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主要經歷

戰國富豪榜

司馬(ma)遷所著(zhu)《史(shi)記(ji)·貨殖列傳》，是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)國最早的經濟史(shi)著(zhu)作，可以說是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)國的第一個(ge)富豪榜。巴(ba)寡婦清位列其中(zhong)(zhong)唯一的女企業(ye)家，也是(shi)(shi)秦漢女性工商業(ye)主成功(gong)者最典型的范例(li)。

春秋戰(zhan)國時期最有(you)影響的企業家只有(you)范蠡、子(zi)貢、白圭、猗頓、郭(guo)縱、烏氏倮、巴寡婦(fu)清七人，財富不訾，名顯(xian)天下。

巴寡婦清以女子之(zhi)身(shen)(shen)躋身(shen)(shen)戰國七大富(fu)豪之(zhi)一，足以令人稱奇。

其(qi)(qi)家(jia)(jia)族從事的(de)是(shi)(shi)丹(dan)穴業(ye)，也就是(shi)(shi)采煉(lian)丹(dan)砂，因掌握了(le)獨(du)特的(de)開采和冶煉(lian)技術，所以傳及(ji)數代而不(bu)墜(zhui)，壟(long)斷丹(dan)砂開采的(de)生意(yi)，積聚了(le)數不(bu)清的(de)資財(cai)。其(qi)(qi)家(jia)(jia)財(cai)之多(duo)約合白銀八(ba)億(yi)萬兩(liang)，又(you)赤金五百八(ba)十萬兩(liang)，到她(ta)掌管經營家(jia)(jia)業(ye)后，更(geng)至僮仆千人，依附者上萬，私家(jia)(jia)保鏢兩(liang)千余人，憑借雄厚的(de)財(cai)力而保一(yi)方(fang)平(ping)安(an)。

其事跡，《史(shi)記》、《一統(tong)志(zhi)》、《括(kuo)地志(zhi)》、《地輿志(zhi)》、《輿地紀勝(sheng)》、《州府(fu)志(zhi)》等史(shi)載有記載。

禮抗萬乘

所謂「禮(li)抗(kang)萬(wan)乘」，并非巴(ba)寡婦清(qing)和秦(qin)始(shi)皇(huang)相抗(kang)衡，而是有萬(wan)乘之(zhi)尊(zun)的秦(qin)始(shi)皇(huang)對她以禮(li)相待。

秦始(shi)皇(huang)(huang)嬴政是(shi)一個集暴君(jun)與明君(jun)為一體，集大毀和大譽(yu)于一身的(de)(de)(de)帝(di)(di)王(wang)(wang)，史(shi)學(xue)界公認他個人的(de)(de)(de)雄才(cai)偉略是(shi)前(qian)代(dai)君(jun)主無法(fa)與之(zhi)比擬，后世(shi)皇(huang)(huang)帝(di)(di)也少有與之(zhi)比肩(jian)的(de)(de)(de)。史(shi)書記載秦始(shi)皇(huang)(huang)嬴政性格(ge)剛毅(yi)嚴厲，行(xing)事(shi)以(yi)嚴法(fa)酷刑為準則(ze)，不近人情(qing)。但作(zuo)為帝(di)(di)國的(de)(de)(de)開創者，嬴政同時又(you)是(shi)一位禮賢下(xia)士的(de)(de)(de)帝(di)(di)王(wang)(wang)，世(shi)人皆知劉備為得諸(zhu)(zhu)葛亮而三顧茅廬，卻不知秦皇(huang)(huang)對「梁之(zhi)大盜，趙(zhao)之(zhi)逐臣」的(de)(de)(de)姚賈能做(zuo)到「資車百乘，金千斤，衣以(yi)其衣冠，舞以(yi)其劍(jian)」，諸(zhu)(zhu)如李斯、茅焦、頓弱這(zhe)些敢于直言勸諫的(de)(de)(de)大臣，尉繚、王(wang)(wang)翦這(zhe)些善(shan)于謀(mou)劃霸業或者統兵(bing)打仗的(de)(de)(de)武(wu)將等，秦始(shi)皇(huang)(huang)對人才(cai)的(de)(de)(de)廣泛(fan)接納和不計(ji)前(qian)嫌的(de)(de)(de)態度，其胸襟氣魄與氣度是(shi)帝(di)(di)王(wang)(wang)里極為罕見的(de)(de)(de)。

