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主要經歷

戰國富豪榜

司馬(ma)遷所著《史記·貨殖列傳》，是(shi)(shi)中國最(zui)早的(de)經濟史著作(zuo)，可以說是(shi)(shi)中國的(de)第一個富豪榜。巴寡婦清位列其中唯一的(de)女(nv)企(qi)業(ye)家，也是(shi)(shi)秦漢女(nv)性工商業(ye)主成功者(zhe)最(zui)典型的(de)范例。

春秋戰國時期最(zui)有(you)影(ying)響的企業家(jia)只(zhi)有(you)范蠡、子貢、白圭、猗頓、郭縱(zong)、烏(wu)氏倮(luo)、巴寡婦清七人，財富不訾(zi)，名顯天(tian)下。

巴寡婦清以女子之身躋身戰國七大富豪之一，足(zu)以令人(ren)稱奇。

其家(jia)族從事的(de)是丹穴業，也就是采煉丹砂，因掌握(wo)了獨特的(de)開采和冶煉技術，所以傳及數(shu)代而(er)不墜，壟斷(duan)丹砂開采的(de)生(sheng)意，積聚了數(shu)不清的(de)資財(cai)。其家(jia)財(cai)之(zhi)多約合白銀八億萬兩，又赤(chi)金五百八十(shi)萬兩，到她掌管(guan)經營家(jia)業后，更至僮仆千(qian)(qian)人，依附者上(shang)萬，私家(jia)保鏢兩千(qian)(qian)余人，憑借(jie)雄厚的(de)財(cai)力而(er)保一方平安。

其(qi)事跡，《史記》、《一(yi)統志(zhi)》、《括地(di)志(zhi)》、《地(di)輿(yu)志(zhi)》、《輿(yu)地(di)紀勝》、《州府志(zhi)》等史載有記載。

禮抗萬乘

所謂「禮(li)抗(kang)萬乘」，并非巴(ba)寡婦(fu)清和(he)秦始皇(huang)(huang)相抗(kang)衡，而是(shi)有萬乘之尊的秦始皇(huang)(huang)對她以禮(li)相待(dai)。

秦(qin)始(shi)皇嬴(ying)政(zheng)是一個(ge)集暴君(jun)與(yu)明君(jun)為(wei)一體，集大(da)(da)毀和大(da)(da)譽于(yu)一身的(de)帝(di)王，史學界公(gong)認(ren)他個(ge)人的(de)雄才偉略是前(qian)代君(jun)主無法(fa)與(yu)之比擬，后世皇帝(di)也少有與(yu)之比肩的(de)。史書記載秦(qin)始(shi)皇嬴(ying)政(zheng)性格剛(gang)毅嚴厲(li)，行事(shi)以(yi)(yi)嚴法(fa)酷刑為(wei)準則，不近人情。但(dan)作為(wei)帝(di)國的(de)開(kai)創者(zhe)，嬴(ying)政(zheng)同時又是一位禮賢下士的(de)帝(di)王，世人皆知(zhi)劉備(bei)為(wei)得(de)諸葛亮而三顧茅廬，卻(que)不知(zhi)秦(qin)皇對「梁之大(da)(da)盜，趙之逐臣(chen)(chen)」的(de)姚賈能(neng)做到「資車百乘，金(jin)千(qian)斤(jin)，衣以(yi)(yi)其(qi)衣冠，舞以(yi)(yi)其(qi)劍(jian)」，諸如李斯、茅焦、頓(dun)弱這些敢于(yu)直(zhi)言勸諫的(de)大(da)(da)臣(chen)(chen)，尉繚、王翦這些善于(yu)謀劃霸業(ye)或者(zhe)統兵打仗的(de)武將等，秦(qin)始(shi)皇對人才的(de)廣泛接(jie)納和不計前(qian)嫌的(de)態度，其(qi)胸襟氣(qi)魄與(yu)氣(qi)度是帝(di)王里極(ji)為(wei)罕見的(de)。

