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金縷玉(yu)衣(yi)主(zhu)要(yao)出(chu)土于中(zhong)國漢代，玉(yu)衣(yi)也稱(cheng)“玉(yu)匣”、“玉(yu)柙”，是漢代（公(gong)元(yuan)前(qian)206年～公(gong)元(yuan)220年）皇帝和高級貴族死(si)后穿用的殮(lian)服，外觀與(yu)人體形狀相同(tong)。

玉(yu)衣(yi)是穿戴者身(shen)份等級的(de)象征，皇帝及部分近臣(chen)的(de)玉(yu)衣(yi)以金(jin)線縷結，稱為"金(jin)縷玉(yu)衣(yi)"，其他貴族則使用銀線、銅線編(bian)造，稱為"銀縷玉(yu)衣(yi)"、"銅縷玉(yu)衣(yi)"。

金(jin)縷(lv)(lv)玉(yu)(yu)(yu)(yu)衣(yi)是(shi)漢(han)代規格最高(gao)的(de)喪葬殮服，大致出現在(zai)西漢(han)文(wen)景時(shi)期。據《西京雜志》記載，漢(han)代帝王下葬都用(yong)“珠襦玉(yu)(yu)(yu)(yu)匣”，形如鎧(kai)甲，用(yong)金(jin)絲連接(jie)。這(zhe)種玉(yu)(yu)(yu)(yu)匣就是(shi)人們(men)日(ri)常說的(de)金(jin)縷(lv)(lv)玉(yu)(yu)(yu)(yu)衣(yi)。當時(shi)人們(men)十分迷信玉(yu)(yu)(yu)(yu)能夠保持尸骨不朽，更(geng)把玉(yu)(yu)(yu)(yu)作(zuo)為一種高(gao)貴的(de)禮器和(he)身份的(de)象征。

基本信息

山岳精英

玉(yu)衣也(ye)叫“玉(yu)匣”、“玉(yu)柙(xia)”，是漢代(dai)皇(huang)帝和高級貴族死時穿用的(de)殮服，外(wai)觀和人體(ti)形狀相(xiang)同。漢代(dai)人認為玉(yu)是“山岳精(jing)英”，將金玉(yu)置于(yu)人的(de)九竅，人的(de)精(jing)氣(qi)不會外(wai)泄(xie)，就(jiu)能使尸骨不腐，可求來世再生，所以用于(yu)喪葬的(de)玉(yu)器在漢玉(yu)中占有重(zhong)要(yao)的(de)地位。

金絲縷玉

玉(yu)(yu)衣(yi)(yi)(yi)的(de)(de)起(qi)源(yuan)，可以(yi)追溯(su)到(dao)(dao)東周(zhou)時(shi)的(de)(de)“綴(zhui)(zhui)玉(yu)(yu)面幕(mu)”“綴(zhui)(zhui)玉(yu)(yu)衣(yi)(yi)(yi)服(fu)”，到(dao)(dao)三(san)國時(shi)曹丕(pi)下(xia)詔禁(jin)用(yong)玉(yu)(yu)衣(yi)(yi)(yi)，共流行了(le)四(si)百(bai)年。皇帝及(ji)部(bu)分近臣(chen)的(de)(de)玉(yu)(yu)衣(yi)(yi)(yi)用(yong)金(jin)線縷結，稱為(wei)“金(jin)縷玉(yu)(yu)衣(yi)(yi)(yi)”，其(qi)他貴族則使(shi)用(yong)銀、銅(tong)線綴(zhui)(zhui)編(bian)稱為(wei)“銀縷玉(yu)(yu)衣(yi)(yi)(yi)”、“銅(tong)縷玉(yu)(yu)衣(yi)(yi)(yi)”。到(dao)(dao)目(mu)前(qian)為(wei)止，全國共發現(xian)玉(yu)(yu)衣(yi)(yi)(yi)二十(shi)余件(jian)(jian)，中(zhong)山靖王劉勝及(ji)其(qi)妻竇綰墓中(zhong)出土的(de)(de)兩件(jian)(jian)金(jin)縷玉(yu)(yu)衣(yi)(yi)(yi)是其(qi)中(zhong)年代最(zui)早、做工最(zui)精美的(de)(de)。

綴玉人形

圖(tu)片所示是劉勝的那件玉衣，由頭罩(zhao)、上身、袖子、手套、褲筒(tong)和鞋六個部分組成，全(quan)部由玉片拼成，并用金絲加(jia)以(yi)編綴。玉衣內(nei)頭部有玉眼蓋(gai)、鼻(bi)塞(sai)，下腹(fu)部有生殖器(qi)罩(zhao)盒和肛門塞(sai)。周緣以(yi)紅色織物鎖邊，褲筒(tong)處裹以(yi)鐵(tie)條鎖邊，使其(qi)加(jia)固成型。臉蓋(gai)上刻劃(hua)眼、鼻(bi)、嘴(zui)形，胸背部寬闊，臀腹(fu)部鼓突(tu)，完全(quan)似人之體型。

耗費無算

全衣耗用(yong)玉(yu)(yu)片、金絲巨多，做工十分(fen)精細(xi)。玉(yu)(yu)片成衣后排列整齊，對縫嚴密，表面平(ping)整，顏色協調(diao)，著實令人驚嘆，反映出(chu)(chu)玉(yu)(yu)師(shi)杰出(chu)(chu)的技藝(yi)和達(da)官奢侈的生活。

考古發掘

由于(yu)金(jin)縷(lv)玉(yu)(yu)衣象征著帝王(wang)貴族的(de)(de)身份，有非常嚴格的(de)(de)制(zhi)(zhi)工藝要(yao)求，漢代的(de)(de)統治(zhi)者(zhe)還設(she)立了專門從事玉(yu)(yu)衣制(zhi)(zhi)作的(de)(de)“東園”。這里的(de)(de)工匠對(dui)大(da)量的(de)(de)玉(yu)(yu)片進行選料、鉆孔、拋(pao)光等十(shi)多(duo)道工序的(de)(de)加工，并把(ba)玉(yu)(yu)片按照(zhao)人體不同的(de)(de)部分(fen)設(she)計成(cheng)不同的(de)(de)大(da)小和形狀，再用金(jin)線相連。制(zhi)(zhi)作一件(jian)中(zhong)(zhong)等型(xing)號(hao)的(de)(de)玉(yu)(yu)衣所需的(de)(de)費用幾(ji)乎相當于(yu)當時一百戶中(zhong)(zhong)等人家的(de)(de)家產總和。用金(jin)縷(lv)玉(yu)(yu)衣作葬服不僅沒有實現王(wang)侯貴族們保持(chi)尸骨不壞的(de)(de)心愿，反(fan)而(er)招來(lai)盜(dao)墓毀尸的(de)(de)厄運(yun)，許多(duo)漢王(wang)帝陵往(wang)往(wang)因此(ci)而(er)多(duo)次被盜(dao)。到三國時期，魏文帝曹丕下令禁止使用玉(yu)(yu)衣，從此(ci)玉(yu)(yu)衣在中(zhong)(zhong)國歷(li)史上消失了。解放以(yi)來(lai)，漢墓中(zhong)(zhong)所發(fa)現的(de)(de)玉(yu)(yu)衣已(yi)在十(shi)件(jian)以(yi)上。

