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主要經歷

早年經歷

王(wang)亥是商丘(qiu)（今河南(nan)商丘(qiu)）人，夏少康十(shi)一(yi)年(nian)，王(wang)亥的父(fu)親(qin)(qin)冥(ming)受夏朝君主的命令，被派去處理黃(huang)河的問(wen)題，那時的王(wang)亥開始協助(zhu)父(fu)親(qin)(qin)。不過到夏杼(zhu)十(shi)三(san)年(nian)，父(fu)親(qin)(qin)在黃(huang)河而(er)身亡。使商部落固定在冬至時，為(wei)歌頌冥(ming)的功德(de)而(er)祭祀他(ta)。也因此王(wang)亥正式成為(wei)商第七任(ren)首(shou)領。

王亥即位之后，訓養(yang)牛馬(ma)，并(bing)發明牛車作為(wei)運輸工具。也因此讓部落的農業快速地(di)發展的同時，發展了貿(mao)易業，有效(xiao)緩解了農牧產品過剩(sheng)。

貿易被害

夏(xia)泄十二年，王亥(hai)為了要解決(jue)牛、羊過剩的問題(ti)，于是跟其弟(di)王恒討論如(ru)何跟其他國(guo)以物換物。決(jue)定好之后(hou)，與(yu)王恒選(xuan)一(yi)些有(you)活力的人，一(yi)起親自把這些動物送至(zhi)有(you)易國(guo)（今河北省易縣一(yi)帶）。

據《竹書(shu)紀年(nian)》記(ji)載(zai)：帝(di)泄“十二(er)年(nian)殷(yin)侯子(zi)亥賓于有(you)易，有(you)易殺(sha)(sha)而放”。帝(di)泄十二(er)年(nian)，王(wang)亥和弟弟王(wang)恒(heng)一起(qi)從(cong)商丘(qiu)出(chu)發，載(zai)著貨(huo)物，趕著牛羊，長途跋涉到了(le)(le)(le)河北的(de)有(you)易氏。有(you)易氏的(de)部落首領綿臣見財起(qi)歹意(yi)，殺(sha)(sha)害了(le)(le)(le)王(wang)亥，趕走了(le)(le)(le)王(wang)亥的(de)隨行人員，奪走了(le)(le)(le)貨(huo)和牛羊。其弟王(wang)恒(heng)兼(jian)程逃回商丘(qiu)。

還有(you)一種(zhong)說法是(shi)綿(mian)(mian)臣的(de)(de)(de)妻子看上了(le)王亥，而(er)招(zhao)惹(re)王恒(heng)的(de)(de)(de)嫉妒。于是(shi)王恒(heng)聯(lian)合一位(wei)衛士，準備暗殺王亥。某一天，王亥醉醺(xun)醺(xun)地回房睡覺(jue)。而(er)刺客趁(chen)機拿(na)著斧頭從后(hou)門潛入(ru)王亥的(de)(de)(de)房間(jian)，最后(hou)把他(ta)的(de)(de)(de)身體切成了(le)八(ba)塊。沒過多久，刺客被某位(wei)宮女(nv)發現(xian)。然后(hou)里面的(de)(de)(de)士兵捉住他(ta)，給有(you)易君(jun)處置。當綿(mian)(mian)臣知道王亥的(de)(de)(de)死(si)因時(shi)，決定(ding)把王亥帶(dai)來的(de)(de)(de)牧人(ren)和動物(wu)，通通歸自己所有(you)；然后(hou)把其尸體和王恒(heng)趕出有(you)易國。但(dan)據后(hou)來發現(xian)的(de)(de)(de)甲(jia)骨(gu)文記(ji)載，王亥是(shi)為有(you)易君(jun)所殺，王亥之子上甲(jia)微又殺有(you)易君(jun)復仇(chou)，可見(jian)這種(zhong)傳說并非事實，而(er)是(shi)后(hou)人(ren)杜撰的(de)(de)(de)。

商(shang)朝建(jian)立之后，歷任君(jun)主(zhu)為了紀(ji)念祖先的功勞(lao)，而對于王亥和其子上甲(jia)微的祭(ji)祀(si)非常慎重，追尊王亥的廟號為高祖（一(yi)說高祖是成湯）。