但秦始皇(huang)同時又有(you)著極為多(duo)疑寡(gua)恩的(de)(de)一(yi)面，大(da)(da)軍事家尉繚在受到秦始皇(huang)的(de)(de)大(da)(da)禮接(jie)待過(guo)后以其(qi)杰(jie)出軍事家的(de)(de)敏銳(rui)觀(guan)察(cha)力，看出了嬴(ying)政(zheng)的(de)(de)殘忍(ren)、缺少(shao)(shao)仁德(de)：秦王高鼻長目，雄(xiong)鷹一(yi)樣(yang)寬厚的(de)(de)胸膛，豺狼一(yi)樣(yang)低沉的(de)(de)聲音，性格卻是寡(gua)恩少(shao)(shao)義，有(you)虎狼一(yi)樣(yang)的(de)(de)心(xin)腸，用(yong)人(ren)的(de)(de)時候(hou)對人(ren)謙下(xia)，得志的(de)(de)時候(hou)便會(hui)吃人(ren)。統一(yi)華夏后，嬴(ying)政(zheng)生性多(duo)疑的(de)(de)一(yi)面逐漸不加以掩飾，「大(da)(da)臣(chen)皆(jie)受成事，倚辨于上(shang)」，致(zhi)使天下(xia)畏其(qi)暴戾(li)，「不敢端言其(qi)過(guo)」，「暴虐為天下(xia)始」。

「先用之(zhi)，后(hou)棄之(zhi)」，大(da)一統過后(hou)，秦(qin)始(shi)皇對大(da)工商大(da)業主的態度也(ye)發(fa)生轉(zhuan)變，以巴山寡婦為例，以被接到咸陽(yang)頤養天年(nian)為名卻行監視之(zhi)實。秦(qin)始(shi)皇這份至高(gao)無(wu)上的禮(li)遇(yu)，是殊榮，也(ye)是牢籠。

女軍閥的私人武裝

秦(qin)(qin)(qin)始皇(huang)禮待巴(ba)(ba)寡婦清是(shi)(shi)出(chu)于(yu)政治軍(jun)事因素的(de)(de)(de)(de)考慮，在軍(jun)事政治上，地(di)(di)(di)方豪強(qiang)代(dai)表(biao)勢(shi)力(li)是(shi)(shi)秦(qin)(qin)(qin)帝(di)國統一的(de)(de)(de)(de)一環。公元前316年，秦(qin)(qin)(qin)國定巴(ba)(ba)蜀，巴(ba)(ba)蜀正位于(yu)秦(qin)(qin)(qin)國與楚國的(de)(de)(de)(de)交界地(di)(di)(di)帶，成為秦(qin)(qin)(qin)國完成統一大(da)業的(de)(de)(de)(de)戰(zhan)略(lve)地(di)(di)(di)帶，因此秦(qin)(qin)(qin)始皇(huang)以及秦(qin)(qin)(qin)國的(de)(de)(de)(de)歷代(dai)君王對巴(ba)(ba)渝地(di)(di)(di)區實行優寵政策，對于(yu)當地(di)(di)(di)的(de)(de)(de)(de)豪門(men)大(da)族實行原有(you)的(de)(de)(de)(de)管理(li)(li)辦法，允許(xu)他(ta)們擁有(you)產業，部族和私(si)人(ren)武裝(zhuang)，寡婦清家族是(shi)(shi)地(di)(di)(di)方豪強(qiang)的(de)(de)(de)(de)代(dai)表(biao)，理(li)(li)所當然是(shi)(shi)籠(long)絡的(de)(de)(de)(de)對象。秦(qin)(qin)(qin)始皇(huang)執政后統一戰(zhan)爭進入關鍵時期(qi)，中井積德也認為秦(qin)(qin)(qin)皇(huang)禮遇寡婦清是(shi)(shi)「故軍(jun)興有(you)資于(yu)其(qi)力(li)也，非(fei)徒嘉(jia)其(qi)富厚(hou)。」

