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名琴簡介

千(qian)年(nian)古(gu)琴(qin)(qin)，名曰“九霄環佩”，梧(wu)桐(tong)作面，梓木(mu)為底，通體髹(xiu)紫(zi)漆，多(duo)處跦漆修補，眼(yan)前的(de)這(zhe)張(zhang)古(gu)琴(qin)(qin)可不是普通的(de)古(gu)琴(qin)(qin)，它已有千(qian)年(nian)的(de)歷史，價值(zhi)更是高達4億人民幣。2012年(nian)8月(yue)18日19:15，古(gu)琴(qin)(qin)大師李(li)祥霆將(jiang)在上(shang)海東方(fang)藝(yi)術中心歌劇(ju)廳奏響“海上(shang)雅樂·2012版·他來自唐(tang)朝”古(gu)琴(qin)(qin)音樂會。

奏下(xia)，驚艷四場。

它(ta)叫“九霄環佩(pei)”，這是(shi)它(ta)第(di)一次造訪(fang)廈(sha)門。由(you)于身價不菲，由(you)京赴(fu)廈(sha)的(de)途中，“九霄環佩(pei)”受盡特殊待遇(yu)——不僅(jin)全程搭乘(cheng)頭等(deng)艙，而且(qie)上(shang)機(ji)前(qian)和下機(ji)后均由(you)武警接送(song)。

古(gu)琴(qin)在2003年(nian)成功入選聯合國人類(lei)口頭和非物(wu)質文(wen)化(hua)遺產。廈門于2009年(nian)4月22日(ri)至28日(ri)舉辦(ban)首屆古(gu)琴(qin)文(wen)化(hua)周系列活(huo)動(dong)。該活(huo)動(dong)不僅有名(ming)家名(ming)曲音樂(le)會、學術講座，還有古(gu)琴(qin)文(wen)化(hua)展，值得關(guan)注的是，本次(ci)所(suo)有展覽、講座和音樂(le)會均為(wei)公(gong)益性推廣活(huo)動(dong)，廣大(da)市民可免費索票。今(jin)后，古(gu)琴(qin)文(wen)化(hua)周活(huo)動(dong)每(mei)年(nian)將固定舉辦(ban)。

古琴曾“被判(pan)死刑”天籟之音只認(ren)一人

這張珍貴的(de)千年(nian)古琴(qin)(qin)(qin)，竟(jing)一度被認(ren)為(wei)“音質不(bu)好”，不(bu)適(shi)合彈奏，只能作為(wei)文(wen)物。幸運的(de)是，歷(li)經周折，名琴(qin)(qin)(qin)終于找到能夠駕馭自(zi)己(ji)的(de)名家，他就是中國琴(qin)(qin)(qin)會會長、中央音樂學院教(jiao)授、著名古琴(qin)(qin)(qin)演奏家李祥(xiang)霆(ting)。昨天，“九霄(xiao)環佩”的(de)主人何作如和李祥(xiang)霆(ting)同(tong)時現(xian)身，為(wei)記者講述(shu)了有關“九霄(xiao)環佩”的(de)逸事。

“九霄環佩”是古琴中(zhong)的(de)精品，為盛(sheng)唐開元年間四川(chuan)制琴世(shi)(shi)家雷(lei)(lei)氏第一(yi)(yi)代(dai)雷(lei)(lei)威(wei)制作(zuo)，是公元756年唐玄宗的(de)第三(san)個(ge)兒子(zi)繼位(wei)大典上用(yong)的(de)。它的(de)聲音溫勁松(song)透，純粹完美，自清末(mo)以(yi)來即為古琴家所(suo)仰慕的(de)重器，被(bei)視為“鼎(ding)鼎(ding)唐物(wu)(wu)”和(he)“仙(xian)品”。據悉，目前全(quan)世(shi)(shi)界只有不到20張唐代(dai)古琴傳(chuan)世(shi)(shi)，其中(zhong)名(ming)為“九霄環佩”者四張，一(yi)(yi)在(zai)(zai)北(bei)京(jing)故宮(gong)博(bo)物(wu)(wu)院，一(yi)(yi)在(zai)(zai)中(zhong)國歷史博(bo)物(wu)(wu)館(guan)，一(yi)(yi)在(zai)(zai)遼寧省博(bo)物(wu)(wu)館(guan)，一(yi)(yi)在(zai)(zai)何作(zuo)如先生手上。

