芒果视频下载

人物簡介

傳說

很久之前，盤古(gu)(gu)開天(tian)(tian)辟(pi)地后(hou)(hou)(hou)力盡而死，盤古(gu)(gu)死后(hou)(hou)(hou)，盤古(gu)(gu)的左(zuo)腦化(hua)作(zuo)(zuo)伏羲，右腦化(hua)作(zuo)(zuo)女媧(wa)，心臟化(hua)作(zuo)(zuo)昊(hao)天(tian)(tian)，而頭(tou)骨(gu)則化(hua)作(zuo)(zuo)犼(hou)，犼(hou)作(zuo)(zuo)為盤古(gu)(gu)的頭(tou)骨(gu)，擁(yong)有最(zui)堅硬最(zui)強悍的身軀(qu)(qu)，它危害(hai)人間，幾乎無人能敵(di)，之后(hou)(hou)(hou)伏羲和(he)女媧(wa)聯手將(jiang)犼(hou)擊敗，兩(liang)人將(jiang)犼(hou)的靈(ling)魂(hun)與(yu)軀(qu)(qu)體(ti)分(fen)離，并將(jiang)犼(hou)的靈(ling)魂(hun)分(fen)成(cheng)三份，和(he)犼(hou)的軀(qu)(qu)體(ti)一起封印(yin)起來。然而，犼(hou)的三部(bu)分(fen)靈(ling)魂(hun)相繼沖(chong)破封印(yin)，分(fen)別與(yu)贏勾、后(hou)(hou)(hou)卿、女魃三個人融合(he)，使他們(men)變成(cheng)了僵(jiang)尸。而犼(hou)的軀(qu)(qu)體(ti)卻和(he)犼(hou)從昊(hao)天(tian)(tian)那(nei)里要來的一棵神木樹枝(zhi)融合(he)，形(xing)成(cheng)了新的僵(jiang)尸，這就(jiu)是(shi)僵(jiang)尸王將(jiang)臣！也是(shi)四大僵(jiang)尸始祖(zu)的來歷。

事實上(shang)，傳(chuan)說中雖然有(you)(you)四大(da)僵(jiang)尸(shi)王，但只(zhi)有(you)(you)將臣的(de)后代才(cai)是(shi)吸(xi)血僵(jiang)尸(shi)，而其他(ta)三大(da)僵(jiang)尸(shi)王和他(ta)們的(de)后代都(dou)不會吸(xi)血，這(zhe)是(shi)因為其他(ta)三大(da)僵(jiang)尸(shi)王都(dou)是(shi)犼的(de)靈魂所化(hua)，只(zhi)有(you)(you)將臣是(shi)犼的(de)軀(qu)體所化(hua)，只(zhi)有(you)(you)肉身而沒有(you)(you)魂魄，所以(yi)需要(yao)吸(xi)血補充精氣。

歷史記載

野史中(zhong)(zhong)(zhong)所記述，與其(qi)他(ta)三(san)名(ming)僵(jiang)尸(shi)(shi)始祖(zu)（后卿(qing)、嬴(ying)勾、旱(han)魃）一(yi)同誕生(sheng)于人類未現(xian)，洪荒妖獸時期，直到(dao)中(zhong)(zhong)(zhong)古(gu)才(cai)消失(shi)不見(jian)。應注意(yi)的(de)是(shi)，在中(zhong)(zhong)(zhong)國古(gu)代神(shen)話(hua)體系中(zhong)(zhong)(zhong)，四名(ming)僵(jiang)尸(shi)(shi)始祖(zu)的(de)說法中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)“后卿(qing)、旱(han)魃”都是(shi)黃帝(di)與蚩尤大戰(zhan)(zhan)時出(chu)現(xian)，其(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)后卿(qing)更是(shi)在大戰(zhan)(zhan)之(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)死(si)后才(cai)變為(wei)(wei)僵(jiang)尸(shi)(shi)為(wei)(wei)害。

