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主要經歷

戰國富豪榜

司馬遷(qian)所著(zhu)(zhu)《史(shi)記·貨殖列傳》，是(shi)中(zhong)國(guo)最早(zao)的(de)經(jing)濟史(shi)著(zhu)(zhu)作，可(ke)以(yi)說是(shi)中(zhong)國(guo)的(de)第(di)一個(ge)富豪(hao)榜。巴寡婦清位列其中(zhong)唯一的(de)女企業(ye)家，也(ye)是(shi)秦漢(han)女性(xing)工商業(ye)主成功者最典型的(de)范(fan)例。

春(chun)秋戰國時期最有影響的(de)企(qi)業(ye)家只(zhi)有范蠡(li)、子貢、白圭、猗頓(dun)、郭縱、烏氏倮、巴(ba)寡(gua)婦(fu)清(qing)七人，財富不訾，名顯(xian)天下。

巴寡婦清以女子之身躋身戰國七大富豪之一，足(zu)以令人稱奇。

其(qi)家族從(cong)事的是(shi)丹穴業(ye)，也就是(shi)采(cai)煉丹砂(sha)，因掌握了獨(du)特的開采(cai)和冶煉技(ji)術(shu)，所(suo)以(yi)傳及數代而不墜，壟斷丹砂(sha)開采(cai)的生意(yi)，積(ji)聚了數不清的資財(cai)。其(qi)家財(cai)之多約(yue)合白(bai)銀八(ba)億萬兩(liang)(liang)，又赤(chi)金五(wu)百八(ba)十萬兩(liang)(liang)，到她(ta)掌管經營家業(ye)后，更至僮仆(pu)千(qian)人(ren)，依附者上萬，私家保鏢兩(liang)(liang)千(qian)余人(ren)，憑借雄厚的財(cai)力而保一方平安。

其事跡，《史(shi)記》、《一統志(zhi)》、《括地(di)志(zhi)》、《地(di)輿(yu)志(zhi)》、《輿(yu)地(di)紀勝》、《州府志(zhi)》等史(shi)載有記載。

禮抗萬乘

所謂「禮(li)抗萬(wan)乘」，并(bing)非巴寡婦清和秦(qin)始皇相(xiang)抗衡，而是有萬(wan)乘之尊(zun)的(de)秦(qin)始皇對她以禮(li)相(xiang)待(dai)。

秦(qin)始皇(huang)嬴政是(shi)一個集(ji)暴君與(yu)(yu)明君為(wei)(wei)一體，集(ji)大(da)(da)毀和大(da)(da)譽于(yu)(yu)一身的(de)(de)(de)帝(di)王(wang)，史學界(jie)公認他個人的(de)(de)(de)雄(xiong)才偉略是(shi)前(qian)代君主無(wu)法與(yu)(yu)之比擬，后世(shi)皇(huang)帝(di)也少有與(yu)(yu)之比肩的(de)(de)(de)。史書記載秦(qin)始皇(huang)嬴政性格(ge)剛毅嚴厲(li)，行事(shi)以(yi)(yi)嚴法酷刑為(wei)(wei)準則，不(bu)近人情。但作(zuo)為(wei)(wei)帝(di)國的(de)(de)(de)開(kai)創者，嬴政同時又是(shi)一位(wei)禮賢下士的(de)(de)(de)帝(di)王(wang)，世(shi)人皆知劉備為(wei)(wei)得(de)諸葛亮而三顧茅廬，卻(que)不(bu)知秦(qin)皇(huang)對「梁之大(da)(da)盜，趙之逐(zhu)臣」的(de)(de)(de)姚賈(jia)能做(zuo)到「資車百乘，金千斤，衣以(yi)(yi)其(qi)衣冠，舞(wu)以(yi)(yi)其(qi)劍」，諸如李斯、茅焦、頓弱這些敢于(yu)(yu)直言勸(quan)諫的(de)(de)(de)大(da)(da)臣，尉繚(liao)、王(wang)翦這些善于(yu)(yu)謀劃霸(ba)業或者統兵打仗的(de)(de)(de)武將(jiang)等，秦(qin)始皇(huang)對人才的(de)(de)(de)廣泛接(jie)納和不(bu)計前(qian)嫌(xian)的(de)(de)(de)態度，其(qi)胸襟氣魄與(yu)(yu)氣度是(shi)帝(di)王(wang)里極為(wei)(wei)罕見的(de)(de)(de)。