但秦(qin)始(shi)皇同(tong)時又有著(zhu)極(ji)為多疑寡(gua)(gua)恩的(de)(de)一(yi)面(mian)，大(da)軍事家尉繚(liao)在受到(dao)秦(qin)始(shi)皇的(de)(de)大(da)禮接待過(guo)后(hou)以其(qi)杰出(chu)軍事家的(de)(de)敏銳觀(guan)察力，看出(chu)了嬴(ying)政(zheng)的(de)(de)殘(can)忍、缺少仁德：秦(qin)王高鼻長目，雄鷹一(yi)樣(yang)寬厚的(de)(de)胸(xiong)膛，豺狼一(yi)樣(yang)低沉的(de)(de)聲音，性(xing)格卻是寡(gua)(gua)恩少義，有虎狼一(yi)樣(yang)的(de)(de)心腸，用人的(de)(de)時候對人謙下(xia)，得志的(de)(de)時候便(bian)會吃人。統一(yi)華夏后(hou)，嬴(ying)政(zheng)生性(xing)多疑的(de)(de)一(yi)面(mian)逐漸不(bu)加以掩飾(shi)，「大(da)臣(chen)皆(jie)受成事，倚辨于上」，致(zhi)使天下(xia)畏其(qi)暴戾，「不(bu)敢端言其(qi)過(guo)」，「暴虐為天下(xia)始(shi)」。

「先用之，后(hou)棄之」，大一統過后(hou)，秦始皇對(dui)大工(gong)商大業主的(de)態(tai)度也發生轉(zhuan)變(bian)，以(yi)(yi)巴山(shan)寡婦為例，以(yi)(yi)被接到咸陽(yang)頤養(yang)天(tian)年為名卻行監視之實(shi)。秦始皇這份(fen)至高無上的(de)禮(li)遇，是殊榮(rong)，也是牢籠。

女軍閥的私人武裝

秦(qin)(qin)始(shi)皇禮(li)待(dai)巴寡婦(fu)清(qing)是(shi)出(chu)于政(zheng)治軍事因素的(de)(de)考慮，在軍事政(zheng)治上，地方(fang)豪強代表(biao)勢力是(shi)秦(qin)(qin)帝(di)國(guo)(guo)統(tong)一的(de)(de)一環(huan)。公元前316年，秦(qin)(qin)國(guo)(guo)定巴蜀(shu)，巴蜀(shu)正位(wei)于秦(qin)(qin)國(guo)(guo)與楚國(guo)(guo)的(de)(de)交界地帶，成為秦(qin)(qin)國(guo)(guo)完成統(tong)一大業(ye)的(de)(de)戰略地帶，因此秦(qin)(qin)始(shi)皇以及秦(qin)(qin)國(guo)(guo)的(de)(de)歷(li)代君(jun)王對巴渝地區(qu)實(shi)行(xing)優寵政(zheng)策，對于當(dang)地的(de)(de)豪門大族實(shi)行(xing)原有(you)的(de)(de)管理辦法，允許他(ta)們擁(yong)有(you)產業(ye)，部族和私人(ren)武裝，寡婦(fu)清(qing)家族是(shi)地方(fang)豪強的(de)(de)代表(biao)，理所當(dang)然(ran)是(shi)籠絡(luo)的(de)(de)對象。秦(qin)(qin)始(shi)皇執政(zheng)后統(tong)一戰爭進入關(guan)鍵時(shi)期，中井積德(de)也(ye)認(ren)為秦(qin)(qin)皇禮(li)遇(yu)寡婦(fu)清(qing)是(shi)「故軍興有(you)資于其力也(ye)，非徒嘉(jia)其富厚(hou)。」