關于“九(jiu)霄(xiao)環(huan)佩(pei)”，還有一(yi)(yi)段插曲。得到“九(jiu)霄(xiao)環(huan)佩(pei)”后(hou)，何作(zuo)如(ru)先生廣邀古琴名家(jia)前去彈(dan)奏。很多(duo)人(ren)在試彈(dan)后(hou)都表示它的音質不(bu)好，認為已(yi)經不(bu)適合彈(dan)奏，只能作(zuo)為文物。何作(zuo)如(ru)后(hou)來(lai)找到李(li)祥(xiang)(xiang)霆，沒想(xiang)到在李(li)祥(xiang)(xiang)霆手(shou)中，“九(jiu)霄(xiao)環(huan)佩(pei)”再現天籟之音。從那(nei)以后(hou)，只要李(li)祥(xiang)(xiang)霆需(xu)要，何作(zuo)如(ru)就(jiu)會派人(ren)把琴送來(lai)，免(mian)費(fei)供他使用(yong)，李(li)祥(xiang)(xiang)霆也成(cheng)了“九(jiu)霄(xiao)環(huan)佩(pei)”的惟一(yi)(yi)演奏者。李(li)祥(xiang)(xiang)霆對“九(jiu)霄(xiao)環(huan)佩(pei)”十分珍視，只有遇(yu)到特別重大的場合，他才(cai)會借用(yong)這張價值連城(cheng)的千年唐琴。本次活動承(cheng)辦方工作(zuo)人(ren)員(yuan)稱(cheng)，他們也很想(xiang)試著演奏一(yi)(yi)次“九(jiu)霄(xiao)環(huan)佩(pei)”，不(bu)過只要輕輕一(yi)(yi)碰古琴，李(li)祥(xiang)(xiang)霆“就(jiu)會皺起(qi)眉頭”。

外形

琴以梧桐(tong)作面，杉木為(wei)(wei)底(di)(di)，通體(ti)髹(xiu)紫漆，多處(chu)跦漆修補，發小蛇腹(fu)(fu)斷紋，純鹿(lu)(lu)角灰胎(tai)顯現于磨(mo)平(ping)之斷紋處(chu)，鹿(lu)(lu)角灰胎(tai)下用葛布為(wei)(wei)底(di)(di)。琴通長124.5厘(li)米(mi)(mi)，肩寬21厘(li)米(mi)(mi)，尾寬15.5厘(li)米(mi)(mi)，厚(hou)5.4厘(li)米(mi)(mi)，底(di)(di)厚(hou)1.5厘(li)米(mi)(mi)。龍均作扁圓形，貼格(ge)為(wei)(wei)一(yi)條(tiao)桐(tong)木薄片(pian)接(jie)口于右側當(dang)中。腹(fu)(fu)內納音微(wei)隆起，當(dang)地(di)沼處(chu)復凹下呈圓底(di)(di)溝(gou)狀(zhuang)，深度約2厘(li)米(mi)(mi)，寬3厘(li)米(mi)(mi)，通貫(guan)于納音的始終(zhong)。琴背池上方刻篆(zhuan)書“九霄環(huan)佩”4字，

池下方刻篆(zhuan)文“包含”大印一(yi)方，池右(you)刻“超跡蒼霄，逍遙太極。庭堅”行書(shu)10字(zi)，左刻“泠然希太古，詩夢齋(zhai)珍(zhen)藏(zang)”行書(shu)10字(zi)及“詩夢齋(zhai)印”一(yi)方。

在(zai)琴(qin)(qin)(qin)足上(shang)方(fang)刻“靄靄春風細，瑯瑯環佩音。垂簾新燕語(yu)(yu)，蒼(cang)海老龍吟。蘇(su)軾記”楷書23字。鳳沼上(shang)方(fang)刻“三唐琴(qin)(qin)(qin)榭”橢圓印，下(xia)方(fang)刻“楚園(yuan)藏琴(qin)(qin)(qin)”印一方(fang)。腹內左側(ce)刻寸許楷書款“開元癸丑三年斫”7字。以上(shang)銘刻中“九霄環佩”及“包含(han)”印為同時舊刻，蘇(su)、黃題(ti)跋及腹款均系后刻。琴(qin)(qin)(qin)首下(xia)一雙護軫為紫檀木(mu)所作，據(ju)廣陵(ling)派古(gu)(gu)琴(qin)(qin)(qin)家(jia)徐祺《五知齋(zhai)琴(qin)(qin)(qin)語(yu)(yu)》所述，當為清(qing)康(kang)熙(xi)年間(jian)所裝。“詩(shi)夢齋(zhai)”為清(qing)末(mo)北京(jing)著名(ming)古(gu)(gu)琴(qin)(qin)(qin)家(jia)葉赫那拉(la)佛尼音布的別號。“三唐琴(qin)(qin)(qin)謝(xie)”和“楚園(yuan)”均為清(qing)末(mo)貴(gui)池劉世(shi)珩的別號。