河北(bei)省(sheng)滿城西漢中山靖王(wang)劉(liu)勝及其(qi)妻竇(dou)(dou)綰的(de)(de)(de)(de)二件(jian)(jian)、定(ding)縣西漢中山孝(xiao)王(wang)劉(liu)興(xing)的(de)(de)(de)(de)一(yi)件(jian)(jian)、江蘇省(sheng)徐州(zhou)西漢楚王(wang)劉(liu)戊（一(yi)說為(wei)第二代楚王(wang)劉(liu)郢客）的(de)(de)(de)(de)一(yi)件(jian)(jian)、安徽省(sheng)亳州(zhou)東漢末年曹操的(de)(de)(de)(de)宗族曹騰（曹操祖父）的(de)(de)(de)(de)一(yi)件(jian)(jian)，共(gong)(gong)5件(jian)(jian)，已經完(wan)全(quan)復原。以(yi)滿城漢墓的(de)(de)(de)(de)二件(jian)(jian)為(wei)例，劉(liu)勝的(de)(de)(de)(de)玉衣共(gong)(gong)用玉片(pian)2498片(pian)，金絲(si)重1100克，竇(dou)(dou)綰的(de)(de)(de)(de)玉衣共(gong)(gong)用玉片(pian)2160片(pian)，金絲(si)重700克，其(qi)制作所(suo)費的(de)(de)(de)(de)人(ren)力和物力是十(shi)分驚人(ren)的(de)(de)(de)(de)。

1978年(nian)5月，山東省臨沂市文物組對位(wei)于柳青街道洪家店村西北(bei)的(de)(de)劉疵(ci)墓進(jin)行發(fa)掘(jue)。發(fa)現一套(tao)(tao)包(bao)括頭(tou)、手(shou)、足五個(ge)部(bu)位(wei)的(de)(de)金縷玉(yu)(yu)(yu)衣(yi)(yi)。頭(tou)罩(zhao)北(bei)向，正南北(bei)，從頭(tou)罩(zhao)到腳罩(zhao)，長1.8米。胸部(bu)有殘破玉(yu)(yu)(yu)佩兩(liang)件，右手(shou)執一玉(yu)(yu)(yu)佩；腰部(bu)靠近(jin)右手(shou)套(tao)(tao)處(chu)有瑪瑙質印章一枚，上(shang)陰文篆書“劉疵(ci)”二字。劉疵(ci)墓出土的(de)(de)金縷玉(yu)(yu)(yu)衣(yi)(yi)，是我(wo)國(guo)迄今為(wei)止發(fa)現的(de)(de)唯一一套(tao)(tao)只(zhi)(zhi)有腳套(tao)(tao)、手(shou)套(tao)(tao)和(he)(he)頭(tou)套(tao)(tao)而沒有四肢和(he)(he)上(shang)身的(de)(de)玉(yu)(yu)(yu)衣(yi)(yi)。整套(tao)(tao)玉(yu)(yu)(yu)衣(yi)(yi)用(yong)(yong)(yong)玉(yu)(yu)(yu)1140片(pian)，玉(yu)(yu)(yu)片(pian)以長方形(xing)為(wei)主，磨(mo)制得很(hen)薄，質地晶瑩細膩(ni)，每片(pian)玉(yu)(yu)(yu)片(pian)的(de)(de)角和(he)(he)邊緣都(dou)鉆有為(wei)穿系而制作的(de)(de)小孔，玉(yu)(yu)(yu)套(tao)(tao)用(yong)(yong)(yong)金絲以十字交叉式(shi)連綴而成(cheng)。目(mu)前，國(guo)內共發(fa)現玉(yu)(yu)(yu)衣(yi)(yi)20余件，其(qi)中以臨沂劉疵(ci)墓出土的(de)(de)“金縷玉(yu)(yu)(yu)衣(yi)(yi)”最(zui)為(wei)奇特。這套(tao)(tao)玉(yu)(yu)(yu)衣(yi)(yi)由面罩(zhao)、手(shou)套(tao)(tao)(兩(liang)只(zhi)(zhi))和(he)(he)鞋(兩(liang)只(zhi)(zhi))組成(cheng)，分別套(tao)(tao)罩(zhao)在頭(tou)部(bu)、兩(liang)手(shou)和(he)(he)雙腳上(shang)，其(qi)用(yong)(yong)(yong)意(yi)似(si)乎在于以點(dian)(dian)代(dai)面，即(ji)用(yong)(yong)(yong)身體最(zui)末端的(de)(de)幾個(ge)點(dian)(dian)來代(dai)替全身，起(qi)到象征(zheng)性的(de)(de)作用(yong)(yong)(yong)。

1986年在河(he)(he)南(nan)(nan)省永城(cheng)市芒碭山(shan)僖山(shan)漢墓出(chu)土(tu)的西漢金縷玉(yu)衣(yi)，長為1.76米，分(fen)別由2008塊(kuai)玉(yu)片用金絲編綴而成(cheng)，為西漢梁國(guo)(guo)國(guo)(guo)王梁孝王之(zhi)陪葬品(pin)。按人體部位分(fen)別為頭(tou)罩、面(mian)蓋、上衣(yi)、袖、手套、褲、腳套等(deng)，1988年參(can)加(jia)了(le)北京故宮舉(ju)行的全國(guo)(guo)出(chu)土(tu)文物精華展(zhan)，1991年作為中新(xin)建交的先行使者(zhe)赴新(xin)加(jia)坡參(can)加(jia)展(zhan)出(chu)，為中國(guo)(guo)贏得了(le)榮譽，現分(fen)別收藏于河(he)(he)南(nan)(nan)博物院“河(he)(he)南(nan)(nan)古代(dai)玉(yu)器館”和(he)商丘(qiu)博物館。

徐州博(bo)物(wu)館(guan)館(guan)藏國寶“金(jin)(jin)縷玉(yu)(yu)(yu)衣(yi)(yi)”，“金(jin)(jin)縷玉(yu)(yu)(yu)衣(yi)(yi)”于1994～1995年(nian)徐州獅子山(shan)楚王陵出土，由徐州博(bo)物(wu)館(guan)花費(fei)兩年(nian)多的(de)(de)時間修(xiu)復完成。是(shi)目前國內出土的(de)(de)金(jin)(jin)縷玉(yu)(yu)(yu)衣(yi)(yi)中(zhong)玉(yu)(yu)(yu)質最(zui)(zui)(zui)(zui)好、玉(yu)(yu)(yu)片(pian)數量最(zui)(zui)(zui)(zui)多、工藝(yi)最(zui)(zui)(zui)(zui)精的(de)(de)一件。這件金(jin)(jin)縷玉(yu)(yu)(yu)衣(yi)(yi)目前有很(hen)多全國之最(zui)(zui)(zui)(zui)：年(nian)代最(zui)(zui)(zui)(zui)早，距今超過2000多年(nian)，推斷墓(mu)主人是(shi)第三代楚王劉戊；玉(yu)(yu)(yu)片(pian)最(zui)(zui)(zui)(zui)多，玉(yu)(yu)(yu)衣(yi)(yi)長174厘米、寬68厘米，用(yong)1576克金(jin)(jin)絲連綴起4248塊大小(xiao)不等的(de)(de)玉(yu)(yu)(yu)片(pian)；玉(yu)(yu)(yu)質最(zui)(zui)(zui)(zui)好，玉(yu)(yu)(yu)衣(yi)(yi)全部(bu)用(yong)新疆和(he)田白(bai)玉(yu)(yu)(yu)、青玉(yu)(yu)(yu)組成，溫潤晶瑩；工藝(yi)最(zui)(zui)(zui)(zui)精，玉(yu)(yu)(yu)衣(yi)(yi)設計精巧，作(zuo)工細(xi)致，拼合得(de)天衣(yi)(yi)無縫，是(shi)曠(kuang)世難(nan)得(de)的(de)(de)藝(yi)術瑰寶。

