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歷史

創立

主詞條：安息帝國

由于對安息帝國(guo)的(de)(de)(de)衰落(luo)及接(jie)下來薩(sa)珊(shan)(shan)王朝(chao)的(de)(de)(de)崛起的(de)(de)(de)描述(shu)存在(zai)矛(mao)盾，相關(guan)的(de)(de)(de)詳細情況仍無從得知(zhi)。薩(sa)珊(shan)(shan)王朝(chao)是阿(a)爾(er)達希(xi)爾(er)一世在(zai)艾斯(si)塔(ta)赫爾(er)（Estakhr）建(jian)立的(de)(de)(de)，他是女神阿(a)娜黑塔(ta)（Anahita）信徒的(de)(de)(de)后裔，阿(a)爾(er)達希(xi)爾(er)一世成(cheng)為(wei)了(le)波西斯(si)（Persis，現今法爾(er)斯(si)省）的(de)(de)(de)統治者(zhe)，但是他跟薩(sa)珊(shan)(shan)王朝(chao)祖先(xian)薩(sa)珊(shan)(shan)（Sasan）的(de)(de)(de)關(guan)系存有爭(zheng)議。

巴(ba)巴(ba)克(ke)原本是(shi)黑爾（Kheir）的(de)(de)統(tong)治者，他在200年推(tui)翻了戈(ge)齊(qi)赫爾，成為了巴(ba)茲倫吉德人的(de)(de)統(tong)治者，而巴(ba)巴(ba)克(ke)的(de)(de)母(mu)親是(shi)波西斯(si)總督的(de)(de)女兒(er)。巴(ba)巴(ba)克(ke)及他的(de)(de)長子(zi)沙(sha)普爾將他們的(de)(de)勢力擴張到整個波西斯(si)。

文獻的(de)不(bu)整使接下(xia)來的(de)歷史事件模糊不(bu)清，不(bu)過可以(yi)肯定的(de)是，阿爾(er)(er)達希爾(er)(er)在巴巴克逝世后成為了達拉布基(ji)爾(er)(er)德統(tong)(tong)治者，與他(ta)的(de)長(chang)兄沙普(pu)爾(er)(er)爭奪權力(li)。一些資料(liao)指出(chu)沙普(pu)爾(er)(er)在一次會議結束離開的(de)時候，建筑(zhu)物的(de)天花塌陷(xian)，沙普(pu)爾(er)(er)因此而(er)逝世。208年(nian)，阿爾(er)(er)達希爾(er)(er)的(de)其他(ta)兄弟都被(bei)處死，他(ta)自(zi)稱為波西(xi)斯的(de)統(tong)(tong)治者。

阿(a)爾(er)達希爾(er)成為(wei)了沙(sha)汗沙(sha)赫(he)（Shahenshah，“眾(zhong)王之(zhi)王”）后，他將首(shou)都(dou)遷至波西斯以南新建(jian)成的阿(a)爾(er)達希爾(er)—花(hua)拉(la)（Ardashir—Khwarrah，前稱古(gu)爾(er)，今菲魯(lu)扎巴德(de)）。該(gai)地附近的高山及(ji)狹窄的隘口使首(shou)都(dou)成為(wei)了易守難攻之(zhi)地，高聳、環形的城墻(qiang)可能是仿(fang)效達拉(la)布基(ji)爾(er)德(de)的城墻(qiang)而建(jian)造，城市(shi)的北部建(jian)有一(yi)所巨大的皇宮，其遺跡(ji)現仍殘存。

阿(a)(a)(a)(a)爾(er)(er)(er)達希(xi)(xi)爾(er)(er)(er)一世鞏固了(le)他(ta)(ta)(ta)在(zai)(zai)波西(xi)斯的(de)(de)統治后迅速擴(kuo)張(zhang)其勢(shi)力，他(ta)(ta)(ta)要求(qiu)法爾(er)(er)(er)斯各(ge)地(di)(di)的(de)(de)貴族向他(ta)(ta)(ta)效忠，又奪取了(le)鄰近(jin)地(di)(di)區(qu)克爾(er)(er)(er)曼、伊斯法罕(han)、蘇薩、梅塞內(nei)（Mesene）。他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)擴(kuo)張(zhang)引起了(le)安息(xi)帝國阿(a)(a)(a)(a)爾(er)(er)(er)達班(ban)五世的(de)(de)注意，他(ta)(ta)(ta)在(zai)(zai)224年下令胡(hu)齊斯坦的(de)(de)總督(du)討伐阿(a)(a)(a)(a)爾(er)(er)(er)達希(xi)(xi)爾(er)(er)(er)，但阿(a)(a)(a)(a)爾(er)(er)(er)達希(xi)(xi)爾(er)(er)(er)在(zai)(zai)戰(zhan)事里獲勝，阿(a)(a)(a)(a)爾(er)(er)(er)達班(ban)五世遂親征阿(a)(a)(a)(a)爾(er)(er)(er)達希(xi)(xi)爾(er)(er)(er)，他(ta)(ta)(ta)在(zai)(zai)奧爾(er)(er)(er)米茲(zi)達甘平原戰(zhan)役戰(zhan)死。

安息的(de)(de)統(tong)治(zhi)者(zhe)阿爾(er)達(da)(da)班五(wu)世(shi)(shi)(shi)戰(zhan)死后，阿爾(er)達(da)(da)希爾(er)一世(shi)(shi)(shi)入侵了(le)安息帝國的(de)(de)西部(bu)。阿爾(er)達(da)(da)班五(wu)世(shi)(shi)(shi)與沃洛(luo)加(jia)西斯六世(shi)(shi)(shi)爭奪安息帝國的(de)(de)王位(wei)促使了(le)波斯人的(de)(de)勢(shi)力膨脹，使阿爾(er)達(da)(da)希爾(er)得以在沒有安息帝國的(de)(de)介入下鞏固勢(shi)力，法爾(er)斯的(de)(de)地理(li)優(you)勢(shi)也起了(le)促進的(de)(de)作用。阿爾(er)達(da)(da)希爾(er)在泰西封加(jia)冕(mian)為波斯的(de)(de)惟一統(tong)治(zhi)者(zhe)，結束了(le)安息帝國近400年的(de)(de)統(tong)治(zhi)，開始了(le)薩珊王朝四個多(duo)世(shi)(shi)(shi)紀的(de)(de)統(tong)治(zhi)。

擴張與鞏固

在(zai)接下來的(de)(de)(de)數年里，原屬(shu)安息帝國(guo)的(de)(de)(de)各地仍有零星的(de)(de)(de)抵抗運動，但阿(a)爾(er)(er)(er)達(da)希(xi)爾(er)(er)(er)一(yi)世(shi)仍將他的(de)(de)(de)勢(shi)力(li)繼續向東及(ji)向西北擴張，征服錫斯(si)坦（Sistan）、戈(ge)爾(er)(er)(er)甘、呼羅珊(shan)(shan)、馬爾(er)(er)(er)吉亞(ya)那（今(jin)土庫曼斯(si)坦境內）、巴爾(er)(er)(er)赫(he)及(ji)克(ke)蘭(lan)斯(si)米亞(ya)，他又占(zhan)領(ling)了巴林和摩(mo)蘇爾(er)(er)(er)。一(yi)些薩珊(shan)(shan)王朝時代的(de)(de)(de)銘文顯示(shi)，貴霜帝國(guo)、圖(tu)蘭(lan)及(ji)莫克(ke)蘭(lan)的(de)(de)(de)國(guo)王都歸(gui)順阿(a)爾(er)(er)(er)達(da)希(xi)爾(er)(er)(er)，不過從錢幣上的(de)(de)(de)考證發現，他們(men)更有可能是歸(gui)順阿(a)爾(er)(er)(er)達(da)希(xi)爾(er)(er)(er)的(de)(de)(de)兒子沙普爾(er)(er)(er)一(yi)世(shi)。

薩珊王(wang)(wang)朝向西討伐哈特拉、亞(ya)(ya)美尼亞(ya)(ya)及阿迪(di)亞(ya)(ya)波納的成效不顯。230年，薩珊王(wang)(wang)朝襲(xi)擊(ji)羅馬帝(di)(di)國的領土，羅馬帝(di)(di)國在(zai)2年后反攻，雖(sui)然羅馬皇帝(di)(di)亞(ya)(ya)歷山大(da)·塞(sai)維魯(lu)在(zai)羅馬慶祝凱旋，但(dan)戰事在(zai)沒有定論的情況(kuang)下便結(jie)束。

阿爾(er)(er)達希爾(er)(er)一世(shi)(shi)(shi)的兒(er)子沙(sha)(sha)普爾(er)(er)一世(shi)(shi)(shi)繼續對外擴張(zhang)，征服了巴(ba)克特里亞及貴霜(shuang)帝國西(xi)(xi)部，同時(shi)又(you)對羅(luo)(luo)(luo)馬(ma)(ma)(ma)發(fa)動過(guo)多(duo)次(ci)攻勢。沙(sha)(sha)普爾(er)(er)一世(shi)(shi)(shi)攻打了羅(luo)(luo)(luo)馬(ma)(ma)(ma)控制的美索不(bu)達米亞，攻陷卡雷（Carrhae）和尼西(xi)(xi)比斯，但羅(luo)(luo)(luo)馬(ma)(ma)(ma)將軍(jun)提米斯特烏斯（Timesitheus）在(zai)243年于(yu)里薩埃納(na)（Resaena）擊敗了波斯人，收(shou)復失(shi)地(di)。接著羅(luo)(luo)(luo)馬(ma)(ma)(ma)國王戈爾(er)(er)迪安三(san)世(shi)(shi)(shi)沿幼發(fa)拉(la)(la)底河進(jin)發(fa)，他(ta)在(zai)馬(ma)(ma)(ma)西(xi)(xi)切（Misiche）兵敗，戈爾(er)(er)迪安三(san)世(shi)(shi)(shi)被己軍(jun)所殺，使沙(sha)(sha)普爾(er)(er)一世(shi)(shi)(shi)得以與新任羅(luo)(luo)(luo)馬(ma)(ma)(ma)國王阿拉(la)(la)伯人菲利(li)普訂立有利(li)的和約，羅(luo)(luo)(luo)馬(ma)(ma)(ma)須(xu)向沙(sha)(sha)普爾(er)(er)一世(shi)(shi)(shi)交付500，000便(bian)士的贖(shu)金(jin)，每年須(xu)輸貢。雙方很(hen)快便(bian)再度開戰，沙(sha)(sha)普爾(er)(er)一世(shi)(shi)(shi)在(zai)巴(ba)巴(ba)利(li)索（Barbalissos）擊敗了羅(luo)(luo)(luo)馬(ma)(ma)(ma)人，又(you)攻陷和洗劫(jie)了安條克（Antioch）。

羅馬(ma)(ma)皇帝(di)瓦勒(le)良(liang)(liang)試(shi)圖發動反(fan)擊(ji)，但(dan)(dan)他們的(de)軍隊在(zai)埃(ai)德(de)薩（Edessa）被擊(ji)敗(bai)，瓦勒(le)良(liang)(liang)被俘，他在(zai)余下來的(de)人(ren)生里都(dou)是階下囚(qiu)（埃(ai)德(de)薩之(zhi)戰）。沙普(pu)(pu)爾(er)一世(shi)為了(le)(le)慶祝勝利(li)，他在(zai)羅斯(si)塔姆（Naqsh-e Rostam）和(he)比沙普(pu)(pu)爾(er)（Bishapur）刻畫了(le)(le)石(shi)雕，又在(zai)波斯(si)波利(li)斯(si)附近(jin)地(di)區(qu)以波斯(si)語及希臘語刻寫(xie)銘(ming)文。沙普(pu)(pu)爾(er)一世(shi)繼而進兵(bing)安那托利(li)亞(ya)，但(dan)(dan)敗(bai)予羅馬(ma)(ma)人(ren)及其盟友巴爾(er)米拉的(de)奧登納圖斯(si)（Odaenathus），沙普(pu)(pu)爾(er)一世(shi)的(de)妻妾被俘，并失(shi)去了(le)(le)所占領的(de)羅馬(ma)(ma)領土。到沙普(pu)(pu)爾(er)一世(shi)統(tong)治末(mo)年(nian)(nian)（273年(nian)(nian)）的(de)薩珊王(wang)朝(chao)統(tong)治下的(de)人(ren)口達到1350萬人(ren)。

沙(sha)(sha)(sha)普(pu)爾一(yi)世(shi)(shi)自有(you)(you)(you)徹底的(de)(de)(de)(de)發展計劃，他(ta)下令建設了(le)伊(yi)朗(lang)第一(yi)條壩橋，又建立(li)了(le)多座城市，基督(du)徒在(zai)薩珊王朝的(de)(de)(de)(de)統(tong)治(zhi)下可享有(you)(you)(you)信(xin)仰自由，吸引(yin)了(le)一(yi)些來(lai)自羅馬地區的(de)(de)(de)(de)移民來(lai)到(dao)定居，比沙(sha)(sha)(sha)普(pu)爾及(ji)尼沙(sha)(sha)(sha)普(pu)爾（Nishapur）都(dou)(dou)是以沙(sha)(sha)(sha)普(pu)爾的(de)(de)(de)(de)名(ming)(ming)字命名(ming)(ming)。沙(sha)(sha)(sha)普(pu)爾一(yi)世(shi)(shi)支持摩尼教(jiao)(jiao)，為摩尼提(ti)供保護（他(ta)的(de)(de)(de)(de)其中一(yi)部著作(zuo)《沙(sha)(sha)(sha)卜赫(he)拉(la)(la)甘(gan)-Shabuhragan》獻給沙(sha)(sha)(sha)普(pu)爾一(yi)世(shi)(shi)），又對(dui)外派遣許多摩尼教(jiao)(jiao)傳教(jiao)(jiao)士，沙(sha)(sha)(sha)普(pu)爾一(yi)世(shi)(shi)與(yu)巴(ba)(ba)比倫拉(la)(la)比（猶(you)太神職人(ren)員）撒(sa)母耳(er)份(fen)屬好友(you)。這兩人(ren)的(de)(de)(de)(de)友(you)誼對(dui)猶(you)太社群(qun)來(lai)說無疑是有(you)(you)(you)利的(de)(de)(de)(de)，讓(rang)他(ta)們可以在(zai)高壓(ya)法制當中得以喘息(xi)。沙(sha)(sha)(sha)普(pu)爾一(yi)世(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)后繼(ji)者都(dou)(dou)沿用了(le)他(ta)的(de)(de)(de)(de)宗教(jiao)(jiao)寬容政策。在(zai)拜火教(jiao)(jiao)麻葛（祭(ji)司(si)(si)）的(de)(de)(de)(de)壓(ya)力及(ji)受到(dao)大祭(ji)司(si)(si)卡(ka)爾提(ti)爾（Kartir）的(de)(de)(de)(de)影響下，沙(sha)(sha)(sha)普(pu)爾一(yi)世(shi)(shi)之子巴(ba)(ba)赫(he)拉(la)(la)姆(mu)一(yi)世(shi)(shi)處死了(le)摩尼，并迫害他(ta)的(de)(de)(de)(de)信(xin)徒。巴(ba)(ba)赫(he)拉(la)(la)姆(mu)二世(shi)(shi)也像他(ta)的(de)(de)(de)(de)父親一(yi)樣聽從(cong)拜火教(jiao)(jiao)祭(ji)司(si)(si)的(de)(de)(de)(de)意愿行事。在(zai)巴(ba)(ba)赫(he)拉(la)(la)姆(mu)二世(shi)(shi)統(tong)治(zhi)時期，薩珊王朝首都(dou)(dou)泰(tai)西(xi)封被(bei)羅馬國(guo)王卡(ka)魯(lu)斯治(zhi)下的(de)(de)(de)(de)羅馬人(ren)劫掠(lve)，而亞(ya)美尼亞(ya)大部分地區在(zai)經歷了(le)波斯人(ren)約半個世(shi)(shi)紀的(de)(de)(de)(de)統(tong)治(zhi)后也被(bei)割(ge)讓(rang)給戴克里先。

對外戰爭

納(na)爾塞(sai)（Narse）接(jie)替在(zai)(zai)293年(nian)短暫就任的(de)巴赫(he)拉姆(mu)(mu)三世，并再(zai)次(ci)與羅(luo)(luo)馬(ma)人開戰(zhan)。納(na)爾斯(si)(si)領導的(de)薩珊王(wang)朝在(zai)(zai)296年(nian)于幼發拉底河上的(de)卡(ka)利(li)尼(ni)(ni)(ni)古姆(mu)(mu)（Callinicum）附近(jin)擊敗(bai)羅(luo)(luo)馬(ma)皇帝伽(jia)列(lie)里(li)(li)(li)烏斯(si)(si)，伽(jia)列(lie)里(li)(li)(li)烏斯(si)(si)在(zai)(zai)298年(nian)春(chun)季得到在(zai)(zai)多瑙河召集(ji)的(de)一支援(yuan)軍支援(yuan)，納(na)爾斯(si)(si)不能在(zai)(zai)亞(ya)(ya)(ya)美(mei)尼(ni)(ni)(ni)亞(ya)(ya)(ya)及美(mei)索(suo)不達米(mi)亞(ya)(ya)(ya)再(zai)進(jin)寸步(bu)，伽(jia)列(lie)里(li)(li)(li)烏斯(si)(si)于是在(zai)(zai)298年(nian)經(jing)亞(ya)(ya)(ya)美(mei)尼(ni)(ni)(ni)亞(ya)(ya)(ya)對(dui)美(mei)索(suo)不達米(mi)亞(ya)(ya)(ya)北部發動攻(gong)勢，納(na)爾斯(si)(si)撤(che)至亞(ya)(ya)(ya)美(mei)尼(ni)(ni)(ni)亞(ya)(ya)(ya)迎戰(zhan)羅(luo)(luo)馬(ma)人，地(di)勢崎嶇的(de)亞(ya)(ya)(ya)美(mei)尼(ni)(ni)(ni)亞(ya)(ya)(ya)對(dui)羅(luo)(luo)馬(ma)步(bu)兵有(you)利(li)，反之(zhi)對(dui)薩珊王(wang)朝的(de)騎(qi)兵不利(li)，加(jia)上在(zai)(zai)當地(di)人的(de)協助下(xia)，伽(jia)列(lie)里(li)(li)(li)烏斯(si)(si)在(zai)(zai)接(jie)連兩(liang)次(ci)戰(zhan)役(yi)里(li)(li)(li)擊敗(bai)了納(na)爾斯(si)(si)。

羅馬軍(jun)隊在第(di)二次遭遇戰當中攻占了納爾(er)斯(si)的(de)營地，擄走了他的(de)財物及妻妾。伽列里(li)烏斯(si)冒進米底及阿迪亞波(bo)納，勢如(ru)破竹，特別(bie)是(shi)在埃爾(er)祖魯姆一(yi)役的(de)獲勝最為(wei)重要，他在298年攻陷了尼西比(bi)斯(si)，并沿底格(ge)里(li)斯(si)河攻陷泰西封。

納爾斯(si)(si)曾經(jing)向伽列里(li)(li)烏斯(si)(si)派遣(qian)使(shi)節(jie)乞求釋放他的妻妾兒女，伽列里(li)(li)烏斯(si)(si)向使(shi)節(jie)表示他還記(ji)得沙普爾一世(shi)如何(he)對(dui)待(dai)瓦勒(le)良，并把他趕走。或(huo)許是對(dui)亞歷山大(da)大(da)帝厚待(dai)大(da)流士三世(shi)家人行(xing)為(wei)的仿效，羅馬人得體(ti)地對(dui)待(dai)納爾斯(si)(si)的家人。299年(nian)春季，在(zai)戴克里(li)(li)先(xian)及伽列里(li)(li)烏斯(si)(si)的主持下雙方展(zhan)開了和談(tan)。