但秦始皇同(tong)時又(you)有著極為多(duo)疑(yi)(yi)寡(gua)恩的(de)一(yi)(yi)面，大軍事家(jia)尉繚在受到秦始皇的(de)大禮(li)接待過后(hou)以其(qi)杰出軍事家(jia)的(de)敏銳(rui)觀察力，看出了嬴(ying)政(zheng)的(de)殘忍、缺少(shao)仁德：秦王高鼻長目，雄(xiong)鷹一(yi)(yi)樣寬厚的(de)胸(xiong)膛，豺狼(lang)一(yi)(yi)樣低沉(chen)的(de)聲音(yin)，性(xing)格卻(que)是寡(gua)恩少(shao)義，有虎(hu)狼(lang)一(yi)(yi)樣的(de)心腸(chang)，用人的(de)時候對人謙(qian)下(xia)，得志(zhi)的(de)時候便會吃人。統(tong)一(yi)(yi)華夏后(hou)，嬴(ying)政(zheng)生性(xing)多(duo)疑(yi)(yi)的(de)一(yi)(yi)面逐漸(jian)不(bu)加以掩(yan)飾(shi)，「大臣皆(jie)受成事，倚辨于上」，致(zhi)使天(tian)下(xia)畏其(qi)暴戾，「不(bu)敢端言其(qi)過」，「暴虐為天(tian)下(xia)始」。

「先(xian)用(yong)之，后棄之」，大一統(tong)過后，秦始(shi)皇對大工商大業主的態(tai)度也發生轉(zhuan)變，以巴山寡婦為例(li)，以被接到咸陽頤養天年(nian)為名(ming)卻(que)行(xing)監(jian)視之實。秦始(shi)皇這份至(zhi)高無上(shang)的禮遇，是(shi)(shi)殊榮，也是(shi)(shi)牢籠(long)。

女軍閥的私人武裝

秦始皇(huang)禮待(dai)巴(ba)寡婦清(qing)是(shi)(shi)出于政(zheng)治軍(jun)事因(yin)素的(de)(de)(de)考慮，在軍(jun)事政(zheng)治上，地(di)(di)方豪強代(dai)表勢力(li)是(shi)(shi)秦帝(di)國(guo)(guo)統一(yi)的(de)(de)(de)一(yi)環。公元前316年，秦國(guo)(guo)定巴(ba)蜀，巴(ba)蜀正(zheng)位(wei)于秦國(guo)(guo)與楚國(guo)(guo)的(de)(de)(de)交界(jie)地(di)(di)帶，成為秦國(guo)(guo)完成統一(yi)大業(ye)的(de)(de)(de)戰略地(di)(di)帶，因(yin)此秦始皇(huang)以及秦國(guo)(guo)的(de)(de)(de)歷(li)代(dai)君王(wang)對巴(ba)渝地(di)(di)區實行優寵政(zheng)策(ce)，對于當地(di)(di)的(de)(de)(de)豪門大族(zu)(zu)實行原有(you)的(de)(de)(de)管理(li)辦法，允許他們擁有(you)產業(ye)，部族(zu)(zu)和私人武(wu)裝，寡婦清(qing)家族(zu)(zu)是(shi)(shi)地(di)(di)方豪強的(de)(de)(de)代(dai)表，理(li)所當然(ran)是(shi)(shi)籠絡的(de)(de)(de)對象(xiang)。秦始皇(huang)執(zhi)政(zheng)后統一(yi)戰爭進入關鍵時(shi)期，中(zhong)井積德也(ye)認為秦皇(huang)禮遇寡婦清(qing)是(shi)(shi)「故軍(jun)興有(you)資于其力(li)也(ye)，非徒嘉其富(fu)厚。」