專家(jia)(jia)(jia)(jia)們推(tui)測，巴(ba)寡婦很可能(neng)用她(ta)無法計量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)財富豢(huan)養了(le)一(yi)支(zhi)私人(ren)武(wu)裝，以保護(hu)其遍及全(quan)(quan)中國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)商業網絡。地方豪強擁有成百上千的(de)(de)(de)(de)(de)(de)徒附、家(jia)(jia)(jia)(jia)丁(ding)是(shi)常見(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，徒附，既(ji)指(zhi)豪強地主(zhu)土地上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)依附農民，又指(zhi)豪強豢(huan)養的(de)(de)(de)(de)(de)(de)私人(ren)武(wu)裝——家(jia)(jia)(jia)(jia)丁(ding)。根(gen)據(ju)《長(chang)壽縣志》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)記載(zai)，從秦滅(mie)巴(ba)國改設巴(ba)郡(jun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史，考證當時(shi)巴(ba)清(qing)家(jia)(jia)(jia)(jia)族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)所在地枳(zhi)縣（包括今長(chang)壽、涪陵(ling)、武(wu)隆、南川、彭水、墊(dian)江(jiang)(jiang)、綦江(jiang)(jiang)、黔(qian)江(jiang)(jiang)等地），全(quan)(quan)縣人(ren)口總計5萬人(ren)。那么，巴(ba)清(qing)家(jia)(jia)(jia)(jia)族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)徒附家(jia)(jia)(jia)(jia)丁(ding)竟占據(ju)枳(zhi)縣人(ren)口五分之一(yi)，上萬人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)企業這在今天也是(shi)罕見(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，可見(jian)寡婦清(qing)勢力(li)之龐大。

秦始皇(huang)統(tong)一六國后加(jia)強(qiang)(qiang)專(zhuan)制統(tong)治，地(di)方(fang)豪強(qiang)(qiang)的(de)(de)私(si)人武裝被秦始皇(huang)收繳，貴族和豪強(qiang)(qiang)大戶被迫遷往他(ta)處，使其不(bu)能在原處糾(jiu)集勢力抵(di)制中(zhong)央統(tong)治，其中(zhong)遷十(shi)二萬(wan)戶到咸(xian)陽，寡婦清(qing)也(ye)在此之(zhi)(zhi)列，國家為他(ta)們修建宮殿(dian)，把(ba)他(ta)們置于中(zhong)央政府的(de)(de)監控之(zhi)(zhi)下，也(ye)是秦始皇(huang)推行郡縣制對地(di)方(fang)豪強(qiang)(qiang)的(de)(de)措施。

貞婦

秦(qin)(qin)始(shi)皇譽巴清為(wei)「貞婦」，這在當(dang)時的(de)(de)女(nv)性(xing)而(er)(er)言，絕無二例(li)。秦(qin)(qin)始(shi)皇對巴寡(gua)婦清的(de)(de)敬重褒(bao)獎，最(zui)典型的(de)(de)是(shi)為(wei)筑女(nv)懷清臺。在中國歷史上，皇帝為(wei)表(biao)彰(zhang)一個女(nv)子(zi)而(er)(er)筑臺紀念，是(shi)秦(qin)(qin)始(shi)皇的(de)(de)獨創，此后(hou)罕有類(lei)似案例(li)。從目前(qian)已知(zhi)的(de)(de)記(ji)載(zai)看，秦(qin)(qin)始(shi)皇生(sheng)前(qian)對女(nv)性(xing)給予如此高的(de)(de)評價，僅此一例(li)。

巴寡婦(fu)(fu)清喪(sang)夫(fu)后為了繼承龐(pang)大家業沒有(you)再嫁，守節從一而(er)終。而(er)先(xian)秦(qin)兩漢(han)時(shi)期在兩性問題(ti)上是(shi)(shi)比較開放的(de)，婦(fu)(fu)女喪(sang)夫(fu)再嫁本(ben)屬常事，有(you)的(de)再嫁多次也(ye)無(wu)人(ren)非議。如(ru)《史記.陳丞(cheng)相(xiang)世家》記載(zai)，陳平(ping)(ping)所(suo)娶之(zhi)(zhi)(zhi)妻張氏，就是(shi)(shi)曾克(ke)五夫(fu)的(de)女子，陳平(ping)(ping)是(shi)(shi)她第六任丈(zhang)夫(fu)。漢(han)武帝之(zhi)(zhi)(zhi)母(mu)王夫(fu)人(ren)也(ye)是(shi)(shi)二嫁。先(xian)秦(qin)女子性亂(luan)之(zhi)(zhi)(zhi)風，秦(qin)宣太后和秦(qin)始皇生母(mu)皆是(shi)(shi)代表。

