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三十六計(ji)之圍魏救趙是指(zhi)以逆(ni)向(xiang)思(si)維(wei)的方式，以表面(mian)看來舍(she)近求遠(yuan)的方法，繞開問(wen)題(ti)的表面(mian)現(xian)象，從事物的本源上去解決(jue)問(wen)題(ti)，從而取得一(yi)招致勝的神奇(qi)效(xiao)果。

詞名意解

本指(zhi)圍(wei)攻(gong)魏國的(de)都城以解救趙國。現借指(zhi)用(yong)包超敵人的(de)后方來迫使它撤兵的(de)戰術。

計謀典故

戰(zhan)國策·齊策一·邯鄲之難

邯(han)(han)鄲之(zhi)(zhi)難，趙(zhao)求救(jiu)于(yu)齊。田侯(hou)(hou)召大臣而(er)謀曰(yue)：“救(jiu)趙(zhao)孰與勿救(jiu)？”鄒子曰(yue)：“不如勿救(jiu)。”段干(gan)綸(lun)曰(yue)：“弗救(jiu)，則我(wo)不利(li)。”田侯(hou)(hou)曰(yue)：“何哉？”“夫魏(wei)(wei)氏兼邯(han)(han)鄲，其(qi)于(yu)齊何利(li)哉！”田侯(hou)(hou)曰(yue)：“善。”乃(nai)起兵，曰(yue)：“軍于(yu)邯(han)(han)鄲之(zhi)(zhi)郊。”段干(gan)綸(lun)曰(yue)：“臣之(zhi)(zhi)求利(li)且不利(li)者，非此也。夫救(jiu)邯(han)(han)鄲，軍于(yu)其(qi)郊，是趙(zhao)不拔(ba)而(er)魏(wei)(wei)魏(wei)(wei)也。故(gu)不如南攻襄陵(ling)以弊(bi)魏(wei)(wei)，邯(han)(han)鄲拔(ba)而(er)承魏(wei)(wei)之(zhi)(zhi)弊(bi)，是趙(zhao)破而(er)魏(wei)(wei)弱也。”田侯(hou)(hou)曰(yue)：“善。”乃(nai)起兵南攻襄陵(ling)。七(qi)月(yue)，邯(han)(han)鄲拔(ba)。齊因(yin)承魏(wei)(wei)之(zhi)(zhi)弊(bi)，大破之(zhi)(zhi)桂(gui)陵(ling)。

注解：公元前354年(nian)(nian)，趙(zhao)(zhao)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)進攻衛國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)，迫使衛國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)屈(qu)服于它。衛國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)原來是(shi)入朝魏(wei)(wei)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的，現在改(gai)向親附趙(zhao)(zhao)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)，魏(wei)(wei)惠(hui)王不(bu)(bu)由十(shi)分(fen)惱火(huo)，于是(shi)決定派(pai)龐涓討伐趙(zhao)(zhao)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)。不(bu)(bu)到(dao)(dao)一年(nian)(nian)時間，龐涓便攻到(dao)(dao)了趙(zhao)(zhao)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)都邯鄲。邯鄲危在旦夕(xi)。趙(zhao)(zhao)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)君(jun)趙(zhao)(zhao)成侯一面竭力固守，一面派(pai)人(ren)火(huo)速奔往(wang)齊國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)求救（此時，趙(zhao)(zhao)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)與齊國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)結盟(meng)）。齊威王任命(ming)田忌為(wei)主將，以(yi)(yi)孫臏為(wei)軍(jun)師，率軍(jun)救趙(zhao)(zhao)。孫臏出計，要軍(jun)中最不(bu)(bu)會打(da)仗的齊城、高唐佯攻魏(wei)(wei)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的軍(jun)事要地——襄陵(ling)，以(yi)(yi)麻痹魏(wei)(wei)軍(jun)。而大(da)軍(jun)卻繞道直插大(da)梁。龐涓得到(dao)(dao)魏(wei)(wei)惠(hui)王的。

原文與譯文

【原典】

共敵(di)不如(ru)(ru)分(fen)敵(di)①，敵(di)陽不如(ru)(ru)敵(di)陰②。

【注釋】

①共敵不(bu)(bu)如(ru)分(fen)敵：共，集中的(de)。分(fen)，分(fen)散(san)(san)，使(shi)分(fen)散(san)(san)。句意(yi)：攻打集中的(de)敵人，不(bu)(bu)如(ru)設法分(fen)散(san)(san)它而后再打。

②敵(di)陽不如敵(di)陰：敵(di)，動(dong)詞，攻打(da)(da)。句意為(wei)先打(da)(da)擊(ji)氣(qi)勢旺盛的(de)敵(di)人(ren)，不如后打(da)(da)擊(ji)氣(qi)勢旺盛的(de)敵(di)人(ren)。

【釋義】

進攻兵(bing)力集中、實力強(qiang)大(da)的(de)敵(di)軍(jun)(jun)，不如(ru)使強(qiang)大(da)的(de)敵(di)軍(jun)(jun)分散減(jian)弱了再(zai)攻擊(ji)。攻擊(ji)敵(di)軍(jun)(jun)的(de)強(qiang)盛部(bu)位，不如(ru)攻擊(ji)敵(di)軍(jun)(jun)的(de)薄弱部(bu)份來得有效(xiao)。

