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金縷玉(yu)衣主(zhu)要出土于中(zhong)國(guo)漢代(dai)，玉(yu)衣也稱(cheng)“玉(yu)匣”、“玉(yu)柙”，是(shi)漢代(dai)（公(gong)元前206年(nian)～公(gong)元220年(nian)）皇帝和高級貴族(zu)死后穿用的(de)殮服，外(wai)觀與人體形狀(zhuang)相(xiang)同(tong)。

玉衣是(shi)穿戴(dai)者身份(fen)等級(ji)的象征，皇(huang)帝及部(bu)分(fen)近臣(chen)的玉衣以(yi)金線縷結，稱為(wei)"金縷玉衣"，其他貴族則使用銀線、銅(tong)線編(bian)造，稱為(wei)"銀縷玉衣"、"銅(tong)縷玉衣"。

金縷(lv)(lv)玉(yu)衣是漢代(dai)規格最高(gao)(gao)的(de)喪葬殮服(fu)，大(da)致(zhi)出現在(zai)西漢文(wen)景(jing)時期。據(ju)《西京雜志》記載，漢代(dai)帝王下葬都(dou)用(yong)“珠襦玉(yu)匣”，形如鎧甲，用(yong)金絲連接(jie)。這(zhe)種(zhong)玉(yu)匣就(jiu)是人(ren)們日(ri)常說的(de)金縷(lv)(lv)玉(yu)衣。當時人(ren)們十分(fen)迷(mi)信(xin)玉(yu)能(neng)夠保持尸(shi)骨不朽，更(geng)把玉(yu)作為一種(zhong)高(gao)(gao)貴的(de)禮(li)器和身份的(de)象征。

基本信息

山岳精英

玉衣也叫“玉匣”、“玉柙”，是漢(han)(han)代(dai)皇帝和高級貴族死時(shi)穿用(yong)的(de)殮服，外觀(guan)和人(ren)體形狀相同。漢(han)(han)代(dai)人(ren)認為玉是“山(shan)岳精英”，將金玉置于(yu)人(ren)的(de)九竅，人(ren)的(de)精氣不會外泄(xie)，就能使(shi)尸骨不腐，可求來世再生，所以(yi)用(yong)于(yu)喪(sang)葬的(de)玉器在漢(han)(han)玉中(zhong)占有重(zhong)要的(de)地(di)位。

金絲縷玉

玉(yu)衣的(de)起源，可以追溯到東(dong)周時的(de)“綴(zhui)玉(yu)面幕”“綴(zhui)玉(yu)衣服(fu)”，到三國時曹丕下(xia)詔禁用(yong)玉(yu)衣，共(gong)流行了四百年(nian)(nian)。皇帝(di)及(ji)部分近臣(chen)的(de)玉(yu)衣用(yong)金線縷(lv)結，稱(cheng)為“金縷(lv)玉(yu)衣”，其他貴族(zu)則(ze)使用(yong)銀(yin)、銅線綴(zhui)編稱(cheng)為“銀(yin)縷(lv)玉(yu)衣”、“銅縷(lv)玉(yu)衣”。到目前為止(zhi)，全國共(gong)發現(xian)玉(yu)衣二十余件，中山靖王劉勝及(ji)其妻竇綰墓(mu)中出土(tu)的(de)兩件金縷(lv)玉(yu)衣是其中年(nian)(nian)代最早(zao)、做工最精美的(de)。

綴玉人形

圖(tu)片(pian)所示(shi)是(shi)劉勝的那件玉(yu)衣，由(you)頭(tou)罩、上身、袖子、手套(tao)、褲筒和鞋(xie)六(liu)個部(bu)(bu)分(fen)組成，全部(bu)(bu)由(you)玉(yu)片(pian)拼成，并用金絲(si)加(jia)以(yi)編綴。玉(yu)衣內(nei)頭(tou)部(bu)(bu)有玉(yu)眼蓋(gai)、鼻塞，下腹部(bu)(bu)有生殖器罩盒和肛(gang)門(men)塞。周緣以(yi)紅色(se)織(zhi)物鎖(suo)邊，褲筒處裹以(yi)鐵條鎖(suo)邊，使其加(jia)固成型(xing)。臉(lian)蓋(gai)上刻劃眼、鼻、嘴形，胸背部(bu)(bu)寬闊，臀腹部(bu)(bu)鼓突，完(wan)全似人之體型(xing)。

耗費無算

全衣(yi)耗用玉(yu)片、金(jin)絲巨多，做工十分精細。玉(yu)片成(cheng)衣(yi)后(hou)排列(lie)整(zheng)齊，對縫嚴密，表面平整(zheng)，顏色(se)協(xie)調，著實令人驚嘆(tan)，反映出玉(yu)師杰出的(de)技藝和達(da)官奢(she)侈的(de)生(sheng)活(huo)。

考古發掘

由于金縷(lv)玉(yu)(yu)(yu)衣(yi)象征著帝王貴族的(de)(de)(de)(de)身份(fen)，有(you)非常(chang)嚴格的(de)(de)(de)(de)制工(gong)藝要求，漢(han)代的(de)(de)(de)(de)統(tong)治者(zhe)還設(she)立了(le)專門從事(shi)玉(yu)(yu)(yu)衣(yi)制作的(de)(de)(de)(de)“東園”。這(zhe)里的(de)(de)(de)(de)工(gong)匠(jiang)對大量的(de)(de)(de)(de)玉(yu)(yu)(yu)片進行選料(liao)、鉆(zhan)孔、拋光(guang)等十(shi)多道(dao)工(gong)序的(de)(de)(de)(de)加(jia)工(gong)，并把(ba)玉(yu)(yu)(yu)片按照(zhao)人體不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)部分設(she)計(ji)成不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)大小和形狀，再(zai)用(yong)(yong)金線相連。制作一件中(zhong)等型(xing)號的(de)(de)(de)(de)玉(yu)(yu)(yu)衣(yi)所需的(de)(de)(de)(de)費用(yong)(yong)幾乎相當(dang)于當(dang)時(shi)一百戶(hu)中(zhong)等人家(jia)的(de)(de)(de)(de)家(jia)產(chan)總和。用(yong)(yong)金縷(lv)玉(yu)(yu)(yu)衣(yi)作葬服不(bu)僅(jin)沒有(you)實現(xian)王侯貴族們(men)保持尸骨不(bu)壞的(de)(de)(de)(de)心愿(yuan)，反而招來(lai)盜(dao)墓(mu)毀尸的(de)(de)(de)(de)厄(e)運，許多漢(han)王帝陵往往因此而多次被盜(dao)。到三國(guo)時(shi)期，魏文帝曹丕下令禁止使用(yong)(yong)玉(yu)(yu)(yu)衣(yi)，從此玉(yu)(yu)(yu)衣(yi)在中(zhong)國(guo)歷史(shi)上消失(shi)了(le)。解放以來(lai)，漢(han)墓(mu)中(zhong)所發現(xian)的(de)(de)(de)(de)玉(yu)(yu)(yu)衣(yi)已在十(shi)件以上。

