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金縷玉衣(yi)主要出土于中國(guo)漢代(dai)，玉衣(yi)也(ye)稱“玉匣”、“玉柙”，是漢代(dai)（公元前206年～公元220年）皇(huang)帝和高級貴族死后穿(chuan)用的殮(lian)服(fu)，外觀與(yu)人體(ti)形(xing)狀相(xiang)同。

玉(yu)衣是穿戴者身份(fen)等(deng)級(ji)的象征，皇帝及(ji)部分近臣的玉(yu)衣以金(jin)線縷(lv)結，稱為"金(jin)縷(lv)玉(yu)衣"，其他(ta)貴族則使用銀(yin)(yin)線、銅(tong)線編(bian)造，稱為"銀(yin)(yin)縷(lv)玉(yu)衣"、"銅(tong)縷(lv)玉(yu)衣"。

金縷玉(yu)衣(yi)(yi)是(shi)漢代規格最高(gao)的(de)喪葬(zang)殮服，大(da)致出現在西漢文景時期(qi)。據《西京雜志》記載，漢代帝王下葬(zang)都用“珠襦(ru)玉(yu)匣”，形如鎧(kai)甲，用金絲連接。這種玉(yu)匣就(jiu)是(shi)人(ren)們日常說的(de)金縷玉(yu)衣(yi)(yi)。當時人(ren)們十分迷信玉(yu)能(neng)夠(gou)保持(chi)尸(shi)骨不(bu)朽(xiu)，更把(ba)玉(yu)作為一(yi)種高(gao)貴(gui)的(de)禮器和身份的(de)象征。

基本信息

山岳精英

玉(yu)(yu)(yu)衣也叫“玉(yu)(yu)(yu)匣(xia)”、“玉(yu)(yu)(yu)柙”，是(shi)漢代皇帝和(he)高級貴(gui)族死時(shi)穿用的殮服，外觀和(he)人(ren)體形狀相同。漢代人(ren)認為玉(yu)(yu)(yu)是(shi)“山岳精英”，將金玉(yu)(yu)(yu)置于人(ren)的九竅(qiao)，人(ren)的精氣不(bu)會外泄(xie)，就能使尸(shi)骨不(bu)腐，可求來(lai)世再生，所以用于喪(sang)葬的玉(yu)(yu)(yu)器在漢玉(yu)(yu)(yu)中占有重要的地位。

金絲縷玉

玉衣(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)起(qi)源，可以(yi)追溯(su)到東周時的(de)(de)(de)“綴(zhui)玉面幕”“綴(zhui)玉衣(yi)(yi)(yi)(yi)服”，到三國時曹丕下(xia)詔禁用玉衣(yi)(yi)(yi)(yi)，共(gong)(gong)流行了四百年。皇(huang)帝(di)及部分近臣(chen)的(de)(de)(de)玉衣(yi)(yi)(yi)(yi)用金線縷結，稱(cheng)為(wei)“金縷玉衣(yi)(yi)(yi)(yi)”，其(qi)他貴族則使用銀、銅線綴(zhui)編稱(cheng)為(wei)“銀縷玉衣(yi)(yi)(yi)(yi)”、“銅縷玉衣(yi)(yi)(yi)(yi)”。到目前為(wei)止，全國共(gong)(gong)發現玉衣(yi)(yi)(yi)(yi)二(er)十余件(jian)，中(zhong)山靖王劉勝及其(qi)妻竇綰墓中(zhong)出(chu)土的(de)(de)(de)兩件(jian)金縷玉衣(yi)(yi)(yi)(yi)是其(qi)中(zhong)年代最早、做工最精美的(de)(de)(de)。

綴玉人形

圖片(pian)所示是劉(liu)勝的那件玉衣，由(you)頭(tou)罩、上身、袖子、手(shou)套、褲筒和鞋六個部(bu)(bu)分組成，全(quan)部(bu)(bu)由(you)玉片(pian)拼成，并(bing)用金絲加(jia)以(yi)編綴。玉衣內頭(tou)部(bu)(bu)有玉眼(yan)蓋(gai)、鼻塞，下腹(fu)部(bu)(bu)有生殖(zhi)器(qi)罩盒和肛門塞。周(zhou)緣(yuan)以(yi)紅色織物鎖邊，褲筒處裹以(yi)鐵條鎖邊，使其加(jia)固成型。臉(lian)蓋(gai)上刻劃眼(yan)、鼻、嘴形，胸背部(bu)(bu)寬闊，臀腹(fu)部(bu)(bu)鼓突，完全(quan)似(si)人之體型。

耗費無算

全衣耗用玉片、金(jin)絲巨多(duo)，做工十(shi)分精細(xi)。玉片成衣后(hou)排列整(zheng)齊，對縫嚴密，表(biao)面平整(zheng)，顏(yan)色協(xie)調，著實(shi)令人驚嘆，反映出玉師杰出的技藝和達(da)官奢侈的生活(huo)。

考古發掘

由于(yu)金縷(lv)玉(yu)(yu)衣(yi)(yi)象(xiang)征著帝(di)王貴(gui)族的(de)(de)(de)身份(fen)，有非(fei)常(chang)嚴格的(de)(de)(de)制(zhi)(zhi)工(gong)藝要求，漢代的(de)(de)(de)統治者還(huan)設(she)立了(le)專(zhuan)門從(cong)事玉(yu)(yu)衣(yi)(yi)制(zhi)(zhi)作的(de)(de)(de)“東園”。這里的(de)(de)(de)工(gong)匠對大量的(de)(de)(de)玉(yu)(yu)片(pian)進(jin)行(xing)選(xuan)料、鉆孔、拋(pao)光等十多道(dao)工(gong)序的(de)(de)(de)加工(gong)，并把玉(yu)(yu)片(pian)按照人體不同的(de)(de)(de)部(bu)分設(she)計成不同的(de)(de)(de)大小和形狀，再用(yong)金線相連。制(zhi)(zhi)作一(yi)件中(zhong)等型(xing)號的(de)(de)(de)玉(yu)(yu)衣(yi)(yi)所(suo)需的(de)(de)(de)費用(yong)幾乎(hu)相當(dang)于(yu)當(dang)時一(yi)百戶中(zhong)等人家的(de)(de)(de)家產總和。用(yong)金縷(lv)玉(yu)(yu)衣(yi)(yi)作葬(zang)服不僅(jin)沒有實(shi)現王侯貴(gui)族們保持尸(shi)骨不壞的(de)(de)(de)心(xin)愿，反而(er)招來盜(dao)墓(mu)毀尸(shi)的(de)(de)(de)厄運，許(xu)多漢王帝(di)陵往往因此而(er)多次被盜(dao)。到三國(guo)時期，魏文帝(di)曹(cao)丕下令禁止使用(yong)玉(yu)(yu)衣(yi)(yi)，從(cong)此玉(yu)(yu)衣(yi)(yi)在中(zhong)國(guo)歷史上(shang)消(xiao)失了(le)。解放以來，漢墓(mu)中(zhong)所(suo)發現的(de)(de)(de)玉(yu)(yu)衣(yi)(yi)已在十件以上(shang)。

