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人物簡介

傳說

很(hen)久之前，盤古開天辟地后(hou)(hou)力盡而(er)死，盤古死后(hou)(hou)，盤古的(de)(de)(de)左腦(nao)化作(zuo)伏羲，右腦(nao)化作(zuo)女(nv)媧(wa)，心臟(zang)化作(zuo)昊天，而(er)頭骨則化作(zuo)犼(hou)(hou)(hou)(hou)，犼(hou)(hou)(hou)(hou)作(zuo)為盤古的(de)(de)(de)頭骨，擁有最堅硬(ying)最強悍的(de)(de)(de)身軀(qu)(qu)，它(ta)危害人間，幾乎無人能敵(di)，之后(hou)(hou)伏羲和女(nv)媧(wa)聯手將(jiang)犼(hou)(hou)(hou)(hou)擊敗，兩人將(jiang)犼(hou)(hou)(hou)(hou)的(de)(de)(de)靈魂(hun)與(yu)軀(qu)(qu)體(ti)分(fen)離，并將(jiang)犼(hou)(hou)(hou)(hou)的(de)(de)(de)靈魂(hun)分(fen)成三份，和犼(hou)(hou)(hou)(hou)的(de)(de)(de)軀(qu)(qu)體(ti)一(yi)(yi)起(qi)封印起(qi)來(lai)(lai)。然而(er)，犼(hou)(hou)(hou)(hou)的(de)(de)(de)三部分(fen)靈魂(hun)相繼(ji)沖破封印，分(fen)別(bie)與(yu)贏勾、后(hou)(hou)卿(qing)、女(nv)魃三個人融(rong)合，使他們變成了僵尸(shi)。而(er)犼(hou)(hou)(hou)(hou)的(de)(de)(de)軀(qu)(qu)體(ti)卻和犼(hou)(hou)(hou)(hou)從昊天那里要來(lai)(lai)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)棵(ke)神木樹枝融(rong)合，形成了新的(de)(de)(de)僵尸(shi)，這(zhe)就(jiu)是(shi)僵尸(shi)王將(jiang)臣！也是(shi)四大僵尸(shi)始祖的(de)(de)(de)來(lai)(lai)歷。

事實上(shang)，傳說中雖然有(you)四大(da)僵尸(shi)(shi)王(wang)，但只(zhi)(zhi)有(you)將(jiang)臣的后代(dai)才(cai)是(shi)吸(xi)血(xue)僵尸(shi)(shi)，而(er)其他三(san)大(da)僵尸(shi)(shi)王(wang)和(he)他們的后代(dai)都(dou)不(bu)會(hui)吸(xi)血(xue)，這是(shi)因為(wei)其他三(san)大(da)僵尸(shi)(shi)王(wang)都(dou)是(shi)犼(hou)的靈魂(hun)所(suo)化(hua)，只(zhi)(zhi)有(you)將(jiang)臣是(shi)犼(hou)的軀體(ti)所(suo)化(hua)，只(zhi)(zhi)有(you)肉身而(er)沒有(you)魂(hun)魄，所(suo)以需要吸(xi)血(xue)補充精(jing)氣。

歷史記載

野(ye)史中(zhong)(zhong)所記述(shu)，與其他三名(ming)(ming)僵尸(shi)始(shi)祖(zu)（后(hou)(hou)卿(qing)、嬴勾、旱(han)魃(ba)）一同誕生于人(ren)類未現，洪荒妖獸時期，直到(dao)中(zhong)(zhong)古(gu)才消失不見。應注意(yi)的(de)是，在中(zhong)(zhong)國古(gu)代(dai)神話體系中(zhong)(zhong)，四(si)名(ming)(ming)僵尸(shi)始(shi)祖(zu)的(de)說(shuo)法中(zhong)(zhong)的(de)“后(hou)(hou)卿(qing)、旱(han)魃(ba)”都(dou)是黃帝與蚩尤大戰(zhan)時出現，其中(zhong)(zhong)的(de)后(hou)(hou)卿(qing)更是在大戰(zhan)之(zhi)中(zhong)(zhong)死(si)后(hou)(hou)才變為僵尸(shi)為害。

