白(bai)(bai)(bai)樸（1226—約1306），字(zi)太素，號(hao)蘭谷，原名(ming)(ming)恒，字(zi)仁(ren)甫，祖(zu)籍隩州（今山西河曲一帶(dai)），南京汴梁（今河南開封）人，元代著名(ming)(ming)戲曲作家(jia)。與關漢卿、鄭光祖(zu)、馬致(zhi)遠(yuan)稱為(wei)“元曲四大家(jia)。”白(bai)(bai)(bai)樸出身官僚(liao)士大夫家(jia)庭，他的(de)父親白(bai)(bai)(bai)華為(wei)金貞祐三(san)年(nian)（1215年(nian)）進士，官至樞密院判(pan)，仲父白(bai)(bai)(bai)賁為(wei)金章(zhang)宗泰和間進士，曾做(zuo)過縣令，叔父早卒，卻(que)有(you)詩名(ming)(ming)。白(bai)(bai)(bai)家(jia)與元好問父子為(wei)世交(jiao)，過從甚(shen)密。兩家(jia)子弟，常以詩文相往(wang)(wang)來(lai)，交(jiao)往(wang)(wang)甚(shen)好。
白(bai)(bai)(bai)(bai)樸(pu)(pu)(pu)出身(shen)于(yu)這樣(yang)的(de)(de)家庭，本應優游(you)閑適，讀(du)書(shu)(shu)問(wen)(wen)學，以便將來博取功名。然而(er)，他(ta)的(de)(de)幼(you)年卻偏偏遭逢兵荒馬亂(luan)，他(ta)只(zhi)得同家人(ren)(ren)在驚恐(kong)惶惑中(zhong)苦熬光(guang)陰。白(bai)(bai)(bai)(bai)樸(pu)(pu)(pu)出生(sheng)后不久，金(jin)(jin)朝的(de)(de)南(nan)京汴梁(liang)已在蒙(meng)古軍的(de)(de)重(zhong)重(zhong)包(bao)圍(wei)之(zhi)下，位居中(zhong)樞的(de)(de)白(bai)(bai)(bai)(bai)華，整日為(wei)(wei)金(jin)(jin)朝的(de)(de)存亡(wang)而(er)奔忙(mang)，從(cong)而(er)無暇顧及妻(qi)兒家室。金(jin)(jin)哀(ai)(ai)宗天興元(yuan)年（1232年），蒙(meng)古軍樹(shu)炮攻城(cheng)，金(jin)(jin)哀(ai)(ai)宗決計棄城(cheng)北走歸德（今河南(nan)商丘(qiu)），白(bai)(bai)(bai)(bai)華只(zhi)得留家人(ren)(ren)于(yu)汴京，只(zhi)身(shen)隨金(jin)(jin)哀(ai)(ai)宗渡(du)河而(er)上。次年三(san)月，汴京城(cheng)破，蒙(meng)古軍縱兵大掠，城(cheng)內士庶殘遭殺戮，財富(fu)遭到空(kong)前洗劫。戰(zhan)爭中(zhong)，白(bai)(bai)(bai)(bai)樸(pu)(pu)(pu)母(mu)子相失，幸好(hao)當時元(yuan)好(hao)問(wen)(wen)也在城(cheng)中(zhong)，才把他(ta)和他(ta)的(de)(de)姐姐收留起來，在亂(luan)兵和饑(ji)荒中(zhong)救了他(ta)的(de)(de)性命。四月底，元(yuan)好(hao)問(wen)(wen)攜帶白(bai)(bai)(bai)(bai)樸(pu)(pu)(pu)姐弟渡(du)河北上，流寓聊(liao)城(cheng)，后寄居于(yu)冠氏(shi)（今山東(dong)冠縣）縣令趙天錫(xi)幕府(fu)。元(yuan)好(hao)問(wen)(wen)雖也是亡(wang)國奔命之(zhi)臣，生(sheng)活至為(wei)(wei)艱辛，但他(ta)視白(bai)(bai)(bai)(bai)樸(pu)(pu)(pu)姊弟猶如親生(sheng)，關懷備至。