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名琴簡介

千年(nian)(nian)古(gu)(gu)(gu)琴，名曰“九霄環佩”，梧桐(tong)作面，梓木為底，通(tong)體髹紫漆(qi)，多處跦漆(qi)修補(bu)，眼前的(de)這張(zhang)古(gu)(gu)(gu)琴可不是普通(tong)的(de)古(gu)(gu)(gu)琴，它已有千年(nian)(nian)的(de)歷史，價值更是高達4億人民幣。2012年(nian)(nian)8月18日(ri)19:15，古(gu)(gu)(gu)琴大師李(li)祥霆(ting)將在(zai)上(shang)海(hai)(hai)東方(fang)藝術(shu)中心歌劇廳奏響“海(hai)(hai)上(shang)雅樂·2012版(ban)·他來自唐朝”古(gu)(gu)(gu)琴音樂會。

奏下(xia)，驚艷四場。

它叫“九霄環佩(pei)”，這是它第一次造訪(fang)廈門(men)。由于身價不(bu)菲，由京赴廈的途中(zhong)，“九霄環佩(pei)”受盡特殊(shu)待(dai)遇——不(bu)僅全(quan)程搭(da)乘頭等艙，而且(qie)上機前和下機后均由武警接送。

古(gu)琴(qin)在2003年成功入選(xuan)聯(lian)合國人類口(kou)頭和非(fei)物質文(wen)(wen)化遺產。廈門(men)于(yu)2009年4月22日(ri)(ri)至28日(ri)(ri)舉辦首屆(jie)古(gu)琴(qin)文(wen)(wen)化周(zhou)系列(lie)活(huo)(huo)(huo)動。該活(huo)(huo)(huo)動不僅(jin)有(you)名家名曲音(yin)樂(le)會、學術講(jiang)座(zuo)(zuo)，還(huan)有(you)古(gu)琴(qin)文(wen)(wen)化展，值得關注(zhu)的是，本次所(suo)有(you)展覽(lan)、講(jiang)座(zuo)(zuo)和音(yin)樂(le)會均為公益性推廣活(huo)(huo)(huo)動，廣大(da)市(shi)民可免費(fei)索票。今后，古(gu)琴(qin)文(wen)(wen)化周(zhou)活(huo)(huo)(huo)動每年將固定舉辦。

古(gu)琴曾“被判(pan)死刑”天籟之音只(zhi)認一人

這(zhe)張珍(zhen)貴的千(qian)年古(gu)琴(qin)，竟一度(du)被(bei)認為“音(yin)質(zhi)不好”，不適(shi)合彈奏，只能作為文(wen)物。幸運的是(shi)，歷經(jing)周折，名琴(qin)終于找到能夠駕馭自(zi)己的名家，他(ta)就是(shi)中(zhong)國琴(qin)會會長、中(zhong)央音(yin)樂學院(yuan)教授、著名古(gu)琴(qin)演奏家李祥(xiang)霆(ting)。昨天，“九(jiu)霄環佩(pei)”的主人何(he)作如和李祥(xiang)霆(ting)同時(shi)現身(shen)，為記者講述了有(you)關“九(jiu)霄環佩(pei)”的逸(yi)事(shi)。

“九霄(xiao)環佩”是(shi)古(gu)琴(qin)(qin)中的(de)(de)精品，為盛(sheng)唐(tang)(tang)開元年(nian)間四川制(zhi)琴(qin)(qin)世(shi)家(jia)雷(lei)氏第(di)一(yi)代(dai)雷(lei)威制(zhi)作(zuo)，是(shi)公(gong)元756年(nian)唐(tang)(tang)玄宗的(de)(de)第(di)三個兒子繼位大典上用的(de)(de)。它的(de)(de)聲音溫勁松(song)透，純粹完美，自清末以來即為古(gu)琴(qin)(qin)家(jia)所(suo)仰慕的(de)(de)重器，被視為“鼎鼎唐(tang)(tang)物(wu)”和“仙品”。據悉，目前(qian)全(quan)世(shi)界只有(you)不到20張唐(tang)(tang)代(dai)古(gu)琴(qin)(qin)傳世(shi)，其(qi)中名為“九霄(xiao)環佩”者四張，一(yi)在北京故宮博物(wu)院，一(yi)在中國(guo)歷(li)史博物(wu)館，一(yi)在遼寧省博物(wu)館，一(yi)在何作(zuo)如先生手(shou)上。

