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歷史

創立

主詞條：安息帝國

由于對(dui)安(an)息帝國的(de)(de)衰(shuai)落及(ji)接下(xia)來薩(sa)(sa)珊王(wang)朝的(de)(de)崛起(qi)的(de)(de)描(miao)述存在矛盾，相(xiang)關的(de)(de)詳(xiang)細情(qing)況仍(reng)無(wu)從得知。薩(sa)(sa)珊王(wang)朝是(shi)阿(a)爾(er)(er)達希(xi)爾(er)(er)一世(shi)在艾(ai)斯塔赫爾(er)(er)（Estakhr）建立的(de)(de)，他(ta)是(shi)女神阿(a)娜黑塔（Anahita）信徒的(de)(de)后裔，阿(a)爾(er)(er)達希(xi)爾(er)(er)一世(shi)成為(wei)了(le)波西(xi)斯（Persis，現今法(fa)爾(er)(er)斯省）的(de)(de)統(tong)治者，但(dan)是(shi)他(ta)跟薩(sa)(sa)珊王(wang)朝祖(zu)先薩(sa)(sa)珊（Sasan）的(de)(de)關系存有爭(zheng)議。

巴(ba)(ba)巴(ba)(ba)克原本是黑爾（Kheir）的(de)(de)統(tong)治(zhi)者，他(ta)在200年推(tui)翻了(le)戈齊赫爾，成為了(le)巴(ba)(ba)茲倫吉德人的(de)(de)統(tong)治(zhi)者，而巴(ba)(ba)巴(ba)(ba)克的(de)(de)母(mu)親是波西斯總督的(de)(de)女(nv)兒。巴(ba)(ba)巴(ba)(ba)克及他(ta)的(de)(de)長(chang)子沙普爾將他(ta)們的(de)(de)勢(shi)力擴張到整個波西斯。

文獻的不整使接(jie)下來的歷史(shi)事(shi)件模糊(hu)不清(qing)，不過可以肯定的是(shi)，阿爾(er)(er)達(da)(da)希(xi)爾(er)(er)在(zai)巴巴克逝世后成為了(le)達(da)(da)拉布基爾(er)(er)德統治者，與他的長兄沙普(pu)爾(er)(er)爭(zheng)奪權(quan)力。一些資料指出沙普(pu)爾(er)(er)在(zai)一次會議結束離開的時候，建(jian)筑物的天(tian)花塌(ta)陷，沙普(pu)爾(er)(er)因此而逝世。208年，阿爾(er)(er)達(da)(da)希(xi)爾(er)(er)的其他兄弟都被處(chu)死，他自(zi)稱為波西斯的統治者。

阿爾(er)(er)達希爾(er)(er)成(cheng)為(wei)了沙(sha)汗沙(sha)赫（Shahenshah，“眾王(wang)之王(wang)”）后，他將首都遷至波西斯以南新建成(cheng)的(de)阿爾(er)(er)達希爾(er)(er)—花拉（Ardashir—Khwarrah，前稱古(gu)爾(er)(er)，今(jin)菲魯扎巴德）。該地(di)附近的(de)高山及狹(xia)窄(zhai)的(de)隘(ai)口使首都成(cheng)為(wei)了易守難攻(gong)之地(di)，高聳(song)、環形的(de)城墻可能是仿效達拉布基爾(er)(er)德的(de)城墻而建造，城市的(de)北部建有(you)一所巨(ju)大的(de)皇宮，其遺(yi)跡現仍殘(can)存。

阿爾(er)(er)(er)達希爾(er)(er)(er)一世鞏固(gu)了(le)他(ta)(ta)在(zai)(zai)波西斯的統治后(hou)迅速擴張其勢(shi)力(li)，他(ta)(ta)要求法爾(er)(er)(er)斯各地(di)的貴族向他(ta)(ta)效忠，又奪取了(le)鄰近(jin)地(di)區(qu)克(ke)爾(er)(er)(er)曼、伊斯法罕、蘇薩、梅塞內（Mesene）。他(ta)(ta)的擴張引起(qi)了(le)安(an)息帝國阿爾(er)(er)(er)達班五世的注(zhu)意，他(ta)(ta)在(zai)(zai)224年下令(ling)胡齊斯坦的總督討伐(fa)阿爾(er)(er)(er)達希爾(er)(er)(er)，但阿爾(er)(er)(er)達希爾(er)(er)(er)在(zai)(zai)戰事里獲勝，阿爾(er)(er)(er)達班五世遂(sui)親(qin)征阿爾(er)(er)(er)達希爾(er)(er)(er)，他(ta)(ta)在(zai)(zai)奧爾(er)(er)(er)米茲達甘(gan)平原(yuan)戰役戰死(si)。

安(an)息(xi)的統(tong)(tong)治者阿(a)(a)爾(er)(er)(er)達(da)班(ban)五(wu)世(shi)戰(zhan)死后，阿(a)(a)爾(er)(er)(er)達(da)希爾(er)(er)(er)一(yi)世(shi)入侵了(le)(le)安(an)息(xi)帝(di)國(guo)的西部。阿(a)(a)爾(er)(er)(er)達(da)班(ban)五(wu)世(shi)與(yu)沃洛加(jia)西斯(si)六世(shi)爭奪安(an)息(xi)帝(di)國(guo)的王(wang)位促使(shi)了(le)(le)波斯(si)人的勢力(li)(li)膨(peng)脹，使(shi)阿(a)(a)爾(er)(er)(er)達(da)希爾(er)(er)(er)得以在沒(mei)有安(an)息(xi)帝(di)國(guo)的介入下(xia)鞏固勢力(li)(li)，法爾(er)(er)(er)斯(si)的地理優勢也起了(le)(le)促進的作用。阿(a)(a)爾(er)(er)(er)達(da)希爾(er)(er)(er)在泰西封加(jia)冕為波斯(si)的惟一(yi)統(tong)(tong)治者，結(jie)束了(le)(le)安(an)息(xi)帝(di)國(guo)近400年(nian)的統(tong)(tong)治，開始(shi)了(le)(le)薩珊王(wang)朝四個多世(shi)紀(ji)的統(tong)(tong)治。

