白樸(pu)（1226—約1306），字太(tai)素，號(hao)蘭谷，原名(ming)恒，字仁甫，祖籍隩州（今(jin)山西(xi)河曲一帶），南京(jing)汴梁（今(jin)河南開封(feng)）人，元代著名(ming)戲曲作家(jia)(jia)。與關漢卿、鄭光祖、馬(ma)致遠(yuan)稱(cheng)為(wei)“元曲四(si)大家(jia)(jia)。”白樸(pu)出身官(guan)僚士(shi)大夫家(jia)(jia)庭，他的父親白華為(wei)金貞(zhen)祐三年（1215年）進(jin)士(shi)，官(guan)至樞密(mi)院判，仲(zhong)父白賁(bi)為(wei)金章宗泰和間進(jin)士(shi)，曾做過(guo)縣令，叔父早卒，卻有詩名(ming)。白家(jia)(jia)與元好(hao)問父子為(wei)世交(jiao)，過(guo)從(cong)甚密(mi)。兩家(jia)(jia)子弟(di)，常以詩文(wen)相往來，交(jiao)往甚好(hao)。
白(bai)(bai)(bai)樸(pu)(pu)(pu)出身(shen)于(yu)這樣的(de)家庭，本應優游閑適，讀書(shu)問(wen)學，以便將(jiang)來(lai)博取功(gong)名(ming)。然(ran)而，他(ta)(ta)(ta)的(de)幼年(nian)卻偏(pian)偏(pian)遭(zao)逢兵(bing)(bing)荒馬(ma)亂，他(ta)(ta)(ta)只(zhi)得同家人在(zai)驚恐惶惑中苦(ku)熬光陰。白(bai)(bai)(bai)樸(pu)(pu)(pu)出生(sheng)(sheng)后(hou)不久，金(jin)朝(chao)的(de)南(nan)京(jing)(jing)(jing)汴(bian)梁已在(zai)蒙古(gu)軍(jun)的(de)重(zhong)重(zhong)包圍之(zhi)下，位居(ju)中樞的(de)白(bai)(bai)(bai)華，整日(ri)為(wei)金(jin)朝(chao)的(de)存亡而奔(ben)(ben)忙，從而無暇顧及妻兒家室。金(jin)哀宗(zong)(zong)天(tian)興(xing)元年(nian)（1232年(nian)），蒙古(gu)軍(jun)樹炮攻城(cheng)(cheng)，金(jin)哀宗(zong)(zong)決計(ji)棄城(cheng)(cheng)北走歸德（今(jin)河南(nan)商丘），白(bai)(bai)(bai)華只(zhi)得留(liu)家人于(yu)汴(bian)京(jing)(jing)(jing)，只(zhi)身(shen)隨金(jin)哀宗(zong)(zong)渡(du)河而上。次年(nian)三月(yue)，汴(bian)京(jing)(jing)(jing)城(cheng)(cheng)破，蒙古(gu)軍(jun)縱(zong)兵(bing)(bing)大掠，城(cheng)(cheng)內士庶殘遭(zao)殺戮，財富遭(zao)到空(kong)前洗劫。戰(zhan)爭中，白(bai)(bai)(bai)樸(pu)(pu)(pu)母(mu)子相失(shi)，幸好(hao)(hao)當時元好(hao)(hao)問(wen)也在(zai)城(cheng)(cheng)中，才把(ba)他(ta)(ta)(ta)和他(ta)(ta)(ta)的(de)姐(jie)姐(jie)收留(liu)起來(lai)，在(zai)亂兵(bing)(bing)和饑荒中救了他(ta)(ta)(ta)的(de)性命。四月(yue)底，元好(hao)(hao)問(wen)攜帶白(bai)(bai)(bai)樸(pu)(pu)(pu)姐(jie)弟渡(du)河北上，流寓(yu)聊城(cheng)(cheng)，后(hou)寄居(ju)于(yu)冠(guan)氏(shi)（今(jin)山東冠(guan)縣）縣令趙天(tian)錫(xi)幕(mu)府。