羅(luo)(luo)馬對薩珊(shan)提出的求(qiu)和條件相(xiang)當苛刻，波斯人須割(ge)讓領(ling)土，波斯與羅(luo)(luo)馬以底格里(li)(li)斯河為(wei)疆(jiang)界(jie)，條款列明亞美(mei)尼(ni)亞歸羅(luo)(luo)馬控(kong)制，以齊亞塔(ta)要塞為(wei)波斯與亞美(mei)尼(ni)亞的疆(jiang)界(jie)。高加索(suo)伊比利亞王國要向羅(luo)(luo)馬效忠。羅(luo)(luo)馬控(kong)制的尼(ni)西比斯成為(wei)了波斯與羅(luo)(luo)馬之間的惟一貿易管道(dao)。羅(luo)(luo)馬控(kong)制恩基里(li)(li)尼(ni)、索(suo)斐涅（Sophene）、阿格赫德茲尼(ni)克（Aghdznik）、科杜內（Corduene）、扎(zha)迪西尼(ni)（Zabdicene，今土耳其哈卡里(li)(li)）五個在(zai)底格里(li)(li)斯河及亞美(mei)尼(ni)亞之間的地區。

根(gen)據和約，薩珊王(wang)(wang)朝須割(ge)讓底格(ge)里斯河(he)以東五(wu)個(ge)地區予羅馬，并(bing)同意(yi)不(bu)得干預亞(ya)美尼亞(ya)及(ji)格(ge)魯(lu)吉亞(ya)的(de)(de)事務。受此(ci)影響，納爾(er)斯遜位予他的(de)(de)兒子(zi)霍(huo)(huo)爾(er)米茲德二世(shi)，納爾(er)斯在(zai)一年(nian)(nian)后(hou)悲憤而亡(wang)。薩珊王(wang)(wang)朝的(de)(de)局勢動蕩不(bu)安(an)，霍(huo)(huo)爾(er)米茲德二世(shi)下令鎮壓錫斯坦及(ji)貴霜的(de)(de)動亂，他再(zai)也無法駕(jia)馭貴族，終在(zai)309年(nian)(nian)的(de)(de)一次圍獵當中(zhong)被(bei)阿(a)拉伯人殺(sha)害(hai)。

第一黃金時代

霍爾(er)(er)(er)(er)米(mi)(mi)茲(zi)(zi)德二世逝世后(hou)(hou)，阿拉伯(bo)人開始毀(hui)壞和搶掠南部城市，甚至襲擊(ji)薩(sa)(sa)珊帝王(wang)的(de)(de)出生(sheng)地法(fa)爾(er)(er)(er)(er)斯(si)地區。同時，波斯(si)貴族殺害了(le)霍爾(er)(er)(er)(er)米(mi)(mi)茲(zi)(zi)德二世的(de)(de)長(chang)子(zi)(zi)(zi)，又(you)令他(ta)(ta)的(de)(de)次子(zi)(zi)(zi)失明(ming)，三子(zi)(zi)(zi)被(bei)(bei)囚禁(jin)（霍爾(er)(er)(er)(er)米(mi)(mi)茲(zi)(zi)德二世的(de)(de)三子(zi)(zi)(zi)后(hou)(hou)來逃到羅馬(ma)帝國的(de)(de)領(ling)土）。皇位遂落在霍爾(er)(er)(er)(er)米(mi)(mi)茲(zi)(zi)德二世的(de)(de)一(yi)位遺腹子(zi)(zi)(zi)沙普(pu)爾(er)(er)(er)(er)二世身上(shang)，他(ta)(ta)在尚未(wei)出生(sheng)的(de)(de)情(qing)況下便被(bei)(bei)加冕，王(wang)冠置在母(mu)親的(de)(de)肚皮上(shang)。在他(ta)(ta)的(de)(de)幼年(nian)時期，薩(sa)(sa)珊王(wang)朝由他(ta)(ta)的(de)(de)母(mu)親及貴族們(men)掌控。成年(nian)后(hou)(hou)的(de)(de)沙普(pu)爾(er)(er)(er)(er)二世馬(ma)上(shang)上(shang)臺，并證明(ming)了(le)他(ta)(ta)是(shi)一(yi)位活躍、有(you)影響力的(de)(de)皇帝。

沙(sha)普(pu)爾(er)二(er)世(shi)上臺后領(ling)導一(yi)支規模少而精銳(rui)的(de)軍隊抵抗南(nan)方(fang)的(de)阿拉(la)伯人，保障(zhang)了薩珊王(wang)朝南(nan)部的(de)安全。他(ta)又在西線對(dui)羅馬(ma)人發動攻勢，雖然(ran)波斯(si)人在一(yi)系列的(de)戰(zhan)役里獲勝，但由(you)于他(ta)們未(wei)(wei)能攻陷尼西比(bi)斯(si)以及羅馬(ma)人重(zhong)奪辛格拉(la)（Singara）和阿米達(da)，他(ta)們始終(zhong)未(wei)(wei)能攻占羅馬(ma)帝國的(de)領(ling)土。

薩珊王(wang)朝(chao)也受到(dao)東線游牧民族的(de)(de)牽制，他(ta)們(men)威(wei)脅著絲綢(chou)之路的(de)(de)戰略重地(di)(di)中(zhong)亞河中(zhong)地(di)(di)區。沙普爾二(er)(er)世于是(shi)親自領兵轉(zhuan)向東方，讓旗下的(de)(de)軍官繼續向羅馬人(ren)發動騷(sao)擾性的(de)(de)攻擊。沙普爾二(er)(er)世制伏了(le)中(zhong)亞各個民族，并(bing)將他(ta)們(men)的(de)(de)領土并(bing)入薩珊王(wang)朝(chao)，征(zheng)服了(le)現今稱為阿富汗斯坦的(de)(de)地(di)(di)區。

隨著對(dui)阿富汗完成征服，薩珊王(wang)朝(chao)的藝術和(he)文化開始滲透突厥斯(si)(si)坦，影響遠及中國(guo)。359年，沙普(pu)爾二世聯同部落(luo)領袖格(ge)倫巴底斯(si)(si)（Grumbates）向羅(luo)(luo)馬人發動攻(gong)勢，很快便再度攻(gong)占了辛格(ge)拉(la)及阿米達。羅(luo)(luo)馬國(guo)王(wang)尤利安(an)突入波斯(si)(si)領土，在(zai)泰西封擊敗波斯(si)(si)軍隊，但未能攻(gong)陷泰西封，尤利安(an)在(zai)班師回朝(chao)途中被殺。尤利安(an)的繼任人約維(wei)安(an)被困在(zai)底格(ge)里斯(si)(si)河東(dong)岸，為了安(an)全返國(guo)，約維(wei)安(an)只得(de)(de)同意放棄羅(luo)(luo)馬在(zai)298年從(cong)波斯(si)(si)手中得(de)(de)到的領土，包括尼西比斯(si)(si)及辛格(ge)拉(la)。

沙(sha)普爾二世(shi)(shi)奉行嚴酷的(de)(de)(de)宗(zong)教政策，在(zai)他的(de)(de)(de)統治時(shi)期，拜火教的(de)(de)(de)經典《波斯(si)古經》已經完成，宗(zong)教異端及叛教的(de)(de)(de)行為會被嚴懲，基督徒受到(dao)迫害，以抗衡君士坦丁一世(shi)(shi)在(zai)羅(luo)馬帝(di)國奉行的(de)(de)(de)基督教政策。沙(sha)普爾二世(shi)(shi)溫和對待猶太人，猶太人在(zai)這段時(shi)期得到(dao)的(de)(de)(de)自(zi)由(you)和權利(li)較大(da)。在(zai)沙(sha)普爾二世(shi)(shi)逝(shi)世(shi)(shi)時(shi)，薩珊(shan)王朝的(de)(de)(de)勢力(li)前(qian)所未有地強大(da)，使東面的(de)(de)(de)敵人也不敢妄動，亞(ya)美(mei)尼亞(ya)落入波斯(si)的(de)(de)(de)控制范圍內。

和平時期

除了在(zai)421年(nian)至422年(nian)及440年(nian)發生(sheng)過沖突外，從沙(sha)普(pu)爾二(er)世(shi)逝世(shi)到喀瓦(wa)德一世(shi)登基這(zhe)段(duan)(duan)時(shi)期里(li)，薩珊王(wang)朝(chao)與羅(luo)(luo)馬人（當時(shi)是東羅(luo)(luo)馬帝國或拜占庭帝國）大(da)(da)致保持(chi)和平(ping)。薩珊王(wang)朝(chao)的(de)(de)宗教政策在(zai)這(zhe)段(duan)(duan)時(shi)期里(li)會隨著(zhu)不(bu)同(tong)的(de)(de)君(jun)王(wang)而(er)有(you)很大(da)(da)的(de)(de)差(cha)別。雖然(ran)這(zhe)段(duan)(duan)時(shi)期的(de)(de)君(jun)王(wang)較為軟弱，但沙(sha)普(pu)爾二(er)世(shi)建立(li)的(de)(de)行(xing)政制度依(yi)然(ran)健(jian)全，薩珊王(wang)朝(chao)的(de)(de)管治(zhi)仍有(you)效運行(xing)。

沙(sha)(sha)普(pu)(pu)爾二(er)世(shi)在379年逝世(shi)后，王位便落在兄弟(di)阿爾達希爾二(er)世(shi)（379年—383年在位）及(ji)他的(de)(de)(de)(de)兒子(zi)沙(sha)(sha)普(pu)(pu)爾三世(shi)（383—388年在位）身(shen)上，兩人都沒有遺傳到沙(sha)(sha)普(pu)(pu)爾二(er)世(shi)的(de)(de)(de)(de)管(guan)治天(tian)賦。阿爾達希爾二(er)世(shi)未(wei)(wei)能(neng)令人滿(man)意地接替(ti)沙(sha)(sha)普(pu)(pu)爾二(er)世(shi)的(de)(de)(de)(de)角色(se)，沙(sha)(sha)普(pu)(pu)爾三世(shi)也未(wei)(wei)能(neng)取得令人曯(chu)目的(de)(de)(de)(de)成就。雖然(ran)沙(sha)(sha)普(pu)(pu)爾三世(shi)的(de)(de)(de)(de)兒子(zi)巴赫拉(la)姆(mu)四世(shi)（388年—399年在位）較(jiao)他的(de)(de)(de)(de)父親積極，但也未(wei)(wei)能(neng)為薩珊(shan)王朝作出重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)貢獻(xian)。受(shou)和約(yue)的(de)(de)(de)(de)約(yue)束(shu)，亞(ya)(ya)(ya)美尼亞(ya)(ya)(ya)被羅(luo)馬帝國及(ji)薩珊(shan)王朝瓜分，羅(luo)馬帝國控制(zhi)亞(ya)(ya)(ya)美尼亞(ya)(ya)(ya)西部(bu)的(de)(de)(de)(de)一部(bu)分，而薩珊(shan)王朝則重(zhong)新掌(zhang)管(guan)大亞(ya)(ya)(ya)美尼亞(ya)(ya)(ya)地區。

巴赫拉姆四世的(de)兒子(zi)伊嗣(si)埃(ai)(ai)一(yi)(yi)(yi)世（399年(nian)—420年(nian)在位）經(jing)常被用來與(yu)(yu)君士坦丁一(yi)(yi)(yi)世進行比較(jiao)，兩(liang)者的(de)體格及外交(jiao)手腕同樣強而有力，而且都(dou)是機會(hui)主(zhu)義者。伊嗣(si)埃(ai)(ai)一(yi)(yi)(yi)世與(yu)(yu)君士坦丁一(yi)(yi)(yi)世同樣奉(feng)行宗(zong)教(jiao)寬容政策，宗(zong)教(jiao)少(shao)數社群可以獲(huo)得較(jiao)大的(de)自由，伊嗣(si)埃(ai)(ai)一(yi)(yi)(yi)世停止了(le)以往對(dui)(dui)基(ji)督徒(tu)的(de)迫害(hai)，甚至對(dui)(dui)迫害(hai)基(ji)督徒(tu)的(de)貴(gui)族和祭司進行處分。薩珊王朝在他(ta)的(de)統治(zhi)時(shi)期內顯(xian)得相對(dui)(dui)和平，他(ta)與(yu)(yu)羅馬人(ren)維持(chi)著和平的(de)關系(xi)，也并(bing)將年(nian)幼的(de)狄奧多西二世作為人(ren)質(zhi)監管。伊嗣(si)埃(ai)(ai)一(yi)(yi)(yi)世迎娶了(le)一(yi)(yi)(yi)名猶太(tai)人(ren)公主(zhu)，并(bing)與(yu)(yu)她誕下了(le)一(yi)(yi)(yi)名叫納爾西的(de)兒子(zi)。

伊嗣埃(ai)一世(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)繼(ji)任人(ren)是(shi)巴(ba)(ba)(ba)赫拉(la)(la)(la)(la)姆(mu)五(wu)(wu)世(shi)(shi)(shi)(shi)，巴(ba)(ba)(ba)赫拉(la)(la)(la)(la)姆(mu)五(wu)(wu)世(shi)(shi)(shi)(shi)是(shi)最廣(guang)為(wei)人(ren)知的(de)(de)薩(sa)珊(shan)王朝皇帝，也是(shi)許多神(shen)話(hua)(hua)當中(zhong)的(de)(de)英雄，這些神(shen)話(hua)(hua)甚(shen)至在(zai)(zai)(zai)薩(sa)珊(shan)王朝結(jie)束后(hou)仍(reng)被阿(a)拉(la)(la)(la)(la)伯(bo)人(ren)流傳下去。在(zai)(zai)(zai)其在(zai)(zai)(zai)位期間，在(zai)(zai)(zai)公元400年人(ren)口達到1400萬人(ren)，巴(ba)(ba)(ba)赫拉(la)(la)(la)(la)姆(mu)五(wu)(wu)世(shi)(shi)(shi)(shi)以“野驢”之名而(er)為(wei)人(ren)所知。當伊嗣埃(ai)一世(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)對抗反(fan)對派時突然死(si)亡(wang)后(hou)，巴(ba)(ba)(ba)赫拉(la)(la)(la)(la)姆(mu)五(wu)(wu)世(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)得到希(xi)拉(la)(la)(la)(la)（Hirah）的(de)(de)阿(a)拉(la)(la)(la)(la)伯(bo)人(ren)統治者支持下繼(ji)其位，巴(ba)(ba)(ba)赫拉(la)(la)(la)(la)姆(mu)五(wu)(wu)世(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)母(mu)親是(shi)一位猶(you)太督辦的(de)(de)女兒。427年，巴(ba)(ba)(ba)赫拉(la)(la)(la)(la)姆(mu)五(wu)(wu)世(shi)(shi)(shi)(shi)擊退(tui)了(le)侵(qin)略王朝東(dong)部的(de)(de)嚈噠人(ren)，將其影響力擴展到中(zhong)亞(ya)(ya)(ya)，布(bu)哈拉(la)(la)(la)(la)（位于(yu)今烏茲別克斯坦）的(de)(de)硬幣上還刻有(you)他的(de)(de)肖(xiao)像，這種硬幣流通(tong)了(le)多個(ge)世(shi)(shi)(shi)(shi)紀。巴(ba)(ba)(ba)赫拉(la)(la)(la)(la)姆(mu)五(wu)(wu)世(shi)(shi)(shi)(shi)廢(fei)黜了(le)亞(ya)(ya)(ya)美(mei)尼亞(ya)(ya)(ya)的(de)(de)傀儡(lei)國王，使亞(ya)(ya)(ya)美(mei)尼亞(ya)(ya)(ya)成為(wei)薩(sa)珊(shan)王朝的(de)(de)一部分(fen)。

巴(ba)赫拉姆五世是波斯(si)傳(chuan)說的(de)(de)寵(chong)兒，這(zhe)(zhe)些傳(chuan)說豎(shu)立了他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)勇猛(meng)、優秀形象，他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)故事圍繞著對羅馬(ma)人(ren)(ren)、突厥(jue)人(ren)(ren)、印度人(ren)(ren)及(ji)(ji)非洲(zhou)人(ren)(ren)的(de)(de)征(zheng)戰，以及(ji)(ji)他(ta)(ta)(ta)對狩獵和愛情的(de)(de)冒(mao)險(xian)精神。他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)外號“野驢”表示(shi)了他(ta)(ta)(ta)對狩獵的(de)(de)鐘愛，他(ta)(ta)(ta)特別喜(xi)愛狩獵野驢。他(ta)(ta)(ta)是黃金時(shi)代帝王的(de)(de)象征(zheng)人(ren)(ren)物，雖然巴(ba)赫拉姆五世經常休閑地狩獵及(ji)(ji)舉行宮廷(ting)宴會(hui)，但他(ta)(ta)(ta)仍能(neng)透(tou)過(guo)對外征(zheng)戰及(ji)(ji)與兄弟競爭而奪得王位(wei)。他(ta)(ta)(ta)體現了皇室(shi)的(de)(de)繁華(hua)昌盛，最好(hao)的(de)(de)薩珊(shan)(shan)文學都是出自這(zhe)(zhe)個時(shi)期，著名的(de)(de)薩珊(shan)(shan)王朝音樂樂章也在(zai)這(zhe)(zhe)個時(shi)期被(bei)撰(zhuan)寫(xie)出來，馬(ma)球等(deng)運動(dong)成為了宮廷(ting)的(de)(de)消遣活動(dong)。

打壓基督教

巴赫(he)拉姆五(wu)世(shi)的(de)兒子伊(yi)嗣埃二(er)世(shi)（438年(nian)—457年(nian)在(zai)位(wei)）是(shi)一個溫和的(de)統(tong)治者(zhe)，但他(ta)對(dui)宗(zong)教少數(shu)派采取了較伊(yi)嗣埃一世(shi)嚴厲的(de)宗(zong)教政策，特別(bie)是(shi)對(dui)基督教。

即位初期，伊嗣(si)埃二(er)世在(zai)(zai)441年召(zhao)集了一支(zhi)包(bao)括其印度盟友的各(ge)族(zu)軍隊向東羅馬帝(di)國進攻，在(zai)(zai)經歷小規模戰斗后便(bian)恢復和平(ping)。443年，他在(zai)(zai)尼沙普爾(er)召(zhao)集軍隊攻打寄(ji)多(duo)羅人（Kidarites），最(zui)終在(zai)(zai)450年擊(ji)潰了他們，迫(po)使他們逃離阿姆河。

