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人物簡介

傳說

很(hen)久之前，盤(pan)古開(kai)天(tian)辟(pi)地后力盡而(er)死(si)，盤(pan)古死(si)后，盤(pan)古的(de)(de)(de)(de)左腦化(hua)(hua)作伏(fu)羲，右腦化(hua)(hua)作女媧，心臟化(hua)(hua)作昊天(tian)，而(er)頭骨(gu)則(ze)化(hua)(hua)作犼(hou)，犼(hou)作為(wei)盤(pan)古的(de)(de)(de)(de)頭骨(gu)，擁有最(zui)堅硬最(zui)強悍的(de)(de)(de)(de)身軀，它危(wei)害人(ren)(ren)間(jian)，幾乎無人(ren)(ren)能敵，之后伏(fu)羲和(he)女媧聯手(shou)將犼(hou)擊敗，兩人(ren)(ren)將犼(hou)的(de)(de)(de)(de)靈魂與軀體(ti)分(fen)離，并將犼(hou)的(de)(de)(de)(de)靈魂分(fen)成(cheng)三(san)份，和(he)犼(hou)的(de)(de)(de)(de)軀體(ti)一(yi)起(qi)封印(yin)起(qi)來。然而(er)，犼(hou)的(de)(de)(de)(de)三(san)部分(fen)靈魂相繼沖(chong)破封印(yin)，分(fen)別與贏(ying)勾、后卿(qing)、女魃(ba)三(san)個人(ren)(ren)融合，使他們(men)變(bian)成(cheng)了(le)僵(jiang)(jiang)尸(shi)。而(er)犼(hou)的(de)(de)(de)(de)軀體(ti)卻和(he)犼(hou)從昊天(tian)那里要來的(de)(de)(de)(de)一(yi)棵神木樹枝融合，形成(cheng)了(le)新的(de)(de)(de)(de)僵(jiang)(jiang)尸(shi)，這就是僵(jiang)(jiang)尸(shi)王將臣！也(ye)是四大僵(jiang)(jiang)尸(shi)始(shi)祖(zu)的(de)(de)(de)(de)來歷(li)。

事實上(shang)，傳說中雖(sui)然有四大(da)(da)僵(jiang)(jiang)尸(shi)王(wang)，但只(zhi)(zhi)有將臣的(de)(de)后代才(cai)是吸血(xue)僵(jiang)(jiang)尸(shi)，而其他(ta)三(san)大(da)(da)僵(jiang)(jiang)尸(shi)王(wang)和他(ta)們的(de)(de)后代都(dou)(dou)不會吸血(xue)，這(zhe)是因為其他(ta)三(san)大(da)(da)僵(jiang)(jiang)尸(shi)王(wang)都(dou)(dou)是犼(hou)的(de)(de)靈魂(hun)所化，只(zhi)(zhi)有將臣是犼(hou)的(de)(de)軀體所化，只(zhi)(zhi)有肉身而沒(mei)有魂(hun)魄，所以需要(yao)吸血(xue)補充精(jing)氣。

歷史記載

野史(shi)中(zhong)所記(ji)述，與其(qi)他三名(ming)僵尸(shi)始(shi)祖(zu)（后卿、嬴勾(gou)、旱魃(ba)）一(yi)同誕(dan)生(sheng)于人類未(wei)現，洪荒妖(yao)獸時期，直到中(zhong)古才(cai)消失不見。應注意的(de)是(shi)，在(zai)中(zhong)國古代(dai)神話體系中(zhong)，四名(ming)僵尸(shi)始(shi)祖(zu)的(de)說(shuo)法(fa)中(zhong)的(de)“后卿、旱魃(ba)”都是(shi)黃帝與蚩尤大(da)(da)戰(zhan)時出現，其(qi)中(zhong)的(de)后卿更是(shi)在(zai)大(da)(da)戰(zhan)之中(zhong)死后才(cai)變為(wei)僵尸(shi)為(wei)害。