擴張與鞏固

在(zai)接下來的(de)(de)(de)數(shu)年里(li)，原(yuan)屬安息帝國(guo)的(de)(de)(de)各地仍(reng)有零星的(de)(de)(de)抵(di)抗運動，但(dan)阿爾(er)(er)達(da)希(xi)爾(er)(er)一世(shi)仍(reng)將他的(de)(de)(de)勢力繼(ji)續(xu)向東及向西北擴張(zhang)，征(zheng)服錫斯(si)(si)(si)坦（Sistan）、戈爾(er)(er)甘、呼(hu)羅(luo)珊、馬爾(er)(er)吉(ji)亞那（今土庫曼斯(si)(si)(si)坦境內）、巴爾(er)(er)赫及克蘭(lan)斯(si)(si)(si)米亞，他又占(zhan)領了巴林和摩蘇爾(er)(er)。一些薩珊王朝時代的(de)(de)(de)銘文顯示，貴(gui)霜帝國(guo)、圖蘭(lan)及莫克蘭(lan)的(de)(de)(de)國(guo)王都歸順阿爾(er)(er)達(da)希(xi)爾(er)(er)，不過從錢幣(bi)上的(de)(de)(de)考證(zheng)發現，他們更有可能是歸順阿爾(er)(er)達(da)希(xi)爾(er)(er)的(de)(de)(de)兒子沙普爾(er)(er)一世(shi)。

薩珊(shan)王朝向西討伐(fa)哈特拉、亞美尼亞及阿迪亞波納的成效(xiao)不顯。230年，薩珊(shan)王朝襲擊羅馬帝國的領土，羅馬帝國在(zai)2年后(hou)反攻(gong)，雖然羅馬皇帝亞歷(li)山大(da)·塞維魯在(zai)羅馬慶祝凱旋，但戰(zhan)事(shi)在(zai)沒有定論(lun)的情況(kuang)下便結束。

阿爾(er)(er)達希爾(er)(er)一世(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)兒子沙(sha)(sha)普爾(er)(er)一世(shi)(shi)(shi)(shi)繼續(xu)對(dui)外擴張，征服(fu)了(le)巴克(ke)(ke)特里亞(ya)及(ji)貴(gui)霜(shuang)帝國西部，同時(shi)又對(dui)羅馬發動過多(duo)次攻勢。沙(sha)(sha)普爾(er)(er)一世(shi)(shi)(shi)(shi)攻打了(le)羅馬控制的(de)美索(suo)不達米亞(ya)，攻陷卡雷（Carrhae）和尼西比斯(si)(si)，但羅馬將軍提米斯(si)(si)特烏斯(si)(si)（Timesitheus）在(zai)243年(nian)于里薩埃納（Resaena）擊敗了(le)波斯(si)(si)人(ren)，收復(fu)失地。接(jie)著(zhu)羅馬國王(wang)(wang)戈(ge)爾(er)(er)迪(di)(di)安(an)三(san)世(shi)(shi)(shi)(shi)沿幼發拉底河進(jin)發，他在(zai)馬西切（Misiche）兵敗，戈(ge)爾(er)(er)迪(di)(di)安(an)三(san)世(shi)(shi)(shi)(shi)被己(ji)軍所殺，使(shi)沙(sha)(sha)普爾(er)(er)一世(shi)(shi)(shi)(shi)得(de)以與(yu)新任羅馬國王(wang)(wang)阿拉伯人(ren)菲利(li)普訂立有利(li)的(de)和約，羅馬須(xu)向沙(sha)(sha)普爾(er)(er)一世(shi)(shi)(shi)(shi)交付(fu)500，000便士(shi)的(de)贖金(jin)，每年(nian)須(xu)輸貢(gong)。雙方很(hen)快便再度開戰，沙(sha)(sha)普爾(er)(er)一世(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)巴巴利(li)索(suo)（Barbalissos）擊敗了(le)羅馬人(ren)，又攻陷和洗(xi)劫了(le)安(an)條克(ke)(ke)（Antioch）。

羅馬皇帝(di)瓦(wa)勒良試圖發動反擊(ji)，但他(ta)們的(de)(de)軍隊在(zai)埃(ai)德薩（Edessa）被擊(ji)敗，瓦(wa)勒良被俘(fu)，他(ta)在(zai)余(yu)下來的(de)(de)人(ren)生(sheng)里都是階(jie)下囚（埃(ai)德薩之(zhi)戰）。沙(sha)普(pu)(pu)爾(er)(er)(er)一世為了慶祝(zhu)勝利，他(ta)在(zai)羅斯(si)塔姆（Naqsh-e Rostam）和比沙(sha)普(pu)(pu)爾(er)(er)(er)（Bishapur）刻畫了石雕，又(you)在(zai)波(bo)斯(si)波(bo)利斯(si)附(fu)近地區以波(bo)斯(si)語及希(xi)臘語刻寫銘(ming)文。沙(sha)普(pu)(pu)爾(er)(er)(er)一世繼而(er)進兵(bing)安(an)那托利亞，但敗予羅馬人(ren)及其盟友巴爾(er)(er)(er)米拉的(de)(de)奧登(deng)納(na)圖斯(si)（Odaenathus），沙(sha)普(pu)(pu)爾(er)(er)(er)一世的(de)(de)妻妾(qie)被俘(fu)，并失去了所(suo)占領的(de)(de)羅馬領土(tu)。到沙(sha)普(pu)(pu)爾(er)(er)(er)一世統(tong)治(zhi)(zhi)末(mo)年(nian)（273年(nian)）的(de)(de)薩珊王朝(chao)統(tong)治(zhi)(zhi)下的(de)(de)人(ren)口達到1350萬人(ren)。