制作方法

從外觀上(shang)看“玉(yu)(yu)(yu)(yu)衣(yi)(yi)”的(de)(de)(de)形(xing)狀和(he)(he)(he)(he)人體(ti)幾乎一(yi)模(mo)一(yi)樣。頭(tou)部(bu)由(you)臉(lian)(lian)蓋和(he)(he)(he)(he)臉(lian)(lian)罩組(zu)成，臉(lian)(lian)蓋上(shang)刻(ke)(ke)制(zhi)出(chu)(chu)眼、鼻和(he)(he)(he)(he)嘴的(de)(de)(de)形(xing)象。組(zu)成臉(lian)(lian)蓋的(de)(de)(de)玉(yu)(yu)(yu)(yu)片(pian)(pian)(pian)絕大部(bu)分(fen)是長(chang)(chang)方形(xing)的(de)(de)(de)小(xiao)玉(yu)(yu)(yu)(yu)片(pian)(pian)(pian)，雙眼和(he)(he)(he)(he)嘴是在較大的(de)(de)(de)玉(yu)(yu)(yu)(yu)片(pian)(pian)(pian)上(shang)刻(ke)(ke)出(chu)(chu)，鼻子是用五塊(kuai)長(chang)(chang)條瓦(wa)狀玉(yu)(yu)(yu)(yu)片(pian)(pian)(pian)合攏而成，惟妙惟肖。上(shang)衣(yi)(yi)由(you)前(qian)片(pian)(pian)(pian)、后片(pian)(pian)(pian)和(he)(he)(he)(he)左(zuo)(zuo)、右(you)袖筒構成，各部(bu)分(fen)都是彼此分(fen)離的(de)(de)(de)；前(qian)片(pian)(pian)(pian)制(zhi)成胸部(bu)寬廣、腹部(bu)鼓起的(de)(de)(de)體(ti)型，后片(pian)(pian)(pian)的(de)(de)(de)下端作出(chu)(chu)人體(ti)臀部(bu)的(de)(de)(de)形(xing)狀。褲由(you)左(zuo)(zuo)、右(you)褲筒組(zu)成，也(ye)是各自分(fen)開的(de)(de)(de)。手部(bu)做(zuo)成握(wo)拳狀，左(zuo)(zuo)右(you)各握(wo)一(yi)璜(huang)形(xing)玉(yu)(yu)(yu)(yu)器，足部(bu)作鞋(xie)狀。一(yi)些玉(yu)(yu)(yu)(yu)璧(bi)，以及飯(fan)含(han)、佩帶(dai)之(zhi)物等。前(qian)胸和(he)(he)(he)(he)后背共置玉(yu)(yu)(yu)(yu)璧(bi)18塊(kuai)，并有(you)(you)一(yi)定的(de)(de)(de)排列方式。在“玉(yu)(yu)(yu)(yu)衣(yi)(yi)”的(de)(de)(de)頭(tou)部(bu)，有(you)(you)眼蓋、鼻塞(sai)(sai)、耳塞(sai)(sai)和(he)(he)(he)(he)口含(han)，下腹部(bu)有(you)(you)罩生殖器用的(de)(de)(de)小(xiao)盒和(he)(he)(he)(he)肛(gang)門塞(sai)(sai)，這(zhe)些都是用玉(yu)(yu)(yu)(yu)制(zhi)成的(de)(de)(de)。另外，頸下有(you)(you)瑪瑙珠48顆，腰部(bu)出(chu)(chu)玉(yu)(yu)(yu)(yu)帶(dai)鉤(gou)。整套“玉(yu)(yu)(yu)(yu)衣(yi)(yi)”形(xing)體(ti)肥大，披(pi)金(jin)掛玉(yu)(yu)(yu)(yu)，全長(chang)(chang)1.88米，共用玉(yu)(yu)(yu)(yu)片(pian)(pian)(pian)2498片(pian)(pian)(pian)，金(jin)絲約1100克。玉(yu)(yu)(yu)(yu)片(pian)(pian)(pian)的(de)(de)(de)角上(shang)穿孔(kong)，用黃金(jin)制(zhi)成的(de)(de)(de)絲縷把它(ta)們編綴(zhui)，故稱(cheng)“金(jin)縷玉(yu)(yu)(yu)(yu)衣(yi)(yi)”。

在2000多年前的(de)(de)西(xi)漢時代(dai)，根據當時的(de)(de)生產(chan)水平，制(zhi)作一套(tao)“金縷玉(yu)(yu)衣”是(shi)(shi)十分(fen)不易(yi)的(de)(de)。從(cong)遙遠的(de)(de)地(di)方(fang)運來玉(yu)(yu)料(liao)，通過一道道的(de)(de)工序把玉(yu)(yu)料(liao)加工成為數(shu)以千計(ji)的(de)(de)、有(you)一定的(de)(de)大(da)小和形狀(zhuang)的(de)(de)小玉(yu)(yu)片，每塊(kuai)玉(yu)(yu)片都需(xu)要磨(mo)光和鉆孔，大(da)小和形狀(zhuang)必須經過嚴密的(de)(de)設計(ji)和細(xi)致的(de)(de)加工，編(bian)綴玉(yu)(yu)片還需(xu)要許多特制(zhi)的(de)(de)金絲。由此可(ke)見，制(zhi)成一套(tao)“金縷玉(yu)(yu)衣”所(suo)花費的(de)(de)人(ren)力(li)和物(wu)力(li)，是(shi)(shi)十分(fen)驚(jing)人(ren)的(de)(de)。

窮奢極(ji)欲的(de)皇(huang)室貴(gui)(gui)族(zu)，迷信“玉(yu)能寒尸”。為使(shi)其尸體不朽(xiu)，他們(men)用昂(ang)貴(gui)(gui)的(de)玉(yu)衣作殮服(fu)，且使(shi)用九竅(qiao)器塞其九竅(qiao)，可謂費盡心機。但結果適得其反，由于金(jin)(jin)縷(lv)(lv)衣價格昂(ang)貴(gui)(gui)，往往招來許(xu)多盜墓(mu)(mu)賊，以(yi)致“漢氏諸陵無不盜掘，乃至燒(shao)取玉(yu)匣金(jin)(jin)縷(lv)(lv)，骸骨并盡”。其實(shi)，即使(shi)那些(xie)盜墓(mu)(mu)賊沒有(you)光臨，當考古工作者打開那神(shen)秘的(de)洞室時，企(qi)求“金(jin)(jin)身不敗(bai)”的(de)墓(mu)(mu)主人已化作一捧泥土，剩下的(de)也就(jiu)是一具精美(mei)絕(jue)倫的(de)玉(yu)衣了。這(zhe)些(xie)仿佛向人們(men)講述了一個千(qian)百年來破滅的(de)神(shen)話。

