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人物簡介

牛魔王是(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)古典小說(shuo)《西游記》中(zhong)(zhong)的角色(se)，性格憨厚，大膽，豪邁(mai)。翠(cui)云山和(he)積雷山的主人，妻(qi)子(zi)是(shi)鐵(tie)扇公主，兒子(zi)是(shi)紅孩兒。首(shou)次出現于孫悟空(kong)得到如意金箍棒后(hou)，后(hou)出現于孫悟空(kong)與火焰(yan)山這一(yi)篇故事(shi)中(zhong)(zhong)，在書中(zhong)(zhong)稱他為大力(li)王，自號(hao)平天大圣(sheng)（為七大圣(sheng)之(zhi)首(shou)）。

在全書妖魔(mo)(mo)(mo)中，是(shi)一(yi)(yi)位為數(shu)不多可(ke)(ke)以以自身武(wu)力而不靠法寶與(yu)孫(sun)(sun)悟(wu)空(kong)匹敵的(de)角(jiao)色，深知(zhi)牛(niu)(niu)魔(mo)(mo)(mo)王(wang)(wang)、孫(sun)(sun)悟(wu)空(kong)本領的(de)火焰山土地稱：“牛(niu)(niu)魔(mo)(mo)(mo)王(wang)(wang)神通廣(guang)大、法力無邊(bian)、正是(shi)孫(sun)(sun)大圣的(de)敵手！”，牛(niu)(niu)魔(mo)(mo)(mo)王(wang)(wang)似乎(hu)并(bing)沒有(you)強大的(de)后臺、主人，牛(niu)(niu)魔(mo)(mo)(mo)王(wang)(wang)有(you)弟弟如意真仙(xian)、兒子紅(hong)孩兒，可(ke)(ke)推測牛(niu)(niu)魔(mo)(mo)(mo)王(wang)(wang)來自一(yi)(yi)個頗為興旺的(de)妖怪家族(zu)，另(ling)外牛(niu)(niu)魔(mo)(mo)(mo)王(wang)(wang)交友(you)廣(guang)泛，名氣頗大，在妖怪中可(ke)(ke)算一(yi)(yi)位名副其實的(de)絕世梟雄(xiong)。

主要經歷

七圣結義

牛魔王(wang)初登場于《西(xi)游記》第三回(hui)《四海千山(shan)皆(jie)拱伏 九(jiu)幽十(shi)類盡除名》，孫悟空得到金箍棒以后(hou)，“眾猴駭然(ran)叫道：“大(da)王(wang)！還拿(na)出(chu)來(lai)耍(shua)耍(shua)！”猴王(wang)真(zhen)個(ge)(ge)去(qu)耳朵里(li)拿(na)出(chu)，托(tuo)放掌上(shang)叫：“大(da)，大(da)，大(da)！”即又大(da)做斗(dou)來(lai)粗細，二(er)丈長短。他弄到歡喜處，跳上(shang)橋，走出(chu)洞(dong)外，將(jiang)寶貝(bei)擅在手中，使一(yi)個(ge)(ge)法(fa)天象(xiang)地(di)的(de)神通，把腰(yao)一(yi)躬，叫聲：“長！”他就長的(de)高萬丈，頭如泰山(shan)，腰(yao)如峻嶺，眼如閃電，口似血盆，牙如劍戟(ji)。手中那(nei)棒，上(shang)抵三十(shi)三天，下至十(shi)八層地(di)獄(yu)，把些虎豹狼蟲(chong)，滿(man)山(shan)群怪，七十(shi)二(er)洞(dong)妖(yao)王(wang)，都(dou)唬得磕頭禮拜，戰兢兢魄(po)散(san)魂飛，霎(sha)時收了(le)法(fa)象(xiang)，將(jiang)寶貝(bei)還變做個(ge)(ge)繡花針兒，藏在耳內，復歸(gui)洞(dong)府，慌得那(nei)各洞(dong)妖(yao)王(wang)，都(dou)來(lai)參賀(he)。