這張琴(qin)聲(sheng)音溫(wen)勁松透，純粹完美，形制極渾厚古樸，自(zi)清末(mo)以來即為古琴(qin)家所仰慕(mu)的(de)重器、被(bei)視為“鼎鼎唐物”和“仙品”。因為它在傳(chuan)世唐琴(qin)中(zhong)最為獨特，最為古老，聲(sheng)音更是完美盡善，所以成(cheng)為舉國知名的(de)瑰(gui)寶。

品評

“九霄(xiao)環佩(pei)”琴(qin)(qin)(qin)(qin)在(zai)(zai)清代(dai)末年就是(shi)北京琴(qin)(qin)(qin)(qin)壇(tan)的(de)(de)一件重器(qi)，當(dang)時(shi)對(dui)這(zhe)(zhe)張琴(qin)(qin)(qin)(qin)的(de)(de)品(pin)評(ping)，留下文字記述的(de)(de)共有3人。第(di)一個是(shi)佛尼(ni)音布，得到這(zhe)(zhe)張琴(qin)(qin)(qin)(qin)后，就刻(ke)上了(le)“冷(leng)然希太古(gu)”的(de)(de)評(ping)語。第(di)二人是(shi)當(dang)時(shi)的(de)(de)大(da)琴(qin)(qin)(qin)(qin)學家楊(yang)(yang)時(shi)百，他非常贊賞(shang)這(zhe)(zhe)張唐(tang)(tang)琴(qin)(qin)(qin)(qin)，對(dui)其愛慕殷切之(zhi)(zhi)情清楚(chu)地表露于(yu)著作(zuo)之(zhi)(zhi)中。他在(zai)(zai)《琴(qin)(qin)(qin)(qin)粹》中說：“歐陽公之(zhi)(zhi)琴(qin)(qin)(qin)(qin)記，唐(tang)(tang)琴(qin)(qin)(qin)(qin)在(zai)(zai)北宋(song)時(shi)已不(bu)可多得，況(kuang)更歷千年乎？宜(yi)乎今日唐(tang)(tang)琴(qin)(qin)(qin)(qin)如鳳毛(mao)麟角也。近(jin)時(shi)都(dou)下收藏家僅……佛君詩夢之(zhi)(zhi)九霄(xiao)環佩(pei)，其聲(sheng)音木(mu)質定為(wei)(wei)(wei)(wei)唐(tang)(tang)物無疑(yi)。……其余予(yu)收藏及所(suo)見雖(sui)不(bu)乏良材，要不(bu)能與(yu)數(shu)琴(qin)(qin)(qin)(qin)埒。”第(di)三人是(shi)當(dang)時(shi)藏有“飛泉(quan)”、“獨幽”兩(liang)(liang)張唐(tang)(tang)琴(qin)(qin)(qin)(qin)的(de)(de)李(li)伯仁，李(li)伯仁為(wei)(wei)(wei)(wei)大(da)琴(qin)(qin)(qin)(qin)學家楊(yang)(yang)宗稷弟子，楊(yang)(yang)氏將“飛泉(quan)”、“獨幽”二琴(qin)(qin)(qin)(qin)定為(wei)(wei)(wei)(wei)“鴻寶”，而擁有兩(liang)(liang)張“鴻寶”的(de)(de)李(li)氏卻將“九霄(xiao)環佩(pei)”奉為(wei)(wei)(wei)(wei)“仙品(pin)”，“鴻寶”與(yu)“仙品(pin)”之(zhi)(zhi)間的(de)(de)差別，自可不(bu)言而喻了(le)。