參考信息

只有中國有

曾經有(you)(you)媒體報道過(guo)“埃及驚現(xian)1000具穿金(jin)(jin)縷(lv)玉(yu)(yu)衣黃金(jin)(jin)木乃伊”，但那些黃金(jin)(jin)木乃伊也(ye)就是在身(shen)上鍍(du)了一(yi)層金(jin)(jin)而已(yi)，并沒有(you)(you)玉(yu)(yu)的成分，稱不(bu)上真正的“金(jin)(jin)縷(lv)玉(yu)(yu)衣”。玉(yu)(yu)雕技(ji)藝是我國獨有(you)(you)，漢(han)朝也(ye)是玉(yu)(yu)雕裝飾盛(sheng)行的時期，原湖南省博物館館長熊傳薪介紹說，從(cong)長沙出土(tu)的金(jin)(jin)縷(lv)玉(yu)(yu)衣殘片(pian)來(lai)看，它不(bu)僅(jin)只(zhi)是簡單磨成玉(yu)(yu)片(pian)而已(yi)，上面還雕有(you)(you)花紋。

是誰設計的

金(jin)縷(lv)玉(yu)衣(yi)具體(ti)由何人(ren)所(suo)設(she)計(ji)并無史料記載。1968年(nian)，西漢劉勝(sheng)和竇綰夫(fu)婦墓(mu)中(zhong)發(fa)掘出兩套完整(zheng)的(de)古代帝(di)王貴族的(de)葬服“金(jin)縷(lv)玉(yu)衣(yi)”，距今已有2000多年(nian)的(de)歷史。據考察，這兩套“金(jin)縷(lv)玉(yu)衣(yi)”是(shi)我(wo)國考古出土中(zhong)，時代最早的(de)，也是(shi)最完整(zheng)的(de)兩套。

哪件最有價值

我國已經(jing)出(chu)土(tu)玉衣的(de)西漢墓葬共有(you)十(shi)八座，而金(jin)縷玉衣墓只(zhi)有(you)八座。其中最(zui)具代表性的(de)是(shi)河北滿城一號(hao)墓出(chu)土(tu)的(de)中山靖王劉(liu)勝的(de)金(jin)縷玉衣。它用(yong)一千多克金(jin)絲(si)連綴(zhui)起2498塊大小不等(deng)的(de)玉片，由上百個工(gong)匠花了(le)兩年多的(de)時間完成(cheng)。整件玉衣設計精巧(qiao)，作(zuo)工(gong)細致，是(shi)曠世難得的(de)藝(yi)術瑰寶(bao)。1968年，這(zhe)件金(jin)縷玉衣出(chu)土(tu)時，轟動了(le)世界。

解放以(yi)來，漢墓中(zhong)所發(fa)現的(de)(de)(de)(de)(de)玉(yu)(yu)衣(yi)已在十件(jian)以(yi)上，西漢中(zhong)山(shan)靖(jing)王(wang)劉勝及(ji)其妻(qi)竇綰(wan)的(de)(de)(de)(de)(de)兩(liang)件(jian)、定(ding)縣西漢中(zhong)山(shan)孝王(wang)劉興的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)件(jian)、江蘇省(sheng)徐州東漢彭城靖(jing)王(wang)劉恭的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)件(jian)、安徽(hui)省(sheng)亳州東漢末年(nian)曹操的(de)(de)(de)(de)(de)宗族曹某的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)件(jian)，共5件(jian)，已經完全復原。以(yi)滿城漢墓的(de)(de)(de)(de)(de)兩(liang)件(jian)為例，劉勝的(de)(de)(de)(de)(de)玉(yu)(yu)衣(yi)共用玉(yu)(yu)片(pian)(pian)2498片(pian)(pian)，金絲重(zhong)1100克(ke)，竇綰(wan)的(de)(de)(de)(de)(de)玉(yu)(yu)衣(yi)共用玉(yu)(yu)片(pian)(pian)2160片(pian)(pian)，金絲重(zhong)700克(ke)，其制作所費的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)力和物(wu)力十分驚人(ren)。

山(shan)東(dong)臨(lin)(lin)沂市劉(liu)疵(ci)(ci)墓出(chu)土的一(yi)套頭、手(shou)、足五個部(bu)位的金縷玉(yu)衣。是我(wo)國(guo)迄今為止發(fa)現(xian)的唯(wei)一(yi)一(yi)套只有(you)(you)腳(jiao)套、手(shou)套和(he)頭套而沒有(you)(you)四肢和(he)上身的玉(yu)衣，國(guo)內共發(fa)現(xian)玉(yu)衣20余件，其中以臨(lin)(lin)沂劉(liu)疵(ci)(ci)墓出(chu)土的“金縷玉(yu)衣”最(zui)為奇特(te)。這套玉(yu)衣由面(mian)罩(zhao)、手(shou)套(兩(liang)只)和(he)鞋(xie)(兩(liang)只)組成，分別(bie)套罩(zhao)在(zai)(zai)頭部(bu)、兩(liang)手(shou)和(he)雙(shuang)腳(jiao)上，其用(yong)意似乎在(zai)(zai)于以點代面(mian)，即(ji)用(yong)身體最(zui)末(mo)端的幾(ji)個點來代替全身，起到象征性的作用(yong)。

江蘇徐(xu)州(zhou)楚王陵金縷玉衣(yi)是現今出土最(zui)早，做(zuo)工(gong)最(zui)好，最(zui)有價值的國寶，西漢，長174、寬68厘(li)米(mi)，1994～1995年(nian)徐(xu)州(zhou)獅(shi)子山楚王墓(mu)出土，現藏徐(xu)州(zhou)市(shi)博(bo)物(wu)館。

楚王(wang)陵金縷玉(yu)(yu)(yu)衣玉(yu)(yu)(yu)片總數(shu)為4248片，是目前年代最(zui)(zui)早、玉(yu)(yu)(yu)片數(shu)量最(zui)(zui)多(duo)、玉(yu)(yu)(yu)質最(zui)(zui)好、工藝最(zui)(zui)精的(de)玉(yu)(yu)(yu)衣。

玉(yu)(yu)(yu)衣(yi)非常像古(gu)代的盔甲，拼(pin)合得天衣(yi)無縫，共使(shi)用(yong)了4248片(pian)玉(yu)(yu)(yu)片(pian)，金縷1576克。玉(yu)(yu)(yu)片(pian)最(zui)多，達4248片(pian)；玉(yu)(yu)(yu)質最(zui)好，玉(yu)(yu)(yu)衣(yi)全部(bu)用(yong)新(xin)疆和(he)闐(tian)白玉(yu)(yu)(yu)、青玉(yu)(yu)(yu)組成，溫潤晶(jing)瑩(ying)；工藝最(zui)精，保(bao)存最(zui)好，墓(mu)主人(ren)身份尚未確定是第二代還是第三代楚(chu)王。

發掘工作

1968年5月，河北省滿城縣西南1.5公里處的陵山，解放軍某部奉上級的命令，正在這里進行一項絕對保密的國防工程，誰也(ye)沒有想到(dao)就是這次(ci)施工，無意間揭開了一個千古之謎。