專(zhuan)家(jia)(jia)們(men)推(tui)測，巴寡(gua)婦很可能(neng)用(yong)她無法計量(liang)的(de)(de)財(cai)富豢養了一支私(si)人(ren)(ren)武裝(zhuang)，以保(bao)護其遍及全中國的(de)(de)商業網(wang)絡。地(di)方豪強擁有(you)成百上千的(de)(de)徒附(fu)(fu)、家(jia)(jia)丁是常見(jian)的(de)(de)，徒附(fu)(fu)，既指豪強地(di)主土地(di)上的(de)(de)依附(fu)(fu)農民，又指豪強豢養的(de)(de)私(si)人(ren)(ren)武裝(zhuang)——家(jia)(jia)丁。根據《長(chang)壽縣(xian)志(zhi)》的(de)(de)記載，從(cong)秦滅巴國改(gai)設巴郡(jun)的(de)(de)歷史，考證當時巴清家(jia)(jia)族的(de)(de)所在地(di)枳縣(xian)（包括今長(chang)壽、涪陵、武隆、南川(chuan)、彭水、墊江、綦江、黔江等地(di)），全縣(xian)人(ren)(ren)口(kou)總計5萬人(ren)(ren)。那么，巴清家(jia)(jia)族的(de)(de)徒附(fu)(fu)家(jia)(jia)丁竟占(zhan)據枳縣(xian)人(ren)(ren)口(kou)五(wu)分(fen)之一，上萬人(ren)(ren)的(de)(de)企業這在今天也是罕(han)見(jian)的(de)(de)，可見(jian)寡(gua)婦清勢力之龐大。

秦始皇統(tong)一六國后加強專(zhuan)制統(tong)治，地方(fang)(fang)豪(hao)(hao)強的私人武裝被秦始皇收繳(jiao)，貴(gui)族和豪(hao)(hao)強大(da)戶被迫遷(qian)往他處(chu)，使其(qi)不能在(zai)(zai)原處(chu)糾集勢力(li)抵制中(zhong)央統(tong)治，其(qi)中(zhong)遷(qian)十二萬戶到咸陽，寡婦清也(ye)在(zai)(zai)此(ci)之列，國家為他們(men)修(xiu)建宮殿(dian)，把他們(men)置于(yu)中(zhong)央政府的監控之下，也(ye)是秦始皇推行(xing)郡(jun)縣制對地方(fang)(fang)豪(hao)(hao)強的措施。

貞婦

秦(qin)始(shi)(shi)(shi)皇(huang)(huang)譽巴清(qing)(qing)為「貞婦(fu)」，這(zhe)在(zai)當時的(de)(de)(de)女(nv)(nv)性而(er)言，絕無二例(li)(li)。秦(qin)始(shi)(shi)(shi)皇(huang)(huang)對(dui)巴寡婦(fu)清(qing)(qing)的(de)(de)(de)敬重褒(bao)獎(jiang)，最典型的(de)(de)(de)是(shi)為筑(zhu)女(nv)(nv)懷(huai)清(qing)(qing)臺。在(zai)中國歷史上，皇(huang)(huang)帝為表彰(zhang)一個女(nv)(nv)子而(er)筑(zhu)臺紀(ji)念，是(shi)秦(qin)始(shi)(shi)(shi)皇(huang)(huang)的(de)(de)(de)獨創，此后罕有類似(si)案例(li)(li)。從目前(qian)已知的(de)(de)(de)記載看，秦(qin)始(shi)(shi)(shi)皇(huang)(huang)生前(qian)對(dui)女(nv)(nv)性給(gei)予如此高的(de)(de)(de)評價(jia)，僅此一例(li)(li)。

巴寡(gua)婦(fu)清喪夫(fu)后為(wei)了繼承(cheng)龐(pang)大家業沒有再(zai)(zai)嫁，守節(jie)從一而終。而先秦(qin)兩(liang)漢(han)時期在兩(liang)性問題上(shang)是(shi)比較開放的，婦(fu)女喪夫(fu)再(zai)(zai)嫁本屬常事，有的再(zai)(zai)嫁多次(ci)也(ye)無人(ren)非(fei)議。如《史記.陳丞相世家》記載(zai)，陳平(ping)所娶之妻張氏，就是(shi)曾克五夫(fu)的女子，陳平(ping)是(shi)她(ta)第(di)六任丈(zhang)夫(fu)。漢(han)武帝之母(mu)王(wang)夫(fu)人(ren)也(ye)是(shi)二嫁。先秦(qin)女子性亂之風，秦(qin)宣(xuan)太后和秦(qin)始皇生母(mu)皆(jie)是(shi)代表。