河北省滿城(cheng)西漢(han)(han)中(zhong)山靖王(wang)(wang)劉(liu)(liu)勝(sheng)及其妻(qi)竇(dou)綰的(de)二(er)件(jian)(jian)、定縣(xian)西漢(han)(han)中(zhong)山孝王(wang)(wang)劉(liu)(liu)興(xing)的(de)一(yi)件(jian)(jian)、江蘇省徐(xu)州(zhou)(zhou)西漢(han)(han)楚(chu)(chu)王(wang)(wang)劉(liu)(liu)戊（一(yi)說為第二(er)代楚(chu)(chu)王(wang)(wang)劉(liu)(liu)郢客）的(de)一(yi)件(jian)(jian)、安(an)徽省亳州(zhou)(zhou)東漢(han)(han)末年(nian)曹操(cao)的(de)宗(zong)族曹騰（曹操(cao)祖父）的(de)一(yi)件(jian)(jian)，共(gong)5件(jian)(jian)，已經(jing)完全復原。以滿城(cheng)漢(han)(han)墓的(de)二(er)件(jian)(jian)為例，劉(liu)(liu)勝(sheng)的(de)玉(yu)(yu)衣共(gong)用玉(yu)(yu)片2498片，金絲重1100克，竇(dou)綰的(de)玉(yu)(yu)衣共(gong)用玉(yu)(yu)片2160片，金絲重700克，其制作(zuo)所費(fei)的(de)人力和物力是十分(fen)驚人的(de)。

1978年5月，山東省臨(lin)沂(yi)市文(wen)物組(zu)對位(wei)于(yu)柳青街道洪家店(dian)村西北(bei)的劉(liu)疵墓(mu)進(jin)行(xing)發(fa)掘。發(fa)現(xian)一套(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)包括頭(tou)(tou)、手(shou)、足五(wu)個部位(wei)的金縷(lv)玉(yu)(yu)(yu)衣(yi)(yi)。頭(tou)(tou)罩北(bei)向(xiang)，正南北(bei)，從頭(tou)(tou)罩到(dao)腳(jiao)罩，長1.8米。胸部有殘破玉(yu)(yu)(yu)佩(pei)兩件，右(you)手(shou)執一玉(yu)(yu)(yu)佩(pei)；腰部靠近右(you)手(shou)套(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)處有瑪(ma)瑙(nao)質印章(zhang)一枚(mei)，上陰文(wen)篆書“劉(liu)疵”二字。劉(liu)疵墓(mu)出土的金縷(lv)玉(yu)(yu)(yu)衣(yi)(yi)，是我(wo)國迄(qi)今為(wei)止發(fa)現(xian)的唯一一套(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)只(zhi)有腳(jiao)套(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)、手(shou)套(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)和(he)(he)(he)頭(tou)(tou)套(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)而(er)沒有四肢和(he)(he)(he)上身的玉(yu)(yu)(yu)衣(yi)(yi)。整套(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)玉(yu)(yu)(yu)衣(yi)(yi)用(yong)(yong)玉(yu)(yu)(yu)1140片(pian)(pian)(pian)，玉(yu)(yu)(yu)片(pian)(pian)(pian)以(yi)長方形為(wei)主，磨制得很薄(bo)，質地晶瑩細膩，每片(pian)(pian)(pian)玉(yu)(yu)(yu)片(pian)(pian)(pian)的角和(he)(he)(he)邊緣都(dou)鉆(zhan)有為(wei)穿系而(er)制作(zuo)的小孔，玉(yu)(yu)(yu)套(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)用(yong)(yong)金絲以(yi)十字交叉式連(lian)綴而(er)成(cheng)。目前，國內(nei)共發(fa)現(xian)玉(yu)(yu)(yu)衣(yi)(yi)20余件，其中以(yi)臨(lin)沂(yi)劉(liu)疵墓(mu)出土的“金縷(lv)玉(yu)(yu)(yu)衣(yi)(yi)”最(zui)為(wei)奇特。這套(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)玉(yu)(yu)(yu)衣(yi)(yi)由(you)面罩、手(shou)套(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)(兩只(zhi))和(he)(he)(he)鞋(兩只(zhi))組(zu)成(cheng)，分別套(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)罩在頭(tou)(tou)部、兩手(shou)和(he)(he)(he)雙腳(jiao)上，其用(yong)(yong)意似乎在于(yu)以(yi)點(dian)代面，即(ji)用(yong)(yong)身體最(zui)末端的幾個點(dian)來(lai)代替全身，起到(dao)象征性的作(zuo)用(yong)(yong)。

1986年在(zai)河南省永城市(shi)芒碭(dang)山(shan)僖山(shan)漢墓出(chu)土的西漢金(jin)縷玉衣，長為(wei)1.76米(mi)，分別由2008塊玉片用(yong)金(jin)絲編綴(zhui)而成，為(wei)西漢梁國國王梁孝王之陪(pei)葬品(pin)。按人(ren)體部位(wei)分別為(wei)頭罩、面蓋、上衣、袖(xiu)、手(shou)套、褲(ku)、腳(jiao)套等，1988年參加了北京故宮舉行的全(quan)國出(chu)土文(wen)物精(jing)華展，1991年作為(wei)中新建交的先行使者赴新加坡參加展出(chu)，為(wei)中國贏得了榮譽(yu)，現分別收藏(zang)于(yu)河南博(bo)物院“河南古代玉器館”和商丘博(bo)物館。

徐(xu)(xu)州博物館館藏國(guo)(guo)寶“金(jin)縷玉(yu)(yu)(yu)衣(yi)”，“金(jin)縷玉(yu)(yu)(yu)衣(yi)”于1994～1995年徐(xu)(xu)州獅子山楚(chu)王陵出土，由徐(xu)(xu)州博物館花費兩年多(duo)的(de)(de)(de)時間(jian)修復(fu)完成(cheng)(cheng)。是(shi)目前國(guo)(guo)內出土的(de)(de)(de)金(jin)縷玉(yu)(yu)(yu)衣(yi)中玉(yu)(yu)(yu)質(zhi)最(zui)(zui)(zui)好、玉(yu)(yu)(yu)片(pian)數(shu)量最(zui)(zui)(zui)多(duo)、工(gong)藝(yi)最(zui)(zui)(zui)精的(de)(de)(de)一件。這(zhe)件金(jin)縷玉(yu)(yu)(yu)衣(yi)目前有很多(duo)全(quan)國(guo)(guo)之最(zui)(zui)(zui)：年代最(zui)(zui)(zui)早，距今超過2000多(duo)年，推斷(duan)墓主(zhu)人是(shi)第(di)三代楚(chu)王劉戊(wu)；玉(yu)(yu)(yu)片(pian)最(zui)(zui)(zui)多(duo)，玉(yu)(yu)(yu)衣(yi)長174厘(li)米、寬68厘(li)米，用1576克(ke)金(jin)絲連綴起4248塊大小(xiao)不等的(de)(de)(de)玉(yu)(yu)(yu)片(pian)；玉(yu)(yu)(yu)質(zhi)最(zui)(zui)(zui)好，玉(yu)(yu)(yu)衣(yi)全(quan)部(bu)用新疆和(he)田(tian)白(bai)玉(yu)(yu)(yu)、青玉(yu)(yu)(yu)組成(cheng)(cheng)，溫潤晶瑩；工(gong)藝(yi)最(zui)(zui)(zui)精，玉(yu)(yu)(yu)衣(yi)設計精巧，作工(gong)細致，拼合(he)得天衣(yi)無縫，是(shi)曠世難得的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)瑰(gui)寶。