傳承

“九(jiu)霄環佩”琴(qin)(qin)繼佛氏(shi)(shi)之后，大(da)約(yue)在(zai)(zai)1920年左右被遜清宗室紅豆(dou)館主溥侗(dong)所(suo)(suo)得。其后傅(fu)侗(dong)舉家(jia)(jia)南遷移(yi)居滬上(shang)，“九(jiu)霄環佩”亦隨之南徙，遂成為(wei)上(shang)海琴(qin)(qin)壇(tan)名器，被收藏家(jia)(jia)劉(liu)世珩所(suo)(suo)得。1953年，經鄭振鐸局長(chang)提(ti)出(chu)，國家(jia)(jia)文(wen)物(wu)局由劉(liu)氏(shi)(shi)后人(ren)手(shou)中以重金購得，并(bing)轉(zhuan)交故宮博物(wu)院。據上(shang)海的一(yi)位老一(yi)輩(bei)古琴(qin)(qin)家(jia)(jia)說(shuo)：“上(shang)海曾(ceng)有三張(zhang)(zhang)音韻(yun)至為(wei)佳妙的古琴(qin)(qin)，一(yi)張(zhang)(zhang)是(shi)(shi)王氏(shi)(shi)家(jia)(jia)藏的‘鐵雀舞(wu)’，一(yi)張(zhang)(zhang)是(shi)(shi)吳氏(shi)(shi)所(suo)(suo)藏的‘秋月’，而最好的一(yi)張(zhang)(zhang)，就(jiu)是(shi)(shi)已在(zai)(zai)北京的‘九(jiu)霄環佩’”。“九(jiu)霄環佩”之所(suo)(suo)以始終在(zai)(zai)琴(qin)(qin)壇(tan)上(shang)享有盛(sheng)名，且飲(yin)譽上(shang)海，至今(jin)猶(you)為(wei)人(ren)所(suo)(suo)稱道，就(jiu)因(yin)為(wei)它是(shi)(shi)非常琴(qin)(qin)所(suo)(suo)及的盛(sheng)唐的雷公琴(qin)(qin)。

出處考證

據(ju)文獻記(ji)載，古(gu)代(dai)的(de)(de)琴(qin)(qin)(qin)多出(chu)(chu)于(yu)琴(qin)(qin)(qin)家的(de)(de)手(shou)制(zhi)(zhi)，或(huo)由琴(qin)(qin)(qin)家督造而(er)成。到唐(tang)代(dai)，已經出(chu)(chu)現了(le)專門從事(shi)古(gu)琴(qin)(qin)(qin)制(zhi)(zhi)作的(de)(de)家庭手(shou)工業作坊，以制(zhi)(zhi)作出(chu)(chu)售古(gu)琴(qin)(qin)(qin)為業，其中(zhong)最(zui)有名的(de)(de)四家是(shi)雷(lei)霄(xiao)、郭亮、張(zhang)越(yue)、沈鐐(liao)，另(ling)外還有婁則、馮超、三慧大師和超道人。不過今天從僅存的(de)(de)十幾張(zhang)唐(tang)琴(qin)(qin)(qin)中(zhong)，可以認定的(de)(de)只有雷(lei)氏一(yi)家所制(zhi)(zhi)琴(qin)(qin)(qin)，這是(shi)因為雷(lei)氏琴(qin)(qin)(qin)不僅被唐(tang)賢所重，而(er)且更被宋賢所重，他們(men)收(shou)藏雷(lei)琴(qin)(qin)(qin)，并(bing)記(ji)錄(lu)于(yu)著述之(zhi)中(zhong)，為后世識別唐(tang)代(dai)雷(lei)琴(qin)(qin)(qin)提(ti)供了(le)依據(ju)。

四川雷(lei)(lei)(lei)氏(shi)造琴(qin)，相繼了(le)三代人(ren)，計有(you)雷(lei)(lei)(lei)紹、雷(lei)(lei)(lei)霄(xiao)、雷(lei)(lei)(lei)震、雷(lei)(lei)(lei)威(wei)、雷(lei)(lei)(lei)儼、雷(lei)(lei)(lei)文(wen)、雷(lei)(lei)(lei)玨(jue)、雷(lei)(lei)(lei)會(hui)、雷(lei)(lei)(lei)迅9人(ren)。其造琴(qin)活動(dong)從開(kai)(kai)元起(qi)到開(kai)(kai)成止(zhi)，前(qian)后約(yue)120多年(nian)，經歷了(le)盛(sheng)唐(tang)、中唐(tang)、晚唐(tang)3個(ge)歷史時期。從《陳氏(shi)樂書(shu)》、《琴(qin)苑要(yao)錄》所記可知，雷(lei)(lei)(lei)氏(shi)的(de)紹、霄(xiao)、震、威(wei)、儼5人(ren)為盛(sheng)唐(tang)開(kai)(kai)元間人(ren)，屬于雷(lei)(lei)(lei)氏(shi)的(de)第一代。