主要作品

壯大農畜

農(nong)業(ye)和畜牧業(ye)的(de)(de)(de)發展(zhan)，使商很快強(qiang)大起來，他們(men)生產的(de)(de)(de)東西有了過剩(sheng)，于(yu)是王(wang)(wang)亥和同(tong)部落的(de)(de)(de)人(ren)(ren)就用牛車拉著(zhu)貨(huo)物，趕著(zhu)牛羊到外(wai)部落去(qu)搞交易，外(wai)部落的(de)(de)(de)人(ren)(ren)就稱他們(men)為“商人(ren)(ren)”。“商人(ren)(ren)”這一(yi)名詞(ci)便源于(yu)此，一(yi)直沿襲至今(jin)。所以(yi)，王(wang)(wang)亥就成為經商做買賣的(de)(de)(de)“商人(ren)(ren)”的(de)(de)(de)始祖，數千年來一(yi)直被商人(ren)(ren)奉若神明。

王(wang)亥(hai)(hai)(hai)最后一(yi)次(ci)經(jing)商(shang)是(shi)跟(gen)有易(yi)(yi)(yi)(yi)氏。據《竹書紀年(nian)(nian)(nian)》記(ji)載：帝(di)泄“十二年(nian)(nian)(nian)，王(wang)亥(hai)(hai)(hai)的(de)(de)(de)(de)弟弟王(wang)恒日夜(ye)兼(jian)程逃回商(shang)丘。王(wang)亥(hai)(hai)(hai)之(zhi)子(zi)上甲微(wei)非(fei)常(chang)悲憤，欲為(wei)王(wang)亥(hai)(hai)(hai)報仇(chou)。但由于諸多原因(yin)，當時未(wei)能立即出兵，4年(nian)(nian)(nian)以后，即帝(di)泄十六年(nian)(nian)(nian)、公(gong)元前1806年(nian)(nian)(nian)，才借助(zhu)河伯(bo)之(zhi)師，滅了(le)(le)有易(yi)(yi)(yi)(yi)氏，殺了(le)(le)綿臣(chen)，為(wei)父王(wang)王(wang)亥(hai)(hai)(hai)報了(le)(le)仇(chou)。著名史學(xue)家郭沫若先生在《中國史稿》中這(zhe)樣寫道：“傳說相土作(zuo)乘馬(ma)，王(wang)亥(hai)(hai)(hai)作(zuo)服牛(niu)(niu)，就(jiu)是(shi)馴養牛(niu)(niu)馬(ma)，作(zuo)為(wei)運載的(de)(de)(de)(de)工(gong)(gong)具。這(zhe)樣就(jiu)形成了(le)(le)農(nong)(nong)業(ye)(ye)生產的(de)(de)(de)(de)發展，形成農(nong)(nong)、牧(mu)結合的(de)(de)(de)(de)經(jing)濟，使(shi)這(zhe)個部落很快興旺起來(lai)，”農(nong)(nong)業(ye)(ye)的(de)(de)(de)(de)發展促進了(le)(le)農(nong)(nong)業(ye)(ye)的(de)(de)(de)(de)畜牧(mu)業(ye)(ye)的(de)(de)(de)(de)分(fen)工(gong)(gong)，農(nong)(nong)業(ye)(ye)和手工(gong)(gong)業(ye)(ye)的(de)(de)(de)(de)分(fen)工(gong)(gong)也相應地擴大(da)(da)了(le)(le)。因(yin)此(ci)，商(shang)氏族與(yu)其(qi)他部落之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)交換也是(shi)比較活躍的(de)(de)(de)(de)。因(yin)冥子(zi)王(wang)亥(hai)(hai)(hai)的(de)(de)(de)(de)時候，開始利(li)用牛(niu)(niu)作(zuo)為(wei)負重(zhong)的(de)(de)(de)(de)工(gong)(gong)具，在各部落間進行貿(mao)(mao)易(yi)(yi)(yi)(yi)。有易(yi)(yi)(yi)(yi)氏奪取了(le)(le)王(wang)亥(hai)(hai)(hai)的(de)(de)(de)(de)牛(niu)(niu)，殺死王(wang)亥(hai)(hai)(hai)，雙方因(yin)此(ci)沖突(tu)起來(lai)。王(wang)亥(hai)(hai)(hai)子(zi)上甲微(wei)借助(zhu)河伯(bo)的(de)(de)(de)(de)武力(li)，打敗有易(yi)(yi)(yi)(yi)氏，殺了(le)(le)有易(yi)(yi)(yi)(yi)氏國君綿臣(chen)，進一(yi)步擴大(da)(da)了(le)(le)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)勢力(li)。王(wang)亥(hai)(hai)(hai)在甲骨卜辭中稱為(wei)高祖亥(hai)(hai)(hai)，上甲微(wei)也受到(dao)隆(long)重(zhong)的(de)(de)(de)(de)祭祀。”1980年(nian)(nian)(nian)1月(yue)，河北人民出版(ban)社出版(ban)的(de)(de)(de)(de)《商(shang)代歷史故(gu)(gu)事》作(zuo)者周菲先生，更是(shi)把冥治水和王(wang)亥(hai)(hai)(hai)經(jing)商(shang)貿(mao)(mao)易(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)事寫得活靈活現，并多次(ci)提(ti)到(dao)故(gu)(gu)事的(de)(de)(de)(de)發生地在河南商(shang)丘。

