在(zai)一(yi)(yi)塊近100噸重的(de)(de)(de)砂巖上，壘上一(yi)(yi)塊近60噸重的(de)(de)(de)石塊，砌成了(le)(le)(le)墻(qiang)。巨大的(de)(de)(de)石塊表(biao)面都(dou)琢(zhuo)磨(mo)得十分(fen)(fen)平滑，拼合(he)處的(de)(de)(de)角度也十分(fen)(fen)精確，有銅榫連(lian)在(zai)一(yi)(yi)起。全部石工(gong)做得十分(fen)(fen)精巧。因(yin)一(yi)(yi)些(xie)(xie)重約10噸的(de)(de)(de)石塊上發現(xian)了(le)(le)(le)一(yi)(yi)些(xie)(xie)2.5米深的(de)(de)(de)孔，這些(xie)(xie)孔的(de)(de)(de)用途(tu)至今還沒法解釋。從同一(yi)(yi)塊石頭上開下來的(de)(de)(de)好些(xie)(xie)塊5米長的(de)(de)(de)磨(mo)薄(bo)了(le)(le)(le)的(de)(de)(de)石板也無助于解開蒂亞瓦納科城隱藏的(de)(de)(de)奧(ao)秘(mi)。
1.8米長、0.5米寬的(de)石頭水(shui)管(guan)(guan)像玩(wan)具(ju)一(yi)樣散落一(yi)地。這些水(shui)管(guan)(guan)制(zhi)(zhi)作之(zhi)精巧(qiao)，令(ling)我(wo)們(men)震驚。與(yu)如(ru)此精巧(qiao)的(de)水(shui)管(guan)(guan)相比(bi)，現在(zai)的(de)水(shui)泥(ni)管(guan)(guan)真(zhen)可稱是粗制(zhi)(zhi)濫(lan)造(zao)的(de)。我(wo)們(men)不免要(yao)問，蒂亞(ya)瓦納科城的(de)祖先們(men)在(zai)沒(mei)有工(gong)具(ju)的(de)條件下制(zhi)(zhi)造(zao)這些水(shui)管(guan)(guan)，僅(jin)僅(jin)是為了(le)消磨時光嗎？
這個城市(shi)隱藏著(zhu)什(shen)(shen)么(me)秘密？從別的世(shi)界來的什(shen)(shen)么(me)樣的信(xin)息(xi)在玻利維亞高原(yuan)上等待著(zhu)人們(men)去解釋？我(wo)們(men)又將從中窺探到一(yi)些什(shen)(shen)么(me)呢(ni)？
號(hao)稱“世界(jie)考古(gu)偉大發現之一(yi)”的(de)“太陽門”就在蒂亞(ya)瓦(wa)納科城中。古(gu)代蒂瓦(wa)納科文化時代的(de)巨(ju)石門，就位于玻利維亞(ya)高原地(di)區。可能原為一(yi)個巨(ju)大神廟的(de)門，上有(you)浮雕(diao)，因(yin)門楣上刻(ke)有(you)太陽神形(xing)象而得名。
橫楣(mei)上(shang)刻地毯花紋，中間刻一手握權(quan)杖、正面而(er)立、身穿(chuan)戰俘頭裝(zhuang)飾的外衣(yi)的神(shen)像，其頭周(zhou)圍刻滿(man)放射(she)狀的線(xian)，線(xian)頂端有(you)動物的頭，權(quan)杖兩端裝(zhuang)飾著在(zai)美洲象征太陽的鷹的形(xing)象，故無疑此神(shen)即為太陽神(shen)。
兩(liang)旁(pang)各(ge)有3排(pai)神(shen)秘的(de)(de)動(dong)物，頭(tou)戴錐(zhui)形花冠，手握權杖，跪地(di)面向中(zhong)間(jian)的(de)(de)神(shen)。頂部(bu)和(he)底部(bu)有排(pai)列著的(de)(de)人頭(tou)，大睜雙目(mu)，有的(de)(de)手舉禿(tu)鷹，朝向太(tai)陽神(shen)。太(tai)陽門上浮雕所具有的(de)(de)神(shen)秘色彩和(he)復(fu)雜的(de)(de)寓(yu)意性(xing)，體現了當時人對(dui)于宇宙現象的(de)(de)理解，其中(zhong)包含了深奧的(de)(de)歷(li)法(fa)計數系統。
在(zai)(zai)的(de)的(de)喀(ka)喀(ka)湖東南21公里、海拔4000米高的(de)層(ceng)巒疊嶂的(de)安第斯高原上(shang)，有一(yi)(yi)座前印加時期的(de)蒂瓦納科文(wen)化(hua)遺(yi)址。這(zhe)是一(yi)(yi)個星散在(zai)(zai)長(chang)1000米、寬400米的(de)臺(tai)地(di)上(shang)的(de)大(da)遺(yi)跡群，地(di)處太平洋沿海通(tong)往內(nei)地(di)的(de)重要(yao)通(tong)道上(shang)，遺(yi)址被一(yi)(yi)條(tiao)大(da)道辟為(wei)兩半，大(da)道一(yi)(yi)邊是占(zhan)地(di)210平方(fang)米、高15米的(de)階(jie)層(ceng)式的(de)阿加巴(ba)那金字塔，另一(yi)(yi)邊是由長(chang)118米、寬112米的(de)臺(tai)面組成的(de)卡拉薩薩亞(ya)建筑。
