei)(pei)”，還有一(yi)段(duan)插曲。得到“九(jiu)霄(xiao)(xiao)環佩(pei)(pei)”后，何作(zuo)如(ru)先生廣邀(yao)古(gu)(gu)琴(qin)名(ming)家前去彈(dan)奏(zou)。很多人在(zai)試(shi)彈(dan)后都表示它的(de)音質不(bu)好，認為已經不(bu)適合(he)彈(dan)奏(zou)，只(zhi)(zhi)能作(zuo)為文(wen)物。何作(zuo)如(ru)后來(lai)找到李(li)(li)祥霆(ting)(ting)(ting)，沒想到在(zai)李(li)(li)祥霆(ting)(ting)(ting)手(shou)中(zhong)，“九(jiu)霄(xiao)(xiao)環佩(pei)(pei)”再現天籟之音。從(cong)那以后，只(zhi)(zhi)要李(li)(li)祥霆(ting)(ting)(ting)需要，何作(zuo)如(ru)就會(hui)派人把琴(qin)送來(lai)，免費(fei)供他使用，李(li)(li)祥霆(ting)(ting)(ting)也(ye)成了“九(jiu)霄(xiao)(xiao)環佩(pei)(pei)”的(de)惟一(yi)演(yan)(yan)奏(zou)者。李(li)(li)祥霆(ting)(ting)(ting)對(dui)“九(jiu)霄(xiao)(xiao)環佩(pei)(pei)”十分珍(zhen)視(shi)，只(zhi)(zhi)有遇到特別重大的(de)場(chang)合(he)，他才會(hui)借用這張價值(zhi)連城(cheng)的(de)千(qian)年唐琴(qin)。本(ben)次活動承(cheng)辦方工作(zuo)人員稱，他們也(ye)很想試(shi)著演(yan)(yan)奏(zou)一(yi)次“九(jiu)霄(xiao)(xiao)環佩(pei)(pei)”，不(bu)過只(zhi)(zhi)要輕(qing)(qing)輕(qing)(qing)一(yi)碰古(gu)(gu)琴(qin)，李(li)(li)祥霆(ting)(ting)(ting)“就會(hui)皺起眉頭”。

外形

琴(qin)以梧桐作面，杉木為(wei)底，通體髹(xiu)紫漆，多處(chu)跦漆修補，發小蛇腹斷紋，純鹿角灰胎顯現于(yu)磨平之斷紋處(chu)，鹿角灰胎下(xia)用葛布為(wei)底。琴(qin)通長(chang)124.5厘(li)(li)米，肩寬21厘(li)(li)米，尾寬15.5厘(li)(li)米，厚5.4厘(li)(li)米，底厚1.5厘(li)(li)米。龍均(jun)作扁圓形，貼格為(wei)一條桐木薄(bo)片接口于(yu)右側當中。腹內納音微隆起，當地沼處(chu)復凹(ao)下(xia)呈圓底溝狀，深度約2厘(li)(li)米，寬3厘(li)(li)米，通貫于(yu)納音的(de)始終。琴(qin)背池上(shang)方刻篆書“九霄(xiao)環(huan)佩(pei)”4字(zi)，

池(chi)下(xia)方刻篆文“包含”大印一方，池(chi)右刻“超跡蒼(cang)霄，逍(xiao)遙(yao)太極。庭堅”行書10字(zi)(zi)，左(zuo)刻“泠然希太古，詩夢(meng)齋珍(zhen)藏”行書10字(zi)(zi)及(ji)“詩夢(meng)齋印”一方。

在(zai)琴(qin)(qin)足上方(fang)刻(ke)(ke)(ke)“靄靄春(chun)風(feng)細，瑯瑯環佩音(yin)。垂簾新燕語(yu)，蒼(cang)海(hai)老龍吟。蘇軾記”楷(kai)書23字(zi)。鳳沼(zhao)上方(fang)刻(ke)(ke)(ke)“三唐琴(qin)(qin)榭(xie)”橢圓(yuan)印，下(xia)方(fang)刻(ke)(ke)(ke)“楚園藏琴(qin)(qin)”印一方(fang)。腹內(nei)左側刻(ke)(ke)(ke)寸許楷(kai)書款(kuan)“開元癸(gui)丑三年斫(zhuo)”7字(zi)。以上銘刻(ke)(ke)(ke)中“九霄環佩”及(ji)“包含”印為同時舊刻(ke)(ke)(ke)，蘇、黃題(ti)跋及(ji)腹款(kuan)均(jun)系后刻(ke)(ke)(ke)。琴(qin)(qin)首下(xia)一雙護軫為紫(zi)檀(tan)木所(suo)作，據廣陵派古琴(qin)(qin)家徐祺《五知齋琴(qin)(qin)語(yu)》所(suo)述，當為清康熙年間所(suo)裝。“詩夢齋”為清末北京著名古琴(qin)(qin)家葉赫那拉佛尼音(yin)布的別(bie)號。“三唐琴(qin)(qin)謝”和(he)“楚園”均(jun)為清末貴池(chi)劉(liu)世珩的別(bie)號。