沙(sha)普(pu)(pu)爾(er)(er)一(yi)世(shi)(shi)自(zi)有(you)(you)徹(che)底(di)的(de)(de)發展計(ji)劃(hua)，他(ta)下(xia)令建設了(le)(le)伊(yi)朗第一(yi)條壩橋，又建立了(le)(le)多座城市，基督徒在(zai)薩珊王(wang)朝(chao)的(de)(de)統(tong)治(zhi)(zhi)下(xia)可享有(you)(you)信仰自(zi)由，吸引了(le)(le)一(yi)些(xie)來自(zi)羅馬(ma)(ma)地區的(de)(de)移(yi)民來到定居，比沙(sha)普(pu)(pu)爾(er)(er)及尼沙(sha)普(pu)(pu)爾(er)(er)（Nishapur）都是以沙(sha)普(pu)(pu)爾(er)(er)的(de)(de)名字(zi)命名。沙(sha)普(pu)(pu)爾(er)(er)一(yi)世(shi)(shi)支持摩(mo)尼教(jiao)(jiao)(jiao)，為摩(mo)尼提(ti)供保護（他(ta)的(de)(de)其中一(yi)部著(zhu)作《沙(sha)卜(bu)赫(he)拉(la)(la)(la)甘-Shabuhragan》獻給沙(sha)普(pu)(pu)爾(er)(er)一(yi)世(shi)(shi)），又對(dui)外(wai)派遣(qian)許多摩(mo)尼教(jiao)(jiao)(jiao)傳教(jiao)(jiao)(jiao)士，沙(sha)普(pu)(pu)爾(er)(er)一(yi)世(shi)(shi)與巴比倫(lun)拉(la)(la)(la)比（猶太(tai)(tai)神職人員）撒母耳份屬好友。這兩人的(de)(de)友誼對(dui)猶太(tai)(tai)社群來說(shuo)無疑是有(you)(you)利的(de)(de)，讓(rang)(rang)他(ta)們可以在(zai)高壓(ya)法制當中得(de)以喘息(xi)。沙(sha)普(pu)(pu)爾(er)(er)一(yi)世(shi)(shi)的(de)(de)后繼者都沿用了(le)(le)他(ta)的(de)(de)宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)寬容政策。在(zai)拜火(huo)教(jiao)(jiao)(jiao)麻葛(ge)（祭(ji)司）的(de)(de)壓(ya)力(li)及受到大祭(ji)司卡爾(er)(er)提(ti)爾(er)(er)（Kartir）的(de)(de)影響下(xia)，沙(sha)普(pu)(pu)爾(er)(er)一(yi)世(shi)(shi)之子(zi)巴赫(he)拉(la)(la)(la)姆(mu)一(yi)世(shi)(shi)處死了(le)(le)摩(mo)尼，并迫害他(ta)的(de)(de)信徒。巴赫(he)拉(la)(la)(la)姆(mu)二世(shi)(shi)也(ye)像他(ta)的(de)(de)父親(qin)一(yi)樣聽(ting)從拜火(huo)教(jiao)(jiao)(jiao)祭(ji)司的(de)(de)意愿行事(shi)。在(zai)巴赫(he)拉(la)(la)(la)姆(mu)二世(shi)(shi)統(tong)治(zhi)(zhi)時期，薩珊王(wang)朝(chao)首(shou)都泰西封被羅馬(ma)(ma)國王(wang)卡魯斯(si)治(zhi)(zhi)下(xia)的(de)(de)羅馬(ma)(ma)人劫掠，而(er)亞美尼亞大部分地區在(zai)經歷了(le)(le)波(bo)斯(si)人約(yue)半個世(shi)(shi)紀的(de)(de)統(tong)治(zhi)(zhi)后也(ye)被割讓(rang)(rang)給戴(dai)克里先。

對外戰爭

納爾塞（Narse）接替在(zai)(zai)293年短(duan)暫就任的(de)巴赫拉姆三世，并再次與羅(luo)(luo)馬人(ren)(ren)開戰(zhan)。納爾斯(si)領導的(de)薩珊王朝在(zai)(zai)296年于幼發拉底河(he)上的(de)卡利尼古姆（Callinicum）附近擊(ji)敗羅(luo)(luo)馬皇帝伽列里(li)烏斯(si)，伽列里(li)烏斯(si)在(zai)(zai)298年春(chun)季(ji)得(de)到在(zai)(zai)多瑙河(he)召集的(de)一支(zhi)援(yuan)軍支(zhi)援(yuan)，納爾斯(si)不能在(zai)(zai)亞(ya)美(mei)尼亞(ya)及美(mei)索不達(da)米(mi)(mi)亞(ya)再進寸步(bu)，伽列里(li)烏斯(si)于是在(zai)(zai)298年經亞(ya)美(mei)尼亞(ya)對(dui)(dui)美(mei)索不達(da)米(mi)(mi)亞(ya)北(bei)部(bu)發動攻勢(shi)，納爾斯(si)撤至亞(ya)美(mei)尼亞(ya)迎戰(zhan)羅(luo)(luo)馬人(ren)(ren)，地(di)勢(shi)崎嶇的(de)亞(ya)美(mei)尼亞(ya)對(dui)(dui)羅(luo)(luo)馬步(bu)兵有利，反之(zhi)對(dui)(dui)薩珊王朝的(de)騎兵不利，加上在(zai)(zai)當地(di)人(ren)(ren)的(de)協助下，伽列里(li)烏斯(si)在(zai)(zai)接連(lian)兩次戰(zhan)役里(li)擊(ji)敗了納爾斯(si)。