1968年5月23日，當戰士們在距離山頂30米、一個朝東的地帶打眼放炮時，一件意想不到的事情發生了。爆炸聲過后，并沒(mei)有像往常一(yi)樣崩下來(lai)多少石頭(tou)。

一(yi)名(ming)走在前面的戰(zhan)士，雙(shuang)腳突然失去了(le)支撐，身體隨著(zhu)碎石渣(zha)猛然沉(chen)了(le)下去。

等他完全反應過來時，一個漆黑的洞口出現在他的眼前……施工部隊的團長王秉讓同期：“當時，放下一個人去看了看，看了以后也不知道是什么，洞很大，”幾天以(yi)后，一(yi)份標有“絕(jue)密”字樣(yang)的報告(gao)和(he)洞中出(chu)土的部分器物就出(chu)現在河北省主要(yao)領導的辦公桌上。報告(gao)里說--滿城發現了一(yi)座(zuo)古墓(mu)。

鄭紹宗，河北(bei)省文物(wu)研究所研究員，是最(zui)先到達滿城古(gu)墓現(xian)場的兩位(wei)專家(jia)之(zhi)一。

鄭紹宗：“當時(shi)我們就(jiu)是(shi)半信半疑(yi)，覺得(de)沒有這(zhe)么(me)大的(de)(de)墓。挖這(zhe)么(me)多墓，也沒有那么(me)大。感覺到非常神秘，就(jiu)好像進入另外(wai)一個世界似的(de)(de)。”

從陸續出(chu)土的文物(wu)中，人們發(fa)現許多銅器都刻有(you)“中山內府”字(zi)樣的銘文。

歷史(shi)學者周長山：“中山指的是(shi)中山國，歷史(shi)上曾經出現過兩個(ge)(ge)中山國，一個(ge)(ge)是(shi)春(chun)秋戰國時代的鮮虞(yu)中山國，另一個(ge)(ge)是(shi)西(xi)漢時期的中山國。”

鄭紹宗：“戰(zhan)國時期的(de)中山(shan)(shan)國的(de)文(wen)字是(shi)屬于(yu)金(jin)文(wen)的(de)而銅盆上的(de)這種文(wen)字接近漢(han)隸了，另(ling)外，從墓(mu)(mu)里出土的(de)銅器，也和(he)戰(zhan)國中山(shan)(shan)國的(de)出土文(wen)物完全(quan)不一樣(yang)屬于(yu)西漢(han)風格，所(suo)以我們確定這座墓(mu)(mu)室西漢(han)時期的(de)中山(shan)(shan)，而不是(shi)戰(zhan)國時期的(de)中山(shan)(shan)。”

后來，考古工作者把這座(zuo)墓室起名為“滿城(cheng)漢墓1號墓”。

隨著(zhu)勘查(cha)清理(li)工作的逐(zhu)步深入，1號墓的整體形(xing)制也(ye)漸(jian)漸(jian)清晰。

墓室(shi)由墓道、甬(yong)道、南耳(er)室(shi)、北耳(er)室(shi)、中室(shi)和后室(shi)六(liu)部(bu)分組成。如果俯看整座(zuo)墓室(shi)，猶如一個“古”字。

秦(qin)漢以前(qian)，墓(mu)葬形制一(yi)般(ban)采用模仿(fang)地(di)上建筑的(de)模式。這樣設(she)計是為(wei)了(le)把生前(qian)的(de)一(yi)切都象征(zheng)性(xing)地(di)搬入地(di)下，叫做事死如事生。到了(le)漢代，根據墓(mu)主人身份的(de)不同，墓(mu)室分別采用宮(gong)殿或者房屋的(de)建筑樣式。

1號墓(mu)內的布局就像(xiang)是一座漢代諸侯王宮殿(dian)。

漢(han)朝(chao)皇帝死后往(wang)往(wang)用夯士的形式(shi)(shi)，把陵(ling)墓筑成巨大的墳丘，這種墓葬形式(shi)(shi)就是土坑墓。

而滿(man)城漢(han)墓(mu)1號墓(mu)的(de)墓(mu)室是依山(shan)開(kai)鑿的(de)巨大(da)洞(dong)穴，考古學家把這種墓(mu)室稱為崖墓(mu)。西漢(han)的(de)11個(ge)皇帝(di)當中，只有(you)漢(han)文(wen)帝(di)的(de)“霸陵”是崖墓(mu)。

漢文(wen)帝的霸陵至今(jin)沒有發掘。滿城漢墓使人們第一(yi)次(ci)看(kan)到了崖墓里的墓室結構。

在(zai)西漢，只有(you)諸侯(hou)王(wang)的(de)地位(wei)僅次(ci)于皇帝，在(zai)中山國境內(nei)，當然(ran)就是中山王(wang)。

中(zhong)(zhong)(zhong)山國(guo)作為(wei)諸侯國(guo)存在了一百五(wu)十(shi)多(duo)年，共有十(shi)位王(wang)(wang)執(zhi)政(zheng)。雖然(ran)初步認定這是(shi)西漢一位中(zhong)(zhong)(zhong)山王(wang)(wang)的(de)(de)墓葬，但究竟會是(shi)十(shi)位王(wang)(wang)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)哪(na)一個呢？

1968年6月15日，周(zhou)恩(en)來總(zong)理把滿(man)城(cheng)發現(xian)漢(han)(han)墓(mu)的(de)消息告訴了時任中科(ke)院院長(chang)的(de)郭沫(mo)若(ruo)，并讓他負(fu)責滿(man)城(cheng)漢(han)(han)墓(mu)的(de)發掘工(gong)作。

1968年6月27日(ri)，由中國科學(xue)院考古研究(jiu)所、河北省文物(wu)考古所和解放軍工程兵(bing)組成(cheng)的(de)聯(lian)合考古發(fa)掘隊正式開始了對漢墓的(de)發(fa)掘清理。

在(zai)(zai)巖石中開(kai)鑿如此巨大的(de)墓室，即使用現代化的(de)施(shi)工方法，100個(ge)人也(ye)得(de)需要一年(nian)才(cai)能完(wan)成。以當(dang)時(shi)中山國的(de)國力來推(tui)算，開(kai)鑿這樣(yang)的(de)墓室人數(shu)(shu)最少(shao)也(ye)在(zai)(zai)萬人以上，用數(shu)(shu)十年(nian)的(de)時(shi)間才(cai)能完(wan)成。

此(ci)時，考古工作者開始(shi)詳細(xi)清理中(zhong)室(shi)的(de)出(chu)土文物。在(zai)中(zhong)室(shi)的(de)中(zhong)間位置，他們清理出(chu)十幾(ji)盞造型各異的(de)銅燈，其(qi)中(zhong)一盞銅燈吸引了專(zhuan)家的(de)目(mu)光。

鄭紹宗同(tong)期：“燈(deng)的(de)底座是(shi)個匈奴(nu)人的(de)形象，根據銅燈(deng)上的(de)銘(ming)文，才知道(dao)這(zhe)件銅燈(deng)為(wei)‘當戶燈(deng)’。”