《嫏記》引前人之(zhi)(zhi)說：“雷(lei)(lei)威作(zuo)(zuo)琴(qin)(qin)(qin)，不(bu)必皆桐(tong)，遇大風雷(lei)(lei)中獨往峨(e)(e)眉，酣飲(yin)著(zhu)蓑笠人深松中，聽其聲(sheng)連綿悠揚(yang)者(zhe)(zhe)伐之(zhi)(zhi)，斫以(yi)(yi)(yi)為琴(qin)(qin)(qin)，妙過(guo)于桐(tong)。”可見雷(lei)(lei)威所(suo)(suo)(suo)作(zuo)(zuo)之(zhi)(zhi)琴(qin)(qin)(qin)，并不(bu)拘泥于必須用梧桐(tong)、梓木(mu)(mu)，而(er)是以(yi)(yi)(yi)峨(e)(e)眉松之(zhi)(zhi)良者(zhe)(zhe)為之(zhi)(zhi)，只部分使(shi)用桐(tong)木(mu)(mu)，卻比(bi)桐(tong)木(mu)(mu)制(zhi)作(zuo)(zuo)的還要好。在(zai)傳(chuan)世古琴(qin)(qin)(qin)中，尚未見有松木(mu)(mu)之(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)，文獻中亦只此(ci)(ci)一例(li)。清末大琴(qin)(qin)(qin)學(xue)家楊宗(zong)稷在(zai)《藏(zang)琴(qin)(qin)(qin)錄(lu)·序言》中說：“確修(xiu)古琴(qin)(qin)(qin)數十，其中杉(shan)(shan)制(zhi)者(zhe)(zhe)竟(jing)居十之(zhi)(zhi)三(san)四，且有最(zui)著(zhu)名(ming)(ming)(ming)之(zhi)(zhi)古琴(qin)(qin)(qin)與最(zui)著(zhu)名(ming)(ming)(ming)大家所(suo)(suo)(suo)制(zhi)之(zhi)(zhi)琴(qin)(qin)(qin)皆用杉(shan)(shan)，池(chi)沼間(jian)表以(yi)(yi)(yi)桐(tong)。”在(zai)此(ci)(ci)最(zui)早提出杉(shan)(shan)木(mu)(mu)制(zhi)琴(qin)(qin)(qin)的問題(ti)，最(zui)著(zhu)名(ming)(ming)(ming)之(zhi)(zhi)古琴(qin)(qin)(qin)應該是“舊藏(zang)佛氏著(zhu)名(ming)(ming)(ming)唐(tang)琴(qin)(qin)(qin)九霄環(huan)佩”，最(zui)著(zhu)名(ming)(ming)(ming)的制(zhi)琴(qin)(qin)(qin)大家所(suo)(suo)(suo)制(zhi)之(zhi)(zhi)琴(qin)(qin)(qin)，只有盛唐(tang)雷(lei)(lei)威所(suo)(suo)(suo)制(zhi)的《云煙過(guo)眼錄(lu)》著(zhu)錄(lu)的“春雷(lei)(lei)”琴(qin)(qin)(qin)，才(cai)是杉(shan)(shan)木(mu)(mu)所(suo)(suo)(suo)制(zhi)而(er)池(chi)沼間(jian)表以(yi)(yi)(yi)桐(tong)木(mu)(mu)的。《嫏記》所(suo)(suo)(suo)說的峨(e)(e)眉松，實質是杉(shan)(shan)木(mu)(mu)，這(zhe)是盛唐(tang)雷(lei)(lei)威制(zhi)琴(qin)(qin)(qin)的第一個特點。

