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三十六(liu)計之圍魏救(jiu)趙是指以逆向思維的(de)方(fang)式，以表(biao)面看(kan)來舍近求(qiu)遠的(de)方(fang)法，繞(rao)開問(wen)題的(de)表(biao)面現象(xiang)，從(cong)事物的(de)本源上去解決問(wen)題，從(cong)而取得一招致勝的(de)神奇(qi)效(xiao)果。

詞名意解

本指圍(wei)攻魏國的(de)都城以(yi)解(jie)救趙國。現(xian)借指用包超敵人的(de)后方來迫使它撤兵的(de)戰術。

計謀典故

戰國策·齊策一·邯鄲之難

邯(han)(han)鄲(dan)(dan)之(zhi)(zhi)難，趙(zhao)求救(jiu)(jiu)于(yu)齊。田侯(hou)(hou)(hou)召大臣而謀曰(yue)：“救(jiu)(jiu)趙(zhao)孰與勿救(jiu)(jiu)？”鄒子曰(yue)：“不(bu)如(ru)勿救(jiu)(jiu)。”段干綸曰(yue)：“弗救(jiu)(jiu)，則我不(bu)利。”田侯(hou)(hou)(hou)曰(yue)：“何哉？”“夫(fu)魏氏兼(jian)邯(han)(han)鄲(dan)(dan)，其于(yu)齊何利哉！”田侯(hou)(hou)(hou)曰(yue)：“善。”乃起兵(bing)(bing)，曰(yue)：“軍于(yu)邯(han)(han)鄲(dan)(dan)之(zhi)(zhi)郊。”段干綸曰(yue)：“臣之(zhi)(zhi)求利且不(bu)利者，非(fei)此也。夫(fu)救(jiu)(jiu)邯(han)(han)鄲(dan)(dan)，軍于(yu)其郊，是(shi)趙(zhao)不(bu)拔(ba)而魏魏也。故(gu)不(bu)如(ru)南(nan)攻(gong)襄(xiang)陵以弊(bi)魏，邯(han)(han)鄲(dan)(dan)拔(ba)而承(cheng)魏之(zhi)(zhi)弊(bi)，是(shi)趙(zhao)破而魏弱也。”田侯(hou)(hou)(hou)曰(yue)：“善。”乃起兵(bing)(bing)南(nan)攻(gong)襄(xiang)陵。七月，邯(han)(han)鄲(dan)(dan)拔(ba)。齊因承(cheng)魏之(zhi)(zhi)弊(bi)，大破之(zhi)(zhi)桂陵。

注解：公元前(qian)354年(nian)，趙(zhao)國(guo)(guo)(guo)(guo)進攻衛國(guo)(guo)(guo)(guo)，迫(po)使衛國(guo)(guo)(guo)(guo)屈服于(yu)它。衛國(guo)(guo)(guo)(guo)原來是(shi)入朝魏(wei)(wei)國(guo)(guo)(guo)(guo)的，現在(zai)改(gai)向親附趙(zhao)國(guo)(guo)(guo)(guo)，魏(wei)(wei)惠王(wang)不由十分惱火，于(yu)是(shi)決定派(pai)(pai)龐(pang)涓討(tao)伐趙(zhao)國(guo)(guo)(guo)(guo)。不到一年(nian)時(shi)間，龐(pang)涓便攻到了(le)趙(zhao)國(guo)(guo)(guo)(guo)的國(guo)(guo)(guo)(guo)都邯(han)鄲。邯(han)鄲危在(zai)旦夕(xi)。趙(zhao)國(guo)(guo)(guo)(guo)國(guo)(guo)(guo)(guo)君趙(zhao)成侯(hou)一面(mian)竭力固守，一面(mian)派(pai)(pai)人火速奔往齊(qi)國(guo)(guo)(guo)(guo)求救（此時(shi)，趙(zhao)國(guo)(guo)(guo)(guo)與齊(qi)國(guo)(guo)(guo)(guo)結盟(meng)）。齊(qi)威王(wang)任命田(tian)忌為主將，以(yi)孫(sun)臏為軍(jun)師(shi)，率軍(jun)救趙(zhao)。孫(sun)臏出計(ji)，要軍(jun)中最(zui)不會打仗的齊(qi)城(cheng)、高唐佯攻魏(wei)(wei)國(guo)(guo)(guo)(guo)的軍(jun)事要地——襄(xiang)陵，以(yi)麻(ma)痹魏(wei)(wei)軍(jun)。而大(da)軍(jun)卻(que)繞道直插大(da)梁。龐(pang)涓得到魏(wei)(wei)惠王(wang)的。