制作方法

從外(wai)觀上(shang)看“玉衣(yi)(yi)”的(de)(de)(de)形狀(zhuang)和(he)人體(ti)幾乎一(yi)模一(yi)樣。頭部(bu)(bu)(bu)(bu)由(you)臉(lian)(lian)蓋和(he)臉(lian)(lian)罩組成(cheng)(cheng)，臉(lian)(lian)蓋上(shang)刻(ke)制(zhi)出(chu)眼(yan)、鼻(bi)和(he)嘴的(de)(de)(de)形象。組成(cheng)(cheng)臉(lian)(lian)蓋的(de)(de)(de)玉片(pian)(pian)(pian)(pian)絕大部(bu)(bu)(bu)(bu)分(fen)是長方(fang)形的(de)(de)(de)小(xiao)玉片(pian)(pian)(pian)(pian)，雙眼(yan)和(he)嘴是在較大的(de)(de)(de)玉片(pian)(pian)(pian)(pian)上(shang)刻(ke)出(chu)，鼻(bi)子(zi)是用五(wu)塊(kuai)長條瓦狀(zhuang)玉片(pian)(pian)(pian)(pian)合攏而成(cheng)(cheng)，惟妙惟肖。上(shang)衣(yi)(yi)由(you)前(qian)(qian)片(pian)(pian)(pian)(pian)、后片(pian)(pian)(pian)(pian)和(he)左(zuo)、右(you)袖筒(tong)構成(cheng)(cheng)，各部(bu)(bu)(bu)(bu)分(fen)都是彼此分(fen)離的(de)(de)(de)；前(qian)(qian)片(pian)(pian)(pian)(pian)制(zhi)成(cheng)(cheng)胸(xiong)部(bu)(bu)(bu)(bu)寬廣、腹(fu)部(bu)(bu)(bu)(bu)鼓起的(de)(de)(de)體(ti)型(xing)，后片(pian)(pian)(pian)(pian)的(de)(de)(de)下端作出(chu)人體(ti)臀部(bu)(bu)(bu)(bu)的(de)(de)(de)形狀(zhuang)。褲由(you)左(zuo)、右(you)褲筒(tong)組成(cheng)(cheng)，也是各自分(fen)開的(de)(de)(de)。手部(bu)(bu)(bu)(bu)做成(cheng)(cheng)握拳狀(zhuang)，左(zuo)右(you)各握一(yi)璜(huang)形玉器(qi)(qi)，足部(bu)(bu)(bu)(bu)作鞋狀(zhuang)。一(yi)些玉璧，以及飯含(han)、佩(pei)帶之物等(deng)。前(qian)(qian)胸(xiong)和(he)后背共置玉璧18塊(kuai)，并有一(yi)定的(de)(de)(de)排列方(fang)式。在“玉衣(yi)(yi)”的(de)(de)(de)頭部(bu)(bu)(bu)(bu)，有眼(yan)蓋、鼻(bi)塞、耳塞和(he)口(kou)含(han)，下腹(fu)部(bu)(bu)(bu)(bu)有罩生殖器(qi)(qi)用的(de)(de)(de)小(xiao)盒和(he)肛門塞，這(zhe)些都是用玉制(zhi)成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)。另外(wai)，頸下有瑪瑙(nao)珠48顆(ke)，腰部(bu)(bu)(bu)(bu)出(chu)玉帶鉤。整套(tao)“玉衣(yi)(yi)”形體(ti)肥大，披金掛玉，全長1.88米，共用玉片(pian)(pian)(pian)(pian)2498片(pian)(pian)(pian)(pian)，金絲約1100克。玉片(pian)(pian)(pian)(pian)的(de)(de)(de)角上(shang)穿(chuan)孔，用黃金制(zhi)成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)絲縷把它們編綴(zhui)，故(gu)稱“金縷玉衣(yi)(yi)”。

在2000多年前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)西漢時代(dai)，根據當時的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)產水平，制作(zuo)一套“金(jin)縷玉(yu)(yu)(yu)(yu)衣”是十分不易的(de)(de)(de)(de)(de)。從(cong)遙遠的(de)(de)(de)(de)(de)地方運來玉(yu)(yu)(yu)(yu)料(liao)，通過一道道的(de)(de)(de)(de)(de)工序把玉(yu)(yu)(yu)(yu)料(liao)加工成為數(shu)以(yi)千計(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)、有一定的(de)(de)(de)(de)(de)大小(xiao)和(he)(he)形狀(zhuang)的(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)玉(yu)(yu)(yu)(yu)片，每(mei)塊(kuai)玉(yu)(yu)(yu)(yu)片都(dou)需要(yao)磨光和(he)(he)鉆孔，大小(xiao)和(he)(he)形狀(zhuang)必須經過嚴密的(de)(de)(de)(de)(de)設計(ji)和(he)(he)細致的(de)(de)(de)(de)(de)加工，編綴玉(yu)(yu)(yu)(yu)片還需要(yao)許多特制的(de)(de)(de)(de)(de)金(jin)絲。由(you)此可見(jian)，制成一套“金(jin)縷玉(yu)(yu)(yu)(yu)衣”所花費的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)力和(he)(he)物力，是十分驚人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)。

窮奢極欲的(de)皇室貴(gui)(gui)族，迷信“玉能(neng)寒尸”。為使(shi)其尸體不朽(xiu)，他們用(yong)昂貴(gui)(gui)的(de)玉衣作(zuo)殮服(fu)，且使(shi)用(yong)九(jiu)竅(qiao)器塞其九(jiu)竅(qiao)，可謂費盡心機。但(dan)結果適得其反，由于金(jin)縷(lv)衣價(jia)格昂貴(gui)(gui)，往往招來許多(duo)盜(dao)墓賊(zei)，以致“漢氏諸陵無(wu)不盜(dao)掘，乃至燒(shao)取玉匣金(jin)縷(lv)，骸骨并(bing)盡”。其實，即使(shi)那些(xie)盜(dao)墓賊(zei)沒(mei)有光臨(lin)，當考(kao)古工作(zuo)者打開那神秘(mi)的(de)洞室時(shi)，企求“金(jin)身不敗”的(de)墓主人(ren)已化(hua)作(zuo)一(yi)捧泥土，剩下的(de)也就是一(yi)具精美絕倫的(de)玉衣了。這些(xie)仿佛(fo)向(xiang)人(ren)們講述了一(yi)個千百年來破滅的(de)神話。