該(gai)建筑至今(jin)仍完好(hao)無損，四周圍(wei)以堅(jian)固的(de)(de)石(shi)墻，里面有(you)梯級(ji)通向地下(xia)內院，西北角就(jiu)坐落著美洲古代(dai)卓越、著名的(de)(de)古跡之一(yi)(yi)——太陽門。它被視作蒂瓦納科(ke)文(wen)(wen)化的(de)(de)杰出的(de)(de)象征。蒂瓦納科(ke)文(wen)(wen)化是公(gong)元(yuan)5世紀到(dao)10世紀之際影響秘魯(lu)全境的(de)(de)一(yi)(yi)支文(wen)(wen)化。
作為(wei)該文化(hua)的代表太陽門，由重(zhong)達百噸以上的整塊巨型中(zhong)(zhong)長石(shi)雕鐫而(er)成，造型莊重(zhong)，比例勻稱。它高3.048米，寬(kuan)3.962米，中(zhong)(zhong)央鑿一門洞(dong)。
門楣中央(yang)刻有一(yi)個人形淺浮(fu)雕(diao)，人形神像(xiang)(xiang)的(de)頭部放射(she)出許多道光線，雙手(shou)各持著護杖，在其(qi)兩旁平(ping)列(lie)著3排(pai)48個較小(xiao)的(de)、生動逼真的(de)形像(xiang)(xiang)，其(qi)中上(shang)下兩排(pai)是(shi)(shi)面對神像(xiang)(xiang)的(de)帶有翅(chi)膀的(de)勇士，中間一(yi)排(pai)是(shi)(shi)人格化的(de)飛禽(qin)，浮(fu)雕(diao)展現了一(yi)個深(shen)奧(ao)而復雜的(de)神話世界。
這塊巨石在發(fa)現時已(yi)殘碎，1908年經過整(zheng)修，恢復(fu)舊觀。據說每年9月21日黎明的第一(yi)縷曙光總是準確無誤地射入門中央。
凡是(shi)看到過“太陽(yang)門(men)”的(de)人，無不為(wei)它的(de)宏偉壯(zhuang)觀驚嘆不已(yi)。更耐人尋味的(de)是(shi)，“太陽(yang)門(men)”不僅是(shi)個龐然(ran)大物，而且(qie)它上面還雕刻著(zhu)極其精美的(de)圖案。在“太陽(yang)門(men)”的(de)石門(men)媚中央，刻著(zhu)一(yi)個謎一(yi)般的(de)人像(xiang)，據說是(shi)代表(biao)造物主(zhu)維拉科查。人像(xiang)雙(shuang)手(shou)(shou)持著(zhu)鷹(ying)頭裝飾的(de)節杖，每只手(shou)(shou)只有四個手(shou)(shou)指。
其兩旁平行(xing)排(pai)行(xing)著(zhu)三排(pai)共48個(ge)較小的神像。其中上下兩排(pai)刻有長翅膀的勇士，中間那(nei)排(pai)則刻著(zhu)某種人格化(hua)了(le)的飛禽，此外，還有眾多(duo)至今(jin)仍(reng)難了(le)解其涵義的符號。
面對著“太(tai)陽(yang)門(men)”，驚嘆之余，人(ren)們必(bi)然(ran)要(yao)產生(sheng)種種疑問。首先，古(gu)代(dai)的(de)印加人(ren)為(wei)何要(yao)不惜巨(ju)大(da)的(de)勞(lao)動力來建(jian)造這(zhe)巨(ju)大(da)的(de)石門(men)？或者說，“太(tai)陽(yang)門(men)”究竟是作(zuo)什(shen)么(me)用的(de)呢(ni)？從“太(tai)陽(yang)門(men)”秋(qiu)分時節射(she)入第(di)一(yi)道太(tai)陽(yang)光(guang)這(zhe)點來看(kan)，有人(ren)認(ren)為(wei)，“太(tai)陽(yang)門(men)”上(shang)(shang)刻的(de)是歷(li)(li)法知識。如(ru)果是這(zhe)樣，那將是世(shi)界(jie)上(shang)(shang)古(gu)老的(de)歷(li)(li)法。然(ran)而這(zhe)些圖案與符號(hao)是如(ru)何表達(da)歷(li)(li)法的(de)？古(gu)印加人(ren)又(you)是如(ru)何測(ce)算(suan)出秋(qiu)分時節太(tai)陽(yang)與“太(tai)陽(yang)門(men)”位置關系的(de)？
