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人物簡介

牛魔(mo)王是(shi)中(zhong)國古(gu)典小說《西游記》中(zhong)的(de)角色，性(xing)格憨厚(hou)，大膽(dan)，豪邁。翠云山和積雷山的(de)主人，妻子是(shi)鐵扇(shan)公(gong)主，兒子是(shi)紅(hong)孩兒。首(shou)次出現(xian)于孫(sun)悟(wu)空(kong)得到(dao)如(ru)意金箍棒后，后出現(xian)于孫(sun)悟(wu)空(kong)與火焰山這(zhe)一篇故事中(zhong)，在書中(zhong)稱他(ta)為(wei)大力王，自號平(ping)天大圣(sheng)（為(wei)七(qi)大圣(sheng)之首(shou)）。

在全書妖魔(mo)中(zhong)，是一位為數不(bu)多可以(yi)以(yi)自身武力(li)而不(bu)靠法寶與孫悟空匹敵(di)的(de)(de)(de)角色(se)，深知牛(niu)魔(mo)王、孫悟空本領的(de)(de)(de)火焰山(shan)土地稱：“牛(niu)魔(mo)王神通廣(guang)大(da)、法力(li)無(wu)邊、正是孫大(da)圣的(de)(de)(de)敵(di)手！”，牛(niu)魔(mo)王似乎并(bing)沒有(you)強大(da)的(de)(de)(de)后臺、主人，牛(niu)魔(mo)王有(you)弟弟如意真(zhen)仙(xian)、兒子紅孩兒，可推測牛(niu)魔(mo)王來自一個頗(po)為興(xing)旺的(de)(de)(de)妖怪(guai)家族，另外牛(niu)魔(mo)王交友廣(guang)泛，名(ming)氣頗(po)大(da)，在妖怪(guai)中(zhong)可算一位名(ming)副其實的(de)(de)(de)絕世(shi)梟(xiao)雄。

主要經歷

七圣結義

牛(niu)魔王(wang)(wang)初登場于《西游記》第三回《四海千山(shan)皆拱(gong)伏 九幽十(shi)類盡除名》，孫悟空(kong)得(de)(de)到金箍(gu)棒(bang)以(yi)后，“眾猴駭然叫道：“大王(wang)(wang)！還拿出(chu)來(lai)(lai)耍(shua)耍(shua)！”猴王(wang)(wang)真(zhen)個(ge)(ge)(ge)去耳(er)朵里(li)拿出(chu)，托放掌上(shang)叫：“大，大，大！”即又大做斗來(lai)(lai)粗細(xi)，二(er)丈(zhang)(zhang)長短。他(ta)弄(nong)到歡(huan)喜處，跳上(shang)橋，走出(chu)洞外(wai)，將寶貝擅在手(shou)中，使一(yi)個(ge)(ge)(ge)法(fa)天(tian)(tian)象地的神通(tong)，把腰一(yi)躬，叫聲：“長！”他(ta)就長的高萬丈(zhang)(zhang)，頭如(ru)(ru)(ru)泰山(shan)，腰如(ru)(ru)(ru)峻(jun)嶺，眼如(ru)(ru)(ru)閃電(dian)，口似血(xue)盆，牙如(ru)(ru)(ru)劍戟(ji)。手(shou)中那(nei)棒(bang)，上(shang)抵三十(shi)三天(tian)(tian)，下至十(shi)八(ba)層地獄，把些虎豹狼蟲，滿山(shan)群怪(guai)，七十(shi)二(er)洞妖王(wang)(wang)，都(dou)唬得(de)(de)磕頭禮拜(bai)，戰兢兢魄(po)散魂飛，霎時收了法(fa)象，將寶貝還變做個(ge)(ge)(ge)繡花針兒，藏在耳(er)內(nei)，復歸洞府，慌得(de)(de)那(nei)各洞妖王(wang)(wang)，都(dou)來(lai)(lai)參賀(he)。

