芒果视频下载

人物簡介

牛魔王是(shi)中國古典小說《西游記》中的角色，性格(ge)憨厚，大膽，豪邁。翠云山和積雷(lei)山的主人，妻(qi)子(zi)是(shi)鐵(tie)扇公主，兒子(zi)是(shi)紅孩兒。首(shou)次出現(xian)于孫(sun)悟空得到如意金箍棒后(hou)，后(hou)出現(xian)于孫(sun)悟空與火焰山這一篇故事中，在書中稱他(ta)為大力王，自號平天大圣(sheng)（為七大圣(sheng)之首(shou)）。

在(zai)全書妖(yao)魔(mo)(mo)中，是一位為數不多可(ke)(ke)以(yi)以(yi)自身(shen)武力而(er)不靠法寶與孫悟空匹敵的角(jiao)色，深知(zhi)牛魔(mo)(mo)王、孫悟空本領的火焰山土地稱(cheng)：“牛魔(mo)(mo)王神(shen)通廣大(da)、法力無邊、正(zheng)是孫大(da)圣的敵手！”，牛魔(mo)(mo)王似(si)乎并沒有強大(da)的后臺(tai)、主人，牛魔(mo)(mo)王有弟弟如(ru)意真仙、兒子紅(hong)孩兒，可(ke)(ke)推(tui)測牛魔(mo)(mo)王來自一個頗為興旺的妖(yao)怪(guai)(guai)家族，另外牛魔(mo)(mo)王交友廣泛(fan)，名氣(qi)頗大(da)，在(zai)妖(yao)怪(guai)(guai)中可(ke)(ke)算(suan)一位名副其(qi)實的絕(jue)世梟雄。

主要經歷

七圣結義

牛魔王初登場于(yu)《西(xi)游記》第(di)三回《四海(hai)千山(shan)皆(jie)拱伏 九幽(you)十(shi)類盡除名》，孫悟空得(de)到(dao)金(jin)箍棒以后，“眾猴(hou)駭然(ran)叫道：“大(da)王！還拿出來耍(shua)(shua)耍(shua)(shua)！”猴(hou)王真個去耳(er)朵里拿出，托放掌上(shang)叫：“大(da)，大(da)，大(da)！”即又(you)大(da)做斗(dou)來粗細，二丈長短。他(ta)弄到(dao)歡(huan)喜(xi)處，跳(tiao)上(shang)橋(qiao)，走出洞外，將(jiang)(jiang)寶貝擅在手(shou)中，使一(yi)個法(fa)天象地的神通(tong)，把腰一(yi)躬，叫聲：“長！”他(ta)就長的高萬(wan)丈，頭如泰山(shan)，腰如峻嶺，眼如閃(shan)電，口似血盆，牙如劍戟。手(shou)中那棒，上(shang)抵三十(shi)三天，下至十(shi)八層地獄，把些虎(hu)豹狼(lang)蟲，滿(man)山(shan)群怪，七(qi)十(shi)二洞妖(yao)王，都唬得(de)磕頭禮拜(bai)，戰兢(jing)兢(jing)魄散魂飛，霎時收了法(fa)象，將(jiang)(jiang)寶貝還變做個繡花針兒，藏(zang)在耳(er)內(nei)，復(fu)歸洞府(fu)，慌得(de)那各洞妖(yao)王，都來參賀。

