芒果视频下载

三(san)十六計之借刀殺(sha)人出自孫子(zi)兵(bing)法，該(gai)計策是(shi)指比(bi)喻自己不出面，假(jia)借別人的手去殺(sha)害他人。

計謀典故

子貢借刀殺(sha)吳王夫(fu)差(cha)。

春秋末(mo)期，齊簡(jian)公(gong)派國(guo)(guo)(guo)(guo)書為大(da)將(jiang)，興兵伐(fa)魯(lu)(lu)。魯(lu)(lu)國(guo)(guo)(guo)(guo)實力不敵(di)齊國(guo)(guo)(guo)(guo)，形勢危急(ji)。孔(kong)子的(de)(de)弟子子貢(gong)(gong)分析形勢，認(ren)為唯吳國(guo)(guo)(guo)(guo)可(ke)與齊國(guo)(guo)(guo)(guo)抗衡(heng)，可(ke)借吳國(guo)(guo)(guo)(guo)兵力挫敗齊國(guo)(guo)(guo)(guo)軍(jun)隊。于是(shi)子貢(gong)(gong)游說(shuo)(shuo)齊相田(tian)(tian)(tian)常。田(tian)(tian)(tian)常當時(shi)蓄謀篡位，急(ji)欲鏟除(chu)異(yi)己。子貢(gong)(gong)以“憂(you)在(zai)外(wai)者攻(gong)其(qi)(qi)弱，憂(you)在(zai)內(nei)者攻(gong)其(qi)(qi)強”的(de)(de)道理(li)，勸他莫讓異(yi)己在(zai)攻(gong)弱魯(lu)(lu)中輕易主(zhu)動，擴大(da)勢力，而(er)(er)應(ying)攻(gong)打吳國(guo)(guo)(guo)(guo)，借強國(guo)(guo)(guo)(guo)之手鏟除(chu)異(yi)己。田(tian)(tian)(tian)常心動，但因齊國(guo)(guo)(guo)(guo)已作好(hao)攻(gong)魯(lu)(lu)的(de)(de)部署(shu)，轉而(er)(er)攻(gong)吳怕師出無名。子貢(gong)(gong)說(shuo)(shuo)：“這事好(hao)辦。我馬上去勸說(shuo)(shuo)吳國(guo)(guo)(guo)(guo)救魯(lu)(lu)伐(fa)齊，這不是(shi)就有了攻(gong)吳的(de)(de)理(li)由了嗎(ma)？”田(tian)(tian)(tian)常高興地同意了。子貢(gong)(gong)趕到吳國(guo)(guo)(guo)(guo)，對吳王夫差說(shuo)(shuo)：“如果齊國(guo)(guo)(guo)(guo)攻(gong)下魯(lu)(lu)國(guo)(guo)(guo)(guo)，勢力強大(da)，必將(jiang)伐(fa)吳。大(da)王不如先(xian)下手為強，聯魯(lu)(lu)攻(gong)齊，吳國(guo)(guo)(guo)(guo)不就可(ke)抗衡(heng)強晉(jin)(jin)，成就霸(ba)業了嗎(ma)？”子貢(gong)(gong)馬不停蹄，又(you)說(shuo)(shuo)服越國(guo)(guo)(guo)(guo)，派兵隨吳伐(fa)齊，解決了吳王的(de)(de)后顧之憂(you)。子貢(gong)(gong)游說(shuo)(shuo)三國(guo)(guo)(guo)(guo)，達到了預期目標，他又(you)想到吳國(guo)(guo)(guo)(guo)戰(zhan)勝齊國(guo)(guo)(guo)(guo)之后，定(ding)會(hui)要挾魯(lu)(lu)國(guo)(guo)(guo)(guo)，魯(lu)(lu)國(guo)(guo)(guo)(guo)不能(neng)真正解危。于是(shi)他愉偷跑到晉(jin)(jin)國(guo)(guo)(guo)(guo)，向晉(jin)(jin)定(ding)公(gong)陳述利害關(guan)系：吳國(guo)(guo)(guo)(guo)伏(fu)魯(lu)(lu)成功，必定(ding)轉而(er)(er)攻(gong)晉(jin)(jin)，爭霸(ba)中原。勸晉(jin)(jin)國(guo)(guo)(guo)(guo)加緊備戰(zhan)，以防(fang)吳國(guo)(guo)(guo)(guo)進(jin)犯。