參考信息

只有中國有

曾經有(you)媒體報道過“埃及驚現1000具穿金(jin)(jin)縷(lv)玉(yu)衣黃(huang)金(jin)(jin)木乃(nai)伊”，但(dan)那些黃(huang)金(jin)(jin)木乃(nai)伊也(ye)(ye)就(jiu)是(shi)在身上鍍了一層金(jin)(jin)而已(yi)，并沒有(you)玉(yu)的(de)成分，稱不上真(zhen)正的(de)“金(jin)(jin)縷(lv)玉(yu)衣”。玉(yu)雕技藝是(shi)我國獨(du)有(you)，漢朝也(ye)(ye)是(shi)玉(yu)雕裝(zhuang)飾盛行的(de)時期，原湖南省博物館館長熊(xiong)傳(chuan)薪介紹說(shuo)，從長沙出(chu)土的(de)金(jin)(jin)縷(lv)玉(yu)衣殘片(pian)來看，它不僅只(zhi)是(shi)簡單磨成玉(yu)片(pian)而已(yi)，上面還(huan)雕有(you)花(hua)紋(wen)。

是誰設計的

金(jin)(jin)(jin)縷玉(yu)衣具體由(you)何人(ren)所設計并(bing)無史料記載。1968年，西(xi)漢劉勝和竇綰(wan)夫婦墓中(zhong)發掘出兩(liang)(liang)套(tao)完整的古代帝王貴族的葬服“金(jin)(jin)(jin)縷玉(yu)衣”，距今已有2000多年的歷史。據(ju)考察，這兩(liang)(liang)套(tao)“金(jin)(jin)(jin)縷玉(yu)衣”是我國考古出土中(zhong)，時代最早的，也是最完整的兩(liang)(liang)套(tao)。

哪件最有價值

我國(guo)已經出(chu)土(tu)玉(yu)衣(yi)的西漢墓葬共有十八(ba)座(zuo)(zuo)，而金縷(lv)玉(yu)衣(yi)墓只有八(ba)座(zuo)(zuo)。其中(zhong)最具(ju)代表(biao)性的是(shi)(shi)河北(bei)滿城(cheng)一(yi)(yi)號墓出(chu)土(tu)的中(zhong)山靖王(wang)劉勝的金縷(lv)玉(yu)衣(yi)。它(ta)用一(yi)(yi)千多(duo)克金絲連綴起2498塊大小(xiao)不等的玉(yu)片，由上百(bai)個工(gong)匠花了兩年(nian)(nian)多(duo)的時間(jian)完成(cheng)。整(zheng)件玉(yu)衣(yi)設計精巧，作工(gong)細(xi)致(zhi)，是(shi)(shi)曠世難得的藝(yi)術瑰(gui)寶。1968年(nian)(nian)，這件金縷(lv)玉(yu)衣(yi)出(chu)土(tu)時，轟動了世界(jie)。

解放以(yi)來，漢(han)墓(mu)中所發現的(de)(de)玉衣(yi)已在十(shi)件以(yi)上，西漢(han)中山靖(jing)王劉勝及其(qi)妻竇(dou)綰的(de)(de)兩件、定縣西漢(han)中山孝(xiao)王劉興的(de)(de)一件、江蘇省徐(xu)州東漢(han)彭城靖(jing)王劉恭的(de)(de)一件、安徽(hui)省亳州東漢(han)末年(nian)曹(cao)操的(de)(de)宗族曹(cao)某的(de)(de)一件，共5件，已經(jing)完全復(fu)原。以(yi)滿(man)城漢(han)墓(mu)的(de)(de)兩件為例，劉勝的(de)(de)玉衣(yi)共用(yong)玉片2498片，金(jin)絲(si)重1100克，竇(dou)綰的(de)(de)玉衣(yi)共用(yong)玉片2160片，金(jin)絲(si)重700克，其(qi)制作所費的(de)(de)人(ren)力和物力十(shi)分驚(jing)人(ren)。

山東臨沂市劉疵墓出(chu)(chu)土(tu)的(de)(de)一套(tao)(tao)頭(tou)(tou)、手、足五個(ge)部位的(de)(de)金(jin)縷玉(yu)(yu)衣(yi)。是我國(guo)迄今為止發現的(de)(de)唯一一套(tao)(tao)只(zhi)(zhi)有腳套(tao)(tao)、手套(tao)(tao)和(he)頭(tou)(tou)套(tao)(tao)而沒有四(si)肢和(he)上身(shen)的(de)(de)玉(yu)(yu)衣(yi)，國(guo)內共發現玉(yu)(yu)衣(yi)20余件(jian)，其(qi)(qi)中(zhong)以臨沂劉疵墓出(chu)(chu)土(tu)的(de)(de)“金(jin)縷玉(yu)(yu)衣(yi)”最為奇特。這套(tao)(tao)玉(yu)(yu)衣(yi)由面罩、手套(tao)(tao)(兩只(zhi)(zhi))和(he)鞋(xie)(兩只(zhi)(zhi))組成，分別套(tao)(tao)罩在頭(tou)(tou)部、兩手和(he)雙(shuang)腳上，其(qi)(qi)用意似(si)乎在于以點代面，即(ji)用身(shen)體(ti)最末(mo)端的(de)(de)幾個(ge)點來代替全身(shen)，起到象征性的(de)(de)作用。

江蘇徐(xu)州(zhou)楚王(wang)陵金縷玉衣是現今出(chu)土最(zui)早，做(zuo)工最(zui)好，最(zui)有價值的國寶，西漢，長174、寬68厘(li)米(mi)，1994～1995年徐(xu)州(zhou)獅子山(shan)楚王(wang)墓(mu)出(chu)土，現藏徐(xu)州(zhou)市博物館。

楚王陵金縷玉衣玉片總數為(wei)4248片，是目(mu)前年代最(zui)早、玉片數量最(zui)多、玉質(zhi)最(zui)好、工藝最(zui)精的玉衣。

玉(yu)(yu)衣非常像古代(dai)的盔甲，拼合得天衣無縫，共使用了4248片玉(yu)(yu)片，金(jin)縷1576克。玉(yu)(yu)片最(zui)(zui)多，達4248片；玉(yu)(yu)質(zhi)最(zui)(zui)好，玉(yu)(yu)衣全部(bu)用新疆和(he)闐白(bai)玉(yu)(yu)、青玉(yu)(yu)組(zu)成，溫潤晶(jing)瑩；工(gong)藝最(zui)(zui)精，保存最(zui)(zui)好，墓主人(ren)身份尚未確定(ding)是第(di)二代(dai)還是第(di)三代(dai)楚王。

發掘工作

1968年5月，河北省滿城縣西南1.5公里處的陵山，解放軍某部奉上級的命令，正在這里進行一項絕對保密的國防工程，誰也沒(mei)有(you)想到(dao)就(jiu)是(shi)這次施工，無意間揭開(kai)了一(yi)個(ge)千古(gu)之謎。