雷(lei)威琴(qin)(qin)(qin)(qin)在(zai)槽(cao)腹(fu)(fu)制(zhi)作上也與眾不同。北宋蘇軾《東坡志林》中(zhong)說：“唐雷(lei)氏琴(qin)(qin)(qin)(qin)，自開元以至開成間世有(you)人，然其子孫(sun)漸(jian)志于利，追世好而失家法(fa)。”什(shen)么是(shi)雷(lei)氏家法(fa)？《東坡雜書琴(qin)(qin)(qin)(qin)事(shi)》中(zhong)說開元十(shi)年造的(de)雷(lei)琴(qin)(qin)(qin)(qin)“琴(qin)(qin)(qin)(qin)聲(sheng)出于兩池間，其背微隆若薤葉然，聲(sheng)欲出而隘，徘徊不去，乃有(you)余(yu)韻(yun)，此最不傳之妙。”可見琴(qin)(qin)(qin)(qin)腹(fu)(fu)納(na)音(yin)的(de)特(te)殊做(zuo)法(fa)，亦(yi)即上述雷(lei)氏第(di)一代人所創造的(de)家法(fa)。從“九霄(xiao)環佩”與“春雷(lei)”兩琴(qin)(qin)(qin)(qin)的(de)納(na)音(yin)來看，都是(shi)在(zai)稍(shao)稍(shao)高的(de)納(na)音(yin)中(zhong)間，開出一條約五分(fen)深、一寸寬、通貫于納(na)音(yin)始終的(de)圓溝。它既未增加琴(qin)(qin)(qin)(qin)面(mian)的(de)厚度影響(xiang)發音(yin)，又使龍池鳳(feng)沼(zhao)兩個出音(yin)孔(kong)變(bian)得稍(shao)稍(shao)狹隘，借以延長共鳴箱中(zhong)余(yu)音(yin)的(de)擴散。這是(shi)雷(lei)威制(zhi)琴(qin)(qin)(qin)(qin)的(de)第(di)二(er)個特(te)點。

雷氏(shi)琴(qin)的聲(sheng)(sheng)(sheng)音(yin)特點(dian)，據(ju)《琴(qin)苑(yuan)要錄(lu)(lu)·斫琴(qin)記》說(shuo)(shuo)：“唐賢(xian)取(qu)重惟張、雷之(zhi)(zhi)琴(qin)（雷紹及震、威(wei)、張越也）。雷琴(qin)重實，聲(sheng)(sheng)(sheng)溫勁(jing)而(er)(er)雄(xiong)(xiong)。張琴(qin)堅清(qing)(qing)，聲(sheng)(sheng)(sheng)激越而(er)(er)潤(run)”《陳氏(shi)樂書(shu)》說(shuo)(shuo)：“然(ran)斫制之(zhi)(zhi)妙(miao)，蜀稱(cheng)雷霄(xiao)、郭(guo)亮，吳稱(cheng)沈鐐(liao)、張越，宵、亮清(qing)(qing)雄(xiong)(xiong)沉(chen)細，鐐(liao)、越虛鳴而(er)(er)響(xiang)亮……凡琴(qin)音(yin)響(xiang)者則必虛干，無溫粹之(zhi)(zhi)韻，雷氏(shi)之(zhi)(zhi)琴(qin)其(qi)(qi)聲(sheng)(sheng)(sheng)寬大復兼濕(shi)潤(run)。”《澠水燕談錄(lu)(lu)》說(shuo)(shuo)雷琴(qin)“音(yin)極清(qing)(qing)實”。《六(liu)一居(ju)士詩話》說(shuo)(shuo)雷琴(qin)“其(qi)(qi)聲(sheng)(sheng)(sheng)清(qing)(qing)越，如(ru)擊金石。”用(yong)傳世的唐代雷琴(qin)相(xiang)對照，具有家法特點(dian)的盛唐之(zhi)(zhi)作，雖已經歷(li)了上千年的自然(ran)變化，而(er)(er)上述音(yin)的特點(dian)依(yi)然(ran)存在，與它琴(qin)相(xiang)較(jiao)，其(qi)(qi)“清(qing)(qing)越如(ru)擊金石”與“濕(shi)勁(jing)而(er)(er)雄(xiong)(xiong)”之(zhi)(zhi)異猶(you)感突出(chu)，“九霄(xiao)環(huan)佩”之(zhi)(zhi)音(yin)就是如(ru)此(ci)。

已(yi)故的(de)古琴家李伯仁在半個世紀(ji)以(yi)前，在《玄(xuan)樓弦外(wai)錄》中就提出“九(jiu)霄環佩”是唐朝的(de)雷(lei)琴。現代音樂(le)(le)史(shi)家楊蔭瀏先生在《中國音樂(le)(le)史(shi)稿》中，也十分明確地把“九(jiu)霄環佩”定為(wei)雷(lei)琴。今(jin)扼要列(lie)舉(ju)有關(guan)文(wen)獻，更(geng)進一(yi)(yi)步(bu)證(zheng)明“九(jiu)霄環佩”是盛唐雷(lei)威的(de)制(zhi)作，一(yi)(yi)般(ban)琴人(ren)視為(wei)唐代宮琴的(de)觀點(dian)，無(wu)疑是不能成立的(de)。