這張琴(qin)聲音溫勁(jing)松透，純粹完美(mei)，形制(zhi)極渾(hun)厚古樸，自清(qing)末以來即為(wei)古琴(qin)家所仰慕的重器(qi)、被視為(wei)“鼎(ding)(ding)鼎(ding)(ding)唐(tang)物(wu)”和“仙(xian)品”。因為(wei)它(ta)在傳世唐(tang)琴(qin)中最為(wei)獨特，最為(wei)古老，聲音更是完美(mei)盡善，所以成為(wei)舉(ju)國(guo)知(zhi)名的瑰寶(bao)。

品評

“九霄環(huan)佩(pei)”琴(qin)(qin)在清代末(mo)年(nian)就是(shi)(shi)北(bei)京琴(qin)(qin)壇的(de)(de)一(yi)件(jian)重器，當(dang)(dang)時(shi)(shi)對這(zhe)(zhe)張(zhang)琴(qin)(qin)的(de)(de)品評(ping)，留下(xia)文字記(ji)述的(de)(de)共有3人(ren)。第(di)一(yi)個是(shi)(shi)佛尼音(yin)布(bu)，得到這(zhe)(zhe)張(zhang)琴(qin)(qin)后，就刻上了(le)“冷然希太古”的(de)(de)評(ping)語。第(di)二人(ren)是(shi)(shi)當(dang)(dang)時(shi)(shi)的(de)(de)大琴(qin)(qin)學(xue)家(jia)楊時(shi)(shi)百，他非常贊賞這(zhe)(zhe)張(zhang)唐琴(qin)(qin)，對其(qi)(qi)愛慕殷(yin)切之(zhi)情清楚地表露于著作(zuo)之(zhi)中。他在《琴(qin)(qin)粹》中說：“歐陽(yang)公(gong)之(zhi)琴(qin)(qin)記(ji)，唐琴(qin)(qin)在北(bei)宋時(shi)(shi)已不可多(duo)得，況更歷千年(nian)乎(hu)？宜乎(hu)今(jin)日唐琴(qin)(qin)如鳳毛(mao)麟角也。近時(shi)(shi)都下(xia)收藏(zang)家(jia)僅……佛君(jun)詩夢之(zhi)九霄環(huan)佩(pei)，其(qi)(qi)聲音(yin)木質(zhi)定(ding)為(wei)(wei)唐物無疑。……其(qi)(qi)余予(yu)收藏(zang)及所見雖(sui)不乏良材，要不能與數琴(qin)(qin)埒。”第(di)三人(ren)是(shi)(shi)當(dang)(dang)時(shi)(shi)藏(zang)有“飛泉(quan)”、“獨幽”兩張(zhang)唐琴(qin)(qin)的(de)(de)李伯(bo)仁(ren)，李伯(bo)仁(ren)為(wei)(wei)大琴(qin)(qin)學(xue)家(jia)楊宗稷弟子(zi)，楊氏(shi)(shi)將“飛泉(quan)”、“獨幽”二琴(qin)(qin)定(ding)為(wei)(wei)“鴻寶”，而擁(yong)有兩張(zhang)“鴻寶”的(de)(de)李氏(shi)(shi)卻將“九霄環(huan)佩(pei)”奉為(wei)(wei)“仙(xian)(xian)品”，“鴻寶”與“仙(xian)(xian)品”之(zhi)間的(de)(de)差別，自(zi)可不言而喻了(le)。