在(zai)(zai)(zai)東部作戰(zhan)期間(jian)，伊嗣(si)(si)埃二(er)(er)世(shi)(shi)猜(cai)忌軍(jun)隊(dui)當中(zhong)的(de)(de)(de)基督(du)徒，于(yu)是(shi)將他們驅逐出軍(jun)隊(dui)及(ji)政府(fu)機(ji)關，又迫(po)害基督(du)徒，猶(you)太人也受到(dao)牽連。為了重新建立拜(bai)火教在(zai)(zai)(zai)亞(ya)美(mei)尼(ni)亞(ya)的(de)(de)(de)地(di)位，他在(zai)(zai)(zai)451年(nian)(nian)的(de)(de)(de)阿伐拉戰(zhan)役（阿瓦雷(lei)爾戰(zhan)役）里敉平了亞(ya)美(mei)尼(ni)亞(ya)基督(du)徒的(de)(de)(de)動(dong)亂，但(dan)仍未能(neng)改(gai)變亞(ya)美(mei)尼(ni)亞(ya)人主(zhu)要是(shi)基督(du)徒的(de)(de)(de)狀(zhuang)況。伊嗣(si)(si)埃二(er)(er)世(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)晚年(nian)(nian)再度與寄多羅人作戰(zhan)，他在(zai)(zai)(zai)457年(nian)(nian)逝世(shi)(shi)。伊嗣(si)(si)埃二(er)(er)世(shi)(shi)的(de)(de)(de)兒子霍爾米(mi)茲(zi)德(de)三(san)世(shi)(shi)（457年(nian)(nian)—459年(nian)(nian)在(zai)(zai)(zai)位）繼其位，他的(de)(de)(de)在(zai)(zai)(zai)位時間(jian)甚短，他與得到(dao)貴族及(ji)巴克特(te)里亞(ya)嚈噠人支(zhi)持的(de)(de)(de)哥哥菲魯茲(zi)斗爭，霍爾米(mi)茲(zi)德(de)三(san)世(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)459年(nian)(nian)被菲魯茲(zi)殺害。

戰爭與改革

在(zai)五(wu)(wu)世紀初，嚈噠(da)人(ren)與其他(ta)游牧民族侵(qin)略(lve)波(bo)斯，巴赫拉姆(mu)五(wu)(wu)世及伊嗣(si)埃二世擊敗(bai)了(le)他(ta)們，把他(ta)們向東驅趕。嚈噠(da)人(ren)在(zai)五(wu)(wu)世紀末(mo)卷(juan)土重來，在(zai)483年(nian)擊敗(bai)菲魯(lu)茲一世（457年(nian)—484年(nian)在(zai)位），他(ta)們在(zai)得勝后的(de)兩年(nian)內劫(jie)掠波(bo)斯東部，并在(zai)其后數年(nian)索取(qu)巨額(e)的(de)貢(gong)金。

嚈噠(da)人(ren)(ren)的(de)(de)侵略為薩(sa)珊王(wang)朝造成(cheng)混亂和不穩(wen)，菲(fei)(fei)魯(lu)茲(zi)(zi)一(yi)(yi)(yi)世(shi)試圖擊(ji)退嚈噠(da)人(ren)(ren)，他(ta)在(zai)領軍開(kai)赴赫(he)拉(la)特途中在(zai)沙漠(mo)遭到嚈噠(da)人(ren)(ren)伏擊(ji)，菲(fei)(fei)魯(lu)茲(zi)(zi)一(yi)(yi)(yi)世(shi)陣亡（赫(he)拉(la)特戰役），嚈噠(da)人(ren)(ren)將戰火(huo)延至赫(he)拉(la)特。一(yi)(yi)(yi)名波(bo)斯貴族最終使混亂的(de)(de)薩(sa)珊王(wang)朝恢復了一(yi)(yi)(yi)定(ding)(ding)程度的(de)(de)穩(wen)定(ding)(ding)，他(ta)扶持(chi)菲(fei)(fei)魯(lu)茲(zi)(zi)一(yi)(yi)(yi)世(shi)的(de)(de)兄弟巴拉(la)什(shen)即(ji)位(wei)，嚈噠(da)人(ren)(ren)的(de)(de)威(wei)脅卻一(yi)(yi)(yi)直持(chi)續到庫思老一(yi)(yi)(yi)世(shi)統(tong)治(zhi)時期。巴拉(la)什(shen)的(de)(de)統(tong)治(zhi)政策較溫和寬(kuan)厚，他(ta)認可了基(ji)督(du)徒，但是他(ta)沒(mei)有對王(wang)朝的(de)(de)敵人(ren)(ren)采取行動，包括嚈噠(da)人(ren)(ren)。巴拉(la)什(shen)在(zai)執政四年后被弄(nong)瞎(xia)和廢(fei)黜(chu)，他(ta)的(de)(de)甥侄喀瓦(wa)德一(yi)(yi)(yi)世(shi)繼其(qi)位(wei)。

喀(ka)瓦(wa)德一世（488年—531年在位）是積極、主(zhu)張(zhang)改(gai)(gai)革的(de)君王，他(ta)(ta)(ta)支持馬(ma)茲達克（Mazdak）創立(li)共產教(jiao)派，他(ta)(ta)(ta)認為富有者應該將他(ta)(ta)(ta)們的(de)財富及(ji)妻子(zi)分給貧困者，他(ta)(ta)(ta)采用(yong)馬(ma)茲達克教(jiao)派教(jiao)條，用(yong)意明顯是要擺脫權貴(gui)及(ji)貴(gui)族的(de)影響力。改(gai)(gai)革行動令到他(ta)(ta)(ta)被(bei)廢黜，并被(bei)幽(you)禁在蘇薩的(de)“忘(wang)卻之城”，他(ta)(ta)(ta)的(de)弟弟賈馬(ma)斯普在496年繼位。喀(ka)瓦(wa)德一世在498年得以逃(tao)脫，并受到嚈噠(da)人(ren)的(de)庇(bi)護(hu)。

波(bo)斯(si)貴族廢(fei)黜了(le)喀(ka)瓦德(de)一(yi)(yi)世(shi)(shi)(shi)，另立(li)賈(jia)馬(ma)斯(si)普（496年—498年在位(wei)）為(wei)君。賈(jia)馬(ma)斯(si)普為(wei)政寬容，他(ta)為(wei)了(le)紓緩鄉民及貧困而減少(shao)稅項。為(wei)免(mian)重蹈(dao)兄長(chang)喀(ka)瓦德(de)一(yi)(yi)世(shi)(shi)(shi)的(de)(de)覆轍(che)，他(ta)支持主流(liu)的(de)(de)拜火教。流(liu)亡在外的(de)(de)喀(ka)瓦德(de)一(yi)(yi)世(shi)(shi)(shi)在嚈(yan)噠人(ren)君王(wang)的(de)(de)協助下率(lv)領大軍重返泰西封(feng)，賈(jia)馬(ma)斯(si)普經過短暫的(de)(de)統治后(hou)遜位(wei)，喀(ka)瓦德(de)一(yi)(yi)世(shi)(shi)(shi)得以重掌王(wang)位(wei)。此后(hou)關于賈(jia)馬(ma)斯(si)普的(de)(de)生平不詳，但(dan)許多(duo)人(ren)相信他(ta)受到喀(ka)瓦德(de)一(yi)(yi)世(shi)(shi)(shi)的(de)(de)優(you)待。在公元500年時，薩珊王(wang)朝統治了(le)1400萬居民。

第二黃金時代

喀瓦(wa)德(de)(de)一(yi)世的(de)重(zhong)新掌權標(biao)志著第二個黃金時代(dai)的(de)來臨。喀瓦(wa)德(de)(de)一(yi)世在(zai)(zai)得(de)到嚈噠人(ren)(ren)(ren)的(de)支持(chi)下向羅(luo)(luo)馬人(ren)(ren)(ren)發動(dong)攻(gong)勢。502年(nian)(nian)，他攻(gong)陷了(le)(le)亞美(mei)(mei)尼亞的(de)奧(ao)多西(xi)波利(li)斯(si)，但旋即被羅(luo)(luo)馬人(ren)(ren)(ren)重(zhong)奪。喀瓦(wa)德(de)(de)一(yi)世在(zai)(zai)503年(nian)(nian)攻(gong)占阿(a)米達(da)（Amida），西(xi)匈(xiong)奴人(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)翌年(nian)(nian)從高加(jia)索入侵亞美(mei)(mei)尼亞，促成了(le)(le)506年(nian)(nian)和約的(de)簽(qian)訂，薩珊(shan)王(wang)朝須將阿(a)米達(da)歸還給羅(luo)(luo)馬人(ren)(ren)(ren)。在(zai)(zai)521年(nian)(nian)至522年(nian)(nian)間，拉齊察領土轉而效忠羅(luo)(luo)馬人(ren)(ren)(ren)，喀瓦(wa)德(de)(de)一(yi)世失去了(le)(le)對該(gai)地(di)區的(de)控制權，高加(jia)索伊(yi)比(bi)利(li)亞王(wang)國在(zai)(zai)524年(nian)(nian)背叛波斯(si)人(ren)(ren)(ren)，引發了(le)(le)羅(luo)(luo)馬及波斯(si)之(zhi)間的(de)戰爭。

527年(nian)(nian)，羅(luo)馬(ma)(ma)人進犯尼(ni)西比斯(si)(si)(si)的(de)(de)行動被(bei)擊(ji)退，使(shi)羅(luo)馬(ma)(ma)帝國(guo)(guo)(guo)試圖加(jia)強(qiang)邊境防衛的(de)(de)計(ji)劃(hua)泡(pao)湯(tang)。喀瓦(wa)德一(yi)(yi)世(shi)在(zai)(zai)530年(nian)(nian)派(pai)遣統帥菲(fei)魯茲率大軍(jun)進攻羅(luo)馬(ma)(ma)要塞達(da)拉(la)，羅(luo)馬(ma)(ma)帝國(guo)(guo)(guo)統帥貝(bei)利撒留(liu)率軍(jun)迎戰，波(bo)斯(si)(si)(si)大軍(jun)在(zai)(zai)軍(jun)隊(dui)規模勝過對方的(de)(de)情況下(xia)在(zai)(zai)達(da)拉(la)之戰當中落(luo)敗(bai)。同年(nian)(nian)，另一(yi)(yi)支由米爾(er)—米赫(he)羅(luo)伊率領(ling)的(de)(de)波(bo)斯(si)(si)(si)部(bu)隊(dui)在(zai)(zai)薩(sa)達(da)拉(la)被(bei)西塔斯(si)(si)(si)及多(duo)羅(luo)西斯(si)(si)(si)率領(ling)的(de)(de)羅(luo)馬(ma)(ma)軍(jun)隊(dui)擊(ji)敗(bai)。在(zai)(zai)531年(nian)(nian)的(de)(de)卡利尼(ni)庫(ku)斯(si)(si)(si)戰役，波(bo)斯(si)(si)(si)與拉(la)赫(he)姆王國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)蒙齊爾(er)四(si)世(shi)聯(lian)軍(jun)擊(ji)敗(bai)了貝(bei)利撒留(liu)，羅(luo)馬(ma)(ma)與波(bo)斯(si)(si)(si)在(zai)(zai)翌年(nian)(nian)訂立了“永久”的(de)(de)和平協定。縱使(shi)喀瓦(wa)德一(yi)(yi)世(shi)未能(neng)擺(bai)脫嚈噠(da)人的(de)(de)束(shu)縛，但是他仍能(neng)使(shi)國(guo)(guo)(guo)內(nei)的(de)(de)形勢(shi)平穩(wen)下(xia)來，在(zai)(zai)與東羅(luo)馬(ma)(ma)帝國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)戰爭里(li)也(ye)保持著優勢(shi)，他又(you)建立多(duo)座(zuo)城(cheng)市，當中一(yi)(yi)些更以(yi)他的(de)(de)名(ming)字命(ming)名(ming)，稅(shui)收及內(nei)政也(ye)受到控制。

被(bei)稱為(wei)“不(bu)朽的(de)(de)靈魂”的(de)(de)庫(ku)思老(lao)一世（531年(nian)—579年(nian)在位）繼(ji)承(cheng)父親喀瓦德一世之位，他(ta)又被(bei)稱為(wei)“喬斯(si)羅斯(si)皇帝”。庫(ku)思老(lao)一世是薩珊王朝(chao)(chao)最(zui)著(zhu)名的(de)(de)統治者(zhe)，以改(gai)革(ge)過時的(de)(de)政(zheng)府架構(gou)而著(zhu)稱。他(ta)的(de)(de)改(gai)革(ge)措施(shi)包括引入基于(yu)不(bu)在地(di)主(zhu)所有權發展(zhan)(zhan)出(chu)來的(de)(de)合理稅(shui)務(wu)架構(gou)，他(ta)的(de)(de)父親也曾經(jing)著(zhu)手(shou)于(yu)從稅(shui)收上改(gai)善(shan)福利及(ji)(ji)增加(jia)王朝(chao)(chao)的(de)(de)收入。過往的(de)(de)封建(jian)地(di)主(zhu)自行配備他(ta)們的(de)(de)軍(jun)事裝備、人員及(ji)(ji)仆人，而庫(ku)思老(lao)一世則(ze)發展(zhan)(zhan)出(chu)一支由中央(yang)政(zheng)府及(ji)(ji)官僚體制供養及(ji)(ji)配備的(de)(de)武士，加(jia)強了軍(jun)隊(dui)及(ji)(ji)官僚與中央(yang)政(zheng)府的(de)(de)關系。

雖然羅(luo)馬皇帝王查士丁尼一(yi)(yi)世(shi)向薩珊(shan)王朝送(song)上(shang)440，000塊(kuai)金幣乞和(he)，庫(ku)思老一(yi)(yi)世(shi)仍在(zai)(zai)(zai)540年(nian)(nian)遠征敘(xu)利亞(ya)，撕(si)毀了532年(nian)(nian)的(de)(de)“永(yong)久(jiu)”和(he)平協定(ding)，庫(ku)思老一(yi)(yi)世(shi)的(de)(de)軍(jun)隊搜掠(lve)安(an)條克，又在(zai)(zai)(zai)其(qi)他(ta)城(cheng)市攫(jue)奪(duo)了大(da)量財物。541年(nian)(nian)，拉(la)(la)(la)齊察(cha)被波斯(si)(si)人(ren)占(zhan)(zhan)領，接著拜(bai)(bai)占(zhan)(zhan)庭(ting)帝國(guo)在(zai)(zai)(zai)543年(nian)(nian)對亞(ya)美(mei)尼亞(ya)的(de)(de)遠征也受到打擊(ji)。在(zai)(zai)(zai)545年(nian)(nian)簽訂的(de)(de)為期五年(nian)(nian)的(de)(de)和(he)約(yue)也因為拉(la)(la)(la)齊察(cha)在(zai)(zai)(zai)548年(nian)(nian)的(de)(de)再度反叛而(er)告吹，拉(la)(la)(la)齊察(cha)在(zai)(zai)(zai)拜(bai)(bai)占(zhan)(zhan)庭(ting)帝國(guo)的(de)(de)協助下驅逐波斯(si)(si)的(de)(de)守備(bei)部隊。戰(zhan)爭再度爆發，但(dan)規模(mo)僅局限(xian)在(zai)(zai)(zai)拉(la)(la)(la)齊察(cha)。圍(wei)(wei)繞拉(la)(la)(la)齊卡的(de)(de)佩特拉(la)(la)(la)堡壘，拜(bai)(bai)占(zhan)(zhan)庭(ting)與波斯(si)(si)展開了三(san)次爭奪(duo)（佩特拉(la)(la)(la)之圍(wei)(wei)）。554年(nian)(nian)，拜(bai)(bai)占(zhan)(zhan)庭(ting)軍(jun)隊在(zai)(zai)(zai)奧諾(nuo)古里圍(wei)(wei)攻戰(zhan)慘(can)(can)敗，在(zai)(zai)(zai)高加索(suo)地區的(de)(de)主將貝薩斯(si)(si)被馬丁替(ti)換，公(gong)元555年(nian)(nian)，薩珊(shan)大(da)將納喬拉(la)(la)(la)根率(lv)領六萬大(da)軍(jun)對拜(bai)(bai)占(zhan)(zhan)庭(ting)人(ren)控制的(de)(de)法爾塞斯(si)(si)發起圍(wei)(wei)攻，卻被馬丁反擊(ji)而(er)慘(can)(can)敗（法爾塞斯(si)(si)之圍(wei)(wei)）。562年(nian)(nian)的(de)(de)和(he)約(yue)使拜(bai)(bai)占(zhan)(zhan)庭(ting)帝國(guo)得以保存拉(la)(la)(la)齊察(cha)。

查士丁(ding)尼(ni)(ni)一世在565年(nian)(nian)逝世，查斯丁(ding)二(er)世即位，他不再(zai)向(xiang)阿(a)拉伯人部落(luo)捐貢，抑制(zhi)他們向(xiang)拜(bai)占庭帝國控(kong)制(zhi)的(de)敘利亞(ya)進行侵掠。在564年(nian)(nian)，薩珊(shan)王朝(chao)的(de)亞(ya)美尼(ni)(ni)亞(ya)總(zong)督(du)在今埃里溫(wen)附近(jin)的(de)德芬（Dvin）興(xing)建火之神廟，又處死(si)了馬(ma)米(mi)科尼(ni)(ni)揚(yang)家族的(de)一名重要(yao)人物(wu)，觸發的(de)動(dong)亂，波斯總(zong)督(du)及(ji)其麾下衛兵在571年(nian)(nian)實施了一場大屠殺，動(dong)亂蔓(man)延(yan)到伊比(bi)利亞(ya)。查斯丁(ding)二(er)世利用這(zhe)個契機停止(zhi)向(xiang)薩珊(shan)王朝(chao)輸貢，加(jia)強高加(jia)索地區的(de)防(fang)衛。

亞(ya)美(mei)(mei)(mei)(mei)尼(ni)亞(ya)人(ren)被拜占庭帝(di)國(guo)視為盟友，拜占庭帝(di)國(guo)在573年(nian)派出一(yi)支(zhi)軍(jun)隊(dui)圍攻尼(ni)西比斯，拜占庭將領(ling)之間的(de)意(yi)見分歧不(bu)僅(jin)令他(ta)們的(de)軍(jun)隊(dui)放(fang)棄圍城，還反遭敵人(ren)圍困在達(da)(da)拉，達(da)(da)拉終被薩珊王(wang)朝攻陷(xian)，薩珊王(wang)朝繼(ji)而大肆破壞敘利(li)亞(ya)，查斯丁二(er)世(shi)(shi)只得同(tong)意(yi)恢復輸(shu)貢，以(yi)換取美(mei)(mei)(mei)(mei)達(da)(da)不(bu)達(da)(da)米亞(ya)的(de)五(wu)年(nian)和(he)平，戰(zhan)爭在其(qi)(qi)他(ta)地區卻(que)繼(ji)續進行(xing)著。576年(nian)，庫(ku)思(si)老一(yi)世(shi)(shi)帶領(ling)進行(xing)最后一(yi)次(ci)親征，劫掠安那托利(li)亞(ya)的(de)錫瓦斯及馬拉蒂(di)(di)亞(ya)，但是他(ta)們在馬拉蒂(di)(di)亞(ya)附近慘敗，拜占庭帝(di)國(guo)驅趕(gan)著波斯人(ren)橫(heng)渡幼發拉底(di)河逃離(li)。拜占庭人(ren)乘(cheng)勝追擊，反攻薩珊王(wang)朝領(ling)土(tu)，甚(shen)至(zhi)渡過(guo)里海(hai)發動(dong)兩(liang)棲作戰(zhan)。庫(ku)思(si)老一(yi)世(shi)(shi)一(yi)度(du)求和(he)，但其(qi)(qi)將軍(jun)塔姆庫(ku)思(si)老（Tamkhosrau）在577于(yu)亞(ya)美(mei)(mei)(mei)(mei)尼(ni)亞(ya)打了(le)一(yi)場勝仗，使他(ta)改變了(le)主意(yi)。庫(ku)思(si)老一(yi)世(shi)(shi)頒布(bu)大赦，使亞(ya)美(mei)(mei)(mei)(mei)尼(ni)亞(ya)的(de)動(dong)亂(luan)得以(yi)平息，亞(ya)美(mei)(mei)(mei)(mei)尼(ni)亞(ya)再度(du)得到薩珊王(wang)朝的(de)控(kong)制(zhi)。