此(ci)時遂大開(kai)旗鼓，響振銅鑼，廣設珍饈(xiu)百味，滿(man)斟椰液萄(tao)漿，與(yu)眾飲宴多(duo)時。卻又依前教演。猴王(wang)將(jiang)那四(si)個(ge)(ge)老猴封(feng)為健將(jiang)，將(jiang)兩個(ge)(ge)赤尻馬(ma)猴喚做(zuo)馬(ma)、流二元帥(shuai)，兩個(ge)(ge)通背猿猴喚做(zuo)崩(beng)、芭二將(jiang)軍。將(jiang)那安(an)營(ying)下寨，賞罰(fa)諸(zhu)事，都付(fu)與(yu)四(si)健將(jiang)維(wei)持。他(ta)放下心，日(ri)逐騰云駕(jia)霧，遨游四(si)海，行樂千山。施武藝(yi)，遍(bian)訪英豪；弄神(shen)通，廣交(jiao)賢友(you)。此(ci)時又會(hui)了個(ge)(ge)七弟(di)兄，乃牛(niu)魔(mo)(mo)(mo)王(wang)、蛟魔(mo)(mo)(mo)王(wang)、鵬魔(mo)(mo)(mo)王(wang)、獅駝王(wang)、獼猴王(wang)、禺狨王(wang)，連自家美猴王(wang)七個(ge)(ge)。日(ri)逐講文論武，走摐傳觴，弦(xian)歌(ge)吹舞，朝(chao)去暮回(hui)，無般兒不樂。把那萬(wan)里之遙(yao)，只當(dang)庭闈之路，所謂點頭徑過(guo)三千里，扭腰八百有余程(cheng)。”后來孫(sun)悟空受(shou)天(tian)庭招安(an)，又因嫌弼馬(ma)溫官(guan)小，反出天(tian)宮，在獨角鬼王(wang)建議下自稱為齊(qi)天(tian)大圣(sheng)(sheng)，于是牛(niu)魔(mo)(mo)(mo)王(wang)就(jiu)自稱做(zuo)平(ping)天(tian)大圣(sheng)(sheng)，其他(ta)五大魔(mo)(mo)(mo)王(wang)也(ye)都各稱大圣(sheng)(sheng)，并稱七大圣(sheng)(sheng)。

反目成仇

牛魔(mo)王再(zai)次登場(chang)已(yi)(yi)經是五(wu)百年(nian)以后，此(ci)時的(de)牛魔(mo)王已(yi)(yi)經娶了鐵(tie)扇公(gong)主為妻(qi)，二人(ren)有一子(zi)紅孩兒，又納了玉面公(gong)主為妾，得到萬(wan)歲狐王萬(wan)貫(guan)家產。

紅孩兒(er)(er)鎮守火云洞，為了吃唐僧肉與(yu)(yu)孫悟空(kong)大戰(zhan)，孫悟空(kong)因唐僧與(yu)(yu)八戒被(bei)擒入洞中，于是變作牛魔王(wang)的樣子(zi)入洞哄騙紅孩兒(er)(er)，雙(shuang)方幾經斗(dou)智斗(dou)勇(yong)，紅孩子(zi)最終被(bei)觀音(yin)菩薩收為善財童子(zi)，孫悟空(kong)也與(yu)(yu)牛魔王(wang)開始結怨(yuan)。但是牛魔王(wang)是沒(mei)有計較紅孩兒(er)(er)得了正果(guo)的。