羅馬軍(jun)隊在第二次遭遇戰(zhan)當中攻占(zhan)了(le)納爾(er)斯的營地(di)，擄走了(le)他的財物及妻妾。伽列里(li)烏斯冒進米底(di)及阿迪亞波納，勢如破竹，特別是(shi)在埃爾(er)祖魯姆一(yi)役的獲(huo)勝最為重要(yao)，他在298年攻陷(xian)了(le)尼西比斯，并沿(yan)底(di)格(ge)里(li)斯河攻陷(xian)泰(tai)西封。

納爾斯(si)(si)曾經向(xiang)伽列(lie)里烏斯(si)(si)派(pai)遣使(shi)節(jie)乞求釋(shi)放(fang)他的妻妾兒女，伽列(lie)里烏斯(si)(si)向(xiang)使(shi)節(jie)表示他還記得沙普爾一(yi)世如何對待(dai)瓦勒良，并(bing)把(ba)他趕(gan)走。或許是對亞(ya)歷山(shan)大大帝厚待(dai)大流士三世家(jia)人(ren)行為的仿效(xiao)，羅馬人(ren)得體地(di)對待(dai)納爾斯(si)(si)的家(jia)人(ren)。299年春季(ji)，在戴克里先及伽列(lie)里烏斯(si)(si)的主(zhu)持下雙方展開了和談。

羅(luo)(luo)(luo)(luo)馬(ma)(ma)對薩珊提出的求和條(tiao)件相(xiang)當苛刻，波斯人(ren)須割讓領土，波斯與(yu)(yu)羅(luo)(luo)(luo)(luo)馬(ma)(ma)以底格(ge)里斯河為疆界(jie)，條(tiao)款列明亞美(mei)尼(ni)亞歸羅(luo)(luo)(luo)(luo)馬(ma)(ma)控制(zhi)(zhi)，以齊亞塔(ta)要塞為波斯與(yu)(yu)亞美(mei)尼(ni)亞的疆界(jie)。高加索伊比(bi)(bi)利亞王國(guo)要向(xiang)羅(luo)(luo)(luo)(luo)馬(ma)(ma)效(xiao)忠。羅(luo)(luo)(luo)(luo)馬(ma)(ma)控制(zhi)(zhi)的尼(ni)西比(bi)(bi)斯成(cheng)為了波斯與(yu)(yu)羅(luo)(luo)(luo)(luo)馬(ma)(ma)之間(jian)的惟一貿易管(guan)道。羅(luo)(luo)(luo)(luo)馬(ma)(ma)控制(zhi)(zhi)恩基里尼(ni)、索斐(fei)涅(nie)（Sophene）、阿格(ge)赫德(de)茲尼(ni)克（Aghdznik）、科杜內（Corduene）、扎(zha)迪西尼(ni)（Zabdicene，今(jin)土耳其哈卡(ka)里）五個(ge)在底格(ge)里斯河及(ji)亞美(mei)尼(ni)亞之間(jian)的地區。

根據和約，薩珊(shan)王朝須(xu)割讓底格(ge)里(li)斯(si)(si)河以東五個(ge)地區予羅馬(ma)，并同意不得干預亞美(mei)尼(ni)亞及格(ge)魯吉亞的(de)(de)事務。受(shou)此影響，納爾斯(si)(si)遜位予他(ta)的(de)(de)兒子霍爾米(mi)茲德(de)二(er)世(shi)，納爾斯(si)(si)在一年后悲憤而亡。薩珊(shan)王朝的(de)(de)局勢動(dong)蕩不安，霍爾米(mi)茲德(de)二(er)世(shi)下令鎮(zhen)壓錫斯(si)(si)坦及貴霜的(de)(de)動(dong)亂，他(ta)再也無法(fa)駕馭(yu)貴族，終在309年的(de)(de)一次圍(wei)獵當中被阿拉伯人殺害。

第一黃金時代

霍(huo)爾米(mi)茲(zi)德二世(shi)(shi)(shi)逝世(shi)(shi)(shi)后，阿拉伯人開(kai)始毀壞和搶掠南部城(cheng)市，甚至(zhi)襲擊薩(sa)珊(shan)帝王(wang)的(de)(de)(de)(de)出(chu)生(sheng)地(di)法爾斯(si)(si)地(di)區。同(tong)時(shi)，波斯(si)(si)貴族(zu)殺害了霍(huo)爾米(mi)茲(zi)德二世(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)長子(zi)(zi)，又令他(ta)的(de)(de)(de)(de)次(ci)子(zi)(zi)失明(ming)，三子(zi)(zi)被囚禁（霍(huo)爾米(mi)茲(zi)德二世(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)三子(zi)(zi)后來逃(tao)到羅馬帝國的(de)(de)(de)(de)領土(tu)）。皇位(wei)遂落在(zai)霍(huo)爾米(mi)茲(zi)德二世(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)一(yi)位(wei)遺腹子(zi)(zi)沙普爾二世(shi)(shi)(shi)身上，他(ta)在(zai)尚(shang)未出(chu)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)情(qing)況下便被加冕，王(wang)冠(guan)置在(zai)母親的(de)(de)(de)(de)肚(du)皮上。在(zai)他(ta)的(de)(de)(de)(de)幼年時(shi)期，薩(sa)珊(shan)王(wang)朝由(you)他(ta)的(de)(de)(de)(de)母親及貴族(zu)們掌控。成年后的(de)(de)(de)(de)沙普爾二世(shi)(shi)(shi)馬上上臺，并(bing)證明(ming)了他(ta)是一(yi)位(wei)活躍、有影響(xiang)力(li)的(de)(de)(de)(de)皇帝。