秦(qin)始(shi)皇嬴(ying)(ying)政(zheng)13歲即位(wei)為(wei)秦(qin)王，太后(hou)(hou)與(yu)(yu)丞相呂不韋(wei)專權，淫(yin)亂宮(gong)闈，后(hou)(hou)又與(yu)(yu)情夫嫪毐生下私(si)生子企圖(tu)為(wei)私(si)生子謀(mou)反(fan)奪位(wei)，（嫪毐政(zheng)變(bian)疑(yi)點(dian)甚(shen)多(duo)，史料語焉(yan)不詳(xiang)，表面上是嫪毐發(fa)動(dong)政(zheng)變(bian)，但從(cong)很多(duo)疑(yi)點(dian)出發(fa)，有學(xue)者專家說法是實際上是秦(qin)王嬴(ying)(ying)政(zheng)親手策劃(hua)了這(zhe)場政(zheng)變(bian)，制造陰謀(mou)逼嫪毐謀(mou)反(fan)從(cong)而成功打擊了楚系勢力(li)，呂氏勢力(li)和(he)(he)太后(hou)(hou)勢力(li)，自此權利盡歸(gui)于秦(qin)王嬴(ying)(ying)政(zheng)。）而寡婦清的守貞和(he)(he)剛正之風與(yu)(yu)之形成鮮明對(dui)比。

嬴政(zheng)平(ping)嫪毐之(zhi)亂后(hou)，五馬分尸嫪毐與(yu)其三(san)族(zu)，把(ba)嫪毐門(men)客數千(qian)人流放至蜀地，殺太后(hou)所生之(zhi)兩子，囚太后(hou)于偏宮(gong)，把(ba)為太后(hou)說情(qing)的(de)二(er)十七位大臣(chen)砍下四(si)肢懸頭顱示眾(zhong)，還是齊人茅(mao)焦冒著被(bei)煮油(you)鍋的(de)風險向(xiang)(xiang)嬴政(zheng)勸諫：「陛下車裂假(jia)父，有(you)嫉妬之(zhi)心；囊撲兩弟，有(you)不(bu)慈(ci)之(zhi)名；遷(qian)母咸陽，有(you)不(bu)孝之(zhi)行；蒺藜(li)諫士，有(you)桀紂之(zhi)治。天下聞之(zhi)，盡瓦解，無向(xiang)(xiang)秦(qin)者。臣(chen)竊(qie)恐(kong)秦(qin)亡，為陛下危之(zhi)。」嬴政(zheng)后(hou)來不(bu)得不(bu)接回母親，復居(ju)甘泉宮(gong)，他(ta)為統一(yi)大業對輿(yu)論作(zuo)出讓(rang)步，但他(ta)并未(wei)原諒(liang)母親。

他刻意抬出「貞」表彰巴寡(gua)婦清，對太后深(shen)寓諷刺之(zhi)意。《括地志》稱：寡(gua)婦清臺山俗名貞女山，在涪州(zhou)永安(an)縣東北(bei)七(qi)十里也(ye)。嬴政在巴蜀之(zhi)地流放門客之(zhi)地建貞女臺并非出于偶然。

根據(ju)秦始皇(huang)會稽刻石上不準寡婦(fu)「倍死不貞(zhen)(zhen)」，對(dui)逃嫁(jia)之婦(fu)「子(zi)不得(de)母」的(de)(de)規定可見秦始皇(huang)有意把巴寡婦(fu)清作為守(shou)貞(zhen)(zhen)典型，當做(zuo)標桿樹立。出于厭(yan)惡母親，出于表彰(zhang)詔書(shu)所倡導的(de)(de)女(nv)子(zi)行為準則，這(zhe)個「貞(zhen)(zhen)」字，還投射了秦始皇(huang)心(xin)里母親的(de)(de)形象(xiang)——堅貞(zhen)(zhen)，獨(du)立。

丹砂女王

巴寡(gua)婦清(qing)充分發(fa)揮(hui)運用(yong)先祖積(ji)累(lei)下(xia)來的采(cai)掘(jue)制(zhi)作丹(dan)(dan)砂的技術(shu)，經營起(qi)丹(dan)(dan)砂帝國，得力于她敏銳的商業頭腦和善(shan)于捉住機遇的果(guo)敢(gan)，又得到最高統治者(zhe)的支持，天時地利人和之下(xia)，巴寡(gua)婦清(qing)的丹(dan)(dan)砂帝國在激烈的市場競(jing)爭中勢如(ru)破竹。