此(ci)時遂大(da)(da)開旗鼓，響振銅鑼，廣設珍饈百味，滿(man)斟椰液萄(tao)漿(jiang)，與(yu)眾飲宴多時。卻又依(yi)前教(jiao)演。猴王(wang)(wang)將那四(si)個老猴封為健將，將兩個赤尻馬(ma)(ma)猴喚做馬(ma)(ma)、流二元(yuan)帥，兩個通背猿猴喚做崩、芭(ba)二將軍。將那安營(ying)下寨，賞罰諸事，都付(fu)與(yu)四(si)健將維持。他放下心，日(ri)(ri)逐(zhu)騰(teng)云(yun)駕霧，遨游四(si)海，行樂(le)千山。施(shi)武藝(yi)，遍訪(fang)英豪(hao)；弄(nong)神通，廣交賢友(you)。此(ci)時又會(hui)了個七(qi)弟兄，乃牛(niu)魔(mo)(mo)王(wang)(wang)、蛟魔(mo)(mo)王(wang)(wang)、鵬魔(mo)(mo)王(wang)(wang)、獅駝(tuo)王(wang)(wang)、獼猴王(wang)(wang)、禺狨王(wang)(wang)，連自(zi)家美猴王(wang)(wang)七(qi)個。日(ri)(ri)逐(zhu)講文論(lun)武，走摐傳(chuan)觴，弦歌吹舞，朝去暮回，無(wu)般兒不樂(le)。把那萬里(li)之遙(yao)，只當庭闈之路，所謂點頭徑過三(san)千里(li)，扭腰八(ba)百有(you)余程(cheng)。”后(hou)來孫悟空(kong)受天庭招(zhao)安，又因嫌弼馬(ma)(ma)溫官小(xiao)，反出(chu)天宮(gong)，在獨角鬼王(wang)(wang)建議下自(zi)稱為齊天大(da)(da)圣，于(yu)是牛(niu)魔(mo)(mo)王(wang)(wang)就(jiu)自(zi)稱做平天大(da)(da)圣，其他五大(da)(da)魔(mo)(mo)王(wang)(wang)也都各稱大(da)(da)圣，并稱七(qi)大(da)(da)圣。

反目成仇

牛魔(mo)王再次登場(chang)已(yi)經(jing)是五百(bai)年以后，此時的牛魔(mo)王已(yi)經(jing)娶了鐵(tie)扇公主為(wei)妻，二人有一子紅孩兒，又納了玉面(mian)公主為(wei)妾，得到萬(wan)歲狐王萬(wan)貫家產(chan)。

紅(hong)孩(hai)兒鎮守火(huo)云洞(dong)，為了吃唐(tang)僧(seng)肉(rou)與(yu)孫悟空大戰，孫悟空因唐(tang)僧(seng)與(yu)八戒被(bei)擒入洞(dong)中，于(yu)是變作(zuo)牛(niu)(niu)魔(mo)(mo)王(wang)的樣子入洞(dong)哄騙紅(hong)孩(hai)兒，雙方幾經斗(dou)智斗(dou)勇，紅(hong)孩(hai)子最終被(bei)觀音菩薩收為善財童子，孫悟空也與(yu)牛(niu)(niu)魔(mo)(mo)王(wang)開始結怨。但(dan)是牛(niu)(niu)魔(mo)(mo)王(wang)是沒有(you)計較紅(hong)孩(hai)兒得了正果的。

