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國號釋義

為什么要叫“菊花王朝(chao)”？

因為(wei)日本人特別崇尚菊花。

日(ri)本(ben)(ben)(ben)皇(huang)室的(de)(de)(de)(de)家(jia)徽是(shi)(shi)(shi)(shi)16花(hua)(hua)(hua)瓣的(de)(de)(de)(de)菊(ju)花(hua)(hua)(hua)，日(ri)本(ben)(ben)(ben)武士道的(de)(de)(de)(de)象征是(shi)(shi)(shi)(shi)刀(dao)。本(ben)(ben)(ben)尼迪克(ke)(ke)特說：“菊(ju)花(hua)(hua)(hua)與(yu)刀(dao)，兩者構成了(le)同一幅畫。”菊(ju)與(yu)刀(dao)，看似(si)水火不(bu)(bu)(bu)容，實(shi)則(ze)相依為(wei)(wei)命，對(dui)于(yu)菊(ju)與(yu)刀(dao)意(yi)象的(de)(de)(de)(de)把握，即是(shi)(shi)(shi)(shi)對(dui)于(yu)日(ri)本(ben)(ben)(ben)民(min)(min)族(zu)(zu)心靈史的(de)(de)(de)(de)挖掘(jue)。舉起(qi)刀(dao)殺(sha)(sha)人(ren)或剖(pou)腹(fu)，放下刀(dao)賞菊(ju)或游冶——如此截然(ran)不(bu)(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)意(yi)境，不(bu)(bu)(bu)過是(shi)(shi)(shi)(shi)日(ri)本(ben)(ben)(ben)民(min)(min)族(zu)(zu)性(xing)格的(de)(de)(de)(de)兩面。菊(ju)花(hua)(hua)(hua)與(yu)刀(dao)，兩種(zhong)意(yi)象，內(nei)涵其實(shi)是(shi)(shi)(shi)(shi)完全相同的(de)(de)(de)(de)：菊(ju)花(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)凋謝，豈不(bu)(bu)(bu)就是(shi)(shi)(shi)(shi)刀(dao)的(de)(de)(de)(de)拔出？看似(si)矛盾，但刀(dao)拔出人(ren)死(si)亡，那種(zhong)瞬間的(de)(de)(de)(de)形態恰好照應了(le)菊(ju)花(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)凋謝。菊(ju)與(yu)刀(dao)，向死(si)而(er)(er)生(sheng)，為(wei)(wei)死(si)而(er)(er)生(sheng)。菊(ju)本(ben)(ben)(ben)身(shen)就是(shi)(shi)(shi)(shi)死(si)亡的(de)(de)(de)(de)化(hua)身(shen)，而(er)(er)刀(dao)無(wu)疑是(shi)(shi)(shi)(shi)通向死(si)亡的(de)(de)(de)(de)橋梁。刀(dao)成為(wei)(wei)了(le)菊(ju)的(de)(de)(de)(de)工具，菊(ju)化(hua)為(wei)(wei)了(le)刀(dao)的(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)。在(zai)菊(ju)花(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)隱喻中，刀(dao)和主(zhu)人(ren)都是(shi)(shi)(shi)(shi)被動的(de)(de)(de)(de)，殺(sha)(sha)人(ren)是(shi)(shi)(shi)(shi)使命，被殺(sha)(sha)或自殺(sha)(sha)則(ze)是(shi)(shi)(shi)(shi)必然(ran)；而(er)(er)在(zai)刀(dao)的(de)(de)(de)(de)語法中，菊(ju)代表了(le)不(bu)(bu)(bu)可知的(de)(de)(de)(de)前身(shen)和宿命的(de)(de)(de)(de)未來。本(ben)(ben)(ben)尼迪克(ke)(ke)特寫(xie)(xie)出了(le)菊(ju)與(yu)刀(dao)的(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)可分離，菊(ju)與(yu)刀(dao)的(de)(de)(de)(de)相得(de)益彰，在(zai)死(si)亡的(de)(de)(de)(de)舞臺(tai)上，二者如影隨形。她(ta)用寫(xie)(xie)意(yi)的(de)(de)(de)(de)筆法準確地把握了(le)一個民(min)(min)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)實(shi)質(zhi)，讓(rang)人(ren)看到了(le)一個民(min)(min)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)光榮與(yu)夢想，也(ye)看到了(le)一個民(min)(min)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)底色與(yu)基調。

中國(guo)的重陽節(jie)在日本又(you)稱(cheng)菊(ju)(ju)節(jie)。在這一天(tian)(tian)，皇太子率諸公卿臣僚(liao)到(dao)紫宸殿拜謁天(tian)(tian)皇，君(jun)臣共(gong)賞金菊(ju)(ju)、共(gong)飲菊(ju)(ju)酒。10月，天(tian)(tian)皇再設殘菊(ju)(ju)宴(yan)，邀群(qun)臣為菊(ju)(ju)花餞行。也許日本皇族族徽上的菊(ju)(ju)花便是此時鐫刻上去(qu)的。遙想當(dang)年，平安朝留給人(ren)們的記憶似乎就(jiu)是菊(ju)(ju)黃蟹(xie)肥(fei)。

歷代天皇

1-20代

第(di)1代 神武天(tian)皇 前(qian)660～前(qian)585

第2代(dai) 綏靖天皇 前(qian)581～前(qian)549

第(di)3代 安寧天(tian)皇 前549～前511

第4代(dai) 懿德(de)天皇 前(qian)510～前(qian)476

第5代(dai) 孝昭天皇 前(qian)475～前(qian)393

第6代(dai) 孝安天(tian)皇 前(qian)392～前(qian)291

第(di)7代(dai) 孝靈天皇 前(qian)290～前(qian)215

第8代 孝元(yuan)天皇(huang) 前214～前158

第(di)9代(dai) 開化(hua)天(tian)皇 前158～前98（欠(qian)史八(ba)代(dai)）

第10代 崇神天皇 前97～前30

第11代 垂仁天皇 前(qian)29～70

第12代 景行(xing)天皇 71～130

第(di)13代 成務(wu)天(tian)皇 131～190

第14代(dai) 仲哀天皇 192～200

第(di)15代(dai) 應神天皇 270～310

神功皇(huang)后 310～312 仁德天(tian)(tian)皇(huang)母，準天(tian)(tian)皇(huang)之一 (史實可考)

第16代 仁德天皇 313～399

第(di)17代 履中天(tian)皇 400～405 蘇我氏、物部氏執政(zheng)，天(tian)皇從(cong)此成為傀(kui)儡

第(di)18代 反正天皇 406～410

第19代 允恭天皇 412～453

第20代安康天(tian)皇453～456 有(you)說(shuo)安康天(tian)皇元年為454年