元好(hao)(hao)問(wen)雖也是亡國奔(ben)(ben)命之(zhi)臣，生(sheng)(sheng)活至(zhi)為(wei)艱(jian)辛，但他(ta)(ta)(ta)視白(bai)(bai)(bai)樸(pu)(pu)(pu)姊弟猶如親生(sheng)(sheng)，關懷備(bei)至(zhi)。白(bai)(bai)(bai)樸(pu)(pu)(pu)為(wei)瘟疫所襲，生(sheng)(sheng)命垂危，元好(hao)(hao)問(wen)晝(zhou)夜將(jiang)他(ta)(ta)(ta)抱在(zai)懷中，竟于(yu)得疫后(hou)第六日(ri)出汗而愈。白(bai)(bai)(bai)樸(pu)(pu)(pu)聰明穎(ying)悟，所以從小喜好(hao)(hao)讀書(shu)，元好(hao)(hao)問(wen)對他(ta)(ta)(ta)悉心培養，教他(ta)(ta)(ta)讀書(shu)問(wen)學之(zhi)經，處(chu)世為(wei)人之(zhi)理，使他(ta)(ta)(ta)幼年(nian)時就受到了良好(hao)(hao)的(de)教育(yu)。
白(bai)(bai)(bai)樸(pu)的父親白(bai)(bai)(bai)華于金朝滅亡后投(tou)降了南宋(song)，做了均州提魯(lu)（八品官）。不久，白(bai)(bai)(bai)華遂北投(tou)元(yuan)朝。蒙古太(tai)宗九年(nian)（1237年(nian)），白(bai)(bai)(bai)樸(pu)12歲時，白(bai)(bai)(bai)華偕金朝一些(xie)亡命大臣來到(dao)真(zhen)定，依附在世(shi)守真(zhen)定的蒙古將領史天澤(ze)門下(xia)。同年(nian)秋，元(yuan)好(hao)問由冠(guan)氏返太(tai)原(yuan)，路經(jing)真(zhen)定，遂將白(bai)(bai)(bai)樸(pu)姊弟送歸白(bai)(bai)(bai)華，使失散數年(nian)的父子得以團聚(ju)。父子相見，白(bai)(bai)(bai)華感到(dao)極大的快慰，他有(you)(you)一首《滿庭芳·示列子新(xin)》詞，表(biao)述當時的心情(qing)：“光(guang)祿他臺，將軍樓閣，十(shi)年(nian)一夢中間。短衣匹馬，重見鎮(zhen)州山。內(nei)翰(han)當年(nian)醉(zui)墨，紗籠支高闊依然(ran)。今何日(ri)，燈前兒(er)女，飄(piao)蕩(dang)喜生還”。他也十(shi)分(fen)感激(ji)元(yuan)好(hao)問代為(wei)撫育兒(er)女之(zhi)(zhi)恩，曾有(you)(you)詩(shi)謝之(zhi)(zhi)曰：“顧我真(zhen)成喪家犬，賴(lai)君曾護落窠兒(er)。”
隨著北方的(de)安定(ding)，白樸(pu)父子也(ye)就(jiu)在真定(ding)定(ding)居下來。從(cong)此，他(ta)按照父親的(de)要求(qiu)，寫作詩(shi)賦(fu)，學習科場考(kao)試的(de)課業(ye)(ye)。他(ta)對律賦(fu)之(zhi)學頗(po)為上進，很快即以能(neng)詩(shi)善賦(fu)而(er)(er)知(zhi)名。其(qi)時，元(yuan)好問(wen)為修(xiu)撰金朝歷史書籍，也(ye)常出入大(da)都(dou)，從(cong)而(er)(er)往來于真定(ding)，關心著他(ta)的(de)學業(ye)(ye)，每至其(qi)家(jia)(jia)，都(dou)要指(zhi)導他(ta)治(zhi)(zhi)(zhi)學門徑(jing)，曾(ceng)有(you)詩(shi)夸贊白樸(pu)說：“元(yuan)白通家(jia)(jia)舊，諸(zhu)郎獨汝(ru)賢(xian)。”