570年(nian)，也門(men)統治者(zhe)的(de)(de)兄(xiong)弟要求庫思(si)老(lao)一(yi)世介(jie)入，庫思(si)老(lao)一(yi)世派遣一(yi)支由瓦赫里茲（Vahriz）統領的(de)(de)艦隊及軍(jun)隊到今(jin)亞丁，并占領了也門(men)首都薩(sa)(sa)納。賽義夫在薩(sa)(sa)珊王(wang)(wang)(wang)朝的(de)(de)幫助下成(cheng)為(wei)(wei)了也門(men)國王(wang)(wang)(wang)，因此薩(sa)(sa)珊王(wang)(wang)(wang)朝得(de)以在阿(a)拉伯(bo)(bo)南部建立據點，控制對東方的(de)(de)海路貿易（也門(men)爭奪戰(zhan)）。后來，南阿(a)拉伯(bo)(bo)王(wang)(wang)(wang)國與薩(sa)(sa)珊王(wang)(wang)(wang)朝決裂(lie)，薩(sa)(sa)珊王(wang)(wang)(wang)朝在598年(nian)入侵也門(men)，將(jiang)阿(a)拉伯(bo)(bo)南部吞并為(wei)(wei)薩(sa)(sa)珊王(wang)(wang)(wang)朝的(de)(de)一(yi)部分，阿(a)拉伯(bo)(bo)南部一(yi)直到庫思(si)老(lao)二(er)世統治時(shi)期期間都是薩(sa)(sa)珊王(wang)(wang)(wang)朝的(de)(de)一(yi)部分。

迪赫干（村長）的(de)(de)(de)重要(yao)性在(zai)庫(ku)(ku)思(si)老一世(shi)統(tong)治(zhi)時期越發顯赫，這些(xie)持有(you)土(tu)地(di)的(de)(de)(de)貴族(zu)是薩珊(shan)王朝(chao)地(di)方(fang)管理及(ji)征稅機(ji)制的(de)(de)(de)支柱。庫(ku)(ku)思(si)老一世(shi)對首都的(de)(de)(de)市容(rong)(rong)加(jia)(jia)以美化、建設(she)新城市及(ji)建筑物，又(you)重建受(shou)戰(zhan)火(huo)破壞的(de)(de)(de)運河(he)和農場，并在(zai)隘口處(chu)興建要(yao)塞，將(jiang)臣服的(de)(de)(de)部落(luo)安置在(zai)一些(xie)經過嚴格挑選的(de)(de)(de)城市，以防御入侵者。庫(ku)(ku)思(si)老一世(shi)將(jiang)祅(yao)教(jiao)(jiao)定為國教(jiao)(jiao)，對其他(ta)宗教(jiao)(jiao)采(cai)取寬容(rong)(rong)的(de)(de)(de)態度。他(ta)的(de)(de)(de)其中一名兒子信奉基(ji)督(du)教(jiao)(jiao)，他(ta)也沒有(you)加(jia)(jia)以干預。

緊接(jie)庫思(si)(si)(si)(si)(si)老一(yi)世(shi)(shi)即(ji)位的(de)(de)(de)是霍(huo)(huo)爾密(mi)茲(zi)德(de)四世(shi)(shi)（579年(nian)—590年(nian)在(zai)位），薩珊王朝與拜占(zhan)庭(ting)帝(di)(di)國的(de)(de)(de)戰爭仍熾熱，麾下的(de)(de)(de)將軍(jun)巴(ba)(ba)(ba)(ba)赫拉(la)姆(mu)·楚賓被(bei)霍(huo)(huo)爾密(mi)茲(zi)德(de)四世(shi)(shi)免職及羞辱，遂在(zai)589年(nian)發動叛(pan)亂。霍(huo)(huo)爾密(mi)茲(zi)德(de)四世(shi)(shi)在(zai)翌年(nian)遭宮(gong)廷政變(bian)推翻，由他(ta)(ta)的(de)(de)(de)兒子庫思(si)(si)(si)(si)(si)老二(er)世(shi)(shi)即(ji)位。不過，君(jun)主的(de)(de)(de)更替仍不能平息楚賓的(de)(de)(de)怒氣，他(ta)(ta)擊(ji)敗了庫思(si)(si)(si)(si)(si)老二(er)世(shi)(shi)，自立為(wei)巴(ba)(ba)(ba)(ba)赫拉(la)姆(mu)六(liu)世(shi)(shi)，庫思(si)(si)(si)(si)(si)老二(er)世(shi)(shi)逃亡到拜占(zhan)庭(ting)帝(di)(di)國。庫思(si)(si)(si)(si)(si)老二(er)世(shi)(shi)以(yi)割(ge)讓高加(jia)索(suo)(suo)西(xi)部代價請求(qiu)拜占(zhan)庭(ting)皇帝(di)(di)摩里士協(xie)助推翻巴(ba)(ba)(ba)(ba)赫拉(la)姆(mu)六(liu)世(shi)(shi)。為(wei)了鞏固(gu)雙方的(de)(de)(de)關系，庫思(si)(si)(si)(si)(si)老二(er)世(shi)(shi)迎娶摩里士的(de)(de)(de)女兒米麗亞(ya)姆(mu)。庫思(si)(si)(si)(si)(si)老二(er)世(shi)(shi)聯(lian)同拜占(zhan)庭(ting)將軍(jun)納爾塞斯（Narses）及約翰·邁斯塔孔（Mystacon）組成拜占(zhan)庭(ting)—波斯聯(lian)軍(jun)向巴(ba)(ba)(ba)(ba)赫拉(la)姆(mu)六(liu)世(shi)(shi)發難，并在(zai)592年(nian)的(de)(de)(de)布(bu)拉(la)勒索(suo)(suo)恩戰役(yi)（巴(ba)(ba)(ba)(ba)拉(la)拉(la)圖斯河戰役(yi)）擊(ji)敗了巴(ba)(ba)(ba)(ba)赫拉(la)姆(mu)六(liu)世(shi)(shi)，庫思(si)(si)(si)(si)(si)老二(er)世(shi)(shi)重(zhong)登(deng)帝(di)(di)位，他(ta)(ta)信守承諾將亞(ya)美尼亞(ya)西(xi)部及高加(jia)索(suo)(suo)伊比(bi)利亞(ya)割(ge)讓給拜占(zhan)庭(ting)帝(di)(di)國。雙方都將他(ta)(ta)們的(de)(de)(de)軍(jun)事力量用在(zai)其他(ta)(ta)地方，庫思(si)(si)(si)(si)(si)老二(er)世(shi)(shi)向東擴張，摩里士則重(zhong)新獲得(de)巴(ba)(ba)(ba)(ba)爾干(gan)的(de)(de)(de)控制權。在(zai)公元600年(nian)的(de)(de)(de)薩珊王朝統治了1700萬人口。

拜(bai)占庭(ting)皇帝(di)莫里斯一(yi)世在(zai)602年(nian)被(bei)福卡(ka)斯推(tui)翻和殺害（福卡(ka)斯之亂），庫思老二世利(li)用其恩人被(bei)殺為由(you)進(jin)行進(jin)攻，摩里士被(bei)殺引發了國(guo)內(nei)內(nei)戰，使庫思老二世的進(jin)攻沒有(you)(you)遇到重大(da)的阻(zu)力。薩珊王朝(chao)有(you)(you)計劃地壓制(zhi)拜(bai)占庭(ting)帝(di)國(guo)在(zai)美(mei)達(da)不達(da)米亞(ya)及亞(ya)美(mei)尼亞(ya)的要塞(sai)，為他們的空前遠征(zheng)(zheng)行動揭開序幕(mu)。波斯人迅速征(zheng)(zheng)服敘利(li)亞(ya)，在(zai)611年(nian)攻占安條克。

拜占(zhan)庭皇帝(di)(di)希(xi)拉克(ke)略在(zai)613年(nian)(nian)親自帶領(ling)大軍進行反擊，他(ta)們(men)在(zai)安條克(ke)城外被波(bo)(bo)斯將領(ling)沙赫巴勒(le)茲（Shahrbaraz）及沙欣（Shahin）擊敗(bai)，波(bo)(bo)斯軍隊更是所(suo)向(xiang)披靡，耶路撤冷及亞歷山大港先后在(zai)614年(nian)(nian)及619年(nian)(nian)淪陷(xian)，整(zheng)個埃及在(zai)621年(nian)(nian)落入(ru)薩珊王(wang)朝手中(zhong)。此時的(de)薩珊王(wang)朝人(ren)(ren)口(kou)和版圖均(jun)達到極盛(sheng)，分別為1970萬人(ren)(ren)和560萬平方公里。薩珊王(wang)朝恢(hui)復阿(a)契美尼(ni)德王(wang)朝疆(jiang)界的(de)理想垂(chui)手可得，同時波(bo)(bo)斯藝(yi)術、音樂及建筑(zhu)的(de)發展興旺，拜占(zhan)庭帝(di)(di)國則(ze)面臨亡(wang)國危機。

衰落及滅亡

庫思老二世(shi)在(zai)表面(mian)上獲得成(cheng)功，但他的連番(fan)征戰耗(hao)盡了薩珊王朝的資金及軍(jun)力。為了充實國庫，庫思老二世(shi)向子民課(ke)以重(zhong)稅。羅(luo)馬皇帝(di)希拉克(ke)略見機(ji)不可失(shi)，調動了帝(di)國僅(jin)有的資源組成(cheng)一(yi)支軍(jun)隊實施反擊(ji)。希拉克(ke)略在(zai)622年至627年間在(zai)小亞(ya)細亞(ya)及高(gao)加索連接擊(ji)敗波斯人，劫掠塔赫特蘇萊曼(man)（Takht—eSoleymān）的祅(yao)教(jiao)神廟，并爭取(qu)到(dao)可薩人及西突厥的支持。

626年，在(zai)(zai)波(bo)(bo)(bo)斯(si)(si)(si)人(ren)(ren)的支持下，斯(si)(si)(si)拉夫人(ren)(ren)及阿(a)瓦爾人(ren)(ren)圍攻君(jun)士坦丁(ding)堡(bao)(bao)，而波(bo)(bo)(bo)斯(si)(si)(si)人(ren)(ren)在(zai)(zai)試圖橫渡博(bo)斯(si)(si)(si)普魯(lu)斯(si)(si)(si)海峽時(shi)受到拜(bai)占庭(ting)艦(jian)隊的阻(zu)截，圍攻以失敗告終（君(jun)士坦丁(ding)堡(bao)(bao)戰(zhan)役）。在(zai)(zai)627年至628年間，希拉克略在(zai)(zai)冬(dong)季(ji)入侵美索不達米(mi)亞(ya)，他們在(zai)(zai)沒有可薩人(ren)(ren)盟友的支援下仍(reng)在(zai)(zai)尼(ni)尼(ni)微戰(zhan)役擊敗拉赫扎德赫（Rhahzade）領導的波(bo)(bo)(bo)斯(si)(si)(si)軍隊。他們沿(yan)底(di)格里(li)斯(si)(si)(si)河(he)蹂躪薩珊王朝，波(bo)(bo)(bo)斯(si)(si)(si)人(ren)(ren)破(po)壞了納赫魯(lu)萬(wan)運河(he)的橋梁防止拜(bai)占庭(ting)人(ren)(ren)入侵泰西封。

希(xi)拉克(ke)(ke)略的(de)戰勝(sheng)、薩(sa)珊王朝(chao)最富(fu)庶的(de)地區遭到蹂躪(lin)以及備受注目的(de)甘扎克(ke)(ke)和達斯(si)塔格爾德(de)(de)遭到破壞使庫思(si)老二(er)世(shi)(shi)的(de)威望受損，波斯(si)貴族對(dui)他(ta)的(de)支(zhi)持度也(ye)有所下降(jiang)。他(ta)的(de)兒子喀瓦(wa)德(de)(de)二(er)世(shi)(shi)（628年(nian)(nian)在(zai)(zai)位(wei)）在(zai)(zai)628年(nian)(nian)殺(sha)害了(le)(le)庫思(si)老二(er)世(shi)(shi)，喀瓦(wa)德(de)(de)二(er)世(shi)(shi)放棄所侵占的(de)土(tu)地，使戰爭(zheng)告(gao)一段落(luo)。希(xi)拉克(ke)(ke)略在(zai)(zai)翌年(nian)(nian)舉行(xing)盛大的(de)儀式將(jiang)真(zhen)十(shi)字(zi)架(jia)重新安放在(zai)(zai)耶路(lu)撒冷。喀瓦(wa)德(de)(de)二(er)世(shi)(shi)即(ji)位(wei)不到一年(nian)(nian)便(bian)逝世(shi)(shi)，引發了(le)(le)內戰。在(zai)(zai)此(ci)后(hou)的(de)五(wu)年(nian)(nian)，薩(sa)珊王朝(chao)歷任五(wu)位(wei)皇(huang)帝(di)，當中包(bao)括庫思(si)老二(er)世(shi)(shi)的(de)兩名(ming)女兒及軍人出身的(de)沙(sha)赫(he)爾巴(ba)拉茲，薩(sa)珊王朝(chao)持續衰(shuai)弱(ruo)，中央權力落(luo)入軍方手中。

632年(nian)(nian)春(chun)季，庫(ku)思老一世的(de)(de)(de)(de)孫兒、一直在隱(yin)居生活(huo)的(de)(de)(de)(de)伊嗣埃三世繼(ji)位(wei)。受(shou)到伊斯(si)蘭教統合的(de)(de)(de)(de)阿拉(la)伯人開始出現于薩珊王(wang)朝所屬的(de)(de)(de)(de)美索不達米亞(ya)的(de)(de)(de)(de)南(nan)疆邊境上，東羅馬(ma)帝(di)國人及(ji)波(bo)斯(si)人長年(nian)(nian)受(shou)到戰(zhan)爭(zheng)虛耗(hao)，經濟(ji)衰退、稅項沉重(zhong)、宗(zong)教紛(fen)爭(zheng)、刻板的(de)(de)(de)(de)社會階級、地主的(de)(de)(de)(de)勢(shi)力日漸增(zeng)強以及(ji)統治者更替頻仍使薩珊王(wang)朝持續(xu)衰弱，這(zhe)些因素促成(cheng)了伊斯(si)蘭對(dui)波(bo)斯(si)的(de)(de)(de)(de)征服(fu)。

薩(sa)珊(shan)(shan)王(wang)(wang)朝(chao)(chao)未有(you)(you)對阿(a)拉(la)(la)伯(bo)(bo)人(ren)(ren)進行有(you)(you)效的(de)抵抗(kang)，伊嗣埃三世(shi)即位(wei)時還是一個男孩，任由其顧問擺布，即使(shi)東(dong)羅(luo)(luo)馬(ma)(ma)帝國(guo)同時受到(dao)阿(a)拉(la)(la)伯(bo)(bo)人(ren)(ren)擴(kuo)張的(de)影響(xiang)而再也不(bu)(bu)成(cheng)威脅，薩(sa)珊(shan)(shan)王(wang)(wang)朝(chao)(chao)依然(ran)無力(li)將(jiang)諸多封(feng)建王(wang)(wang)國(guo)聯合起來。阿(a)拉(la)(la)伯(bo)(bo)哈(ha)(ha)里發阿(a)布·伯(bo)(bo)克爾旗(qi)下(xia)的(de)軍(jun)(jun)官哈(ha)(ha)立德(de)·伊本(ben)·瓦利(li)(li)德(de)在(zai)632—633年(nian)之(zhi)(zhi)間迅速(su)攻陷了(le)薩(sa)珊(shan)(shan)王(wang)(wang)朝(chao)(chao)所(suo)(suo)屬的(de)美索不(bu)(bu)達米亞的(de)南(nan)疆邊境的(de)所(suo)(suo)有(you)(you)要素之(zhi)(zhi)后(hou)攻占了(le)美索不(bu)(bu)達米亞，哈(ha)(ha)立德(de)在(zai)634年(nian)受命調往敘利(li)(li)亞對付東(dong)羅(luo)(luo)馬(ma)(ma)帝國(guo)人(ren)(ren)，而接替哈(ha)(ha)立德(de)的(de)將(jiang)領能(neng)力(li)不(bu)(bu)如他，結(jie)果薩(sa)珊(shan)(shan)王(wang)(wang)朝(chao)(chao)在(zai)634年(nian)的(de)庫法大橋之(zhi)(zhi)戰擊敗了(le)阿(a)拉(la)(la)伯(bo)(bo)人(ren)(ren)。不(bu)(bu)過阿(a)拉(la)(la)伯(bo)(bo)人(ren)(ren)的(de)威脅并沒有(you)(you)因此而停(ting)頓(dun)，曾經(jing)作為穆罕(han)默德(de)戰友的(de)哈(ha)(ha)立德(de)在(zai)不(bu)(bu)久后(hou)便帶領精(jing)銳的(de)軍(jun)(jun)隊卷(juan)土重(zhong)來。

636年，在哈(ha)里發奧馬爾·本·哈(ha)塔卜的(de)調兵遣將下，阿拉伯人(ren)在卡(ka)迪西(xi)亞戰(zhan)役擊(ji)敗(bai)魯(lu)斯(si)塔姆(mu)·法羅赫(he)扎德(de)（Rostam Farrokhzād）領導的(de)波(bo)斯(si)軍(jun)隊，并圍攻(gong)(gong)泰西(xi)封(feng)，泰西(xi)封(feng)經歷漫長的(de)圍城戰(zhan)后失陷(xian)。637年，穆斯(si)林(lin)大將哈(ha)希姆(mu)·烏特拜以1.2萬軍(jun)隊，在賈(jia)盧拉擊(ji)敗(bai)米(mi)赫(he)蘭率領的(de)號稱擁(yong)有(you)2萬之眾的(de)波(bo)斯(si)守軍(jun)，隨(sui)即(ji)攻(gong)(gong)占美索不(bu)達米(mi)亞北部（賈(jia)盧拉戰(zhan)役）。伊(yi)嗣埃三世(shi)在泰西(xi)封(feng)淪陷(xian)前放(fang)棄大量(liang)的(de)寶藏向東逃遁，因此薩珊(shan)王朝政(zheng)(zheng)府的(de)財(cai)(cai)政(zheng)(zheng)短(duan)缺(que)，不(bu)能運(yun)用龐大的(de)財(cai)(cai)政(zheng)(zheng)資源(yuan)。一些薩珊(shan)王朝的(de)官員試(shi)圖召(zhao)集兵力抵抗入侵(qin)者(zhe)，但(dan)由于(yu)缺(que)乏強而(er)有(you)力的(de)中央權力，他們在尼哈(ha)旺德(de)戰(zhan)役被擊(ji)敗(bai)。在軍(jun)事指(zhi)揮體(ti)系(xi)名存(cun)實(shi)亡、財(cai)(cai)政(zheng)(zheng)資源(yuan)受到破壞及阿扎丹騎士制度(du)被逐個摧毀的(de)情(qing)況下，薩珊(shan)王朝無力對(dui)付(fu)入侵(qin)者(zhe)。

