在一(yi)塊(kuai)(kuai)近(jin)100噸(dun)重的(de)砂巖上，壘(lei)上一(yi)塊(kuai)(kuai)近(jin)60噸(dun)重的(de)石(shi)(shi)塊(kuai)(kuai)，砌(qi)成(cheng)了(le)墻。巨大的(de)石(shi)(shi)塊(kuai)(kuai)表面(mian)都琢磨(mo)得十(shi)分(fen)平(ping)滑，拼合處的(de)角度也十(shi)分(fen)精(jing)確，有銅榫連在一(yi)起。全部石(shi)(shi)工做得十(shi)分(fen)精(jing)巧。因一(yi)些重約10噸(dun)的(de)石(shi)(shi)塊(kuai)(kuai)上發現了(le)一(yi)些2.5米(mi)深的(de)孔，這些孔的(de)用途至今(jin)還沒法解(jie)釋。從(cong)同一(yi)塊(kuai)(kuai)石(shi)(shi)頭(tou)上開下來的(de)好(hao)些塊(kuai)(kuai)5米(mi)長的(de)磨(mo)薄了(le)的(de)石(shi)(shi)板也無(wu)助于解(jie)開蒂亞瓦納科城隱藏的(de)奧秘(mi)。
1.8米長、0.5米寬的(de)(de)(de)石頭水(shui)管(guan)像(xiang)玩具一樣(yang)散落(luo)一地。這(zhe)些水(shui)管(guan)制(zhi)作之(zhi)精(jing)巧，令我們(men)震驚。與如(ru)此精(jing)巧的(de)(de)(de)水(shui)管(guan)相(xiang)比(bi)，現在的(de)(de)(de)水(shui)泥(ni)管(guan)真可稱是(shi)粗制(zhi)濫造的(de)(de)(de)。我們(men)不免要(yao)問，蒂亞瓦(wa)納科城(cheng)的(de)(de)(de)祖先們(men)在沒有工具的(de)(de)(de)條件下制(zhi)造這(zhe)些水(shui)管(guan)，僅(jin)僅(jin)是(shi)為了消磨(mo)時光嗎(ma)？
這個城市隱藏著什么秘密？從別的世界來的什么樣的信息在(zai)玻(bo)利(li)維亞高原上等待著人們去解釋(shi)？我(wo)們又(you)將從中(zhong)窺探到一些什么呢？
號稱“世界考古偉(wei)大(da)發(fa)現(xian)之一”的“太(tai)陽(yang)門(men)”就在蒂亞瓦納(na)科(ke)城中。古代(dai)蒂瓦納(na)科(ke)文(wen)化時(shi)代(dai)的巨石門(men)，就位于(yu)玻(bo)利(li)維亞高原地區。可能原為一個(ge)巨大(da)神(shen)廟的門(men)，上有(you)浮雕，因門(men)楣上刻有(you)太(tai)陽(yang)神(shen)形(xing)象(xiang)而(er)得名。
橫楣(mei)上(shang)刻地(di)毯花紋，中間(jian)刻一手握權杖、正面(mian)而立、身穿戰俘頭(tou)裝(zhuang)飾(shi)的外(wai)衣(yi)的神(shen)像，其頭(tou)周圍刻滿放射(she)狀的線，線頂(ding)端有(you)動物的頭(tou)，權杖兩端裝(zhuang)飾(shi)著在(zai)美洲象征太(tai)(tai)陽的鷹(ying)的形象，故無(wu)疑此神(shen)即(ji)為太(tai)(tai)陽神(shen)。
兩(liang)旁各有3排神(shen)秘(mi)的(de)動(dong)物，頭(tou)(tou)戴錐形(xing)花冠，手(shou)握權杖，跪地面向(xiang)中間的(de)神(shen)。頂部和底部有排列著的(de)人頭(tou)(tou)，大睜(zheng)雙目，有的(de)手(shou)舉禿(tu)鷹，朝(chao)向(xiang)太陽神(shen)。太陽門(men)上浮雕所具有的(de)神(shen)秘(mi)色彩和復雜的(de)寓意(yi)性，體(ti)現(xian)了當時人對(dui)于宇(yu)宙現(xian)象的(de)理(li)解，其中包含了深奧的(de)歷法計(ji)數系統。