專家(jia)(jia)們推(tui)測(ce)，巴寡(gua)婦很(hen)可(ke)能(neng)用她(ta)無(wu)法(fa)計(ji)量的(de)(de)(de)(de)財富(fu)豢養了一支私人(ren)(ren)(ren)武(wu)裝，以保護其遍及全中國的(de)(de)(de)(de)商業(ye)網絡。地方豪(hao)強擁有成(cheng)百上千的(de)(de)(de)(de)徒(tu)附(fu)(fu)、家(jia)(jia)丁(ding)是(shi)常見(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)，徒(tu)附(fu)(fu)，既(ji)指豪(hao)強地主土地上的(de)(de)(de)(de)依附(fu)(fu)農民，又(you)指豪(hao)強豢養的(de)(de)(de)(de)私人(ren)(ren)(ren)武(wu)裝——家(jia)(jia)丁(ding)。根(gen)據《長壽(shou)縣志》的(de)(de)(de)(de)記載，從秦滅巴國改設巴郡的(de)(de)(de)(de)歷史，考證當時巴清家(jia)(jia)族的(de)(de)(de)(de)所(suo)在(zai)地枳縣（包括今長壽(shou)、涪陵、武(wu)隆(long)、南(nan)川、彭水(shui)、墊江、綦江、黔江等地），全縣人(ren)(ren)(ren)口總計(ji)5萬人(ren)(ren)(ren)。那么，巴清家(jia)(jia)族的(de)(de)(de)(de)徒(tu)附(fu)(fu)家(jia)(jia)丁(ding)竟占據枳縣人(ren)(ren)(ren)口五分之一，上萬人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)企業(ye)這(zhe)在(zai)今天也是(shi)罕見(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)，可(ke)見(jian)(jian)寡(gua)婦清勢力之龐大。

秦(qin)始(shi)(shi)(shi)皇(huang)(huang)(huang)統一六國后加(jia)強專制(zhi)統治，地方(fang)豪(hao)強的私人(ren)武(wu)裝被(bei)秦(qin)始(shi)(shi)(shi)皇(huang)(huang)(huang)收繳，貴族和豪(hao)強大戶被(bei)迫遷往他處，使其不能在原處糾集勢力抵制(zhi)中(zhong)央統治，其中(zhong)遷十(shi)二萬戶到咸(xian)陽，寡婦清也在此之列，國家為他們修(xiu)建宮殿，把他們置于(yu)中(zhong)央政府的監控之下，也是(shi)秦(qin)始(shi)(shi)(shi)皇(huang)(huang)(huang)推行郡(jun)縣制(zhi)對地方(fang)豪(hao)強的措施(shi)。

貞婦

秦(qin)始皇(huang)(huang)譽(yu)巴清(qing)為「貞婦」，這在當時的(de)(de)女性而(er)言，絕無二例。秦(qin)始皇(huang)(huang)對(dui)巴寡(gua)婦清(qing)的(de)(de)敬重(zhong)褒獎(jiang)，最(zui)典(dian)型的(de)(de)是為筑(zhu)女懷(huai)清(qing)臺。在中國歷史上，皇(huang)(huang)帝(di)為表(biao)彰一(yi)個(ge)女子而(er)筑(zhu)臺紀念，是秦(qin)始皇(huang)(huang)的(de)(de)獨創，此(ci)后罕有(you)類似案例。從目(mu)前已知(zhi)的(de)(de)記(ji)載看，秦(qin)始皇(huang)(huang)生前對(dui)女性給予如此(ci)高的(de)(de)評價，僅此(ci)一(yi)例。

巴(ba)寡婦(fu)清喪(sang)夫(fu)(fu)后為了繼承龐大(da)家業(ye)沒有再(zai)嫁，守(shou)節(jie)從一而(er)終(zhong)。而(er)先秦(qin)兩(liang)漢時期在兩(liang)性問題上(shang)是(shi)比較開放的(de)，婦(fu)女喪(sang)夫(fu)(fu)再(zai)嫁本屬常事，有的(de)再(zai)嫁多次也無人非(fei)議。如(ru)《史記.陳(chen)丞相(xiang)世(shi)家》記載，陳(chen)平(ping)所娶之妻張氏(shi)，就(jiu)是(shi)曾克五(wu)夫(fu)(fu)的(de)女子，陳(chen)平(ping)是(shi)她(ta)第六任丈(zhang)夫(fu)(fu)。漢武(wu)帝之母(mu)王(wang)夫(fu)(fu)人也是(shi)二嫁。先秦(qin)女子性亂之風，秦(qin)宣太后和秦(qin)始皇(huang)生(sheng)母(mu)皆是(shi)代表。