關于“九(jiu)(jiu)(jiu)霄(xiao)環佩(pei)”，還有(you)一段插曲(qu)。得到(dao)“九(jiu)(jiu)(jiu)霄(xiao)環佩(pei)”后(hou)，何(he)(he)作(zuo)如先生(sheng)廣邀古(gu)琴(qin)名家(jia)前去彈奏。很多人在試(shi)(shi)彈后(hou)都表示它的(de)(de)(de)音質不(bu)好，認(ren)為已經不(bu)適合彈奏，只能(neng)作(zuo)為文物(wu)。何(he)(he)作(zuo)如后(hou)來找到(dao)李祥(xiang)(xiang)霆(ting)(ting)，沒(mei)想到(dao)在李祥(xiang)(xiang)霆(ting)(ting)手中，“九(jiu)(jiu)(jiu)霄(xiao)環佩(pei)”再現(xian)天籟之音。從那以后(hou)，只要(yao)李祥(xiang)(xiang)霆(ting)(ting)需要(yao)，何(he)(he)作(zuo)如就會(hui)派人把琴(qin)送來，免費供他(ta)使用，李祥(xiang)(xiang)霆(ting)(ting)也成了“九(jiu)(jiu)(jiu)霄(xiao)環佩(pei)”的(de)(de)(de)惟一演奏者。李祥(xiang)(xiang)霆(ting)(ting)對“九(jiu)(jiu)(jiu)霄(xiao)環佩(pei)”十分珍視，只有(you)遇(yu)到(dao)特別(bie)重大(da)的(de)(de)(de)場合，他(ta)才(cai)會(hui)借用這張價(jia)值連城的(de)(de)(de)千年(nian)唐琴(qin)。本次(ci)活(huo)動承辦方工作(zuo)人員稱，他(ta)們也很想試(shi)(shi)著演奏一次(ci)“九(jiu)(jiu)(jiu)霄(xiao)環佩(pei)”，不(bu)過只要(yao)輕(qing)(qing)輕(qing)(qing)一碰(peng)古(gu)琴(qin)，李祥(xiang)(xiang)霆(ting)(ting)“就會(hui)皺起眉(mei)頭”。

外形

琴(qin)以梧(wu)桐作面，杉木(mu)為底(di)，通(tong)體髹紫(zi)漆，多處跦漆修補，發小蛇腹(fu)斷紋(wen)，純鹿角灰胎(tai)顯(xian)現(xian)于(yu)磨平之斷紋(wen)處，鹿角灰胎(tai)下用葛(ge)布(bu)為底(di)。琴(qin)通(tong)長124.5厘米(mi)，肩寬(kuan)21厘米(mi)，尾寬(kuan)15.5厘米(mi)，厚(hou)5.4厘米(mi)，底(di)厚(hou)1.5厘米(mi)。龍均作扁(bian)圓形，貼格為一(yi)條桐木(mu)薄片接口于(yu)右側當中。腹(fu)內納音微隆起(qi)，當地沼(zhao)處復(fu)凹下呈圓底(di)溝狀，深(shen)度約2厘米(mi)，寬(kuan)3厘米(mi)，通(tong)貫于(yu)納音的始終。琴(qin)背池上(shang)方刻篆(zhuan)書“九霄環佩”4字(zi)，

池下方刻篆文“包(bao)含”大印一(yi)(yi)方，池右刻“超跡蒼霄，逍(xiao)遙太極。庭堅”行書10字(zi)，左刻“泠然希太古，詩(shi)夢齋珍藏”行書10字(zi)及(ji)“詩(shi)夢齋印”一(yi)(yi)方。