在的(de)(de)(de)的(de)(de)(de)喀(ka)喀(ka)湖東南(nan)21公里(li)、海(hai)(hai)拔4000米(mi)(mi)(mi)高的(de)(de)(de)層巒疊嶂的(de)(de)(de)安(an)第斯高原上，有一(yi)(yi)座(zuo)前印加(jia)時期的(de)(de)(de)蒂瓦納科文化遺(yi)址(zhi)。這是一(yi)(yi)個星(xing)散在長(chang)1000米(mi)(mi)(mi)、寬400米(mi)(mi)(mi)的(de)(de)(de)臺(tai)地(di)上的(de)(de)(de)大(da)遺(yi)跡(ji)群，地(di)處太(tai)平洋沿海(hai)(hai)通(tong)往內地(di)的(de)(de)(de)重要通(tong)道(dao)上，遺(yi)址(zhi)被一(yi)(yi)條大(da)道(dao)辟為兩半，大(da)道(dao)一(yi)(yi)邊是占地(di)210平方(fang)米(mi)(mi)(mi)、高15米(mi)(mi)(mi)的(de)(de)(de)階層式的(de)(de)(de)阿加(jia)巴(ba)那金字(zi)塔(ta)，另一(yi)(yi)邊是由長(chang)118米(mi)(mi)(mi)、寬112米(mi)(mi)(mi)的(de)(de)(de)臺(tai)面組成的(de)(de)(de)卡(ka)拉薩(sa)薩(sa)亞建筑。
該建(jian)筑至今(jin)仍(reng)完(wan)好無損，四周(zhou)圍以堅(jian)固(gu)的(de)石墻，里面(mian)有(you)梯級通(tong)向地下內院，西(xi)北角(jiao)就坐落著美洲古代卓(zhuo)越、著名(ming)的(de)古跡之(zhi)一(yi)——太陽門。它被視作蒂瓦納(na)科文(wen)化(hua)的(de)杰出的(de)象征。蒂瓦納(na)科文(wen)化(hua)是公元5世紀到10世紀之(zhi)際(ji)影響秘魯(lu)全境的(de)一(yi)支文(wen)化(hua)。
作為該文化的代(dai)表(biao)太陽門，由重達百噸以(yi)上的整塊(kuai)巨型中長石雕鐫而(er)成(cheng)，造(zao)型莊重，比例勻稱。它高3.048米，寬3.962米，中央(yang)鑿(zao)一(yi)門洞。
門楣中(zhong)(zhong)央刻有(you)一個(ge)人(ren)形淺浮雕，人(ren)形神像的(de)(de)頭(tou)部放(fang)射(she)出許多道光線(xian)，雙手各(ge)持著(zhu)護杖，在其(qi)兩旁平列著(zhu)3排48個(ge)較(jiao)小的(de)(de)、生動(dong)逼(bi)真的(de)(de)形像，其(qi)中(zhong)(zhong)上下兩排是面對神像的(de)(de)帶有(you)翅膀(bang)的(de)(de)勇士，中(zhong)(zhong)間一排是人(ren)格化的(de)(de)飛(fei)禽，浮雕展現了(le)一個(ge)深奧而復(fu)雜(za)的(de)(de)神話世界。
這塊(kuai)巨石在發現時已殘碎(sui)，1908年(nian)經過整(zheng)修，恢復(fu)舊觀(guan)。據(ju)說每年(nian)9月(yue)21日黎明的第一縷(lv)曙光總(zong)是(shi)準(zhun)確無誤(wu)地射入門(men)中央。