五千年來，西藏出現過(guo)三個(ge)犼，將(jiang)(jiang)臣(chen)(chen)(chen)(chen)、將(jiang)(jiang)帥(shuai)的將(jiang)(jiang)、大臣(chen)(chen)(chen)(chen)的臣(chen)(chen)(chen)(chen)；蚩(chi)尤(you)、也就是(shi)被(bei)黃帝(di)打(da)敗的那個(ge)魔君蚩(chi)尤(you)；還有一個(ge)，就是(shi)《三國(guo)志通俗(su)演義(yi)》中(zhong)(zhong)(zhong)描述(shu)的‘烏戈國(guo)’國(guo)君兀(wu)(wu)(wu)突骨(gu)。《三國(guo)》中(zhong)(zhong)(zhong)，兀(wu)(wu)(wu)突骨(gu)和他(ta)率領的藤(teng)甲(jia)兵被(bei)諸葛(ge)亮(liang)封山火燒(shao)而(er)全(quan)軍(jun)覆沒；據史(shi)書記載(zai)，東(dong)漢末年云(yun)南邊陲深山密林之(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)，確有‘烏戈國(guo)’這個(ge)邦落，國(guo)主(zhu)兀(wu)(wu)(wu)突骨(gu)身(shen)高丈二，要知(zhi)道(dao)戰神呂布(bu)身(shen)高也不(bu)(bu)(bu)(bu)過(guo)一丈，而(er)獸(shou)(shou)神兀(wu)(wu)(wu)突骨(gu)卻比呂布(bu)還高出一些，此人‘身(shen)長丈二，眼(yan)有光(guang)(guang)芒，渾(hun)身(shen)鱗甲(jia)，刀槍不(bu)(bu)(bu)(bu)入、以生蛇猛獸(shou)(shou)為(wei)飯’。華夏歷史(shi)和傳(chuan)說對蚩(chi)尤(you)的記載(zai)與(yu)兀(wu)(wu)(wu)突骨(gu)極為(wei)相似(si)，‘銅頭鐵臂、刀槍不(bu)(bu)(bu)(bu)入、身(shen)長丈余，眼(yan)射(she)光(guang)(guang)芒，食猛獸(shou)(shou)沙石’。將(jiang)(jiang)臣(chen)(chen)(chen)(chen)最(zui)為(wei)可怕，相傳(chuan)其有不(bu)(bu)(bu)(bu)死之(zhi)身(shen)，活(huo)了幾萬年，為(wei)僵(jiang)尸的最(zui)高始祖(zu)。中(zhong)(zhong)(zhong)原神話(hua)傳(chuan)說中(zhong)(zhong)(zhong)，將(jiang)(jiang)臣(chen)(chen)(chen)(chen)甚至(zhi)早于伏羲(xi)時(shi)代，直(zhi)到中(zhong)(zhong)(zhong)古時(shi)期，他(ta)突然銷聲匿跡，有一說為(wei)將(jiang)(jiang)臣(chen)(chen)(chen)(chen)被(bei)鬼雄之(zhi)王項籍殺(sha)死。”