此(ci)時(shi)遂大(da)(da)開旗鼓(gu)，響振銅鑼，廣設珍饈百味，滿斟椰液萄漿(jiang)，與(yu)眾飲宴多時(shi)。卻又(you)依前教演。猴(hou)(hou)王(wang)(wang)(wang)將(jiang)(jiang)那四(si)(si)個老(lao)猴(hou)(hou)封(feng)為健將(jiang)(jiang)，將(jiang)(jiang)兩個赤尻馬猴(hou)(hou)喚做馬、流二(er)元帥，兩個通背猿(yuan)猴(hou)(hou)喚做崩、芭二(er)將(jiang)(jiang)軍。將(jiang)(jiang)那安營下(xia)寨，賞罰諸(zhu)事，都付與(yu)四(si)(si)健將(jiang)(jiang)維持(chi)。他放下(xia)心，日逐騰云駕霧，遨游四(si)(si)海，行樂千(qian)山。施武藝，遍(bian)訪英豪(hao)；弄神通，廣交賢友。此(ci)時(shi)又(you)會了個七弟(di)兄，乃(nai)牛(niu)魔王(wang)(wang)(wang)、蛟魔王(wang)(wang)(wang)、鵬魔王(wang)(wang)(wang)、獅駝(tuo)王(wang)(wang)(wang)、獼猴(hou)(hou)王(wang)(wang)(wang)、禺狨王(wang)(wang)(wang)，連自家(jia)美猴(hou)(hou)王(wang)(wang)(wang)七個。日逐講文論武，走(zou)摐(chuang)傳觴，弦(xian)歌(ge)吹舞(wu)，朝去(qu)暮回，無般兒不樂。把(ba)那萬里之遙，只當庭闈之路，所謂(wei)點(dian)頭(tou)徑過三千(qian)里，扭腰八百有余程。”后(hou)來孫悟空受天(tian)庭招安，又(you)因嫌弼馬溫官小(xiao)，反出(chu)天(tian)宮，在獨角鬼王(wang)(wang)(wang)建議下(xia)自稱為齊天(tian)大(da)(da)圣，于是(shi)牛(niu)魔王(wang)(wang)(wang)就自稱做平(ping)天(tian)大(da)(da)圣，其(qi)他五(wu)大(da)(da)魔王(wang)(wang)(wang)也都各稱大(da)(da)圣，并稱七大(da)(da)圣。

反目成仇

牛(niu)魔王(wang)再次登場已經(jing)(jing)是五百年(nian)以后，此時(shi)的牛(niu)魔王(wang)已經(jing)(jing)娶了鐵扇(shan)公主(zhu)為妻，二人有一子紅孩(hai)兒，又納了玉面公主(zhu)為妾，得到萬(wan)歲(sui)狐王(wang)萬(wan)貫家產。

紅(hong)(hong)孩(hai)兒(er)鎮(zhen)守(shou)火云洞，為(wei)了(le)吃唐(tang)僧肉(rou)與(yu)孫悟(wu)(wu)空大戰，孫悟(wu)(wu)空因唐(tang)僧與(yu)八戒(jie)被擒(qin)入洞中，于是(shi)(shi)變作牛魔王的(de)樣(yang)子(zi)入洞哄騙紅(hong)(hong)孩(hai)兒(er)，雙方幾經(jing)斗智斗勇(yong)，紅(hong)(hong)孩(hai)子(zi)最終被觀音菩薩收為(wei)善財童子(zi)，孫悟(wu)(wu)空也與(yu)牛魔王開始(shi)結怨。但是(shi)(shi)牛魔王是(shi)(shi)沒有(you)計(ji)較紅(hong)(hong)孩(hai)兒(er)得了(le)正果的(de)。