后來在(zai)女(nv)兒國，為了取落(luo)胎泉水，孫悟空(kong)又與牛(niu)魔王(wang)的弟(di)弟(di)如意真仙發生沖突(tu)。

賭斗神通

后來(lai)唐僧(seng)師(shi)徒路(lu)阻火焰山(shan)(shan)，得(de)知向(xiang)(xiang)鐵扇(shan)(shan)(shan)(shan)公(gong)(gong)主(zhu)借芭蕉(jiao)扇(shan)(shan)(shan)(shan)扇(shan)(shan)(shan)(shan)滅火后才能通(tong)過。孫(sun)(sun)悟(wu)空(kong)(kong)把(ba)師(shi)父安(an)排好(hao)，前(qian)往(wang)芭蕉(jiao)洞(dong)(dong)找鐵扇(shan)(shan)(shan)(shan)公(gong)(gong)主(zhu)。鐵扇(shan)(shan)(shan)(shan)公(gong)(gong)主(zhu)是(shi)牛(niu)魔(mo)(mo)王(wang)(wang)(wang)(wang)的(de)妻子，紅(hong)孩兒(er)之(zhi)母。因上(shang)次(ci)紅(hong)孩兒(er)想吃唐僧(seng)肉與悟(wu)空(kong)(kong)結下(xia)了冤仇，羅(luo)剎女哪(na)里肯借。悟(wu)空(kong)(kong)初次(ci)借扇(shan)(shan)(shan)(shan)，打(da)個(ge)手平，羅(luo)剎女用芭蕉(jiao)扇(shan)(shan)(shan)(shan)扇(shan)(shan)(shan)(shan)它(ta)到五萬四千(qian)里外。靈(ling)吉菩薩得(de)知實情，給他(ta)一(yi)粒“定風丹”再(zai)去借扇(shan)(shan)(shan)(shan)。公(gong)(gong)主(zhu)又(you)用扇(shan)(shan)(shan)(shan)扇(shan)(shan)(shan)(shan)他(ta)，悟(wu)空(kong)(kong)口(kou)含(han)定風丹，一(yi)動不動。公(gong)(gong)主(zhu)害怕忙回了洞(dong)(dong)府，閉(bi)門(men)不出。悟(wu)空(kong)(kong)變作一(yi)只小蟲，飛(fei)入洞(dong)(dong)中(zhong)(zhong)，鉆在茶沫之(zhi)下(xia)，隨茶水(shui)被公(gong)(gong)主(zhu)喝入肚腹(fu)之(zhi)中(zhong)(zhong)，拳打(da)腳踢，來(lai)回翻騰(teng)，公(gong)(gong)主(zhu)腹(fu)中(zhong)(zhong)疼難忍，答應借扇(shan)(shan)(shan)(shan)，但給的(de)是(shi)一(yi)把(ba)假扇(shan)(shan)(shan)(shan)。孫(sun)(sun)悟(wu)空(kong)(kong)無耐，只得(de)前(qian)往(wang)積雷(lei)山(shan)(shan)向(xiang)(xiang)牛(niu)魔(mo)(mo)王(wang)(wang)(wang)(wang)求助(zhu)，但在路(lu)上(shang)即與玉面公(gong)(gong)主(zhu)發生沖(chong)突，牛(niu)魔(mo)(mo)王(wang)(wang)(wang)(wang)因怒孫(sun)(sun)悟(wu)空(kong)(kong)既(ji)欺鐵扇(shan)(shan)(shan)(shan)公(gong)(gong)主(zhu)又(you)追(zhui)趕(gan)玉面公(gong)(gong)主(zhu)，遂與孫(sun)(sun)悟(wu)空(kong)(kong)展開大(da)戰，二人大(da)戰百十回合，不分勝負。正在難解難分之(zhi)際，正巧碧波潭萬圣龍王(wang)(wang)(wang)(wang)宴請牛(niu)魔(mo)(mo)王(wang)(wang)(wang)(wang)，牛(niu)魔(mo)(mo)王(wang)(wang)(wang)(wang)于是(shi)罷(ba)戰，騎著避(bi)水(shui)金晶(jing)獸(shou)赴宴。乘著牛(niu)魔(mo)(mo)王(wang)(wang)(wang)(wang)喝酒(jiu)的(de)機會(hui)，孫(sun)(sun)悟(wu)空(kong)(kong)變成(cheng)牛(niu)魔(mo)(mo)王(wang)(wang)(wang)(wang)的(de)樣子騎著避(bi)水(shui)金晶(jing)獸(shou)前(qian)往(wang)芭蕉(jiao)洞(dong)(dong)，騙取芭蕉(jiao)扇(shan)(shan)(shan)(shan)。