秦始皇嬴政(zheng)(zheng)(zheng)13歲即位為秦王，太后與丞相呂不(bu)韋專權(quan)，淫亂宮闈，后又與情夫嫪毐(ai)生下私(si)生子企圖為私(si)生子謀反(fan)奪位，（嫪毐(ai)政(zheng)(zheng)(zheng)變(bian)疑點甚(shen)多，史料語(yu)焉(yan)不(bu)詳，表面上(shang)(shang)是(shi)(shi)嫪毐(ai)發動政(zheng)(zheng)(zheng)變(bian)，但從很多疑點出發，有學者專家說法是(shi)(shi)實際(ji)上(shang)(shang)是(shi)(shi)秦王嬴政(zheng)(zheng)(zheng)親手策劃了這場政(zheng)(zheng)(zheng)變(bian)，制造陰謀逼(bi)嫪毐(ai)謀反(fan)從而成(cheng)功打(da)擊了楚系勢(shi)力，呂氏勢(shi)力和太后勢(shi)力，自此(ci)權(quan)利(li)盡歸(gui)于(yu)秦王嬴政(zheng)(zheng)(zheng)。）而寡婦清的守(shou)貞(zhen)和剛(gang)正之風與之形成(cheng)鮮明對比。

嬴政平(ping)嫪毐之(zhi)亂后(hou)，五馬(ma)分尸嫪毐與其三(san)族，把嫪毐門客數千(qian)人(ren)流(liu)放至蜀(shu)地，殺太(tai)后(hou)所生之(zhi)兩子，囚太(tai)后(hou)于偏宮(gong)，把為太(tai)后(hou)說(shuo)情的(de)二(er)十七(qi)位大(da)臣砍下(xia)四肢懸頭顱示眾，還是齊(qi)人(ren)茅焦冒著被煮油鍋的(de)風險(xian)向(xiang)嬴政勸諫(jian)：「陛下(xia)車裂(lie)假父，有(you)(you)嫉妬之(zhi)心；囊(nang)撲兩弟，有(you)(you)不(bu)慈之(zhi)名(ming)；遷(qian)母(mu)(mu)咸陽，有(you)(you)不(bu)孝(xiao)之(zhi)行；蒺藜諫(jian)士(shi)，有(you)(you)桀(jie)紂之(zhi)治。天下(xia)聞之(zhi)，盡(jin)瓦(wa)解，無向(xiang)秦者。臣竊(qie)恐(kong)秦亡，為陛下(xia)危之(zhi)。」嬴政后(hou)來(lai)不(bu)得(de)不(bu)接(jie)回母(mu)(mu)親，復(fu)居甘(gan)泉(quan)宮(gong)，他為統一大(da)業(ye)對輿論作出讓步，但他并(bing)未原諒母(mu)(mu)親。

他刻意(yi)抬(tai)出(chu)「貞(zhen)」表彰巴寡婦(fu)清(qing)，對太后深寓(yu)諷刺之(zhi)意(yi)。《括地(di)志》稱：寡婦(fu)清(qing)臺山俗名(ming)貞(zhen)女(nv)山，在涪州永安縣東北七十里(li)也。嬴政在巴蜀之(zhi)地(di)流放門客(ke)之(zhi)地(di)建貞(zhen)女(nv)臺并非(fei)出(chu)于偶然。

根(gen)據秦(qin)(qin)始皇(huang)(huang)會稽刻(ke)石上不準寡婦(fu)(fu)「倍(bei)死不貞(zhen)」，對逃(tao)嫁之婦(fu)(fu)「子(zi)不得母」的(de)規定可見秦(qin)(qin)始皇(huang)(huang)有意把巴寡婦(fu)(fu)清作為(wei)守貞(zhen)典型(xing)，當做標桿樹(shu)立。出(chu)于厭惡母親，出(chu)于表彰(zhang)詔書所(suo)倡導的(de)女子(zi)行為(wei)準則，這個「貞(zhen)」字，還投射了秦(qin)(qin)始皇(huang)(huang)心里母親的(de)形(xing)象——堅(jian)貞(zhen)，獨立。

丹砂女王

巴(ba)(ba)寡(gua)婦(fu)清充(chong)分發揮(hui)運用先(xian)祖積累下來的(de)采掘制作(zuo)丹砂(sha)的(de)技術，經(jing)營起丹砂(sha)帝(di)(di)國，得力于她敏銳的(de)商業頭腦(nao)和(he)善(shan)于捉住機(ji)遇的(de)果敢，又得到(dao)最高統治者的(de)支(zhi)持，天時地利(li)人和(he)之下，巴(ba)(ba)寡(gua)婦(fu)清的(de)丹砂(sha)帝(di)(di)國在激烈(lie)的(de)市場競爭(zheng)中勢如破(po)竹。