后來在女兒國，為了取落(luo)胎泉水(shui)，孫悟空又與牛魔王的弟(di)弟(di)如(ru)意真仙發生沖突。

賭斗神通

后(hou)來唐僧(seng)師徒路阻火(huo)焰山(shan)，得知向鐵(tie)扇(shan)(shan)(shan)公(gong)(gong)(gong)主(zhu)借(jie)(jie)芭蕉扇(shan)(shan)(shan)扇(shan)(shan)(shan)滅火(huo)后(hou)才能通(tong)過(guo)。孫(sun)悟(wu)(wu)空(kong)(kong)把師父安排好，前往芭蕉洞找(zhao)鐵(tie)扇(shan)(shan)(shan)公(gong)(gong)(gong)主(zhu)。鐵(tie)扇(shan)(shan)(shan)公(gong)(gong)(gong)主(zhu)是牛魔(mo)(mo)(mo)王(wang)的妻(qi)子(zi)，紅(hong)孩(hai)兒之(zhi)(zhi)母。因上次(ci)紅(hong)孩(hai)兒想吃(chi)唐僧(seng)肉與(yu)(yu)悟(wu)(wu)空(kong)(kong)結下了冤(yuan)仇，羅(luo)剎女(nv)哪里(li)肯(ken)借(jie)(jie)。悟(wu)(wu)空(kong)(kong)初次(ci)借(jie)(jie)扇(shan)(shan)(shan)，打個(ge)手平(ping)，羅(luo)剎女(nv)用(yong)芭蕉扇(shan)(shan)(shan)扇(shan)(shan)(shan)它到五萬(wan)四千(qian)里(li)外。靈吉(ji)菩薩得知實(shi)情，給他一粒“定(ding)風(feng)丹(dan)”再去借(jie)(jie)扇(shan)(shan)(shan)。公(gong)(gong)(gong)主(zhu)又(you)用(yong)扇(shan)(shan)(shan)扇(shan)(shan)(shan)他，悟(wu)(wu)空(kong)(kong)口(kou)含定(ding)風(feng)丹(dan)，一動不動。公(gong)(gong)(gong)主(zhu)害怕忙回(hui)了洞府，閉門(men)不出。悟(wu)(wu)空(kong)(kong)變作一只(zhi)小(xiao)蟲(chong)，飛入洞中(zhong)，鉆在(zai)茶(cha)沫之(zhi)(zhi)下，隨茶(cha)水(shui)(shui)被公(gong)(gong)(gong)主(zhu)喝(he)入肚腹之(zhi)(zhi)中(zhong)，拳打腳踢，來回(hui)翻騰，公(gong)(gong)(gong)主(zhu)腹中(zhong)疼難忍，答應借(jie)(jie)扇(shan)(shan)(shan)，但給的是一把假扇(shan)(shan)(shan)。孫(sun)悟(wu)(wu)空(kong)(kong)無耐(nai)，只(zhi)得前往積(ji)雷山(shan)向牛魔(mo)(mo)(mo)王(wang)求助，但在(zai)路上即與(yu)(yu)玉面公(gong)(gong)(gong)主(zhu)發(fa)生沖突，牛魔(mo)(mo)(mo)王(wang)因怒孫(sun)悟(wu)(wu)空(kong)(kong)既欺鐵(tie)扇(shan)(shan)(shan)公(gong)(gong)(gong)主(zhu)又(you)追趕玉面公(gong)(gong)(gong)主(zhu)，遂(sui)與(yu)(yu)孫(sun)悟(wu)(wu)空(kong)(kong)展開大(da)戰，二人大(da)戰百十(shi)回(hui)合，不分勝(sheng)負。正在(zai)難解難分之(zhi)(zhi)際，正巧碧波潭(tan)萬(wan)圣龍王(wang)宴請(qing)牛魔(mo)(mo)(mo)王(wang)，牛魔(mo)(mo)(mo)王(wang)于是罷戰，騎著(zhu)避水(shui)(shui)金晶獸赴宴。乘(cheng)著(zhu)牛魔(mo)(mo)(mo)王(wang)喝(he)酒的機會(hui)，孫(sun)悟(wu)(wu)空(kong)(kong)變成牛魔(mo)(mo)(mo)王(wang)的樣子(zi)騎著(zhu)避水(shui)(shui)金晶獸前往芭蕉洞，騙取芭蕉扇(shan)(shan)(shan)。