在(zai)琴(qin)(qin)足上(shang)方(fang)刻“靄靄春風(feng)細，瑯(lang)瑯(lang)環佩(pei)音(yin)。垂簾新(xin)燕語，蒼海老(lao)龍吟(yin)。蘇(su)軾記”楷書23字(zi)。鳳(feng)沼上(shang)方(fang)刻“三(san)唐(tang)琴(qin)(qin)榭”橢圓印(yin)，下(xia)方(fang)刻“楚園(yuan)藏琴(qin)(qin)”印(yin)一(yi)方(fang)。腹內左側刻寸許楷書款“開(kai)元(yuan)癸丑三(san)年(nian)斫(zhuo)”7字(zi)。以上(shang)銘(ming)刻中“九霄環佩(pei)”及“包含”印(yin)為同時(shi)舊(jiu)刻，蘇(su)、黃題跋及腹款均(jun)系后刻。琴(qin)(qin)首下(xia)一(yi)雙護軫(zhen)為紫(zi)檀木所(suo)作，據廣陵派古琴(qin)(qin)家徐祺《五知齋琴(qin)(qin)語》所(suo)述，當為清(qing)康熙年(nian)間所(suo)裝。“詩夢齋”為清(qing)末北(bei)京著名古琴(qin)(qin)家葉赫那拉佛(fo)尼(ni)音(yin)布的別號。“三(san)唐(tang)琴(qin)(qin)謝”和(he)“楚園(yuan)”均(jun)為清(qing)末貴池劉世珩的別號。

這張琴聲(sheng)音(yin)(yin)溫勁松透(tou)，純粹完(wan)美，形制(zhi)極渾厚古(gu)樸，自清末以來(lai)即為(wei)古(gu)琴家所仰慕的重器、被視(shi)為(wei)“鼎鼎唐(tang)物”和“仙(xian)品”。因為(wei)它在傳世唐(tang)琴中最為(wei)獨特(te)，最為(wei)古(gu)老，聲(sheng)音(yin)(yin)更是完(wan)美盡善(shan)，所以成為(wei)舉國知(zhi)名的瑰(gui)寶。

品評

“九(jiu)霄環(huan)佩(pei)(pei)(pei)”琴(qin)(qin)(qin)在清代末(mo)年(nian)就是北京琴(qin)(qin)(qin)壇的(de)一(yi)件重器(qi)，當(dang)時對這(zhe)(zhe)張(zhang)琴(qin)(qin)(qin)的(de)品評，留(liu)下(xia)文字記(ji)述的(de)共有(you)(you)3人(ren)。第(di)一(yi)個是佛(fo)尼(ni)音(yin)布(bu)，得(de)到這(zhe)(zhe)張(zhang)琴(qin)(qin)(qin)后，就刻上了“冷(leng)然希太古”的(de)評語。第(di)二(er)人(ren)是當(dang)時的(de)大琴(qin)(qin)(qin)學家(jia)楊(yang)(yang)時百，他非(fei)常贊(zan)賞這(zhe)(zhe)張(zhang)唐琴(qin)(qin)(qin)，對其(qi)愛慕殷(yin)切之(zhi)(zhi)(zhi)情清楚地表露于(yu)著作之(zhi)(zhi)(zhi)中。他在《琴(qin)(qin)(qin)粹》中說：“歐(ou)陽公之(zhi)(zhi)(zhi)琴(qin)(qin)(qin)記(ji)，唐琴(qin)(qin)(qin)在北宋(song)時已(yi)不可多得(de)，況更歷(li)千年(nian)乎？宜乎今日唐琴(qin)(qin)(qin)如(ru)鳳毛(mao)麟角也。近時都下(xia)收藏家(jia)僅……佛(fo)君(jun)詩夢之(zhi)(zhi)(zhi)九(jiu)霄環(huan)佩(pei)(pei)(pei)，其(qi)聲音(yin)木(mu)質定為唐物無(wu)疑。……其(qi)余予收藏及所見雖不乏良材，要不能與數琴(qin)(qin)(qin)埒。”第(di)三人(ren)是當(dang)時藏有(you)(you)“飛泉(quan)”、“獨(du)幽(you)”兩張(zhang)唐琴(qin)(qin)(qin)的(de)李伯仁，李伯仁為大琴(qin)(qin)(qin)學家(jia)楊(yang)(yang)宗稷弟子，楊(yang)(yang)氏將“飛泉(quan)”、“獨(du)幽(you)”二(er)琴(qin)(qin)(qin)定為“鴻(hong)寶”，而(er)擁有(you)(you)兩張(zhang)“鴻(hong)寶”的(de)李氏卻將“九(jiu)霄環(huan)佩(pei)(pei)(pei)”奉(feng)為“仙品”，“鴻(hong)寶”與“仙品”之(zhi)(zhi)(zhi)間的(de)差別，自(zi)可不言(yan)而(er)喻了。