后(hou)來在女兒國，為了取(qu)落胎泉水，孫悟空又與牛魔王的弟弟如意真仙發生沖(chong)突。

賭斗神通

后(hou)來唐(tang)僧師徒(tu)路(lu)阻火焰山，得(de)(de)知(zhi)(zhi)向(xiang)鐵(tie)扇(shan)(shan)公(gong)主(zhu)(zhu)借(jie)(jie)芭(ba)蕉扇(shan)(shan)扇(shan)(shan)滅火后(hou)才能通過。孫悟(wu)(wu)空(kong)(kong)(kong)把師父安排好，前往芭(ba)蕉洞找(zhao)鐵(tie)扇(shan)(shan)公(gong)主(zhu)(zhu)。鐵(tie)扇(shan)(shan)公(gong)主(zhu)(zhu)是(shi)牛魔(mo)(mo)王的妻子，紅孩(hai)(hai)兒(er)之(zhi)母。因上(shang)次紅孩(hai)(hai)兒(er)想(xiang)吃(chi)唐(tang)僧肉與(yu)悟(wu)(wu)空(kong)(kong)(kong)結下(xia)了冤仇，羅剎女哪(na)里肯借(jie)(jie)。悟(wu)(wu)空(kong)(kong)(kong)初次借(jie)(jie)扇(shan)(shan)，打(da)個(ge)手平，羅剎女用芭(ba)蕉扇(shan)(shan)扇(shan)(shan)它到五萬四(si)千里外。靈吉菩薩得(de)(de)知(zhi)(zhi)實情，給他(ta)一(yi)粒(li)“定風丹”再去(qu)借(jie)(jie)扇(shan)(shan)。公(gong)主(zhu)(zhu)又(you)用扇(shan)(shan)扇(shan)(shan)他(ta)，悟(wu)(wu)空(kong)(kong)(kong)口含(han)定風丹，一(yi)動不(bu)動。公(gong)主(zhu)(zhu)害怕忙(mang)回(hui)了洞府，閉(bi)門不(bu)出(chu)。悟(wu)(wu)空(kong)(kong)(kong)變(bian)(bian)作一(yi)只小蟲(chong)，飛入洞中(zhong)，鉆在茶(cha)(cha)沫之(zhi)下(xia)，隨茶(cha)(cha)水(shui)被公(gong)主(zhu)(zhu)喝入肚腹(fu)之(zhi)中(zhong)，拳打(da)腳踢，來回(hui)翻騰，公(gong)主(zhu)(zhu)腹(fu)中(zhong)疼難(nan)忍(ren)，答應借(jie)(jie)扇(shan)(shan)，但給的是(shi)一(yi)把假(jia)扇(shan)(shan)。孫悟(wu)(wu)空(kong)(kong)(kong)無耐，只得(de)(de)前往積雷(lei)山向(xiang)牛魔(mo)(mo)王求(qiu)助，但在路(lu)上(shang)即(ji)與(yu)玉面(mian)公(gong)主(zhu)(zhu)發生沖(chong)突，牛魔(mo)(mo)王因怒孫悟(wu)(wu)空(kong)(kong)(kong)既(ji)欺鐵(tie)扇(shan)(shan)公(gong)主(zhu)(zhu)又(you)追趕玉面(mian)公(gong)主(zhu)(zhu)，遂與(yu)孫悟(wu)(wu)空(kong)(kong)(kong)展開大戰(zhan)，二人大戰(zhan)百(bai)十回(hui)合，不(bu)分(fen)勝負(fu)。正(zheng)在難(nan)解難(nan)分(fen)之(zhi)際，正(zheng)巧碧波潭萬圣龍王宴請牛魔(mo)(mo)王，牛魔(mo)(mo)王于是(shi)罷(ba)戰(zhan)，騎(qi)著避水(shui)金(jin)晶獸赴宴。乘著牛魔(mo)(mo)王喝酒的機(ji)會，孫悟(wu)(wu)空(kong)(kong)(kong)變(bian)(bian)成牛魔(mo)(mo)王的樣子騎(qi)著避水(shui)金(jin)晶獸前往芭(ba)蕉洞，騙取芭(ba)蕉扇(shan)(shan)。

牛(niu)(niu)魔(mo)(mo)王(wang)(wang)(wang)在(zai)碧波潭底與眾(zhong)精(jing)散了筵席，不(bu)(bu)見了辟水金睛(jing)獸。心知是孫悟(wu)(wu)空(kong)(kong)作怪，于(yu)是以其人(ren)之道，還(huan)治其人(ren)之身，變(bian)成豬(zhu)八(ba)(ba)戒的(de)樣子(zi)從(cong)孫悟(wu)(wu)空(kong)(kong)手中重新奪回了芭蕉扇，雙(shuang)方(fang)再(zai)次大戰(zhan)(zhan)，斗(dou)得(de)難舍難分，正(zheng)巧唐僧(seng)派豬(zhu)八(ba)(ba)戒前(qian)來(lai)助(zhu)戰(zhan)(zhan)，牛(niu)(niu)魔(mo)(mo)王(wang)(wang)(wang)不(bu)(bu)敵(di)(di)二(er)人(ren)聯手，敗(bai)退積雷(lei)山(shan)。孫悟(wu)(wu)空(kong)(kong)、豬(zhu)八(ba)(ba)戒追(zhui)至(zhi)，雙(shuang)方(fang)又展(zhan)開激(ji)斗(dou)。牛(niu)(niu)魔(mo)(mo)王(wang)(wang)(wang)奮勇(yong)爭強(qiang)，且(qie)行且(qie)斗(dou)，斗(dou)了一夜(ye)，不(bu)(bu)分上下。打到天明，玉面(mian)公主命(ming)積雷(lei)山(shan)大小頭目來(lai)助(zhu)戰(zhan)(zhan)，牛(niu)(niu)魔(mo)(mo)王(wang)(wang)(wang)小勝一場，但隨(sui)后孫悟(wu)(wu)空(kong)(kong)豬(zhu)八(ba)(ba)戒率領土地陰兵前(qian)來(lai)，攻(gong)破(po)摩云洞，牛(niu)(niu)王(wang)(wang)(wang)再(zai)次與行者八(ba)(ba)戒二(er)人(ren)展(zhan)開廝殺，不(bu)(bu)敵(di)(di)二(er)人(ren)聯手，變(bian)成天鵝逃(tao)走，孫悟(wu)(wu)空(kong)(kong)看(kan)破(po)后展(zhan)開追(zhui)擊。玉面(mian)公主被豬(zhu)八(ba)(ba)戒打死。牛(niu)(niu)魔(mo)(mo)王(wang)(wang)(wang)用(yong)七十(shi)二(er)變(bian)與孫悟(wu)(wu)空(kong)(kong)大斗(dou)神通，二(er)人(ren)不(bu)(bu)分伯仲，牛(niu)(niu)魔(mo)(mo)王(wang)(wang)(wang)隨(sui)即現出原身——“一只大白牛(niu)(niu)，頭如(ru)(ru)峻嶺，眼若閃光，兩只角(jiao)似兩座(zuo)鐵塔(ta)，牙排利(li)刃。連頭至(zhi)尾，有(you)千余丈長(chang)短，自(zi)蹄(ti)至(zhi)背，有(you)八(ba)(ba)百丈高下”，孫悟(wu)(wu)空(kong)(kong)也長(chang)得(de)身高萬丈，頭如(ru)(ru)泰山(shan)，眼如(ru)(ru)日月，口似血池，牙似門扇，與之抵敵(di)(di)。