五千(qian)年來，西藏出現(xian)過三(san)個(ge)犼(hou)，將臣、將帥的將、大臣的臣；蚩(chi)尤(you)、也就是被黃帝打敗的那個(ge)魔君(jun)蚩(chi)尤(you)；還有(you)一(yi)個(ge)，就是《三(san)國(guo)志通俗演義》中(zhong)描(miao)述的‘烏戈(ge)國(guo)’國(guo)君(jun)兀(wu)(wu)(wu)(wu)突(tu)骨。《三(san)國(guo)》中(zhong)，兀(wu)(wu)(wu)(wu)突(tu)骨和(he)他(ta)率領的藤甲兵被諸葛亮(liang)封(feng)山(shan)火燒(shao)而全軍覆沒；據史書(shu)記(ji)載，東漢末年云南邊陲深山(shan)密林(lin)之中(zhong)，確有(you)‘烏戈(ge)國(guo)’這(zhe)個(ge)邦落(luo)，國(guo)主兀(wu)(wu)(wu)(wu)突(tu)骨身(shen)(shen)高(gao)丈二，要知道戰神(shen)呂布身(shen)(shen)高(gao)也不(bu)(bu)過一(yi)丈，而獸神(shen)兀(wu)(wu)(wu)(wu)突(tu)骨卻(que)比呂布還高(gao)出一(yi)些，此人‘身(shen)(shen)長(chang)丈二，眼有(you)光(guang)芒，渾(hun)身(shen)(shen)鱗甲，刀(dao)槍不(bu)(bu)入(ru)、以生蛇猛獸為(wei)飯(fan)’。華夏歷史和(he)傳(chuan)說(shuo)(shuo)對蚩(chi)尤(you)的記(ji)載與兀(wu)(wu)(wu)(wu)突(tu)骨極為(wei)相(xiang)似，‘銅頭鐵(tie)臂、刀(dao)槍不(bu)(bu)入(ru)、身(shen)(shen)長(chang)丈余，眼射光(guang)芒，食猛獸沙(sha)石’。將臣最為(wei)可怕，相(xiang)傳(chuan)其有(you)不(bu)(bu)死之身(shen)(shen)，活了幾萬年，為(wei)僵尸的最高(gao)始祖(zu)。中(zhong)原(yuan)神(shen)話傳(chuan)說(shuo)(shuo)中(zhong)，將臣甚(shen)至早于伏羲時代(dai)，直到中(zhong)古(gu)時期，他(ta)突(tu)然銷聲(sheng)匿跡，有(you)一(yi)說(shuo)(shuo)為(wei)將臣被鬼雄之王項籍殺(sha)死。”