1968年5月23日，當戰士們在距離山頂30米、一個朝東的地帶打眼放炮時，一件意想不到的事情發生(sheng)了。爆炸(zha)聲過后，并沒有像往常一樣崩下來(lai)多少石頭。

一名走(zou)在(zai)前面的戰士，雙腳突然(ran)(ran)失去(qu)(qu)了支撐，身體隨著(zhu)碎石渣(zha)猛然(ran)(ran)沉了下去(qu)(qu)。

等他完全反應過來時，一個漆黑的洞口出現在他的眼前……施工部隊的團長王秉讓同期：“當時，放下一個人去看了看，看了以后也不知道是什么，洞很大，”幾天以后，一份標有“絕密(mi)”字樣的報(bao)告和(he)洞中出土的部(bu)分(fen)器物(wu)就出現在(zai)河北省(sheng)主(zhu)要領導的辦公桌(zhuo)上。報(bao)告里說--滿城發現了一座古墓(mu)。

鄭紹宗，河北省文(wen)物(wu)研(yan)究所(suo)研(yan)究員，是最先到達滿城(cheng)古墓(mu)現場的兩位專家之一。

鄭紹宗：“當(dang)時我們就(jiu)是半信半疑，覺得沒有(you)這么大(da)的墓。挖(wa)這么多墓，也沒有(you)那么大(da)。感(gan)覺到(dao)非常神秘，就(jiu)好像(xiang)進入(ru)另外一(yi)個世界似的。”

從陸續出土的文物中，人們(men)發(fa)現許多銅器都刻有“中山內府”字樣的銘文。

歷(li)(li)史學者周(zhou)長山：“中山指的是中山國(guo)(guo)，歷(li)(li)史上(shang)曾經出現(xian)過兩(liang)個(ge)(ge)中山國(guo)(guo)，一(yi)個(ge)(ge)是春秋戰國(guo)(guo)時代的鮮虞中山國(guo)(guo)，另一(yi)個(ge)(ge)是西(xi)漢時期的中山國(guo)(guo)。”

鄭紹宗：“戰(zhan)國(guo)時期(qi)的(de)中(zhong)山(shan)國(guo)的(de)文(wen)(wen)字是(shi)(shi)屬于(yu)金文(wen)(wen)的(de)而銅(tong)盆上的(de)這種文(wen)(wen)字接近漢(han)隸了，另外，從墓里出土(tu)(tu)的(de)銅(tong)器(qi)，也和戰(zhan)國(guo)中(zhong)山(shan)國(guo)的(de)出土(tu)(tu)文(wen)(wen)物完全不(bu)一樣屬于(yu)西漢(han)風(feng)格(ge)，所以(yi)我(wo)們確定這座墓室西漢(han)時期(qi)的(de)中(zhong)山(shan)，而不(bu)是(shi)(shi)戰(zhan)國(guo)時期(qi)的(de)中(zhong)山(shan)。”

后(hou)來，考古工作者把這座(zuo)墓(mu)室(shi)起(qi)名為“滿城(cheng)漢(han)墓(mu)1號墓(mu)”。

隨著勘查清理工作(zuo)的逐(zhu)步深入，1號墓的整體形制也(ye)漸漸清晰。

墓(mu)室(shi)(shi)由(you)墓(mu)道、甬(yong)道、南耳室(shi)(shi)、北耳室(shi)(shi)、中室(shi)(shi)和后(hou)室(shi)(shi)六(liu)部分組成。如果(guo)俯看整座墓(mu)室(shi)(shi)，猶如一(yi)個“古(gu)”字。

秦(qin)漢(han)以(yi)前(qian)，墓葬(zang)形(xing)制一般采用(yong)模仿地上建筑(zhu)的(de)模式。這樣(yang)設計(ji)是為了(le)把生前(qian)的(de)一切(qie)都(dou)象征(zheng)性(xing)地搬(ban)入地下，叫做事死(si)如事生。到了(le)漢(han)代，根據(ju)墓主人身份的(de)不同，墓室分別采用(yong)宮殿或者房屋(wu)的(de)建筑(zhu)樣(yang)式。

1號(hao)墓內的布局(ju)就像是一座漢代諸侯(hou)王(wang)宮(gong)殿。

漢朝皇(huang)帝死后(hou)往往用夯士的形(xing)式(shi)，把陵墓(mu)筑成巨大的墳(fen)丘，這種(zhong)墓(mu)葬形(xing)式(shi)就是(shi)土坑(keng)墓(mu)。

而滿城漢墓1號墓的墓室(shi)是依山開鑿的巨大洞穴，考古學家把這(zhe)種(zhong)墓室(shi)稱(cheng)為崖墓。西漢的11個皇帝當中(zhong)，只有漢文帝的“霸陵”是崖墓。

漢(han)文帝的霸陵至今沒(mei)有發掘。滿城漢(han)墓(mu)使人們(men)第(di)一次看到了崖墓(mu)里(li)的墓(mu)室結(jie)構。

在西漢，只有諸侯王的地(di)位僅(jin)次于皇(huang)帝，在中山國境內(nei)，當然就是(shi)中山王。

中(zhong)山(shan)國(guo)作(zuo)為諸侯國(guo)存在了(le)一(yi)百五十(shi)多(duo)年，共有十(shi)位王(wang)執政。雖然初步認定這是西漢一(yi)位中(zhong)山(shan)王(wang)的(de)墓葬，但(dan)究竟會(hui)是十(shi)位王(wang)中(zhong)的(de)哪(na)一(yi)個呢？

1968年6月(yue)15日，周恩(en)來總理(li)把滿(man)城(cheng)發(fa)現(xian)漢墓的(de)消(xiao)息告訴了(le)時(shi)任中科院院長的(de)郭沫若，并(bing)讓(rang)他負責滿(man)城(cheng)漢墓的(de)發(fa)掘工作。

1968年6月27日(ri)，由中國科學院考古研究所、河北省文(wen)物考古所和(he)解放軍工程(cheng)兵組成的聯合考古發(fa)掘(jue)隊(dui)正式(shi)開始了對漢墓(mu)的發(fa)掘(jue)清理。

在巖石(shi)中開鑿如此巨大的(de)(de)墓室，即使用現代化(hua)的(de)(de)施(shi)工(gong)方(fang)法，100個人(ren)(ren)也得需要一年(nian)才能完成。以當時中山(shan)國的(de)(de)國力來推算，開鑿這樣的(de)(de)墓室人(ren)(ren)數最少也在萬人(ren)(ren)以上，用數十年(nian)的(de)(de)時間才能完成。

此(ci)時，考(kao)古工作(zuo)者(zhe)開始詳細清理(li)中(zhong)室的(de)出土文物。在(zai)中(zhong)室的(de)中(zhong)間位置，他們清理(li)出十幾(ji)盞造型各異的(de)銅燈，其中(zhong)一盞銅燈吸引了(le)專家的(de)目(mu)光。

鄭紹宗同期(qi)：“燈(deng)的底座(zuo)是個匈奴人(ren)的形象，根據銅燈(deng)上的銘文，才知道這件銅燈(deng)為‘當戶(hu)燈(deng)’。”