傳承

“九(jiu)(jiu)(jiu)霄(xiao)環(huan)佩”琴(qin)(qin)(qin)繼佛氏(shi)之后(hou)，大約在1920年左右被(bei)遜(xun)清宗室(shi)紅豆館主溥侗所(suo)得(de)。其后(hou)傅(fu)侗舉家(jia)(jia)南遷移居滬上(shang)，“九(jiu)(jiu)(jiu)霄(xiao)環(huan)佩”亦隨之南徙，遂成(cheng)為上(shang)海(hai)琴(qin)(qin)(qin)壇(tan)名(ming)(ming)器，被(bei)收(shou)藏家(jia)(jia)劉世(shi)珩(heng)所(suo)得(de)。1953年，經鄭(zheng)振(zhen)鐸局(ju)(ju)長提出，國家(jia)(jia)文物局(ju)(ju)由(you)劉氏(shi)后(hou)人(ren)手中(zhong)以(yi)重金購得(de)，并轉交故(gu)宮博物院。據(ju)上(shang)海(hai)的(de)一位老(lao)一輩古琴(qin)(qin)(qin)家(jia)(jia)說：“上(shang)海(hai)曾(ceng)有三張(zhang)(zhang)音(yin)韻至(zhi)為佳妙的(de)古琴(qin)(qin)(qin)，一張(zhang)(zhang)是王氏(shi)家(jia)(jia)藏的(de)‘鐵雀舞’，一張(zhang)(zhang)是吳氏(shi)所(suo)藏的(de)‘秋月’，而最好的(de)一張(zhang)(zhang)，就是已(yi)在北京的(de)‘九(jiu)(jiu)(jiu)霄(xiao)環(huan)佩’”。“九(jiu)(jiu)(jiu)霄(xiao)環(huan)佩”之所(suo)以(yi)始終在琴(qin)(qin)(qin)壇(tan)上(shang)享(xiang)有盛(sheng)名(ming)(ming)，且(qie)飲譽(yu)上(shang)海(hai)，至(zhi)今(jin)猶為人(ren)所(suo)稱道，就因為它是非常(chang)琴(qin)(qin)(qin)所(suo)及的(de)盛(sheng)唐的(de)雷(lei)公琴(qin)(qin)(qin)。

出處考證

據文獻記(ji)(ji)載，古(gu)代(dai)的琴(qin)多出(chu)于琴(qin)家(jia)的手(shou)制(zhi)，或由琴(qin)家(jia)督(du)造而(er)成(cheng)。到(dao)唐代(dai)，已經出(chu)現(xian)了專門(men)從事古(gu)琴(qin)制(zhi)作的家(jia)庭手(shou)工(gong)業(ye)作坊，以(yi)制(zhi)作出(chu)售古(gu)琴(qin)為(wei)業(ye)，其(qi)中(zhong)最有(you)名的四家(jia)是雷(lei)霄(xiao)、郭亮、張越、沈(shen)鐐，另外還(huan)有(you)婁(lou)則、馮(feng)超(chao)、三(san)慧大(da)師和超(chao)道人。不過今天從僅存(cun)的十(shi)幾張唐琴(qin)中(zhong)，可以(yi)認定的只有(you)雷(lei)氏一家(jia)所制(zhi)琴(qin)，這是因為(wei)雷(lei)氏琴(qin)不僅被唐賢(xian)所重(zhong)，而(er)且更被宋賢(xian)所重(zhong)，他們(men)收藏雷(lei)琴(qin)，并記(ji)(ji)錄(lu)于著述之中(zhong)，為(wei)后世識別(bie)唐代(dai)雷(lei)琴(qin)提供(gong)了依據。

四(si)川(chuan)雷氏造琴，相(xiang)繼了三(san)代人(ren)，計有雷紹(shao)、雷霄(xiao)、雷震(zhen)、雷威、雷儼、雷文、雷玨(jue)、雷會、雷迅9人(ren)。其造琴活動(dong)從開元起到(dao)開成止，前(qian)后約(yue)120多年，經歷了盛唐(tang)、中唐(tang)、晚唐(tang)3個歷史時期。從《陳氏樂書》、《琴苑(yuan)要錄》所(suo)記可知，雷氏的紹(shao)、霄(xiao)、震(zhen)、威、儼5人(ren)為盛唐(tang)開元間人(ren)，屬于雷氏的第(di)一代。