河北(bei)省(sheng)(sheng)滿(man)城西(xi)漢中山(shan)靖王(wang)(wang)劉(liu)勝及其(qi)妻(qi)竇(dou)綰的(de)(de)二件(jian)(jian)、定縣西(xi)漢中山(shan)孝王(wang)(wang)劉(liu)興的(de)(de)一(yi)件(jian)(jian)、江蘇省(sheng)(sheng)徐州西(xi)漢楚王(wang)(wang)劉(liu)戊（一(yi)說為第二代楚王(wang)(wang)劉(liu)郢客）的(de)(de)一(yi)件(jian)(jian)、安(an)徽省(sheng)(sheng)亳州東漢末(mo)年曹操的(de)(de)宗族曹騰（曹操祖父）的(de)(de)一(yi)件(jian)(jian)，共(gong)(gong)5件(jian)(jian)，已(yi)經完全(quan)復原。以滿(man)城漢墓的(de)(de)二件(jian)(jian)為例，劉(liu)勝的(de)(de)玉(yu)(yu)衣(yi)共(gong)(gong)用(yong)玉(yu)(yu)片2498片，金絲重(zhong)1100克，竇(dou)綰的(de)(de)玉(yu)(yu)衣(yi)共(gong)(gong)用(yong)玉(yu)(yu)片2160片，金絲重(zhong)700克，其(qi)制作所費的(de)(de)人(ren)力(li)和物力(li)是(shi)十分驚(jing)人(ren)的(de)(de)。

1978年5月，山(shan)東省臨沂市文(wen)物(wu)組對位于(yu)柳青街道洪家(jia)店村西(xi)北的(de)(de)(de)(de)(de)劉疵(ci)墓(mu)進行發掘。發現一套(tao)(tao)(tao)包括頭(tou)、手(shou)、足五(wu)個(ge)部(bu)(bu)位的(de)(de)(de)(de)(de)金(jin)縷玉(yu)衣(yi)。頭(tou)罩北向(xiang)，正南北，從頭(tou)罩到腳罩，長(chang)1.8米。胸(xiong)部(bu)(bu)有殘破(po)玉(yu)佩兩(liang)件(jian)，右手(shou)執一玉(yu)佩；腰部(bu)(bu)靠近右手(shou)套(tao)(tao)(tao)處有瑪瑙(nao)質(zhi)印章一枚(mei)，上陰(yin)文(wen)篆書(shu)“劉疵(ci)”二字(zi)。劉疵(ci)墓(mu)出土(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)金(jin)縷玉(yu)衣(yi)，是我國(guo)迄今為止發現的(de)(de)(de)(de)(de)唯一一套(tao)(tao)(tao)只(zhi)有腳套(tao)(tao)(tao)、手(shou)套(tao)(tao)(tao)和(he)頭(tou)套(tao)(tao)(tao)而(er)沒有四肢和(he)上身的(de)(de)(de)(de)(de)玉(yu)衣(yi)。整套(tao)(tao)(tao)玉(yu)衣(yi)用玉(yu)1140片(pian)(pian)，玉(yu)片(pian)(pian)以(yi)(yi)長(chang)方形為主，磨制得很(hen)薄，質(zhi)地(di)晶(jing)瑩細膩(ni)，每片(pian)(pian)玉(yu)片(pian)(pian)的(de)(de)(de)(de)(de)角和(he)邊緣都鉆有為穿系而(er)制作的(de)(de)(de)(de)(de)小孔，玉(yu)套(tao)(tao)(tao)用金(jin)絲以(yi)(yi)十字(zi)交叉(cha)式連綴而(er)成。目前，國(guo)內共發現玉(yu)衣(yi)20余件(jian)，其(qi)中以(yi)(yi)臨沂劉疵(ci)墓(mu)出土(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)“金(jin)縷玉(yu)衣(yi)”最為奇特。這(zhe)套(tao)(tao)(tao)玉(yu)衣(yi)由面(mian)罩、手(shou)套(tao)(tao)(tao)(兩(liang)只(zhi))和(he)鞋(兩(liang)只(zhi))組成，分別套(tao)(tao)(tao)罩在(zai)頭(tou)部(bu)(bu)、兩(liang)手(shou)和(he)雙(shuang)腳上，其(qi)用意(yi)似乎在(zai)于(yu)以(yi)(yi)點代(dai)(dai)面(mian)，即(ji)用身體最末端的(de)(de)(de)(de)(de)幾個(ge)點來代(dai)(dai)替(ti)全身，起到象征(zheng)性的(de)(de)(de)(de)(de)作用。

1986年在(zai)河(he)南(nan)省(sheng)永城市(shi)芒碭山僖(xi)山漢(han)墓出土(tu)(tu)的西漢(han)金縷玉(yu)衣，長(chang)為(wei)1.76米，分(fen)別(bie)(bie)(bie)由(you)2008塊玉(yu)片用(yong)金絲編(bian)綴而成，為(wei)西漢(han)梁國(guo)國(guo)王(wang)梁孝(xiao)王(wang)之陪葬品。按人體(ti)部位(wei)分(fen)別(bie)(bie)(bie)為(wei)頭(tou)罩、面蓋(gai)、上(shang)衣、袖、手套、褲、腳(jiao)套等，1988年參(can)加了(le)北京故宮(gong)舉(ju)行(xing)的全國(guo)出土(tu)(tu)文物(wu)精華展，1991年作為(wei)中新建交的先行(xing)使(shi)者赴(fu)新加坡(po)參(can)加展出，為(wei)中國(guo)贏得了(le)榮譽(yu)，現分(fen)別(bie)(bie)(bie)收藏于河(he)南(nan)博(bo)物(wu)院“河(he)南(nan)古代玉(yu)器(qi)館(guan)”和商(shang)丘博(bo)物(wu)館(guan)。

徐州(zhou)博物館館藏(zang)國(guo)寶“金(jin)縷(lv)玉(yu)衣(yi)”，“金(jin)縷(lv)玉(yu)衣(yi)”于1994～1995年(nian)徐州(zhou)獅子(zi)山楚(chu)(chu)王陵出土，由徐州(zhou)博物館花費兩年(nian)多(duo)的(de)時(shi)間修復完(wan)成。是目前(qian)國(guo)內出土的(de)金(jin)縷(lv)玉(yu)衣(yi)中玉(yu)質(zhi)最好(hao)、玉(yu)片數量(liang)最多(duo)、工(gong)藝最精(jing)的(de)一件(jian)。這件(jian)金(jin)縷(lv)玉(yu)衣(yi)目前(qian)有很(hen)多(duo)全(quan)國(guo)之最：年(nian)代(dai)最早，距今超過2000多(duo)年(nian)，推斷墓主人是第三代(dai)楚(chu)(chu)王劉戊；玉(yu)片最多(duo)，玉(yu)衣(yi)長174厘米、寬68厘米，用(yong)1576克金(jin)絲連綴起4248塊大小不等的(de)玉(yu)片；玉(yu)質(zhi)最好(hao)，玉(yu)衣(yi)全(quan)部用(yong)新疆(jiang)和田白玉(yu)、青(qing)玉(yu)組成，溫(wen)潤(run)晶瑩；工(gong)藝最精(jing)，玉(yu)衣(yi)設計精(jing)巧，作工(gong)細致(zhi)，拼合(he)得天(tian)衣(yi)無(wu)縫(feng)，是曠世難得的(de)藝術瑰(gui)寶。