丹(dan)砂在當(dang)時是一(yi)種重要(yao)的礦物，其用途非常廣泛。既(ji)可用來制(zhi)作朱(zhu)色顏料，又(you)可用作鎮靜劑，外(wai)科還可用來治療疥癬等皮膚病(bing)。加之 ，朱(zhu)砂既(ji)有毒又(you)防腐，因此古人認為用朱(zhu)砂煉成(cheng)金丹(dan)可以(yi)(yi)使人長(chang)生不(bu)老(lao)，常以(yi)(yi)朱(zhu)砂作為煉丹(dan)的主要(yao)材料。秦始皇求長(chang)生不(bu)老(lao)，丹(dan)砂顯得尤(you)為重要(yao)。

煉就(jiu)水銀的(de)汞礦，古(gu)人說的(de)丹(dan)(dan)砂(sha)(sha)。丹(dan)(dan)砂(sha)(sha)加(jia)熱后(hou)，就(jiu)可脫硫(liu)分解而得(de)水銀。根據眾多(duo)的(de)文獻(xian)記載和中(zhong)國汞礦的(de)地質分布，今(jin)天的(de)重慶東(dong)部(bu)、東(dong)南部(bu)，是(shi)(shi)春(chun)秋(qiu)戰國時期(qi)丹(dan)(dan)砂(sha)(sha)的(de)主要產地，不少(shao)文獻(xian)也證(zheng)明了古(gu)代巴地盛產丹(dan)(dan)砂(sha)(sha)的(de)事(shi)實。正是(shi)(shi)由于巴郡富集(ji)丹(dan)(dan)砂(sha)(sha)礦，開發價(jia)值(zhi)高，開發時間早，是(shi)(shi)距關中(zhong)平(ping)原(yuan)最(zui)近的(de)一個(ge)丹(dan)(dan)砂(sha)(sha)主產地，歷(li)史上又有向中(zhong)原(yuan)王(wang)朝納貢丹(dan)(dan)砂(sha)(sha)的(de)傳統。

有專家研究認為，秦(qin)始皇陵地(di)(di)(di)宮灌注水銀多達一百(bai)噸。這些水銀從(cong)何而來(lai)呢？從(cong)當(dang)時(shi)丹砂產地(di)(di)(di)和擁有量來(lai)分析，出產丹砂之(zhi)地(di)(di)(di)除(chu)巴地(di)(di)(di)外，貴州(zhou)的(de)桐梓、思南、德江等地(di)(di)(di)，陜西(xi)的(de)洵(xun)陽(yang)、略(lve)陽(yang)、山陽(yang)、鳳縣等地(di)(di)(di)都開采(cai)時(shi)間較早。所以，絕不能排除(chu)地(di)(di)(di)處秦(qin)地(di)(di)(di)、采(cai)運(yun)均稱(cheng)便(bian)宜的(de)這些地(di)(di)(di)方(fang)采(cai)汞的(de)可能性。

巴寡(gua)婦清(qing)為秦陵地宮提供了朱砂和水(shui)銀，但并不是唯(wei)一來源。

以財自衛

巴寡婦(fu)清不僅為富能仁，全力以赴搞好(hao)勞工福利待遇，積極(ji)扶(fu)貧濟(ji)困，還保衛一方平安(an)，被(bei)鄉(xiang)人(ren)奉為活神仙，并作為成(cheng)功民(min)營(ying)企業家(jia)受到越來(lai)越多的人(ren)尊崇。寡婦(fu)清客(ke)死于咸陽后，其靈(ling)柩運回家(jia)鄉(xiang)，厚葬于長壽龍(long)山寨。

但農業生(sheng)產(chan)的歷代王朝都(dou)對(dui)工商業加以打擊和節制，因(yin)此歷來對(dui)寡(gua)婦清及秦(qin)始皇對(dui)她的表彰都(dou)褒貶不一(yi)。