由來

將(jiang)(jiang)臣(chen)(chen)是(shi)(shi)大道(dao)(dao)(dao)在制作上一個混(hun)(hun)沌(dun)(dun)季中犯的(de)(de)(de)一個極大錯誤，由于大道(dao)(dao)(dao)的(de)(de)(de)失誤，使得將(jiang)(jiang)臣(chen)(chen)本身(shen)(shen)具有(you)了(le)特殊的(de)(de)(de)能(neng)力(li)(li)，他(ta)(ta)與任何(he)混(hun)(hun)沌(dun)(dun)季中的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)物(wu)(wu)(wu)不(bu)同，他(ta)(ta)既沒(mei)有(you)元(yuan)神也沒(mei)有(you)真靈。換(huan)句話說他(ta)(ta)本身(shen)(shen)沒(mei)有(you)靈魂(hun)，但是(shi)(shi)他(ta)(ta)卻(que)有(you)著其(qi)(qi)他(ta)(ta)生(sheng)(sheng)物(wu)(wu)(wu)所(suo)不(bu)具備的(de)(de)(de)能(neng)力(li)(li)，吞(tun)噬(shi)其(qi)(qi)他(ta)(ta)生(sheng)(sheng)物(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)靈魂(hun)而(er)(er)(er)獲取力(li)(li)量。而(er)(er)(er)且(qie)他(ta)(ta)可以在吞(tun)噬(shi)其(qi)(qi)他(ta)(ta)生(sheng)(sheng)物(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)靈魂(hun)之時將(jiang)(jiang)其(qi)(qi)同化，使其(qi)(qi)成為自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)奴仆(pu)，而(er)(er)(er)受到他(ta)(ta)同化的(de)(de)(de)其(qi)(qi)他(ta)(ta)生(sheng)(sheng)物(wu)(wu)(wu)從而(er)(er)(er)具備了(le)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)這種能(neng)力(li)(li)。大道(dao)(dao)(dao)以生(sheng)(sheng)物(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)靈魂(hun)掌控(kong)混(hun)(hun)沌(dun)(dun)洪荒(huang)的(de)(de)(de)法(fa)則，而(er)(er)(er)將(jiang)(jiang)臣(chen)(chen)獨立其(qi)(qi)外(wai)(wai)不(bu)受其(qi)(qi)控(kong)制，將(jiang)(jiang)臣(chen)(chen)及(ji)(ji)其(qi)(qi)奴仆(pu)發(fa)(fa)展極為迅速(su)，很快將(jiang)(jiang)其(qi)(qi)大道(dao)(dao)(dao)所(suo)創的(de)(de)(de)世界占滿，大道(dao)(dao)(dao)憤怒固將(jiang)(jiang)上一混(hun)(hun)沌(dun)(dun)季毀滅，天(tian)地重歸混(hun)(hun)沌(dun)(dun)，而(er)(er)(er)只有(you)將(jiang)(jiang)臣(chen)(chen)只身(shen)(shen)逃脫，躲進(jin)了(le)虛(xu)無空間。不(bu)知過了(le)多(duo)少歲月，將(jiang)(jiang)臣(chen)(chen)看到前面(mian)有(you)一處亮(liang)光，他(ta)(ta)奮力(li)(li)跳(tiao)入(ru)，結果(guo)發(fa)(fa)現到了(le)一個新的(de)(de)(de)世界之中。而(er)(er)(er)自(zi)己(ji)跳(tiao)出來的(de)(de)(de)缺(que)口，其(qi)(qi)實(shi)是(shi)(shi)二位圣人斗(dou)法(fa)時打破了(le)天(tian)漏出的(de)(de)(de)窟窿(long)，而(er)(er)(er)斗(dou)法(fa)的(de)(de)(de)兩個人正是(shi)(shi)楊(yang)(yang)眉(mei)及(ji)(ji)鴻鈞(jun)。后來將(jiang)(jiang)臣(chen)(chen)被女媧收(shou)服成了(le)女媧的(de)(de)(de)仆(pu)人，女媧補天(tian)羽化之后，將(jiang)(jiang)臣(chen)(chen)受到羅睺的(de)(de)(de)引誘(you)而(er)(er)(er)魔性(xing)大發(fa)(fa)殘殺生(sheng)(sheng)靈，鴻鈞(jun)大怒聯合(he)楊(yang)(yang)眉(mei)將(jiang)(jiang)其(qi)(qi)制服，后楊(yang)(yang)眉(mei)化身(shen)(shen)為籠將(jiang)(jiang)將(jiang)(jiang)臣(chen)(chen)囚禁于天(tian)外(wai)(wai)之天(tian)。