牛(niu)魔(mo)王在(zai)碧波潭底(di)與(yu)眾精散了筵席，不(bu)(bu)見了辟水金(jin)睛(jing)獸。心知是孫(sun)(sun)悟(wu)(wu)空作怪，于是以其(qi)(qi)人(ren)之道，還治其(qi)(qi)人(ren)之身，變成豬(zhu)八戒(jie)的樣子從孫(sun)(sun)悟(wu)(wu)空手中重新奪回了芭蕉扇(shan)，雙(shuang)方(fang)再次大戰(zhan)，斗(dou)得難(nan)舍(she)難(nan)分(fen)，正(zheng)巧唐僧派(pai)豬(zhu)八戒(jie)前來(lai)助戰(zhan)，牛(niu)魔(mo)王不(bu)(bu)敵(di)二人(ren)聯(lian)手，敗退積雷(lei)山。孫(sun)(sun)悟(wu)(wu)空、豬(zhu)八戒(jie)追(zhui)至(zhi)，雙(shuang)方(fang)又展開激斗(dou)。牛(niu)魔(mo)王奮勇爭強，且(qie)行且(qie)斗(dou)，斗(dou)了一夜，不(bu)(bu)分(fen)上下。打(da)到天(tian)明，玉(yu)面公主(zhu)命積雷(lei)山大小頭目來(lai)助戰(zhan)，牛(niu)魔(mo)王小勝(sheng)一場(chang)，但(dan)隨(sui)后(hou)孫(sun)(sun)悟(wu)(wu)空豬(zhu)八戒(jie)率領土地(di)陰兵前來(lai)，攻破摩云洞，牛(niu)王再次與(yu)行者八戒(jie)二人(ren)展開廝殺，不(bu)(bu)敵(di)二人(ren)聯(lian)手，變成天(tian)鵝逃走，孫(sun)(sun)悟(wu)(wu)空看破后(hou)展開追(zhui)擊。玉(yu)面公主(zhu)被(bei)豬(zhu)八戒(jie)打(da)死。牛(niu)魔(mo)王用七十二變與(yu)孫(sun)(sun)悟(wu)(wu)空大斗(dou)神通，二人(ren)不(bu)(bu)分(fen)伯仲，牛(niu)魔(mo)王隨(sui)即現出(chu)原(yuan)身——“一只大白牛(niu)，頭如峻嶺，眼(yan)若閃光(guang)，兩只角似(si)兩座鐵塔，牙排利刃。連頭至(zhi)尾，有千余(yu)丈(zhang)長短(duan)，自蹄至(zhi)背，有八百丈(zhang)高(gao)下”，孫(sun)(sun)悟(wu)(wu)空也(ye)長得身高(gao)萬丈(zhang)，頭如泰山，眼(yan)如日(ri)月，口(kou)似(si)血池，牙似(si)門扇(shan)，與(yu)之抵敵(di)。

力竭被擒

二人大(da)(da)展神(shen)通，在半山中賭斗，驚動過往虛空(kong)一(yi)切(qie)神(shen)眾(zhong)與(yu)金(jin)(jin)頭揭諦、六甲六丁、一(yi)十(shi)八(ba)位護教伽藍都來(lai)圍困魔王，牛(niu)(niu)魔王架(jia)不住人多(duo)再次(ci)敗(bai)走，投(tou)芭蕉洞去。孫悟空(kong)和(he)(he)眾(zhong)神(shen)兵(bing)(bing)(bing)把翠云山圍了個(ge)水泄不通，正要上門(men)攻打，豬八(ba)戒和(he)(he)土(tu)地陰(yin)兵(bing)(bing)(bing)紛紛趕來(lai)。八(ba)戒打破洞門(men)，牛(niu)(niu)王奮(fen)怒，又選兩口(kou)寶劍(jian)，出門(men)再次(ci)展開廝(si)殺。牛(niu)(niu)王拼命捐軀(qu)，斗了五十(shi)余合，抵敵不住，敗(bai)走逃生(sheng)。遇受佛(fo)旨(zhi)前來(lai)擒拿牛(niu)(niu)王的四大(da)(da)金(jin)(jin)剛率(lv)領佛(fo)兵(bing)(bing)(bing)四面攔截。四大(da)(da)金(jin)(jin)剛布(bu)下(xia)天羅地網，讓牛(niu)(niu)魔王牛(niu)(niu)上天無(wu)路入(ru)地無(wu)門(men)；牛(niu)(niu)王欲從上方突圍，玉皇大(da)(da)帝命李靖并哪吒(zha)太(tai)子率(lv)天兵(bing)(bing)(bing)天將來(lai)圍剿。

面對諸路神佛(fo)，牛(niu)(niu)(niu)魔(mo)王(wang)再次現(xian)出(chu)本相(xiang)大(da)白牛(niu)(niu)(niu)，使兩只鐵角去(qu)觸李天(tian)(tian)王(wang)，天(tian)(tian)王(wang)使刀來砍，接(jie)著哪(na)吒(zha)(zha)變作三頭六臂，飛身跳在(zai)牛(niu)(niu)(niu)王(wang)背上，使斬妖劍望頸項(xiang)上一(yi)(yi)揮，把牛(niu)(niu)(niu)魔(mo)王(wang)牛(niu)(niu)(niu)頭斬落。牛(niu)(niu)(niu)王(wang)腔子里又鉆出(chu)一(yi)(yi)個頭來，口(kou)吐黑氣(qi)，眼(yan)放金光。被(bei)哪(na)吒(zha)(zha)又砍一(yi)(yi)劍，頭落處，又鉆出(chu)一(yi)(yi)個頭來。一(yi)(yi)連砍了十數(shu)劍，隨(sui)即長出(chu)十數(shu)個頭。最(zui)后哪(na)吒(zha)(zha)取(qu)出(chu)火(huo)(huo)輪兒掛在(zai)那(nei)老牛(niu)(niu)(niu)的角上，吹(chui)真火(huo)(huo)，把牛(niu)(niu)(niu)王(wang)燒得張(zhang)狂哮(xiao)吼(hou)，托塔天(tian)(tian)王(wang)將照(zhao)妖鏡照(zhao)住牛(niu)(niu)(niu)魔(mo)王(wang)本象，使之騰那(nei)不動(dong)，無計(ji)逃生，無奈之下，鐵扇(shan)公主交(jiao)出(chu)芭蕉(jiao)扇(shan)，扇(shan)滅火(huo)(huo)焰山(shan)大(da)火(huo)(huo)，而牛(niu)(niu)(niu)魔(mo)王(wang)則被(bei)李靖、哪(na)吒(zha)(zha)拿回(hui)西天(tian)(tian)。