得悉納哈萬德戰役(yi)失(shi)敗的伊(yi)嗣(si)埃三世繼續逃(tao)往呼(hu)羅珊(shan)東部，而阿拉伯人(ren)在公(gong)元642-648年(nian)的法爾(er)斯(si)戰役(yi)征服了法爾(er)斯(si)地區。伊(yi)嗣(si)埃三世在651年(nian)被(bei)梅爾(er)夫一(yi)名(ming)磨(mo)坊工人(ren)刺殺(sha)，正式(shi)終結了薩(sa)(sa)(sa)珊(shan)王朝，剩余的貴(gui)族遷(qian)到中亞定居，他們在當地傳(chuan)播波(bo)斯(si)文(wen)化(hua)及語言(yan)，并(bing)建立了第一(yi)個波(bo)斯(si)人(ren)的伊(yi)斯(si)蘭王朝—薩(sa)(sa)(sa)曼(man)王朝，薩(sa)(sa)(sa)曼(man)王朝尋求(qiu)復興薩(sa)(sa)(sa)珊(shan)王朝的傳(chuan)統，宣揚(yang)伊(yi)斯(si)蘭教(jiao)。

薩珊(shan)王朝(chao)(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)衰亡過(guo)程歷時五年，絕(jue)大部分(fen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)領土(tu)落入阿拉(la)伯(bo)哈里(li)發的(de)(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)中(zhong)，但(dan)許多城市仍負(fu)隅(yu)頑抗(kang)。原本受薩珊(shan)王朝(chao)(chao)統治的(de)(de)(de)(de)(de)(de)民眾起初沒有被強迫(po)皈(gui)依(yi)伊(yi)(yi)斯(si)蘭教(jiao)，但(dan)他(ta)們需要繳納吉茲亞(ya)（伊(yi)(yi)斯(si)蘭國(guo)家向(xiang)非(fei)穆斯(si)林人(ren)(ren)民實(shi)施(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)頭稅(shui)(shui)）成(cheng)為(wei)齊米(mi)（保護民），吉茲亞(ya)取(qu)締(di)了(le)薩珊(shan)王朝(chao)(chao)所收(shou)取(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)頭稅(shui)(shui)，而吉茲亞(ya)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)稅(shui)(shui)率遠低(di)于薩珊(shan)王朝(chao)(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)頭稅(shui)(shui)，薩珊(shan)王朝(chao)(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)土(tu)地稅(shui)(shui)則受到采納。據稱歐(ou)麥爾有時候會責(ze)成(cheng)委員(yuan)會調查稅(shui)(shui)收(shou)情況，判斷納稅(shui)(shui)人(ren)(ren)能否承受稅(shui)(shui)款。波斯(si)人(ren)(ren)逐漸皈(gui)依(yi)伊(yi)(yi)斯(si)蘭教(jiao)，特別是使(shi)用(yong)波斯(si)語(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)權貴希望以此(ci)來爭取(qu)在阿拔斯(si)王朝(chao)(chao)里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地位(wei)。

政治

政治上，薩(sa)珊(shan)帝國(guo)是一個高(gao)度(du)中(zhong)央集權的(de)帝國(guo)，以瑣羅亞斯德教(jiao)(jiao)（即祆教(jiao)(jiao)）為(wei)國(guo)教(jiao)(jiao)，全(quan)體(ti)人(ren)(ren)民(min)(min)分為(wei)教(jiao)(jiao)士(shi)、軍人(ren)(ren)、文人(ren)(ren)、和平民(min)(min)四等(deng)。基督(du)教(jiao)(jiao)中(zhong)，遵奉羅馬(ma)—拜(bai)占庭正(zheng)統教(jiao)(jiao)義的(de)正(zheng)統派(pai)(pai)（卡爾西頓派(pai)(pai)）被迫害，支系聶斯托(tuo)里派(pai)(pai)（景教(jiao)(jiao)）則得以發展。

波(bo)斯人以阿契(qi)美(mei)尼(ni)德王(wang)(wang)(wang)(wang)朝(chao)(chao)的(de)(de)疆(jiang)界為(wei)基礎建(jian)立了薩(sa)珊(shan)(shan)王(wang)(wang)(wang)(wang)朝(chao)(chao)，以克瓦爾瓦蘭（Khvarvaran）地區的(de)(de)泰(tai)西封為(wei)都。在行政(zheng)層(ceng)面上，薩(sa)珊(shan)(shan)王(wang)(wang)(wang)(wang)朝(chao)(chao)的(de)(de)統治者(zhe)以眾(zhong)王(wang)(wang)(wang)(wang)之王(wang)(wang)(wang)(wang)為(wei)號(hao)，成為(wei)了中央霸(ba)主(zhu)，取得圣(sheng)火(huo)的(de)(de)監管權(quan)，圣(sheng)火(huo)是(shi)(shi)薩(sa)珊(shan)(shan)王(wang)(wang)(wang)(wang)朝(chao)(chao)國教(jiao)的(de)(de)象征。薩(sa)珊(shan)(shan)王(wang)(wang)(wang)(wang)朝(chao)(chao)硬幣的(de)(de)正(zheng)面刻有在位的(de)(de)君王(wang)(wang)(wang)(wang)、他的(de)(de)王(wang)(wang)(wang)(wang)冠(guan)及特有的(de)(de)服飾，硬幣的(de)(de)背面則可見到圣(sheng)火(huo)。薩(sa)珊(shan)(shan)王(wang)(wang)(wang)(wang)朝(chao)(chao)的(de)(de)皇后(hou)的(de)(de)稱(cheng)號(hao)是(shi)(shi)眾(zhong)后(hou)之后(hou)。

至于在(zai)(zai)地方(fang)管治上，各地由薩珊皇室(shi)的(de)(de)成(cheng)員負責(ze)管治，他(ta)們直接(jie)向“眾王(wang)之王(wang)”負責(ze)。高度(du)中央(yang)集權(quan)、積(ji)極的(de)(de)城(cheng)市(shi)建設(she)、農(nong)業(ye)及(ji)(ji)科技(ji)發展是薩珊王(wang)朝的(de)(de)管治特色。皇帝之下設(she)有一個(ge)權(quan)力機構，負責(ze)實(shi)施政府的(de)(de)各種事(shi)務，該(gai)機構的(de)(de)首(shou)(shou)長(chang)稱為副監，祅(yao)教祭(ji)司(si)在(zai)(zai)這個(ge)機構里的(de)(de)權(quan)力異(yi)常強大(da)。祭(ji)司(si)階(jie)層的(de)(de)首(shou)(shou)領(ling)、斯帕(pa)赫波德(de)（Spahbod，軍方(fang)統帥）、商人首(shou)(shou)領(ling)及(ji)(ji)負責(ze)農(nong)業(ye)的(de)(de)大(da)臣都位(wei)列在(zai)(zai)帝王(wang)之下。

軍事

管理

從庫思老一世時代開始，單一的(de)(de)軍事階(jie)層被(bei)取(qu)代，庫斯(si)老將帝國分成(cheng)四份，任命沙汗沙的(de)(de)親(qin)信去做(zuo)地區長官。隨著許多最上層的(de)(de)貴(gui)族(zu)(zu)家(jia)庭被(bei)摧毀，他能(neng)將土地賞賜給被(bei)忽(hu)視的(de)(de)下層貴(gui)族(zu)(zu)—德赫(he)干（dihqan）。這(zhe)些(xie)變化同更有效且更公平的(de)(de)稅收政策的(de)(de)結(jie)合創造了一個擁有村莊和小(xiao)莊園的(de)(de)忠誠且富裕的(de)(de)騎士階(jie)層。這(zhe)同后(hou)來的(de)(de)拜占(zhan)庭的(de)(de)骨干體系十分相似(si)。

戰術

各個時(shi)間段的(de)(de)薩珊軍隊的(de)(de)原(yuan)貌(mao)可以通過跨越4個世(shi)(shi)紀的(de)(de)羅馬和阿拉伯的(de)(de)文(wen)獻推(tui)測出來。羅馬的(de)(de)亞歷山大·塞維魯斯皇帝(231-233)在波斯戰役中(zhong)記述到：那群“野蠻人”沒有常(chang)備(bei)軍。到了下個世(shi)(shi)紀，阿米亞努斯瑪爾塞利努斯(330-395)記錄(lu)：他們的(de)(de)部隊通過號角(jiao)和火焰般顏(yan)色的(de)(de)旗幟(zhi)來指揮。

之后，普羅科匹厄(e)斯(527)寫到：達(da)拉(la)戰(zhan)役中的(de)波(bo)(bo)(bo)斯人(ren)(ren)驚訝于拜(bai)占(zhan)(zhan)庭(ting)人(ren)(ren)非凡的(de)秩序。在安(an)條克(540)，作為總指揮官的(de)庫斯老坐在高塔(ta)上（這樣的(de)場景(jing)在350年的(de)尼西比斯城(cheng)也(ye)被見目睹過(guo)），而波(bo)(bo)(bo)斯人(ren)(ren)使用架橋兵來渡過(guo)幼發拉(la)底河。最后，在549年，拜(bai)占(zhan)(zhan)庭(ting)人(ren)(ren)和拉(la)茲人(ren)(ren)奪(duo)取了被伏(fu)擊的(de)波(bo)(bo)(bo)斯軍隊的(de)‘全部旗幟’。

同(tong)一(yi)(yi)時代的(de)波(bo)斯軍隊(dui)(dui)的(de)參考文獻包括許多(duo)方面，比如戰(zhan)術，伏擊(ji)和營地防御(yu)。大部(bu)隊(dui)(dui)的(de)標(biao)準（但不惟一(yi)(yi)）部(bu)署被(bei)建議要分成五個部(bu)分：主(zhu)戰(zhan)線，強化戰(zhan)線，小隊(dui)(dui)預備(bei)隊(dui)(dui)（長(chang)生軍或精銳騎(qi)兵(bing)）以及兩翼的(de)騎(qi)兵(bing)。另一(yi)(yi)種戰(zhan)術是，騎(qi)兵(bing)組成前排，當整支軍隊(dui)(dui)前進時，騎(qi)兵(bing)撤(che)向兩翼，而本(ben)來預計要面對騎(qi)兵(bing)的(de)敵人(ren)會被(bei)步兵(bing)突然襲擊(ji)。

塔巴里的歷(li)史中(zhong)有很(hen)多記述穆(mu)斯(si)林(lin)面對的波斯(si)軍隊(dui)的內容，其中(zhong)一(yi)些很(hen)有價值(zhi)。在穆(mu)斯(si)林(lin)早期征(zheng)服(fu)中(zhong)的麥德扎爾(er)戰役(yi)時，波斯(si)人(ren)用船只掩護他(ta)們的潰兵。在Firad戰役(yi)(634)，拜(bai)占庭人(ren)“向鄰近的波斯(si)人(ren)哨所尋求幫助”而(er)且他(ta)們聯軍對哈立(li)德部(bu)隊(dui)的攻擊失敗了。Shumiya戰役(yi)的薩珊人(ren)向上面記載的那樣(yang)列陣(zhen)成五部(bu)分(fen)，但是被徹底擊敗了，他(ta)們的輕騎兵指揮官在此戰陣(zhen)亡。

波(bo)斯(si)人對伊斯(si)蘭軍隊(dui)的(de)唯一(yi)大勝(sheng)在al-Qarqus的(de)奪橋戰(zhan)役。當時(shi)，阿拉伯人的(de)指(zhi)揮官阿布·烏(wu)巴德“被擊倒而戰(zhan)象(xiang)踩在了(le)他(ta)的(de)身(shen)上，穆斯(si)林潰逃了(le)”，這是簡短(duan)且(qie)(qie)如(ru)實的(de)敘述(shu)。這次戰(zhan)役中，薩珊軍隊(dui)身(shen)帶棕櫚樹標記，而且(qie)(qie)一(yi)般(ban)被描(miao)述(shu)成紀律嚴明的(de)部隊(dui)。被擊敗的(de)阿拉伯人因為后方是河(he)流而傷亡慘重。

塔巴里所(suo)使用(yong)的(de)(de)一個經常(chang)重復且讓(rang)人(ren)產生誤(wu)解(jie)的(de)(de)短(duan)語是‘用(yong)鏈條(tiao)系住的(de)(de)’波斯軍隊。這(zhe)個詞匯(hui)silsilah是文(wen)學性質(zhi)(zhi)的(de)(de)描述(shu)手法，意為(wei)士(shi)兵(bing)組(zu)成有組(zu)織(zhi)的(de)(de)單位。同(tong)樣(yang)的(de)(de)詞匯(hui)被(bei)用(yong)來(lai)指代波斯和拜(bai)占庭的(de)(de)騎兵(bing)，而他們不可能被(bei)系在一起。康拉(la)德(de)(1994)認為(wei)silsilah最先被(bei)用(yong)來(lai)描述(shu)在耶爾穆克的(de)(de)敵人(ren)，而后來(lai)成為(wei)文(wen)學性質(zhi)(zhi)的(de)(de)描述(shu)手法中慣用(yong)詞匯(hui)，而且就戰斗描述(shu)而言，這(zhe)個詞并不準確。

卡迪西(xi)(xi)亞戰役(635)中(zhong)，波(bo)斯(si)人(ren)的(de)(de)(de)(de)指(zhi)揮官魯斯(si)圖姆坐(zuo)(zuo)在高高的(de)(de)(de)(de)鍍金(jin)寶座上以更好地指(zhi)揮戰役。通過驛站，他同泰西(xi)(xi)封的(de)(de)(de)(de)皇室頻(pin)繁溝通。其他的(de)(de)(de)(de)幾個將(jiang)領則坐(zuo)(zuo)在沒有戰斗人(ren)員(yuan)的(de)(de)(de)(de)大象(xiang)上。大概，這些高級官員(yuan)的(de)(de)(de)(de)‘地位’不(bu)僅給予他們全(quan)域視野，也避免他們前往前線(xian)去追求個人(ren)的(de)(de)(de)(de)榮譽。

國家的(de)戰旗—卡維之(zhi)旗（drafsh i Kavyan或Kaviani)被放置(zhi)在交(jiao)插的(de)木棍上。這個巨型旗幟(zhi)大概有15英尺寬22英尺長，裝飾有金銀(yin)珠(zhu)寶。從(cong)王(wang)朝初期，它一般(ban)就(jiu)出(chu)現在重(zhong)大戰役上，由一圈(quan)(quan)長矛兵和外(wai)圈(quan)(quan)的(de)弓箭手守護。盡管守衛盡力了(le)，它還(huan)是在卡迪(di)西亞戰役中(zhong)被俘獲了(le)。

一般組織

盡管薩珊軍隊(dui)起源自封(feng)建(jian)制的(de)(de)(de)帕(pa)提亞而且(qie)偶有退步(bu)，隨著時(shi)(shi)(shi)間流逝，薩珊軍隊(dui)的(de)(de)(de)復雜(za)程度也(ye)不(bu)斷增(zeng)加。從騎兵素(su)質的(de)(de)(de)巡查員到(dao)部隊(dui)徽章的(de)(de)(de)詳盡體系，他們(men)的(de)(de)(de)軍隊(dui)接近但(dan)并不(bu)超過(guo)當時(shi)(shi)(shi)羅馬人的(de)(de)(de)整體的(de)(de)(de)‘莊重(zhong)(zhong)’。無(wu)疑(yi)，他們(men)比其他的(de)(de)(de)對手—在阿(a)拉(la)伯，高加索，達(da)西亞，印度和(he)草原—在組織度和(he)專業性上要更(geng)強大。庫(ku)斯老(lao)一世時(shi)(shi)(shi)，反對封(feng)建(jian)主義的(de)(de)(de)中央集權(quan)的(de)(de)(de)努(nu)力取(qu)得了重(zhong)(zhong)大進展，然而，他的(de)(de)(de)繼任(ren)者們(men)未能延續，而到(dao)了運氣不(bu)佳的(de)(de)(de)伊埃嗣三世時(shi)(shi)(shi)已(yi)無(wu)力回天。

騎兵

就像中世(shi)紀的(de)歐(ou)洲一樣，社會(hui)地位和裝備之間有關聯。為了(le)減弱這(zhe)一點，沙(sha)汗沙(sha)建立了(le)直屬的(de)部隊。最著名的(de)就是(shi)一萬名不死軍—他(ta)們的(de)阿契美尼德同名部隊的(de)繼承者，但是(shi)是(shi)騎兵。其他(ta)這(zhe)樣的(de)部隊包括有：一千人(ren)的(de)禁衛軍（pushtighban）；‘獻身者’（gyanavspar），他(ta)們也許是(shi)教會(hui)騎兵（伊朗人(ren)會(hui)在戰役后贖回教會(hui)的(de)奴隸）或(huo)雇傭兵；保衛王座的(de)皇家(jia)弓(gong)箭手有一百人(ren)或(huo)更多(duo)，而且(qie)一般是(shi)步(bu)兵。

定期(qi)擴充的(de)皇家騎兵部隊(dui)（以(yi)對抗那些由大貴(gui)族(zu)負(fu)擔的(de)部隊(dui)）是數以(yi)千計的(de)重(zhong)新(xin)安(an)置的(de)俘虜，包括格魯吉亞(ya)人，阿(a)蘭(lan)人和其他民族(zu)。這些民族(zu)被(bei)重(zhong)新(xin)安(an)置，最終重(zhong)復武裝，他們的(de)戰(zhan)斗精神顯然能增(zeng)強有時戰(zhan)意低迷的(de)伊朗部隊(dui)。

庫斯老(lao)一世擴張了皇家騎兵的規(gui)模。在(zai)平息之(zhi)前數年的社會混亂的過程中，他(ta)顯然將一些大莊園和其他(ta)可(ke)產生收(shou)入的財產重新分配給低階騎士-德赫(he)(he)干。雖然從(cong)4世紀(ji)早(zao)期起，一些薩珊軍隊會獲(huo)(huo)得金錢(qian)報酬，這些德赫(he)(he)干獲(huo)(huo)得土地以及(ji)津貼來換取他(ta)們(men)作為騎兵效力(li)。作為伊(yi)朗社會的一個(ge)階層，他(ta)們(men)被進(jin)一步(bu)分成5個(ge)等(deng)級(ji)，這通(tong)過服飾來表現。

雖然從王朝早期(qi)起(qi)所(suo)有騎兵已經(jing)(jing)經(jing)(jing)過官方的檢(jian)查和訓練，庫斯老時(shi)代發布了(le)他(ta)著名的‘裝(zhuang)備(bei)清(qing)單’以(yi)在定(ding)期(qi)檢(jian)閱中確認(ren)。與眾不同(tong)(tong)的是，這條(tiao)法律(lv)同(tong)(tong)樣(yang)適用于皇室成員。據說，沙(sha)(sha)汗(han)沙(sha)(sha)在第一次檢(jian)閱中因為裝(zhuang)備(bei)不足交(jiao)付了(le)罰款。這個(ge)規(gui)定(ding)要(yao)求有全身甲和馬甲，劍(jian)，騎槍，兩支弓，斧子(zi)(zi)或錘子(zi)(zi)以(yi)及隨(sui)身用品。

這(zhe)說明許(xu)多事(shi)情(qing)。首先，許(xu)多阿斯瓦(wa)蘭（貴族騎兵）并沒有(you)作戰(zhan)的(de)全套裝(zhuang)備和盔甲。其次(ci)，封(feng)建制度下的(de)強(qiang)大家族依舊在這(zhe)個本就官僚主義(yi)且(qie)法制化(hua)的(de)帝國(guo)得(de)到保持(chi)，而頂級貴族—沙汗沙—贊(zan)同了這(zhe)個規(gui)定，以迫使其他人遵從。