沙普爾(er)二世上臺(tai)后領(ling)導一支規模少(shao)而精銳的(de)軍隊抵(di)抗南方(fang)的(de)阿(a)拉(la)伯人(ren)，保障了薩(sa)珊王朝南部(bu)的(de)安全。他又在(zai)西線對(dui)羅馬人(ren)發動攻勢，雖然波斯(si)人(ren)在(zai)一系列的(de)戰役(yi)里獲勝，但由于他們未(wei)能攻陷尼西比斯(si)以及羅馬人(ren)重奪辛格拉(la)（Singara）和阿(a)米達，他們始終未(wei)能攻占羅馬帝國的(de)領(ling)土。

薩珊王(wang)朝也(ye)受到東(dong)線游(you)牧民(min)族(zu)的(de)(de)(de)牽制，他(ta)們(men)威脅著絲綢之路的(de)(de)(de)戰略重地(di)中亞河中地(di)區。沙普爾(er)二世于是(shi)親(qin)自領兵轉向(xiang)東(dong)方，讓(rang)旗下的(de)(de)(de)軍官繼續向(xiang)羅馬人(ren)發動騷擾性的(de)(de)(de)攻擊(ji)。沙普爾(er)二世制伏了中亞各(ge)個民(min)族(zu)，并將他(ta)們(men)的(de)(de)(de)領土并入薩珊王(wang)朝，征服(fu)了現(xian)今稱(cheng)為阿(a)富汗斯(si)坦的(de)(de)(de)地(di)區。

隨(sui)著對阿(a)富(fu)汗完(wan)成征服(fu)，薩珊王朝的藝術和文(wen)化開始滲透突厥斯(si)(si)(si)坦，影(ying)響遠及(ji)中(zhong)國(guo)。359年，沙普爾二(er)世聯同部落領(ling)袖格(ge)(ge)倫巴底(di)斯(si)(si)(si)（Grumbates）向羅馬人發(fa)動攻勢，很快便再度攻占(zhan)了(le)辛格(ge)(ge)拉(la)及(ji)阿(a)米(mi)達。羅馬國(guo)王尤利(li)安突入波(bo)斯(si)(si)(si)領(ling)土，在泰(tai)西(xi)封擊敗波(bo)斯(si)(si)(si)軍隊，但未能攻陷泰(tai)西(xi)封，尤利(li)安在班師(shi)回朝途中(zhong)被殺。尤利(li)安的繼任人約(yue)維安被困在底(di)格(ge)(ge)里斯(si)(si)(si)河東岸，為了(le)安全返國(guo)，約(yue)維安只得同意放(fang)棄羅馬在298年從波(bo)斯(si)(si)(si)手中(zhong)得到的領(ling)土，包括尼西(xi)比斯(si)(si)(si)及(ji)辛格(ge)(ge)拉(la)。

沙(sha)普(pu)爾二(er)世奉行(xing)嚴酷的(de)(de)(de)宗教政(zheng)策，在他(ta)的(de)(de)(de)統治時期，拜火教的(de)(de)(de)經(jing)典《波斯古經(jing)》已經(jing)完成，宗教異端及(ji)叛教的(de)(de)(de)行(xing)為會(hui)被嚴懲，基督徒受(shou)到迫害(hai)，以抗衡(heng)君(jun)士坦丁一世在羅馬帝國(guo)奉行(xing)的(de)(de)(de)基督教政(zheng)策。沙(sha)普(pu)爾二(er)世溫和(he)對待猶太人，猶太人在這段時期得到的(de)(de)(de)自由和(he)權利較大。在沙(sha)普(pu)爾二(er)世逝世時，薩珊王朝的(de)(de)(de)勢力前(qian)所(suo)未有地強大，使東面(mian)的(de)(de)(de)敵人也不敢妄(wang)動，亞美尼亞落入波斯的(de)(de)(de)控制(zhi)范圍內(nei)。

和平時期

除了在421年至422年及(ji)440年發生過沖(chong)突外，從(cong)沙(sha)普爾(er)二世(shi)逝世(shi)到喀瓦德一(yi)世(shi)登基這(zhe)段(duan)時期里(li)，薩(sa)珊(shan)(shan)王朝與羅馬人（當(dang)時是東羅馬帝(di)國或拜(bai)占庭帝(di)國）大致(zhi)保持和平(ping)。薩(sa)珊(shan)(shan)王朝的(de)宗教政策(ce)在這(zhe)段(duan)時期里(li)會隨著不同的(de)君王而有很大的(de)差(cha)別(bie)。雖然這(zhe)段(duan)時期的(de)君王較(jiao)為軟弱，但沙(sha)普爾(er)二世(shi)建(jian)立的(de)行(xing)政制度依然健全，薩(sa)珊(shan)(shan)王朝的(de)管治(zhi)仍有效運行(xing)。