秦(qin)(qin)始皇嬴(ying)政(zheng)13歲即位(wei)為(wei)秦(qin)(qin)王(wang)，太后(hou)與丞相呂(lv)(lv)不(bu)(bu)韋專(zhuan)(zhuan)權，淫(yin)亂宮闈，后(hou)又(you)與情夫嫪毐(ai)生(sheng)(sheng)下私生(sheng)(sheng)子企(qi)圖為(wei)私生(sheng)(sheng)子謀(mou)(mou)反奪位(wei)，（嫪毐(ai)政(zheng)變疑點甚多，史料(liao)語焉不(bu)(bu)詳，表面上(shang)是(shi)嫪毐(ai)發動政(zheng)變，但(dan)從很多疑點出發，有學者(zhe)專(zhuan)(zhuan)家說法是(shi)實際(ji)上(shang)是(shi)秦(qin)(qin)王(wang)嬴(ying)政(zheng)親手策(ce)劃了這場(chang)政(zheng)變，制(zhi)造(zao)陰(yin)謀(mou)(mou)逼嫪毐(ai)謀(mou)(mou)反從而成(cheng)功打擊了楚系(xi)勢力(li)，呂(lv)(lv)氏勢力(li)和太后(hou)勢力(li)，自此權利盡歸(gui)于秦(qin)(qin)王(wang)嬴(ying)政(zheng)。）而寡婦清(qing)的守貞和剛正之風與之形成(cheng)鮮明對比。

嬴(ying)政平嫪毐(ai)之(zhi)(zhi)亂后(hou)，五(wu)馬分尸嫪毐(ai)與其三族，把(ba)嫪毐(ai)門客(ke)數千(qian)人流(liu)放至蜀地(di)，殺太(tai)(tai)后(hou)所生之(zhi)(zhi)兩子，囚太(tai)(tai)后(hou)于偏宮，把(ba)為太(tai)(tai)后(hou)說情(qing)的二十七位(wei)大(da)臣(chen)砍下(xia)(xia)四(si)肢懸頭顱示眾，還是齊人茅焦冒著被煮油鍋的風險向嬴(ying)政勸諫：「陛下(xia)(xia)車裂假父，有嫉妬之(zhi)(zhi)心；囊撲兩弟(di)，有不(bu)慈(ci)之(zhi)(zhi)名；遷母(mu)咸陽，有不(bu)孝之(zhi)(zhi)行(xing)；蒺藜諫士(shi)，有桀紂(zhou)之(zhi)(zhi)治。天下(xia)(xia)聞之(zhi)(zhi)，盡瓦解，無向秦(qin)者。臣(chen)竊恐秦(qin)亡(wang)，為陛下(xia)(xia)危之(zhi)(zhi)。」嬴(ying)政后(hou)來不(bu)得(de)不(bu)接回母(mu)親(qin)，復(fu)居甘泉(quan)宮，他為統一(yi)大(da)業(ye)對輿(yu)論作(zuo)出讓步，但他并未原諒母(mu)親(qin)。

他刻意抬(tai)出「貞(zhen)」表(biao)彰巴寡婦(fu)清(qing)，對太后(hou)深寓諷刺(ci)之(zhi)意。《括地(di)志(zhi)》稱：寡婦(fu)清(qing)臺山俗名貞(zhen)女山，在涪(fu)州永安縣東北七十里也。嬴(ying)政在巴蜀之(zhi)地(di)流放門客之(zhi)地(di)建貞(zhen)女臺并(bing)非出于偶(ou)然。

根據秦(qin)始(shi)皇會(hui)稽刻石上不準(zhun)寡婦「倍(bei)死(si)不貞(zhen)(zhen)」，對逃嫁(jia)之婦「子不得母(mu)(mu)」的規(gui)定可(ke)見秦(qin)始(shi)皇有意把巴(ba)寡婦清作(zuo)為守貞(zhen)(zhen)典型(xing)，當做(zuo)標桿(gan)樹立(li)。出于厭(yan)惡(e)母(mu)(mu)親，出于表彰(zhang)詔書所(suo)倡導的女子行(xing)為準(zhun)則，這個「貞(zhen)(zhen)」字(zi)，還投射了秦(qin)始(shi)皇心里母(mu)(mu)親的形象——堅(jian)貞(zhen)(zhen)，獨立(li)。

丹砂女王

巴(ba)寡婦(fu)清充分發揮運(yun)用(yong)先祖積累下來的(de)采掘制作(zuo)丹砂(sha)(sha)的(de)技(ji)術，經營起丹砂(sha)(sha)帝國，得力于她敏銳(rui)的(de)商(shang)業(ye)頭腦和善于捉(zhuo)住機遇的(de)果敢，又得到最(zui)高統治者的(de)支持，天時地利人(ren)和之下，巴(ba)寡婦(fu)清的(de)丹砂(sha)(sha)帝國在(zai)激烈的(de)市場(chang)競爭中勢如破(po)竹。