《嫏(lang)(lang)記》引前人之(zhi)(zhi)(zhi)說：“雷(lei)(lei)(lei)威(wei)作(zuo)琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)，不必皆桐，遇大(da)(da)風(feng)雷(lei)(lei)(lei)中獨往峨(e)眉，酣飲著(zhu)(zhu)蓑笠人深松(song)中，聽其(qi)聲連綿悠揚者伐(fa)之(zhi)(zhi)(zhi)，斫以(yi)為(wei)琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)，妙過于桐。”可見雷(lei)(lei)(lei)威(wei)所(suo)作(zuo)之(zhi)(zhi)(zhi)琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)，并(bing)不拘泥于必須用梧桐、梓木，而(er)是(shi)以(yi)峨(e)眉松(song)之(zhi)(zhi)(zhi)良者為(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)，只部分使(shi)用桐木，卻比桐木制作(zuo)的(de)(de)(de)還要好(hao)。在(zai)傳世古(gu)琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)中，尚未(wei)見有(you)松(song)木之(zhi)(zhi)(zhi)作(zuo)，文獻(xian)中亦只此一例。清末大(da)(da)琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)學家楊宗稷在(zai)《藏琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)錄(lu)·序言》中說：“確修(xiu)古(gu)琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)數十，其(qi)中杉制者竟居十之(zhi)(zhi)(zhi)三四，且有(you)最(zui)著(zhu)(zhu)名(ming)之(zhi)(zhi)(zhi)古(gu)琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)與最(zui)著(zhu)(zhu)名(ming)大(da)(da)家所(suo)制之(zhi)(zhi)(zhi)琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)皆用杉，池(chi)沼間表(biao)(biao)以(yi)桐。”在(zai)此最(zui)早提出杉木制琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)的(de)(de)(de)問題，最(zui)著(zhu)(zhu)名(ming)之(zhi)(zhi)(zhi)古(gu)琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)應該是(shi)“舊藏佛氏著(zhu)(zhu)名(ming)唐琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)九(jiu)霄(xiao)環佩”，最(zui)著(zhu)(zhu)名(ming)的(de)(de)(de)制琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)大(da)(da)家所(suo)制之(zhi)(zhi)(zhi)琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)，只有(you)盛唐雷(lei)(lei)(lei)威(wei)所(suo)制的(de)(de)(de)《云煙過眼錄(lu)》著(zhu)(zhu)錄(lu)的(de)(de)(de)“春雷(lei)(lei)(lei)”琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)，才是(shi)杉木所(suo)制而(er)池(chi)沼間表(biao)(biao)以(yi)桐木的(de)(de)(de)。《嫏(lang)(lang)記》所(suo)說的(de)(de)(de)峨(e)眉松(song)，實質(zhi)是(shi)杉木，這(zhe)是(shi)盛唐雷(lei)(lei)(lei)威(wei)制琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)的(de)(de)(de)第一個特點。

雷(lei)威(wei)琴(qin)(qin)在槽腹(fu)制(zhi)作上(shang)也(ye)與(yu)眾不同。北宋蘇軾《東坡志林》中(zhong)說：“唐雷(lei)氏(shi)琴(qin)(qin)，自開(kai)(kai)元以(yi)至開(kai)(kai)成間(jian)世(shi)有人，然(ran)其(qi)子孫漸志于(yu)(yu)利(li)，追(zhui)世(shi)好而(er)失家(jia)(jia)法。”什么是雷(lei)氏(shi)家(jia)(jia)法？《東坡雜(za)書琴(qin)(qin)事》中(zhong)說開(kai)(kai)元十年造(zao)的(de)雷(lei)琴(qin)(qin)“琴(qin)(qin)聲出于(yu)(yu)兩池間(jian)，其(qi)背微(wei)隆(long)若薤葉然(ran)，聲欲出而(er)隘(ai)，徘徊不去(qu)，乃(nai)有余韻(yun)，此最(zui)不傳之妙。”可見琴(qin)(qin)腹(fu)納(na)音的(de)特(te)殊做法，亦即上(shang)述雷(lei)氏(shi)第一(yi)(yi)代人所創造(zao)的(de)家(jia)(jia)法。從(cong)“九(jiu)霄環佩”與(yu)“春雷(lei)”兩琴(qin)(qin)的(de)納(na)音來看，都是在稍(shao)稍(shao)高的(de)納(na)音中(zhong)間(jian)，開(kai)(kai)出一(yi)(yi)條約五(wu)分深、一(yi)(yi)寸寬、通貫于(yu)(yu)納(na)音始終的(de)圓溝。它既未(wei)增加琴(qin)(qin)面的(de)厚度影響(xiang)發音，又使龍池鳳沼兩個(ge)出音孔變得稍(shao)稍(shao)狹隘(ai)，借以(yi)延長共(gong)鳴箱中(zhong)余音的(de)擴散。這是雷(lei)威(wei)制(zhi)琴(qin)(qin)的(de)第二個(ge)特(te)點。