傳承

“九(jiu)霄(xiao)環(huan)佩(pei)(pei)(pei)”琴(qin)繼佛(fo)氏(shi)之(zhi)后(hou)，大(da)約在1920年左右被(bei)遜清(qing)宗(zong)室(shi)紅(hong)豆館(guan)主(zhu)溥(pu)侗(dong)(dong)所(suo)(suo)得(de)(de)。其后(hou)傅侗(dong)(dong)舉家南遷移居(ju)滬(hu)上，“九(jiu)霄(xiao)環(huan)佩(pei)(pei)(pei)”亦隨之(zhi)南徙，遂成為(wei)(wei)上海琴(qin)壇名器，被(bei)收藏(zang)家劉世(shi)珩所(suo)(suo)得(de)(de)。1953年，經(jing)鄭(zheng)振鐸局長提出，國家文物局由劉氏(shi)后(hou)人(ren)手中以重金購得(de)(de)，并轉交故宮博物院(yuan)。據上海的(de)(de)(de)一(yi)位老一(yi)輩古(gu)琴(qin)家說：“上海曾有(you)三張(zhang)音(yin)韻至(zhi)為(wei)(wei)佳妙的(de)(de)(de)古(gu)琴(qin)，一(yi)張(zhang)是(shi)(shi)(shi)王氏(shi)家藏(zang)的(de)(de)(de)‘鐵雀舞’，一(yi)張(zhang)是(shi)(shi)(shi)吳氏(shi)所(suo)(suo)藏(zang)的(de)(de)(de)‘秋(qiu)月’，而最好的(de)(de)(de)一(yi)張(zhang)，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)已在北(bei)京的(de)(de)(de)‘九(jiu)霄(xiao)環(huan)佩(pei)(pei)(pei)’”。“九(jiu)霄(xiao)環(huan)佩(pei)(pei)(pei)”之(zhi)所(suo)(suo)以始(shi)終在琴(qin)壇上享有(you)盛名，且飲譽上海，至(zhi)今猶(you)為(wei)(wei)人(ren)所(suo)(suo)稱(cheng)道，就(jiu)因(yin)為(wei)(wei)它是(shi)(shi)(shi)非常琴(qin)所(suo)(suo)及的(de)(de)(de)盛唐的(de)(de)(de)雷公琴(qin)。

出處考證

據文獻(xian)記載，古代(dai)的(de)(de)琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)多出(chu)于(yu)(yu)琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)家(jia)的(de)(de)手(shou)(shou)制，或由琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)家(jia)督造而成。到唐(tang)(tang)代(dai)，已經出(chu)現了(le)專門從事(shi)古琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)制作的(de)(de)家(jia)庭手(shou)(shou)工(gong)業(ye)(ye)作坊，以制作出(chu)售古琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)為業(ye)(ye)，其中(zhong)最有名的(de)(de)四家(jia)是(shi)雷(lei)(lei)霄、郭亮、張越(yue)、沈鐐，另(ling)外還有婁則、馮超、三慧大師(shi)和超道人。不過今天(tian)從僅(jin)存的(de)(de)十幾(ji)張唐(tang)(tang)琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)中(zhong)，可(ke)以認(ren)定(ding)的(de)(de)只有雷(lei)(lei)氏一家(jia)所制琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)，這是(shi)因為雷(lei)(lei)氏琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)不僅(jin)被唐(tang)(tang)賢所重，而且更(geng)被宋(song)賢所重，他們收藏雷(lei)(lei)琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)，并記錄于(yu)(yu)著述之中(zhong)，為后世(shi)識別唐(tang)(tang)代(dai)雷(lei)(lei)琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)提供了(le)依據。

四川雷(lei)(lei)(lei)氏(shi)(shi)(shi)造(zao)(zao)琴，相繼了(le)三代人，計(ji)有雷(lei)(lei)(lei)紹(shao)、雷(lei)(lei)(lei)霄(xiao)、雷(lei)(lei)(lei)震(zhen)、雷(lei)(lei)(lei)威、雷(lei)(lei)(lei)儼、雷(lei)(lei)(lei)文、雷(lei)(lei)(lei)玨(jue)、雷(lei)(lei)(lei)會、雷(lei)(lei)(lei)迅9人。其造(zao)(zao)琴活動從(cong)開元起到開成止，前(qian)后約(yue)120多(duo)年，經歷了(le)盛唐(tang)(tang)(tang)、中唐(tang)(tang)(tang)、晚唐(tang)(tang)(tang)3個歷史時期。從(cong)《陳氏(shi)(shi)(shi)樂書》、《琴苑要(yao)錄(lu)》所記可知(zhi)，雷(lei)(lei)(lei)氏(shi)(shi)(shi)的紹(shao)、霄(xiao)、震(zhen)、威、儼5人為盛唐(tang)(tang)(tang)開元間人，屬于(yu)雷(lei)(lei)(lei)氏(shi)(shi)(shi)的第一代。