丹(dan)(dan)砂(sha)在當時是一種重(zhong)要(yao)的礦物，其用(yong)途非(fei)常(chang)廣泛。既可用(yong)來(lai)制作朱色(se)顏料，又可用(yong)作鎮靜劑，外科還可用(yong)來(lai)治療疥癬等皮膚病。加之 ，朱砂(sha)既有毒又防腐，因(yin)此古(gu)人認為用(yong)朱砂(sha)煉成金(jin)丹(dan)(dan)可以使人長生(sheng)不老，常(chang)以朱砂(sha)作為煉丹(dan)(dan)的主要(yao)材料。秦始皇求長生(sheng)不老，丹(dan)(dan)砂(sha)顯得尤為重(zhong)要(yao)。

煉就水(shui)(shui)銀的汞礦，古人說的丹(dan)砂。丹(dan)砂加熱(re)后(hou)，就可脫硫分解而得水(shui)(shui)銀。根(gen)據眾多的文獻記載和中(zhong)(zhong)國汞礦的地質分布，今天的重慶東部(bu)、東南部(bu)，是春秋戰國時期丹(dan)砂的主要產(chan)地，不少文獻也(ye)證(zheng)明了古代(dai)巴(ba)地盛產(chan)丹(dan)砂的事實。正是由(you)于巴(ba)郡富(fu)集丹(dan)砂礦，開發價(jia)值(zhi)高，開發時間(jian)早(zao)，是距(ju)關中(zhong)(zhong)平原最(zui)近的一個丹(dan)砂主產(chan)地，歷史上又有向中(zhong)(zhong)原王朝納貢丹(dan)砂的傳統。

有專家研(yan)究認為，秦始(shi)皇(huang)陵(ling)地(di)宮灌注水銀多達一百(bai)噸。這些(xie)水銀從(cong)何而來呢(ni)？從(cong)當時丹砂產(chan)地(di)和擁有量來分析，出產(chan)丹砂之地(di)除巴地(di)外，貴(gui)州的桐梓(zi)、思南、德(de)江等(deng)地(di)，陜西的洵陽(yang)(yang)、略(lve)陽(yang)(yang)、山陽(yang)(yang)、鳳縣等(deng)地(di)都開采時間較早。所以，絕不(bu)能(neng)(neng)排除地(di)處秦地(di)、采運均稱(cheng)便宜的這些(xie)地(di)方采汞(gong)的可能(neng)(neng)性。

巴寡婦清為秦(qin)陵地宮提供了朱砂和水銀，但(dan)并不是唯一來源(yuan)。

以財自衛

巴寡(gua)婦清不僅為富能仁(ren)，全力以赴搞好勞工福(fu)利(li)待遇，積極扶貧濟困，還保衛一方(fang)平安(an)，被鄉人奉為活神仙，并作(zuo)為成(cheng)功民營企業(ye)家受到越來越多(duo)的人尊(zun)崇。寡(gua)婦清客(ke)死于咸(xian)陽后，其靈柩運回家鄉，厚葬于長壽龍山寨(zhai)。

但農業生產的(de)歷代(dai)王朝都對(dui)工商業加以打(da)擊和節(jie)制，因(yin)此(ci)歷來對(dui)寡(gua)婦清及秦始皇對(dui)她的(de)表彰都褒(bao)貶不一。