宋仁(ren)宗時的(de)(de)中(zhong)書令夏竦按照封建婦(fu)道，在《女(nv)懷清(qing)臺(tai)(tai)銘》里批評(ping)寡婦(fu)清(qing)「婦(fu)越閨戶，預外(wai)事，是非貞也(ye)；圖貨殖，忘盥饋(kui)，是非孝也(ye)；采丹石，棄(qi)織纴，是非功也(ye)；抗(kang)君禮，乖婦(fu)儀，是非德也(ye)」。指責秦始皇(huang)表(biao)彰巴清(qing)是「婦(fu)非所表(biao)而(er)表(biao)之(zhi)，表(biao)貪競也(ye)；臺(tai)(tai)非所筑而(er)筑之(zhi)，筑禍亂也(ye)。」「吾(wu)恐蜀(shu)民，以(yi)秦為(wei)明。吾(wu)恐蜀(shu)女(nv)，以(yi)婦(fu)為(wei)貞。棄(qi)德逐利(li)，寖潤(run)風行。故(gu)摭秦罪，荒址(zhi)是銘。」表(biao)現出對(dui)工商業(ye)和(he)女(nv)性的(de)(de)壓(ya)迫思想。王(wang)安石也(ye)認為(wei)「兼并(bing)乃奸(jian)回，奸(jian)回法(fa)有誅，勢(shi)亦無自來，后世始倒(dao)持，黔首遂(sui)難(nan)裁(cai)，秦王(wang)不知此(ci)，更筑懷清(qing)臺(tai)(tai)。」

明人(ren)王立道有《跋(ba)葉母還(huan)金傳(chuan)》：「予每(mei)讀《史記(ji)·貨殖傳(chuan)》，至巴(ba)(ba)寡婦(fu)(fu)清，未嘗不嘆子長之多愛而(er)譏其謬(miu)也。夫(fu)傳(chuan)貨殖已(yi)非所(suo)以為訓，清以一婦(fu)(fu)人(ren)而(er)且得托名(ming)不朽(xiu)(xiu)，貪(tan)(tan)夫(fu)窶人(ren)將日(ri)(ri)皇(huang)皇(huang)焉！」他認(ren)為，對于巴(ba)(ba)寡婦(fu)(fu)清事跡的(de)記(ji)錄，「使天下(xia)見利而(er)不聞義(yi)，則(ze)子長之罪(zui)也。」他指責司馬遷(qian)作《貨殖列傳(chuan)》，表(biao)現出(chu)社會經濟思想方面的(de)分(fen)歧(qi)，而(er)所(suo)謂「清以一婦(fu)(fu)人(ren)而(er)且得托名(ming)不朽(xiu)(xiu)，貪(tan)(tan)夫(fu)窶人(ren)將日(ri)(ri)皇(huang)皇(huang)焉」，則(ze)不僅維護著(zhu)傳(chuan)統儒學的(de)義(yi)利觀(guan)，而(er)且透(tou)露出(chu)對清作為婦(fu)(fu)人(ren)的(de)某種性別歧(qi)視。

宋儒(ru)明儒(ru)以自己的狹隘眼界看古(gu)史，自然不免局促。而明人(ren)(ren)王世貞《明故鄭(zheng)母(mu)唐(tang)孺人(ren)(ren)墓(mu)志(zhi)銘》對于巴(ba)寡(gua)婦(fu)(fu)清事又有另一(yi)(yi)番議論(lun)：「昔者秦(qin)(qin)皇(huang)帝蓋客巴(ba)寡(gua)婦(fu)(fu)清云(yun)，傳稱清寡(gua)婦(fu)(fu)饒財(cai)，財(cai)能(neng)用自衛，不見侵(qin)，天子尊禮(li)之，制詔(zhao)有司筑女(nv)懷清臺。夫秦(qin)(qin)何以客巴(ba)婦(fu)(fu)為也(ye)？婦(fu)(fu)行堅至兼丈(zhang)夫任難矣。客之志(zhi)風也(ye)，此其(qi)意獨(du)為右(you)貲殖(zhi)乎(hu)哉？」堪稱見解獨(du)特。他(ta)推測秦(qin)(qin)始(shi)皇(huang)的這(zhe)一(yi)(yi)行為不僅僅是褒(bao)獎以產(chan)業(ye)致富(fu)，而在于「志(zhi)風」，即對婦(fu)(fu)女(nv)志(zhi)行堅毅，能(neng)夠(gou)承擔丈(zhang)夫之重任的一(yi)(yi)種肯定和鼓勵。