勉勵他(ta)刻苦用功，成就(jiu)一番事業(ye)(ye)。然而(er)(er)，蒙古統治(zhi)(zhi)(zhi)者的(de)殘暴掠(lve)奪，使白樸(pu)心靈上的(de)傷痕(hen)難以恢(hui)復，他(ta)對蒙古統治(zhi)(zhi)(zhi)者充滿(man)了厭惡，兵(bing)荒馬(ma)亂中(zhong)母子相失(shi)，使他(ta)常有(you)山川(chuan)滿(man)目之(zhi)嘆，更(geng)感到為統治(zhi)(zhi)(zhi)者效勞的(de)可(ke)悲。因此，他(ta)放棄了官場名利(li)的(de)爭逐，而(er)(er)以亡國遺民(min)自適，以詞賦(fu)為專門之(zhi)業(ye)(ye)，用歌聲宣泄自己胸中(zhong)的(de)郁積(ji)及不(bu)滿(man)。
隨(sui)著(zhu)年歲的(de)(de)增長，社會閱歷(li)的(de)(de)擴大，白(bai)(bai)樸的(de)(de)學(xue)問更見長進。元(yuan)世祖中統二年（1261年），白(bai)(bai)樸36歲。這年四月，元(yuan)世祖命各路宣撫(fu)使舉文學(xue)才識可以(yi)從考者，以(yi)聽擢用，時以(yi)河南(nan)路宣撫(fu)使入中樞的(de)(de)史天(tian)澤推薦白(bai)(bai)樸出仕，被他謝絕了(le)。他既拂逆史天(tian)澤薦辟(pi)之意，自(zi)覺不(bu)便(bian)在(zai)真定久(jiu)留，便(bian)于這年棄家南(nan)游，更以(yi)此表示他遁世消(xiao)沉，永絕仕宦之途的(de)(de)決(jue)心。然而，眷妻戀子的(de)(de)情腸終(zhong)不(bu)能割斷(duan)，他也經常(chang)為自(zi)己矛盾的(de)(de)心情所煎熬，感到(dao)十分痛苦。
白樸先到漢口，再(zai)入九(jiu)江，41歲(sui)時曾北返(fan)真定，路經汴京(jing)。此后，再(zai)度南下，往來(lai)于九(jiu)江與洞庭之間(jian)，到元世(shi)(shi)祖至(zhi)元十七年（1280年）在金陵(ling)定居(ju)下來(lai)。這(zhe)前后，可能因為(wei)他的真定原配(pei)去世(shi)(shi)，他曾為(wei)妻喪而回到過真定，逢著這(zhe)個機(ji)會(hui)，又(you)有(you)人建(jian)議他去朝(chao)中做(zuo)官，卻被他謝絕了。此后不久，他即(ji)返(fan)金陵(ling)。從(cong)此，主要在江南的杭州、揚州一帶(dai)游歷，直(zhi)到81歲(sui)時，還重游揚州。而后，他的行蹤(zong)就無從(cong)尋覓了。
據元(yuan)人鐘嗣成(cheng)《錄鬼簿》著錄，白(bai)樸(pu)寫過15種(zhong)劇本，這(zhe)15種(zhong)是：《唐(tang)明皇秋(qiu)(qiu)夜梧桐雨(yu)》（簡(jian)稱《梧桐雨(yu)》）、《董秀英(ying)(ying)花月(yue)(yue)東墻(qiang)記》、《唐(tang)明皇游月(yue)(yue)宮》、《韓翠顰御水流紅葉》、《薛瓊夕月(yue)(yue)夜銀(yin)箏怨》、《漢高(gao)祖(zu)斬(zhan)白(bai)蛇》、《蘇(su)小小月(yue)(yue)夜錢塘夢(meng)》、《祝(zhu)英(ying)(ying)臺死嫁梁山伯》、《楚莊王夜宴(yan)絕纓(ying)會》、《崔護謁漿(jiang)》、《高(gao)祖(zu)歸莊》、《鴛鴦簡(jian)墻(qiang)頭馬(ma)上》、《秋(qiu)(qiu)江風月(yue)(yue)鳳凰船》、《蕭(xiao)翼智賺蘭(lan)亭(ting)記》、《閻師道趕江》。