宋(song)仁宗(zong)時(shi)的中書令夏竦按照(zhao)封建婦道，在《女懷清臺銘》里批評寡婦清「婦越閨戶，預外事(shi)，是(shi)非(fei)貞也(ye)(ye)；圖(tu)貨殖(zhi)，忘盥饋，是(shi)非(fei)孝也(ye)(ye)；采丹石，棄(qi)織纴，是(shi)非(fei)功也(ye)(ye)；抗君禮，乖婦儀，是(shi)非(fei)德也(ye)(ye)」。指(zhi)責(ze)秦始皇表(biao)(biao)(biao)彰巴清是(shi)「婦非(fei)所(suo)表(biao)(biao)(biao)而表(biao)(biao)(biao)之，表(biao)(biao)(biao)貪競也(ye)(ye)；臺非(fei)所(suo)筑(zhu)(zhu)而筑(zhu)(zhu)之，筑(zhu)(zhu)禍(huo)亂(luan)也(ye)(ye)。」「吾恐蜀(shu)民，以秦為明。吾恐蜀(shu)女，以婦為貞。棄(qi)德逐利，寖(jin)潤風行。故摭(zhi)秦罪(zui)，荒址是(shi)銘。」表(biao)(biao)(biao)現出對工(gong)商業和女性的壓迫思想。王(wang)安(an)石也(ye)(ye)認為「兼并(bing)乃奸(jian)回，奸(jian)回法有誅，勢(shi)亦無自來，后世始倒持(chi)，黔首遂難(nan)裁，秦王(wang)不知(zhi)此(ci)，更筑(zhu)(zhu)懷清臺。」

明人(ren)(ren)王立道有《跋葉母還金傳(chuan)(chuan)》：「予每(mei)讀《史(shi)記·貨殖(zhi)傳(chuan)(chuan)》，至巴寡婦清(qing)(qing)，未嘗(chang)不嘆子長(chang)之多愛(ai)而(er)(er)譏其謬(miu)也(ye)。夫傳(chuan)(chuan)貨殖(zhi)已非所以(yi)(yi)為訓，清(qing)(qing)以(yi)(yi)一(yi)婦人(ren)(ren)而(er)(er)且得托名不朽，貪夫窶人(ren)(ren)將日(ri)皇皇焉(yan)！」他認為，對于巴寡婦清(qing)(qing)事跡的記錄，「使天(tian)下見利(li)而(er)(er)不聞義，則(ze)子長(chang)之罪也(ye)。」他指責司馬(ma)遷作(zuo)《貨殖(zhi)列傳(chuan)(chuan)》，表現出社會經濟思想(xiang)方面的分(fen)歧，而(er)(er)所謂「清(qing)(qing)以(yi)(yi)一(yi)婦人(ren)(ren)而(er)(er)且得托名不朽，貪夫窶人(ren)(ren)將日(ri)皇皇焉(yan)」，則(ze)不僅維護著(zhu)傳(chuan)(chuan)統儒(ru)學的義利(li)觀，而(er)(er)且透(tou)露(lu)出對清(qing)(qing)作(zuo)為婦人(ren)(ren)的某種(zhong)性別歧視(shi)。

宋儒(ru)明(ming)儒(ru)以(yi)(yi)自(zi)己的(de)狹隘眼界看古史，自(zi)然(ran)不(bu)免局促。而(er)明(ming)人(ren)(ren)王(wang)世(shi)貞《明(ming)故鄭(zheng)母唐孺(ru)人(ren)(ren)墓志(zhi)(zhi)銘》對(dui)(dui)于(yu)巴(ba)(ba)(ba)寡婦清(qing)事又有(you)(you)另一番議論：「昔者(zhe)秦皇帝蓋客巴(ba)(ba)(ba)寡婦清(qing)云，傳稱清(qing)寡婦饒財，財能(neng)用自(zi)衛(wei)，不(bu)見侵，天子(zi)尊禮之(zhi)，制(zhi)詔(zhao)有(you)(you)司筑(zhu)女懷清(qing)臺。夫秦何以(yi)(yi)客巴(ba)(ba)(ba)婦為也？婦行(xing)堅(jian)至(zhi)兼(jian)丈夫任難(nan)矣。客之(zhi)志(zhi)(zhi)風(feng)也，此其意(yi)獨為右貲殖(zhi)乎哉？」堪稱見解(jie)獨特。他推(tui)測秦始皇的(de)這(zhe)一行(xing)為不(bu)僅僅是褒獎以(yi)(yi)產業致富，而(er)在于(yu)「志(zhi)(zhi)風(feng)」，即對(dui)(dui)婦女志(zhi)(zhi)行(xing)堅(jian)毅(yi)，能(neng)夠承擔丈夫之(zhi)重任的(de)一種肯定和(he)鼓勵。

到(dao)了手工(gong)業相對發達的后明(ming)(ming)時期，更多人才(cai)開始正視寡(gua)婦清的成就(jiu)和偉大，明(ming)(ming)末(mo)詩人金俊明(ming)(ming)就(jiu)有詩云：「丹穴傳(chuan)貲世(shi)莫爭，用財衛國(guo)能守貞。龍祖勢力傾天下，猶(you)筑(zhu)高臺(tai)懷婦清。」

