犼(hou),俗稱(cheng)為望天(tian)吼、朝天(tian)吼、蹬龍。
一(yi)說其是龍(long)族(zu)的克(ke)星(xing),好食龍(long)腦(nao),民間有流傳“一(yi)犼可斗(dou)三龍(long)二(er)蛟”,將其立(li)于華表之上是為了監督皇帝。
還有人說其是龍王的(de)兒子,有守望習慣(guan)。華表柱頂之(zhi)蹬(deng)龍對天(tian)咆哮,被視(shi)為(wei)上傳天(tian)意,下達民情。
一說《集韻》解釋:“犼,獸名,似(si)犬,食人。”
另有(you)(you),東海有(you)(you)獸(shou)名犼(hou),形(xing)如(ru)兔,兩耳(er)尖長,僅長尺余。獅畏之(zhi)(zhi),蓋吼溺著(zhu)體即腐。《偃曝馀談》有(you)(you)載(zai)。體型雖小,亦能搏龍(long),勝(sheng)后以其食之(zhi)(zhi)。
還有一(yi)種(zhong)說法,那就是(shi)犼(hou)和麒(qi)麟(lin)(lin)很像,是(shi)麒(qi)麟(lin)(lin)的(de)(de)祖(zu)先(xian)。但其(qi)實(shi)麒(qi)麟(lin)(lin)的(de)(de)祖(zu)先(xian)是(shi)應龍,麒(qi)麟(lin)(lin)是(shi)非(fei)常的(de)(de)愛護(hu)生命,"以其(qi)不履生蟲,不折生草也。"其(qi)中(zhong)水麒(qi)麟(lin)(lin)更是(shi)性情(qing)溫和,是(shi)人類的(de)(de)守護(hu)者,出沒處,必有祥瑞。而犼(hou)卻十分的(de)(de)貪玩,性暴躁(zao)。麒(qi)麟(lin)(lin)和犼(hou)的(de)(de)性格截然不同(tong)。
望天(tian)吼的相貌獨(du)特的十似(si)(si)之處(chu):1、角似(si)(si)鹿;2、頭似(si)(si)駝;3、耳似(si)(si)貓;4、眼似(si)(si)蝦(xia);5、嘴似(si)(si)驢(lv);6、發似(si)(si)獅;7、頸(jing)似(si)(si)蛇;8、腹似(si)(si)蜃;9、鱗似(si)(si)鯉;10、前爪(zhua)似(si)(si)鷹后爪(zhua)似(si)(si)虎。
犼是(shi)古書上(shang)說的(de)一(yi)種似(si)狗而(er)(er)吃人的(de)北方野獸(shou),最早記載于《爾雅》,在清(qing)代筆記小說《續子不語》中被記載為僵尸的(de)頂點,由“旱魃(ba)”進化而(er)(er)來。
天安門城樓(lou)前的(de)(de)(de)華表上的(de)(de)(de)兩(liang)只面(mian)南(nan)而坐(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)石犼,叫(jiao)做“望帝(di)歸”。據說(shuo)它們(men)專門注(zhu)視皇(huang)帝(di)的(de)(de)(de)外(wai)巡(xun),如果皇(huang)帝(di)久游(you)不(bu)歸,它們(men)就呼喚皇(huang)帝(di)速回,料理政(zheng)事(shi)。城樓(lou)后的(de)(de)(de)兩(liang)只石犼,則面(mian)北而坐(zuo)(zuo),叫(jiao)做“望帝(di)出(chu)”,它們(men)的(de)(de)(de)分工就不(bu)同了,是監(jian)視皇(huang)帝(di)在宮中的(de)(de)(de)行為,皇(huang)帝(di)如果深居宮闈(wei),不(bu)理朝政(zheng),它們(men)便會催(cui)請皇(huang)帝(di)出(chu)宮,明察下情。