白(bai)(bai)(bai)(bai)樸(pu)(pu)(pu)為(wei)(wei)瘟疫所襲，生(sheng)命垂危，元(yuan)好(hao)問(wen)(wen)晝夜將他(ta)抱在懷中(zhong)，竟于(yu)得疫后第六日出汗而(er)愈。白(bai)(bai)(bai)(bai)樸(pu)(pu)(pu)聰明穎悟，所以從(cong)小喜好(hao)讀(du)書(shu)(shu)，元(yuan)好(hao)問(wen)(wen)對他(ta)悉心培養，教(jiao)他(ta)讀(du)書(shu)(shu)問(wen)(wen)學之(zhi)經，處世(shi)為(wei)(wei)人(ren)(ren)之(zhi)理(li)，使他(ta)幼(you)年時就(jiu)受到了良好(hao)的(de)(de)教(jiao)育。
白樸的父(fu)親白華(hua)于金朝滅亡后投(tou)降(jiang)了南宋，做了均(jun)州提魯(lu)（八品(pin)官）。不久，白華(hua)遂北(bei)投(tou)元(yuan)朝。蒙古太宗九年(nian)(nian)（1237年(nian)(nian)），白樸12歲時，白華(hua)偕金朝一些亡命大臣來到真定，依(yi)附在世(shi)守真定的蒙古將領史天澤門下。同(tong)年(nian)(nian)秋(qiu)，元(yuan)好問由冠(guan)氏返太原，路經(jing)真定，遂將白樸姊弟(di)送(song)歸(gui)白華(hua)，使失(shi)散數年(nian)(nian)的父(fu)子(zi)得(de)以團聚。父(fu)子(zi)相見(jian)，白華(hua)感(gan)到極大的快慰，他(ta)有一首《滿(man)庭芳·示列子(zi)新》詞，表述當時的心情：“光祿他(ta)臺，將軍樓(lou)閣，十(shi)(shi)年(nian)(nian)一夢(meng)中間。短衣匹馬，重見(jian)鎮州山。內翰當年(nian)(nian)醉墨，紗(sha)籠支高闊依(yi)然(ran)。今何日，燈前兒女，飄蕩喜生(sheng)還”。他(ta)也十(shi)(shi)分(fen)感(gan)激元(yuan)好問代為撫育兒女之(zhi)恩，曾(ceng)(ceng)有詩謝之(zhi)曰：“顧我真成喪家犬(quan)，賴(lai)君曾(ceng)(ceng)護落窠兒。”
隨著北方的安定(ding)，白(bai)樸父子也(ye)就在真定(ding)定(ding)居下來。從此，他按照父親(qin)的要求(qiu)，寫作(zuo)詩(shi)(shi)賦(fu)，學(xue)習科(ke)場考試的課業(ye)。他對律賦(fu)之(zhi)學(xue)頗為(wei)上進，很快(kuai)即(ji)以能詩(shi)(shi)善賦(fu)而(er)知名(ming)(ming)。其時，元(yuan)好(hao)問(wen)為(wei)修撰金朝歷史書籍，也(ye)常出入大都(dou)，從而(er)往來于(yu)真定(ding)，關心著他的學(xue)業(ye)，每至其家(jia)，都(dou)要指導他治(zhi)學(xue)門(men)徑，曾有詩(shi)(shi)夸贊(zan)白(bai)樸說：“元(yuan)白(bai)通家(jia)舊，諸郎獨汝賢。”勉勵他刻(ke)苦(ku)用(yong)功，成就一番事業(ye)。然而(er)，蒙(meng)古統(tong)治(zhi)者的殘暴掠(lve)奪，使(shi)白(bai)樸心靈上的傷痕(hen)難以恢復，他對蒙(meng)古統(tong)治(zhi)者充滿了厭惡，兵荒馬亂(luan)中(zhong)母(mu)子相失，使(shi)他常有山(shan)川滿目(mu)之(zhi)嘆，更(geng)感到為(wei)統(tong)治(zhi)者效勞的可悲(bei)。因此，他放(fang)棄了官場名(ming)(ming)利的爭逐，而(er)以亡國遺民(min)自適，以詞賦(fu)為(wei)專門(men)之(zhi)業(ye)，用(yong)歌聲宣泄(xie)自己胸中(zhong)的郁積及(ji)不滿。