綜上所(suo)述，筆者(zhe)認為，中國歷(li)史上第一位(wei)以物(wu)易物(wu)、經商(shang)(shang)貿易的“商(shang)(shang)人”源(yuan)于商(shang)(shang)丘(qiu)，始祖(zu)(zu)就是(shi)閼伯6世(shi)孫王亥(hai)。難怪當今海(hai)內外商(shang)(shang)人或飄洋(yang)過海(hai)，或千里迢(tiao)(tiao)迢(tiao)(tiao)，紛紛來商(shang)(shang)丘(qiu)祭祀商(shang)(shang)祖(zu)(zu)王亥(hai)，以求商(shang)(shang)祖(zu)(zu)保佑他(ta)們事業有成、發(fa)財致富(fu)。

華商始祖

王(wang)亥是中(zhong)國的(de)華(hua)商始祖，閼伯(契(qi))的(de)六世(shi)孫，冥之(zhi)長子(zi)，繼任為商部落首領，先公之(zhi)一。王(wang)甲(jia)骨(gu)卜(bu)辭中(zhong)稱為“高祖亥”或“高祖王(wang)亥”。

他不僅幫助父(fu)親冥在治水中立了(le)大(da)功，而且還發明了(le)牛車，開始(shi)馴牛，為人(ren)使役，是一位(wei)很有作(zuo)為的人(ren)，

《管子·輕重(zhong)戊》中“立皂牢(lao)，服(fu)牛(niu)(niu)(niu)馬(ma)，以為民利”的記載，就是(shi)指相(xiang)土發明馬(ma)車，王亥發明牛(niu)(niu)(niu)車，馴服(fu)牛(niu)(niu)(niu)馬(ma)供人使役(yi)的故事。

《大荒東經》有(you)(you)困民國，勾姓而食。有(you)(you)人曰王(wang)亥，兩手(shou)操鳥，方(fang)食其(qi)頭。王(wang)亥托于有(you)(you)易(yi)(yi)、河伯仆牛(niu)。有(you)(you)易(yi)(yi)潛(qian)出，為國于獸，方(fang)食之，名(ming)曰搖民。帝舜生戲(xi)(xi)，戲(xi)(xi)生搖民。

王亥(hai)的(de)六世(shi)祖(zu)契因協助禹處理洪水完畢，被虞舜(shun)擔任司(si)(si)徒一(yi)職(zhi)，負責掌管教育人民(min)的(de)權(quan)力(li)，同(tong)時封于商(shang)（今河南商(shang)丘），使商(shang)民(min)族因此(ci)誕生。高祖(zu)父相土(tu)在(zai)(zai)夏相在(zai)(zai)位時，為了(le)馴(xun)養馬匹，而制作乘馬。王亥(hai)的(de)父親冥擔任夏少康的(de)司(si)(si)空(kong)，后來在(zai)(zai)黃河身亡。

