為什么(me)要叫“菊(ju)花王朝”?
因為日本(ben)人特別崇(chong)尚(shang)菊(ju)花。
日本(ben)(ben)(ben)皇室的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家徽是(shi)(shi)(shi)16花瓣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)菊(ju)(ju)(ju)花,日本(ben)(ben)(ben)武士(shi)道的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)象征(zheng)是(shi)(shi)(shi)刀(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)。本(ben)(ben)(ben)尼(ni)(ni)迪克(ke)特說(shuo):“菊(ju)(ju)(ju)花與(yu)(yu)(yu)刀(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao),兩(liang)者構成了(le)同(tong)一(yi)幅畫。”菊(ju)(ju)(ju)與(yu)(yu)(yu)刀(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao),看(kan)似(si)水火(huo)不(bu)容,實(shi)則相依為(wei)命(ming),對于(yu)菊(ju)(ju)(ju)與(yu)(yu)(yu)刀(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)意象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)把(ba)握,即是(shi)(shi)(shi)對于(yu)日本(ben)(ben)(ben)民(min)(min)族心靈史的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)挖掘。舉起刀(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)殺人(ren)或(huo)剖腹,放下(xia)刀(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)賞菊(ju)(ju)(ju)或(huo)游冶——如此截然(ran)不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意境(jing),不(bu)過是(shi)(shi)(shi)日本(ben)(ben)(ben)民(min)(min)族性格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩(liang)面。菊(ju)(ju)(ju)花與(yu)(yu)(yu)刀(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao),兩(liang)種(zhong)意象,內涵其實(shi)是(shi)(shi)(shi)完全(quan)相同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de):菊(ju)(ju)(ju)花的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)凋謝,豈(qi)不(bu)就是(shi)(shi)(shi)刀(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)拔出?看(kan)似(si)矛盾,但刀(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)拔出人(ren)死亡(wang),那種(zhong)瞬間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)態恰好照(zhao)應了(le)菊(ju)(ju)(ju)花的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)凋謝。菊(ju)(ju)(ju)與(yu)(yu)(yu)刀(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao),向死而(er)生,為(wei)死而(er)生。菊(ju)(ju)(ju)本(ben)(ben)(ben)身就是(shi)(shi)(shi)死亡(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)化身,而(er)刀(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)無疑是(shi)(shi)(shi)通向死亡(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)橋梁。刀(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)成為(wei)了(le)菊(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工具,菊(ju)(ju)(ju)化為(wei)了(le)刀(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。在(zai)(zai)菊(ju)(ju)(ju)花的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)隱喻中,刀(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)和(he)主人(ren)都(dou)是(shi)(shi)(shi)被(bei)動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),殺人(ren)是(shi)(shi)(shi)使(shi)命(ming),被(bei)殺或(huo)自殺則是(shi)(shi)(shi)必然(ran);而(er)在(zai)(zai)刀(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語法中,菊(ju)(ju)(ju)代表了(le)不(bu)可知(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)前身和(he)宿命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)未來。本(ben)(ben)(ben)尼(ni)(ni)迪克(ke)特寫出了(le)菊(ju)(ju)(ju)與(yu)(yu)(yu)刀(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)可分離,菊(ju)(ju)(ju)與(yu)(yu)(yu)刀(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)相得益彰,在(zai)(zai)死亡(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)舞臺上,二者如影(ying)隨形(xing)。她用寫意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆法準(zhun)確地把(ba)握了(le)一(yi)個民(min)(min)族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)質,讓人(ren)看(kan)到了(le)一(yi)個民(min)(min)族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)光榮與(yu)(yu)(yu)夢想,也看(kan)到了(le)一(yi)個民(min)(min)族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)底色與(yu)(yu)(yu)基(ji)調。
中國的重陽(yang)節在日本又稱菊(ju)(ju)(ju)節。在這(zhe)一天,皇太子率諸(zhu)公卿臣(chen)僚到紫宸殿拜(bai)謁天皇,君臣(chen)共(gong)(gong)賞金(jin)菊(ju)(ju)(ju)、共(gong)(gong)飲菊(ju)(ju)(ju)酒(jiu)。10月,天皇再設殘(can)菊(ju)(ju)(ju)宴(yan),邀群臣(chen)為(wei)菊(ju)(ju)(ju)花(hua)餞行(xing)。也許日本皇族族徽(hui)上的菊(ju)(ju)(ju)花(hua)便是此時鐫(juan)刻上去的。遙想當年,平(ping)安(an)朝留給人(ren)們的記憶(yi)似乎就是菊(ju)(ju)(ju)黃(huang)蟹肥(fei)。
1-20代
第1代 神(shen)武(wu)天皇 前(qian)660~前(qian)585
第(di)2代 綏(sui)靖(jing)天皇 前(qian)581~前(qian)549
第3代 安寧(ning)天皇 前(qian)549~前(qian)511
第4代 懿德(de)天皇 前510~前476
第(di)5代(dai) 孝(xiao)昭天皇 前475~前393
第(di)6代 孝安天皇 前392~前291
第(di)7代(dai) 孝靈天(tian)皇 前(qian)290~前(qian)215
第8代 孝元天皇 前214~前158
第(di)9代 開(kai)化天皇 前158~前98(欠(qian)史八(ba)代)
第10代(dai) 崇(chong)神(shen)天皇(huang) 前97~前30
第11代 垂仁天皇(huang) 前29~70
第12代 景行天(tian)皇 71~130
第13代 成務天皇 131~190
第14代 仲哀(ai)天皇 192~200
第15代 應(ying)神天(tian)皇 270~310
神功皇后(hou) 310~312 仁德天皇母,準天皇之一 (史實可考)
第16代 仁德天皇 313~399
第17代 履中天(tian)(tian)皇(huang) 400~405 蘇我氏、物(wu)部(bu)氏執政,天(tian)(tian)皇(huang)從(cong)此成為傀儡(lei)
第18代 反正天(tian)皇 406~410
第(di)19代 允恭(gong)天皇 412~453
第20代安(an)康天(tian)皇453~456 有(you)說安(an)康天(tian)皇元年為454年