美(mei)國學者貝拉(la)米與艾倫在(zai)《蒂(di)瓦(wa)納科的(de)(de)(de)偶像》一書中，對這些(xie)(xie)符號作了(le)(le)詳(xiang)細研究，認為(wei)上面記載(zai)了(le)(le)大量(liang)的(de)(de)(de)天文知識，并記載(zai)了(le)(le)27000 年(nian)前(qian)的(de)(de)(de)天象。這些(xie)(xie)知識是(shi)建立在(zai)地(di)球(qiu)為(wei)圓(yuan)形的(de)(de)(de)觀念上的(de)(de)(de)，那么，古代印加人是(shi)如(ru)何知道這些(xie)(xie)知識的(de)(de)(de)，又是(shi)如(ru)何了(le)(le)解地(di)球(qiu)是(shi)圓(yuan)形的(de)(de)(de)呢(ni)？還有，建造“太陽門”的(de)(de)(de)安山巖產于(yu)的(de)(de)(de)的(de)(de)(de)喀喀湖上一個名叫珂帕卡班納的(de)(de)(de)半島，它是(shi)怎樣搬(ban)運到蒂(di)瓦(wa)納科來(lai)的(de)(de)(de)？
玻利維亞(ya)的(de)(de)(de)科學家(jia)們做過實驗，用木筏在(zai)水(shui)上只能(neng)運輸(shu)較小的(de)(de)(de)石塊(kuai)。如從陸上運輸(shu)，六名士(shi)兵(bing)才(cai)能(neng)拖(tuo)動一(yi)塊(kuai)半(ban)噸重(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)石頭。而(er)“太陽門(men)”的(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)量在(zai)一(yi)百(bai)噸以上，該用多少人來拖(tuo)動？而(er)要(yao)(yao)把這么龐大(da)沉重(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)石門(men)立(li)起(qi)來，必須要(yao)(yao)用大(da)型的(de)(de)(de)起(qi)重(zhong)(zhong)機。而(er)當時的(de)(de)(de)印(yin)加人連(lian)車輛都沒有發明，他們是怎樣把這巨大(da)的(de)(de)(de)石門(men)立(li)起(qi)來的(de)(de)(de)？“太陽門(men)”吸引了(le)(le)眾多學者(zhe)的(de)(de)(de)目光(guang)。盡管許多人作了(le)(le)努力的(de)(de)(de)研究(jiu)。但(dan)這一(yi)切仍無法解釋。
每年(nian)的(de)(de)9月(yue)21日清晨(chen)的(de)(de)第一縷陽光總會(hui)準確無(wu)誤地穿(chuan)過它(ta)的(de)(de)中央，這是什么(me)原(yuan)因(yin)至今無(wu)人能解。
為(wei)弄(nong)清蒂瓦納科(ke)文化的來(lai)龍去脈(mo)，美(mei)國考(kao)古學(xue)家(jia)溫德(de)爾·貝內(nei)特用(yong)層積(ji)發掘法證(zheng)明該(gai)文化早年(nian)代(dai)為(wei)公元(yuan)300～700年(nian)，太陽門等(deng)建(jian)筑(zhu)在公元(yuan)1000年(nian)前正式建(jian)成(cheng)。這里(li)原是宗教圣(sheng)地，朝(chao)圣(sheng)的人群跋山涉水去那(nei)里(li)舉行朝(chao)拜儀(yi)式，可能就在朝(chao)拜同(tong)時運來(lai)了建(jian)筑(zhu)材料，建(jian)造了這些宏偉建(jian)筑(zhu)物(wu)。
但(dan)問題是，在(zai)(zai)當時生產力極為(wei)原始，怎(zen)么把重(zhong)上百(bai)噸(dun)的(de)(de)(de)巨石(shi)從5公里(li)外的(de)(de)(de)采石(shi)場拖曳到指(zhi)定地點，要完成這任(ren)務至(zhi)少每(mei)噸(dun)要配備65人和數英里(li)長的(de)(de)(de)羊駝皮繩，這樣得(de)有26000多人的(de)(de)(de)一支龐大(da)(da)隊伍，而要安頓這支大(da)(da)軍的(de)(de)(de)食宿，非得(de)有一個龐大(da)(da)的(de)(de)(de)城(cheng)市，但(dan) 這在(zai)(zai)當時還沒(mei)出(chu)現。
另有不少人認為，當初是用平(ping)底駁船從科帕卡瓦納附近(jin)(jin)采石場經過的(de)的(de)喀(ka)喀(ka)湖運(yun)去(qu)石料的(de)，據地質考查，當時(shi)(shi)湖岸與卡拉(la)薩(sa)(sa)薩(sa)(sa)亞地理位置(zhi)接近(jin)(jin)，后(hou)(hou)來湖面降低才退到現在位置(zhi)，如這(zhe)一說法成立，那使用的(de)駁船要(yao)比(bi)幾(ji)個世紀后(hou)(hou)的(de)殖民主(zhu)義者(zhe)乘(cheng)坐的(de)船還要(yao)大好幾(ji)倍，這(zhe)在那時(shi)(shi)也是不可能的(de)事(shi)。
我心明亮 