力竭被擒

二人(ren)(ren)大(da)展(zhan)神(shen)通(tong)，在半山中賭(du)斗，驚動過往虛空一(yi)切神(shen)眾與金頭揭諦(di)、六(liu)甲六(liu)丁、一(yi)十(shi)八位護(hu)教伽(jia)藍都來圍(wei)困魔王(wang)，牛魔王(wang)架(jia)不住人(ren)(ren)多再(zai)次敗走，投(tou)芭蕉洞去。孫悟空和(he)眾神(shen)兵(bing)(bing)把翠云山圍(wei)了(le)(le)個水泄不通(tong)，正要(yao)上門攻打，豬八戒和(he)土地(di)陰兵(bing)(bing)紛(fen)紛(fen)趕來。八戒打破洞門，牛王(wang)奮怒，又(you)選兩(liang)口寶劍，出門再(zai)次展(zhan)開廝殺。牛王(wang)拼命(ming)捐(juan)軀(qu)，斗了(le)(le)五十(shi)余合，抵敵不住，敗走逃生。遇受佛旨前來擒拿牛王(wang)的四大(da)金剛率領佛兵(bing)(bing)四面攔(lan)截。四大(da)金剛布下天(tian)羅地(di)網(wang)，讓牛魔王(wang)牛上天(tian)無路入(ru)地(di)無門；牛王(wang)欲從(cong)上方突圍(wei)，玉(yu)皇大(da)帝命(ming)李靖(jing)并(bing)哪吒太(tai)子率天(tian)兵(bing)(bing)天(tian)將來圍(wei)剿。

面對諸(zhu)路神(shen)佛(fo)，牛(niu)魔王(wang)再次現出(chu)(chu)本(ben)相大白牛(niu)，使兩只(zhi)鐵角(jiao)去觸(chu)李天(tian)王(wang)，天(tian)王(wang)使刀來砍，接著哪(na)吒(zha)變作三頭六臂，飛身(shen)跳在牛(niu)王(wang)背上(shang)，使斬妖劍(jian)望(wang)頸項上(shang)一揮，把牛(niu)魔王(wang)牛(niu)頭斬落。牛(niu)王(wang)腔(qiang)子里又鉆出(chu)(chu)一個頭來，口吐黑氣，眼(yan)放金光。被哪(na)吒(zha)又砍一劍(jian)，頭落處，又鉆出(chu)(chu)一個頭來。一連砍了(le)十(shi)數(shu)劍(jian)，隨即長出(chu)(chu)十(shi)數(shu)個頭。最后哪(na)吒(zha)取(qu)出(chu)(chu)火(huo)輪兒掛(gua)在那老(lao)牛(niu)的角(jiao)上(shang)，吹(chui)真火(huo)，把牛(niu)王(wang)燒(shao)得(de)張狂哮吼，托塔天(tian)王(wang)將照妖鏡照住牛(niu)魔王(wang)本(ben)象，使之(zhi)騰(teng)那不動，無計逃生(sheng)，無奈之(zhi)下，鐵扇公主交(jiao)出(chu)(chu)芭蕉扇，扇滅火(huo)焰山大火(huo)，而牛(niu)魔王(wang)則被李靖、哪(na)吒(zha)拿回西天(tian)。