五千(qian)年(nian)來，西藏出(chu)現(xian)過三(san)個(ge)(ge)(ge)犼，將臣(chen)、將帥(shuai)的(de)將、大臣(chen)的(de)臣(chen)；蚩(chi)尤(you)(you)(you)、也就(jiu)是被黃(huang)帝打敗的(de)那個(ge)(ge)(ge)魔君蚩(chi)尤(you)(you)(you)；還有(you)一(yi)個(ge)(ge)(ge)，就(jiu)是《三(san)國(guo)志通俗演義》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)描述的(de)‘烏戈(ge)國(guo)’國(guo)君兀(wu)突(tu)(tu)骨。《三(san)國(guo)》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，兀(wu)突(tu)(tu)骨和他率領的(de)藤甲(jia)兵(bing)被諸葛亮封(feng)山火燒而全軍覆沒(mei)；據史書記載，東(dong)漢末年(nian)云南邊陲深山密(mi)林(lin)之中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，確有(you)‘烏戈(ge)國(guo)’這個(ge)(ge)(ge)邦落，國(guo)主(zhu)兀(wu)突(tu)(tu)骨身(shen)高(gao)丈二(er)，要知道戰神(shen)呂布(bu)身(shen)高(gao)也不過一(yi)丈，而獸神(shen)兀(wu)突(tu)(tu)骨卻比呂布(bu)還高(gao)出(chu)一(yi)些，此人‘身(shen)長(chang)丈二(er)，眼有(you)光(guang)芒(mang)，渾身(shen)鱗(lin)甲(jia)，刀(dao)槍不入(ru)、以生(sheng)蛇猛獸為(wei)飯(fan)’。華夏歷史和傳(chuan)說對蚩(chi)尤(you)(you)(you)的(de)記載與兀(wu)突(tu)(tu)骨極為(wei)相(xiang)似，‘銅頭鐵臂(bei)、刀(dao)槍不入(ru)、身(shen)長(chang)丈余，眼射光(guang)芒(mang)，食猛獸沙石’。將臣(chen)最(zui)為(wei)可(ke)怕，相(xiang)傳(chuan)其有(you)不死之身(shen)，活了幾萬年(nian)，為(wei)僵(jiang)尸的(de)最(zui)高(gao)始祖。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)原神(shen)話傳(chuan)說中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，將臣(chen)甚至早于(yu)伏羲時(shi)代，直到(dao)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)古時(shi)期，他突(tu)(tu)然(ran)銷聲匿(ni)跡(ji)，有(you)一(yi)說為(wei)將臣(chen)被鬼雄(xiong)之王項籍殺死。”