“當戶(hu)”是當時匈奴(nu)的一種官職名稱(cheng)。

據考(kao)古專家推(tui)測(ce)，這件當戶燈，制作于漢朝和匈(xiong)奴之間矛盾異常尖銳的(de)時期。用匈(xiong)奴人當做燈的(de)底座，顯然是對匈(xiong)奴人的(de)一種蔑視。

墓(mu)中的(de)這(zhe)位(wei)中山王(wang)，很可能(neng)就生(sheng)活在與匈奴(nu)(nu)頻繁開(kai)戰的(de)那(nei)個時期，甚(shen)至是(shi)漢帝國(guo)眾多北方諸(zhu)侯王(wang)中抵御匈奴(nu)(nu)入侵的(de)首領(ling)之一，那(nei)么他究竟是(shi)誰呢？

考古工(gong)作(zuo)者終于發現了能證明這位中(zhong)山王身份的器(qi)物，一件頸部(bu)刻有“中(zhong)山內府銅鈁一，卅(sa)四年”的字(zi)樣的青銅酒器(qi)。

歷史(shi)學(xue)家周長(chang)山：“漢武帝(di)以前(qian)，中國的帝(di)王沒有年(nian)號，在位(wei)的時(shi)間只(zhi)以數計。三十四，也就(jiu)是(shi)在位(wei)的年(nian)數……”

在中(zhong)(zhong)山國十(shi)位王中(zhong)(zhong)，只有(you)(you)第(di)一代(dai)王劉勝的在位時(shi)間最長，有(you)(you)四十(shi)二年(nian)之久，其余的均不到30年(nian)，因此(ci)確定這座(zuo)墓(mu)室(shi)的主人就是中(zhong)(zhong)山國第(di)一代(dai)王劉勝。

劉勝(sheng)(sheng)，漢景帝(di)(di)劉啟的庶子，漢武帝(di)(di)劉徹的異(yi)母兄長(chang)。公元(yuan)前154年，漢景帝(di)(di)劉啟封(feng)劉勝(sheng)(sheng)為第一代中(zhong)山王(wang)。

周長山：“據史書記(ji)載，劉勝“樂酒好內”。“子女百二十(shi)余人”

北耳室(shi)出土(tu)的(de)十(shi)幾(ji)個大酒缸成了劉勝(sheng)“樂(le)酒”的(de)最好佐證。經估算(suan)，這些酒缸總共(gong)可(ke)儲存幾(ji)千斤酒。看來，劉勝(sheng)不僅(jin)樂(le)酒，而且很可(ke)能還是海(hai)量。

不僅如此(ci)，整個墓(mu)室中出土最多的就是酒器。

除了發掘出大量(liang)的青銅酒具，在(zai)中(zhong)室中(zhong)，還不時(shi)發現一些殘破(po)的玉(yu)(yu)器和玉(yu)(yu)飾品(pin)，這引起了人們(men)極大興趣(qu)。

玉(yu)在中國已有近萬年的(de)歷史。到了漢代，人們(men)不(bu)僅把玉(yu)作為(wei)財富和權力的(de)象(xiang)征，還(huan)堅(jian)信以玉(yu)護身，能使尸體保持不(bu)腐爛。

漢代的君王(wang)以及(ji)貴族死(si)后不光口含(han)寶珠，下枕玉璧(bi)，還(huan)用玉片和金絲連綴而成的葬服從頭包到腳，這就是人們所說(shuo)的金縷玉衣，史書中也叫“金縷玉柙”。

金縷玉衣在戰國(guo)末期大概就有了雛形。在漢(han)代(dai)史書中，玉衣出現的次數(shu)最為頻繁(fan)。

1959年(nian)河北定縣北莊漢(han)墓(mu)出土了帶穿(chuan)孔(kong)的玉(yu)片4000多片；在(zai)徐州出土的西漢(han)早期墓(mu)葬(zang)中，也發現了玉(yu)衣(yi)的散片。可惜出土的玉(yu)衣(yi)都不(bu)完整。

滿(man)城(cheng)漢(han)墓(mu)(mu)的主(zhu)人是諸侯王，這也是目前漢(han)代考古發現中身份(fen)最高的一(yi)位墓(mu)(mu)主(zhu)人。那么這座漢(han)墓(mu)(mu)中會不會出現金縷玉衣呢？

在發掘完中室后，人(ren)們始終沒有發現墓(mu)主人(ren)的棺槨。所有人(ren)的目光都集中在了后室。

后室是一個(ge)(ge)用(yong)石板搭建起來的(de)石屋，南邊還有一個(ge)(ge)側室。里面的(de)文(wen)物被(bei)厚(hou)厚(hou)的(de)草木灰(hui)所覆蓋。

當清(qing)理完草(cao)木(mu)灰以后，人們發(fa)現這里的隨葬品更加豐富(fu)。

就在這時，在后室的(de)北側(ce)，發現了(le)幾塊散落的(de)玉(yu)片(pian)。幾名考古隊員加快(kuai)了(le)清(qing)理工作，他(ta)們(men)認(ren)為可能會清(qing)理出(chu)更(geng)多(duo)的(de)散落玉(yu)片(pian)。

誰(shui)也沒有想到(dao)，在它的下面，出現(xian)了一件類似于鎧甲(jia)似的東西(xi)。

鄭紹宗：“首先露(lu)出的(de)是頭部(bu)(bu)。因為(wei)頭部(bu)(bu)比較高。下邊有玉枕。頭部(bu)(bu)已(yi)經壓成扁平狀(zhuang)。”

當把堆(dui)積在上面的朽木(mu)灰和金屬(shu)飾件全部(bu)清理完后，一件用金絲連綴著玉片的鎧甲狀的東西出現在人們(men)眼前。這難(nan)道就是(shi)“金縷玉衣”嗎？

1968年5月，在(zai)河北(bei)省滿城縣的陵山上，當(dang)解放(fang)軍某部秘密(mi)正在(zai)進(jin)行國防施工(gong)時(shi)，無意間發現(xian)一(yi)座西漢古(gu)墓(mu)(mu)。考古(gu)工(gong)作者(zhe)根據墓(mu)(mu)中(zhong)出(chu)土的文物，推斷(duan)墓(mu)(mu)主人是西漢中(zhong)山靖王劉(liu)勝。

人們在墓(mu)中發現(xian)了一件(jian)用金絲穿綴玉片類(lei)似于鎧甲(jia)的東西。這難道就是史(shi)書中記載的金縷玉衣嗎？

考古發掘隊(dui)的隊(dui)員(yuan)們擠成一堆，開始細(xi)細(xi)地查看(kan)出土的這(zhe)件“文物”。

鄭紹(shao)宗：“當頭部露出(chu)以(yi)后，腿部也同時清理了，四肢都(dou)清理出(chu)來。當時一露出(chu)玉片，一看比較完整，大伙都(dou)不(bu)約而(er)同的啊了一聲，說了不(bu)起，確實發(fa)現玉柙(xia)葬服了。”