隨著年(nian)歲(sui)的(de)(de)(de)增(zeng)長，社(she)會閱歷的(de)(de)(de)擴大，白(bai)(bai)(bai)樸的(de)(de)(de)學問更見長進。元世祖中統二(er)年(nian)（1261年(nian)），白(bai)(bai)(bai)樸36歲(sui)。這(zhe)年(nian)四月，元世祖命各路宣撫(fu)(fu)使舉文學才識可以(yi)(yi)從考者，以(yi)(yi)聽擢用，時(shi)以(yi)(yi)河南(nan)路宣撫(fu)(fu)使入中樞(shu)的(de)(de)(de)史(shi)(shi)天(tian)(tian)澤推薦白(bai)(bai)(bai)樸出仕，被他(ta)(ta)謝絕(jue)(jue)了。他(ta)(ta)既(ji)拂逆(ni)史(shi)(shi)天(tian)(tian)澤薦辟之意，自(zi)覺(jue)不便在真(zhen)定久留(liu)，便于這(zhe)年(nian)棄(qi)家南(nan)游(you)，更以(yi)(yi)此表示他(ta)(ta)遁世消沉，永絕(jue)(jue)仕宦之途的(de)(de)(de)決心(xin)。然(ran)而，眷(juan)妻戀子(zi)的(de)(de)(de)情腸終不能(neng)割(ge)斷，他(ta)(ta)也經常為自(zi)己矛(mao)盾的(de)(de)(de)心(xin)情所煎熬，感到十(shi)分痛苦(ku)。
白樸(pu)先到漢口，再入九江，41歲(sui)(sui)時曾(ceng)北返真(zhen)定(ding)(ding)，路(lu)經(jing)汴京。此后，再度南下，往來于九江與洞庭之(zhi)間，到元世祖至元十七年（1280年）在(zai)金(jin)陵(ling)定(ding)(ding)居(ju)下來。這(zhe)前后，可能因為他(ta)(ta)的(de)(de)真(zhen)定(ding)(ding)原配去世，他(ta)(ta)曾(ceng)為妻喪而回到過真(zhen)定(ding)(ding)，逢著這(zhe)個機會，又有人建議他(ta)(ta)去朝中做官，卻被他(ta)(ta)謝(xie)絕了(le)。此后不(bu)久，他(ta)(ta)即返金(jin)陵(ling)。從(cong)此，主要(yao)在(zai)江南的(de)(de)杭州(zhou)、揚州(zhou)一帶游(you)(you)歷(li)，直(zhi)到81歲(sui)(sui)時，還(huan)重游(you)(you)揚州(zhou)。而后，他(ta)(ta)的(de)(de)行(xing)蹤就無(wu)從(cong)尋覓(mi)了(le)。
據元人鐘嗣成《錄鬼簿》著(zhu)錄，白(bai)(bai)(bai)樸(pu)寫過(guo)15種劇(ju)本，這(zhe)15種是：《唐明皇秋夜梧(wu)桐(tong)(tong)雨》（簡稱(cheng)《梧(wu)桐(tong)(tong)雨》）、《董秀(xiu)英(ying)(ying)花月東墻(qiang)記》、《唐明皇游月宮》、《韓(han)翠(cui)顰御水流紅葉(xie)》、《薛瓊夕月夜銀箏怨(yuan)》、《漢高(gao)祖(zu)斬白(bai)(bai)(bai)蛇》、《蘇小小月夜錢塘夢》、《祝英(ying)(ying)臺死(si)嫁梁山伯》、《楚莊(zhuang)王(wang)夜宴絕纓會》、《崔護謁漿(jiang)》、《高(gao)祖(zu)歸(gui)莊(zhuang)》、《鴛鴦簡墻(qiang)頭(tou)馬上(shang)(shang)》、《秋江風月鳳凰(huang)船》、《蕭翼智賺(zhuan)蘭亭記》、《閻師道趕江》。