芒果视频下载

作戰(zhan)(zhan)要(yao)先擒(qin)拿主要(yao)敵手。比喻做事要(yao)抓關鍵。比如戰(zhan)(zhan)爭(zheng)中想盡辦法去(qu)攻擊對(dui)方(fang)的主帥可以(yi)(yi)用“擒(qin)賊先擒(qin)王(wang)”，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)里(li)就是(shi)用了(le)本意(yi)(yi)；戰(zhan)(zhan)爭(zheng)中有一(yi)個(ge)地(di)方(fang)十分險要(yao)，只要(yao)奪取這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)地(di)方(fang)，其余的陣地(di)便可以(yi)(yi)一(yi)舉拿下，從(cong)而取得(de)戰(zhan)(zhan)爭(zheng)的全盤勝利。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)時候要(yao)攻取這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)陣地(di)時也可以(yi)(yi)用“擒(qin)賊先擒(qin)王(wang)”，在這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)里(li)就是(shi)用了(le)引申意(yi)(yi)。

詞語簡介

作戰(zhan)(zhan)要(yao)(yao)先擒拿主要(yao)(yao)敵(di)手。比喻(yu)做(zuo)事要(yao)(yao)抓關鍵(jian)。比如戰(zhan)(zhan)爭(zheng)(zheng)中(zhong)想盡辦(ban)法去攻擊(ji)對方的主帥可以用(yong)(yong)“擒賊先擒王(wang)”，這(zhe)里(li)就是(shi)(shi)用(yong)(yong)了(le)本意(yi)；戰(zhan)(zhan)爭(zheng)(zheng)中(zhong)有(you)一個(ge)(ge)(ge)地方十分險要(yao)(yao)，只(zhi)要(yao)(yao)奪(duo)取這(zhe)個(ge)(ge)(ge)地方，其余的陣(zhen)地便可以一舉拿下，從而取得戰(zhan)(zhan)爭(zheng)(zheng)的全盤勝利。這(zhe)時(shi)候要(yao)(yao)攻取這(zhe)個(ge)(ge)(ge)陣(zhen)地時(shi)也可以用(yong)(yong)“擒賊先擒王(wang)”，在這(zhe)里(li)就是(shi)(shi)用(yong)(yong)了(le)引申意(yi)。

民間(jian)有“打蛇要打七寸”的說法，也是這(zhe)個(ge)意思，蛇無頭(tou)不行(xing)，打了(le)蛇頭(tou)，這(zhe)條蛇也就(jiu)完了(le)。此(ci)計用于(yu)軍(jun)事(shi)，是指(zhi)打垮敵(di)(di)軍(jun)主力，擒(qin)拿(na)敵(di)(di)軍(jun)首(shou)領(ling)，使敵(di)(di)軍(jun)徹底瓦解(jie)的謀略。擒(qin)賊(zei)擒(qin)王，就(jiu)是捕殺敵(di)(di)軍(jun)首(shou)領(ling)或者摧毀(hui)敵(di)(di)人的首(shou)腦機關(guan)，敵(di)(di)方陷(xian)于(yu)混亂，便(bian)于(yu)徹底擊潰之(zhi)。指(zhi)揮(hui)員不能滿足于(yu)小的勝(sheng)利，要通觀全局，擴大戰果，以得(de)全勝(sheng)。如果錯過時機，放走了(le)敵(di)(di)軍(jun)主力和(he)敵(di)(di)方首(shou)領(ling)，就(jiu)好比放虎歸(gui)山，后患(huan)無窮。

背景典故

擒(qin)賊(zei)擒(qin)王(wang)(wang)，語(yu)出唐代詩人杜甫《前出塞》：“挽(wan)弓當挽(wan)強(qiang)，用箭當用長，射(she)人先(xian)射(she)馬(ma)，擒(qin)賊(zei)先(xian)擒(qin)王(wang)(wang)。”民間有“打蛇要打七寸”的(de)(de)(de)說法，也(ye)是這(zhe)個意(yi)思，蛇無頭不行(xing)，打了(le)(le)蛇頭，這(zhe)條蛇也(ye)就(jiu)(jiu)完(wan)了(le)(le)。此計用于軍事，是指(zhi)打垮敵(di)(di)(di)軍主力，擒(qin)拿敵(di)(di)(di)軍首(shou)(shou)領，使(shi)敵(di)(di)(di)軍徹(che)底瓦解的(de)(de)(de)謀略。擒(qin)賊(zei)擒(qin)王(wang)(wang)，就(jiu)(jiu)是捕(bu)殺敵(di)(di)(di)軍首(shou)(shou)領或者(zhe)摧(cui)毀敵(di)(di)(di)人的(de)(de)(de)首(shou)(shou)腦機(ji)關，敵(di)(di)(di)方陷于混亂，便(bian)于徹(che)底擊潰之。指(zhi)揮員不能(neng)滿足(zu)于小的(de)(de)(de)勝利，要通(tong)觀全局，擴大戰果，以得全勝。如(ru)果錯(cuo)過時(shi)機(ji)，放(fang)走了(le)(le)敵(di)(di)(di)軍主力和敵(di)(di)(di)方首(shou)(shou)領，就(jiu)(jiu)好比放(fang)虎歸山，后患無窮(qiong)。