丹砂在當時是一種重要(yao)的(de)礦(kuang)物，其用途(tu)非(fei)常廣泛。既(ji)可(ke)用來制(zhi)作朱(zhu)(zhu)色顏(yan)料，又可(ke)用作鎮靜劑，外科還(huan)可(ke)用來治療(liao)疥癬等皮膚病。加之 ，朱(zhu)(zhu)砂既(ji)有毒又防腐，因(yin)此古(gu)人認為(wei)(wei)用朱(zhu)(zhu)砂煉(lian)成金丹可(ke)以(yi)使人長生不(bu)老，常以(yi)朱(zhu)(zhu)砂作為(wei)(wei)煉(lian)丹的(de)主(zhu)要(yao)材料。秦始(shi)皇求長生不(bu)老，丹砂顯得(de)尤(you)為(wei)(wei)重要(yao)。

煉就(jiu)水(shui)銀的(de)汞礦，古人(ren)說的(de)丹(dan)砂(sha)。丹(dan)砂(sha)加熱(re)后，就(jiu)可脫硫(liu)分解而得水(shui)銀。根(gen)據(ju)眾多的(de)文獻記載和中國汞礦的(de)地質(zhi)分布，今天的(de)重慶東(dong)部(bu)、東(dong)南部(bu)，是(shi)(shi)春秋戰國時期丹(dan)砂(sha)的(de)主(zhu)要產(chan)(chan)地，不少文獻也證明了古代巴(ba)地盛產(chan)(chan)丹(dan)砂(sha)的(de)事實。正(zheng)是(shi)(shi)由于巴(ba)郡富(fu)集丹(dan)砂(sha)礦，開發(fa)價值高，開發(fa)時間早(zao)，是(shi)(shi)距關中平原最近的(de)一(yi)個丹(dan)砂(sha)主(zhu)產(chan)(chan)地，歷(li)史(shi)上又有(you)向中原王朝納(na)貢丹(dan)砂(sha)的(de)傳(chuan)統。

有專家研究認(ren)為，秦始皇陵地(di)(di)(di)(di)宮灌注水銀多達一百噸。這些(xie)水銀從何而來呢？從當時(shi)丹(dan)砂產(chan)地(di)(di)(di)(di)和(he)擁(yong)有量(liang)來分(fen)析，出產(chan)丹(dan)砂之地(di)(di)(di)(di)除巴地(di)(di)(di)(di)外，貴(gui)州(zhou)的(de)桐梓、思南、德江等(deng)地(di)(di)(di)(di)，陜西的(de)洵陽(yang)、略陽(yang)、山陽(yang)、鳳縣等(deng)地(di)(di)(di)(di)都(dou)開采時(shi)間較早(zao)。所以，絕不能(neng)排除地(di)(di)(di)(di)處秦地(di)(di)(di)(di)、采運(yun)均稱便(bian)宜的(de)這些(xie)地(di)(di)(di)(di)方采汞的(de)可能(neng)性。

巴寡婦清為秦陵地宮提供了朱(zhu)砂和水(shui)銀，但并不(bu)是唯一來源。

以財自衛

巴寡(gua)(gua)婦清不(bu)僅為富能仁，全力(li)以赴(fu)搞好勞工福利待遇，積極扶貧濟困，還(huan)保(bao)衛(wei)一方平(ping)安，被鄉人(ren)奉為活神仙，并作(zuo)為成功民(min)營企業家受(shou)到越來越多的(de)人(ren)尊(zun)崇。寡(gua)(gua)婦清客死于(yu)咸陽后(hou)，其靈柩運回(hui)家鄉，厚葬(zang)于(yu)長壽龍山寨。

但農業生(sheng)產的歷代王朝都對(dui)工商業加以打擊和節制，因(yin)此歷來對(dui)寡(gua)婦清及秦始皇對(dui)她的表彰都褒(bao)貶(bian)不一(yi)。