公元前(qian)484年，吳(wu)王夫差(cha)親(qin)自掛帥(shuai)，率十萬精兵(bing)及三千(qian)越兵(bing)攻打齊(qi)國(guo)，魯國(guo)立(li)即派兵(bing)助戰(zhan)。齊(qi)軍(jun)(jun)中(zhong)吳(wu)軍(jun)(jun)誘敵之(zhi)計，陷于重圍(wei)，齊(qi)師大(da)敗(bai)，主(zhu)帥(shuai)國(guo)書及幾員大(da)將死于亂軍(jun)(jun)之(zhi)中(zhong)。齊(qi)國(guo)只得請罪求和。夫差(cha)大(da)獲全勝(sheng)之(zhi)后，驕狂(kuang)自傲，立(li)即移師攻打晉(jin)國(guo)。晉(jin)國(guo)因早有準備(bei)，擊退吳(wu)軍(jun)(jun)。子貢充分利用(yong)齊(qi)、吳(wu)、越、晉(jin)四國(guo)的矛(mao)盾，巧妙周旋，借吳(wu)國(guo)之(zhi)刀(dao)”，擊敗(bai)齊(qi)國(guo)；借晉(jin)國(guo)之(zhi)“刀(dao)”，滅了吳(wu)國(guo)的威(wei)風(feng)。魯國(guo)損失微小，卻能(neng)從危難中(zhong)得以解(jie)脫。

原文與譯文

【原典】

敵(di)(di)已明，友未定①，引友殺敵(di)(di)，不自出力(li)，以《損》②推演(yan)。

【注釋】

①友(you)未定：“友(you)”指軍事(shi)上的(de)盟者(zhe)(zhe)，也即除敵(di)、我(wo)兩方之外的(de)第三者(zhe)(zhe)中(zhong)，可以一時結盟而借力的(de)人、集團或國家。友(you)未定，就是說(shuo)盟友(you)對主戰的(de)雙(shuang)方，尚(shang)持徘徊、觀望的(de)態度，其主意(yi)不明不定的(de)情況。

②《損(sun)(sun)(sun)》：出(chu)自(zi)(zi)《易經·損(sun)(sun)(sun)》卦：“損(sun)(sun)(sun)：有(you)(you)(you)(you)孚，元(yuan)吉，無(wu)咎，可(ke)貞，利有(you)(you)(you)(you)攸(you)往。”孚，信用(yong)。元(yuan)，大。貞，正(zheng)(zheng)。意(yi)即，取抑(yi)省之道去(qu)行事(shi)，只要有(you)(you)(you)(you)誠心，就(jiu)會(hui)有(you)(you)(you)(you)大的吉利，沒(mei)有(you)(you)(you)(you)錯失，合于(yu)正(zheng)(zheng)道，這樣行事(shi)就(jiu)可(ke)一(yi)切如意(yi)。又有(you)(you)(you)(you)《象(xiang)》損(sun)(sun)(sun)卦：“損(sun)(sun)(sun)：損(sun)(sun)(sun)下(xia)益上，其道上行。”意(yi)指“損(sun)(sun)(sun)”與“益”的轉化(hua)關系(xi)，借用(yong)盟友的力量去(qu)打擊敵人，勢必要使(shi)盟友受到損(sun)(sun)(sun)失，但盟友的損(sun)(sun)(sun)失正(zheng)(zheng)可(ke)以(yi)換得自(zi)(zi)己的利益。

【釋義】

敵(di)人的情(qing)況已(yi)經明了，友方的態度(du)尚未確定。利用友方的力(li)量去消滅(mie)敵(di)人，自己不(bu)需要付出(chu)什(shen)么力(li)量。這是從《損(sun)》卦推演出(chu)的計策。

【淺解】

所謂(wei)借刀殺人(ren)，是指在(zai)對付敵(di)人(ren)的(de)時候，自己(ji)不動手，而利用(yong)第三者(zhe)的(de)力量去攻擊敵(di)人(ren)，用(yong)以保存自己(ji)的(de)實力；再進一步(bu)，則巧(qiao)妙地利用(yong)敵(di)人(ren)的(de)內部矛(mao)盾，使其自相殘(can)殺，以達到(dao)致敵(di)于死地的(de)目(mu)的(de)。

【按語】

敵象(xiang)已(yi)露，而(er)另一勢力更(geng)張，將(jiang)(jiang)有所為(wei)，便應借(jie)此(ci)力以毀敵人。如：鄭桓公將(jiang)(jiang)欲襲鄶(kuai)(kuai)(kuai)(kuai)，先(xian)向鄶(kuai)(kuai)(kuai)(kuai)之(zhi)(zhi)(zhi)豪杰、良(liang)(liang)臣(chen)、辨智、果敢(gan)之(zhi)(zhi)(zhi)士，盡(jin)書(shu)姓名(ming)，擇鄶(kuai)(kuai)(kuai)(kuai)之(zhi)(zhi)(zhi)良(liang)(liang)田賂之(zhi)(zhi)(zhi)，為(wei)官爵之(zhi)(zhi)(zhi)名(ming)而(er)書(shu)之(zhi)(zhi)(zhi)，因(yin)為(wei)設壇場郭門(men)之(zhi)(zhi)(zhi)處而(er)埋之(zhi)(zhi)(zhi)，釁之(zhi)(zhi)(zhi)以雞緞(duan)，若(ruo)盟(meng)狀。鄶(kuai)(kuai)(kuai)(kuai)君以為(wei)內難也(ye)，而(er)盡(jin)殺其(qi)良(liang)(liang)臣(chen)。桓公襲鄶(kuai)(kuai)(kuai)(kuai)，遂取之(zhi)(zhi)(zhi)。諸葛亮之(zhi)(zhi)(zhi)和(he)吳拒魏，及關羽(yu)圍樊、裹，曹(cao)欲徙都，懿及蔣濟說(shuo)曹(cao)曰(yue)：“劉備、孫(sun)權(quan)(quan)外(wai)親(qin)內疏，關羽(yu)得(de)志(zhi)，權(quan)(quan)心不愿也(ye)。可遣人躡其(qi)后(hou)，許割江南以封權(quan)(quan)，則(ze)樊圍自釋(shi)。”曹(cao)從之(zhi)(zhi)(zhi)，羽(yu)遂見擒。