我們(men)也能注意到(dao)《戰(zhan)略》中描述敵(di)(di)人的(de)騎兵(bing)(bing)因(yin)為‘嚴整的(de)步兵(bing)(bing)隊(dui)形’而‘陷入(ru)混亂(luan)’，而且他們(men)并不使用騎槍(qiang)和(he)盾牌。另一個(ge)例子是(shi)來自埃(ai)及的(de)可(ke)以(yi)追溯到(dao)波斯人占領時(shi)期(qi)的(de)織物，上面的(de)輕裝和(he)重(zhong)裝的(de)騎兵(bing)(bing)和(he)步兵(bing)(bing)部(bu)隊(dui)在進攻阿(a)拉伯人和(he)非洲人。騎兵(bing)(bing)在開闊地，而步兵(bing)(bing)同躲在巖石后的(de)敵(di)(di)人作戰(zhan)。我們(men)能在其中看到(dao)重(zhong)裝和(he)輕裝騎射手。

盡管騎兵的(de)重要性顯(xian)而(er)易見(jian)，但必須要記(ji)住除了全騎兵的(de)情況(kuang)外(wai)，薩珊軍(jun)隊中騎兵一般不超(chao)過(guo)三(san)分之(zhi)一。塔(ta)巴里在尼(ni)哈萬德(Nihawand)之(zhi)戰中聲稱波斯人(ren)進軍(jun)“如同鋼(gang)般的(de)山脈(mo)”而(er)且“以七個人(ren)為單位(wei)”，然而(er)拜拉祖(zu)里說他們“以十(shi)人(ren)或五人(ren)”為一隊。無論是哪種情況(kuang)，都反映了他們高水平的(de)戰術組織(zhi)。

各(ge)種文獻所(suo)展現的(de)薩珊騎(qi)兵(bing)(bing)趨勢總(zong)體來說是(shi)為(wei)更(geng)(geng)多騎(qi)兵(bing)(bing)提(ti)供更(geng)(geng)多的(de)鎧甲與更(geng)(geng)嚴密的(de)組織。數(shu)個(ge)世紀(ji)(ji)后，貴(gui)族騎(qi)兵(bing)(bing)的(de)超重型盔甲被減輕(qing)到足以射箭，而成群的(de)帕提(ti)亞風格輕(qing)裝騎(qi)射手擁有(you)鎖子(zi)甲，紀(ji)(ji)律，也許還有(you)更(geng)(geng)好的(de)弓。各(ge)部(bu)隊(dui)裝備的(de)地區(qu)差異是(shi)可(ke)以預(yu)見的(de)，特別是(shi)對于那些本地補(bu)給(gei)的(de)阿(a)斯瓦蘭(lan)，這取決于他們(men)在(zai)邊境(jing)面(mian)對的(de)非伊(yi)朗人(ren)(ren)敵(di)人(ren)(ren)：羅馬人(ren)(ren)或(huo)阿(a)蘭(lan)人(ren)(ren)，印度人(ren)(ren)或(huo)突厥人(ren)(ren)，阿(a)比西尼亞人(ren)(ren)或(huo)拉茲人(ren)(ren)。

步兵

在希臘(la)-馬其頓征服波斯(si)前，這(zhe)片土地(di)(di)一直(zhi)盛產像他們(men)的(de)騎兵(bing)同胞一樣(yang)著(zhu)名的(de)步(bu)兵(bing)。從(cong)埃(ai)蘭人到大(da)流士三世，箭(jian)術(shu)一直(zhi)是(shi)伊朗步(bu)兵(bing)的(de)支柱。這(zhe)一地(di)(di)區的(de)裝備有弓箭(jian)的(de)步(bu)兵(bing)也(ye)被亞歷山大(da)和(he)(he)繼業者使用，但是(shi)他們(men)和(he)(he)帕提亞人顯(xian)然很少(shao)武裝和(he)(he)訓練臣(chen)屬民族。

作為一個民族性的王朝，薩珊(shan)人強調自己同他們的阿契美(mei)尼德祖先在文(wen)化上的連(lian)續性，因此在和(he)平和(he)戰爭(zheng)時征召步兵。

3世(shi)紀早(zao)期的(de)杜拉(la)歐羅(luo)普斯壁畫上的(de)形象展現了(le)一些獨(du)特(te)的(de)鎖子甲持盾劍士，他們不(bu)是羅(luo)馬人(ren)和阿拉(la)伯(bo)人(ren)，因此大概(gai)是伊拉(la)克的(de)部隊(dui)。

337年的(de)(de)尼(ni)西比(bi)斯(si)圍攻戰中(zhong)，有(you)攻城(cheng)塔(ta)上的(de)(de)弓(gong)箭(jian)手(shou)向羅馬(ma)方(fang)的(de)(de)城(cheng)墻射箭(jian)。在343年的(de)(de)辛加拉戰役中(zhong)，利巴涅斯(si)記載波斯(si)人(ren)“有(you)來自(zi)各(ge)地的(de)(de)弓(gong)箭(jian)手(shou)，投石兵(bing)，重步(bu)兵(bing)，騎兵(bing)和士兵(bing)”，而(er)且(qie)(qie)弓(gong)箭(jian)手(shou)和標槍兵(bing)“在高處和城(cheng)墻上列陣”。在350年的(de)(de)尼(ni)西比(bi)斯(si)圍攻戰中(zhong)，羅馬(ma)的(de)(de)作家(jia)們(men)聲稱有(you)超過一萬伊朗步(bu)兵(bing)被消滅(mie)，而(er)且(qie)(qie)他(ta)們(men)明顯(xian)將弓(gong)箭(jian)手(shou)和騎兵(bing)部隊分辨出來。《貝扎布德的(de)(de)殉道(dao)者的(de)(de)行記》一書中(zhong)記載，押(ya)送(song)被判(pan)刑的(de)(de)基督徒的(de)(de)兩個(ge)重要官(guan)員(yuan)由(you)一百個(ge)騎兵(bing)和兩百個(ge)步(bu)兵(bing)守衛。

地(di)位(wei)最低的可能(neng)就(jiu)是(shi)本地(di)的帕伊甘。他(ta)們(men)(men)是(shi)當地(di)的民(min)兵(bing)(bing)和警(jing)察部隊，在(zai)當地(di)社(she)會中，他(ta)們(men)(men)在(zai)少數的德赫干(gan)之(zhi)下，但是(shi)在(zai)廣(guang)大的農(nong)民(min)之(zhi)上。他(ta)們(men)(men)會組成許(xu)多薩珊軍(jun)隊中步兵(bing)(bing)部隊中的主力，主要作(zuo)為(wei)躲在(zai)大盾(dun)后(hou)的弓箭(jian)手—他(ta)們(men)(men)被(bei)官(guan)員(yuan)們(men)(men)稱為(wei)tirbadh。

阿米(mi)亞努斯(si)·瑪爾(er)塞利(li)努斯(si)有(you)一些關于他那個時代的(de)(de)(de)(de)伊朗步兵的(de)(de)(de)(de)有(you)啟示性的(de)(de)(de)(de)記(ji)載(zai)。在(zai)他僥幸逃(tao)出的(de)(de)(de)(de)359年的(de)(de)(de)(de)亞米(mi)大圍攻戰中，他的(de)(de)(de)(de)敵人是使用(yong)裝備有(you)投石(shi)索和(he)弓的(de)(de)(de)(de)輕步兵，而通過(guo)號角(jiao)指揮(hui)的(de)(de)(de)(de)其(qi)他鎖子甲步兵在(zai)活動掩體下以‘密集行列’前進(jin)。他這樣(yang)記(ji)載(zai)波斯(si)步兵，“他們的(de)(de)(de)(de)步兵裝備得像角(jiao)斗士，而且像士兵的(de)(de)(de)(de)仆人一樣(yang)聽從命(ming)令”。他贊揚(yang)了他們的(de)(de)(de)(de)機動性和(he)訓(xun)練有(you)素。

他關(guan)于尤利安在363年的(de)(de)不幸的(de)(de)遠征(zheng)的(de)(de)著(zhu)名的(de)(de)記(ji)載中(zhong)(zhong)提到(dao)：在泰西(xi)封外(wai)，波(bo)斯重騎兵(bing)(bing)“獲得了來自攜帶長的(de)(de)彎曲盾牌且以密集隊形移動(dong)的(de)(de)步兵(bing)(bing)小隊們(men)的(de)(de)支援”。他們(men)的(de)(de)輕步兵(bing)(bing)射出投射物后。雙方用(yong)長矛和劍混戰(zhan)在一起；我們(men)的(de)(de)人越奮力地攻(gong)入(ru)敵軍陣線，他們(men)中(zhong)(zhong)箭的(de)(de)幾率就越小。但(dan)他也貶(bian)低(di)波(bo)斯人的(de)(de)戰(zhan)斗(dou)意志，指出他們(men)“厭惡進行步兵(bing)(bing)戰(zhan)斗(dou)”。

綜合來看，這(zhe)些4世紀(ji)的記錄能反映波(bo)斯步(bu)兵(bing)并沒有組成他們祖先那(nei)樣的波(bo)斯混合步(bu)兵(bing)方(fang)陣（sparabara）—持(chi)盾(dun)的重裝長(chang)矛兵(bing)掩(yan)護后面的訓練有素的弓箭手序列。這(zhe)些步(bu)兵(bing)有時和(he)貴族騎兵(bing)緊密配合，這(zhe)一(yi)直以(yi)來也投射部隊(dui)的工作。重裝的劍盾(dun)兵(bing)—也許是仿軍團—已(yi)經(jing)扮演(yan)重要(yao)角色，而弓箭手，投石兵(bing)和(he)標槍兵(bing)在雙方(fang)陣線間襲(xi)擾敵人。

穆斯(si)林的(de)(de)戰場記錄著重(zhong)于(yu)敵對(dui)的(de)(de)波(bo)斯(si)人的(de)(de)異國(guo)情調和(he)頹廢意(yi)志(zhi)，一些(xie)榮耀的(de)(de)單挑(tiao)，以及顯然很危險(xian)的(de)(de)事物——比如重(zhong)騎兵(bing)(bing)和(he)戰象(xiang)。但是卑微的(de)(de)步(bu)兵(bing)(bing)也在戰役(yi)中被提及。

在634年的(de)舒米亞，波斯人“以三層(ceng)戰線前進來(lai)對抗(kang)穆斯林。每個戰線都有(you)一只戰象，而步兵(bing)在戰象的(de)前面(mian)。他(ta)們(men)呼喊著(zhu)沖過來(lai)”。

塔(ta)巴(ba)里(li)(li)這樣記載(zai)卡(ka)迪西亞(ya)戰(zhan)(zhan)役中的(de)(de)‘多神教徒(tu)’(通常指印度人)：“幼發拉底(di)河敘利(li)亞(ya)的(de)(de)統治(zhi)者扎德·賓(bin)·卜豪士(shi)統帥(shuai)著步兵”而“每頭(tou)大象有四千步兵跟隨”。據記載(zai)這次戰(zhan)(zhan)爭里(li)(li)有三十(shi)頭(tou)波斯(si)戰(zhan)(zhan)象，顯然(ran)和波斯(si)軍隊的(de)(de)總人數對不上，這里(li)(li)的(de)(de)四千應(ying)該作為虛數指很多。

另一(yi)則(ze)小故事則(ze)講述了：一(yi)個(ge)(ge)典(dian)型的裝飾華麗的波(bo)(bo)斯人(ren)“站在戰(zhan)(zhan)線之間并射了一(yi)箭(jian)(jian)(jian)”，一(yi)個(ge)(ge)阿拉伯人(ren)攻擊他(ta)并擊倒他(ta)。這個(ge)(ge)弓箭(jian)(jian)(jian)手也許(xu)是(shi)(shi)帕伊甘中(zhong)的富(fu)裕(yu)成(cheng)員。也許(xu)是(shi)(shi)tirbadh弓箭(jian)(jian)(jian)手。然后(hou)，“波(bo)(bo)斯騎兵(bing)(bing)的中(zhong)部掉轉(zhuan)方(fang)向，但是(shi)(shi)同他(ta)們(men)的步(bu)兵(bing)(bing)堅守陣線”。636年的Bahurasir戰(zhan)(zhan)役中(zhong)，薩珊(shan)軍隊有“步(bu)兵(bing)(bing)和(he)弓箭(jian)(jian)(jian)手”，這也許(xu)意味著他(ta)們(men)的步(bu)兵(bing)(bing)缺乏(fa)遠程武器，而騎兵(bing)(bing)使用弓。

關于(yu)薩珊步兵，羅林(lin)森（1876）有相(xiang)(xiang)當高的(de)(de)評(ping)價。他估計步兵至少占波(bo)斯軍隊(dui)中的(de)(de)三分之二(er)。精銳部(bu)隊(dui)是躲在盾(dun)墻后射箭的(de)(de)弓箭手，而(er)一般(ban)步兵是政府軍械(xie)庫武裝的(de)(de)長矛兵。他還聲稱弓箭手部(bu)署在長矛兵前面，然后退(tui)到(dao)他們后面以避免近戰，而(er)長矛兵能和軍團‘相(xiang)(xiang)媲美(mei)’。

克里斯(si)滕森(sen)的(de)評價就不那么高了。他(ta)注意到朱利安對帕伊甘(gan)的(de)蔑視，而且邊境省份的(de)長官有權招募雇傭兵去駐守要塞。

薩(sa)珊步兵的(de)(de)(de)整體形象十分復雜。有時(shi)，我們(men)能看到征召的(de)(de)(de)持盾(dun)農民，除(chu)了充當軍隊(dui)(dui)中的(de)(de)(de)多數沒有什(shen)么戰(zhan)術價值。而其他時(shi)候，他們(men)是突擊的(de)(de)(de)遠(yuan)程部(bu)隊(dui)(dui)或有盾(dun)墻保(bao)護的(de)(de)(de)大(da)隊(dui)(dui)弓箭(jian)手。然而，在大(da)多數情況下，他們(men)似乎是有紀律的(de)(de)(de)，訓練有素的(de)(de)(de)，且低種姓(xing)的(de)(de)(de)。

附庸

其他的(de)(de)許多部(bu)隊由附庸和(he)同盟提供(gong)。早期的(de)(de)關于戰場上的(de)(de)盟軍的(de)(de)記(ji)錄(lu)是359年的(de)(de)阿米達圍(wei)攻(gong)戰，當(dang)時白匈奴嚈噠和(he)高加(jia)索的(de)(de)阿爾巴尼亞各提供(gong)一支由王室(shi)率領的(de)(de)軍團，其中(zhong)大部(bu)分(fen)是騎兵。

關于(yu)波(bo)(bo)斯(si)其他(ta)的(de)(de)(de)(de)早期(qi)盟友的(de)(de)(de)(de)記錄很少發現。據了(le)(le)解，阿(a)(a)拉伯和(he)(he)亞(ya)(ya)美(mei)(mei)尼(ni)亞(ya)(ya)的(de)(de)(de)(de)軍(jun)團(tuan)要定期(qi)為帕(pa)提(ti)亞(ya)(ya)人以(yi)(yi)及后來的(de)(de)(de)(de)薩珊效力，因此在(zai)數個世(shi)紀中有(you)其他(ta)民(min)族(zu)的(de)(de)(de)(de)部(bu)(bu)隊并(bing)不奇怪(guai)。到(dao)428年，君士(shi)坦(tan)丁(ding)堡和(he)(he)泰西封分(fen)(fen)割并(bing)吞并(bing)了(le)(le)亞(ya)(ya)美(mei)(mei)尼(ni)亞(ya)(ya)，那些(xie)被(bei)平等對(dui)待的(de)(de)(de)(de)有(you)足夠(gou)軍(jun)事(shi)力量為伊朗人提(ti)供將領和(he)(he)忠誠部(bu)(bu)隊的(de)(de)(de)(de)亞(ya)(ya)美(mei)(mei)尼(ni)亞(ya)(ya)人成為“波(bo)(bo)斯(si)-亞(ya)(ya)美(mei)(mei)尼(ni)亞(ya)(ya)人”。這些(xie)亞(ya)(ya)美(mei)(mei)尼(ni)亞(ya)(ya)人被(bei)波(bo)(bo)斯(si)人極為重視，他(ta)們提(ti)供步(bu)兵(bing)(bing)和(he)(he)騎兵(bing)(bing)。約300年的(de)(de)(de)(de)伽(jia)列里烏斯(si)凱旋門上描(miao)繪了(le)(le)重裝(zhuang)且持盾的(de)(de)(de)(de)亞(ya)(ya)美(mei)(mei)尼(ni)亞(ya)(ya)投石(shi)兵(bing)(bing)和(he)(he)步(bu)兵(bing)(bing)，以(yi)(yi)及許多輕裝(zhuang)的(de)(de)(de)(de)步(bu)兵(bing)(bing)和(he)(he)騎兵(bing)(bing)（尼(ni)科爾），而且他(ta)們的(de)(de)(de)(de)重騎兵(bing)(bing)十分(fen)(fen)著名。薩珊的(de)(de)(de)(de)沙汗(han)的(de)(de)(de)(de)眾多阿(a)(a)拉伯盟友中有(you)阿(a)(a)拉伯北(bei)部(bu)(bu)的(de)(de)(de)(de)強大的(de)(de)(de)(de)萊赫米(mi)人。庫斯(si)老(lao)二(er)世(shi)錯(cuo)誤(wu)地在(zai)602年征(zheng)服了(le)(le)他(ta)們，到(dao)611年徹底地失去了(le)(le)這個部(bu)(bu)落同(tong)盟。

在480年(nian)，這個國家(jia)被(bei)一個被(bei)稱為(wei)嚈噠(da)或(huo)白匈奴(nu)的(de)突厥部落入侵。他(ta)(ta)(ta)們在戰場上(shang)殺死了沙(sha)汗(han)沙(sha)卑路斯(si)，而其他(ta)(ta)(ta)時間(jian)是(shi)波斯(si)人的(de)盟友。他(ta)(ta)(ta)們在430年(nian)左右抵(di)達并(bing)以(yi)巴克(ke)特里亞為(wei)基地，而且在498年(nian)幫助卡瓦德成為(wei)沙(sha)汗(han)沙(sha)。嚈噠(da)從未被(bei)完全征服，直(zhi)到西方的(de)藍突厥（Gok Turk）汗(han)國和(he)伊(yi)朗在557-568年(nian)間(jian)建立了同盟，他(ta)(ta)(ta)們的(de)領土被(bei)后兩者分割。

吉蘭，德拉(la)米和(he)塔巴里(li)斯坦南部(bu)以及里(li)海西部(bu)多(duo)山地區(qu)(qu)(qu)是眾(zhong)多(duo)小王國的(de)區(qu)(qu)(qu)域。從沙(sha)普爾(er)一(yi)(yi)世起，這些(xie)地方就在(zai)名義上受波斯統治。這些(xie)地區(qu)(qu)(qu)的(de)部(bu)隊裝備有劍(jian)，長矛和(he)弓(gong)。一(yi)(yi)些(xie)德拉(la)米人在(zai)卡(ka)迪(di)西亞戰役后皈依(yi)了(le)伊斯蘭，但是依(yi)舊(jiu)保留了(le)他(ta)們(men)好戰的(de)生活方式，而且主要是裝備有標槍(qiang)和(he)劍(jian)的(de)步兵。