【淺解】

所謂圍魏救趙，是指當敵人實力強大(da)時，要(yao)避免和強敵正面決戰，應該采(cai)取迂(yu)回戰術，迫(po)使敵人分散(san)兵力，然(ran)后抓住敵人的薄弱環節發動攻擊，致敵于(yu)死地。

【按語】

治兵如治水：銳者(zhe)避其(qi)鋒(feng)，如導疏(shu)；弱(ruo)者(zhe)塞(sai)其(qi)虛，如筑堰。故當(dang)齊救趙時，孫賓謂田忌曰：“夫解雜亂糾紛者(zhe)不控拳，救斗者(zhe)，不搏(bo)擊，批亢搗(dao)虛，形格勢(shi)禁，則自為解耳(er)。”

【解析】

對敵(di)(di)作(zuo)戰(zhan)，好比(bi)治水：敵(di)(di)人(ren)勢頭強大，就要躲(duo)過(guo)沖(chong)擊，如(ru)用疏導之法分流。對弱(ruo)小的敵(di)(di)人(ren)，就抓住時機消滅它，就象筑(zhu)堤圍(wei)堰(yan)，不讓水流走。所以(yi)當齊(qi)救趙(zhao)時，孫子對田忌說(shuo)：“想理順亂絲(si)和結繩，只(zhi)能(neng)(neng)用手指慢慢去(qu)(qu)解開，不能(neng)(neng)握緊拳(quan)頭去(qu)(qu)捶打；排解搏斗糾(jiu)紛，只(zhi)能(neng)(neng)動口勸說(shuo)，不能(neng)(neng)動手參加。對敵(di)(di)人(ren)，應避實就虛，攻其要害，使敵(di)(di)方受到(dao)挫折(zhe)，受到(dao)牽(qian)制，圍(wei)困可以(yi)自(zi)解。”

作品出處

《圍魏救(jiu)趙》選自《三十六計》

《三(san)十六計(ji)》或稱(cheng)“三(san)十六策”，是(shi)指中(zhong)國古(gu)代(dai)(dai)三(san)十六個兵法策略(lve)，語源于南北(bei)朝，成(cheng)書于明清(qing)。它是(shi)根據我國古(gu)代(dai)(dai)卓越的軍(jun)事思想和豐富(fu)的斗爭經驗總結而(er)成(cheng)的兵書，是(shi)中(zhong)華民族悠久文化(hua)遺產之(zhi)一。

“三(san)(san)十(shi)六(liu)計(ji)”一語，先于著(zhu)書之年，語源可(ke)考(kao)自南朝宋將檀道濟（？—公元436年），據《南齊書·王敬則傳》：“檀公三(san)(san)十(shi)六(liu)策(ce)，走為上計(ji)，汝父子唯應走耳。”意為敗局已(yi)定，無可(ke)挽回，唯有退卻，方是上策(ce)。此(ci)語后(hou)人(ren)(ren)賡相沿用(yong)，宋代惠洪《冷齋(zhai)夜話》：“三(san)(san)十(shi)六(liu)計(ji)，走為上計(ji)。”。及明末清初(chu)，引(yin)用(yong)此(ci)語的人(ren)(ren)更(geng)多。于是有心人(ren)(ren)采集群書，編撰成《三(san)(san)十(shi)六(liu)計(ji)》。但此(ci)書為何時(shi)何人(ren)(ren)所(suo)撰已(yi)難(nan)確考(kao)。

原(yuan)書(shu)按(an)計(ji)名排列，共(gong)分六套(tao)，即(ji)勝(sheng)戰(zhan)計(ji)、敵戰(zhan)計(ji)、攻戰(zhan)計(ji)、混(hun)戰(zhan)計(ji)、并戰(zhan)計(ji)、敗戰(zhan)計(ji)。前三套(tao)是處(chu)于優勢(shi)所(suo)用(yong)(yong)之計(ji)，后三套(tao)是處(chu)于劣勢(shi)所(suo)用(yong)(yong)之計(ji)。每套(tao)各(ge)包含六計(ji)，總共(gong)三十六計(ji)。其中每計(ji)名稱后的(de)解說(shuo)，均系依據(ju)《易經》中的(de)陰陽變化之理及古代兵家(jia)剛柔、奇正、攻防、彼己(ji)、虛實(shi)、主客(ke)等對立關系相互轉化的(de)思(si)想推演而(er)成，含有樸素(su)的(de)軍(jun)事辯(bian)證法的(de)因素(su)。解說(shuo)后的(de)按(an)語(yu)，多引證宋代以前的(de)戰(zhan)例和(he)孫(sun)武、吳起、尉繚子等兵家(jia)的(de)精辟語(yu)句。全書(shu)還有總說(shuo)和(he)跋(ba)。

三(san)十六(liu)(liu)計(ji)是我國古代兵家計(ji)謀的總結和軍事謀略(lve)學的寶(bao)貴遺產，為(wei)便(bian)于人們熟(shu)記這三(san)十六(liu)(liu)條妙計(ji)，有(you)位學者(zhe)在三(san)十六(liu)(liu)計(ji)中每取一(yi)字，依序(xu)組成一(yi)首詩：金(jin)玉檀公(gong)策，借以(yi)擒劫賊，魚蛇海間笑，羊虎桃桑隔，樹暗(an)走(zou)癡(chi)故(gu)，釜空苦遠客，屋梁(liang)有(you)美尸，擊魏連(lian)伐虢。