加上《盛(sheng)世新聲》著錄的《李克(ke)(ke)用箭(jian)射雙雕》殘(can)折，共16本。現僅存《唐(tang)明皇秋(qiu)(qiu)夜梧桐雨(yu)》、《董秀英(ying)(ying)花月(yue)(yue)東墻(qiang)記》、《裴少(shao)俊(jun)墻(qiang)頭馬(ma)上》（簡(jian)稱《墻(qiang)頭馬(ma)上》）三(san)部著作全(quan)本，以及《韓翠顰御水流紅葉》、《李克(ke)(ke)用箭(jian)射雙雕》的殘(can)折，均收(shou)入王文才《白(bai)樸(pu)戲曲集校注》一(yi)書中(zhong)。
題(ti)材多(duo)出歷(li)史傳說，劇(ju)(ju)情(qing)多(duo)為(wei)才人韻事。現存(cun)的(de)《唐(tang)明皇秋夜梧(wu)桐雨》，寫的(de)是(shi)(shi)(shi)唐(tang)明皇與(yu)楊貴妃(fei)的(de)愛情(qing)故事；《鴛鴦簡墻(qiang)頭馬(ma)上(shang)》，描寫的(de)是(shi)(shi)(shi)一個“志量(liang)過人”的(de)女性李千金沖破名教，自(zi)擇配偶的(de)故事。前(qian)者是(shi)(shi)(shi)悲(bei)(bei)劇(ju)(ju)，寫得悲(bei)(bei)哀怛側(ce)，雄渾悲(bei)(bei)壯；后(hou)(hou)者是(shi)(shi)(shi)喜劇(ju)(ju)，寫得起伏跌宕，熱情(qing)奔放。這兩部作品，歷(li)來被認為(wei)是(shi)(shi)(shi)愛情(qing)劇(ju)(ju)中的(de)成功之作，具有(you)很強(qiang)的(de)藝術生命力，對后(hou)(hou)代戲曲(qu)的(de)發(fa)展具有(you)深遠的(de)影(ying)響。
在我國(guo)(guo)戲曲史上，宋、金兩代已有了純粹演(yan)故事的(de)(de)戲曲，但沒有劇(ju)本(ben)流傳下(xia)來，我們(men)無從說清楚這些戲曲的(de)(de)情(qing)(qing)(qing)況。元代的(de)(de)雜劇(ju)，在故事情(qing)(qing)(qing)節、人(ren)物塑(su)造(zao)(zao)方(fang)面，都(dou)發展到相當(dang)嫻熟的(de)(de)地步，為(wei)我國(guo)(guo)的(de)(de)戲曲藝術奠定了堅實的(de)(de)基礎(chu)。從保(bao)留下(xia)來的(de)(de)劇(ju)作(zuo)中，可知其情(qing)(qing)(qing)節曲折，主題突出，具有強烈的(de)(de)吸引力；劇(ju)中人(ren)物，無論(lun)是(shi)因享(xiang)樂(le)而壞江山(shan)的(de)(de)唐明皇(huang)，冰肌玉骨(gu)、一身(shen)嬌嬈之(zhi)氣的(de)(de)楊貴(gui)妃，還是(shi)爽朗果敢的(de)(de)閨(gui)秀李千金，都(dou)塑(su)造(zao)(zao)得各(ge)具個(ge)性，栩栩如生。京劇(ju)舞(wu)臺上的(de)(de)唐明皇(huang)，還可見到白樸塑(su)造(zao)(zao)的(de)(de)這一形象(xiang)的(de)(de)遺風。
與關漢卿相(xiang)比，白樸的(de)生活圈子比較局限，因(yin)此，他(ta)不(bu)可(ke)能從社(she)會下(xia)層提煉素材，寫出像關漢卿那感天動地(di)的(de)《竇娥冤》。然而，他(ta)善于利用歷史題材，敷演故事，因(yin)舊(jiu)題，創新(xin)意(yi)，詞采(cai)優美，情(qing)意(yi)深切綿長，又是關漢卿所不(bu)及的(de)。他(ta)在文學史和(he)戲曲史上的(de)地(di)位和(he)作用，以及他(ta)的(de)劇作的(de)藝(yi)術成(cheng)就(jiu)，早已成(cheng)為文學藝(yi)術上的(de)重要研究課題。