沙普(pu)爾(er)(er)(er)二(er)世(shi)(shi)在(zai)(zai)379年(nian)逝世(shi)(shi)后(hou)，王(wang)(wang)位(wei)(wei)便落(luo)在(zai)(zai)兄弟阿(a)(a)爾(er)(er)(er)達(da)希(xi)爾(er)(er)(er)二(er)世(shi)(shi)（379年(nian)—383年(nian)在(zai)(zai)位(wei)(wei)）及(ji)他(ta)的(de)兒(er)(er)子沙普(pu)爾(er)(er)(er)三世(shi)(shi)（383—388年(nian)在(zai)(zai)位(wei)(wei)）身上，兩(liang)人都沒有遺傳到沙普(pu)爾(er)(er)(er)二(er)世(shi)(shi)的(de)管(guan)治天(tian)賦。阿(a)(a)爾(er)(er)(er)達(da)希(xi)爾(er)(er)(er)二(er)世(shi)(shi)未(wei)能(neng)令人滿意地(di)接替沙普(pu)爾(er)(er)(er)二(er)世(shi)(shi)的(de)角色(se)，沙普(pu)爾(er)(er)(er)三世(shi)(shi)也(ye)未(wei)能(neng)取得令人曯目的(de)成就。雖然沙普(pu)爾(er)(er)(er)三世(shi)(shi)的(de)兒(er)(er)子巴赫拉姆四世(shi)(shi)（388年(nian)—399年(nian)在(zai)(zai)位(wei)(wei)）較他(ta)的(de)父親積極，但也(ye)未(wei)能(neng)為薩珊(shan)王(wang)(wang)朝(chao)作出重(zhong)要的(de)貢獻(xian)。受(shou)和約的(de)約束，亞美尼亞被羅(luo)馬(ma)帝國及(ji)薩珊(shan)王(wang)(wang)朝(chao)瓜分(fen)，羅(luo)馬(ma)帝國控制(zhi)亞美尼亞西(xi)部的(de)一部分(fen)，而(er)薩珊(shan)王(wang)(wang)朝(chao)則(ze)重(zhong)新掌(zhang)管(guan)大亞美尼亞地(di)區(qu)。

巴赫(he)拉(la)姆四世的兒子伊(yi)(yi)嗣埃(ai)一(yi)(yi)(yi)世（399年—420年在位）經常被用來與君(jun)(jun)士坦(tan)丁(ding)一(yi)(yi)(yi)世進行(xing)比較(jiao)，兩者的體格及外交手腕同樣強而有(you)力，而且都是機會主義者。伊(yi)(yi)嗣埃(ai)一(yi)(yi)(yi)世與君(jun)(jun)士坦(tan)丁(ding)一(yi)(yi)(yi)世同樣奉行(xing)宗教寬容政策，宗教少(shao)數社群可以獲得較(jiao)大的自由，伊(yi)(yi)嗣埃(ai)一(yi)(yi)(yi)世停止了(le)以往對基督徒(tu)的迫害(hai)，甚至對迫害(hai)基督徒(tu)的貴族和祭司進行(xing)處分。薩珊王朝在他的統治時期內(nei)顯得相對和平(ping)，他與羅馬人維(wei)持著和平(ping)的關系，也(ye)并將(jiang)年幼的狄(di)奧(ao)多(duo)西(xi)二世作為人質監管。伊(yi)(yi)嗣埃(ai)一(yi)(yi)(yi)世迎(ying)娶了(le)一(yi)(yi)(yi)名猶(you)太(tai)人公主，并與她(ta)誕下(xia)了(le)一(yi)(yi)(yi)名叫(jiao)納爾西(xi)的兒子。

伊嗣(si)埃(ai)一(yi)世(shi)(shi)(shi)的(de)繼任人(ren)(ren)是巴(ba)(ba)赫拉(la)(la)姆(mu)五(wu)世(shi)(shi)(shi)，巴(ba)(ba)赫拉(la)(la)姆(mu)五(wu)世(shi)(shi)(shi)是最廣為人(ren)(ren)知的(de)薩(sa)珊王朝(chao)(chao)皇帝，也(ye)是許(xu)多(duo)神(shen)話當(dang)中(zhong)的(de)英雄(xiong)，這些神(shen)話甚至在薩(sa)珊王朝(chao)(chao)結束后仍被阿拉(la)(la)伯(bo)人(ren)(ren)流(liu)(liu)傳(chuan)下(xia)去。在其在位(wei)期間，在公(gong)元400年(nian)(nian)人(ren)(ren)口達到1400萬人(ren)(ren)，巴(ba)(ba)赫拉(la)(la)姆(mu)五(wu)世(shi)(shi)(shi)以“野驢”之名而(er)為人(ren)(ren)所知。當(dang)伊嗣(si)埃(ai)一(yi)世(shi)(shi)(shi)在對抗反對派(pai)時(shi)突然死(si)亡(wang)后，巴(ba)(ba)赫拉(la)(la)姆(mu)五(wu)世(shi)(shi)(shi)在得到希拉(la)(la)（Hirah）的(de)阿拉(la)(la)伯(bo)人(ren)(ren)統治者支持(chi)下(xia)繼其位(wei)，巴(ba)(ba)赫拉(la)(la)姆(mu)五(wu)世(shi)(shi)(shi)的(de)母親(qin)是一(yi)位(wei)猶太督辦的(de)女兒。427年(nian)(nian)，巴(ba)(ba)赫拉(la)(la)姆(mu)五(wu)世(shi)(shi)(shi)擊退了侵略王朝(chao)(chao)東部的(de)嚈(yan)噠人(ren)(ren)，將其影響力擴展到中(zhong)亞(ya)(ya)，布哈(ha)拉(la)(la)（位(wei)于今烏茲(zi)別克斯坦）的(de)硬(ying)幣上還(huan)刻有他(ta)的(de)肖像，這種硬(ying)幣流(liu)(liu)通了多(duo)個世(shi)(shi)(shi)紀。巴(ba)(ba)赫拉(la)(la)姆(mu)五(wu)世(shi)(shi)(shi)廢黜(chu)了亞(ya)(ya)美(mei)尼亞(ya)(ya)的(de)傀(kui)儡國王，使亞(ya)(ya)美(mei)尼亞(ya)(ya)成為薩(sa)珊王朝(chao)(chao)的(de)一(yi)部分。