原文與譯文

【原典】

共敵不(bu)如分敵①，敵陽不(bu)如敵陰②。

【注釋】

①共敵不如分(fen)敵：共，集中的。分(fen)，分(fen)散，使分(fen)散。句意(yi)：攻(gong)打(da)集中的敵人，不如設法分(fen)散它而后再(zai)打(da)。

②敵陽(yang)不如敵陰：敵，動詞(ci)，攻打(da)。句意(yi)為先打(da)擊(ji)氣勢旺(wang)盛(sheng)(sheng)的敵人(ren)，不如后打(da)擊(ji)氣勢旺(wang)盛(sheng)(sheng)的敵人(ren)。

【釋義】

進攻兵力集中、實力強大的(de)敵軍，不如(ru)使強大的(de)敵軍分散減弱了再攻擊。攻擊敵軍的(de)強盛部位，不如(ru)攻擊敵軍的(de)薄弱部份來得有效(xiao)。

【淺解】

所謂圍魏(wei)救(jiu)趙，是指當(dang)敵人(ren)實力(li)強大(da)時，要避免(mian)和強敵正面決戰，應該采取迂回戰術，迫使敵人(ren)分(fen)散兵力(li)，然后抓住敵人(ren)的薄弱環節發動攻(gong)擊(ji)，致(zhi)敵于死地。

【按語】

治兵如治水(shui)：銳者(zhe)避其(qi)鋒，如導疏；弱者(zhe)塞其(qi)虛(xu)，如筑堰(yan)。故當(dang)齊(qi)救趙時，孫賓謂田忌曰：“夫(fu)解雜(za)亂糾紛者(zhe)不控拳，救斗者(zhe)，不搏(bo)擊，批亢(kang)搗虛(xu)，形格勢禁，則自為解耳。”

【解析】

對敵作(zuo)戰，好比治(zhi)水(shui)：敵人勢頭強大(da)，就(jiu)(jiu)要躲過沖(chong)擊，如用疏導之法(fa)分流。對弱小的敵人，就(jiu)(jiu)抓住時機消滅它，就(jiu)(jiu)象筑(zhu)堤圍(wei)堰，不讓(rang)水(shui)流走。所以當(dang)齊救趙(zhao)時，孫子對田忌說(shuo)：“想理順亂(luan)絲和結繩，只能(neng)用手(shou)指(zhi)慢慢去解(jie)開，不能(neng)握緊拳(quan)頭去捶打；排(pai)解(jie)搏(bo)斗糾(jiu)紛，只能(neng)動(dong)口勸說(shuo)，不能(neng)動(dong)手(shou)參加。對敵人，應避實就(jiu)(jiu)虛，攻其(qi)要害，使敵方受(shou)到挫(cuo)折，受(shou)到牽制(zhi)，圍(wei)困可以自解(jie)。”

作品出處

《圍魏(wei)救趙(zhao)》選自《三(san)十六計》

《三十六(liu)計》或稱“三十六(liu)策”，是(shi)指中國古(gu)代三十六(liu)個(ge)兵(bing)法策略，語源(yuan)于南北朝，成(cheng)書(shu)于明清。它是(shi)根據我國古(gu)代卓越的(de)軍事(shi)思想和豐富的(de)斗爭經驗(yan)總(zong)結而成(cheng)的(de)兵(bing)書(shu)，是(shi)中華(hua)民(min)族悠久文化遺產(chan)之一(yi)。