白(bai)(bai)樸的(de)(de)詞(ci)作，在(zai)他生前就(jiu)已(yi)編訂成(cheng)集，名曰《天籟集》。到明代已(yi)經(jing)殘佚，字句脫誤。清朝(chao)中葉(xie)，朱彝尊、洪升始為整理刊行。全集收詞(ci)二(er)百余首(shou)，除(chu)了一些應酬(chou)贈答、歌樓(lou)妓(ji)席之作外(wai)，多為傷時(shi)感懷的(de)(de)作品。賴有這部作品，我們才可以了解白(bai)(bai)樸的(de)(de)生涯。他的(de)(de)詞(ci)作，承襲元好(hao)問長短(duan)句的(de)(de)格調(diao)，跌宕(dang)沉(chen)詳，天然古樸。
白樸自(zi)幼聰慧，記(ji)憶過人(ren)，精于度(du)(du)曲。與(yu)關(guan)漢卿(qing)，王(wang)實(shi)甫(fu)（另一(yi)說(shuo)為(wei)鄭光祖(zu)），馬(ma)致遠等(deng)人(ren)并稱元(yuan)(yuan)曲四大(da)(da)家。散(san)曲儒(ru)雅端莊，與(yu)關(guan)漢卿(qing)同為(wei)由(you)金(jin)(jin)入元(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)大(da)(da)戲曲家。在其作品(pin)中(zhong)，著名(ming)的(de)(de)(de)雜劇《梧(wu)桐雨》，內容講述(shu)幽州節度(du)(du)使安(an)祿(lu)山(shan)(shan)與(yu)楊(yang)(yang)貴妃(fei)(fei)私通(tong)，出(chu)任范陽(yang)節度(du)(du)使，與(yu)楊(yang)(yang)國(guo)忠不和(he)，于是安(an)祿(lu)山(shan)(shan)造反(fan)，明皇倉皇幸蜀(shu)。至馬(ma)嵬(wei)驛時(shi)，大(da)(da)軍不前，陳玄禮(li)請誅楊(yang)(yang)國(guo)忠兄(xiong)妹。明皇只得命貴妃(fei)(fei)自(zi)縊于佛堂中(zhong)。李隆基返長(chang)安(an)后，一(yi)日夢中(zhong)相見貴妃(fei)(fei)，后為(wei)梧(wu)桐雨聲驚醒，追憶往事(shi)，不勝惆悵(chang)之(zhi)至。此劇在歷(li)代評價(jia)甚高(gao)，清(qing)人(ren)李調元(yuan)(yuan)《雨村(cun)曲話(hua)》說(shuo):“元(yuan)(yuan)人(ren)詠馬(ma)嵬(wei)事(shi)無慮數十家，白仁(ren)甫(fu)《梧(wu)桐雨》劇為(wei)最”。王(wang)國(guo)維的(de)(de)(de)《人(ren)間詞話(hua)》說(shuo)：“白仁(ren)甫(fu)《秋夜梧(wu)桐雨》劇，沈(shen)雄悲壯，為(wei)元(yuan)(yuan)曲冠冕(mian)。”另有一(yi)部(bu)作品(pin)《墻(qiang)頭(tou)馬(ma)上》全(quan)名(ming)《裴(pei)少俊(jun)(jun)墻(qiang)頭(tou)馬(ma)上》，是白樸最出(chu)色的(de)(de)(de)作品(pin)，與(yu)五大(da)(da)傳奇之(zhi)一(yi)的(de)(de)(de)《拜月亭記(ji)》、王(wang)實(shi)甫(fu)的(de)(de)(de)《西廂記(ji)》、鄭光祖(zu)的(de)(de)(de)《倩女離魂》合稱為(wei)“元(yuan)(yuan)代四大(da)(da)愛情劇”。