雷(lei)氏琴(qin)(qin)(qin)的(de)聲(sheng)(sheng)音(yin)(yin)特點(dian)，據(ju)《琴(qin)(qin)(qin)苑(yuan)要錄(lu)(lu)·斫(zhuo)琴(qin)(qin)(qin)記》說(shuo)：“唐賢取重(zhong)惟(wei)張(zhang)(zhang)、雷(lei)之(zhi)琴(qin)(qin)(qin)（雷(lei)紹及震(zhen)、威(wei)、張(zhang)(zhang)越(yue)(yue)也）。雷(lei)琴(qin)(qin)(qin)重(zhong)實，聲(sheng)(sheng)溫勁而雄。張(zhang)(zhang)琴(qin)(qin)(qin)堅(jian)清(qing)，聲(sheng)(sheng)激越(yue)(yue)而潤”《陳氏樂書》說(shuo)：“然(ran)斫(zhuo)制(zhi)之(zhi)妙，蜀稱(cheng)雷(lei)霄、郭亮，吳稱(cheng)沈鐐(liao)、張(zhang)(zhang)越(yue)(yue)，宵、亮清(qing)雄沉(chen)細，鐐(liao)、越(yue)(yue)虛鳴而響亮……凡琴(qin)(qin)(qin)音(yin)(yin)響者則必(bi)虛干，無溫粹(cui)之(zhi)韻，雷(lei)氏之(zhi)琴(qin)(qin)(qin)其(qi)聲(sheng)(sheng)寬大復兼(jian)濕(shi)(shi)潤。”《澠(min)水(shui)燕談錄(lu)(lu)》說(shuo)雷(lei)琴(qin)(qin)(qin)“音(yin)(yin)極(ji)清(qing)實”。《六一居士詩(shi)話》說(shuo)雷(lei)琴(qin)(qin)(qin)“其(qi)聲(sheng)(sheng)清(qing)越(yue)(yue)，如(ru)擊金石。”用傳世的(de)唐代雷(lei)琴(qin)(qin)(qin)相(xiang)對照，具(ju)有(you)家(jia)法特點(dian)的(de)盛唐之(zhi)作，雖已經歷了(le)上千年(nian)的(de)自然(ran)變化，而上述(shu)音(yin)(yin)的(de)特點(dian)依然(ran)存在(zai)，與它琴(qin)(qin)(qin)相(xiang)較，其(qi)“清(qing)越(yue)(yue)如(ru)擊金石”與“濕(shi)(shi)勁而雄”之(zhi)異猶感突(tu)出，“九霄環佩”之(zhi)音(yin)(yin)就(jiu)是如(ru)此。

已故的(de)(de)古琴(qin)家李伯仁在半個世(shi)紀以(yi)前，在《玄樓弦(xian)外錄》中(zhong)就提(ti)出“九(jiu)(jiu)霄(xiao)環佩(pei)”是(shi)唐朝的(de)(de)雷琴(qin)。現代音(yin)樂史家楊(yang)蔭瀏先生在《中(zhong)國音(yin)樂史稿》中(zhong)，也十分明確地(di)把“九(jiu)(jiu)霄(xiao)環佩(pei)”定為雷琴(qin)。今(jin)扼要列(lie)舉有關(guan)文獻(xian)，更進一步證明“九(jiu)(jiu)霄(xiao)環佩(pei)”是(shi)盛唐雷威(wei)的(de)(de)制(zhi)作，一般琴(qin)人視為唐代宮琴(qin)的(de)(de)觀點，無疑(yi)是(shi)不(bu)能成立的(de)(de)。