與秦始皇關系

甘肅武威(wei)磨咀子(zi)漢墓出土《王(wang)杖詔書(shu)令》簡冊(ce)，其(qi)中有(you)條文：年六(liu)十(shi)以(yi)(yi)上(shang)毋子(zi)男，為鯤；女(nv)子(zi)年六(liu)十(shi)以(yi)(yi)上(shang)毋子(zi)男，為寡。也(ye)就(jiu)是(shi)說(shuo)寡婦(fu)清(qing)在(zai)見到秦(qin)(qin)始(shi)皇(huang)出現在(zai)史(shi)料上(shang)的(de)時候已經六(liu)十(shi)以(yi)(yi)上(shang)了，她(ta)比(bi)秦(qin)(qin)始(shi)皇(huang)了大幾十(shi)歲，她(ta)能(neng)得到厚待尊(zun)獎的(de)原因不外乎(hu)家亦不訾以(yi)(yi)及政治軍事各方面。而寡婦(fu)清(qing)的(de)晚年的(de)大部分精力用于在(zai)秦(qin)(qin)始(shi)皇(huang)壓迫(po)下保全自己(ji)的(de)家族財富，但結果(guo)也(ye)是(shi)“徙(xi)天下豪富于咸陽十(shi)二萬戶”，丹砂帝國的(de)最終結局也(ye)沒人知道。

在正史中，與秦始皇(huang)(huang)有(you)(you)關的(de)(de)有(you)(you)身份記(ji)載的(de)(de)女性共有(you)(you)三位，除了(le)秦始皇(huang)(huang)的(de)(de)生(sheng)母外，還有(you)(you)湘水女神和巴寡婦清。秦始皇(huang)(huang)對她(ta)們的(de)(de)態度卻是一(yi)抑一(yi)揚(yang)。

中國歷史上(shang)有(you)九個(ge)(ge)大一(yi)統王(wang)朝，強悍的帝王(wang)也(ye)不在(zai)少(shao)數。但(dan)強悍到敢懲(cheng)罰(fa)神(shen)仙(xian)的，則只有(you)秦(qin)始皇(huang)(huang)一(yi)個(ge)(ge)。他所懲(cheng)罰(fa)的對象就(jiu)是(shi)湘(xiang)(xiang)水女神(shen)。據(ju)《秦(qin)始皇(huang)(huang)本(ben)紀》記載：秦(qin)始皇(huang)(huang)過湘(xiang)(xiang)江，湘(xiang)(xiang)水之(zhi)上(shang)起大風，無法通(tong)行。始皇(huang)(huang)大怒，問禮官負責居于湘(xiang)(xiang)水的是(shi)哪(na)個(ge)(ge)神(shen)仙(xian)。禮官回答：是(shi)舜的妻子(zi)娥皇(huang)(huang)和女英(ying)，她們居住在(zai)湘(xiang)(xiang)山上(shang)。始皇(huang)(huang)于是(shi)下令征(zheng)發(fa)三千囚徒(tu)砍光了湘(xiang)(xiang)山上(shang)的樹木，整(zheng)座山被染成赭色。

而(er)秦始(shi)皇同(tong)時又(you)褒揚表彰巴(ba)山寡婦，不管重農抑商之(zhi)(zhi)習，不顧重男(nan)輕(qing)女(nv)之(zhi)(zhi)俗，為巴(ba)寡婦清(qing)修筑懷清(qing)臺，為中(zhong)國古代社會旌(jing)表女(nv)性之(zhi)(zhi)始(shi)。

始皇求(qiu)仙(xian)問(wen)藥，慕求(qiu)長生不老，但同時一不如意(yi)就懲罰神(shen)仙(xian)。始皇繼承商(shang)(shang)鞅(yang)變法以來重(zhong)本輕末打擊(ji)工商(shang)(shang)業者的(de)政策，但又對烏氏倮(luo)和巴山(shan)寡婦(fu)予以禮遇。這充分體(ti)現了他的(de)不拘一格(ge)的(de)大無畏精神(shen)，這也是(shi)他并吞八荒(huang)的(de)氣(qi)勢所在。