制作方法

從外(wai)觀上(shang)看“玉(yu)(yu)衣(yi)”的(de)(de)(de)(de)形狀(zhuang)和(he)人體幾乎一模(mo)一樣。頭部(bu)(bu)(bu)由臉蓋和(he)臉罩組成(cheng)，臉蓋上(shang)刻(ke)制(zhi)出(chu)眼、鼻(bi)和(he)嘴(zui)的(de)(de)(de)(de)形象。組成(cheng)臉蓋的(de)(de)(de)(de)玉(yu)(yu)片(pian)絕大(da)部(bu)(bu)(bu)分(fen)是長(chang)方形的(de)(de)(de)(de)小玉(yu)(yu)片(pian)，雙(shuang)眼和(he)嘴(zui)是在(zai)較大(da)的(de)(de)(de)(de)玉(yu)(yu)片(pian)上(shang)刻(ke)出(chu)，鼻(bi)子是用(yong)(yong)五塊長(chang)條(tiao)瓦狀(zhuang)玉(yu)(yu)片(pian)合攏(long)而成(cheng)，惟(wei)妙惟(wei)肖。上(shang)衣(yi)由前(qian)片(pian)、后片(pian)和(he)左(zuo)、右袖筒構成(cheng)，各部(bu)(bu)(bu)分(fen)都是彼此(ci)分(fen)離的(de)(de)(de)(de)；前(qian)片(pian)制(zhi)成(cheng)胸部(bu)(bu)(bu)寬廣(guang)、腹(fu)部(bu)(bu)(bu)鼓起的(de)(de)(de)(de)體型，后片(pian)的(de)(de)(de)(de)下(xia)端作出(chu)人體臀部(bu)(bu)(bu)的(de)(de)(de)(de)形狀(zhuang)。褲由左(zuo)、右褲筒組成(cheng)，也是各自分(fen)開的(de)(de)(de)(de)。手部(bu)(bu)(bu)做成(cheng)握拳狀(zhuang)，左(zuo)右各握一璜形玉(yu)(yu)器(qi)，足(zu)部(bu)(bu)(bu)作鞋狀(zhuang)。一些玉(yu)(yu)璧，以及(ji)飯含(han)、佩(pei)帶之物等。前(qian)胸和(he)后背共置玉(yu)(yu)璧18塊，并有(you)一定的(de)(de)(de)(de)排列方式。在(zai)“玉(yu)(yu)衣(yi)”的(de)(de)(de)(de)頭部(bu)(bu)(bu)，有(you)眼蓋、鼻(bi)塞、耳塞和(he)口含(han)，下(xia)腹(fu)部(bu)(bu)(bu)有(you)罩生(sheng)殖器(qi)用(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)小盒和(he)肛(gang)門塞，這些都是用(yong)(yong)玉(yu)(yu)制(zhi)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)。另(ling)外(wai)，頸下(xia)有(you)瑪瑙珠(zhu)48顆，腰部(bu)(bu)(bu)出(chu)玉(yu)(yu)帶鉤(gou)。整(zheng)套“玉(yu)(yu)衣(yi)”形體肥(fei)大(da)，披金(jin)掛玉(yu)(yu)，全(quan)長(chang)1.88米，共用(yong)(yong)玉(yu)(yu)片(pian)2498片(pian)，金(jin)絲約1100克。玉(yu)(yu)片(pian)的(de)(de)(de)(de)角上(shang)穿孔，用(yong)(yong)黃金(jin)制(zhi)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)絲縷把它(ta)們編綴，故稱(cheng)“金(jin)縷玉(yu)(yu)衣(yi)”。

在2000多(duo)(duo)年前的(de)(de)(de)西漢時代，根據(ju)當時的(de)(de)(de)生產水平，制作一(yi)套“金(jin)(jin)(jin)縷玉(yu)(yu)衣”是(shi)十(shi)分不易的(de)(de)(de)。從(cong)遙遠的(de)(de)(de)地方運來玉(yu)(yu)料(liao)，通(tong)過一(yi)道道的(de)(de)(de)工序把玉(yu)(yu)料(liao)加工成(cheng)為數以千計(ji)的(de)(de)(de)、有一(yi)定的(de)(de)(de)大小和形狀(zhuang)的(de)(de)(de)小玉(yu)(yu)片，每塊玉(yu)(yu)片都需要磨光和鉆孔，大小和形狀(zhuang)必須經過嚴密的(de)(de)(de)設(she)計(ji)和細致的(de)(de)(de)加工，編綴玉(yu)(yu)片還(huan)需要許多(duo)(duo)特制的(de)(de)(de)金(jin)(jin)(jin)絲(si)。由此可見，制成(cheng)一(yi)套“金(jin)(jin)(jin)縷玉(yu)(yu)衣”所花費(fei)的(de)(de)(de)人力和物力，是(shi)十(shi)分驚人的(de)(de)(de)。

窮(qiong)奢極欲的(de)(de)(de)皇(huang)室(shi)(shi)貴族，迷信“玉能寒(han)尸”。為使(shi)(shi)其尸體(ti)不朽，他們用昂貴的(de)(de)(de)玉衣作(zuo)殮服，且(qie)使(shi)(shi)用九(jiu)竅(qiao)器塞其九(jiu)竅(qiao)，可謂費盡心機。但結(jie)果適得其反，由于金縷衣價格昂貴，往(wang)往(wang)招來(lai)許多盜(dao)墓賊(zei)，以致“漢氏(shi)諸(zhu)陵無(wu)不盜(dao)掘(jue)，乃至燒取(qu)玉匣金縷，骸骨并盡”。其實，即(ji)使(shi)(shi)那些(xie)盜(dao)墓賊(zei)沒(mei)有光(guang)臨，當考古工作(zuo)者打(da)開那神秘的(de)(de)(de)洞室(shi)(shi)時，企求“金身不敗”的(de)(de)(de)墓主(zhu)人(ren)已化(hua)作(zuo)一(yi)捧泥(ni)土，剩下的(de)(de)(de)也就是(shi)一(yi)具精美絕倫的(de)(de)(de)玉衣了。這些(xie)仿佛向(xiang)人(ren)們講(jiang)述了一(yi)個千百(bai)年來(lai)破(po)滅的(de)(de)(de)神話(hua)。