巴赫拉姆(mu)五世是波斯(si)傳說(shuo)的(de)(de)(de)寵(chong)兒(er)，這些傳說(shuo)豎(shu)立了(le)(le)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)勇猛、優(you)秀形(xing)象，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)故事(shi)圍繞著對(dui)(dui)羅馬人(ren)(ren)(ren)、突厥(jue)人(ren)(ren)(ren)、印度人(ren)(ren)(ren)及非洲(zhou)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)征戰(zhan)，以(yi)及他(ta)(ta)對(dui)(dui)狩(shou)獵和愛情的(de)(de)(de)冒(mao)險(xian)精神。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)外號“野驢”表示了(le)(le)他(ta)(ta)對(dui)(dui)狩(shou)獵的(de)(de)(de)鐘愛，他(ta)(ta)特別(bie)喜愛狩(shou)獵野驢。他(ta)(ta)是黃金時代帝王的(de)(de)(de)象征人(ren)(ren)(ren)物(wu)，雖然(ran)巴赫拉姆(mu)五世經常休閑地狩(shou)獵及舉行宮(gong)廷宴會，但(dan)他(ta)(ta)仍能透過對(dui)(dui)外征戰(zhan)及與兄(xiong)弟競(jing)爭而奪得王位。他(ta)(ta)體現了(le)(le)皇室的(de)(de)(de)繁(fan)華昌盛，最好的(de)(de)(de)薩珊文學都是出(chu)(chu)自這個時期(qi)，著名的(de)(de)(de)薩珊王朝(chao)音樂(le)樂(le)章也(ye)在這個時期(qi)被撰寫(xie)出(chu)(chu)來，馬球等運(yun)動(dong)成為了(le)(le)宮(gong)廷的(de)(de)(de)消遣活動(dong)。

打壓基督教

巴赫拉姆五世的(de)兒子(zi)伊嗣埃(ai)二世（438年—457年在位）是一(yi)個溫和(he)的(de)統治者，但他(ta)對(dui)宗教(jiao)少數派采取了較伊嗣埃(ai)一(yi)世嚴厲(li)的(de)宗教(jiao)政策，特別是對(dui)基(ji)督教(jiao)。

即位初期，伊嗣(si)埃二世在(zai)441年(nian)召(zhao)集(ji)了一支包(bao)括其印度盟友的各族軍隊向東羅馬帝(di)國進攻(gong)(gong)，在(zai)經歷小規模戰斗后(hou)便(bian)恢復(fu)和(he)平。443年(nian)，他在(zai)尼沙(sha)普爾召(zhao)集(ji)軍隊攻(gong)(gong)打寄多羅人（Kidarites），最終在(zai)450年(nian)擊(ji)潰了他們(men)，迫使他們(men)逃離阿姆河。

在(zai)(zai)(zai)東部作戰(zhan)期間，伊(yi)嗣埃二世(shi)(shi)猜忌軍隊當中的(de)基(ji)督(du)徒，于是將他(ta)(ta)(ta)們(men)驅逐出軍隊及(ji)政府機關(guan)，又迫(po)害(hai)基(ji)督(du)徒，猶太人也受到(dao)牽連。為(wei)了(le)重新(xin)建立拜(bai)火教在(zai)(zai)(zai)亞(ya)美(mei)尼亞(ya)的(de)地(di)位(wei)，他(ta)(ta)(ta)在(zai)(zai)(zai)451年(nian)的(de)阿伐拉戰(zhan)役（阿瓦雷爾(er)戰(zhan)役）里(li)敉平了(le)亞(ya)美(mei)尼亞(ya)基(ji)督(du)徒的(de)動(dong)亂，但(dan)仍未能改變亞(ya)美(mei)尼亞(ya)人主(zhu)要是基(ji)督(du)徒的(de)狀況。伊(yi)嗣埃二世(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)晚(wan)年(nian)再度與寄(ji)多(duo)羅(luo)人作戰(zhan)，他(ta)(ta)(ta)在(zai)(zai)(zai)457年(nian)逝世(shi)(shi)。伊(yi)嗣埃二世(shi)(shi)的(de)兒子霍爾(er)米(mi)茲(zi)德三世(shi)(shi)（457年(nian)—459年(nian)在(zai)(zai)(zai)位(wei)）繼(ji)其位(wei)，他(ta)(ta)(ta)的(de)在(zai)(zai)(zai)位(wei)時間甚短(duan)，他(ta)(ta)(ta)與得到(dao)貴族(zu)及(ji)巴克特里(li)亞(ya)嚈噠人支持的(de)哥哥菲(fei)魯茲(zi)斗爭，霍爾(er)米(mi)茲(zi)德三世(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)459年(nian)被(bei)菲(fei)魯茲(zi)殺害(hai)。