人物形象

角色設定

外貌

頭(tou)上戴一(yi)頂水(shui)磨銀亮熟(shu)鐵盔，身上貫一(yi)副絨(rong)穿錦(jin)繡黃金(jin)甲，足下(xia)踏一(yi)雙卷尖粉底麂皮靴(xue)，腰間束一(yi)條攢絲三股獅蠻帶(dai)。一(yi)雙眼光(guang)如明鏡，兩道眉艷似紅霓(ni)。口若(ruo)血盆，齒排銅板(ban)。吼聲響震山神怕，行動(dong)威風惡鬼慌。四(si)海有名(ming)稱混世，西方(fang)大力號魔(mo)王。

兵器

混(hun)鐵棍(gun)，后來還曾用過鐵扇公主的雙劍與(yu)孫悟空大(da)戰。

法力

七(qi)十二變，牛魔王也有七(qi)十二變，武藝也與孫悟(wu)空一般(ban)，只是(shi)身(shen)子狼剁些，欠(qian)鉆疾，不活(huo)達些。

形象演變

《大慈恩寺三(san)藏(zang)法師傳(chuan)》中記(ji)載了(le)唐(tang)玄奘(zhuang)與(yu)(yu)鳩摩(mo)羅王(wang)(wang)有過時間(jian)不(bu)短的(de)接觸，并且記(ji)載了(le)北印(yin)度國王(wang)(wang)戒日王(wang)(wang)與(yu)(yu)鳩摩(mo)羅王(wang)(wang)，為了(le)爭奪唐(tang)玄奘(zhuang)，而發(fa)動戰爭的(de)故事。當代(dai)人懷疑牛(niu)魔(mo)(mo)王(wang)(wang)的(de)發(fa)音來(lai)(lai)自“鳩摩(mo)”，也許牛(niu)魔(mo)(mo)王(wang)(wang)就是來(lai)(lai)自鳩摩(mo)羅王(wang)(wang)的(de)發(fa)音。

《大(da)唐三(san)藏取經詩話》中，沒有結義的(de)情(qing)節，并且，也沒有牛魔王。

《西游(you)記雜劇》中，沒有結義的情節，雖然出現(xian)了鐵扇(shan)公主(zhu)，但沒有出現(xian)牛魔王。

《西(xi)游記傳》中(zhong)，沒有結義的情節，但出現了牛魔王(wang)及火焰山，然而，情節非常簡單，甚至比不上任何一個其(qi)他的降(jiang)妖故(gu)事。

《唐三藏(zang)西游釋厄傳(chuan)》中，和《西游記傳(chuan)》的情況十分類似(si)。

《大話(hua)西游(you)》好色，總想娶紫霞仙子，與孫悟空反目，被孫悟空咬死。

TVB《西游記》不(bu)光(guang)與孫悟空感(gan)情(qing)好，其他(ta)3人(ren)亦然好。想(xiang)拜八戒為師了解女人(ren)，妻妾的煩惱一(yi)(yi)度讓他(ta)崩潰，差點加入取經一(yi)(yi)行。

人物關系

結拜(bai)兄(xiong)弟：蛟魔王(wang)(wang)、鵬魔王(wang)(wang)、獅駝(tuo)王(wang)(wang)、獼猴王(wang)(wang)、禺(yu)狨王(wang)(wang)、孫悟空（美猴王(wang)(wang)）

妻子：鐵扇公主

愛妾：玉面公主

兒子：紅孩兒

弟弟：如意真仙

好(hao)友：萬圣龍(long)王、九頭蟲。

相(xiang)識：豬八戒、沙僧（“他二徒(tu)弟豬精(jing)，三徒(tu)弟沙流精(jing)，我當年(nian)做妖怪時，也曾會他”）。

影視形象

年(nian)份 作品 演員 備注

1959 《鐵(tie)扇(shan)公主神火破天門》《孫悟空大鬧(nao)天宮》 麥炳榮

1966 《鐵扇公主》 井淼 邵氏

1977 《紅孩兒》 江(jiang)島(dao) 邵氏(shi)