故(gu)事(shi)寫唐代尚書裴(pei)行儉(jian)之(zhi)子裴(pei)少俊(jun)(jun)奉父命由(you)長(chang)安(an)去(qu)洛陽(yang)買花(hua)，途中(zhong)和(he)李世杰女李千金(jin)(jin)隔墻(qiang)以(yi)詩贈答。當(dang)晚私約后園，二人(ren)私奔(ben)到長(chang)安(an)定居，育(yu)有一(yi)子一(yi)女。后為(wei)少俊(jun)(jun)父親發現，強令少俊(jun)(jun)休妻(qi)回(hui)家。李千金(jin)(jin)回(hui)到洛陽(yang)，父母已(yi)亡故(gu)。少俊(jun)(jun)中(zhong)進士后，正式與(yu)李千金(jin)(jin)完婚。
白樸的詞(ci)流(liu)傳一百余首，大(da)多以詠物與(yu)應酬為主；其作品歌詞(ci)典雅，屬于文采派。雜劇有(you)16種(zhong)：《絕纓會(hui)》、《趕江江》、《東墻(qiang)記》、《梁(liang)山伯》、《賺(zhuan)蘭亭(ting)》、《銀箏怨》、《斬白蛇》、《梧桐雨》、《幸月(yue)宮(gong)》、《崔護謁漿》、《錢塘夢》、《高祖(zu)歸莊》、《鳳(feng)皇船》、《墻(qiang)頭馬(ma)上》、《流(liu)紅(hong)葉》、《箭射雙雕(diao)》。散曲(qu)有(you)《天籟(lai)集摭遺(yi)》一卷，收(shou)其小令三十七首，套曲(qu)四(si)套。
白樸放(fang)浪形骸，寄情于山(shan)水之(zhi)間(jian)，但他(ta)卻并(bing)不可能真正遁(dun)跡世(shi)外，對(dui)現實熟(shu)視無睹。加之(zhi)，他(ta)的足跡所至(zhi)，恰(qia)恰(qia)是(shi)曾經繁華一(yi)時，而今被兵火洗劫變為的荒涼(liang)境地。前(qian)后景象的對(dui)比，更激起他(ta)對(dui)蒙古(gu)統(tong)治者(zhe)的怨恨。他(ta)以詩詞來(lai)宣泄這種怨恨，控(kong)訴(su)蒙古(gu)統(tong)治者(zhe)的罪(zui)惡行徑(jing)。
元(yuan)(yuan)世祖至(zhi)元(yuan)(yuan)十四年（1277年），白樸游至(zhi)九江，再入巴(ba)陵(ling)。九江昔日的繁(fan)華(hua)(hua)，卻被一掃而光(guang)，留在他眼(yan)底的是蕭條冷落，他不禁無限傷(shang)感地嘆息道：“纂罷不知人換(huan)世，兵余(yu)獨見(jian)川(chuan)流(liu)血，嘆昔時歌(ge)舞岳陽樓，繁(fan)華(hua)(hua)歇”。至(zhi)于金陵(ling)懷古，杭城“臨平六朝禾黍、南宋池苑諸作，”處處抒發遺民的心情，“傷(shang)時紀亂，盡見(jian)于字(zi)里行(xing)間(jian)。”其(qi)感物傷(shang)情從(cong)筆下款(kuan)款(kuan)道出。
白樸畢(bi)竟是(shi)封(feng)建時(shi)代的知(zhi)識分子，盡管他(ta)為(wei)江山(shan)異代，田園荒蕪而(er)感傷、而(er)悲戚，但他(ta)更(geng)多地(di)是(shi)為(wei)自己(ji)(ji)一(yi)生九患的身世傷懷。一(yi)部《天籟集(ji)》，可以說處(chu)處(chu)傾(qing)訴著他(ta)對愴涼人(ren)生的感慨。他(ta)除了用(yong)詞曲(qu)表達(da)他(ta)的意志情懷外，還(huan)寫下了不少雜(za)(za)劇，為(wei)元代雜(za)(za)劇的繁榮(rong)貢獻了自己(ji)(ji)的才(cai)華。
在元(yuan)代雜(za)劇的創作中，白樸更具有重要的地位(wei)。歷來評論元(yuan)代雜(za)劇，都尊他與關漢(han)卿、馬致遠、鄭(zheng)光(guang)祖(zu)為(wei)元(yuan)雜(za)劇四大家。
歲月靜好 