參考信息

只有中國有

曾經有(you)媒體報道過“埃(ai)及驚現1000具穿金(jin)縷玉衣黃金(jin)木(mu)乃(nai)伊”，但那些黃金(jin)木(mu)乃(nai)伊也就是在身上鍍了一層金(jin)而已，并沒有(you)玉的成分，稱不上真正的“金(jin)縷玉衣”。玉雕技藝是我國獨(du)有(you)，漢朝也是玉雕裝飾盛(sheng)行的時期(qi)，原(yuan)湖(hu)南(nan)省博(bo)物館館長熊傳薪介紹說，從(cong)長沙出(chu)土(tu)的金(jin)縷玉衣殘片來看，它不僅只(zhi)是簡單磨成玉片而已，上面還雕有(you)花紋。

是誰設計的

金縷(lv)玉衣具體由何(he)人所設(she)計并無史(shi)料(liao)記載。1968年(nian)，西漢劉勝和竇綰夫婦墓(mu)中發掘出兩套完整(zheng)的(de)(de)古代帝王貴族(zu)的(de)(de)葬服“金縷(lv)玉衣”，距今已(yi)有2000多年(nian)的(de)(de)歷史(shi)。據考(kao)察(cha)，這兩套“金縷(lv)玉衣”是(shi)我國考(kao)古出土中，時代最(zui)早的(de)(de)，也是(shi)最(zui)完整(zheng)的(de)(de)兩套。

哪件最有價值

我(wo)國已(yi)經(jing)出土(tu)玉(yu)衣(yi)的(de)西漢墓(mu)葬共有(you)十八(ba)座，而金縷玉(yu)衣(yi)墓(mu)只有(you)八(ba)座。其(qi)中最具代表性的(de)是河北(bei)滿城(cheng)一號墓(mu)出土(tu)的(de)中山靖王劉(liu)勝(sheng)的(de)金縷玉(yu)衣(yi)。它用(yong)一千多(duo)克金絲(si)連綴起2498塊大小不等的(de)玉(yu)片(pian)，由上(shang)百(bai)個工匠花了(le)兩年(nian)多(duo)的(de)時間完成(cheng)。整件玉(yu)衣(yi)設計精巧(qiao)，作工細致，是曠世難(nan)得的(de)藝術瑰寶。1968年(nian)，這件金縷玉(yu)衣(yi)出土(tu)時，轟動了(le)世界。

解放(fang)以(yi)來，漢墓(mu)中(zhong)所(suo)發現的(de)(de)(de)玉(yu)衣(yi)已(yi)在十(shi)件(jian)(jian)(jian)(jian)以(yi)上，西(xi)漢中(zhong)山靖王劉(liu)勝(sheng)及其(qi)妻(qi)竇綰(wan)的(de)(de)(de)兩件(jian)(jian)(jian)(jian)、定縣西(xi)漢中(zhong)山孝王劉(liu)興的(de)(de)(de)一件(jian)(jian)(jian)(jian)、江蘇省(sheng)徐州東漢彭(peng)城(cheng)靖王劉(liu)恭(gong)的(de)(de)(de)一件(jian)(jian)(jian)(jian)、安(an)徽省(sheng)亳(bo)州東漢末年曹操的(de)(de)(de)宗族曹某的(de)(de)(de)一件(jian)(jian)(jian)(jian)，共5件(jian)(jian)(jian)(jian)，已(yi)經完全復原。以(yi)滿(man)城(cheng)漢墓(mu)的(de)(de)(de)兩件(jian)(jian)(jian)(jian)為例，劉(liu)勝(sheng)的(de)(de)(de)玉(yu)衣(yi)共用玉(yu)片2498片，金絲重(zhong)1100克，竇綰(wan)的(de)(de)(de)玉(yu)衣(yi)共用玉(yu)片2160片，金絲重(zhong)700克，其(qi)制作所(suo)費的(de)(de)(de)人(ren)力和物力十(shi)分驚人(ren)。

山東臨沂(yi)市劉疵(ci)墓出土的(de)一(yi)(yi)套(tao)頭(tou)、手(shou)、足五個部位的(de)金縷玉衣。是我國迄今為止發現(xian)的(de)唯(wei)一(yi)(yi)一(yi)(yi)套(tao)只(zhi)有腳(jiao)套(tao)、手(shou)套(tao)和(he)(he)頭(tou)套(tao)而(er)沒(mei)有四(si)肢和(he)(he)上(shang)身的(de)玉衣，國內共發現(xian)玉衣20余(yu)件，其中以臨沂(yi)劉疵(ci)墓出土的(de)“金縷玉衣”最為奇特。這套(tao)玉衣由面罩、手(shou)套(tao)(兩只(zhi))和(he)(he)鞋(xie)(兩只(zhi))組(zu)成，分別套(tao)罩在(zai)頭(tou)部、兩手(shou)和(he)(he)雙腳(jiao)上(shang)，其用(yong)(yong)意似乎在(zai)于以點代(dai)面，即用(yong)(yong)身體(ti)最末(mo)端的(de)幾個點來代(dai)替全身，起到象征性(xing)的(de)作用(yong)(yong)。

江(jiang)蘇徐州楚王(wang)陵金(jin)縷(lv)玉衣是現今出土最(zui)(zui)早(zao)，做工最(zui)(zui)好，最(zui)(zui)有價值(zhi)的國(guo)寶，西漢，長174、寬68厘米，1994～1995年徐州獅(shi)子山楚王(wang)墓出土，現藏徐州市博(bo)物館(guan)。

楚(chu)王陵金縷玉衣玉片(pian)總數為4248片(pian)，是目前年代最早、玉片(pian)數量最多、玉質最好、工藝最精的玉衣。

玉(yu)衣(yi)非常像(xiang)古(gu)代的盔甲，拼(pin)合(he)得(de)天衣(yi)無(wu)縫，共使用了(le)4248片玉(yu)片，金縷1576克。玉(yu)片最(zui)多，達4248片；玉(yu)質最(zui)好，玉(yu)衣(yi)全部用新疆(jiang)和闐白(bai)玉(yu)、青玉(yu)組成(cheng)，溫(wen)潤晶(jing)瑩；工(gong)藝最(zui)精，保存(cun)最(zui)好，墓主人身份尚未確(que)定是第二代還是第三代楚王(wang)。

發掘工作

1968年5月，河北省滿城縣西南1.5公里處的陵山，解放軍某部奉上級的命令，正在這里進行一項絕對保密的國防工程，誰也沒有(you)想(xiang)到(dao)就是這次施(shi)工，無意(yi)間揭開了(le)一個(ge)千(qian)古之謎。

1968年5月23日，當戰士們在距離山頂30米、一個朝東的地帶打眼放炮時，一件意想不到的事情發生了。爆炸聲過后，并沒有像往(wang)常一樣崩下來多少石頭。

一名走在前面的戰士(shi)，雙腳突然失去(qu)了支撐，身體隨著碎石渣猛然沉(chen)了下去(qu)。

等他完全反應過來時，一個漆黑的洞口出現在他的眼前……施工部隊的團長王秉讓同期：“當時，放下一個人去看了看，看了以后也不知道是什么，洞很大，”幾(ji)天(tian)以后，一份標有(you)“絕密”字樣的(de)報告(gao)和洞(dong)中出土的(de)部分器物就出現在河北省主(zhu)要領導的(de)辦公桌上。報告(gao)里說--滿(man)城發(fa)現了一座古墓(mu)。