1982 《新西游(you)記》 陳觀泰(tai) 臺灣

1983 《火焰山》 楊才 京劇(ju)電(dian)影

1986 《西游記》 閆(yan)懷禮；王(wang)夫棠 86版(ban)央視

1978 《西游記》 小島三兒(er) 日本NTV

1991 《西行平妖》 杜鎮民

1995 《大(da)話西(xi)游》 陸樹(shu)銘

1996—1998 《西(xi)游記》 劉家輝(hui) TVB

2000 《齊天大圣(sheng)孫悟(wu)空》 黃一(yi)飛 00電視劇

2004 《福星高照豬八戒》 王學兵

2005 《紅孩兒》 焦恩俊 05電(dian)視劇

2005 《寶蓮燈》 吳國華

2006 《西(xi)游記》 長江(jiang)英和 日本富士(shi)

2008 《魔(mo)幻手機》 陳(chen)明昊

2010 《西游(you)記》 董盟 浙(zhe)江永樂版

2010 《越光寶盒(he)》 王學兵

2011 《西游記(ji)》 陳之(zhi)輝 張紀中版

2013 《西游記之大鬧天(tian)宮(gong)》 郭富城

2015 《大話西游3》 張(zhang)超

2015 《濟公之人(ren)皇鼎(ding)》 杜海濤

2018 《花(hua)游(you)記》 車勝元(yuan) 韓國tvn版(ban)

人物評價

李贄：老(lao)(lao)牛(niu)、老(lao)(lao)猴曾結義來(lai)，緣何略(lve)無一(yi)些(xie)兄弟情分(fen)？友人曰：“妖魔禽獸說恁么情分(fen)？”又(you)一(yi)友曰：“沒情分(fen)的(de)，便(bian)是妖魔禽獸耳(er)。”甚快(kuai)之。

澹漪子：牛(niu)魔(mo)與行者，原(yuan)有兄弟(di)之(zhi)好，想其(qi)神力亦相為伯仲，故此(ci)處三(san)調之(zhi)役，驚天動(dong)地，勞(lao)師動(dong)眾，而后乃(nai)幾幾得之(zhi)，豈(qi)非西方(fang)路(lu)上第一(yi)勃敵乎？或(huo)曰(yue)：行者之(zhi)意，原(yuan)在滅火(huo)，而不(bu)在伏魔(mo)，何必極力與老(lao)牛(niu)為仇？曰(yue)：非伏魔(mo)不(bu)能得扇，非得扇不(bu)得滅火(huo)，事變相激(ji)，勢使之(zhi)然也。

其他信息

出處考證

牛魔王從名(ming)稱(cheng)來看，是(shi)從“鳩(jiu)摩(mo)羅(luo)(luo)王”、“鳩(jiu)摩(mo)羅(luo)(luo)炎(yan)”、“鳩(jiu)摩(mo)羅(luo)(luo)什”的(de)“鳩(jiu)摩(mo)”演(yan)化來的(de)，到如今印度都以牛為神(shen)(shen)物，把牛是(shi)當(dang)地最神(shen)(shen)圣(sheng)不可(ke)侵犯的(de)動物。

鳩(jiu)摩羅(luo)王(wang)(wang)(wang)在(zai)真實的(de)歷(li)史中(zhong)(zhong)是(shi)與玄奘(zhuang)(zhuang)同時(shi)代的(de)人物，他是(shi)南印度當時(shi)統治(zhi)者，根據大(da)唐大(da)慈恩寺(si)三(san)藏(zang)法師傳(chuan)卷第五記載，在(zai)玄奘(zhuang)(zhuang)西(xi)行(xing)求(qiu)法的(de)過(guo)程中(zhong)(zhong)，曾經和鳩(jiu)摩羅(luo)王(wang)(wang)(wang)進行(xing)過(guo)時(shi)間不短的(de)接觸(chu)。牛魔王(wang)(wang)(wang)的(de)原(yuan)型最(zui)有可能就是(shi)鳩(jiu)摩羅(luo)王(wang)(wang)(wang)，吳(wu)承(cheng)恩的(de)《西(xi)游(you)記》和之前的(de)元曲雜劇有可能引用了(le)《大(da)慈恩寺(si)三(san)藏(zang)法師傳(chuan)》的(de)內(nei)容。