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本指趁人家(jia)失火的時候去搶東西(xi)。現比(bi)喻(yu)乘(cheng)人之(zhi)危，撈一把。

計謀典故

滿(man)清將領多(duo)爾袞趁亂入關。

原文與譯文

【原典】

敵之害大(da)①，就勢取利，剛(gang)決柔(rou)也(ye)②。

【注釋】

①敵之害(hai)大(da)：害(hai)，指敵人所遭遇到的困難，危厄的處境(jing)。

②剛(gang)(gang)決(jue)(jue)(jue)柔(rou)也：語出《易經·夬(guai)》卦(gua)。夬(guai)，卦(gua)名(ming)。本卦(gua)為(wei)異卦(gua)相疊（乾(qian)(qian)(qian)下兌(dui)(dui)(dui)上(shang)(shang)(shang)）。上(shang)(shang)(shang)卦(gua)為(wei)兌(dui)(dui)(dui)，兌(dui)(dui)(dui)為(wei)澤(ze)；下卦(gua)為(wei)乾(qian)(qian)(qian)，乾(qian)(qian)(qian)為(wei)天。兌(dui)(dui)(dui)上(shang)(shang)(shang)乾(qian)(qian)(qian)下，意(yi)為(wei)有(you)洪(hong)水漲上(shang)(shang)(shang)天之(zhi)象。《夬(guai)夬(guai)》的(de)《彖》辭(ci)說：“央，決(jue)(jue)(jue)也。剛(gang)(gang)決(jue)(jue)(jue)柔(rou)也。”決(jue)(jue)(jue)，沖決(jue)(jue)(jue)、沖開、去(qu)掉(diao)的(de)意(yi)思(si)(si)。因乾(qian)(qian)(qian)卦(gua)為(wei)六十四卦(gua)的(de)第(di)一卦(gua)，乾(qian)(qian)(qian)為(wei)天，是(shi)大(da)(da)吉大(da)(da)利，吉利的(de)貞卜，所以此卦(gua)的(de)本義(yi)是(shi)力爭上(shang)(shang)(shang)游，剛(gang)(gang)健不屈。所謂剛(gang)(gang)決(jue)(jue)(jue)柔(rou)，就是(shi)下乾(qian)(qian)(qian)這(zhe)(zhe)個陽剛(gang)(gang)之(zhi)卦(gua)，在沖決(jue)(jue)(jue)上(shang)(shang)(shang)兌(dui)(dui)(dui)這(zhe)(zhe)個陰柔(rou)的(de)卦(gua)。此計是(shi)以“剛(gang)(gang)”喻己(ji)，以“柔(rou)”喻敵，言乘(cheng)敵之(zhi)危(wei)，就勢(shi)而取勝的(de)意(yi)思(si)(si)。

【按語】

敵(di)害在內(nei)，則劫其地；敵(di)害在外，則劫其民；內(nei)外交害，則劫其國(guo)(guo)。如：越(yue)王(wang)乘吳(wu)國(guo)(guo)內(nei)蟹稻不遺(yi)種而謀攻(gong)之(zhi)，后卒乘吳(wu)北會諸侯(hou)于黃池之(zhi)際，國(guo)(guo)內(nei)空虛，因(yin)而搗之(zhi)，大獲全(quan)勝。

作品出處

《趁火打劫》選自(zi)《三十(shi)六計(ji)》

《三(san)十(shi)六計》或稱“三(san)十(shi)六策”，是指中(zhong)國古代(dai)三(san)十(shi)六個兵法策略，語源于南北朝，成書于明(ming)清。它(ta)是根據我國古代(dai)卓越的軍事(shi)思想(xiang)和豐富的斗(dou)爭經驗總結而(er)成的兵書，是中(zhong)華(hua)民族悠久文化(hua)遺產之一(yi)。

“三(san)十六(liu)(liu)(liu)計(ji)(ji)”一語，先于(yu)著書之(zhi)年(nian)，語源可考自南朝宋將檀道濟（？—公元(yuan)436年(nian)），據《南齊書·王敬則傳》：“檀公三(san)十六(liu)(liu)(liu)策，走(zou)為(wei)上計(ji)(ji)，汝父子唯應走(zou)耳。”意為(wei)敗局已定，無可挽回，唯有退(tui)卻(que)，方是上策。此語后人賡相沿用(yong)，宋代惠洪《冷齋夜話》：“三(san)十六(liu)(liu)(liu)計(ji)(ji)，走(zou)為(wei)上計(ji)(ji)。”。及明(ming)末清初，引用(yong)此語的(de)人更多。于(yu)是有心(xin)人采(cai)集群書，編撰(zhuan)成《三(san)十六(liu)(liu)(liu)計(ji)(ji)》。但此書為(wei)何時(shi)何人所撰(zhuan)已難確考。

原書按(an)計(ji)(ji)(ji)名(ming)排列，共(gong)分(fen)六套(tao)，即勝(sheng)戰(zhan)計(ji)(ji)(ji)、敵戰(zhan)計(ji)(ji)(ji)、攻戰(zhan)計(ji)(ji)(ji)、混戰(zhan)計(ji)(ji)(ji)、并戰(zhan)計(ji)(ji)(ji)、敗戰(zhan)計(ji)(ji)(ji)。前三套(tao)是(shi)處(chu)于(yu)優勢(shi)所用之(zhi)(zhi)計(ji)(ji)(ji)，后(hou)三套(tao)是(shi)處(chu)于(yu)劣(lie)勢(shi)所用之(zhi)(zhi)計(ji)(ji)(ji)。每套(tao)各包含(han)六計(ji)(ji)(ji)，總(zong)(zong)共(gong)三十六計(ji)(ji)(ji)。其中(zhong)每計(ji)(ji)(ji)名(ming)稱后(hou)的解(jie)說，均系(xi)(xi)依據《易經》中(zhong)的陰(yin)陽變化之(zhi)(zhi)理(li)及(ji)古代(dai)兵家(jia)剛柔、奇正、攻防、彼己、虛實、主客等對立關系(xi)(xi)相(xiang)互轉化的思(si)想推演而成，含(han)有樸素的軍(jun)事(shi)辯證法(fa)的因素。解(jie)說后(hou)的按(an)語(yu)，多引證宋代(dai)以前的戰(zhan)例和(he)孫武、吳起、尉繚子等兵家(jia)的精(jing)辟語(yu)句。全書還有總(zong)(zong)說和(he)跋。

三(san)十六計是我國古代兵家計謀(mou)的(de)總結(jie)和軍事(shi)謀(mou)略學的(de)寶(bao)貴遺產，為便于人們(men)熟記這(zhe)三(san)十六條妙計，有位學者(zhe)在三(san)十六計中每取一字，依序組(zu)成一首詩：金玉檀(tan)公策，借以(yi)擒劫賊，魚蛇(she)海間笑，羊虎(hu)桃桑隔(ge)，樹暗走癡(chi)故，釜空苦遠客，屋梁有美尸，擊(ji)魏連伐(fa)虢。