鄭紹宗，河(he)北省文(wen)物研(yan)究(jiu)(jiu)所研(yan)究(jiu)(jiu)員，是最先到達(da)滿城古墓現場的(de)兩(liang)位專家之一。

鄭紹(shao)宗：“當(dang)時我們就(jiu)是半(ban)信半(ban)疑，覺得沒有這么(me)大的(de)墓(mu)(mu)。挖這么(me)多墓(mu)(mu)，也沒有那(nei)么(me)大。感覺到非(fei)常神秘，就(jiu)好像進入另外(wai)一個世界似的(de)。”

從陸續(xu)出土(tu)的(de)文(wen)物中，人們發現許多(duo)銅器都刻(ke)有(you)“中山內府”字樣的(de)銘文(wen)。

歷(li)史學者周長山(shan)(shan)：“中(zhong)山(shan)(shan)指的是中(zhong)山(shan)(shan)國，歷(li)史上曾經(jing)出現(xian)過兩個中(zhong)山(shan)(shan)國，一個是春秋戰國時代的鮮虞中(zhong)山(shan)(shan)國，另一個是西漢(han)時期的中(zhong)山(shan)(shan)國。”

鄭紹(shao)宗(zong)：“戰國(guo)時期的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)山(shan)(shan)(shan)國(guo)的(de)(de)(de)文字是(shi)屬(shu)(shu)于金文的(de)(de)(de)而(er)銅盆上的(de)(de)(de)這(zhe)種(zhong)文字接(jie)近(jin)漢(han)隸了，另外，從墓里出(chu)土的(de)(de)(de)銅器，也和(he)戰國(guo)中(zhong)(zhong)山(shan)(shan)(shan)國(guo)的(de)(de)(de)出(chu)土文物(wu)完(wan)全(quan)不(bu)一(yi)樣屬(shu)(shu)于西漢(han)風格，所以我(wo)們確定這(zhe)座墓室西漢(han)時期的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)山(shan)(shan)(shan)，而(er)不(bu)是(shi)戰國(guo)時期的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)山(shan)(shan)(shan)。”

后來，考(kao)古工作者把這座(zuo)墓室起名為“滿城漢墓1號墓”。

隨著勘查清理工作(zuo)的逐步深(shen)入，1號墓的整體形制也漸(jian)漸(jian)清晰。

墓(mu)室(shi)由墓(mu)道、甬(yong)道、南耳室(shi)、北耳室(shi)、中室(shi)和(he)后室(shi)六部分組成(cheng)。如果俯看整座墓(mu)室(shi)，猶如一(yi)個“古”字。

秦漢以前(qian)，墓(mu)葬形制一般采(cai)用(yong)模仿地(di)(di)上建筑的(de)(de)模式。這樣設(she)計是(shi)為了把(ba)生前(qian)的(de)(de)一切都象征性地(di)(di)搬入地(di)(di)下，叫做事死如事生。到了漢代(dai)，根據墓(mu)主人身份(fen)的(de)(de)不同，墓(mu)室分別采(cai)用(yong)宮殿或者(zhe)房屋的(de)(de)建筑樣式。

1號墓內(nei)的布局就像是一座漢(han)代諸侯(hou)王宮殿。

漢朝皇帝死后往往用夯(hang)士(shi)的形(xing)(xing)式，把陵(ling)墓筑成巨(ju)大的墳丘，這種(zhong)墓葬形(xing)(xing)式就是土坑墓。

而滿城漢(han)墓1號(hao)墓的(de)墓室(shi)是依山(shan)開鑿的(de)巨大洞穴，考古學家把這種墓室(shi)稱(cheng)為崖墓。西漢(han)的(de)11個(ge)皇帝當(dang)中，只有(you)漢(han)文帝的(de)“霸(ba)陵”是崖墓。

漢文(wen)帝的霸陵(ling)至今(jin)沒(mei)有(you)發掘(jue)。滿城漢墓使人們第一次看到了崖墓里(li)的墓室結構。

在西漢，只有諸(zhu)侯王(wang)的(de)地(di)位僅次(ci)于皇帝，在中山國境內，當然就是中山王(wang)。

中(zhong)(zhong)山(shan)國(guo)作為諸侯國(guo)存在了一(yi)百五十多年，共有十位王(wang)執(zhi)政。雖(sui)然初步認(ren)定(ding)這是(shi)西漢一(yi)位中(zhong)(zhong)山(shan)王(wang)的(de)墓葬，但(dan)究(jiu)竟會是(shi)十位王(wang)中(zhong)(zhong)的(de)哪一(yi)個(ge)呢(ni)？

1968年6月15日，周恩(en)來(lai)總(zong)理把滿(man)城發(fa)現漢墓的消息告訴了時任中科院(yuan)院(yuan)長(chang)的郭沫若(ruo)，并讓他負責滿(man)城漢墓的發(fa)掘工作。

1968年6月27日，由中國(guo)科學(xue)院考(kao)古(gu)研究所(suo)、河北(bei)省(sheng)文物(wu)考(kao)古(gu)所(suo)和(he)解放軍工程(cheng)兵組成的聯合考(kao)古(gu)發掘(jue)隊正式(shi)開始了(le)對(dui)漢(han)墓的發掘(jue)清理(li)。

在巖石中(zhong)(zhong)開鑿如(ru)此巨大的(de)墓室，即使用現代化的(de)施工方法，100個(ge)人(ren)也得需要一年才能完成。以當時(shi)中(zhong)(zhong)山國的(de)國力來推算，開鑿這樣的(de)墓室人(ren)數最少(shao)也在萬(wan)人(ren)以上，用數十年的(de)時(shi)間才能完成。

此(ci)時，考古工作者開始(shi)詳細(xi)清(qing)(qing)理(li)(li)中(zhong)(zhong)室的(de)出土文物。在(zai)中(zhong)(zhong)室的(de)中(zhong)(zhong)間(jian)位置，他們清(qing)(qing)理(li)(li)出十幾盞(zhan)造型各異的(de)銅燈，其中(zhong)(zhong)一(yi)盞(zhan)銅燈吸引(yin)了專(zhuan)家的(de)目(mu)光。

鄭紹(shao)宗同期：“燈(deng)的(de)(de)底座(zuo)是個匈奴人的(de)(de)形象，根據銅(tong)燈(deng)上(shang)的(de)(de)銘文，才(cai)知道這(zhe)件銅(tong)燈(deng)為‘當戶燈(deng)’。”

“當戶”是(shi)當時(shi)匈(xiong)奴的一種(zhong)官職名稱。

據(ju)考古專家推測，這件當戶燈，制作(zuo)于漢(han)朝和(he)匈奴之(zhi)間矛盾異常尖銳(rui)的(de)時期。用(yong)匈奴人當做燈的(de)底(di)座，顯(xian)然是對(dui)匈奴人的(de)一種蔑視(shi)。

