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詞名意解

原指桃、李(li)共患難。比喻兄(xiong)弟相愛相助。后用來指互相頂替或(huo)代(dai)人(ren)受過。

計謀典故

齊威(wei)王喜好賭賽馬(ma)，每次與(yu)大(da)將軍田(tian)(tian)忌比(bi)賽馬(ma)，田(tian)(tian)忌都輸(shu)(shu)給(gei)(gei)了(le)威(wei)王，因此(ci)也(ye)輸(shu)(shu)掉了(le)許多賭金。田(tian)(tian)忌的(de)(de)客(ke)卿孫臏得知情況后(hou)，給(gei)(gei)田(tian)(tian)忌出(chu)了(le)一(yi)計策：讓田(tian)(tian)忌的(de)(de)下等馬(ma)先與(yu)威(wei)王的(de)(de)上等馬(ma)比(bi)賽，先輸(shu)(shu)一(yi)局；再(zai)讓田(tian)(tian)忌的(de)(de)中(zhong)、上等馬(ma)與(yu)威(wei)王的(de)(de)下、中(zhong)等馬(ma)分別比(bi)賽，田(tian)(tian)忌就會贏(ying)得后(hou)兩局，因此(ci)，他就能(neng)贏(ying)取整場(chang)比(bi)賽。

齊威王又(you)與田(tian)忌(ji)賭馬賽(sai)，田(tian)忌(ji)采納了(le)孫(sun)臏(bin)(bin)的(de)計策，果然(ran)，田(tian)忌(ji)最后贏(ying)得了(le)這場賭馬賽(sai)和(he)豐厚賭金。威王得知是由于孫(sun)臏(bin)(bin)的(de)妙計而使田(tian)忌(ji)獲得了(le)勝利，很贊賞他的(de)才華，后來封孫(sun)臏(bin)(bin)為軍(jun)師(shi)，扶佐田(tian)忌(ji)作戰。

孫(sun)臏(bin)的(de)賭馬計謀，先是主動放棄第一局(ju)，再充分(fen)抓住威王后兩(liang)局(ju)的(de)劣勢，發揮(hui)田(tian)忌所(suo)保存的(de)后二局(ju)優(you)勢，而取得了最后勝(sheng)(sheng)利，孫(sun)臏(bin)以第一局(ju)較小的(de)代價、而贏(ying)得全局(ju)勝(sheng)(sheng)利，充分(fen)詮釋(shi)了“李代桃僵”的(de)內(nei)涵。

原文與譯文

【原典】

勢必有損(sun)，損(sun)陰(yin)以益(yi)陽①。

【注釋】

①損陰(yin)(yin)以(yi)益陽(yang)(yang)(yang)：陰(yin)(yin)：此指(zhi)(zhi)某些(xie)(xie)細微的(de)(de)、局部的(de)(de)事物(wu)(wu)(wu)。陽(yang)(yang)(yang)，此指(zhi)(zhi)事物(wu)(wu)(wu)帶(dai)整體意義(yi)的(de)(de)、全(quan)局性(xing)的(de)(de)事物(wu)(wu)(wu)。這是說(shuo)在軍事謀(mou)略(lve)上，如果暫時要以(yi)某種損失(shi)、失(shi)利為代價才能最(zui)終取勝，指(zhi)(zhi)揮者(zhe)應當(dang)機(ji)立斷，作出某些(xie)(xie)局部、或暫時的(de)(de)犧牲(sheng)，去保全(quan)或者(zhe)爭(zheng)取全(quan)局的(de)(de)、整體性(xing)的(de)(de)勝利。這是運(yun)用我國古代陰(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)學(xue)說(shuo)的(de)(de)陰(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)相生相克、相互轉化(hua)的(de)(de)道理而(er)制定(ding)的(de)(de)軍事謀(mou)略(lve)。

【按語】

我敵(di)(di)之情，各有長(chang)短(duan)。戰爭之事(shi)，難(nan)得全(quan)勝(sheng)(sheng)，而(er)勝(sheng)(sheng)負之訣，即在長(chang)短(duan)之相較，乃有以短(duan)勝(sheng)(sheng)長(chang)之秘訣。以下駟敵(di)(di)上(shang)駟，以上(shang)駟敵(di)(di)中駟，以中駟敵(di)(di)下駟之類：則誠(cheng)兵家獨具之詭謀，非常理之可測也。