由來

將(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)臣(chen)(chen)(chen)是(shi)(shi)大(da)(da)(da)道(dao)在(zai)制(zhi)作上(shang)一(yi)個混(hun)(hun)沌(dun)季中(zhong)犯的(de)(de)一(yi)個極(ji)大(da)(da)(da)錯誤(wu)，由于大(da)(da)(da)道(dao)的(de)(de)失誤(wu)，使得(de)將(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)臣(chen)(chen)(chen)本身(shen)具有了(le)(le)(le)特(te)殊(shu)的(de)(de)能力(li)，他(ta)(ta)與任何混(hun)(hun)沌(dun)季中(zhong)的(de)(de)生(sheng)(sheng)物(wu)不同，他(ta)(ta)既沒(mei)有元(yuan)神也沒(mei)有真靈(ling)。換(huan)句話說他(ta)(ta)本身(shen)沒(mei)有靈(ling)魂(hun)，但是(shi)(shi)他(ta)(ta)卻(que)有著其(qi)(qi)(qi)他(ta)(ta)生(sheng)(sheng)物(wu)所不具備的(de)(de)能力(li)，吞噬(shi)其(qi)(qi)(qi)他(ta)(ta)生(sheng)(sheng)物(wu)的(de)(de)靈(ling)魂(hun)而(er)(er)獲取(qu)力(li)量。而(er)(er)且他(ta)(ta)可以在(zai)吞噬(shi)其(qi)(qi)(qi)他(ta)(ta)生(sheng)(sheng)物(wu)的(de)(de)靈(ling)魂(hun)之(zhi)(zhi)(zhi)時將(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)其(qi)(qi)(qi)同化(hua)，使其(qi)(qi)(qi)成為(wei)自(zi)己的(de)(de)奴仆，而(er)(er)受(shou)(shou)到他(ta)(ta)同化(hua)的(de)(de)其(qi)(qi)(qi)他(ta)(ta)生(sheng)(sheng)物(wu)從而(er)(er)具備了(le)(le)(le)他(ta)(ta)的(de)(de)這(zhe)種能力(li)。大(da)(da)(da)道(dao)以生(sheng)(sheng)物(wu)的(de)(de)靈(ling)魂(hun)掌控混(hun)(hun)沌(dun)洪荒(huang)的(de)(de)法(fa)則(ze)，而(er)(er)將(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)臣(chen)(chen)(chen)獨立(li)其(qi)(qi)(qi)外(wai)不受(shou)(shou)其(qi)(qi)(qi)控制(zhi)，將(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)臣(chen)(chen)(chen)及(ji)其(qi)(qi)(qi)奴仆發展極(ji)為(wei)迅速，很(hen)快(kuai)將(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)其(qi)(qi)(qi)大(da)(da)(da)道(dao)所創的(de)(de)世界占滿(man)，大(da)(da)(da)道(dao)憤怒固將(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)上(shang)一(yi)混(hun)(hun)沌(dun)季毀滅(mie)，天(tian)地重歸混(hun)(hun)沌(dun)，而(er)(er)只有將(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)臣(chen)(chen)(chen)只身(shen)逃脫，躲進了(le)(le)(le)虛無(wu)空間。不知過了(le)(le)(le)多少歲月(yue)，將(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)臣(chen)(chen)(chen)看到前(qian)面有一(yi)處亮(liang)光，他(ta)(ta)奮力(li)跳(tiao)入，結(jie)果(guo)發現到了(le)(le)(le)一(yi)個新的(de)(de)世界之(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)。而(er)(er)自(zi)己跳(tiao)出來(lai)(lai)的(de)(de)缺口，其(qi)(qi)(qi)實是(shi)(shi)二位(wei)圣人斗法(fa)時打破了(le)(le)(le)天(tian)漏(lou)出的(de)(de)窟窿，而(er)(er)斗法(fa)的(de)(de)兩個人正是(shi)(shi)楊(yang)眉及(ji)鴻鈞。后(hou)來(lai)(lai)將(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)臣(chen)(chen)(chen)被女媧(wa)收(shou)服成了(le)(le)(le)女媧(wa)的(de)(de)仆人，女媧(wa)補天(tian)羽化(hua)之(zhi)(zhi)(zhi)后(hou)，將(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)臣(chen)(chen)(chen)受(shou)(shou)到羅睺的(de)(de)引誘而(er)(er)魔性大(da)(da)(da)發殘殺生(sheng)(sheng)靈(ling)，鴻鈞大(da)(da)(da)怒聯合楊(yang)眉將(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)其(qi)(qi)(qi)制(zhi)服，后(hou)楊(yang)眉化(hua)身(shen)為(wei)籠將(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)將(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)臣(chen)(chen)(chen)囚禁(jin)于天(tian)外(wai)之(zhi)(zhi)(zhi)天(tian)。