加(jia)上(shang)(shang)《盛世新(xin)聲》著(zhu)錄的《李(li)克(ke)用箭(jian)射雙(shuang)雕》殘折，共(gong)16本。現僅存《唐明皇秋夜梧(wu)桐(tong)(tong)雨》、《董秀(xiu)英(ying)(ying)花月東墻(qiang)記》、《裴少俊墻(qiang)頭(tou)馬上(shang)(shang)》（簡稱(cheng)《墻(qiang)頭(tou)馬上(shang)(shang)》）三部著(zhu)作全本，以及《韓(han)翠(cui)顰御水流紅葉(xie)》、《李(li)克(ke)用箭(jian)射雙(shuang)雕》的殘折，均(jun)收入王(wang)文才《白(bai)(bai)(bai)樸(pu)戲曲集校注》一(yi)書中。
題材多出歷史傳(chuan)說，劇情(qing)多為才人韻事。現存的《唐明皇秋夜梧桐雨(yu)》，寫(xie)的是(shi)(shi)唐明皇與(yu)楊貴妃的愛情(qing)故(gu)事；《鴛鴦簡墻頭馬上》，描(miao)寫(xie)的是(shi)(shi)一(yi)個“志量過人”的女性(xing)李千金沖破名教，自擇(ze)配偶的故(gu)事。前者(zhe)是(shi)(shi)悲(bei)劇，寫(xie)得(de)(de)悲(bei)哀(ai)怛側，雄渾悲(bei)壯；后者(zhe)是(shi)(shi)喜(xi)劇，寫(xie)得(de)(de)起伏(fu)跌宕，熱情(qing)奔(ben)放。這兩部作品(pin)，歷來被認為是(shi)(shi)愛情(qing)劇中(zhong)的成功之作，具有(you)很強的藝術生命力，對(dui)后代(dai)戲曲的發(fa)展具有(you)深遠的影響。
在(zai)我國戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)史上(shang)，宋、金(jin)兩代已有了(le)純粹(cui)演故(gu)(gu)事(shi)的戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)，但(dan)沒有劇(ju)(ju)本流傳(chuan)下(xia)來，我們無從說(shuo)清楚這些(xie)戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)的情(qing)況。元(yuan)代的雜劇(ju)(ju)，在(zai)故(gu)(gu)事(shi)情(qing)節(jie)、人物塑造方面，都(dou)發展(zhan)到相當嫻熟的地步(bu)，為我國的戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)藝術奠定了(le)堅(jian)實的基礎。從保留下(xia)來的劇(ju)(ju)作中，可知(zhi)其情(qing)節(jie)曲(qu)(qu)折(zhe)，主題突出，具有強烈的吸引力；劇(ju)(ju)中人物，無論是(shi)因享樂(le)而壞江山的唐(tang)明皇(huang)，冰(bing)肌玉(yu)骨、一身嬌嬈(rao)之氣的楊貴(gui)妃，還(huan)是(shi)爽朗果敢(gan)的閨秀李千金(jin)，都(dou)塑造得各具個性，栩栩如生。京劇(ju)(ju)舞(wu)臺上(shang)的唐(tang)明皇(huang)，還(huan)可見到白樸塑造的這一形(xing)象的遺風。
與關漢卿相比，白樸的(de)生活圈(quan)子(zi)比較局限，因此，他(ta)不可能從社(she)會下層提煉素(su)材，寫出(chu)像(xiang)關漢卿那感(gan)天動地(di)的(de)《竇娥(e)冤》。然而，他(ta)善于利(li)用歷史(shi)(shi)(shi)題材，敷(fu)演(yan)故事，因舊題，創(chuang)新意(yi)(yi)，詞采優美，情意(yi)(yi)深切(qie)綿長，又(you)是關漢卿所不及的(de)。他(ta)在文(wen)學史(shi)(shi)(shi)和戲(xi)曲史(shi)(shi)(shi)上的(de)地(di)位(wei)和作用，以及他(ta)的(de)劇(ju)作的(de)藝術成就(jiu)，早已成為(wei)文(wen)學藝術上的(de)重要研(yan)究課題。
