為什么要叫(jiao)“菊花王朝”?
因(yin)為日本人(ren)特別(bie)崇尚菊(ju)花。
日(ri)本(ben)(ben)(ben)皇室的(de)(de)(de)(de)(de)(de)家徽是(shi)(shi)(shi)16花(hua)(hua)(hua)瓣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)菊(ju)(ju)(ju)(ju)花(hua)(hua)(hua),日(ri)本(ben)(ben)(ben)武士道的(de)(de)(de)(de)(de)(de)象征是(shi)(shi)(shi)刀(dao)(dao)。本(ben)(ben)(ben)尼迪(di)克特說:“菊(ju)(ju)(ju)(ju)花(hua)(hua)(hua)與(yu)刀(dao)(dao),兩(liang)(liang)者構成了(le)(le)同一幅畫。”菊(ju)(ju)(ju)(ju)與(yu)刀(dao)(dao),看(kan)似(si)(si)水火不(bu)(bu)(bu)容,實(shi)(shi)則(ze)(ze)相依為(wei)(wei)命,對于菊(ju)(ju)(ju)(ju)與(yu)刀(dao)(dao)意象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)把握,即是(shi)(shi)(shi)對于日(ri)本(ben)(ben)(ben)民(min)(min)族心靈史的(de)(de)(de)(de)(de)(de)挖(wa)掘(jue)。舉起刀(dao)(dao)殺(sha)人(ren)(ren)或(huo)剖腹,放下刀(dao)(dao)賞(shang)菊(ju)(ju)(ju)(ju)或(huo)游(you)冶——如(ru)此(ci)截然不(bu)(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意境,不(bu)(bu)(bu)過是(shi)(shi)(shi)日(ri)本(ben)(ben)(ben)民(min)(min)族性(xing)格的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩(liang)(liang)面。菊(ju)(ju)(ju)(ju)花(hua)(hua)(hua)與(yu)刀(dao)(dao),兩(liang)(liang)種意象,內(nei)涵其實(shi)(shi)是(shi)(shi)(shi)完全相同的(de)(de)(de)(de)(de)(de):菊(ju)(ju)(ju)(ju)花(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)凋(diao)謝(xie),豈(qi)不(bu)(bu)(bu)就是(shi)(shi)(shi)刀(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)拔出?看(kan)似(si)(si)矛盾,但刀(dao)(dao)拔出人(ren)(ren)死(si)(si)亡(wang),那種瞬間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形態恰好照(zhao)應了(le)(le)菊(ju)(ju)(ju)(ju)花(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)凋(diao)謝(xie)。菊(ju)(ju)(ju)(ju)與(yu)刀(dao)(dao),向(xiang)死(si)(si)而(er)生(sheng),為(wei)(wei)死(si)(si)而(er)生(sheng)。菊(ju)(ju)(ju)(ju)本(ben)(ben)(ben)身(shen)(shen)就是(shi)(shi)(shi)死(si)(si)亡(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)化身(shen)(shen),而(er)刀(dao)(dao)無疑(yi)是(shi)(shi)(shi)通(tong)向(xiang)死(si)(si)亡(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)橋(qiao)梁。刀(dao)(dao)成為(wei)(wei)了(le)(le)菊(ju)(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)工具,菊(ju)(ju)(ju)(ju)化為(wei)(wei)了(le)(le)刀(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。在菊(ju)(ju)(ju)(ju)花(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)隱(yin)喻(yu)中,刀(dao)(dao)和主人(ren)(ren)都是(shi)(shi)(shi)被(bei)動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de),殺(sha)人(ren)(ren)是(shi)(shi)(shi)使命,被(bei)殺(sha)或(huo)自(zi)殺(sha)則(ze)(ze)是(shi)(shi)(shi)必(bi)然;而(er)在刀(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語法中,菊(ju)(ju)(ju)(ju)代表了(le)(le)不(bu)(bu)(bu)可知(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)前身(shen)(shen)和宿(su)命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)未來。本(ben)(ben)(ben)尼迪(di)克特寫(xie)出了(le)(le)菊(ju)(ju)(ju)(ju)與(yu)刀(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)可分離,菊(ju)(ju)(ju)(ju)與(yu)刀(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)相得(de)益(yi)彰,在死(si)(si)亡(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)舞(wu)臺上,二者如(ru)影(ying)隨形。她用寫(xie)意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆法準確地把握了(le)(le)一個民(min)(min)族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)(shi)質,讓人(ren)(ren)看(kan)到(dao)了(le)(le)一個民(min)(min)族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)光榮與(yu)夢想(xiang),也看(kan)到(dao)了(le)(le)一個民(min)(min)族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)底色與(yu)基調。
中(zhong)國的(de)(de)重(zhong)陽(yang)節(jie)在(zai)日(ri)本又稱菊(ju)節(jie)。在(zai)這一天(tian),皇(huang)太子率諸公卿臣僚到紫(zi)宸殿(dian)拜(bai)謁(ye)天(tian)皇(huang),君臣共賞金菊(ju)、共飲菊(ju)酒(jiu)。10月,天(tian)皇(huang)再(zai)設殘菊(ju)宴,邀群(qun)臣為菊(ju)花餞行(xing)。也許日(ri)本皇(huang)族(zu)族(zu)徽上的(de)(de)菊(ju)花便(bian)是此(ci)時(shi)鐫刻上去的(de)(de)。遙想當(dang)年,平安朝留給人(ren)們(men)的(de)(de)記憶似乎就是菊(ju)黃蟹肥。
1-20代
第1代 神武天(tian)皇(huang) 前660~前585
第(di)2代 綏靖(jing)天皇(huang) 前(qian)581~前(qian)549
第(di)3代 安寧天皇 前549~前511
第4代 懿德天皇 前510~前476
第5代 孝(xiao)昭天皇 前475~前393
第6代 孝(xiao)安天皇 前392~前291
第7代 孝(xiao)靈(ling)天皇 前290~前215
第8代 孝元天皇 前214~前158
第9代 開化(hua)天(tian)皇 前158~前98(欠史(shi)八代)
第10代 崇神天(tian)皇 前(qian)97~前(qian)30
第11代 垂仁(ren)天皇 前29~70
第12代 景行天皇 71~130
第13代 成(cheng)務天皇 131~190
第14代 仲哀天皇 192~200
第15代 應神天皇 270~310
神功皇后 310~312 仁(ren)德天皇母,準天皇之一(yi) (史(shi)實可考)
第(di)16代 仁德天(tian)皇 313~399
第17代 履中天(tian)皇(huang) 400~405 蘇我氏、物部氏執政,天(tian)皇(huang)從此成為(wei)傀(kui)儡
第(di)18代 反(fan)正天皇 406~410
第19代 允恭天皇 412~453
第20代(dai)安康(kang)(kang)天皇453~456 有(you)說(shuo)安康(kang)(kang)天皇元年為454年