墓中的這位中山(shan)王(wang)，很可能(neng)就生活在(zai)與匈奴頻(pin)繁開戰的那個時期，甚至是漢帝國眾多北方諸侯王(wang)中抵御匈奴入(ru)侵的首(shou)領之一，那么他究竟是誰呢？

考古工作(zuo)者終于發現了能證明這位中(zhong)山王身份的器(qi)物，一件頸部(bu)刻(ke)有“中(zhong)山內(nei)府銅鈁一，卅四年”的字樣(yang)的青銅酒器(qi)。

歷(li)史學(xue)家周長山：“漢武帝以前，中國的帝王沒有年(nian)號，在(zai)位的時間(jian)只以數計。三十(shi)四(si)，也就是在(zai)位的年(nian)數……”

在中(zhong)山(shan)國十(shi)位王中(zhong)，只有第一代(dai)王劉勝(sheng)(sheng)的(de)在位時間最(zui)長，有四十(shi)二年之(zhi)久(jiu)，其余的(de)均不到(dao)30年，因(yin)此確定這座墓室的(de)主人就(jiu)是中(zhong)山(shan)國第一代(dai)王劉勝(sheng)(sheng)。

劉(liu)(liu)勝，漢(han)景帝(di)劉(liu)(liu)啟的(de)庶子，漢(han)武帝(di)劉(liu)(liu)徹的(de)異母(mu)兄長。公元前154年，漢(han)景帝(di)劉(liu)(liu)啟封劉(liu)(liu)勝為第(di)一代中(zhong)山(shan)王。

周長山(shan)：“據史書記載，劉(liu)勝(sheng)“樂(le)酒(jiu)好(hao)內”。“子(zi)女百(bai)二十余人(ren)”

北耳室出土的(de)十幾(ji)個大酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)缸(gang)成了劉勝“樂酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)”的(de)最好佐(zuo)證。經估算(suan)，這些酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)缸(gang)總共可(ke)儲(chu)存幾(ji)千斤(jin)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)。看來，劉勝不僅樂酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)，而且(qie)很可(ke)能還(huan)是(shi)海量。

不僅如此，整(zheng)個墓(mu)室中出土(tu)最多的就是酒(jiu)器(qi)。

除了發掘出大量的青銅酒(jiu)具(ju)，在(zai)中(zhong)室中(zhong)，還不(bu)時發現一些(xie)殘破的玉器(qi)和玉飾品，這引(yin)起了人們極大興趣。

玉(yu)在中國已有(you)近(jin)萬年的(de)歷史。到了漢代，人們(men)不(bu)僅把玉(yu)作為財(cai)富(fu)和權力的(de)象(xiang)征(zheng)，還堅信以玉(yu)護身，能使(shi)尸體保持不(bu)腐爛。

漢代的君王以及(ji)貴族死后不光口含(han)寶(bao)珠，下枕玉(yu)璧(bi)，還用(yong)玉(yu)片和金絲連綴而成的葬服從頭包到腳，這(zhe)就是人們所說的金縷(lv)玉(yu)衣，史書中也叫“金縷(lv)玉(yu)柙”。

金縷玉(yu)衣在戰(zhan)國末期(qi)大概就有(you)了(le)雛形(xing)。在漢代史書中，玉(yu)衣出(chu)現(xian)的(de)次數最為頻(pin)繁。

1959年(nian)河北定縣北莊漢墓(mu)出(chu)土了帶穿孔(kong)的玉片(pian)4000多片(pian)；在徐州出(chu)土的西漢早期墓(mu)葬中(zhong)，也(ye)發(fa)現了玉衣的散片(pian)。可惜(xi)出(chu)土的玉衣都不完整。

滿城漢(han)墓的主人是諸侯王，這(zhe)也是目前漢(han)代(dai)考古發現(xian)中(zhong)身份最高的一位(wei)墓主人。那么這(zhe)座漢(han)墓中(zhong)會不(bu)會出現(xian)金縷玉衣呢？

在發掘完中室后，人們始(shi)終沒有(you)發現墓主(zhu)人的(de)(de)棺槨。所有(you)人的(de)(de)目光都集中在了后室。

后室是一(yi)個用石板搭建起來的石屋，南邊還有一(yi)個側室。里面的文物被厚(hou)厚(hou)的草木灰(hui)所(suo)覆蓋。

當清理完草木灰以后，人們(men)發現這里(li)的隨葬品更(geng)加(jia)豐富。

就在(zai)這時，在(zai)后室的(de)北側，發現(xian)了(le)幾(ji)塊散落的(de)玉(yu)片。幾(ji)名考古(gu)隊員加(jia)快了(le)清理工作，他們認為可能會清理出更(geng)多的(de)散落玉(yu)片。

誰(shui)也沒有想到(dao)，在它的下面，出現了一(yi)件類(lei)似于鎧甲似的東西(xi)。

鄭紹宗：“首先露出(chu)的是(shi)頭部。因為頭部比(bi)較高。下邊(bian)有玉枕。頭部已經(jing)壓(ya)成扁平狀。”

當把堆積(ji)在上(shang)面的朽木灰和金屬(shu)飾件(jian)全部清理完(wan)后(hou)，一件(jian)用金絲連(lian)綴著玉(yu)片(pian)的鎧甲狀的東西出現在人們眼(yan)前。這難道就(jiu)是“金縷(lv)玉(yu)衣”嗎？

1968年(nian)5月，在河(he)北省滿(man)城縣(xian)的(de)陵山上，當(dang)解放(fang)軍(jun)某部秘密正在進行國防施工時，無(wu)意(yi)間發現一座西漢古(gu)墓。考(kao)古(gu)工作者根據墓中出土的(de)文物，推斷(duan)墓主人是西漢中山靖(jing)王劉勝。

人們在墓中發現了一件用金(jin)絲穿(chuan)綴玉片類(lei)似于鎧甲的(de)(de)東(dong)西(xi)。這難道就是(shi)史書中記載的(de)(de)金(jin)縷玉衣(yi)嗎？

考古(gu)發掘隊的(de)隊員們擠成一堆(dui)，開始細細地查看出土的(de)這件“文物”。

鄭(zheng)紹宗：“當(dang)頭部(bu)(bu)露(lu)出(chu)以后(hou)，腿部(bu)(bu)也同(tong)時(shi)清(qing)理(li)了(le)(le)，四肢都(dou)清(qing)理(li)出(chu)來。當(dang)時(shi)一露(lu)出(chu)玉片(pian)，一看比較(jiao)完整，大伙都(dou)不約而同(tong)的啊了(le)(le)一聲(sheng)，說了(le)(le)不起，確實發(fa)現玉柙葬(zang)服(fu)了(le)(le)。”