人物形象

角色設定

外貌

頭(tou)上(shang)戴一(yi)頂水磨銀亮熟(shu)鐵盔，身(shen)上(shang)貫一(yi)副絨穿錦繡黃金甲，足下踏(ta)一(yi)雙卷尖粉底麂皮靴，腰間束一(yi)條攢絲三股(gu)獅蠻(man)帶。一(yi)雙眼光如明鏡，兩道眉艷似紅霓。口若血盆，齒排(pai)銅板。吼聲(sheng)響震山神怕，行動威(wei)風(feng)惡鬼慌。四海有名稱混(hun)世，西(xi)方大力號魔王。

兵器

混鐵棍，后來還曾用過(guo)鐵扇公主的雙劍與孫悟(wu)空大戰。

法力

七十二變(bian)，牛(niu)魔王也有七十二變(bian)，武藝也與孫悟空(kong)一(yi)般(ban)，只是身子狼剁些，欠鉆疾，不(bu)活達(da)些。

形象演變

《大慈恩寺三藏(zang)法(fa)師傳(chuan)》中記(ji)載了唐玄奘(zhuang)與鳩摩(mo)羅(luo)王有過時間不短的接觸(chu)，并且記(ji)載了北印度國王戒日(ri)王與鳩摩(mo)羅(luo)王，為了爭奪唐玄奘(zhuang)，而發(fa)動戰爭的故事。當(dang)代(dai)人懷(huai)疑牛(niu)魔(mo)王的發(fa)音來自“鳩摩(mo)”，也許牛(niu)魔(mo)王就是(shi)來自鳩摩(mo)羅(luo)王的發(fa)音。

《大唐三藏取經(jing)詩話(hua)》中，沒有結義的情節，并且，也沒有牛魔王(wang)。

《西游記(ji)雜劇》中，沒有(you)結義(yi)的情節，雖然出(chu)現(xian)了鐵扇公(gong)主，但(dan)沒有(you)出(chu)現(xian)牛魔(mo)王(wang)。

《西游記(ji)傳(chuan)》中，沒有結(jie)義的情節，但出現了牛魔王(wang)及火焰山(shan)，然而，情節非(fei)常簡單，甚至比不上任何一個(ge)其(qi)他的降妖故事。

《唐三藏西游釋厄傳》中，和《西游記(ji)傳》的情況十分類似。

《大話西游(you)》好色(se)，總想娶紫霞(xia)仙子，與孫悟(wu)空(kong)反(fan)目(mu)，被孫悟(wu)空(kong)咬(yao)死(si)。

TVB《西游記》不光與孫悟空(kong)感情好，其他3人亦然好。想拜八戒(jie)為師了解女人，妻妾的煩惱一度讓他崩潰，差點(dian)加入取(qu)經一行。

人物關系

結拜兄弟：蛟魔(mo)王(wang)、鵬魔(mo)王(wang)、獅(shi)駝王(wang)、獼猴王(wang)、禺狨王(wang)、孫悟空（美猴王(wang)）

妻子：鐵扇公主

愛妾：玉面公主

兒子：紅孩兒

弟弟：如意真仙

好友：萬(wan)圣龍王、九頭蟲。

相(xiang)識：豬八戒、沙僧(seng)（“他二(er)徒(tu)弟(di)豬精，三徒(tu)弟(di)沙流精，我(wo)當(dang)年做(zuo)妖怪時，也曾會他”）。

