芒果视频下载

三(san)十六計之(zhi)借(jie)刀殺人出自孫(sun)子兵法，該計策是指比喻自己不出面，假借(jie)別(bie)人的手(shou)去殺害他人。

計謀典故

子貢借刀殺吳王夫(fu)差。

春秋(qiu)末期，齊簡公(gong)派國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)書為大(da)將，興兵(bing)伐魯(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)。魯(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)實力不(bu)(bu)(bu)(bu)敵齊國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)，形(xing)(xing)勢(shi)(shi)(shi)(shi)危急(ji)(ji)。孔子(zi)(zi)(zi)的弟子(zi)(zi)(zi)子(zi)(zi)(zi)貢(gong)分析(xi)形(xing)(xing)勢(shi)(shi)(shi)(shi)，認(ren)為唯吳(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)可(ke)與齊國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)抗衡(heng)，可(ke)借(jie)吳(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)兵(bing)力挫敗(bai)齊國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)軍(jun)隊。于是(shi)子(zi)(zi)(zi)貢(gong)游(you)說(shuo)(shuo)(shuo)齊相(xiang)田(tian)常(chang)。田(tian)常(chang)當時蓄謀篡位，急(ji)(ji)欲鏟除異(yi)己(ji)。子(zi)(zi)(zi)貢(gong)以(yi)“憂(you)在(zai)外(wai)者攻(gong)(gong)(gong)其(qi)弱，憂(you)在(zai)內者攻(gong)(gong)(gong)其(qi)強(qiang)”的道理，勸他(ta)莫讓異(yi)己(ji)在(zai)攻(gong)(gong)(gong)弱魯(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)中(zhong)輕(qing)易主動(dong)，擴大(da)勢(shi)(shi)(shi)(shi)力，而應攻(gong)(gong)(gong)打吳(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)，借(jie)強(qiang)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)之(zhi)手鏟除異(yi)己(ji)。田(tian)常(chang)心(xin)動(dong)，但因齊國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)已(yi)作好攻(gong)(gong)(gong)魯(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)的部(bu)署，轉(zhuan)而攻(gong)(gong)(gong)吳(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)怕師出無名。子(zi)(zi)(zi)貢(gong)說(shuo)(shuo)(shuo)：“這事(shi)好辦。我馬上去(qu)勸說(shuo)(shuo)(shuo)吳(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)救魯(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)伐齊，這不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)就(jiu)(jiu)有(you)了(le)(le)(le)攻(gong)(gong)(gong)吳(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)的理由了(le)(le)(le)嗎(ma)？”田(tian)常(chang)高興地同(tong)意(yi)了(le)(le)(le)。子(zi)(zi)(zi)貢(gong)趕到吳(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)，對吳(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)王夫(fu)差說(shuo)(shuo)(shuo)：“如果齊國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)攻(gong)(gong)(gong)下魯(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)，勢(shi)(shi)(shi)(shi)力強(qiang)大(da)，必將伐吳(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)。大(da)王不(bu)(bu)(bu)(bu)如先下手為強(qiang)，聯魯(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)攻(gong)(gong)(gong)齊，吳(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)不(bu)(bu)(bu)(bu)就(jiu)(jiu)可(ke)抗衡(heng)強(qiang)晉，成(cheng)就(jiu)(jiu)霸業了(le)(le)(le)嗎(ma)？”子(zi)(zi)(zi)貢(gong)馬不(bu)(bu)(bu)(bu)停蹄，又說(shuo)(shuo)(shuo)服(fu)越(yue)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)，派兵(bing)隨吳(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)伐齊，解(jie)決了(le)(le)(le)吳(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)王的后(hou)顧(gu)之(zhi)憂(you)。子(zi)(zi)(zi)貢(gong)游(you)說(shuo)(shuo)(shuo)三(san)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)，達到了(le)(le)(le)預期目標，他(ta)又想到吳(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)戰勝齊國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)之(zhi)后(hou)，定會要挾魯(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)，魯(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)不(bu)(bu)(bu)(bu)能真正解(jie)危。于是(shi)他(ta)愉(yu)偷跑到晉國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)，向晉定公(gong)陳述(shu)利害關系：吳(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)伏魯(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)成(cheng)功(gong)，必定轉(zhuan)而攻(gong)(gong)(gong)晉，爭(zheng)霸中(zhong)原。勸晉國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)加緊備戰，以(yi)防(fang)吳(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)進犯。