宋仁宗(zong)時(shi)的(de)中(zhong)書令夏竦按照封(feng)建(jian)婦(fu)(fu)道(dao)，在《女(nv)懷清臺(tai)(tai)銘》里批評寡(gua)婦(fu)(fu)清「婦(fu)(fu)越閨戶(hu)，預外(wai)事(shi)，是非貞(zhen)(zhen)也(ye)(ye)；圖(tu)貨殖，忘盥饋(kui)，是非孝(xiao)也(ye)(ye)；采丹石，棄(qi)(qi)織纴(ren)，是非功(gong)也(ye)(ye)；抗君禮，乖婦(fu)(fu)儀(yi)，是非德(de)(de)也(ye)(ye)」。指責秦始皇表(biao)彰巴清是「婦(fu)(fu)非所表(biao)而表(biao)之，表(biao)貪競也(ye)(ye)；臺(tai)(tai)非所筑(zhu)(zhu)而筑(zhu)(zhu)之，筑(zhu)(zhu)禍亂也(ye)(ye)。」「吾(wu)恐(kong)蜀民，以(yi)(yi)秦為明。吾(wu)恐(kong)蜀女(nv)，以(yi)(yi)婦(fu)(fu)為貞(zhen)(zhen)。棄(qi)(qi)德(de)(de)逐利，寖潤(run)風行。故摭秦罪，荒(huang)址是銘。」表(biao)現(xian)出對(dui)工商業和女(nv)性的(de)壓迫思(si)想。王安石也(ye)(ye)認(ren)為「兼并乃(nai)奸回，奸回法有誅，勢亦無(wu)自來(lai)，后世始倒持，黔首遂難裁(cai)，秦王不知此，更(geng)筑(zhu)(zhu)懷清臺(tai)(tai)。」

明人王立道(dao)有《跋(ba)葉母還(huan)金(jin)傳(chuan)(chuan)》：「予每讀《史記(ji)(ji)·貨(huo)殖傳(chuan)(chuan)》，至巴寡(gua)婦(fu)清，未(wei)嘗不(bu)(bu)嘆子長之多愛而(er)(er)譏(ji)其謬也(ye)。夫(fu)傳(chuan)(chuan)貨(huo)殖已非(fei)所(suo)以(yi)(yi)為(wei)訓，清以(yi)(yi)一婦(fu)人而(er)(er)且得托(tuo)名(ming)不(bu)(bu)朽，貪(tan)夫(fu)窶(ju)人將(jiang)日皇(huang)(huang)皇(huang)(huang)焉！」他(ta)認為(wei)，對于(yu)巴寡(gua)婦(fu)清事跡的記(ji)(ji)錄，「使天下(xia)見利而(er)(er)不(bu)(bu)聞義，則(ze)子長之罪也(ye)。」他(ta)指責司馬遷作(zuo)《貨(huo)殖列傳(chuan)(chuan)》，表現出社會經濟思想方面(mian)的分(fen)歧(qi)，而(er)(er)所(suo)謂「清以(yi)(yi)一婦(fu)人而(er)(er)且得托(tuo)名(ming)不(bu)(bu)朽，貪(tan)夫(fu)窶(ju)人將(jiang)日皇(huang)(huang)皇(huang)(huang)焉」，則(ze)不(bu)(bu)僅維護著傳(chuan)(chuan)統儒學的義利觀，而(er)(er)且透露出對清作(zuo)為(wei)婦(fu)人的某種性別歧(qi)視。

宋儒明儒以(yi)自(zi)己的狹(xia)隘眼界看古史(shi)，自(zi)然不(bu)免局促。而明人王世貞《明故鄭母唐孺人墓志銘》對于巴寡婦(fu)清(qing)(qing)事又有(you)另(ling)一番議論：「昔(xi)者(zhe)秦(qin)(qin)(qin)皇帝蓋客巴寡婦(fu)清(qing)(qing)云，傳稱(cheng)清(qing)(qing)寡婦(fu)饒(rao)財(cai)，財(cai)能(neng)用自(zi)衛(wei)，不(bu)見(jian)侵，天子尊禮之(zhi)，制(zhi)詔有(you)司筑女(nv)懷清(qing)(qing)臺。夫(fu)秦(qin)(qin)(qin)何以(yi)客巴婦(fu)為(wei)也(ye)？婦(fu)行堅(jian)至兼丈夫(fu)任(ren)難矣。客之(zhi)志風(feng)也(ye)，此(ci)其意獨為(wei)右貲殖乎哉？」堪(kan)稱(cheng)見(jian)解獨特(te)。他推測秦(qin)(qin)(qin)始皇的這(zhe)一行為(wei)不(bu)僅(jin)僅(jin)是褒獎以(yi)產業(ye)致富，而在于「志風(feng)」，即對婦(fu)女(nv)志行堅(jian)毅，能(neng)夠承(cheng)擔丈夫(fu)之(zhi)重(zhong)任(ren)的一種肯定和鼓勵。

