三十六(liu)計第(di)06計 聲(sheng)東擊(ji)西 敵志亂(luan)萃,不虞。坤下兌上之象,利其(qi)不自(zi)主而取之。
聲東擊西:指表面(mian)上聲言要攻打東面(mian),其實是攻打西面(mian)。軍事上使敵人產(chan)生錯覺的一種戰術(shu)。
東(dong)漢(han)(han)時期,班(ban)(ban)超(chao)出使西(xi)域(yu),目(mu)的(de)(de)(de)是團(tuan)結西(xi)域(yu)諸(zhu)國共同(tong)對抗(kang)匈奴。為了使西(xi)域(yu)諸(zhu)國便于(yu)共同(tong)對抗(kang)匈奴,必須先打通南北通道(dao)。地處大(da)漠西(xi)緣(yuan)的(de)(de)(de)莎(sha)車(che)(che)國,煽動周邊小國,歸附匈奴,反對漢(han)(han)朝。班(ban)(ban)超(chao)決(jue)定(ding)首先平定(ding)莎(sha)車(che)(che)。莎(sha)車(che)(che)國王(wang)北向(xiang)龜茲(zi)(zi)(zi)求(qiu)援(yuan),龜茲(zi)(zi)(zi)王(wang)親率五萬(wan)(wan)人馬,援(yuan)救莎(sha)車(che)(che)。班(ban)(ban)超(chao)聯合于(yu)闐等國,兵(bing)(bing)力只有(you)(you)二萬(wan)(wan)五千人,敵眾(zhong)我寡(gua),難以力克,必須智取。班(ban)(ban)超(chao)遂定(ding)下聲東(dong)擊(ji)西(xi)之計(ji),迷惑敵人。他(ta)派人在(zai)軍(jun)中(zhong)(zhong)散布對班(ban)(ban)超(chao)的(de)(de)(de)不(bu)滿言論,制造打不(bu)贏龜茲(zi)(zi)(zi),有(you)(you)撤退的(de)(de)(de)跡象。并(bing)且特(te)別讓(rang)莎(sha)車(che)(che)俘虜聽(ting)得一清二楚。這天黃昏,班(ban)(ban)超(chao)命于(yu)闐大(da)軍(jun)向(xiang)東(dong)撤退.自(zi)己率部向(xiang)西(xi)撤退,表(biao)面(mian)上顯(xian)得慌(huang)亂,故(gu)意放俘虜趁機脫逃(tao)(tao)。俘虜逃(tao)(tao)回莎(sha)車(che)(che)營(ying)中(zhong)(zhong),急忙報告(gao)漢(han)(han)軍(jun)慌(huang)忙撤退的(de)(de)(de)消息。龜茲(zi)(zi)(zi)王(wang)大(da)喜,誤認班(ban)(ban)超(chao)懼怕自(zi)己而(er)慌(huang)忙逃(tao)(tao)竄,想趁此機會,追殺(sha)班(ban)(ban)超(chao)。他(ta)立刻下令兵(bing)(bing)分兩路,追擊(ji)逃(tao)(tao)敵。他(ta)親自(zi)率一萬(wan)(wan)精兵(bing)(bing)向(xiang)西(xi)追殺(sha)班(ban)(ban)超(chao)。班(ban)(ban)超(chao)胸有(you)(you)成竹,趁夜幕籠罩大(da)漠,撤退僅十里地,部隊即就地隱蔽。龜茲(zi)(zi)(zi)王(wang)求(qiu)勝(sheng)心切,率領追兵(bing)(bing)從(cong)班(ban)(ban)超(chao)隱蔽處飛馳而(er)過,班(ban)(ban)超(chao)立即集合部隊,與事(shi)先約定(ding)的(de)(de)(de)東(dong)路于(yu)闐人馬,迅速回師殺(sha)向(xiang)莎(sha)車(che)(che)。班(ban)(ban)超(chao)的(de)(de)(de)部隊如從(cong)天而(er)降,莎(sha)車(che)(che)猝不(bu)及防,迅速瓦解。莎(sha)車(che)(che)王(wang)驚魂未定(ding),逃(tao)(tao)走不(bu)及,只得請降。龜茲(zi)(zi)(zi)王(wang)氣勢洶(xiong)洶(xiong),追走一夜,未見班(ban)(ban)超(chao)部隊蹤(zong)影,又(you)聽(ting)得莎(sha)車(che)(che)已被(bei)平定(ding),人馬傷亡稍重的(de)(de)(de)報告(gao),大(da)勢已去,只有(you)(you)收(shou)拾(shi)殘部,悻悻然返(fan)回龜茲(zi)(zi)(zi)。
韓信木罌渡黃河。
班超平定莎車
【原典】
敵志(zhi)亂萃①,不(bu)虞(yu)②,坤(kun)下兌上③之(zhi)象,利其不(bu)自主(zhu)而(er)取之(zhi)。
【注釋】
①敵志亂(luan)萃(cui):援引《易(yi)經.萃(cui)》卦中《象》辭(ci):“乃亂(luan)乃萃(cui),其志亂(luan)也”之意。萃(cui),悴(cui)(cui),即(ji)憔悴(cui)(cui)。是說敵人(ren)情志混亂(luan)而(er)且憔悴(cui)(cui)。
②不虞:未意(yi)科,未預料。
③坤(kun)下兌(dui)上:萃卦(gua)為(wei)異卦(gua)相疊(坤(kun)下兌(dui)上)。上卦(gua)為(wei)兌(dui),兌(dui)為(wei)澤;下并為(wei)坤(kun),坤(kun)為(wei)地(di)。有澤水(shui)淹及大地(di),洪水(shui)橫流(liu)之象。