公(gong)元前484年，吳(wu)(wu)王(wang)夫差親自掛(gua)帥，率十(shi)萬(wan)精兵及三千越兵攻打(da)齊(qi)(qi)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)，魯國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)立即派兵助戰。齊(qi)(qi)軍中吳(wu)(wu)軍誘敵(di)之(zhi)計，陷于重圍，齊(qi)(qi)師大敗，主(zhu)帥國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)書及幾員大將死于亂軍之(zhi)中。齊(qi)(qi)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)只(zhi)得(de)請罪求和。夫差大獲全勝(sheng)之(zhi)后，驕狂(kuang)自傲，立即移師攻打(da)晉國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)。晉國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)因(yin)早有準備，擊退吳(wu)(wu)軍。子貢充分利用齊(qi)(qi)、吳(wu)(wu)、越、晉四(si)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的矛盾，巧妙周旋，借(jie)吳(wu)(wu)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)之(zhi)刀”，擊敗齊(qi)(qi)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)；借(jie)晉國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)之(zhi)“刀”，滅了吳(wu)(wu)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的威風。魯國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)損失(shi)微小，卻能(neng)從危(wei)難中得(de)以解脫。

原文與譯文

【原典】

敵(di)已明，友未定①，引友殺(sha)敵(di)，不自(zi)出力，以《損》②推(tui)演。

【注釋】

①友未定：“友”指軍事上的(de)盟者，也即除敵、我兩方(fang)之外的(de)第三者中，可以一(yi)時結盟而借力的(de)人、集團或國家。友未定，就(jiu)是說盟友對主戰的(de)雙方(fang)，尚持(chi)徘徊、觀望的(de)態(tai)度，其主意不明(ming)不定的(de)情況(kuang)。

②《損(sun)(sun)》：出自《易經·損(sun)(sun)》卦：“損(sun)(sun)：有(you)(you)孚(fu)，元(yuan)吉，無(wu)咎(jiu)，可(ke)貞(zhen)，利(li)有(you)(you)攸往。”孚(fu)，信用。元(yuan)，大(da)(da)。貞(zhen)，正(zheng)。意(yi)即，取抑省之道(dao)去行事，只要(yao)有(you)(you)誠心，就會有(you)(you)大(da)(da)的(de)(de)吉利(li)，沒(mei)有(you)(you)錯失，合(he)于正(zheng)道(dao)，這樣行事就可(ke)一切如(ru)意(yi)。又有(you)(you)《象》損(sun)(sun)卦：“損(sun)(sun)：損(sun)(sun)下益(yi)上，其道(dao)上行。”意(yi)指“損(sun)(sun)”與“益(yi)”的(de)(de)轉化關系，借用盟友的(de)(de)力量(liang)去打擊敵人，勢(shi)必要(yao)使盟友受到損(sun)(sun)失，但盟友的(de)(de)損(sun)(sun)失正(zheng)可(ke)以換得自己的(de)(de)利(li)益(yi)。

【釋義】

敵人(ren)的(de)情況(kuang)已經明了，友(you)方的(de)態(tai)度尚未確定。利(li)用友(you)方的(de)力量去消(xiao)滅(mie)敵人(ren)，自己不(bu)需要(yao)付出什么(me)力量。這是從(cong)《損》卦推演出的(de)計策。

【淺解】

所謂借刀殺人，是指在對付(fu)敵人的時候，自己(ji)不(bu)動手，而利用(yong)第三者(zhe)的力量去攻擊敵人，用(yong)以(yi)保存自己(ji)的實(shi)力；再進一步，則巧妙地利用(yong)敵人的內部矛盾，使其自相殘殺，以(yi)達到致敵于死地的目的。

【按語】

敵象已(yi)露，而另一(yi)勢(shi)力(li)更張，將有所為(wei)，便應(ying)借(jie)此力(li)以毀(hui)敵人。如：鄭桓公(gong)將欲襲鄶(kuai)，先向(xiang)鄶(kuai)之(zhi)豪杰、良臣、辨智、果敢之(zhi)士，盡(jin)書姓名，擇(ze)鄶(kuai)之(zhi)良田(tian)賂之(zhi)，為(wei)官爵(jue)之(zhi)名而書之(zhi)，因為(wei)設壇場(chang)郭(guo)門之(zhi)處而埋(mai)之(zhi)，釁之(zhi)以雞緞，若(ruo)盟狀。鄶(kuai)君(jun)以為(wei)內(nei)難(nan)也，而盡(jin)殺其良臣。桓公(gong)襲鄶(kuai)，遂取(qu)之(zhi)。諸葛(ge)亮(liang)之(zhi)和(he)吳拒(ju)魏，及(ji)(ji)關(guan)羽圍樊、裹(guo)，曹(cao)(cao)欲徙(xi)都，懿及(ji)(ji)蔣濟說曹(cao)(cao)曰：“劉備(bei)、孫權外親(qin)內(nei)疏，關(guan)羽得志(zhi)，權心不愿也。可遣(qian)人躡其后，許割江南以封(feng)權，則樊圍自(zi)釋。”曹(cao)(cao)從之(zhi)，羽遂見擒。