原文與譯文

【原典】

摧(cui)其(qi)(qi)堅，奪(duo)其(qi)(qi)魁(kui)，以解(jie)其(qi)(qi)體。龍(long)戰(zhan)于野，其(qi)(qi)道窮也①。

【注釋】

①龍(long)戰(zhan)于野，其道(dao)窮(qiong)也：語(yu)出《易經．坤》卦(gua)。坤，卦(gua)名。本卦(gua)是同卦(gua)相疊（坤下坤上），為純陰(yin)之卦(gua)。引本卦(gua)上六(liu)，《象辭(ci)》：“龍(long)戰(zhan)于野，其道(dao)窮(qiong)也。”是說即使(shi)強龍(long)爭斗在田野大地之上，也是走入了困頓的絕(jue)境(jing)。比喻戰(zhan)斗中擒(qin)賊擒(qin)王(wang)謀略的威(wei)力(li)。

【按語】

攻勝(sheng)則利(li)不勝(sheng)取。取小遺大，卒之(zhi)(zhi)(zhi)利(li)、將之(zhi)(zhi)(zhi)累、帥之(zhi)(zhi)(zhi)害(hai)、攻之(zhi)(zhi)(zhi)虧也。舍(she)勝(sheng)而不摧堅(jian)擒王．是縱虎歸山(shan)也。擒王之(zhi)(zhi)(zhi)法，不可圖(tu)辨(bian)旌旗，而當察其(qi)陣中(zhong)(zhong)之(zhi)(zhi)(zhi)首(shou)動。昔張巡與(yu)尹子奇(qi)(qi)戰(zhan)，直(zhi)沖敵營，至子奇(qi)(qi)麾(hui)下，營中(zhong)(zhong)大亂，斬賊(zei)將五(wu)十余人，殺士卒五(wu)千余人。迎欲射(she)(she)子奇(qi)(qi)而不識(shi)，剡(yan)蒿為矢，中(zhong)(zhong)者喜謂巡矢盡，走白(bai)子奇(qi)(qi)，乃(nai)得其(qi)狀，使霽云(yun)射(she)(she)之(zhi)(zhi)(zhi)，中(zhong)(zhong)其(qi)左目，幾獲之(zhi)(zhi)(zhi)，子奇(qi)(qi)乃(nai)收軍退還。

【出處】

《擒賊(zei)先擒王》選自《三十六計》

《三(san)十(shi)六計(ji)》或稱“三(san)十(shi)六策”，是(shi)(shi)指中國古代三(san)十(shi)六個(ge)兵(bing)(bing)法策略(lve)，語源于南北朝(chao)，成(cheng)書于明清。它是(shi)(shi)根據我國古代卓越的軍事思想和豐富的斗爭經驗(yan)總(zong)結而成(cheng)的兵(bing)(bing)書，是(shi)(shi)中華民族悠久文化遺產之(zhi)一。

“三(san)十(shi)六(liu)計(ji)”一(yi)語(yu)(yu)，先于著書(shu)之年，語(yu)(yu)源可(ke)考自南朝(chao)宋(song)將(jiang)檀道濟（？—公(gong)元436年），據《南齊書(shu)·王(wang)敬則傳》：“檀公(gong)三(san)十(shi)六(liu)策，走(zou)為(wei)上(shang)計(ji)，汝父子唯應走(zou)耳。”意為(wei)敗局已(yi)定，無可(ke)挽回，唯有(you)退卻，方是上(shang)策。此(ci)語(yu)(yu)后人(ren)賡相沿用，宋(song)代惠洪《冷齋夜話》：“三(san)十(shi)六(liu)計(ji)，走(zou)為(wei)上(shang)計(ji)。”。及明末清(qing)初，引(yin)用此(ci)語(yu)(yu)的人(ren)更(geng)多。于是有(you)心人(ren)采(cai)集群書(shu)，編撰成《三(san)十(shi)六(liu)計(ji)》。但(dan)此(ci)書(shu)為(wei)何時何人(ren)所撰已(yi)難確考。