牛(niu)魔(mo)(mo)王(wang)(wang)在(zai)碧(bi)波(bo)潭底與(yu)(yu)眾(zhong)精散了筵席，不見了辟水金睛獸。心知是孫(sun)悟(wu)(wu)(wu)空(kong)作怪，于是以其人(ren)(ren)之道，還治(zhi)其人(ren)(ren)之身(shen)，變成豬(zhu)八(ba)戒(jie)的樣子從(cong)孫(sun)悟(wu)(wu)(wu)空(kong)手(shou)中(zhong)重新奪(duo)回了芭蕉扇(shan)，雙方再次大(da)戰(zhan)，斗(dou)(dou)(dou)得難舍難分，正巧唐僧派豬(zhu)八(ba)戒(jie)前(qian)來助(zhu)戰(zhan)，牛(niu)魔(mo)(mo)王(wang)(wang)不敵(di)二人(ren)(ren)聯(lian)手(shou)，敗(bai)退積雷山。孫(sun)悟(wu)(wu)(wu)空(kong)、豬(zhu)八(ba)戒(jie)追至(zhi)，雙方又展(zhan)開(kai)激斗(dou)(dou)(dou)。牛(niu)魔(mo)(mo)王(wang)(wang)奮勇爭強，且行且斗(dou)(dou)(dou)，斗(dou)(dou)(dou)了一(yi)夜(ye)，不分上下。打(da)到天明，玉面公主命(ming)積雷山大(da)小頭(tou)目來助(zhu)戰(zhan)，牛(niu)魔(mo)(mo)王(wang)(wang)小勝一(yi)場，但隨(sui)后孫(sun)悟(wu)(wu)(wu)空(kong)豬(zhu)八(ba)戒(jie)率領(ling)土地(di)陰(yin)兵前(qian)來，攻破摩云洞，牛(niu)王(wang)(wang)再次與(yu)(yu)行者八(ba)戒(jie)二人(ren)(ren)展(zhan)開(kai)廝(si)殺(sha)，不敵(di)二人(ren)(ren)聯(lian)手(shou)，變成天鵝逃走，孫(sun)悟(wu)(wu)(wu)空(kong)看破后展(zhan)開(kai)追擊。玉面公主被(bei)豬(zhu)八(ba)戒(jie)打(da)死(si)。牛(niu)魔(mo)(mo)王(wang)(wang)用七十二變與(yu)(yu)孫(sun)悟(wu)(wu)(wu)空(kong)大(da)斗(dou)(dou)(dou)神通，二人(ren)(ren)不分伯仲，牛(niu)魔(mo)(mo)王(wang)(wang)隨(sui)即(ji)現出(chu)原身(shen)——“一(yi)只(zhi)(zhi)大(da)白牛(niu)，頭(tou)如峻嶺，眼若閃(shan)光，兩只(zhi)(zhi)角似(si)兩座鐵塔，牙(ya)排利(li)刃(ren)。連頭(tou)至(zhi)尾，有(you)千余(yu)丈長短，自蹄至(zhi)背，有(you)八(ba)百(bai)丈高下”，孫(sun)悟(wu)(wu)(wu)空(kong)也長得身(shen)高萬丈，頭(tou)如泰山，眼如日(ri)月，口(kou)似(si)血池，牙(ya)似(si)門扇(shan)，與(yu)(yu)之抵敵(di)。

力竭被擒

二人大(da)(da)(da)展神通，在半山(shan)中賭(du)斗，驚(jing)動過往(wang)虛空一切神眾與金頭揭(jie)諦、六(liu)甲(jia)六(liu)丁、一十八位護教(jiao)伽藍都來(lai)圍(wei)(wei)(wei)困魔王，牛(niu)魔王架不(bu)住(zhu)人多(duo)再(zai)次(ci)敗走(zou)，投芭(ba)蕉洞(dong)去。孫悟(wu)空和眾神兵(bing)把翠(cui)云山(shan)圍(wei)(wei)(wei)了個水泄不(bu)通，正要(yao)上門攻打(da)，豬八戒和土(tu)地(di)陰兵(bing)紛紛趕來(lai)。八戒打(da)破洞(dong)門，牛(niu)王奮怒(nu)，又(you)選兩口寶(bao)劍，出門再(zai)次(ci)展開廝(si)殺(sha)。牛(niu)王拼命(ming)捐軀(qu)，斗了五十余合，抵敵(di)不(bu)住(zhu)，敗走(zou)逃(tao)生。遇受(shou)佛旨前來(lai)擒拿牛(niu)王的四(si)大(da)(da)(da)金剛(gang)(gang)率領(ling)佛兵(bing)四(si)面攔截。四(si)大(da)(da)(da)金剛(gang)(gang)布下天羅地(di)網，讓牛(niu)魔王牛(niu)上天無(wu)路入(ru)地(di)無(wu)門；牛(niu)王欲(yu)從上方突圍(wei)(wei)(wei)，玉皇大(da)(da)(da)帝命(ming)李(li)靖并(bing)哪(na)吒太子率天兵(bing)天將來(lai)圍(wei)(wei)(wei)剿。