據說(shuo)犼是(shi)(shi)一種極有靈性的(de)(de)動(dong)物,它(ta)每天蹲在華表(biao)上密切(qie)關注皇(huang)帝(di)(di)的(de)(de)行蹤。兩(liang)(liang)(liang)只(zhi)(zhi)面(mian)南(nan)而(er)座(zuo)的(de)(de)犼是(shi)(shi)專門守候皇(huang)帝(di)(di)出(chu)(chu)(chu)(chu)巡(xun)的(de)(de),每當(dang)皇(huang)帝(di)(di)久出(chu)(chu)(chu)(chu)不歸(gui)(gui),荒(huang)淫作樂時,它(ta)們(men)(men)就會呼喚皇(huang)帝(di)(di):“國君(jun)(jun)(jun)快回(hui)(hui)來(lai)料理國事吧,我(wo)們(men)(men)盼望(wang)你回(hui)(hui)來(lai),眼(yan)(yan)睛都快望(wang)穿了。”于是(shi)(shi)人(ren)們(men)(men)稱這兩(liang)(liang)(liang)只(zhi)(zhi)犼為“望(wang)君(jun)(jun)(jun)歸(gui)(gui)”。位于城樓后華表(biao)上的(de)(de)的(de)(de)兩(liang)(liang)(liang)只(zhi)(zhi)面(mian)北(bei)而(er)座(zuo)的(de)(de)犼則(ze)是(shi)(shi)監(jian)視皇(huang)帝(di)(di)在宮中的(de)(de)舉動(dong)的(de)(de),如果皇(huang)帝(di)(di)久居(ju)宮中,不理政(zheng)事,它(ta)們(men)(men)便會催促皇(huang)帝(di)(di):“國君(jun)(jun)(jun)快出(chu)(chu)(chu)(chu)宮體(ti)察民情(qing)吧,不要總呆在宮中享樂,我(wo)們(men)(men)盼望(wang)你出(chu)(chu)(chu)(chu)來(lai),眼(yan)(yan)睛都快望(wang)穿了。”于是(shi)(shi)人(ren)們(men)(men)稱這兩(liang)(liang)(liang)只(zhi)(zhi)犼為“望(wang)君(jun)(jun)(jun)出(chu)(chu)(chu)(chu)”。
《偃曝馀談》記載:犼形如(ru)兔(tu),兩耳尖長(chang),僅長(chang)尺余(yu)。獅畏之,蓋犼溺著體即腐。
犼(hou)(hou)并(bing)非以(yi)龍為食,清(qing)代(dai)東軒主人的《述異記》中(zhong)(zhong)記載:“康(kang)熙二(er)十五年夏間,平(ping)陽縣(xian)有(you)犼(hou)(hou)從海中(zhong)(zhong)逐(zhu)龍至空(kong)中(zhong)(zhong),斗三(san)日夜,人見三(san)蛟二(er)龍,合斗一(yi)犼(hou)(hou),殺一(yi)龍二(er)蛟,犼(hou)(hou)亦隨(sui)斃,俱(ju)墮山谷。其中(zhong)(zhong)一(yi)物,長(chang)一(yi)二(er)丈,形類馬(ma),有(you)鱗(lin)鬣(lie)。死后,鱗(lin)鬣(lie)中(zhong)(zhong)猶焰起(qi)火光丈余,蓋(gai)即犼(hou)(hou)也。”
袁枚(mei)(mei)《續子不(bu)(bu)語》:“常(chang)州蔣明府言:佛(fo)所(suo)騎之獅、象,人所(suo)知也;佛(fo)所(suo)騎之犼,人所(suo)不(bu)(bu)知,犼乃僵尸(shi)所(suo)變(bian)。”袁枚(mei)(mei)《續子不(bu)(bu)語》:“尸(shi)初(chu)變(bian)旱魃,再變(bian)即為(wei)犼。”
清(qing)同(tong)治(zhi)《續修永定縣志》上載:“同(tong)治(zhi)二年(nian)(公元 1863 年(nian)),邑南有異(yi)獸,大如牛,尾似團扇,口闊(kuo),徑直如盆,周身紅毛,長數尺,噬人及(ji)諸(zhu)惡獸,或以為犼云。”
封(feng)神演義 | 第八(ba)十(shi)四回 子(zi)(zi)牙兵(bing)取臨潼關(guan):文殊廣法天(tian)尊騎獅(shi)子(zi)(zi),普賢真人騎白象,慈(ci)航道(dao)人騎金毛(mao)犼(hou)
菩薩(sa)道:“他是(shi)我跨的個金毛犼。因牧童(tong)盹睡,失于防守,這孽畜咬斷鐵索(suo)走來(lai),卻與朱紫國王(wang)消災也(ye)。”
西游(you)真詮第七十一回言(yan)行者假名降怪(guai)犼 觀音現像伏妖王。
道書(shu)十(shi)二種(zhong)曰(yue):“犼(hou)項金(jin)鈴(ling)何人解(jie)?解(jie)鈴(ling)人還問系鈴(ling)人。”