原書按計(ji)(ji)名排(pai)列，共分六套(tao)，即勝戰計(ji)(ji)、敵戰計(ji)(ji)、攻(gong)戰計(ji)(ji)、混戰計(ji)(ji)、并戰計(ji)(ji)、敗(bai)戰計(ji)(ji)。前(qian)三套(tao)是處于(yu)優勢所(suo)用(yong)之計(ji)(ji)，后三套(tao)是處于(yu)劣勢所(suo)用(yong)之計(ji)(ji)。每套(tao)各包含六計(ji)(ji)，總共三十六計(ji)(ji)。其(qi)中(zhong)每計(ji)(ji)名稱后的(de)(de)(de)解(jie)說，均系依據《易經》中(zhong)的(de)(de)(de)陰陽(yang)變化之理及古代兵家剛柔、奇(qi)正、攻(gong)防、彼己、虛實、主客(ke)等對立關(guan)系相互轉化的(de)(de)(de)思想推演而(er)成(cheng)，含有樸素的(de)(de)(de)軍事辯證(zheng)法(fa)的(de)(de)(de)因(yin)素。解(jie)說后的(de)(de)(de)按語(yu)，多引證(zheng)宋代以前(qian)的(de)(de)(de)戰例和孫武、吳起、尉繚子等兵家的(de)(de)(de)精辟語(yu)句(ju)。全書還有總說和跋。

三十六計是我國古代兵家計謀的總結和軍事謀略(lve)學的寶貴遺產，為便于(yu)人(ren)們熟記(ji)這(zhe)三十六條妙計，有位學者(zhe)在三十六計中每(mei)取一(yi)字，依序組成(cheng)一(yi)首詩：金玉檀公策，借以擒劫賊，魚蛇(she)海間笑，羊虎桃桑隔，樹暗走癡故，釜空苦遠客(ke)，屋梁有美尸(shi)，擊(ji)魏連伐(fa)虢。

戰事運用

鄴城之戰（北(bei)魏時的(de)戰斗）

葛(ge)榮是懷朔鎮(zhen)將(jiang)，手下(xia)親信將(jiang)官(guan)均出自懷朔。爾(er)朱榮讓高(gao)歡先行一(yi)步，去(qu)葛(ge)榮軍中游(you)說懷朔故舊。鮮(xian)卑武人(ren)重新掌權省去(qu)高(gao)歡不少口舌，反間計實施得異常順利，葛(ge)榮手下(xia)七個(ge)王(wang)、一(yi)萬多人(ren)馬歸降(jiang)。在這(zhe)一(yi)點上(shang)，孝(xiao)莊皇帝與爾(er)朱榮靈犀(xi)相通。河陰慘案發生后，河北漢人(ren)豪強紛紛投(tou)靠義(yi)軍。孝(xiao)莊皇帝派(pai)出使(shi)臣帶著諭旨安撫，把(ba)高(gao)乾、高(gao)敖曹等人(ren)拉(la)回朝廷(ting)陣(zhen)營。

得知反間計成功之后，爾朱(zhu)榮率(lv)七千精銳騎兵，令侯景為先鋒，一人雙馬，倍道兼(jian)行(xing)，東出滏口關直撲鄴城。朝廷上下對爾朱(zhu)榮不等諸軍會齊(qi)，獨自出擊的(de)做法大(da)為不滿。葛榮大(da)軍數十萬，連(lian)殺二王，橫行(xing)河北，爾朱(zhu)榮僅靠七千騎兵，眾寡懸殊，斷(duan)無取勝(sheng)之理(li)。

葛(ge)榮聽說爾朱(zhu)榮孤軍而來，人馬已過(guo)太行山(shan)，喜形于(yu)色，得(de)意(yi)洋洋地對諸(zhu)將道：“我就(jiu)怕他躲在大山(shan)里不出來，來了(le)好辦，諸(zhu)位每人給我準備(bei)一根長繩，到時候綁了(le)就(jiu)是！”

義軍排(pai)出鶴翼陣，自鄴城(cheng)向(xiang)北(bei)，綿(mian)延數十里(li)。葛榮(rong)下達死(si)命令(ling)，生擒北(bei)魏國擎天柱爾朱榮(rong)。

葛(ge)榮之敗，敗在輕敵，他的戰(zhan)術給(gei)敵人(ren)可(ke)趁之機。鶴翼(yi)是(shi)古代(dai)戰(zhan)爭(zheng)中常(chang)用(yong)的陣形，用(yong)來包圍敵人(ren)，在兵力占優的前提下，防止敵人(ren)逃(tao)脫，一舉殲滅。應(ying)該說，葛(ge)榮有三十萬大軍，用(yong)鶴翼(yi)殲敵本(ben)無失誤，錯(cuo)就錯(cuo)在他把爾(er)朱榮當作尋常(chang)將(jiang)領。爾(er)朱榮是(shi)名將(jiang)，是(shi)北魏帝(di)國不可(ke)多得(de)的軍事天才，他清(qing)楚地看(kan)到義(yi)軍弱點。

義軍戰陣(zhen)不是相連的鐵壁。數十里(li)的長(chang)陣(zhen)，隊伍與隊伍之間有空隙。爾朱榮抓住這一點疏漏，制(zhi)定出擒賊(zei)先擒王(wang)的戰術。