到(dao)了(le)手工業相對發達的后明時期，更(geng)多人才開始正(zheng)視寡婦清(qing)的成(cheng)就(jiu)和偉(wei)大，明末詩人金俊明就(jiu)有詩云：「丹穴傳貲世(shi)莫爭，用財衛國能(neng)守貞。龍祖勢力傾(qing)天下，猶筑高臺懷(huai)婦清(qing)。」

與秦始皇關系

甘肅武威磨咀子(zi)漢墓出(chu)土《王杖詔書令》簡冊，其中(zhong)有條文：年(nian)六(liu)十以上毋(wu)子(zi)男，為鯤(kun)；女子(zi)年(nian)六(liu)十以上毋(wu)子(zi)男，為寡(gua)。也就是說(shuo)寡(gua)婦(fu)(fu)清(qing)在見到秦(qin)(qin)始(shi)(shi)(shi)皇(huang)出(chu)現在史料上的(de)時候已經六(liu)十以上了，她(ta)比秦(qin)(qin)始(shi)(shi)(shi)皇(huang)了大幾(ji)十歲，她(ta)能(neng)得到厚(hou)待(dai)尊獎的(de)原因不外乎家亦不訾(zi)以及(ji)政治(zhi)軍事各方面。而寡(gua)婦(fu)(fu)清(qing)的(de)晚年(nian)的(de)大部(bu)分精力用于在秦(qin)(qin)始(shi)(shi)(shi)皇(huang)壓迫(po)下保全自(zi)己的(de)家族(zu)財富，但結果也是“徙天下豪富于咸(xian)陽(yang)十二萬(wan)戶”，丹砂帝國的(de)最終結局也沒(mei)人知道。

在正史中，與秦始(shi)皇(huang)有(you)關的(de)(de)有(you)身份記載的(de)(de)女性(xing)共有(you)三位，除(chu)了(le)秦始(shi)皇(huang)的(de)(de)生母外(wai)，還有(you)湘水女神和巴寡婦清。秦始(shi)皇(huang)對她們的(de)(de)態度卻是(shi)一(yi)抑一(yi)揚(yang)。

中(zhong)國歷史(shi)上(shang)有(you)九個(ge)大(da)一統王朝，強悍(han)的(de)(de)帝(di)王也不在少數(shu)。但強悍(han)到敢懲(cheng)罰神仙的(de)(de)，則只(zhi)有(you)秦始(shi)皇(huang)一個(ge)。他(ta)所懲(cheng)罰的(de)(de)對象就是(shi)(shi)湘(xiang)水(shui)女神。據《秦始(shi)皇(huang)本紀》記載：秦始(shi)皇(huang)過湘(xiang)江(jiang)，湘(xiang)水(shui)之上(shang)起大(da)風，無法通行。始(shi)皇(huang)大(da)怒(nu)，問禮官負(fu)責居于湘(xiang)水(shui)的(de)(de)是(shi)(shi)哪個(ge)神仙。禮官回(hui)答(da)：是(shi)(shi)舜的(de)(de)妻子娥皇(huang)和女英，她們(men)居住在湘(xiang)山(shan)上(shang)。始(shi)皇(huang)于是(shi)(shi)下令征發三千(qian)囚徒砍光了(le)湘(xiang)山(shan)上(shang)的(de)(de)樹木(mu)，整座山(shan)被染成赭(zhe)色。

而秦始皇同(tong)時(shi)又褒揚表彰巴山寡(gua)婦(fu)，不(bu)管(guan)重農抑(yi)商之習，不(bu)顧重男(nan)輕女(nv)之俗(su)，為(wei)巴寡(gua)婦(fu)清修(xiu)筑懷清臺，為(wei)中國古代社會(hui)旌表女(nv)性(xing)之始。

始皇求(qiu)仙問藥，慕(mu)求(qiu)長(chang)生不(bu)老，但(dan)同時一不(bu)如意就懲罰神(shen)仙。始皇繼承(cheng)商鞅變法(fa)以來重本輕(qing)末打擊工商業者的政策，但(dan)又(you)對烏氏倮和巴山寡婦予(yu)以禮遇。這(zhe)充分體現了他的不(bu)拘一格的大無畏(wei)精神(shen)，這(zhe)也是他并(bing)吞八荒的氣勢所在。