到了手工(gong)業相對發達的后(hou)明(ming)時期，更多人才開(kai)始正(zheng)視(shi)寡婦清(qing)的成就和偉大，明(ming)末(mo)詩人金俊明(ming)就有詩云：「丹(dan)穴傳(chuan)貲世莫爭，用(yong)財衛國能守貞。龍祖勢(shi)力傾天(tian)下，猶筑高臺懷婦清(qing)。」

與秦始皇關系

甘肅武威磨(mo)咀子(zi)(zi)漢(han)墓出土《王杖(zhang)詔書令》簡冊，其中有條文(wen)：年(nian)(nian)六(liu)十(shi)(shi)以上毋子(zi)(zi)男(nan)，為(wei)(wei)鯤；女子(zi)(zi)年(nian)(nian)六(liu)十(shi)(shi)以上毋子(zi)(zi)男(nan)，為(wei)(wei)寡(gua)(gua)。也就是(shi)(shi)說寡(gua)(gua)婦清(qing)在見到秦(qin)始皇出現在史(shi)料(liao)上的(de)時候已經六(liu)十(shi)(shi)以上了，她比秦(qin)始皇了大(da)幾十(shi)(shi)歲，她能得到厚(hou)待(dai)尊獎的(de)原(yuan)因不外乎家(jia)亦不訾以及政治軍事(shi)各方面。而寡(gua)(gua)婦清(qing)的(de)晚年(nian)(nian)的(de)大(da)部(bu)分精力用于在秦(qin)始皇壓迫下保(bao)全自己的(de)家(jia)族財富，但結果也是(shi)(shi)“徙天下豪富于咸(xian)陽(yang)十(shi)(shi)二萬戶”，丹砂帝國的(de)最終結局(ju)也沒人知(zhi)道。

在正史中，與秦(qin)始(shi)皇(huang)有(you)(you)(you)關(guan)的(de)(de)有(you)(you)(you)身份記載的(de)(de)女性共有(you)(you)(you)三位，除(chu)了秦(qin)始(shi)皇(huang)的(de)(de)生母外，還有(you)(you)(you)湘水女神和(he)巴寡婦清。秦(qin)始(shi)皇(huang)對她們(men)的(de)(de)態(tai)度卻是一(yi)抑(yi)一(yi)揚。

中國歷史上(shang)有(you)九個大(da)一(yi)統王朝，強悍的(de)(de)帝王也(ye)不在少數。但(dan)強悍到敢懲(cheng)罰(fa)神(shen)仙的(de)(de)，則只有(you)秦(qin)(qin)始(shi)皇(huang)一(yi)個。他(ta)所懲(cheng)罰(fa)的(de)(de)對象就是湘(xiang)水(shui)女(nv)神(shen)。據《秦(qin)(qin)始(shi)皇(huang)本紀》記載(zai)：秦(qin)(qin)始(shi)皇(huang)過湘(xiang)江，湘(xiang)水(shui)之上(shang)起大(da)風，無法通行(xing)。始(shi)皇(huang)大(da)怒，問禮官負責居于(yu)湘(xiang)水(shui)的(de)(de)是哪個神(shen)仙。禮官回答(da)：是舜的(de)(de)妻子娥皇(huang)和女(nv)英(ying)，她們(men)居住(zhu)在湘(xiang)山(shan)上(shang)。始(shi)皇(huang)于(yu)是下令征發(fa)三(san)千囚徒(tu)砍光了湘(xiang)山(shan)上(shang)的(de)(de)樹(shu)木，整座山(shan)被染成赭色。

而秦始皇同時又(you)褒(bao)揚表(biao)彰巴(ba)山寡婦(fu)，不管(guan)重農抑商(shang)之習，不顧重男輕女之俗，為巴(ba)寡婦(fu)清修筑(zhu)懷清臺，為中國古代社會旌(jing)表(biao)女性之始。

始皇求仙問藥，慕求長生不(bu)老，但同時一不(bu)如(ru)意就懲罰神仙。始皇繼承(cheng)商鞅變法以來(lai)重本輕末打擊工(gong)商業者的(de)(de)(de)政策，但又(you)對烏氏倮和巴山(shan)寡婦予以禮遇。這充分體現(xian)了他(ta)(ta)的(de)(de)(de)不(bu)拘一格的(de)(de)(de)大無畏精神，這也是(shi)他(ta)(ta)并吞八荒(huang)的(de)(de)(de)氣勢所在。