凡是(shi)看到過“太陽門(men)”的(de)(de)(de)人，無不(bu)為它的(de)(de)(de)宏偉壯觀驚(jing)嘆不(bu)已。更耐人尋味的(de)(de)(de)是(shi)，“太陽門(men)”不(bu)僅是(shi)個(ge)龐(pang)然大(da)物，而且(qie)它上面(mian)還雕(diao)刻(ke)著(zhu)極(ji)其精美的(de)(de)(de)圖(tu)案(an)。在“太陽門(men)”的(de)(de)(de)石門(men)媚中央，刻(ke)著(zhu)一個(ge)謎一般的(de)(de)(de)人像，據(ju)說是(shi)代(dai)表造物主維拉科查。人像雙手(shou)持著(zhu)鷹頭裝飾(shi)的(de)(de)(de)節杖(zhang)，每(mei)只手(shou)只有四個(ge)手(shou)指。
其(qi)兩(liang)旁(pang)平(ping)行排行著(zhu)三排共48個較小(xiao)的神像。其(qi)中(zhong)(zhong)上下兩(liang)排刻有長(chang)翅膀的勇(yong)士，中(zhong)(zhong)間那(nei)排則(ze)刻著(zhu)某種人格化(hua)了的飛禽，此外，還有眾多(duo)至今仍難了解(jie)其(qi)涵義的符號(hao)。
面對著“太(tai)(tai)(tai)陽(yang)門(men)(men)(men)(men)”，驚嘆之余(yu)，人(ren)(ren)們(men)必(bi)然(ran)要(yao)(yao)產(chan)生(sheng)種(zhong)種(zhong)疑問(wen)。首先，古(gu)代(dai)的印(yin)加人(ren)(ren)為何(he)要(yao)(yao)不惜(xi)巨(ju)大的勞(lao)動力來建造這(zhe)巨(ju)大的石(shi)門(men)(men)(men)(men)？或(huo)者說，“太(tai)(tai)(tai)陽(yang)門(men)(men)(men)(men)”究竟是(shi)作什么用的呢？從“太(tai)(tai)(tai)陽(yang)門(men)(men)(men)(men)”秋(qiu)分時節(jie)射入第一道太(tai)(tai)(tai)陽(yang)光這(zhe)點來看，有人(ren)(ren)認為，“太(tai)(tai)(tai)陽(yang)門(men)(men)(men)(men)”上刻的是(shi)歷法(fa)知識。如果是(shi)這(zhe)樣，那將是(shi)世界上古(gu)老的歷法(fa)。然(ran)而這(zhe)些圖(tu)案(an)與符號是(shi)如何(he)表達歷法(fa)的？古(gu)印(yin)加人(ren)(ren)又是(shi)如何(he)測算出(chu)秋(qiu)分時節(jie)太(tai)(tai)(tai)陽(yang)與“太(tai)(tai)(tai)陽(yang)門(men)(men)(men)(men)”位置關(guan)系的？
美國學者(zhe)貝拉米與艾倫在(zai)《蒂(di)瓦納(na)科的(de)(de)(de)偶像》一書(shu)中，對這(zhe)(zhe)些(xie)(xie)符號作(zuo)了(le)詳細研究，認為(wei)上面記(ji)載了(le)大量的(de)(de)(de)天文(wen)知(zhi)識，并記(ji)載了(le)27000 年前的(de)(de)(de)天象(xiang)。這(zhe)(zhe)些(xie)(xie)知(zhi)識是建立在(zai)地(di)(di)球為(wei)圓形(xing)的(de)(de)(de)觀念上的(de)(de)(de)，那么，古代(dai)印加人是如何知(zhi)道這(zhe)(zhe)些(xie)(xie)知(zhi)識的(de)(de)(de)，又是如何了(le)解地(di)(di)球是圓形(xing)的(de)(de)(de)呢？還(huan)有，建造“太陽(yang)門”的(de)(de)(de)安山巖產于的(de)(de)(de)的(de)(de)(de)喀喀湖上一個名(ming)叫(jiao)珂帕卡班納(na)的(de)(de)(de)半(ban)島，它是怎樣搬(ban)運到蒂(di)瓦納(na)科來的(de)(de)(de)？