貢獻影響

王(wang)(wang)(wang)亥(hai)(hai)(hai)是(shi)(shi)商(shang)(shang)王(wang)(wang)(wang)朝開國帝王(wang)(wang)(wang)成(cheng)湯(tang)(tang)(tang)的(de)(de)七世(shi)祖(zu)，是(shi)(shi)先商(shang)(shang)十四個部(bu)(bu)落首領(ling)中(zhong)(zhong)的(de)(de)一個重(zhong)要人(ren)(ren)物。商(shang)(shang)朝的(de)(de)始祖(zu)叫(jiao)契(qi)。據(ju)范文瀾、郭沫若等(deng)人(ren)(ren)研(yan)究，商(shang)(shang)部(bu)(bu)落活動的(de)(de)中(zhong)(zhong)心在(zai)商(shang)(shang)丘(qiu)。商(shang)(shang)部(bu)(bu)落開始是(shi)(shi)夏王(wang)(wang)(wang)朝的(de)(de)一個重(zhong)要組成(cheng)部(bu)(bu)分。王(wang)(wang)(wang)亥(hai)(hai)(hai)是(shi)(shi)商(shang)(shang)契(qi)的(de)(de)第(di)六世(shi)孫(sun)，甲骨卜辭(ci)(ci)中(zhong)(zhong)稱之為(wei)“高且(qie)（祖(zu)）亥(hai)(hai)(hai)”、“王(wang)(wang)(wang)亥(hai)(hai)(hai)”、“高且(qie)（祖(zu)）王(wang)(wang)(wang)亥(hai)(hai)(hai)”，《山海經(jing)·大荒東經(jing)》中(zhong)(zhong)也作(zuo)(zuo)“王(wang)(wang)(wang)亥(hai)(hai)(hai)”，《竹書(shu)紀年》作(zuo)(zuo)王(wang)(wang)(wang)子(zi)(zi)亥(hai)(hai)(hai)或“侯子(zi)(zi)亥(hai)(hai)(hai)”，《楚(chu)辭(ci)(ci)·天問(wen)》作(zuo)(zuo)“該”或“眩”。王(wang)(wang)(wang)國維(wei)在(zai)《殷(yin)卜辭(ci)(ci)中(zhong)(zhong)所見先公王(wang)(wang)(wang)考》一文中(zhong)(zhong)說(shuo)：“卜辭(ci)(ci)作(zuo)(zuo)王(wang)(wang)(wang)亥(hai)(hai)(hai)，正與《山海經(jing)》同，又祭王(wang)(wang)(wang)亥(hai)(hai)(hai)，皆(jie)以亥(hai)(hai)(hai)曰，則(ze)(ze)亥(hai)(hai)(hai)乃(nai)其正宗，《世(shi)本(ben)》作(zuo)(zuo)核，《古今人(ren)(ren)表》作(zuo)(zuo)垓，皆(jie)其通(tong)假字(zi)。《史記(ji)》作(zuo)(zuo)振，則(ze)(ze)因(yin)與核或垓二字(zi)形近而(er)(er)訛(e)。”在(zai)商(shang)(shang)代王(wang)(wang)(wang)室世(shi)系中(zhong)(zhong)，最重(zhong)要的(de)(de)有契(qi)、王(wang)(wang)(wang)亥(hai)(hai)(hai)、上(shang)甲微、成(cheng)湯(tang)(tang)(tang)四位，王(wang)(wang)(wang)亥(hai)(hai)(hai)是(shi)(shi)卜辭(ci)(ci)中(zhong)(zhong)所稱的(de)(de)三位高祖(zu)之一。在(zai)商(shang)(shang)朝的(de)(de)發展史上(shang)，契(qi)是(shi)(shi)商(shang)(shang)部(bu)(bu)落最早的(de)(de)首領(ling)，成(cheng)湯(tang)(tang)(tang)是(shi)(shi)商(shang)(shang)王(wang)(wang)(wang)朝的(de)(de)建(jian)立者，而(er)(er)王(wang)(wang)(wang)亥(hai)(hai)(hai)、上(shang)甲微父子(zi)(zi)則(ze)(ze)是(shi)(shi)先商(shang)(shang)時(shi)期商(shang)(shang)強大過程中(zhong)(zhong)的(de)(de)關鍵人(ren)(ren)物。

王亥是(shi)商朝建(jian)立(li)前商部落的統治者之一，為(wei)中國商業的創始人。從出(chu)土(tu)的甲骨(gu)文中可以(yi)看出(chu)，商先公(gong)中，比(bi)較受到(dao)后代重視的有王亥和他的兒子微(wei)(wei)（即(ji)上甲微(wei)(wei)，甲骨(gu)文稱上報(bao)甲或報(bao)甲）以(yi)及商朝的建(jian)立(li)者湯(tang)。上甲微(wei)(wei)受到(dao)重視，一是(shi)由于他是(shi)王亥的兒子，二是(shi)因為(wei)他是(shi)商代第一個以(yi)十(shi)天干來命名的祖先。而王亥的地位又遠(yuan)(yuan)遠(yuan)(yuan)高(gao)出(chu)上甲微(wei)(wei)。