“當(dang)戶”是當(dang)時匈奴的一種官職名稱。

據考古(gu)專家推測，這件當(dang)戶燈，制作于漢朝和匈奴之間矛(mao)盾異(yi)常尖銳的(de)(de)時(shi)期。用匈奴人(ren)當(dang)做(zuo)燈的(de)(de)底座，顯然(ran)是對匈奴人(ren)的(de)(de)一種蔑視。

墓中的這位中山王，很可能(neng)就生活在與(yu)匈(xiong)奴(nu)頻繁開戰的那個時期(qi)，甚至是(shi)漢帝國眾多北方諸(zhu)侯王中抵御匈(xiong)奴(nu)入侵的首領之一(yi)，那么(me)他究竟是(shi)誰呢？

考古工(gong)作者(zhe)終于發現了(le)能證明這位中山王身份(fen)的(de)器(qi)物，一件頸部刻有“中山內府銅(tong)鈁一，卅四年(nian)”的(de)字樣(yang)的(de)青銅(tong)酒(jiu)器(qi)。

歷(li)史學(xue)家周(zhou)長山(shan)：“漢武帝以前，中國的(de)帝王沒(mei)有年號，在位的(de)時間只以數計。三十四，也就是在位的(de)年數……”

在(zai)中(zhong)(zhong)山國十位王(wang)(wang)中(zhong)(zhong)，只有第一(yi)代王(wang)(wang)劉(liu)勝的在(zai)位時間最長，有四(si)十二年之久(jiu)，其余的均(jun)不到30年，因此確定這座墓室的主(zhu)人就是中(zhong)(zhong)山國第一(yi)代王(wang)(wang)劉(liu)勝。

劉勝，漢景帝(di)(di)劉啟的庶(shu)子，漢武帝(di)(di)劉徹的異母兄長。公元前154年，漢景帝(di)(di)劉啟封劉勝為第一代(dai)中山(shan)王。

周長(chang)山：“據史書記載，劉勝“樂(le)酒好內”。“子(zi)女百二(er)十余人”

北耳室(shi)出土的(de)十幾個大酒(jiu)缸成(cheng)了劉(liu)勝“樂酒(jiu)”的(de)最好佐(zuo)證(zheng)。經(jing)估算，這些(xie)酒(jiu)缸總(zong)共可(ke)儲存(cun)幾千斤酒(jiu)。看來，劉(liu)勝不僅樂酒(jiu)，而且很可(ke)能還(huan)是海量。

不僅如此，整個(ge)墓室中出土最多的就是酒器。

除了發掘出大量(liang)的青銅酒具(ju)，在中室中，還(huan)不時發現一些殘破(po)的玉(yu)器和玉(yu)飾品，這引起了人(ren)們極大興趣。

玉(yu)在中國已(yi)有近萬年的(de)歷史。到了漢(han)代，人們不僅把玉(yu)作為財富和權(quan)力(li)的(de)象征(zheng)，還堅信以玉(yu)護身，能使尸體(ti)保持不腐(fu)爛。

漢代的(de)君(jun)王(wang)以(yi)及(ji)貴(gui)族死后不光口含(han)寶珠，下枕玉璧(bi)，還(huan)用玉片和金(jin)絲連綴而成的(de)葬服(fu)從頭包到(dao)腳，這就是人們(men)所說(shuo)的(de)金(jin)縷玉衣，史書中也叫“金(jin)縷玉柙(xia)”。

金縷玉衣在(zai)戰國末期大概就有了雛形。在(zai)漢代史(shi)書中，玉衣出現(xian)的次(ci)數最為頻(pin)繁(fan)。

1959年河北(bei)定縣北(bei)莊漢墓出土了(le)帶穿孔的(de)玉片(pian)4000多片(pian)；在徐(xu)州出土的(de)西漢早期墓葬(zang)中，也發現了(le)玉衣(yi)的(de)散片(pian)。可(ke)惜出土的(de)玉衣(yi)都不完整。

滿城漢(han)墓的(de)主(zhu)人(ren)是(shi)諸侯王(wang)，這(zhe)(zhe)也是(shi)目前漢(han)代(dai)考古發現中(zhong)身(shen)份最高的(de)一位(wei)墓主(zhu)人(ren)。那(nei)么這(zhe)(zhe)座漢(han)墓中(zhong)會不會出現金縷玉衣呢(ni)？

在(zai)發掘完中(zhong)室后，人(ren)們始終沒(mei)有發現墓主人(ren)的棺槨(guo)。所有人(ren)的目光都集中(zhong)在(zai)了(le)后室。

后室是一個(ge)用石板搭建起(qi)來的石屋，南(nan)邊(bian)還(huan)有一個(ge)側室。里面的文物被(bei)厚厚的草木(mu)灰所覆蓋(gai)。

當清(qing)理完草木灰以后，人們發(fa)現這(zhe)里的(de)隨葬品更(geng)加(jia)豐富(fu)。

就在這時(shi)，在后室的北側，發現了(le)幾塊(kuai)散(san)(san)落的玉(yu)片。幾名考古(gu)隊員加快了(le)清理工作(zuo)，他們認為可能會清理出更多的散(san)(san)落玉(yu)片。

誰也沒有想到，在它的(de)下面，出現了一件(jian)類似于鎧甲似的(de)東西。

鄭紹宗：“首先露出(chu)的是(shi)頭(tou)部。因(yin)為頭(tou)部比(bi)較高。下邊有(you)玉枕(zhen)。頭(tou)部已經壓成扁平狀。”

當把(ba)堆積在(zai)上面(mian)的朽木灰(hui)和金屬飾件全(quan)部清理完后，一件用金絲(si)連綴(zhui)著玉(yu)片的鎧甲狀的東西(xi)出現在(zai)人們眼前。這難道就是“金縷玉(yu)衣(yi)”嗎？

1968年5月(yue)，在(zai)河北(bei)省滿城縣的陵山上，當解放軍某部(bu)秘密正(zheng)在(zai)進(jin)行國防施工(gong)時，無意(yi)間發(fa)現一座(zuo)西漢古墓。考古工(gong)作(zuo)者根據墓中出土(tu)的文物(wu)，推斷(duan)墓主人是西漢中山靖王劉勝。

人(ren)們(men)在墓中發現(xian)了(le)一(yi)件(jian)用(yong)金絲穿綴玉片類(lei)似于鎧甲的(de)(de)東西。這難道就(jiu)是史書中記載的(de)(de)金縷玉衣(yi)嗎(ma)？

考古發掘隊的(de)隊員們擠成(cheng)一堆，開始細(xi)細(xi)地查看(kan)出土(tu)的(de)這件“文物”。

鄭(zheng)紹(shao)宗：“當頭部(bu)露出以后，腿(tui)部(bu)也同時清(qing)理(li)了，四肢(zhi)都清(qing)理(li)出來。當時一露出玉片，一看比較(jiao)完(wan)整，大伙都不(bu)約(yue)而同的啊了一聲，說了不(bu)起，確實發現玉柙葬服(fu)了。”

在清(qing)理玉衣周(zhou)圍的(de)隨葬品時，發(fa)現(xian)玉衣的(de)東(dong)側有六十多個金(jin)豆(dou)，令考古工作者頗為疑惑。