影視形象

年份 作品(pin) 演員 備注

1959 《鐵扇公主神火破(po)天(tian)門》《孫(sun)悟(wu)空大鬧(nao)天(tian)宮》 麥炳榮

1966 《鐵扇公主》 井淼 邵氏

1977 《紅孩兒》 江(jiang)島(dao) 邵氏

1982 《新西游記》 陳觀泰 臺灣

1983 《火焰山》 楊才 京劇電影

1986 《西游記》 閆懷禮；王夫棠 86版央(yang)視

1978 《西游(you)記》 小(xiao)島三(san)兒(er) 日本NTV

1991 《西行平妖》 杜(du)鎮民

1995 《大(da)話西游》 陸樹銘

1996—1998 《西游記》 劉家(jia)輝 TVB

2000 《齊天(tian)大圣孫(sun)悟空》 黃一飛 00電(dian)視劇

2004 《福(fu)星高(gao)照豬八戒》 王學(xue)兵

2005 《紅孩兒》 焦恩(en)俊 05電視劇

2005 《寶(bao)蓮燈(deng)》 吳國華(hua)

2006 《西游記》 長江英和 日本富士

2008 《魔幻手(shou)機》 陳明昊

2010 《西游(you)記》 董盟(meng) 浙江永樂版

2010 《越光(guang)寶(bao)盒》 王學兵

2011 《西(xi)游記》 陳(chen)之輝(hui) 張(zhang)紀中版

2013 《西(xi)游記之大鬧天宮》 郭富城

2015 《大話西游3》 張超(chao)

2015 《濟(ji)公之人皇(huang)鼎(ding)》 杜海濤

2018 《花游記》 車勝元 韓國(guo)tvn版

人物評價

李(li)贄：老牛(niu)、老猴曾結義來，緣何(he)略無(wu)一些(xie)兄弟情(qing)分(fen)？友(you)人曰：“妖魔禽獸說(shuo)恁么情(qing)分(fen)？”又一友(you)曰：“沒情(qing)分(fen)的，便是妖魔禽獸耳(er)。”甚(shen)快之。

澹漪(yi)子：牛魔與行者，原有兄弟之(zhi)好，想其神力(li)亦相為伯仲(zhong)，故此處(chu)三調之(zhi)役，驚天(tian)動地，勞(lao)師動眾，而后乃幾幾得(de)(de)之(zhi)，豈非西(xi)方路上第一勃敵乎？或(huo)曰(yue)：行者之(zhi)意，原在滅(mie)火(huo)(huo)，而不在伏魔，何必極力(li)與老牛為仇？曰(yue)：非伏魔不能得(de)(de)扇(shan)，非得(de)(de)扇(shan)不得(de)(de)滅(mie)火(huo)(huo)，事(shi)變相激，勢(shi)使之(zhi)然也。

其他信息

出處考證

牛(niu)魔(mo)王從(cong)名(ming)稱(cheng)來(lai)看(kan)，是(shi)從(cong)“鳩(jiu)摩(mo)(mo)羅王”、“鳩(jiu)摩(mo)(mo)羅炎”、“鳩(jiu)摩(mo)(mo)羅什”的(de)“鳩(jiu)摩(mo)(mo)”演化來(lai)的(de)，到如(ru)今(jin)印度(du)都以牛(niu)為神(shen)物，把牛(niu)是(shi)當(dang)地最神(shen)圣不可侵犯的(de)動物。

鳩(jiu)摩(mo)羅(luo)王(wang)(wang)在真實的(de)歷史中是與玄奘同(tong)時代(dai)的(de)人(ren)物，他是南(nan)印度(du)當時統治(zhi)者，根據大(da)唐(tang)大(da)慈(ci)恩(en)寺三(san)藏法師(shi)傳(chuan)卷第五(wu)記載，在玄奘西(xi)行求法的(de)過程中，曾經和(he)鳩(jiu)摩(mo)羅(luo)王(wang)(wang)進行過時間不短(duan)的(de)接觸。牛(niu)魔王(wang)(wang)的(de)原型最有(you)可能(neng)就是鳩(jiu)摩(mo)羅(luo)王(wang)(wang)，吳(wu)承恩(en)的(de)《西(xi)游記》和(he)之前的(de)元(yuan)曲(qu)雜劇有(you)可能(neng)引(yin)用了《大(da)慈(ci)恩(en)寺三(san)藏法師(shi)傳(chuan)》的(de)內容。