在清理玉(yu)衣(yi)(yi)周圍(wei)的隨葬品時，發現玉(yu)衣(yi)(yi)的東側有六十多個金豆，令考古工作者(zhe)頗為疑惑(huo)。

1968年7月22日(ri)，在周總理的親自(zi)安(an)排下(xia)，郭(guo)沫(mo)若(ruo)從北京出發驅車趕(gan)往陵山(shan)。剛一下(xia)車，郭(guo)沫(mo)若(ruo)顧不(bu)上休息，便直接(jie)來到墓室。

王秉讓(rang)：“在玉衣的(de)周圍(wei)放了六(liu)十(shi)多(duo)個金豆(dou)，郭(guo)老就判斷(duan)劉勝大概活了六(liu)十(shi)多(duo)歲(sui)。”

史書記載，劉勝(sheng)做(zuo)了(le)42年中山王，于公元前113年病死(si)。按照郭沫若的推斷(duan)，劉勝(sheng)大概出生于公元前170年前后。

郭沫若和(he)專家們經過分析，最終認定出土的這件文物，應(ying)該是迄今(jin)為止人們發現(xian)的保存最完整的金(jin)縷玉(yu)衣。

然而(er)，就在這時，有人告訴(su)郭沫若，后室只有已腐爛的棺槨，而(er)沒有發現墓主人的尸骨。

盧兆(zhao)蔭：玉衣下(xia)面(mian)沒(mei)有(you)任何東西，并且已挖到原始巖層，也沒(mei)有(you)發現棺(guan)槨和尸骨。

1968年8月13日，考(kao)古隊的原班人馬開始在(zai)距離(li)1號(hao)(hao)墓的北邊(bian)繼(ji)續發掘。果然(ran)，第(di)二座(zuo)陵墓出現了，這就是“滿(man)城(cheng)漢墓2號(hao)(hao)墓”。

2號(hao)墓的(de)墓室結構(gou)與1號(hao)墓大體相同，可以(yi)明顯地看出(chu)是在吸(xi)取1號(hao)墓的(de)經驗上開鑿(zao)而成的(de)。劉勝的(de)尸骨(gu)很有(you)可能(neng)在這座墓中(zhong)。

然(ran)而出土的許多物品(pin)(pin)都是當時(shi)女性(xing)的用品(pin)(pin)，另(ling)外還這里(li)(li)陪葬(zang)武器也(ye)很(hen)少，種(zhong)種(zhong)跡象都表明這里(li)(li)埋葬(zang)的應該是一位女性(xing)。

經過組裝的(de)這(zhe)件銅燈(deng)和劉勝(sheng)墓中的(de)“當(dang)戶”燈(deng)不同，2號墓中的(de)這(zhe)座宮燈(deng)是一個(ge)“宮女(nv)”的(de)形象(xiang)。

這(zhe)座宮燈(deng)設計十分精巧，能根據需要(yao)調(diao)節(jie)光亮的(de)(de)大(da)小和照射的(de)(de)方向(xiang)，燭火的(de)(de)煙(yan)灰可以通過“宮女”的(de)(de)右臂進(jin)入身(shen)體當中，使煙(yan)灰停在燈(deng)身(shen)中，以保(bao)持室(shi)內的(de)(de)清潔。

河北省博物館(guan)館(guan)長谷同文同期：“基(ji)辛格看過以后，特(te)別幽(you)默(mo)地說，中國人真了不起，你們兩千年以前就有(you)了環保意識。”

這(zhe)座宮燈的(de)(de)外側(ce)刻有“陽(yang)信家(jia)”三字(zi)，陽(yang)信家(jia)的(de)(de)字(zi)樣共(gong)有六處。那么“陽(yang)信”指(zhi)的(de)(de)是誰(shui)呢？

歷史(shi)學家周(zhou)長山同期：“據史(shi)書記載(zai)，陽信是指諸侯(hou)王劉揭……”

尤其(qi)重要的是燈座底部刻有“長(chang)信(xin)(xin)(xin)尚浴，今(jin)內者臥”的銘文，“長(chang)信(xin)(xin)(xin)”指(zhi)的是長(chang)信(xin)(xin)(xin)宮。漢(han)文帝時期，長(chang)信(xin)(xin)(xin)宮的主人是漢(han)文帝的皇(huang)后(hou)竇氏，而她(ta)正是中山靖王劉勝的祖母。后(hou)來考古(gu)工作者給這(zhe)件(jian)銅燈命名為長(chang)信(xin)(xin)(xin)宮燈。

1968年9月16日，在2號(hao)墓的后(hou)室一(yi)個錫制(zhi)的盒子(zi)里發現了一(yi)枚銅印。

鄭紹(shao)宗同期：“經(jing)(jing)過室內清理，發現這個(ge)(ge)印(yin)是方形的，中間有孔，叫串帶印(yin)，正面(mian)是竇(dou)綰(wan)兩(liang)個(ge)(ge)字(zi)，背(bei)面(mian)是君須兩(liang)個(ge)(ge)字(zi)。這個(ge)(ge)竇(dou)綰(wan)印(yin)經(jing)(jing)過郭老分析，后來認(ren)為竇(dou)綰(wan)是這個(ge)(ge)墓的主(zhu)人。”

據此，專(zhuan)家們進一步推測，竇(dou)綰應該(gai)就是(shi)(shi)劉勝的(de)妻子，即中山國的(de)王后。而那(nei)個長信宮燈就是(shi)(shi)竇(dou)太后送給竇(dou)綰的(de)陪嫁品。

就在(zai)考古工作者為墓主(zhu)人身份(fen)的確定而歡(huan)欣鼓舞時，另一件(jian)更(geng)令(ling)人驚喜(xi)的事情在(zai)工作隊中(zhong)迅(xun)速傳開--2號(hao)墓中(zhong)又發現了一件(jian)金縷玉衣。

出土的(de)這件玉(yu)(yu)衣(yi)比劉勝墓出土的(de)玉(yu)(yu)衣(yi)略微顯小，玉(yu)(yu)衣(yi)胸(xiong)部(bu)的(de)玉(yu)(yu)片(pian)不是用(yong)金絲編(bian)綴，而(er)是用(yong)絲織物編(bian)結而(er)成，由于年(nian)代(dai)久遠，織物早已腐(fu)爛，又受玉(yu)(yu)璧及棺槨(guo)朽木(mu)灰所(suo)疊壓(ya)，部(bu)分玉(yu)(yu)片(pian)已經(jing)散(san)亂。

考古工作(zuo)者在(zai)清(qing)理滿(man)城2號漢墓玉衣(yi)時(shi)，發現(xian)在(zai)玉衣(yi)里面(mian)有墓葬主人的(de)頸(jing)脊椎骨和四條肋骨，以及(ji)三(san)顆牙(ya)齒，看來2號墓的(de)主人是穿著玉衣(yi)入葬的(de)。這更加重了人們的(de)疑問(wen)：為什么1號漢墓里沒(mei)有劉勝的(de)尸骨呢？