1968年7月22日，在(zai)周總(zong)理的親(qin)自安排下(xia)(xia)，郭沫若從(cong)北京出發驅車趕往陵山(shan)。剛一下(xia)(xia)車，郭沫若顧不(bu)上休息，便直(zhi)接(jie)來到墓室。

王(wang)秉讓：“在玉衣(yi)的周圍放了六十多個金豆(dou)，郭(guo)老(lao)就(jiu)判斷劉勝大概活(huo)了六十多歲。”

史書記載，劉勝做(zuo)了42年中(zhong)山王(wang)，于(yu)公元(yuan)(yuan)前113年病死。按照郭沫若的(de)推斷，劉勝大概出(chu)生于(yu)公元(yuan)(yuan)前170年前后(hou)。

郭沫若和專(zhuan)家們經過分析，最(zui)終認(ren)定出土(tu)的這件文物，應該(gai)是(shi)迄今為止人們發現的保存最(zui)完(wan)整(zheng)的金(jin)縷玉(yu)衣(yi)。

然(ran)而(er)，就在這時，有(you)人告訴(su)郭沫若(ruo)，后室(shi)只有(you)已(yi)腐爛的(de)棺(guan)槨，而(er)沒有(you)發現(xian)墓(mu)主人的(de)尸骨。

盧兆(zhao)蔭(yin)：玉衣下面沒有(you)任何東西，并且已挖到原始巖層，也沒有(you)發(fa)現(xian)棺(guan)槨和尸骨。

1968年8月13日，考(kao)古隊的原班人馬開(kai)始在(zai)距(ju)離1號(hao)墓(mu)的北邊繼(ji)續發掘(jue)。果然，第二座陵(ling)墓(mu)出現(xian)了，這就(jiu)是“滿(man)城漢墓(mu)2號(hao)墓(mu)”。

2號(hao)墓的墓室(shi)結構與(yu)1號(hao)墓大(da)體相同，可(ke)以(yi)明顯地看出是在吸取(qu)1號(hao)墓的經驗上開鑿(zao)而成的。劉勝的尸骨很(hen)有可(ke)能(neng)在這(zhe)座墓中(zhong)。

然(ran)而出(chu)土的(de)許多(duo)物品都是當時女性的(de)用(yong)品，另外還這(zhe)里(li)陪葬武器(qi)也很少，種(zhong)種(zhong)跡象都表(biao)明這(zhe)里(li)埋葬的(de)應(ying)該是一位女性。

經過組裝的(de)這件銅(tong)燈和劉勝墓中(zhong)(zhong)的(de)“當戶”燈不同，2號墓中(zhong)(zhong)的(de)這座宮燈是一(yi)個“宮女”的(de)形象(xiang)。

這座宮燈(deng)設計(ji)十(shi)分精巧，能根據需(xu)要調節光亮的(de)大小和(he)照射的(de)方向，燭火的(de)煙(yan)灰可(ke)以通過“宮女(nv)”的(de)右臂進入身體當(dang)中(zhong)，使煙(yan)灰停在燈(deng)身中(zhong)，以保持室內的(de)清潔。

河(he)北省博物館館長谷同文同期：“基辛格看過以后，特(te)別幽默地說，中國人真(zhen)了不起，你們兩千年以前就(jiu)有(you)了環保意(yi)識。”

這座(zuo)宮燈(deng)的外側刻有“陽(yang)(yang)信家”三字(zi)，陽(yang)(yang)信家的字(zi)樣共有六處。那么(me)“陽(yang)(yang)信”指(zhi)的是(shi)誰呢(ni)？

歷史學家周(zhou)長山同期：“據史書記(ji)載(zai)，陽信是指諸侯王劉揭(jie)……”

尤其重要的是(shi)(shi)燈座底部刻有“長(chang)(chang)信(xin)(xin)尚(shang)浴，今(jin)內者臥”的銘(ming)文，“長(chang)(chang)信(xin)(xin)”指的是(shi)(shi)長(chang)(chang)信(xin)(xin)宮。漢文帝(di)時(shi)期，長(chang)(chang)信(xin)(xin)宮的主人是(shi)(shi)漢文帝(di)的皇后竇氏，而(er)她(ta)正是(shi)(shi)中山靖王(wang)劉勝的祖母(mu)。后來考古工作者給這件銅燈命名為長(chang)(chang)信(xin)(xin)宮燈。

1968年9月16日，在2號墓的后室一個(ge)錫制的盒子里(li)發現了(le)一枚銅印(yin)。

鄭紹宗同期：“經過室內清(qing)理，發現這(zhe)個(ge)(ge)印是(shi)方形(xing)的，中間(jian)有孔，叫(jiao)串帶(dai)印，正面是(shi)竇(dou)(dou)綰兩個(ge)(ge)字(zi)，背(bei)面是(shi)君須兩個(ge)(ge)字(zi)。這(zhe)個(ge)(ge)竇(dou)(dou)綰印經過郭老分析，后(hou)來(lai)認為竇(dou)(dou)綰是(shi)這(zhe)個(ge)(ge)墓的主人(ren)。”

據此，專家們進(jin)一步(bu)推測，竇綰(wan)應該(gai)就是(shi)劉勝的妻子，即(ji)中(zhong)山(shan)國的王后。而那個長信宮(gong)燈(deng)就是(shi)竇太后送給(gei)竇綰(wan)的陪嫁品。

就在考古工作(zuo)(zuo)者為墓主人身(shen)份的確定而(er)歡欣(xin)鼓舞(wu)時，另一件(jian)(jian)更令人驚喜的事情在工作(zuo)(zuo)隊(dui)中迅速傳開(kai)--2號(hao)墓中又發(fa)現(xian)了一件(jian)(jian)金(jin)縷玉衣(yi)。

出土的(de)(de)這(zhe)件玉(yu)(yu)衣(yi)比劉勝墓(mu)出土的(de)(de)玉(yu)(yu)衣(yi)略微(wei)顯小(xiao)，玉(yu)(yu)衣(yi)胸部的(de)(de)玉(yu)(yu)片不是(shi)用(yong)金絲編綴(zhui)，而是(shi)用(yong)絲織物(wu)編結而成，由于(yu)年代(dai)久遠，織物(wu)早(zao)已腐(fu)爛，又(you)受玉(yu)(yu)璧及(ji)棺槨(guo)朽木(mu)灰(hui)所疊壓，部分(fen)玉(yu)(yu)片已經散(san)亂。

考古工作者在(zai)清理滿城2號(hao)漢(han)墓玉衣時，發現在(zai)玉衣里(li)面有墓葬(zang)主(zhu)人(ren)(ren)的(de)頸脊椎(zhui)骨(gu)和四(si)條肋(lei)骨(gu)，以及三(san)顆牙齒，看來2號(hao)墓的(de)主(zhu)人(ren)(ren)是(shi)穿(chuan)著玉衣入葬(zang)的(de)。這(zhe)更加重了人(ren)(ren)們的(de)疑(yi)問：為什么1號(hao)漢(han)墓里(li)沒有劉勝的(de)尸骨(gu)呢？

專家們試著(zhu)打開劉勝(sheng)的(de)玉衣后(hou)，發(fa)現里面(mian)有一些棗泥灰樣(yang)的(de)東西，和(he)一些牙齒，他們推斷(duan)劉勝(sheng)的(de)尸骨(gu)就在(zai)玉衣里面(mian)，只不過已(yi)經腐爛成(cheng)灰。