正如我們所知(zhi)的(de)(de)，波斯人(ren)和阿(a)拉伯(bo)人(ren)間有(you)很長的(de)(de)歷史。最重(zhong)要的(de)(de)關系是同拉赫米阿(a)拉伯(bo)人(ren)，這(zhe)個強大的(de)(de)部落(luo)從3世紀起就同薩珊王室聯力了緊密的(de)(de)聯盟。庫斯老二世在602年征服了他們，只留下(xia)一(yi)些更小(xiao)的(de)(de)部落(luo)來(lai)同伊朗王室結(jie)盟。這(zhe)個對(dui)阿(a)拉伯(bo)人(ren)的(de)(de)權利結(jie)構(gou)的(de)(de)改變(bian)使得(de)先知(zhi)默罕默德和他的(de)(de)追隨(sui)者在后來(lai)的(de)(de)幾(ji)十年中(zhong)如有(you)神助。

從(cong)572年期，波斯的(de)(de)(de)阿斯瓦(wa)蘭和德(de)(de)拉(la)米(mi)部隊(dui)以及他(ta)們在也門的(de)(de)(de)當(dang)地盟(meng)友(you)豪摩立(li)特人(ren)——即希(xi)米(mi)葉爾(er)人(ren)——擊敗了其(qi)他(ta)也門人(ren)，阿比西尼亞(ya)人(ren)的(de)(de)(de)統治者以及拜占(zhan)庭的(de)(de)(de)支持者。瑣羅亞(ya)德(de)(de)斯教和基督教的(de)(de)(de)這(zhe)次沖突最終讓(rang)也門成為(wei)伊朗的(de)(de)(de)一個附庸國，而(er)在600年左右(you)它成為(wei)了薩珊的(de)(de)(de)一個省份。

另一個(ge)當地(di)(di)的(de)(de)(de)軍事(shi)資源來自615年(nian)庫(ku)斯老二世(shi)時(shi)代，當時(shi)黎(li)凡特被他(ta)攻(gong)占而且真十字架被帶走以取悅他(ta)的(de)(de)(de)基督徒妻(qi)子，當地(di)(di)的(de)(de)(de)猶太人由(you)于拜(bai)占庭的(de)(de)(de)壓迫(po)不復存在(zai)而組建(jian)了一支據說有2萬6千(qian)人的(de)(de)(de)部隊去掠奪鄉下(xia)。薩珊將領(ling)沙(sha)赫巴(ba)勒茲平息他(ta)們(men)(men)并透(tou)過他(ta)們(men)(men)建(jian)立地(di)(di)方新秩序，直到(dao)拜(bai)占庭在(zai)622年(nian)奪回(hui)了這一地(di)(di)區。

在(zai)東(dong)方，波(bo)斯(si)人最初因(yin)延續(xu)了帕提亞的(de)蘇倫家族(zu)的(de)特權而與貴(gui)霜人發生(sheng)沖突。‘貴(gui)霜沙’（巴(ba)克特里亞）地(di)區在(zai)379年左右成為(wei)薩珊(shan)的(de)一個省份，只在(zai)5世(shi)紀被嚈噠(da)人蹂躪過。當(dang)代的(de)巴(ba)基(ji)斯(si)坦地(di)區也(ye)(ye)偶爾受到波(bo)斯(si)的(de)控制(zhi)，而庫斯(si)老一世(shi)進一步向東(dong)邊將‘吐火羅斯(si)坦的(de)葉護’變成他的(de)附庸國。因(yin)為(wei)這(zhe)個稱(cheng)號(hao)是突厥的(de)而地(di)區是嚈噠(da)人的(de)，所以這(zhe)也(ye)(ye)許是說明一些(xie)草原民族(zu)的(de)服從。

外交

中國

魏(wei)晉南北朝(chao)時期，中(zhong)國(guo)和波斯(si)間的(de)友好(hao)往(wang)來(lai)較頻繁(fan)，《魏(wei)書》記(ji)載(zai)，波斯(si)使臣來(lai)中(zhong)國(guo)交聘達(da)數十次之多，給北魏(wei)皇帝帶來(lai)的(de)各(ge)種禮(li)品，有各(ge)種珠寶、馴象等。1970年(nian)，在(zai)甘肅張掖大佛寺(si)出(chu)土了六(liu)枚波斯(si)薩(sa)珊王朝(chao)銀幣。

印度

在(zai)征服了波(bo)斯及鄰近(jin)地(di)區后，沙普爾(er)一世(shi)將(jiang)他的(de)勢力(li)(li)擴張至印度次大陸的(de)西北部，貴霜帝國已承認薩珊王朝的(de)宗(zong)主地(di)位。雖然貴霜帝國在(zai)三世(shi)紀(ji)末已開始(shi)衰(shuai)落，其(qi)地(di)位在(zai)四(si)世(shi)紀(ji)被(bei)印度笈(ji)多王朝取代，但薩珊王朝仍在(zai)印度西北部發(fa)揮著一定的(de)影響力(li)(li)。

在這段時間，波(bo)斯(si)與(yu)印度西(xi)北部(bu)的(de)文化和(he)政治往來頻繁，一些薩(sa)(sa)珊王朝的(de)習俗傳播到(dao)貴(gui)霜地區(qu)。透過刻有(you)皇帝狩(shou)獵情景的(de)銀(yin)器及紡織品貿易(yi)，薩(sa)(sa)珊王朝的(de)王權概念也影響到(dao)貴(gui)霜帝國。

雙(shuang)方的(de)文化交(jiao)流卻沒有(you)把(ba)薩(sa)珊(shan)王(wang)朝的(de)宗教(jiao)習俗(su)散播到貴霜(shuang)帝國(guo)。薩(sa)珊(shan)王(wang)朝堅持宣揚國(guo)教(jiao)，偶爾會迫(po)害其他宗教(jiao)或強迫(po)少數宗教(jiao)皈依國(guo)教(jiao)，而貴霜(shuang)帝國(guo)則(ze)傾向(xiang)采取宗教(jiao)寬容政(zheng)策。

除此之外(wai)，雙方的低下階(jie)層也進行文化交流，例如波斯人從印(yin)度(du)引進象棋，將印(yin)度(du)稱為恰圖蘭(lan)卡的象棋游戲(xi)改稱為恰特蘭(lan)格。

在(zai)庫思老一世(shi)統治時期，印度的(de)(de)書(shu)(shu)籍(ji)被(bei)帶到波斯(si)，并(bing)被(bei)翻譯成薩珊王(wang)朝所用的(de)(de)巴列維語。部分被(bei)翻譯成巴列維語的(de)(de)書(shu)(shu)籍(ji)后來成為(wei)了伊斯(si)蘭文(wen)學的(de)(de)一部分。薩珊王(wang)朝大臣(chen)博爾祖亞（Borzūya）將印度的(de)(de)《五(wu)(wu)卷書(shu)(shu)》翻譯便(bian)是(shi)一個(ge)著(zhu)名(ming)的(de)(de)例子。這個(ge)譯本后來被(bei)傳播到阿拉(la)伯及(ji)歐洲。博爾祖亞前往印度的(de)(de)旅(lv)程及(ji)取得《五(wu)(wu)卷書(shu)(shu)》的(de)(de)經過被(bei)記(ji)錄在(zai)菲爾多西的(de)(de)《列王(wang)紀》里。

經濟

薩(sa)珊(shan)王朝時(shi)期(qi)鑄造的(de)一種(zhong)又寬又薄的(de)錢(qian)(qian)幣，正面(mian)通常為皇帝的(de)半(ban)身(shen)像，背面(mian)為一火祭壇，壇邊有(you)兩位(wei)牧師。這些錢(qian)(qian)幣最初采(cai)用(yong)的(de)肖像畫法帶有(you)希臘和羅馬的(de)傳統，數世紀后，則變得越來(lai)越抽象。后來(lai)薩(sa)珊(shan)衰亡，阿拉伯人獲得其(qi)宗(zong)主(zhu)權，繼續鑄造這類錢(qian)(qian)幣，所(suo)用(yong)肖像更加(jia)抽象。

宗教

祆教

位(wei)于(yu)塔(ta)伊波斯坦的(de)(de)(de)浮雕，顯示位(wei)處(chu)中央的(de)(de)(de)阿(a)(a)爾(er)達希爾(er)二(er)世接受阿(a)(a)胡(hu)拉(la)·馬茲達授予的(de)(de)(de)王(wang)冠，兩人(ren)的(de)(de)(de)腳下是(shi)俯伏(fu)在(zai)(zai)地上(shang)的(de)(de)(de)一名敵(di)人(ren)，站(zhan)在(zai)(zai)左(zuo)方的(de)(de)(de)是(shi)化身為祭司的(de)(de)(de)光(guang)神，頭載太陽光(guang)線狀的(de)(de)(de)王(wang)冠，手持祆教(jiao)的(de)(de)(de)枝形(xing)圣物，站(zhan)在(zai)(zai)圣蓮之(zhi)上(shang)。

在安息帝(di)國時(shi)期，祆(xian)教(jiao)(jiao)受到(dao)希臘(la)宗(zong)教(jiao)(jiao)的影(ying)響而敗壞，馬其頓帝(di)國的亞歷山大(da)大(da)帝(di)征服了大(da)流士(shi)三世的波(bo)斯帝(di)國，使希臘(la)宗(zong)教(jiao)(jiao)得以散播(bo)，并(bing)與祆(xian)教(jiao)(jiao)摻雜(za)在一起。到(dao)薩珊(shan)王(wang)朝時(shi)期，正統(tong)、不攙(chan)雜(za)的祆(xian)教(jiao)(jiao)才得以恢復，松散的祭(ji)司(si)制度被一個(ge)階級森嚴的宗(zong)教(jiao)(jiao)制度取(qu)代。

為了掠(lve)奪波(bo)(bo)斯(si)首都的財寶，亞歷山大大帝(di)縱火焚毀波(bo)(bo)斯(si)波(bo)(bo)利斯(si)，使在(zai)大流士一世(shi)時期(qi)編成的《波(bo)(bo)斯(si)古經》大半部分(fen)佚失(shi)。不(bu)過，對(dui)《波(bo)(bo)斯(si)古經》的重新整理在(zai)沙普爾一世(shi)統治時期(qi)曾經進行過。

祆教(jiao)是薩珊王朝(chao)(chao)的(de)(de)國教(jiao)，但是薩珊王朝(chao)(chao)的(de)(de)祆教(jiao)卻與《波斯古經》訂明的(de)(de)習(xi)俗有所(suo)不同。薩珊王朝(chao)(chao)的(de)(de)宗(zong)(zong)教(jiao)政(zheng)策(ce)使大量的(de)(de)宗(zong)(zong)教(jiao)改革(ge)運動盛行，摩尼及瑪茲達克的(de)(de)宗(zong)(zong)教(jiao)運動是當中最重要的(de)(de)。

薩珊王朝皇帝(di)與國家宗(zong)教措(cuo)施之間的關(guan)系錯綜復雜而(er)且多變，例如沙(sha)普(pu)(pu)爾一世(shi)(shi)鼓勵不同的宗(zong)教共存，他本(ben)身似(si)乎都是祖(zu)梵教的信徒，而(er)巴赫拉(la)姆二(er)世(shi)(shi)則(ze)打壓少(shao)數宗(zong)教。除(chu)了(le)基督(du)教，沙(sha)普(pu)(pu)爾二(er)世(shi)(shi)寬容對待其(qi)他宗(zong)教，他在君士(shi)坦(tan)丁一世(shi)(shi)信奉(feng)基督(du)教后(hou)才打壓基督(du)徒。

基督教

薩(sa)珊(shan)王朝(chao)(chao)的(de)基督徒主要屬于景教(jiao)(jiao)和敘利(li)亞正教(jiao)(jiao)會(hui)，雖(sui)然這些教(jiao)(jiao)會(hui)與羅馬(ma)(ma)帝(di)國的(de)基督教(jiao)(jiao)會(hui)保持緊密的(de)關系(xi)，但他們之(zhi)間的(de)分野明顯。景教(jiao)(jiao)和敘利(li)亞正教(jiao)(jiao)會(hui)采用敘利(li)亞語作為禮拜儀式語言，不同于拜占庭基督教(jiao)(jiao)的(de)希臘語。另外，由于薩(sa)珊(shan)王朝(chao)(chao)與羅馬(ma)(ma)帝(di)國常(chang)年處于戰爭狀態(tai)，薩(sa)珊(shan)王朝(chao)(chao)試(shi)圖切(qie)斷他們與羅馬(ma)(ma)帝(di)國的(de)關聯(lian)，造成(cheng)了東(dong)西(xi)基督教(jiao)(jiao)存在差異。

伊嗣埃一世在409年承認(ren)基(ji)督教是薩(sa)珊王朝正當(dang)的宗教信仰。瑪·以薩(sa)（MarIsaac）在410年被(bei)塞琉西亞與泰西封會議推選為(wei)巴比倫牧(mu)首(shou)。

以弗所(suo)公會(hui)議(yi)的(de)決定(ding)使(shi)薩(sa)珊(shan)王(wang)朝(chao)(chao)基督教與主流基督教在431年決裂，會(hui)議(yi)譴責(ze)敘利亞出身(shen)的(de)君士坦丁(ding)堡普世牧(mu)首聶斯(si)(si)脫里(li)(li)(li)在教授(shou)基督論(lun)的(de)時候拒絕稱呼耶穌(su)的(de)母親(qin)瑪利為“上帝(di)生母”。以弗所(suo)公會(hui)議(yi)的(de)教義在羅馬(ma)帝(di)國(guo)得到認同，但薩(sa)珊(shan)王(wang)朝(chao)(chao)卻不(bu)同意會(hui)議(yi)對聶斯(si)(si)脫里(li)(li)(li)的(de)譴責(ze)。聶斯(si)(si)脫里(li)(li)(li)的(de)牧(mu)首一職(zhi)因此而被(bei)罷免，他的(de)許多追隨者逃亡到薩(sa)珊(shan)王(wang)朝(chao)(chao)。薩(sa)珊(shan)王(wang)朝(chao)(chao)皇帝(di)借此排除支持羅馬(ma)的(de)重要神(shen)職(zhi)人員(yuan)，并以聶斯(si)(si)脫里(li)(li)(li)的(de)支持者取代他們，提(ti)升聶斯(si)(si)脫里(li)(li)(li)在薩(sa)珊(shan)王(wang)朝(chao)(chao)教會(hui)里(li)(li)(li)的(de)地位，以確保這些基督徒(tu)忠于薩(sa)珊(shan)王(wang)朝(chao)(chao)，而不(bu)是忠于羅馬(ma)帝(di)國(guo)。

薩珊(shan)王(wang)朝的大多數基(ji)(ji)(ji)督徒(tu)分布在(zai)王(wang)朝西緣，主要(yao)是在(zai)美(mei)索不(bu)達(da)米亞(ya)，提羅斯(si)（Tylos，今巴林）的島嶼、波斯(si)灣(wan)南岸(an)、拉赫姆王(wang)國(guo)及波斯(si)屬(shu)亞(ya)美(mei)尼(ni)亞(ya)地(di)區都散落著(zhu)一些重要(yao)的基(ji)(ji)(ji)督教社(she)群(qun)，當中一些地(di)區很(hen)早就已(yi)經基(ji)(ji)(ji)督教化，亞(ya)美(mei)尼(ni)亞(ya)在(zai)301年便(bian)成為(wei)了第一個獨立的基(ji)(ji)(ji)督教國(guo)家，而亞(ya)述(shu)地(di)區早在(zai)三世紀就完全基(ji)(ji)(ji)督教化，但亞(ya)述(shu)人(ren)從來沒有成為(wei)獨立國(guo)家。

其他宗教

與(yu)祅教(jiao)(jiao)(jiao)一起(qi)在薩(sa)珊王(wang)朝(chao)共(gong)存(cun)的(de)(de)(de)(de)宗教(jiao)(jiao)(jiao)主要是(shi)猶(you)(you)太(tai)(tai)教(jiao)(jiao)(jiao)、基督教(jiao)(jiao)(jiao)和佛教(jiao)(jiao)(jiao)，人(ren)(ren)們(men)在大(da)部分時期里都可以(yi)自(zi)由進行宗教(jiao)(jiao)(jiao)活動及宣揚他(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)宗教(jiao)(jiao)(jiao)。薩(sa)珊王(wang)朝(chao)有相(xiang)當(dang)龐(pang)大(da)的(de)(de)(de)(de)猶(you)(you)太(tai)(tai)社(she)(she)群(qun)，主要分布在伊斯(si)法(fa)(fa)罕(han)、巴比(bi)倫(lun)及呼羅珊，他(ta)們(men)在美索不(bu)達米亞還享(xiang)有半自(zi)治的(de)(de)(de)(de)地位。直到(dao)(dao)(dao)(dao)錫安主義出現(xian)的(de)(de)(de)(de)時候，猶(you)(you)太(tai)(tai)社(she)(she)群(qun)依舊繁茂。對猶(you)(you)太(tai)(tai)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)迫(po)害只偶(ou)然發生，相(xiang)對其(qi)他(ta)宗教(jiao)(jiao)(jiao)，猶(you)(you)太(tai)(tai)人(ren)(ren)享(xiang)有較大(da)的(de)(de)(de)(de)宗教(jiao)(jiao)(jiao)自(zi)由，并得(de)到(dao)(dao)(dao)(dao)一些特權。沙普(pu)爾(er)一世對待猶(you)(you)太(tai)(tai)人(ren)(ren)特別友好(hao)(hao)，他(ta)與(yu)撒(sa)母耳的(de)(de)(de)(de)友誼為猶(you)(you)太(tai)(tai)人(ren)(ren)得(de)到(dao)(dao)(dao)(dao)不(bu)少好(hao)(hao)處，他(ta)甚(shen)至向薩(sa)珊王(wang)朝(chao)的(de)(de)(de)(de)猶(you)(you)太(tai)(tai)人(ren)(ren)提供(gong)尼西亞白馬，猶(you)(you)太(tai)(tai)人(ren)(ren)傳(chuan)說中的(de)(de)(de)(de)復國救主彌賽亞就(jiu)是(shi)騎著(zhu)馬騾的(de)(de)(de)(de)。沙普(pu)爾(er)二(er)世的(de)(de)(de)(de)母親是(shi)猶(you)(you)太(tai)(tai)人(ren)(ren)，沙普(pu)爾(er)二(er)世與(yu)巴比(bi)倫(lun)拉比(bi)拉瓦（Rava）份屬(shu)好(hao)(hao)友，他(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)友誼使猶(you)(you)太(tai)(tai)人(ren)(ren)得(de)以(yi)從針對猶(you)(you)太(tai)(tai)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)高壓(ya)法(fa)(fa)制當(dang)中得(de)到(dao)(dao)(dao)(dao)喘息。另外，王(wang)朝(chao)東部多有佛教(jiao)(jiao)(jiao)徒(tu)拜祭(ji)的(de)(de)(de)(de)地方，佛教(jiao)(jiao)(jiao)在巴米揚等地區逐(zhu)漸流行起(qi)來(lai)。

文化

薩珊王(wang)朝(chao)時期的(de)波(bo)斯(si)藝(yi)術，繼承阿(a)契美(mei)尼德王(wang)朝(chao)時期的(de)傳(chuan)統(tong)并(bing)融合古(gu)代(dai)東方和(he)西(xi)方的(de)風格(ge)而有(you)所發展。泰西(xi)封等地皇宮遺跡顯(xian)示出當時建(jian)筑規模(mo)的(de)宏偉，納克什·伊·盧斯(si)塔(ta)姆(mu)等地的(de)摩崖浮雕(diao)以(yi)粗獷豪放的(de)手法表現(xian)諸王(wang)之王(wang)的(de)神圣尊嚴。精(jing)美(mei)的(de)金銀細工(gong)亦著稱于(yu)世。薩珊王(wang)朝(chao)的(de)絲織品(pin)豪華(hua)絢麗，其上繪有(you)鳥獸(shou)、狩(shou)獵和(he)各種植物(wu)紋(wen)樣，對拜占庭(ting)、埃及和(he)中國(guo)都有(you)相當影(ying)響。