專家們試(shi)著打開劉勝的(de)玉衣后，發現里面(mian)有一(yi)些棗(zao)泥(ni)灰樣(yang)的(de)東西，和一(yi)些牙齒，他(ta)們推(tui)斷劉勝的(de)尸骨就在玉衣里面(mian)，只不過已經腐(fu)爛成灰。

原來，劉勝采(cai)用厚葬(zang)的(de)形(xing)式，隨(sui)葬(zang)品(pin)非常豐富，而動物(wu)的(de)殘骸(hai)和大量的(de)陪葬(zang)用酒，增(zeng)加了(le)墓室(shi)中(zhong)的(de)有(you)機物(wu)，導致尸體容易腐爛。另外，墓室(shi)中(zhong)潮濕的(de)環境也(ye)加速了(le)這一過程。

在研究玉(yu)衣的過程中，考古(gu)工作者發現，玉(yu)衣的結構很像古(gu)代戰(zhan)爭中士(shi)兵所穿的鎧甲。

專家們(men)發現在玉衣(yi)的制(zhi)作過程中(zhong)，難度(du)最(zui)大的，要(yao)數玉衣(yi)的手(shou)套部分，它也是玉衣(yi)中(zhong)最(zui)為精巧的部分。

玉(yu)衣所用的金絲(si)一(yi)般長(chang)4－5厘米(mi)，最細的金絲(si)直徑只有0.08毫(hao)米(mi)，只相(xiang)當于一(yi)根(gen)頭(tou)發絲(si)的細度，分布在(zai)手套各處(chu)。

按照的工藝水平推算，西漢時(shi)(shi)代制(zhi)作(zuo)這樣一件(jian)玉(yu)衣，一名熟練的玉(yu)器工人大(da)概要耗(hao)費十(shi)余(yu)年的時(shi)(shi)間才能完(wan)成。

夏(xia)長生原是定(ding)州博物館的副館長。1991年，他接受(shou)了復制(zhi)金(jin)縷(lv)玉(yu)衣(yi)的任務(wu)。歷(li)經(jing)數(shu)載(zai)，終于復制(zhi)成功(gong)了第(di)一件(jian)現代的金(jin)縷(lv)玉(yu)衣(yi)。

夏長生家中的這件玉衣，由于是復制品，只能用細小的銅絲來代替金絲(si)，而在漢代的(de)史書中，對(dui)玉衣用什(shen)么樣的(de)金(jin)屬絲(si)都有著嚴格的(de)規定。

漢(han)代人認為玉能(neng)保持尸體不腐爛，而(er)在滿城(cheng)漢(han)墓(mu)(mu)一號(hao)(hao)墓(mu)(mu)和二號(hao)(hao)墓(mu)(mu)中結果卻恰恰相反。而(er)且玉衣價值連城(cheng)，反而(er)更(geng)容易招來眾多的(de)盜墓(mu)(mu)賊。

據《三國志·魏文(wen)帝本紀》記載，“漢氏諸陵無不發掘，乃(nai)燒取(qu)玉匣金縷(lv)，骸骨并盡。”

同時玉衣的(de)減少還(huan)因為它的(de)制(zhi)作(zuo)要耗費大量(liang)的(de)人力、財力。所以魏文(wen)帝下令禁止使用(yong)金縷玉衣。與此相印證，今天的(de)人們，再也(ye)沒有從魏晉(jin)以后的(de)陵墓中發現金縷玉衣。

滿(man)城漢墓(mu)出土的上萬件文物(wu)中，金(jin)縷玉衣無疑最為引人注目。除此以外，劉勝墓(mu)中出現了大量的兵器。這些兵器，可以使我(wo)們想見當時中山國軍隊武器配(pei)備的精良。

出土的這幾根金(jin)針和銀針，是針灸(jiu)九針中的幾種。它們也是我國目(mu)前(qian)所見到的最早的古代金(jin)屬醫針，可見漢時的針灸(jiu)水平的是相當高的。

與醫(yi)針同時出土(tu)的(de)還有(you)大(da)量醫(yi)療器具。

1968年9月(yue)19日，兩座漢墓的發(fa)掘工作(zuo)全部(bu)結束。

滿城漢(han)墓的發掘打(da)破了考古界多年的沉寂。

在陵山上，除了劉勝夫婦的(de)(de)1號(hao)墓和2號(hao)墓，還有18座暴露在外面的(de)(de)小(xiao)墓。這(zhe)些小(xiao)墓分別是劉勝妻妾或者子(zi)孫(sun)的(de)(de)附葬(zang)墓。

有(you)專家推斷在這些(xie)附葬(zang)墓(mu)的(de)不遠處，很可能還有(you)一座隱藏在山巖(yan)中較大(da)的(de)墓(mu)室。因為陵山的(de)某些(xie)地(di)段的(de)地(di)貌(mao)特征與(yu)1號墓(mu)和2號墓(mu)極為相似。

也就是(shi)說，陵(ling)山上或許還有一座神秘的3號墓。

金縷玉衣還有另外幾件陪(pei)葬品(pin)：玉蟬、玉豬和9個門塞(sai)。

玉(yu)蟬(chan)(chan)出自漢代(dai)。古人認(ren)為，蟬(chan)(chan)從地下(xia)爬(pa)出來變化的，不吃(chi)(chi)東西只(zhi)吃(chi)(chi)露水就可(ke)以引吭高(gao)歌(ge)。因(yin)為蟬(chan)(chan)可(ke)以從地下(xia)爬(pa)出來，所以被人認(ren)為可(ke)以重生(sheng)，所以一般含在(zai)嘴里。

玉豬握在手里(li)。豬是農耕(geng)文化的代表，也代表了(le)農耕(geng)文化的金錢(qian)，而玉又價(jia)格不菲(fei)，所(suo)以古人經常(chang)來(lai)用它陪葬(zang)。

門塞(sai)是(shi)分為9個玉，分別(bie)塞(sai)住的是(shi)眼睛（2片）、鼻孔（2個）、耳朵（2個）、嘴、生殖器和肛門。

巴黎展出

為紀念中法建交50周年(nian)，“漢風—中國漢代文物展(zhan)”在(zai)巴黎(li)吉美亞洲博物館開幕(mu)。展(zhan)覽選取來(lai)自河北(bei)、河南(nan)、山東、江蘇、湖南(nan)、陜西等27家文物單位的153組(zu)、459件展(zhan)品。

江蘇(su)徐州(zhou)獅(shi)子山楚王墓出(chu)(chu)土的(de)金(jin)縷玉(yu)衣是目前(qian)國內出(chu)(chu)土的(de)金(jin)縷玉(yu)衣中玉(yu)質最好、玉(yu)片(pian)數(shu)量最多(duo)、工藝最精(jing)的(de)一件。1500克金(jin)絲連綴起約4300塊大小不等(deng)的(de)玉(yu)片(pian)，玉(yu)衣則全部(bu)用新(xin)疆和(he)田白玉(yu)、青(qing)玉(yu)組成(cheng)，整(zheng)件玉(yu)衣設計精(jing)巧(qiao)，做工細致(zhi)，拼(pin)合(he)得天衣無(wu)縫。