原來，劉(liu)勝采用厚(hou)葬(zang)的(de)形式，隨葬(zang)品非常豐富，而動物的(de)殘骸和大量的(de)陪葬(zang)用酒(jiu)，增加了墓室(shi)(shi)中的(de)有機物，導致(zhi)尸體容易(yi)腐爛。另外，墓室(shi)(shi)中潮濕的(de)環境也加速(su)了這(zhe)一過程。

在研究玉衣(yi)的過程中，考(kao)古(gu)工(gong)作者(zhe)發現，玉衣(yi)的結(jie)構很像(xiang)古(gu)代(dai)戰爭(zheng)中士兵所(suo)穿的鎧(kai)甲。

專家們發(fa)現(xian)在玉衣(yi)的制作(zuo)過程中，難(nan)度最(zui)大(da)的，要(yao)數玉衣(yi)的手套部分，它也是玉衣(yi)中最(zui)為精巧的部分。

玉(yu)衣所用(yong)的(de)金絲一(yi)般長(chang)4－5厘米，最細的(de)金絲直徑只(zhi)有0.08毫米，只(zhi)相當于一(yi)根頭發(fa)絲的(de)細度，分布在手(shou)套各處。

按照的工藝水平推算(suan)，西漢時代制作(zuo)這樣一(yi)件玉衣，一(yi)名(ming)熟練的玉器工人大(da)概(gai)要耗費十余年的時間才(cai)能完成。

夏長生原是定州博(bo)物館(guan)(guan)的副館(guan)(guan)長。1991年，他接受了復(fu)制金縷(lv)玉衣的任務。歷經數(shu)載，終于復(fu)制成(cheng)功(gong)了第一件(jian)現代的金縷(lv)玉衣。

夏長生家中的這件玉衣，由于是復制品，只能用細小的銅絲來代替金絲，而在漢代的(de)史書中(zhong)，對玉衣用(yong)什么樣的(de)金(jin)屬絲都(dou)有著嚴格的(de)規定。

漢(han)代(dai)人認為玉能(neng)保持(chi)尸體不腐爛，而在滿城(cheng)漢(han)墓一號(hao)墓和二號(hao)墓中結果卻恰恰相反。而且玉衣價值連(lian)城(cheng)，反而更(geng)容易招來眾(zhong)多(duo)的盜(dao)墓賊。

據《三國志·魏文帝本紀》記載，“漢氏諸陵(ling)無不發(fa)掘，乃燒取玉匣金縷，骸(hai)骨并盡。”

同時玉(yu)衣(yi)的減少還因為(wei)它的制作要(yao)耗費大量的人(ren)力、財力。所以(yi)魏文(wen)帝下令禁止使用金(jin)縷(lv)玉(yu)衣(yi)。與此相印證，今天的人(ren)們，再也(ye)沒有(you)從魏晉以(yi)后的陵墓中發現金(jin)縷(lv)玉(yu)衣(yi)。

滿城(cheng)漢墓出土(tu)的(de)上萬件文(wen)物中(zhong)，金縷玉衣無(wu)疑最為(wei)引人(ren)注目(mu)。除此以外(wai)，劉勝墓中(zhong)出現了大(da)量的(de)兵(bing)器(qi)。這些兵(bing)器(qi)，可(ke)以使我(wo)們想見當時(shi)中(zhong)山國軍隊武器(qi)配(pei)備的(de)精良(liang)。

出(chu)土(tu)的(de)(de)這(zhe)幾根金(jin)針(zhen)和銀(yin)針(zhen)，是(shi)針(zhen)灸(jiu)九針(zhen)中的(de)(de)幾種。它(ta)們(men)也是(shi)我國目前所(suo)見到的(de)(de)最(zui)早的(de)(de)古代金(jin)屬醫針(zhen)，可見漢時的(de)(de)針(zhen)灸(jiu)水平的(de)(de)是(shi)相當高(gao)的(de)(de)。

與(yu)醫(yi)針同時出土的還有(you)大量醫(yi)療(liao)器(qi)具。

1968年9月(yue)19日(ri)，兩座漢墓的(de)發掘工作全部結束。

滿(man)城(cheng)漢墓(mu)的發掘打破了考古界(jie)多年的沉寂。

在陵山(shan)上，除了劉(liu)(liu)勝夫婦(fu)的(de)1號墓和2號墓，還有(you)18座暴露在外面的(de)小墓。這(zhe)些小墓分別是劉(liu)(liu)勝妻妾或者子(zi)孫的(de)附葬墓。

有專(zhuan)家(jia)推斷在(zai)這(zhe)些附葬墓(mu)的不遠處(chu)，很可能還有一(yi)座隱藏在(zai)山巖中較大的墓(mu)室。因為(wei)陵山的某些地段的地貌特征與1號墓(mu)和2號墓(mu)極為(wei)相似(si)。

也就是說(shuo)，陵山上(shang)或許還有(you)一(yi)座神(shen)秘的3號(hao)墓。

金縷玉衣(yi)還有另外幾件陪葬(zang)品：玉蟬(chan)、玉豬和9個門塞。

玉蟬出自漢代。古人認(ren)為，蟬從地下(xia)爬出來變化的，不吃東西(xi)只吃露水(shui)就(jiu)可以(yi)引吭高歌(ge)。因(yin)為蟬可以(yi)從地下(xia)爬出來，所以(yi)被(bei)人認(ren)為可以(yi)重生(sheng)，所以(yi)一般含在嘴里。

玉豬(zhu)握在手(shou)里。豬(zhu)是農耕(geng)文化的代表(biao)，也代表(biao)了農耕(geng)文化的金錢，而(er)玉又價(jia)格不菲，所以古人(ren)經(jing)常來用(yong)它陪葬。

門(men)塞(sai)(sai)是分(fen)為9個玉，分(fen)別塞(sai)(sai)住(zhu)的(de)是眼睛（2片(pian)）、鼻孔(kong)（2個）、耳朵(duo)（2個）、嘴、生殖器(qi)和肛門(men)。

巴黎展出

為紀念中法建交50周年，“漢風(feng)—中國漢代文(wen)物(wu)展”在巴黎吉美亞(ya)洲博物(wu)館開幕。展覽選取來(lai)自河北(bei)、河南(nan)、山(shan)東、江蘇、湖南(nan)、陜(shan)西等27家文(wen)物(wu)單位的153組、459件展品(pin)。

江(jiang)蘇徐(xu)州獅子山楚王(wang)墓出(chu)土的金(jin)縷玉(yu)(yu)衣(yi)是(shi)目前國內(nei)出(chu)土的金(jin)縷玉(yu)(yu)衣(yi)中玉(yu)(yu)質最(zui)(zui)好(hao)、玉(yu)(yu)片數量最(zui)(zui)多、工藝最(zui)(zui)精(jing)的一(yi)件。1500克金(jin)絲(si)連綴起(qi)約4300塊大小不等的玉(yu)(yu)片，玉(yu)(yu)衣(yi)則全部用新疆(jiang)和田白(bai)玉(yu)(yu)、青玉(yu)(yu)組(zu)成，整件玉(yu)(yu)衣(yi)設計精(jing)巧，做工細致，拼合得天衣(yi)無縫。