在清理玉(yu)衣(yi)周圍的隨葬品時，發現玉(yu)衣(yi)的東側有(you)六十(shi)多個金豆，令考古工作者頗為疑惑。

1968年(nian)7月(yue)22日(ri)，在(zai)周總理的親自安排(pai)下，郭(guo)沫若(ruo)(ruo)從(cong)北(bei)京(jing)出發驅(qu)車趕往(wang)陵山(shan)。剛一下車，郭(guo)沫若(ruo)(ruo)顧不上休息，便直接來(lai)到墓室。

王秉讓：“在玉衣的周圍(wei)放(fang)了六(liu)十(shi)(shi)多(duo)個(ge)金豆，郭老就判斷劉勝大概活了六(liu)十(shi)(shi)多(duo)歲。”

史書記(ji)載，劉(liu)勝做了42年(nian)中山王，于公元前(qian)113年(nian)病死(si)。按照郭(guo)沫若(ruo)的推斷，劉(liu)勝大概出(chu)生(sheng)于公元前(qian)170年(nian)前(qian)后。

郭沫若和專家們經過分析，最終(zhong)認定出土的(de)這件文(wen)物，應(ying)該是迄今為止(zhi)人們發現(xian)的(de)保存(cun)最完整的(de)金縷玉衣。

然(ran)而，就(jiu)在這時，有(you)人(ren)告(gao)訴郭沫若，后室只有(you)已腐爛的棺槨(guo)，而沒有(you)發(fa)現墓主人(ren)的尸骨。

盧兆蔭：玉(yu)衣下面沒有(you)任何東(dong)西，并且(qie)已(yi)挖到原始巖層，也(ye)沒有(you)發現棺槨和(he)尸骨(gu)。

1968年8月13日，考古隊的(de)原班人馬開始在距(ju)離1號墓(mu)的(de)北邊繼(ji)續發(fa)掘。果然，第二座(zuo)陵(ling)墓(mu)出現了，這就是“滿城漢墓(mu)2號墓(mu)”。

2號(hao)墓的墓室(shi)結構與(yu)1號(hao)墓大(da)體相同，可(ke)以明顯地看出是在吸取(qu)1號(hao)墓的經驗上開鑿而成(cheng)的。劉勝的尸(shi)骨很有(you)可(ke)能在這座墓中。

然而出土的許多物(wu)品都(dou)是當時女性的用品，另外還這(zhe)里陪葬武器也很少，種種跡(ji)象都(dou)表明這(zhe)里埋葬的應該是一(yi)位(wei)女性。

經(jing)過(guo)組裝的(de)這件銅燈和劉勝墓中(zhong)的(de)“當戶”燈不同，2號(hao)墓中(zhong)的(de)這座宮燈是(shi)一個“宮女(nv)”的(de)形象(xiang)。

這座宮燈(deng)設(she)計(ji)十分精巧(qiao)，能根據需要(yao)調節光亮(liang)的(de)(de)大小和照射的(de)(de)方向，燭(zhu)火(huo)的(de)(de)煙(yan)灰可(ke)以通過“宮女”的(de)(de)右臂進入身體當中(zhong)，使煙(yan)灰停在(zai)燈(deng)身中(zhong)，以保持(chi)室內的(de)(de)清(qing)潔。

河北省博物館館長谷同文同期(qi)：“基辛格(ge)看過(guo)以(yi)后，特別幽默地說(shuo)，中國(guo)人真了不起(qi)，你們兩千年以(yi)前就有了環(huan)保意(yi)識。”

這(zhe)座宮(gong)燈的(de)外(wai)側刻有(you)“陽(yang)(yang)信(xin)家”三(san)字，陽(yang)(yang)信(xin)家的(de)字樣共有(you)六處。那么“陽(yang)(yang)信(xin)”指的(de)是誰(shui)呢？

歷史(shi)學家(jia)周(zhou)長山同期：“據(ju)史(shi)書記載(zai)，陽信是指諸侯王劉揭……”

尤其重要的是燈座底部刻有“長(chang)信尚浴(yu)，今內者(zhe)臥”的銘文，“長(chang)信”指的是長(chang)信宮。漢(han)文帝時期，長(chang)信宮的主(zhu)人是漢(han)文帝的皇后竇氏(shi)，而她(ta)正是中(zhong)山靖(jing)王(wang)劉勝的祖母。后來考古工作(zuo)者(zhe)給這件銅燈命名為長(chang)信宮燈。

1968年9月16日，在2號墓的后室一個錫制的盒子里發現了(le)一枚銅印(yin)。

鄭紹宗同(tong)期：“經過室(shi)內清理，發現這(zhe)個(ge)(ge)印(yin)是方形(xing)的(de)，中(zhong)間有孔(kong)，叫(jiao)串(chuan)帶(dai)印(yin)，正面是竇(dou)綰兩個(ge)(ge)字，背面是君須兩個(ge)(ge)字。這(zhe)個(ge)(ge)竇(dou)綰印(yin)經過郭老(lao)分析，后(hou)來認為竇(dou)綰是這(zhe)個(ge)(ge)墓的(de)主人(ren)。”

據(ju)此，專家們(men)進一步推測，竇(dou)綰應(ying)該就是劉勝的妻(qi)子，即(ji)中山國的王后。而那個長信宮燈(deng)就是竇(dou)太后送給(gei)竇(dou)綰的陪(pei)嫁(jia)品。

就在(zai)考(kao)古工作者為(wei)墓主人(ren)身份的確(que)定而歡欣(xin)鼓舞時，另一件更令(ling)人(ren)驚喜(xi)的事情在(zai)工作隊中迅速(su)傳(chuan)開(kai)--2號墓中又發(fa)現(xian)了(le)一件金(jin)縷(lv)玉衣。

出土的(de)這(zhe)件玉(yu)衣(yi)比劉(liu)勝墓出土的(de)玉(yu)衣(yi)略(lve)微顯(xian)小(xiao)，玉(yu)衣(yi)胸部(bu)(bu)的(de)玉(yu)片不是(shi)用金絲編(bian)綴，而(er)是(shi)用絲織物編(bian)結(jie)而(er)成，由于年代久遠，織物早(zao)已腐爛，又受玉(yu)璧及棺槨朽木灰所(suo)疊壓(ya)，部(bu)(bu)分玉(yu)片已經(jing)散亂。

考(kao)古工(gong)作者(zhe)在清理滿城2號漢(han)墓玉衣(yi)時，發現在玉衣(yi)里(li)面有墓葬主人的(de)頸脊椎骨和四條肋骨，以及三顆牙(ya)齒，看(kan)來2號墓的(de)主人是(shi)穿著玉衣(yi)入葬的(de)。這更加重了人們的(de)疑(yi)問：為什么1號漢(han)墓里(li)沒有劉勝的(de)尸(shi)骨呢？

專家們(men)試(shi)著打(da)開劉勝(sheng)的(de)玉衣后，發現里面(mian)有一(yi)些棗(zao)泥灰樣的(de)東西，和一(yi)些牙齒，他們(men)推(tui)斷劉勝(sheng)的(de)尸(shi)骨就在玉衣里面(mian)，只不過已經(jing)腐(fu)爛成(cheng)灰。