“三(san)十(shi)(shi)六(liu)計(ji)”一(yi)語(yu)(yu)，先于著(zhu)書(shu)之年，語(yu)(yu)源可考自南朝宋將檀(tan)道濟（？—公(gong)(gong)元436年），據《南齊書(shu)·王(wang)敬則傳》：“檀(tan)公(gong)(gong)三(san)十(shi)(shi)六(liu)策，走為(wei)上計(ji)，汝(ru)父子(zi)唯應(ying)走耳。”意為(wei)敗局已定(ding)，無可挽(wan)回，唯有(you)退卻，方是(shi)上策。此(ci)語(yu)(yu)后人賡相沿(yan)用(yong)，宋代惠洪《冷齋夜話》：“三(san)十(shi)(shi)六(liu)計(ji)，走為(wei)上計(ji)。”。及(ji)明末(mo)清初，引用(yong)此(ci)語(yu)(yu)的人更多。于是(shi)有(you)心人采集群(qun)書(shu)，編(bian)撰成《三(san)十(shi)(shi)六(liu)計(ji)》。但此(ci)書(shu)為(wei)何時何人所撰已難確考。

原書(shu)按(an)計(ji)(ji)(ji)(ji)名(ming)排列，共分六套，即勝戰(zhan)計(ji)(ji)(ji)(ji)、敵戰(zhan)計(ji)(ji)(ji)(ji)、攻戰(zhan)計(ji)(ji)(ji)(ji)、混戰(zhan)計(ji)(ji)(ji)(ji)、并戰(zhan)計(ji)(ji)(ji)(ji)、敗戰(zhan)計(ji)(ji)(ji)(ji)。前(qian)三套是(shi)處于優(you)勢所用(yong)之(zhi)計(ji)(ji)(ji)(ji)，后三套是(shi)處于劣勢所用(yong)之(zhi)計(ji)(ji)(ji)(ji)。每套各包含六計(ji)(ji)(ji)(ji)，總(zong)共三十六計(ji)(ji)(ji)(ji)。其中(zhong)(zhong)每計(ji)(ji)(ji)(ji)名(ming)稱后的(de)解說(shuo)(shuo)，均系(xi)依據(ju)《易經》中(zhong)(zhong)的(de)陰(yin)陽變化之(zhi)理及古代(dai)兵(bing)家剛柔、奇正、攻防、彼己、虛(xu)實(shi)、主客等對立(li)關系(xi)相互轉化的(de)思想推演而成，含有樸素(su)(su)的(de)軍事辯證法的(de)因素(su)(su)。解說(shuo)(shuo)后的(de)按(an)語(yu)，多引證宋代(dai)以前(qian)的(de)戰(zhan)例和孫(sun)武(wu)、吳起、尉繚子等兵(bing)家的(de)精辟語(yu)句(ju)。全書(shu)還有總(zong)說(shuo)(shuo)和跋。

三(san)十六(liu)計(ji)是我國古代兵家計(ji)謀(mou)的(de)總結和軍(jun)事謀(mou)略學(xue)的(de)寶(bao)貴遺產，為便于人們熟記這三(san)十六(liu)條妙計(ji)，有位學(xue)者在三(san)十六(liu)計(ji)中每(mei)取一字，依(yi)序組成(cheng)一首(shou)詩(shi)：金(jin)玉檀公策，借(jie)以擒(qin)劫賊，魚(yu)蛇海間笑，羊虎(hu)桃(tao)桑隔，樹暗走癡故，釜空苦遠(yuan)客(ke)，屋梁有美(mei)尸，擊魏連伐虢。