白樸(pu)(pu)的詞(ci)(ci)作(zuo)，在(zai)他生前就已(yi)編訂成(cheng)集，名曰《天籟集》。到(dao)明代(dai)已(yi)經殘(can)佚，字(zi)句脫誤。清朝中葉(xie)，朱彝尊、洪升始(shi)為整(zheng)理刊行。全集收詞(ci)(ci)二百余(yu)首(shou)，除(chu)了一些應酬贈答(da)、歌樓妓席之作(zuo)外(wai)，多為傷時感懷(huai)的作(zuo)品(pin)。賴有這部作(zuo)品(pin)，我們才可以了解白樸(pu)(pu)的生涯。他的詞(ci)(ci)作(zuo)，承襲(xi)元好問(wen)長(chang)短句的格調(diao)，跌宕沉詳，天然(ran)古樸(pu)(pu)。
白(bai)樸(pu)自(zi)幼(you)聰慧，記憶過人，精(jing)于(yu)度曲(qu)(qu)。與(yu)關漢卿，王實甫（另(ling)一(yi)說為(wei)鄭(zheng)光祖(zu)），馬(ma)致遠等人并稱(cheng)元(yuan)曲(qu)(qu)四大(da)(da)(da)家(jia)(jia)。散曲(qu)(qu)儒雅端莊，與(yu)關漢卿同為(wei)由(you)金入元(yuan)的(de)(de)大(da)(da)(da)戲曲(qu)(qu)家(jia)(jia)。在其作(zuo)品(pin)中(zhong)，著名的(de)(de)雜劇(ju)《梧(wu)(wu)桐雨(yu)》，內容講述幽(you)州節度使(shi)安(an)祿(lu)山(shan)與(yu)楊貴妃(fei)私(si)通，出(chu)任(ren)范陽節度使(shi)，與(yu)楊國忠不和，于(yu)是安(an)祿(lu)山(shan)造反，明皇倉皇幸蜀。至馬(ma)嵬驛時，大(da)(da)(da)軍(jun)不前(qian)，陳玄禮請(qing)誅楊國忠兄妹。明皇只得(de)命(ming)貴妃(fei)自(zi)縊于(yu)佛堂中(zhong)。李(li)隆基返長安(an)后(hou)，一(yi)日夢(meng)中(zhong)相見貴妃(fei)，后(hou)為(wei)梧(wu)(wu)桐雨(yu)聲驚醒，追憶往事(shi)，不勝(sheng)惆悵之(zhi)至。此劇(ju)在歷代評價甚高，清人李(li)調元(yuan)《雨(yu)村曲(qu)(qu)話》說:“元(yuan)人詠馬(ma)嵬事(shi)無慮數十家(jia)(jia)，白(bai)仁(ren)甫《梧(wu)(wu)桐雨(yu)》劇(ju)為(wei)最”。王國維的(de)(de)《人間詞(ci)話》說：“白(bai)仁(ren)甫《秋夜梧(wu)(wu)桐雨(yu)》劇(ju)，沈(shen)雄悲(bei)壯，為(wei)元(yuan)曲(qu)(qu)冠冕。”另(ling)有一(yi)部作(zuo)品(pin)《墻頭馬(ma)上》全(quan)名《裴少(shao)俊(jun)(jun)墻頭馬(ma)上》，是白(bai)樸(pu)最出(chu)色的(de)(de)作(zuo)品(pin)，與(yu)五大(da)(da)(da)傳奇(qi)之(zhi)一(yi)的(de)(de)《拜月亭記》、王實甫的(de)(de)《西廂記》、鄭(zheng)光祖(zu)的(de)(de)《倩(qian)女(nv)離魂》合稱(cheng)為(wei)“元(yuan)代四大(da)(da)(da)愛情劇(ju)”。