建(jian)筑(zhu)薩(sa)(sa)珊(shan)王(wang)(wang)朝(chao)(chao)普遍流行(xing)拱(gong)(gong)頂(ding)結(jie)構的(de)(de)(de)(de)(de)(de)房(fang)屋，半球形(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)穹(qiong)頂(ding)以內(nei)角拱(gong)(gong)或突(tu)角拱(gong)(gong)支撐蓋在方(fang)形(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)房(fang)屋上。安息(xi)王(wang)(wang)朝(chao)(chao)時(shi)代已出(chu)(chu)現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)拱(gong)(gong)頂(ding)桶(tong)形(xing)(xing)建(jian)筑(zhu)“伊旺”，這時(shi)已廣(guang)泛(fan)(fan)用于王(wang)(wang)宮(gong)建(jian)筑(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)入口(kou)和覲見廳。薩(sa)(sa)珊(shan)王(wang)(wang)朝(chao)(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)城(cheng)(cheng)市建(jian)筑(zhu)遺(yi)(yi)跡主要有(you)泰西(xi)封城(cheng)(cheng)及科(ke)斯(si)洛埃斯(si)二(er)世所建(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)宮(gong)殿、菲(fei)魯(lu)扎(zha)巴(ba)(ba)德城(cheng)(cheng)、比沙普爾等。泰西(xi)封原系(xi)安息(xi)王(wang)(wang)朝(chao)(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)首(shou)都(dou)，薩(sa)(sa)珊(shan)王(wang)(wang)朝(chao)(chao)時(shi)代于4世紀重建(jian)，以巍峨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)王(wang)(wang)宮(gong)著(zhu)稱。王(wang)(wang)宮(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中央(yang)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一座(zuo)高(gao)(gao)約(yue)37米、拱(gong)(gong)跨約(yue)25米的(de)(de)(de)(de)(de)(de)拱(gong)(gong)頂(ding)大廳，四(si)周(zhou)連著(zhu)帶拱(gong)(gong)頂(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)暗樓。王(wang)(wang)宮(gong)以磚石(shi)(shi)建(jian)成。城(cheng)(cheng)內(nei)還(huan)(huan)殘留下20座(zuo)拜(bai)火寺。廟(miao)宇平(ping)面(mian)(mian)(mian)呈方(fang)形(xing)(xing)，屋頂(ding)為圓(yuan)形(xing)(xing)，屋子四(si)周(zhou)為帶拱(gong)(gong)頂(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)走廊。不少廟(miao)宇建(jian)于巖(yan)石(shi)(shi)山峰頂(ding)上，幾公里外(wai)即能看到廟(miao)前燃燒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“圣(sheng)火”。各類建(jian)筑(zhu)物(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)墻面(mian)(mian)(mian)均(jun)以帶有(you)雕(diao)刻圖(tu)案的(de)(de)(de)(de)(de)(de)灰泥或鑲嵌物(wu)(wu)(wu)(wu)作裝飾(shi)(shi)。菲(fei)魯(lu)扎(zha)巴(ba)(ba)德城(cheng)(cheng)址平(ping)面(mian)(mian)(mian)呈圓(yuan)形(xing)(xing)，象(xiang)征瑣羅亞斯(si)德教所崇拜(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)太陽圓(yuan)盤。有(you)三道環(huan)城(cheng)(cheng)城(cheng)(cheng)墻，外(wai)面(mian)(mian)(mian)兩道城(cheng)(cheng)墻各有(you)4座(zuo)城(cheng)(cheng)門。城(cheng)(cheng)市中央(yang)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)王(wang)(wang)宮(gong)、政(zheng)府官邸、神(shen)廟(miao)和烽火塔。建(jian)筑(zhu)物(wu)(wu)(wu)(wu)都(dou)呈方(fang)形(xing)(xing)，帶圓(yuan)屋頂(ding)。雕(diao)刻薩(sa)(sa)珊(shan)王(wang)(wang)朝(chao)(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕(diao)刻，特別(bie)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)巖(yan)石(shi)(shi)浮(fu)(fu)雕(diao)獲得(de)高(gao)(gao)度發(fa)展(zhan)。絕大多數(shu)浮(fu)(fu)雕(diao)刻于王(wang)(wang)朝(chao)(chao)建(jian)立后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)初150年(nian)內(nei)。它(ta)們廣(guang)泛(fan)(fan)分布(bu)于薩(sa)(sa)珊(shan)帝國各地(di)，僅(jin)在今(jin)伊朗境(jing)內(nei)就有(you)30處以上。浮(fu)(fu)雕(diao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫面(mian)(mian)(mian)都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)表現神(shen)授(shou)(shou)王(wang)(wang)權(quan)、戰勝敵人、各民族對皇(huang)(huang)帝朝(chao)(chao)貢(gong)等事件的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。其內(nei)容具有(you)明顯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)頌揚王(wang)(wang)室的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特征。表現形(xing)(xing)式既吸收了(le)(le)羅馬高(gao)(gao)浮(fu)(fu)雕(diao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)手法，又創造了(le)(le)典型的(de)(de)(de)(de)(de)(de)波斯(si)紋飾(shi)(shi)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)格。與安息(xi)王(wang)(wang)朝(chao)(chao)時(shi)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人物(wu)(wu)(wu)(wu)正面(mian)(mian)(mian)浮(fu)(fu)雕(diao)不同，既有(you)正面(mian)(mian)(mian)又有(you)側(ce)面(mian)(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)象(xiang)。最(zui)著(zhu)名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)附近(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)羅斯(si)塔姆巖(yan)石(shi)(shi)浮(fu)(fu)雕(diao)。它(ta)采用羅馬傳(chuan)統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)(gao)浮(fu)(fu)雕(diao)手法，表現阿爾達(da)希爾被授(shou)(shou)予王(wang)(wang)權(quan)時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)場面(mian)(mian)(mian)，皇(huang)(huang)帝和神(shen)都(dou)騎在馬背上。此外(wai)，雕(diao)刻藝術(shu)還(huan)(huan)廣(guang)泛(fan)(fan)見于寶(bao)石(shi)(shi)和印章上。最(zui)杰出(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)寶(bao)石(shi)(shi)雕(diao)刻是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一塊巖(yan)石(shi)(shi)結(jie)晶，上面(mian)(mian)(mian)刻畫了(le)(le)科(ke)斯(si)洛埃斯(si)一世登基時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)景(jing)，今(jin)藏于巴(ba)(ba)黎(li)國家圖(tu)書館。金(jin)屬(shu)(shu)器(qi)物(wu)(wu)(wu)(wu)薩(sa)(sa)珊(shan)王(wang)(wang)朝(chao)(chao)已發(fa)現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)遺(yi)(yi)物(wu)(wu)(wu)(wu)中，金(jin)屬(shu)(shu)器(qi)物(wu)(wu)(wu)(wu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一項重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)容。金(jin)屬(shu)(shu)器(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)式樣、裝飾(shi)(shi)和制(zhi)作工(gong)藝都(dou)達(da)到了(le)(le)很高(gao)(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)平(ping)。金(jin)、銀、青(qing)銅制(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)橢圓(yuan)形(xing)(xing)盤、碗、水(shui)罐和瓶是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)最(zui)常見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)器(qi)物(wu)(wu)(wu)(wu)。其中銀器(qi)尤為流行(xing)。描(miao)述皇(huang)(huang)帝狩獵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)景(jing)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)金(jin)屬(shu)(shu)器(qi)裝飾(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主要內(nei)容，不少器(qi)物(wu)(wu)(wu)(wu)表面(mian)(mian)(mian)還(huan)(huan)錘出(chu)(chu)表現皇(huang)(huang)帝登基及慶典的(de)(de)(de)(de)(de)(de)場面(mian)(mian)(mian)或各種動物(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)象(xiang)。

薩珊王(wang)朝(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)考古(gu)材料證明，這(zhe)一(yi)時期的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)在許(xu)多(duo)方面達到了古(gu)代(dai)波(bo)斯文(wen)明的(de)(de)(de)(de)(de)最高成就。薩珊王(wang)朝(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)繼承、保(bao)持了兩河流域和(he)古(gu)代(dai)波(bo)斯的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)傳統，同時也(ye)受(shou)到羅馬(ma)、拜占廷(ting)文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響。創造這(zhe)一(yi)文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)不僅是(shi)波(bo)斯人，而且還有(you)歷史上的(de)(de)(de)(de)(de)西亞和(he)中(zhong)亞的(de)(de)(de)(de)(de)各族居民(min)。

薩珊世系

姓名

在位時間

阿爾達希爾一世

224年(nian)─240年(nian)

沙普爾一世

240年─272年

霍爾木茲一世

272年─273年

巴赫拉姆一世

273年─276年

巴赫拉姆二世

276年(nian)─293年(nian)

巴赫拉姆三世

293年

納塞赫或泥涅師

293年─302年

霍爾木茲二世

302年─309年

沙普爾二世

309年─379年

阿爾達希爾二世

379年─383年

沙普爾三世

383年─388年

巴赫拉姆四世

388年(nian)─399年(nian)

伊嗣俟一世

399年─420年

巴赫拉姆五世

420年─438年

伊嗣俟二世

438年─457年

霍爾木茲三世

457年─459年

卑路斯一世

457年─484年

巴拉什

484年(nian)(nian)─488年(nian)(nian)

卡瓦德一世

488年─531年

扎馬斯普

496年─498年

庫思老一世

531年─579年

霍爾木茲四世

579年─590年

庫思老二世

590年─628年

巴赫拉姆·楚賓

590年(nian)─591年(nian)

霍爾木茲五世

593年

卡瓦德二世

628年

普蘭杜赫特

629年

阿爾達希爾三世

628年─630年

卑路斯二世

630年─631年

霍爾木茲六(liu)世(shi)（或五世(shi)）

631年(nian)(nian)─632年(nian)(nian)

阿扎爾米杜赫特

633年—634年

伊嗣俟三世

634年─651年

神話傳說

薩(sa)珊王(wang)(wang)(wang)(wang)朝是(shi)(shi)(shi)由薩(sa)珊后(hou)(hou)(hou)(hou)裔建立的(de)(de)。亞(ya)歷山大東(dong)征侵略獲勝之后(hou)(hou)(hou)(hou)，薩(sa)珊后(hou)(hou)(hou)(hou)裔逃亡到(dao)了(le)(le)印度，過(guo)的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)非常艱(jian)難的(de)(de)生(sheng)(sheng)活。后(hou)(hou)(hou)(hou)來，伊斯(si)法罕的(de)(de)皇帝(di)把自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)女(nv)兒(er)嫁給了(le)(le)薩(sa)珊的(de)(de)后(hou)(hou)(hou)(hou)代(dai)，并且生(sheng)(sheng)了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)個(ge)孩(hai)子(zi)(zi)(zi)，叫阿(a)爾(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)戴(dai)希(xi)(xi)(xi)爾(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)，而(er)雷耶(ye)皇帝(di)阿(a)爾(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)達(da)旺則邀請阿(a)爾(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)戴(dai)希(xi)(xi)(xi)爾(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)到(dao)自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)宮(gong)庭與王(wang)(wang)(wang)(wang)子(zi)(zi)(zi)一(yi)(yi)(yi)起(qi)生(sheng)(sheng)活。一(yi)(yi)(yi)天，阿(a)爾(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)戴(dai)希(xi)(xi)(xi)爾(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)同雷耶(ye)王(wang)(wang)(wang)(wang)子(zi)(zi)(zi)一(yi)(yi)(yi)去起(qi)打獵，阿(a)爾(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)戴(dai)希(xi)(xi)(xi)爾(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)打中了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)頭野(ye)驢(lv)，但雷耶(ye)王(wang)(wang)(wang)(wang)子(zi)(zi)(zi)卻(que)說是(shi)(shi)(shi)自(zi)(zi)己(ji)(ji)打中的(de)(de)，于是(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)們發生(sheng)(sheng)了(le)(le)爭執，爭執的(de)(de)結果是(shi)(shi)(shi)阿(a)爾(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)戴(dai)希(xi)(xi)(xi)爾(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)被派出去養馬。在養馬的(de)(de)過(guo)程(cheng)中，他(ta)(ta)和一(yi)(yi)(yi)個(ge)侍女(nv)發生(sheng)(sheng)了(le)(le)感情(qing)，這(zhe)個(ge)侍女(nv)于是(shi)(shi)(shi)幫助他(ta)(ta)逃到(dao)了(le)(le)南方(fang)的(de)(de)法爾(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)斯(si)地(di)區，阿(a)爾(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)達(da)旺知道(dao)后(hou)(hou)(hou)(hou)，立刻(ke)帶人追擊。阿(a)爾(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)戴(dai)希(xi)(xi)(xi)爾(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)逃亡之后(hou)(hou)(hou)(hou)，經過(guo)多年(nian)組織(zhi)了(le)(le)自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)軍(jun)隊，最終殺(sha)掉了(le)(le)阿(a)爾(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)達(da)旺取得王(wang)(wang)(wang)(wang)位(wei)。阿(a)爾(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)戴(dai)希(xi)(xi)(xi)爾(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)娶了(le)(le)阿(a)達(da)爾(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)旺的(de)(de)女(nv)兒(er)為(wei)妻，而(er)王(wang)(wang)(wang)(wang)后(hou)(hou)(hou)(hou)的(de)(de)兄(xiong)長卻(que)一(yi)(yi)(yi)再要求王(wang)(wang)(wang)(wang)后(hou)(hou)(hou)(hou)為(wei)自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)死去的(de)(de)父(fu)親報(bao)仇，要王(wang)(wang)(wang)(wang)后(hou)(hou)(hou)(hou)用毒藥將阿(a)爾(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)戴(dai)希(xi)(xi)(xi)爾(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)害死。不(bu)想事(shi)情(qing)敗露(lu)，阿(a)爾(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)戴(dai)希(xi)(xi)(xi)爾(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)命人將王(wang)(wang)(wang)(wang)后(hou)(hou)(hou)(hou)殺(sha)死，但是(shi)(shi)(shi)王(wang)(wang)(wang)(wang)后(hou)(hou)(hou)(hou)已經有了(le)(le)身孕，派去殺(sha)她的(de)(de)人不(bu)忍心下手，就(jiu)將她偷偷隱藏起(qi)來。王(wang)(wang)(wang)(wang)后(hou)(hou)(hou)(hou)后(hou)(hou)(hou)(hou)來生(sheng)(sheng)下了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)個(ge)孩(hai)子(zi)(zi)(zi)，取名(ming)叫沙普爾(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)。

沙(sha)(sha)普(pu)爾(er)(er)長大(da)(da)以后(hou)，阿爾(er)(er)戴(dai)希爾(er)(er)才知道自己(ji)還(huan)有一個兒子(zi)。阿爾(er)(er)戴(dai)希爾(er)(er)見到了(le)兒子(zi)后(hou)，發現他(ta)(ta)(ta)十(shi)(shi)分(fen)勇敢，所以對他(ta)(ta)(ta)喜(xi)愛(ai)有加。與沙(sha)(sha)普(pu)爾(er)(er)結婚的僅(jin)僅(jin)是一名普(pu)通女(nv)人，阿爾(er)(er)戴(dai)細爾(er)(er)得知后(hou)十(shi)(shi)分(fen)不高興，甚至連(lian)他(ta)(ta)(ta)的孫子(zi)霍爾(er)(er)姆茲(zi)也不喜(xi)歡。后(hou)來，沙(sha)(sha)普(pu)爾(er)(er)繼承了(le)王位，在他(ta)(ta)(ta)統治期間，他(ta)(ta)(ta)不斷四(si)處遠征，將波(bo)斯(si)王國的領土一再(zai)擴大(da)(da)。除了(le)四(si)處遠征之外，他(ta)(ta)(ta)在王國之內大(da)(da)加發展瑣羅亞斯(si)德(de)教；在弘揚瑣羅亞斯(si)德(de)教的同時，他(ta)(ta)(ta)對其(qi)它宗教也表現出(chu)了(le)極(ji)大(da)(da)的寬(kuan)容。

沙(sha)普爾(er)(er)之后(hou)(hou)，薩珊王(wang)朝(chao)又(you)歷經幾代皇帝的(de)(de)(de)統治，但(dan)都沒有出(chu)(chu)現賢(xian)明偉大(da)的(de)(de)(de)君王(wang)，直至薩珊王(wang)朝(chao)的(de)(de)(de)第十代皇帝巴(ba)赫(he)(he)(he)拉(la)(la)姆(mu)(mu)古(gu)爾(er)(er)登(deng)上王(wang)位(wei)(wei)后(hou)(hou)，在他的(de)(de)(de)英明治理下，薩珊王(wang)朝(chao)才呈現出(chu)(chu)一時的(de)(de)(de)繁(fan)盛。巴(ba)赫(he)(he)(he)拉(la)(la)姆(mu)(mu)古(gu)爾(er)(er)年(nian)輕的(de)(de)(de)時候是在阿(a)(a)拉(la)(la)伯度過的(de)(de)(de)，當他父親(qin)病逝的(de)(de)(de)消息(xi)傳到阿(a)(a)拉(la)(la)伯時，波斯(si)的(de)(de)(de)大(da)臣們已經擁立另一個(ge)貴族青(qing)年(nian)成(cheng)為皇帝。巴(ba)赫(he)(he)(he)拉(la)(la)姆(mu)(mu)古(gu)爾(er)(er)即刻(ke)趕回波斯(si)，提(ti)出(chu)(chu)應該由(you)他來繼(ji)承(cheng)王(wang)位(wei)(wei)，他從(cong)阿(a)(a)拉(la)(la)伯人(ren)手中借來了(le)很(hen)多兵力(li)，作為爭奪王(wang)位(wei)(wei)的(de)(de)(de)資本(ben)。無(wu)奈的(de)(de)(de)大(da)臣們只有答應了(le)他的(de)(de)(de)要求(qiu)，但(dan)卻提(ti)出(chu)(chu)了(le)一個(ge)很(hen)難完(wan)成(cheng)的(de)(de)(de)條(tiao)件，他們要求(qiu)巴(ba)赫(he)(he)(he)拉(la)(la)姆(mu)(mu)古(gu)爾(er)(er)必(bi)須從(cong)兩頭兇猛獅子(zi)中間取得王(wang)冠，這(zhe)樣他才能以他的(de)(de)(de)勇氣取信于波斯(si)人(ren)。

令大臣們想不到的是，巴赫拉姆古爾居然完成了這樣一個艱難的任務，于是他繼承了王位。有一次，他在出巡期間看到了三個十分漂亮的女人，他將三人娶做王妃。在他統冶王國期間，他經常尋訪民間，因而很得波斯百姓的擁戴。他還禁過酒，禁酒是因為在一次宴會上，一個大臣喝多了酒，醉倒在回家的途中，被烏鴉啄瞎了雙眼。巴赫拉姆古爾得知此事后來，深深感到醉酒很耽誤大事，于是在全國內禁酒。薩珊王朝在巴赫拉姆古爾的統治下曾經興盛一時，當時王國的農業和手工業都很發達，