此計是運(yun)用(yong)“坤下兌上(shang)”之卦象的(de)象理,喻“敵志亂(luan)(luan)萃”而(er)造成(cheng)了錯失(shi)叢雜、危(wei)機(ji)四伏(fu)的(de)處境,我(wo)則要抓住敵人(ren)這不能自控(kong)的(de)混亂(luan)(luan)之勢(shi),機(ji)動靈活地運(yun)用(yong)時東時西,似打似離,不攻(gong)而(er)示它以攻(gong),欲攻(gong)而(er)又(you)示之以不攻(gong)等(deng)戰術,進一步造成(cheng)敵人(ren)的(de)錯覺,出其不意地一舉奪勝。
【按語】
西漢(han),七國反,周(zhou)亞(ya)夫堅壁不(bu)戰。吳(wu)兵奔壁之東南陬,亞(ya)夫便備(bei)西北;已而吳(wu)王(wang)精兵果攻(gong)西北,遂不(bu)得入。此敵志不(bu)亂(luan)(luan),能自去也(ye)。漢(han)末,朱雋(jun)圍(wei)黃巾(jin)于(yu)宛,張圍(wei)結壘,起(qi)土(tu)山以臨城(cheng)內,鳴(ming)鼓攻(gong)其西南,黃巾(jin)悉眾赴之,雋(jun)自將精兵五千,掩其東北,遂乘虛而入。此敵志亂(luan)(luan)萃,不(bu)虞也(ye)。然(ran)則聲東擊西之策,須視敵志亂(luan)(luan)否(fou)為(wei)定。亂(luan)(luan),則勝(sheng);不(bu)亂(luan)(luan),將自取(qu)敗亡,險策也(ye)。
《聲東擊(ji)西(xi)》選(xuan)自《三十(shi)六(liu)計》
《三十(shi)六(liu)計》或稱“三十(shi)六(liu)策(ce)”,是指(zhi)中國古代(dai)三十(shi)六(liu)個兵(bing)法策(ce)略,語(yu)源于南北朝,成(cheng)書(shu)于明清(qing)。它是根據我(wo)國古代(dai)卓越的(de)軍事(shi)思想和豐(feng)富的(de)斗(dou)爭經驗總結(jie)而成(cheng)的(de)兵(bing)書(shu),是中華民族悠久(jiu)文化(hua)遺產之一。
“三十六(liu)計(ji)”一語,先(xian)于著書之年,語源可考自南(nan)朝(chao)宋(song)將檀道濟(?—公元(yuan)436年),據《南(nan)齊書·王(wang)敬則傳》:“檀公三十六(liu)策(ce),走為(wei)(wei)上(shang)計(ji),汝(ru)父(fu)子唯應走耳。”意為(wei)(wei)敗局(ju)已定,無可挽回,唯有(you)退卻,方是(shi)上(shang)策(ce)。此(ci)(ci)語后人(ren)(ren)賡相沿用,宋(song)代惠洪《冷(leng)齋夜話》:“三十六(liu)計(ji),走為(wei)(wei)上(shang)計(ji)。”。及明末清初,引用此(ci)(ci)語的人(ren)(ren)更多。于是(shi)有(you)心人(ren)(ren)采集群書,編撰(zhuan)成《三十六(liu)計(ji)》。但此(ci)(ci)書為(wei)(wei)何時(shi)何人(ren)(ren)所撰(zhuan)已難確考。
原書按計(ji)(ji)名排列,共(gong)分六套,即勝(sheng)戰(zhan)(zhan)計(ji)(ji)、敵戰(zhan)(zhan)計(ji)(ji)、攻戰(zhan)(zhan)計(ji)(ji)、混戰(zhan)(zhan)計(ji)(ji)、并戰(zhan)(zhan)計(ji)(ji)、敗戰(zhan)(zhan)計(ji)(ji)。前(qian)(qian)三(san)套是處于優勢(shi)所用之計(ji)(ji),后三(san)套是處于劣(lie)勢(shi)所用之計(ji)(ji)。每(mei)套各包含六計(ji)(ji),總共(gong)三(san)十六計(ji)(ji)。其中每(mei)計(ji)(ji)名稱后的(de)解說(shuo),均系(xi)(xi)依據《易經》中的(de)陰(yin)陽(yang)變(bian)化之理及古(gu)代(dai)兵(bing)家(jia)剛(gang)柔(rou)、奇正、攻防(fang)、彼己、虛(xu)實、主客等(deng)對立關系(xi)(xi)相(xiang)互轉化的(de)思(si)想推演而成,含有(you)樸(pu)素(su)的(de)軍事辯(bian)證法的(de)因素(su)。解說(shuo)后的(de)按語(yu),多引證宋代(dai)以前(qian)(qian)的(de)戰(zhan)(zhan)例(li)和(he)孫武、吳起、尉繚子等(deng)兵(bing)家(jia)的(de)精辟語(yu)句。全書還(huan)有(you)總說(shuo)和(he)跋。
三十(shi)(shi)(shi)六計是我國(guo)古代兵家計謀的總結和軍事謀略學的寶(bao)貴遺產(chan),為便于人們熟記(ji)這三十(shi)(shi)(shi)六條妙計,有(you)位學者在三十(shi)(shi)(shi)六計中每取一(yi)字,依序組成一(yi)首(shou)詩:金玉檀公策,借以(yi)擒(qin)劫賊(zei),魚蛇海間笑(xiao),羊虎桃(tao)桑隔,樹暗走癡(chi)故,釜(fu)空苦遠客,屋梁有(you)美尸,擊魏(wei)連伐(fa)虢。