故事(shi)寫(xie)唐代尚書裴行(xing)儉(jian)之(zhi)子(zi)裴少(shao)俊(jun)(jun)奉父(fu)命(ming)由(you)長安(an)去洛陽買(mai)花(hua)，途中(zhong)和李(li)世杰女(nv)李(li)千金隔墻以詩贈答。當晚私(si)約后(hou)園，二人私(si)奔到長安(an)定(ding)居，育有一(yi)子(zi)一(yi)女(nv)。后(hou)為(wei)少(shao)俊(jun)(jun)父(fu)親發現，強(qiang)令(ling)少(shao)俊(jun)(jun)休妻回家(jia)(jia)。李(li)千金回到洛陽，父(fu)母(mu)已亡故。少(shao)俊(jun)(jun)中(zhong)進士后(hou)，正(zheng)式與(yu)李(li)千金完婚。
白(bai)樸的詞流傳一百余首，大多(duo)以詠物與(yu)應酬為主；其作品歌詞典雅，屬于文采派。雜劇有16種：《絕纓會》、《趕江(jiang)江(jiang)》、《東墻記》、《梁山(shan)伯》、《賺蘭(lan)亭》、《銀箏怨》、《斬(zhan)白(bai)蛇》、《梧(wu)桐雨》、《幸(xing)月(yue)宮(gong)》、《崔(cui)護謁漿》、《錢塘夢》、《高祖歸莊》、《鳳皇船》、《墻頭馬上》、《流紅葉》、《箭射雙(shuang)雕(diao)》。散曲(qu)(qu)有《天籟集(ji)摭遺》一卷，收其小令三十七首，套曲(qu)(qu)四套。
白樸(pu)放浪形骸，寄情于山水之(zhi)間(jian)，但他(ta)卻并不可能真正遁跡世外，對(dui)(dui)現實熟視(shi)無(wu)睹。加之(zhi)，他(ta)的(de)足跡所(suo)至，恰恰是(shi)曾經(jing)繁華(hua)一時，而今被兵(bing)火(huo)洗劫變(bian)為的(de)荒涼境(jing)地。前后景象(xiang)的(de)對(dui)(dui)比(bi)，更激起他(ta)對(dui)(dui)蒙古統治者(zhe)(zhe)的(de)怨恨。他(ta)以詩詞(ci)來宣泄這種怨恨，控訴蒙古統治者(zhe)(zhe)的(de)罪惡行徑。
元世(shi)祖至(zhi)(zhi)元十四(si)年（1277年），白樸游(you)至(zhi)(zhi)九江，再(zai)入巴(ba)陵。九江昔(xi)日的繁華(hua)，卻被一(yi)掃而光，留在他眼(yan)底的是(shi)蕭(xiao)條冷落(luo)，他不(bu)禁(jin)無限傷感(gan)地嘆(tan)息(xi)道(dao)：“纂(zuan)罷不(bu)知人換世(shi)，兵余獨(du)見川流血，嘆(tan)昔(xi)時(shi)歌舞(wu)岳陽樓(lou)，繁華(hua)歇”。至(zhi)(zhi)于(yu)金陵懷古，杭城“臨平六(liu)朝禾黍、南宋(song)池(chi)苑諸(zhu)作，”處處抒發遺民的心情(qing)，“傷時(shi)紀亂，盡見于(yu)字里(li)行間。”其感(gan)物傷情(qing)從筆下款款道(dao)出。
白樸畢竟是封建(jian)時代的知(zhi)識(shi)分子，盡(jin)管他(ta)為(wei)江山(shan)異代，田園荒蕪(wu)而感傷、而悲戚，但他(ta)更多(duo)地是為(wei)自己(ji)一生九患(huan)的身世傷懷(huai)。一部《天籟集》，可以說處處傾(qing)訴(su)著他(ta)對愴涼(liang)人(ren)生的感慨。他(ta)除了(le)用詞(ci)曲表達他(ta)的意(yi)志(zhi)情(qing)懷(huai)外，還寫下了(le)不少雜劇，為(wei)元代雜劇的繁(fan)榮(rong)貢獻(xian)了(le)自己(ji)的才華。
在元代(dai)雜(za)(za)劇的(de)創作中，白(bai)樸更具有重要的(de)地位。歷來評(ping)論元代(dai)雜(za)(za)劇，都尊他與關漢卿、馬致遠、鄭光祖為元雜(za)(za)劇四大家。
歲月靜好 