《嫏(lang)記》引前人之(zhi)(zhi)說(shuo)：“雷(lei)(lei)(lei)威作琴(qin)(qin)(qin)(qin)，不(bu)必皆桐(tong)，遇大(da)風雷(lei)(lei)(lei)中(zhong)獨(du)往峨眉，酣飲著(zhu)蓑笠人深松中(zhong)，聽其聲連綿悠揚(yang)者(zhe)(zhe)伐之(zhi)(zhi)，斫(zhuo)以為琴(qin)(qin)(qin)(qin)，妙過于(yu)桐(tong)。”可見(jian)雷(lei)(lei)(lei)威所(suo)(suo)作之(zhi)(zhi)琴(qin)(qin)(qin)(qin)，并不(bu)拘泥(ni)于(yu)必須用梧桐(tong)、梓木(mu)，而是(shi)以峨眉松之(zhi)(zhi)良者(zhe)(zhe)為之(zhi)(zhi)，只(zhi)部分(fen)使(shi)用桐(tong)木(mu)，卻比桐(tong)木(mu)制(zhi)作的(de)還要好。在傳世(shi)古(gu)琴(qin)(qin)(qin)(qin)中(zhong)，尚未(wei)見(jian)有松木(mu)之(zhi)(zhi)作，文(wen)獻中(zhong)亦只(zhi)此(ci)一例。清末大(da)琴(qin)(qin)(qin)(qin)學家楊(yang)宗稷在《藏琴(qin)(qin)(qin)(qin)錄(lu)·序(xu)言》中(zhong)說(shuo)：“確修古(gu)琴(qin)(qin)(qin)(qin)數十(shi)，其中(zhong)杉制(zhi)者(zhe)(zhe)竟居十(shi)之(zhi)(zhi)三四，且有最著(zhu)名(ming)之(zhi)(zhi)古(gu)琴(qin)(qin)(qin)(qin)與最著(zhu)名(ming)大(da)家所(suo)(suo)制(zhi)之(zhi)(zhi)琴(qin)(qin)(qin)(qin)皆用杉，池沼(zhao)間(jian)表以桐(tong)。”在此(ci)最早提出(chu)杉木(mu)制(zhi)琴(qin)(qin)(qin)(qin)的(de)問題(ti)，最著(zhu)名(ming)之(zhi)(zhi)古(gu)琴(qin)(qin)(qin)(qin)應該是(shi)“舊(jiu)藏佛氏著(zhu)名(ming)唐琴(qin)(qin)(qin)(qin)九霄環佩”，最著(zhu)名(ming)的(de)制(zhi)琴(qin)(qin)(qin)(qin)大(da)家所(suo)(suo)制(zhi)之(zhi)(zhi)琴(qin)(qin)(qin)(qin)，只(zhi)有盛(sheng)唐雷(lei)(lei)(lei)威所(suo)(suo)制(zhi)的(de)《云煙過眼(yan)錄(lu)》著(zhu)錄(lu)的(de)“春雷(lei)(lei)(lei)”琴(qin)(qin)(qin)(qin)，才是(shi)杉木(mu)所(suo)(suo)制(zhi)而池沼(zhao)間(jian)表以桐(tong)木(mu)的(de)。《嫏(lang)記》所(suo)(suo)說(shuo)的(de)峨眉松，實質(zhi)是(shi)杉木(mu)，這是(shi)盛(sheng)唐雷(lei)(lei)(lei)威制(zhi)琴(qin)(qin)(qin)(qin)的(de)第一個特點。