作品出處

《借刀殺人(ren)》選自《三十六計》

《三(san)(san)十六計》或稱“三(san)(san)十六策(ce)”，是(shi)指中國(guo)古(gu)代(dai)三(san)(san)十六個兵法策(ce)略，語源于南北朝，成(cheng)書(shu)于明清。它是(shi)根據我國(guo)古(gu)代(dai)卓越的(de)軍事思想和豐富的(de)斗爭經驗總結而成(cheng)的(de)兵書(shu)，是(shi)中華民族悠久文化遺產之一。

“三(san)(san)十(shi)六(liu)計(ji)”一語(yu)，先于著(zhu)書(shu)(shu)之年，語(yu)源(yuan)可(ke)考(kao)自南(nan)朝(chao)宋將檀道濟(ji)（？—公(gong)元436年），據《南(nan)齊書(shu)(shu)·王(wang)敬則(ze)傳》：“檀公(gong)三(san)(san)十(shi)六(liu)策，走為上(shang)計(ji)，汝父子唯(wei)應走耳。”意為敗局已定(ding)，無可(ke)挽(wan)回，唯(wei)有退卻，方是上(shang)策。此(ci)(ci)語(yu)后(hou)人(ren)賡相沿用，宋代惠洪(hong)《冷齋夜(ye)話》：“三(san)(san)十(shi)六(liu)計(ji)，走為上(shang)計(ji)。”。及明末清初，引(yin)用此(ci)(ci)語(yu)的人(ren)更多。于是有心人(ren)采集群(qun)書(shu)(shu)，編(bian)撰(zhuan)(zhuan)成《三(san)(san)十(shi)六(liu)計(ji)》。但此(ci)(ci)書(shu)(shu)為何時(shi)何人(ren)所(suo)撰(zhuan)(zhuan)已難確考(kao)。

原書按計(ji)(ji)(ji)(ji)名排列(lie)，共分六套(tao)，即勝戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)計(ji)(ji)(ji)(ji)、敵(di)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)計(ji)(ji)(ji)(ji)、攻(gong)(gong)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)計(ji)(ji)(ji)(ji)、混戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)計(ji)(ji)(ji)(ji)、并戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)計(ji)(ji)(ji)(ji)、敗戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)計(ji)(ji)(ji)(ji)。前(qian)三套(tao)是處于優勢(shi)所用之計(ji)(ji)(ji)(ji)，后(hou)三套(tao)是處于劣勢(shi)所用之計(ji)(ji)(ji)(ji)。每(mei)(mei)套(tao)各包(bao)含六計(ji)(ji)(ji)(ji)，總共三十六計(ji)(ji)(ji)(ji)。其中每(mei)(mei)計(ji)(ji)(ji)(ji)名稱后(hou)的(de)(de)解說，均系依據《易經》中的(de)(de)陰陽(yang)變化之理及古(gu)代兵(bing)家剛柔、奇(qi)正、攻(gong)(gong)防、彼己、虛實(shi)、主客等(deng)對立關系相互轉化的(de)(de)思想(xiang)推演而成(cheng)，含有樸素(su)的(de)(de)軍事辯證法的(de)(de)因素(su)。解說后(hou)的(de)(de)按語，多引證宋(song)代以前(qian)的(de)(de)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)例和(he)孫武、吳起、尉繚子等(deng)兵(bing)家的(de)(de)精(jing)辟語句。全書還有總說和(he)跋。

三十六計(ji)是(shi)我國古代兵家計(ji)謀(mou)的總結(jie)和(he)軍事謀(mou)略學的寶貴遺產，為便于人們熟記這三十六條妙計(ji)，有(you)位學者(zhe)在三十六計(ji)中(zhong)每取一字，依(yi)序組成一首詩(shi)：金玉檀(tan)公(gong)策，借以擒(qin)劫賊，魚蛇海間笑，羊虎桃桑隔，樹暗走癡故，釜空苦(ku)遠客，屋梁有(you)美尸，擊(ji)魏(wei)連(lian)伐虢。