面對諸(zhu)路神(shen)佛，牛魔王再(zai)次現(xian)出(chu)(chu)本相大白牛，使(shi)(shi)兩只(zhi)鐵角去觸李(li)(li)天(tian)王，天(tian)王使(shi)(shi)刀來(lai)砍(kan)(kan)(kan)，接著哪吒變(bian)作(zuo)三頭(tou)(tou)六臂，飛身跳(tiao)在(zai)牛王背(bei)上(shang)，使(shi)(shi)斬妖(yao)(yao)劍望頸項上(shang)一(yi)揮，把(ba)牛魔王牛頭(tou)(tou)斬落(luo)。牛王腔(qiang)子(zi)里又(you)鉆(zhan)出(chu)(chu)一(yi)個(ge)頭(tou)(tou)來(lai)，口吐(tu)黑氣，眼放金光(guang)。被哪吒又(you)砍(kan)(kan)(kan)一(yi)劍，頭(tou)(tou)落(luo)處(chu)，又(you)鉆(zhan)出(chu)(chu)一(yi)個(ge)頭(tou)(tou)來(lai)。一(yi)連砍(kan)(kan)(kan)了十數劍，隨(sui)即長(chang)出(chu)(chu)十數個(ge)頭(tou)(tou)。最(zui)后哪吒取出(chu)(chu)火(huo)輪兒掛(gua)在(zai)那(nei)老牛的角上(shang)，吹真火(huo)，把(ba)牛王燒(shao)得張狂哮吼(hou)，托塔天(tian)王將照(zhao)妖(yao)(yao)鏡照(zhao)住牛魔王本象，使(shi)(shi)之(zhi)(zhi)騰那(nei)不動，無計逃生，無奈之(zhi)(zhi)下，鐵扇公(gong)主交出(chu)(chu)芭蕉扇，扇滅火(huo)焰山(shan)大火(huo)，而牛魔王則(ze)被李(li)(li)靖、哪吒拿回西天(tian)。

人物形象

角色設定

外貌

頭上戴(dai)一(yi)頂水磨銀亮熟鐵盔，身上貫(guan)一(yi)副(fu)絨穿錦繡黃金甲，足下踏一(yi)雙(shuang)卷尖粉底麂皮(pi)靴(xue)，腰間束(shu)一(yi)條攢絲三(san)股獅蠻帶(dai)。一(yi)雙(shuang)眼光如明鏡，兩道眉艷似紅霓。口若血(xue)盆，齒排銅板(ban)。吼聲響震山神怕，行(xing)動(dong)威風惡鬼慌(huang)。四海有名稱混世，西方大(da)力號魔王。

兵器

混(hun)鐵棍，后來還曾用過鐵扇公(gong)主的雙劍(jian)與孫悟空大戰。

法力

七(qi)十二變(bian)，牛魔王(wang)也(ye)有(you)七(qi)十二變(bian)，武藝也(ye)與(yu)孫悟空一般(ban)，只是身子(zi)狼剁些，欠(qian)鉆疾，不(bu)活達些。

形象演變

《大慈恩(en)寺三藏法師(shi)傳》中(zhong)記載了唐玄(xuan)奘(zhuang)與鳩摩(mo)(mo)羅(luo)(luo)王有(you)過時間不短的(de)(de)接觸，并且記載了北(bei)印度國王戒日王與鳩摩(mo)(mo)羅(luo)(luo)王，為(wei)了爭奪唐玄(xuan)奘(zhuang)，而發動戰爭的(de)(de)故事。當(dang)代人懷疑(yi)牛魔(mo)王的(de)(de)發音來自“鳩摩(mo)(mo)”，也許牛魔(mo)王就是來自鳩摩(mo)(mo)羅(luo)(luo)王的(de)(de)發音。

《大唐三藏取經詩(shi)話》中，沒有結義的(de)情節，并且，也沒有牛(niu)魔王。

《西游記雜劇》中，沒(mei)有(you)結義的情節，雖然(ran)出現(xian)了鐵扇公主，但沒(mei)有(you)出現(xian)牛魔王。

《西游記傳》中，沒有(you)結義(yi)的情(qing)節(jie)(jie)，但(dan)出現了牛魔王(wang)及火焰山，然(ran)而(er)，情(qing)節(jie)(jie)非(fei)常簡(jian)單，甚至比不上任(ren)何一個其他的降妖故事。

《唐三藏西(xi)游釋厄傳》中，和《西(xi)游記傳》的(de)情況十(shi)分類似。

《大話西游》好色，總想娶紫霞仙子，與(yu)孫(sun)悟(wu)空(kong)(kong)反(fan)目，被(bei)孫(sun)悟(wu)空(kong)(kong)咬死。

TVB《西游記》不光與孫(sun)悟(wu)空感情好，其他(ta)3人(ren)(ren)亦然好。想(xiang)拜(bai)八(ba)戒為(wei)師了解女人(ren)(ren)，妻(qi)妾(qie)的煩惱一度讓他(ta)崩潰，差(cha)點加入取經一行。