玻利維亞的(de)(de)(de)科學(xue)家們做(zuo)過實驗，用木筏在水上只能運輸(shu)較小(xiao)的(de)(de)(de)石塊。如從(cong)陸上運輸(shu)，六(liu)名士兵才能拖動一(yi)塊半噸重的(de)(de)(de)石頭。而“太陽門(men)(men)”的(de)(de)(de)重量在一(yi)百噸以上，該用多少人來拖動？而要把這么龐大沉(chen)重的(de)(de)(de)石門(men)(men)立(li)起來，必(bi)須要用大型的(de)(de)(de)起重機。而當(dang)時的(de)(de)(de)印加人連(lian)車(che)輛(liang)都(dou)沒有發明，他們是怎樣把這巨大的(de)(de)(de)石門(men)(men)立(li)起來的(de)(de)(de)？“太陽門(men)(men)”吸引了(le)眾(zhong)多學(xue)者的(de)(de)(de)目(mu)光。盡管(guan)許多人作了(le)努力的(de)(de)(de)研(yan)究。但這一(yi)切仍(reng)無法解釋(shi)。
每年的(de)9月21日清(qing)晨的(de)第一縷(lv)陽光總會準確無(wu)誤地穿過它的(de)中央，這是什么(me)原因至今無(wu)人能解。
為弄清蒂(di)瓦納科(ke)文化的來龍去脈，美國考古(gu)學家溫德爾·貝內(nei)特用層(ceng)積發掘法(fa)證明該文化早年(nian)代為公元300～700年(nian)，太(tai)陽門等建(jian)筑(zhu)在(zai)公元1000年(nian)前正式(shi)建(jian)成(cheng)。這里(li)(li)原(yuan)是宗教圣地(di)，朝圣的人群跋山涉水去那(nei)里(li)(li)舉行朝拜儀式(shi)，可能(neng)就在(zai)朝拜同(tong)時(shi)運來了建(jian)筑(zhu)材料，建(jian)造了這些宏偉建(jian)筑(zhu)物。
但(dan)問題是，在當時(shi)(shi)生產(chan)力極為原(yuan)始，怎么把重(zhong)上百噸(dun)(dun)的(de)巨石從(cong)5公(gong)里外的(de)采石場拖曳到(dao)指定地點，要(yao)完成這(zhe)任務至少每噸(dun)(dun)要(yao)配備65人(ren)和數英里長的(de)羊駝(tuo)皮(pi)繩(sheng)，這(zhe)樣得有(you)26000多人(ren)的(de)一(yi)支(zhi)龐(pang)大(da)隊(dui)伍，而要(yao)安頓這(zhe)支(zhi)大(da)軍(jun)的(de)食宿，非得有(you)一(yi)個龐(pang)大(da)的(de)城市，但(dan) 這(zhe)在當時(shi)(shi)還沒出現。
另有不(bu)少(shao)人認(ren)為(wei)，當(dang)初是(shi)用平(ping)底(di)駁(bo)船從科帕卡瓦納附近采石場經過的(de)(de)的(de)(de)喀(ka)喀(ka)湖運去石料(liao)的(de)(de)，據地質考查，當(dang)時(shi)湖岸(an)與卡拉薩薩亞地理位置(zhi)(zhi)接近，后(hou)來(lai)湖面降低才退到現(xian)在(zai)位置(zhi)(zhi)，如(ru)這(zhe)一(yi)說法成立，那使用的(de)(de)駁(bo)船要比幾(ji)個(ge)世紀后(hou)的(de)(de)殖民主義者乘坐(zuo)的(de)(de)船還(huan)要大好(hao)幾(ji)倍，這(zhe)在(zai)那時(shi)也是(shi)不(bu)可能的(de)(de)事。
我心明亮 