由來

將(jiang)(jiang)臣(chen)(chen)(chen)(chen)是(shi)(shi)大(da)道(dao)(dao)在(zai)制(zhi)(zhi)作(zuo)上一(yi)個混(hun)沌(dun)季中犯(fan)的(de)一(yi)個極(ji)(ji)大(da)錯誤，由于大(da)道(dao)(dao)的(de)失誤，使(shi)得將(jiang)(jiang)臣(chen)(chen)(chen)(chen)本(ben)身具(ju)有(you)了(le)(le)特殊的(de)能力，他(ta)(ta)(ta)(ta)與(yu)任(ren)何混(hun)沌(dun)季中的(de)生(sheng)(sheng)(sheng)物(wu)不(bu)(bu)同，他(ta)(ta)(ta)(ta)既沒有(you)元神也沒有(you)真靈(ling)(ling)。換句(ju)話說(shuo)他(ta)(ta)(ta)(ta)本(ben)身沒有(you)靈(ling)(ling)魂(hun)，但是(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)卻(que)有(you)著其(qi)(qi)(qi)他(ta)(ta)(ta)(ta)生(sheng)(sheng)(sheng)物(wu)所不(bu)(bu)具(ju)備的(de)能力，吞噬其(qi)(qi)(qi)他(ta)(ta)(ta)(ta)生(sheng)(sheng)(sheng)物(wu)的(de)靈(ling)(ling)魂(hun)而(er)獲取力量。而(er)且他(ta)(ta)(ta)(ta)可(ke)以(yi)在(zai)吞噬其(qi)(qi)(qi)他(ta)(ta)(ta)(ta)生(sheng)(sheng)(sheng)物(wu)的(de)靈(ling)(ling)魂(hun)之(zhi)(zhi)時將(jiang)(jiang)其(qi)(qi)(qi)同化，使(shi)其(qi)(qi)(qi)成為(wei)自己的(de)奴仆(pu)，而(er)受到(dao)(dao)(dao)他(ta)(ta)(ta)(ta)同化的(de)其(qi)(qi)(qi)他(ta)(ta)(ta)(ta)生(sheng)(sheng)(sheng)物(wu)從而(er)具(ju)備了(le)(le)他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)這種能力。大(da)道(dao)(dao)以(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)物(wu)的(de)靈(ling)(ling)魂(hun)掌控混(hun)沌(dun)洪荒的(de)法則，而(er)將(jiang)(jiang)臣(chen)(chen)(chen)(chen)獨立(li)其(qi)(qi)(qi)外(wai)不(bu)(bu)受其(qi)(qi)(qi)控制(zhi)(zhi)，將(jiang)(jiang)臣(chen)(chen)(chen)(chen)及其(qi)(qi)(qi)奴仆(pu)發展極(ji)(ji)為(wei)迅速，很快將(jiang)(jiang)其(qi)(qi)(qi)大(da)道(dao)(dao)所創的(de)世界(jie)占(zhan)滿，大(da)道(dao)(dao)憤怒固將(jiang)(jiang)上一(yi)混(hun)沌(dun)季毀滅，天(tian)地重(zhong)歸混(hun)沌(dun)，而(er)只有(you)將(jiang)(jiang)臣(chen)(chen)(chen)(chen)只身逃脫，躲進(jin)了(le)(le)虛無空(kong)間。不(bu)(bu)知過了(le)(le)多少歲月(yue)，將(jiang)(jiang)臣(chen)(chen)(chen)(chen)看到(dao)(dao)(dao)前面有(you)一(yi)處(chu)亮光，他(ta)(ta)(ta)(ta)奮力跳入，結果發現(xian)到(dao)(dao)(dao)了(le)(le)一(yi)個新的(de)世界(jie)之(zhi)(zhi)中。而(er)自己跳出(chu)來(lai)的(de)缺(que)口，其(qi)(qi)(qi)實是(shi)(shi)二位圣(sheng)人(ren)斗法時打破了(le)(le)天(tian)漏出(chu)的(de)窟(ku)窿(long)，而(er)斗法的(de)兩個人(ren)正是(shi)(shi)楊眉(mei)(mei)及鴻鈞。后(hou)(hou)來(lai)將(jiang)(jiang)臣(chen)(chen)(chen)(chen)被(bei)女(nv)媧收服成了(le)(le)女(nv)媧的(de)仆(pu)人(ren)，女(nv)媧補天(tian)羽化之(zhi)(zhi)后(hou)(hou)，將(jiang)(jiang)臣(chen)(chen)(chen)(chen)受到(dao)(dao)(dao)羅睺(hou)的(de)引(yin)誘而(er)魔性大(da)發殘殺生(sheng)(sheng)(sheng)靈(ling)(ling)，鴻鈞大(da)怒聯(lian)合楊眉(mei)(mei)將(jiang)(jiang)其(qi)(qi)(qi)制(zhi)(zhi)服，后(hou)(hou)楊眉(mei)(mei)化身為(wei)籠(long)將(jiang)(jiang)將(jiang)(jiang)臣(chen)(chen)(chen)(chen)囚禁(jin)于天(tian)外(wai)之(zhi)(zhi)天(tian)。