原(yuan)來，劉(liu)勝采用厚(hou)葬的形式，隨葬品非常豐富，而(er)動物的殘(can)骸和(he)大(da)量的陪葬用酒，增加(jia)了墓室(shi)中的有機物，導致(zhi)尸體容易(yi)腐(fu)爛(lan)。另外(wai)，墓室(shi)中潮濕的環境也加(jia)速了這一過程(cheng)。

在(zai)研究玉(yu)(yu)衣的(de)過(guo)程(cheng)中，考古工作(zuo)者發現，玉(yu)(yu)衣的(de)結構很像古代戰爭(zheng)中士兵所穿的(de)鎧甲。

專家們發現在玉衣(yi)的制作過程中(zhong)，難度最(zui)大的，要數(shu)玉衣(yi)的手(shou)套部(bu)分(fen)，它(ta)也是玉衣(yi)中(zhong)最(zui)為精巧的部(bu)分(fen)。

玉(yu)衣(yi)所用的金絲(si)一(yi)般(ban)長4－5厘(li)米(mi)(mi)，最細(xi)的金絲(si)直徑只(zhi)(zhi)有0.08毫米(mi)(mi)，只(zhi)(zhi)相當于(yu)一(yi)根頭發絲(si)的細(xi)度(du)，分布在手(shou)套各處(chu)。

按(an)照的工藝水平推算，西漢(han)時代(dai)制作(zuo)這樣一件玉衣，一名熟練(lian)的玉器工人(ren)大概要耗費十余年(nian)的時間才能完成。

夏(xia)長生原是定州博物館(guan)的副館(guan)長。1991年，他接受了復(fu)制金縷(lv)玉衣的任務。歷(li)經數載，終于復(fu)制成(cheng)功了第一件現代的金縷(lv)玉衣。

夏長生家中的這件玉衣，由于是復制品，只能用細小的銅絲來代替金絲，而在漢代的史(shi)書中，對玉衣用(yong)什(shen)么(me)樣的金屬絲都有著嚴格的規定。

漢代人認為玉能保持(chi)尸體不腐爛，而在(zai)滿城(cheng)漢墓一號墓和(he)二號墓中結果卻恰(qia)恰(qia)相反。而且玉衣(yi)價值連城(cheng)，反而更(geng)容易(yi)招(zhao)來眾多的盜墓賊。

據《三國志·魏文帝本紀》記載，“漢氏諸陵無不發掘(jue)，乃燒取玉匣金(jin)縷，骸骨并(bing)盡。”

同時玉衣的(de)減少還因為它(ta)的(de)制作要耗費大量的(de)人(ren)力(li)、財力(li)。所以魏(wei)文帝下令(ling)禁止(zhi)使用金(jin)縷玉衣。與此相印證，今天的(de)人(ren)們，再也沒有從魏(wei)晉以后(hou)的(de)陵墓中(zhong)發現金(jin)縷玉衣。

滿城漢墓出土的(de)上(shang)萬件文物中，金縷玉衣無疑最為引人注目。除此以外，劉(liu)勝墓中出現了大量的(de)兵器(qi)。這些兵器(qi)，可以使我們想見當時中山國軍隊武器(qi)配備的(de)精(jing)良(liang)。

出土的(de)(de)這幾(ji)根金針(zhen)和銀針(zhen)，是(shi)針(zhen)灸九針(zhen)中(zhong)的(de)(de)幾(ji)種(zhong)。它(ta)們也是(shi)我(wo)國目前所見到的(de)(de)最早的(de)(de)古代金屬醫(yi)針(zhen)，可見漢時的(de)(de)針(zhen)灸水平的(de)(de)是(shi)相(xiang)當(dang)高的(de)(de)。

與醫針同(tong)時(shi)出土的(de)還有大量(liang)醫療器具。

1968年9月19日，兩座漢墓(mu)的發掘工作全部結(jie)束。

滿城(cheng)漢墓的發掘打破(po)了考古界(jie)多年的沉寂。

在陵山上，除了劉勝夫婦的1號墓和2號墓，還有18座(zuo)暴露(lu)在外面的小(xiao)墓。這些小(xiao)墓分(fen)別(bie)是劉勝妻(qi)妾或者子孫的附葬(zang)墓。

有專家推(tui)斷在(zai)這些(xie)附葬墓的(de)不遠處，很可能還有一座隱藏(zang)在(zai)山巖中較大(da)的(de)墓室。因(yin)為(wei)陵山的(de)某些(xie)地段(duan)的(de)地貌特征與1號墓和2號墓極為(wei)相似。

也就是說，陵山上或許(xu)還(huan)有(you)一座神秘(mi)的3號墓。

金縷玉衣還(huan)有另(ling)外幾件陪葬品(pin)：玉蟬、玉豬和9個門(men)塞。

玉蟬出自漢代。古人認為，蟬從地(di)下(xia)爬出來(lai)(lai)變化的，不吃(chi)東(dong)西只吃(chi)露水就可以(yi)引吭高歌。因為蟬可以(yi)從地(di)下(xia)爬出來(lai)(lai)，所以(yi)被人認為可以(yi)重(zhong)生，所以(yi)一般含在嘴里。

玉豬握(wo)在手里。豬是(shi)農耕文化的(de)代(dai)表(biao)(biao)，也代(dai)表(biao)(biao)了農耕文化的(de)金錢，而玉又價(jia)格不菲，所以古人(ren)經常來(lai)用(yong)它陪葬。

門塞是分為9個(ge)(ge)玉，分別塞住的是眼睛（2片）、鼻孔(kong)（2個(ge)(ge)）、耳朵（2個(ge)(ge)）、嘴、生(sheng)殖器(qi)和(he)肛門。

巴黎展出

為紀念中法建交50周年，“漢風—中國(guo)漢代文(wen)物展(zhan)(zhan)”在巴(ba)黎吉美亞洲博物館開幕。展(zhan)(zhan)覽選取來自(zi)河北(bei)、河南(nan)、山東、江蘇、湖南(nan)、陜西等27家(jia)文(wen)物單位的153組、459件展(zhan)(zhan)品。

江(jiang)蘇徐州獅子(zi)山楚王墓出土(tu)的(de)金縷(lv)玉(yu)(yu)(yu)衣是目前國內出土(tu)的(de)金縷(lv)玉(yu)(yu)(yu)衣中(zhong)玉(yu)(yu)(yu)質最好、玉(yu)(yu)(yu)片數量(liang)最多、工藝最精(jing)的(de)一件(jian)。1500克(ke)金絲連綴起(qi)約4300塊大小(xiao)不等的(de)玉(yu)(yu)(yu)片，玉(yu)(yu)(yu)衣則(ze)全(quan)部用新疆和田(tian)白玉(yu)(yu)(yu)、青玉(yu)(yu)(yu)組成，整(zheng)件(jian)玉(yu)(yu)(yu)衣設計精(jing)巧，做工細致，拼合得(de)天(tian)衣無縫。