人物關系

結拜兄弟：蛟魔王、鵬魔王、獅駝王、獼猴王、禺狨(rong)王、孫悟空(kong)（美猴王）

妻子：鐵扇公主

愛妾：玉面公主

兒子：紅孩兒

弟弟：如意真仙

好友：萬圣龍王、九頭蟲。

相識：豬(zhu)八戒、沙僧（“他(ta)二徒弟豬(zhu)精(jing)，三徒弟沙流精(jing)，我當年(nian)做妖怪時(shi)，也曾會他(ta)”）。

影視形象

年份 作品 演員(yuan) 備注(zhu)

1959 《鐵扇公主(zhu)神火破天門》《孫悟空大鬧天宮》 麥炳榮

1966 《鐵扇公主》 井淼 邵氏(shi)

1977 《紅孩兒》 江(jiang)島 邵氏

1982 《新(xin)西游記》 陳(chen)觀泰 臺(tai)灣

1983 《火焰山》 楊才 京(jing)劇電影(ying)

1986 《西(xi)游記》 閆懷禮；王夫棠 86版央視

1978 《西游記》 小(xiao)島三兒(er) 日本NTV

1991 《西行(xing)平妖》 杜(du)鎮民(min)

1995 《大話西游》 陸樹銘

1996—1998 《西游記》 劉(liu)家輝 TVB

2000 《齊天大圣孫悟空》 黃一(yi)飛 00電視劇

2004 《福星高照豬八戒》 王(wang)學兵

2005 《紅孩(hai)兒》 焦恩(en)俊 05電視劇

2005 《寶蓮(lian)燈》 吳國華

2006 《西游記》 長江英和 日本富(fu)士

2008 《魔(mo)幻手機》 陳明(ming)昊

2010 《西游記(ji)》 董盟(meng) 浙江永樂版

2010 《越光寶盒》 王學(xue)兵

2011 《西游記》 陳之輝(hui) 張紀中版

2013 《西游記之大(da)鬧天(tian)宮(gong)》 郭富城

2015 《大話(hua)西(xi)游3》 張超

2015 《濟公之人皇鼎》 杜(du)海濤

2018 《花游記》 車勝元 韓國tvn版

人物評價

李贄：老牛、老猴曾結義來，緣何略無一(yi)些(xie)兄(xiong)弟情(qing)分？友人(ren)曰：“妖魔禽獸說恁么情(qing)分？”又一(yi)友曰：“沒情(qing)分的，便是(shi)妖魔禽獸耳。”甚快之。

澹漪子：牛魔與行(xing)者，原有兄弟之(zhi)好，想(xiang)其神力(li)亦相(xiang)為(wei)伯仲，故此(ci)處三(san)調之(zhi)役(yi)，驚天動(dong)地，勞師動(dong)眾，而后乃幾(ji)幾(ji)得(de)之(zhi)，豈(qi)非(fei)(fei)西(xi)方路(lu)上(shang)第一勃敵(di)乎？或(huo)曰：行(xing)者之(zhi)意(yi)，原在滅(mie)火，而不在伏魔，何必極力(li)與老牛為(wei)仇？曰：非(fei)(fei)伏魔不能(neng)得(de)扇，非(fei)(fei)得(de)扇不得(de)滅(mie)火，事變相(xiang)激(ji)，勢使之(zhi)然也(ye)。

其他信息

出處考證

牛魔王從名稱來(lai)看，是(shi)從“鳩(jiu)摩羅王”、“鳩(jiu)摩羅炎”、“鳩(jiu)摩羅什”的(de)“鳩(jiu)摩”演化來(lai)的(de)，到如今印(yin)度都以牛為(wei)神物，把牛是(shi)當地最神圣不(bu)可侵犯的(de)動物。

鳩摩羅(luo)王(wang)在(zai)真實的(de)(de)歷史(shi)中是(shi)與玄奘(zhuang)同時(shi)代的(de)(de)人物，他是(shi)南印(yin)度當時(shi)統治(zhi)者，根據大唐大慈恩寺三(san)藏法師傳卷第(di)五記載，在(zai)玄奘(zhuang)西行求(qiu)法的(de)(de)過(guo)程(cheng)中，曾經和鳩摩羅(luo)王(wang)進行過(guo)時(shi)間不短的(de)(de)接(jie)觸。牛魔王(wang)的(de)(de)原(yuan)型最有可(ke)能就是(shi)鳩摩羅(luo)王(wang)，吳承(cheng)恩的(de)(de)《西游(you)記》和之前(qian)的(de)(de)元(yuan)曲雜(za)劇有可(ke)能引用了(le)《大慈恩寺三(san)藏法師傳》的(de)(de)內容。