作品出處

《李代桃僵(jiang)》選自(zi)《三十六計(ji)》

《三十(shi)六(liu)計(ji)》或稱“三十(shi)六(liu)策”，是(shi)(shi)(shi)指中(zhong)國古代(dai)三十(shi)六(liu)個(ge)兵法策略，語源于南(nan)北(bei)朝，成書于明清。它(ta)是(shi)(shi)(shi)根據我國古代(dai)卓越的軍事思想和豐富的斗爭經驗總結而成的兵書，是(shi)(shi)(shi)中(zhong)華民(min)族悠久文化遺產之一(yi)。

“三(san)十(shi)(shi)六(liu)計(ji)(ji)”一語，先于著書(shu)(shu)(shu)(shu)之年，語源可(ke)考自(zi)南朝(chao)宋(song)將(jiang)檀道濟(ji)（？—公元436年），據《南齊書(shu)(shu)(shu)(shu)·王敬則傳》：“檀公三(san)十(shi)(shi)六(liu)策(ce)，走為上計(ji)(ji)，汝父子(zi)唯應(ying)走耳。”意為敗(bai)局已定，無可(ke)挽回，唯有(you)退(tui)卻，方是上策(ce)。此語后(hou)人(ren)(ren)賡相沿(yan)用(yong)，宋(song)代(dai)惠洪《冷齋夜話》：“三(san)十(shi)(shi)六(liu)計(ji)(ji)，走為上計(ji)(ji)。”。及明(ming)末清初，引(yin)用(yong)此語的(de)人(ren)(ren)更多。于是有(you)心人(ren)(ren)采集群書(shu)(shu)(shu)(shu)，編撰(zhuan)成《三(san)十(shi)(shi)六(liu)計(ji)(ji)》。但此書(shu)(shu)(shu)(shu)為何時何人(ren)(ren)所撰(zhuan)已難(nan)確(que)考。

原書按計(ji)(ji)(ji)名排(pai)列，共(gong)(gong)分六套(tao)(tao)，即(ji)勝戰(zhan)(zhan)(zhan)計(ji)(ji)(ji)、敵(di)戰(zhan)(zhan)(zhan)計(ji)(ji)(ji)、攻戰(zhan)(zhan)(zhan)計(ji)(ji)(ji)、混戰(zhan)(zhan)(zhan)計(ji)(ji)(ji)、并(bing)戰(zhan)(zhan)(zhan)計(ji)(ji)(ji)、敗戰(zhan)(zhan)(zhan)計(ji)(ji)(ji)。前(qian)三套(tao)(tao)是處于(yu)(yu)優(you)勢所(suo)用(yong)之(zhi)計(ji)(ji)(ji)，后三套(tao)(tao)是處于(yu)(yu)劣勢所(suo)用(yong)之(zhi)計(ji)(ji)(ji)。每套(tao)(tao)各包含六計(ji)(ji)(ji)，總(zong)共(gong)(gong)三十六計(ji)(ji)(ji)。其中每計(ji)(ji)(ji)名稱后的(de)(de)解說(shuo)(shuo)(shuo)，均系(xi)依據《易經》中的(de)(de)陰(yin)陽變(bian)化之(zhi)理及古代(dai)兵家剛柔(rou)、奇正(zheng)、攻防(fang)、彼己、虛實、主客等對(dui)立(li)關系(xi)相互轉化的(de)(de)思(si)想推(tui)演而成，含有樸素的(de)(de)軍事(shi)辯(bian)證法(fa)的(de)(de)因素。解說(shuo)(shuo)(shuo)后的(de)(de)按語，多引證宋代(dai)以(yi)前(qian)的(de)(de)戰(zhan)(zhan)(zhan)例和(he)孫(sun)武、吳起、尉(wei)繚子等兵家的(de)(de)精辟語句。全(quan)書還(huan)有總(zong)說(shuo)(shuo)(shuo)和(he)跋。

三十六(liu)計是(shi)我國古代兵(bing)家計謀(mou)的(de)總結和軍事謀(mou)略學的(de)寶貴遺產(chan)，為便(bian)于人們熟記這三十六(liu)條(tiao)妙計，有位學者在三十六(liu)計中(zhong)每取一字，依序組成(cheng)一首(shou)詩：金玉(yu)檀公(gong)策(ce)，借以擒劫賊(zei)，魚蛇(she)海間(jian)笑，羊(yang)虎(hu)桃(tao)桑隔(ge)，樹暗走癡故，釜空苦遠客，屋(wu)梁有美尸(shi)，擊魏連伐虢。