王(wang)亥(hai)(hai)在商(shang)朝人(ren)的(de)(de)心(xin)目(mu)中(zhong)(zhong)具有(you)極大(da)的(de)(de)神威。商(shang)朝人(ren)有(you)時甚(shen)至(zhi)用祭天的(de)(de)禮節來祭祀(si)王(wang)亥(hai)(hai)。人(ren)們在祈禱風(feng)調(diao)雨順時，也往往祭祀(si)王(wang)亥(hai)(hai)，希望得(de)到王(wang)亥(hai)(hai)的(de)(de)保(bao)佑。在商(shang)先(xian)公中(zhong)(zhong)，只有(you)亥(hai)(hai)稱王(wang)。在商(shang)人(ren)的(de)(de)心(xin)目(mu)中(zhong)(zhong)有(you)著王(wang)者(zhe)風(feng)范、王(wang)者(zhe)之尊的(de)(de)地(di)位(wei)。王(wang)亥(hai)(hai)的(de)(de)亥(hai)(hai)字從亥(hai)(hai)從鳥。這一方面說明了早期商(shang)以鳥為圖(tu)騰(teng)(teng)的(de)(de)遺跡，另一方面也說明王(wang)亥(hai)(hai)在后代(dai)心(xin)目(mu)中(zhong)(zhong)達到了圖(tu)騰(teng)(teng)的(de)(de)地(di)位(wei)。

王(wang)亥(hai)(hai)是中(zhong)國最(zui)早(zao)的(de)(de)商(shang)(shang)(shang)(shang)人(ren)(ren)，為(wei)中(zhong)國商(shang)(shang)(shang)(shang)業(ye)之(zhi)(zhi)始祖。商(shang)(shang)(shang)(shang)部落到王(wang)亥(hai)(hai)時(shi)迅速強大(da)起(qi)來，并向四周發(fa)展(zhan)勢力。由(you)于產品有(you)(you)了剩余，出于發(fa)展(zhan)壯大(da)本部落以及換取奴隸主需要的(de)(de)物(wu)品的(de)(de)目的(de)(de)，王(wang)亥(hai)(hai)于是與四周部落進行以物(wu)易(yi)(yi)(yi)(yi)物(wu)的(de)(de)商(shang)(shang)(shang)(shang)業(ye)貿易(yi)(yi)(yi)(yi)活動，結果與分布在今(jin)河北中(zhong)部易(yi)(yi)(yi)(yi)水一帶的(de)(de)有(you)(you)易(yi)(yi)(yi)(yi)氏發(fa)生了沖(chong)突(tu)，王(wang)亥(hai)(hai)被(bei)有(you)(you)易(yi)(yi)(yi)(yi)氏之(zhi)(zhi)君綿(mian)臣所殺。后來王(wang)亥(hai)(hai)的(de)(de)兒子(zi)上甲(jia)微借助河伯(bo)的(de)(de)力量滅(mie)掉有(you)(you)易(yi)(yi)(yi)(yi)氏，并殺掉綿(mian)臣。王(wang)亥(hai)(hai)之(zhi)(zhi)后，商(shang)(shang)(shang)(shang)人(ren)(ren)沿其傳統進行商(shang)(shang)(shang)(shang)業(ye)貿易(yi)(yi)(yi)(yi)，并形成了專(zhuan)門(men)從事遠方販運貨物(wu)進行貿易(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)商(shang)(shang)(shang)(shang)賈(jia)。由(you)于這些(xie)貿易(yi)(yi)(yi)(yi)之(zhi)(zhi)人(ren)(ren)來自商(shang)(shang)(shang)(shang)部落，所以稱(cheng)作“商(shang)(shang)(shang)(shang)人(ren)(ren)”，他們(men)的(de)(de)交易(yi)(yi)(yi)(yi)活動就是“商(shang)(shang)(shang)(shang)業(ye)”活動，而(er)作為(wei)最(zui)早(zao)進行貿易(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)王(wang)亥(hai)(hai)，便(bian)是“商(shang)(shang)(shang)(shang)業(ye)”始祖。