作品出處

《借刀殺人》選自《三十(shi)六計》

《三十六(liu)計》或稱“三十六(liu)策(ce)”，是(shi)(shi)指中(zhong)(zhong)國古代三十六(liu)個兵(bing)法策(ce)略，語(yu)源于(yu)南北朝，成書于(yu)明清。它是(shi)(shi)根據我國古代卓越的軍事思想和豐(feng)富的斗爭(zheng)經驗總結(jie)而成的兵(bing)書，是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)華民族悠(you)久文(wen)化遺產之一(yi)。

“三(san)十(shi)(shi)六計(ji)”一(yi)語(yu)，先于著(zhu)書之年，語(yu)源可(ke)(ke)考(kao)自(zi)南(nan)朝宋(song)(song)將檀(tan)道濟（？—公(gong)元436年），據(ju)《南(nan)齊書·王敬則傳(chuan)》：“檀(tan)公(gong)三(san)十(shi)(shi)六策，走為上(shang)(shang)計(ji)，汝(ru)父子唯應走耳(er)。”意為敗局已定，無(wu)可(ke)(ke)挽回，唯有退(tui)卻，方是(shi)(shi)上(shang)(shang)策。此語(yu)后人(ren)賡相沿用(yong)，宋(song)(song)代惠洪《冷齋夜話》：“三(san)十(shi)(shi)六計(ji)，走為上(shang)(shang)計(ji)。”。及明末清初，引用(yong)此語(yu)的人(ren)更(geng)多。于是(shi)(shi)有心人(ren)采(cai)集群書，編撰(zhuan)成《三(san)十(shi)(shi)六計(ji)》。但此書為何時何人(ren)所(suo)撰(zhuan)已難確(que)考(kao)。

原書按計(ji)名排列，共(gong)分六(liu)套(tao)(tao)，即勝戰(zhan)計(ji)、敵(di)戰(zhan)計(ji)、攻戰(zhan)計(ji)、混戰(zhan)計(ji)、并戰(zhan)計(ji)、敗(bai)戰(zhan)計(ji)。前(qian)三套(tao)(tao)是處于優勢所(suo)用(yong)之(zhi)計(ji)，后(hou)三套(tao)(tao)是處于劣勢所(suo)用(yong)之(zhi)計(ji)。每套(tao)(tao)各包含六(liu)計(ji)，總共(gong)三十六(liu)計(ji)。其中每計(ji)名稱后(hou)的(de)(de)解(jie)說(shuo)，均系依據(ju)《易經》中的(de)(de)陰陽變(bian)化(hua)之(zhi)理及(ji)古代(dai)(dai)兵家(jia)剛(gang)柔、奇正、攻防、彼己、虛實、主客等對立關(guan)系相互轉化(hua)的(de)(de)思(si)想推演而成，含有(you)樸素的(de)(de)軍事辯證法的(de)(de)因素。解(jie)說(shuo)后(hou)的(de)(de)按語，多(duo)引證宋代(dai)(dai)以前(qian)的(de)(de)戰(zhan)例和(he)孫武、吳起(qi)、尉繚子(zi)等兵家(jia)的(de)(de)精辟語句。全(quan)書還(huan)有(you)總說(shuo)和(he)跋。

三(san)十六(liu)(liu)計(ji)是(shi)我國古代兵家計(ji)謀的(de)(de)總結和軍事謀略(lve)學(xue)的(de)(de)寶(bao)貴遺產，為便(bian)于(yu)人們熟記這三(san)十六(liu)(liu)條(tiao)妙計(ji)，有位學(xue)者(zhe)在三(san)十六(liu)(liu)計(ji)中(zhong)每取一(yi)字，依序(xu)組成一(yi)首詩(shi)：金玉檀(tan)公(gong)策，借以擒劫賊，魚蛇海間笑，羊虎(hu)桃桑隔，樹暗走(zou)癡故，釜空苦遠客(ke)，屋梁有美尸，擊(ji)魏連(lian)伐虢(guo)。