雷威(wei)琴在槽腹制(zhi)作(zuo)上也與(yu)眾不同。北宋蘇軾《東坡(po)志林》中說：“唐(tang)雷氏琴，自(zi)開元以(yi)至開成間(jian)世有(you)人，然其子(zi)孫漸志于(yu)利(li)，追世好而(er)失家法(fa)。”什么(me)是雷氏家法(fa)？《東坡(po)雜書(shu)琴事》中說開元十年造的雷琴“琴聲出于(yu)兩(liang)(liang)池(chi)間(jian)，其背微隆(long)若薤葉然，聲欲出而(er)隘，徘徊不去，乃有(you)余韻(yun)，此最不傳之妙(miao)。”可見琴腹納(na)音的特(te)殊做法(fa)，亦(yi)即(ji)上述雷氏第一代人所(suo)創造的家法(fa)。從“九霄環佩”與(yu)“春雷”兩(liang)(liang)琴的納(na)音來看，都是在稍(shao)(shao)稍(shao)(shao)高的納(na)音中間(jian)，開出一條約五分深、一寸寬(kuan)、通(tong)貫于(yu)納(na)音始終的圓溝。它既未增加(jia)琴面的厚度影響發(fa)音，又使龍池(chi)鳳沼兩(liang)(liang)個出音孔變得(de)稍(shao)(shao)稍(shao)(shao)狹(xia)隘，借以(yi)延長共鳴箱(xiang)中余音的擴(kuo)散。這(zhe)是雷威(wei)制(zhi)琴的第二個特(te)點。

雷(lei)(lei)(lei)(lei)氏(shi)琴(qin)(qin)(qin)的(de)聲音(yin)特點(dian)，據《琴(qin)(qin)(qin)苑要錄(lu)·斫琴(qin)(qin)(qin)記》說(shuo)：“唐(tang)賢取重(zhong)惟張、雷(lei)(lei)(lei)(lei)之琴(qin)(qin)(qin)（雷(lei)(lei)(lei)(lei)紹及(ji)震、威、張越(yue)(yue)也）。雷(lei)(lei)(lei)(lei)琴(qin)(qin)(qin)重(zhong)實，聲溫勁而雄。張琴(qin)(qin)(qin)堅清，聲激越(yue)(yue)而潤”《陳(chen)氏(shi)樂(le)書》說(shuo)：“然(ran)(ran)斫制之妙，蜀稱雷(lei)(lei)(lei)(lei)霄、郭亮(liang)(liang)，吳稱沈鐐、張越(yue)(yue)，宵、亮(liang)(liang)清雄沉(chen)細，鐐、越(yue)(yue)虛(xu)鳴而響亮(liang)(liang)……凡琴(qin)(qin)(qin)音(yin)響者則必虛(xu)干，無溫粹之韻(yun)，雷(lei)(lei)(lei)(lei)氏(shi)之琴(qin)(qin)(qin)其聲寬大(da)復兼濕(shi)潤。”《澠水燕(yan)談錄(lu)》說(shuo)雷(lei)(lei)(lei)(lei)琴(qin)(qin)(qin)“音(yin)極清實”。《六一居(ju)士詩(shi)話》說(shuo)雷(lei)(lei)(lei)(lei)琴(qin)(qin)(qin)“其聲清越(yue)(yue)，如(ru)擊金石。”用傳世(shi)的(de)唐(tang)代雷(lei)(lei)(lei)(lei)琴(qin)(qin)(qin)相(xiang)對照，具有家(jia)法特點(dian)的(de)盛唐(tang)之作，雖已經歷了上千年的(de)自然(ran)(ran)變化，而上述音(yin)的(de)特點(dian)依(yi)然(ran)(ran)存在，與(yu)(yu)它琴(qin)(qin)(qin)相(xiang)較，其“清越(yue)(yue)如(ru)擊金石”與(yu)(yu)“濕(shi)勁而雄”之異猶(you)感突(tu)出，“九(jiu)霄環(huan)佩”之音(yin)就是如(ru)此(ci)。

已(yi)故的古(gu)琴(qin)家李(li)伯仁在半(ban)個(ge)世紀以(yi)前，在《玄樓弦外錄》中就(jiu)提(ti)出“九(jiu)(jiu)霄環(huan)佩”是唐朝(chao)的雷琴(qin)。現代音(yin)(yin)樂史家楊蔭瀏先(xian)生在《中國音(yin)(yin)樂史稿》中，也十分明確地把“九(jiu)(jiu)霄環(huan)佩”定(ding)為雷琴(qin)。今扼(e)要列舉(ju)有關文獻，更(geng)進(jin)一(yi)步證明“九(jiu)(jiu)霄環(huan)佩”是盛唐雷威的制作，一(yi)般琴(qin)人(ren)視為唐代宮(gong)琴(qin)的觀點(dian)，無疑是不能成立(li)的。