戰爭與改革

在五世紀(ji)初，嚈(yan)(yan)噠人與其他(ta)游牧民族侵略波斯，巴赫拉姆(mu)五世及伊嗣埃二世擊敗(bai)了他(ta)們，把他(ta)們向東驅趕。嚈(yan)(yan)噠人在五世紀(ji)末卷土(tu)重來，在483年(nian)擊敗(bai)菲魯茲一世（457年(nian)—484年(nian)在位(wei)），他(ta)們在得勝后的(de)(de)兩(liang)年(nian)內劫(jie)掠波斯東部(bu)，并(bing)在其后數(shu)年(nian)索取巨(ju)額的(de)(de)貢金(jin)。

嚈(yan)噠(da)人(ren)(ren)的(de)侵略(lve)為(wei)薩珊王(wang)朝(chao)造成混(hun)亂(luan)和不(bu)穩，菲(fei)魯(lu)茲(zi)一世試圖擊(ji)退嚈(yan)噠(da)人(ren)(ren)，他(ta)(ta)在領軍開赴(fu)赫(he)拉(la)特(te)途(tu)中在沙漠遭到嚈(yan)噠(da)人(ren)(ren)伏擊(ji)，菲(fei)魯(lu)茲(zi)一世陣亡（赫(he)拉(la)特(te)戰役），嚈(yan)噠(da)人(ren)(ren)將戰火延(yan)至赫(he)拉(la)特(te)。一名波斯(si)貴(gui)族最終使混(hun)亂(luan)的(de)薩珊王(wang)朝(chao)恢復了(le)一定(ding)程度的(de)穩定(ding)，他(ta)(ta)扶(fu)持(chi)菲(fei)魯(lu)茲(zi)一世的(de)兄弟巴拉(la)什(shen)(shen)即位(wei)，嚈(yan)噠(da)人(ren)(ren)的(de)威脅(xie)卻一直持(chi)續(xu)到庫思老一世統治時期。巴拉(la)什(shen)(shen)的(de)統治政策較溫和寬厚(hou)，他(ta)(ta)認可了(le)基督(du)徒(tu)，但是他(ta)(ta)沒有對王(wang)朝(chao)的(de)敵人(ren)(ren)采取(qu)行動，包括嚈(yan)噠(da)人(ren)(ren)。巴拉(la)什(shen)(shen)在執政四年后被弄瞎(xia)和廢(fei)黜，他(ta)(ta)的(de)甥侄喀瓦德一世繼其位(wei)。

喀瓦德一(yi)世（488年(nian)—531年(nian)在位(wei)）是(shi)積極、主(zhu)張改(gai)革的(de)(de)君(jun)王(wang)，他支(zhi)持馬茲(zi)達(da)克（Mazdak）創立共產教派(pai)(pai)，他認為富有者應該將他們的(de)(de)財富及妻子(zi)分給(gei)貧困者，他采用(yong)馬茲(zi)達(da)克教派(pai)(pai)教條(tiao)，用(yong)意明顯是(shi)要擺脫權貴(gui)及貴(gui)族的(de)(de)影響(xiang)力。改(gai)革行(xing)動令到他被廢(fei)黜，并被幽(you)禁在蘇薩的(de)(de)“忘(wang)卻(que)之城”，他的(de)(de)弟弟賈馬斯普在496年(nian)繼位(wei)。喀瓦德一(yi)世在498年(nian)得(de)以(yi)逃脫，并受到嚈噠(da)人的(de)(de)庇(bi)護(hu)。

波(bo)斯(si)(si)(si)貴族(zu)廢黜了喀(ka)(ka)瓦德(de)一(yi)世(shi)，另立賈(jia)馬斯(si)(si)(si)普(pu)(pu)（496年(nian)—498年(nian)在(zai)位）為(wei)君(jun)。賈(jia)馬斯(si)(si)(si)普(pu)(pu)為(wei)政寬容，他為(wei)了紓緩(huan)鄉民及貧困而減少稅項(xiang)。為(wei)免重蹈兄(xiong)長喀(ka)(ka)瓦德(de)一(yi)世(shi)的(de)(de)(de)覆轍，他支持主流的(de)(de)(de)拜火(huo)教(jiao)。流亡(wang)在(zai)外的(de)(de)(de)喀(ka)(ka)瓦德(de)一(yi)世(shi)在(zai)嚈噠人(ren)君(jun)王的(de)(de)(de)協助下率領(ling)大軍(jun)重返(fan)泰西封，賈(jia)馬斯(si)(si)(si)普(pu)(pu)經過短(duan)暫的(de)(de)(de)統治(zhi)后(hou)遜(xun)位，喀(ka)(ka)瓦德(de)一(yi)世(shi)得以(yi)重掌(zhang)王位。此后(hou)關于賈(jia)馬斯(si)(si)(si)普(pu)(pu)的(de)(de)(de)生平不詳，但許多人(ren)相信(xin)他受到喀(ka)(ka)瓦德(de)一(yi)世(shi)的(de)(de)(de)優待(dai)。在(zai)公元500年(nian)時，薩(sa)珊王朝統治(zhi)了1400萬居民。

第二黃金時代

喀(ka)瓦(wa)德一(yi)世(shi)的(de)(de)重(zhong)新掌權標志著第二個黃金(jin)時代(dai)的(de)(de)來(lai)臨。喀(ka)瓦(wa)德一(yi)世(shi)在(zai)(zai)得(de)到嚈(yan)噠人(ren)(ren)的(de)(de)支持下向羅(luo)馬人(ren)(ren)發(fa)動攻勢。502年(nian)(nian)，他攻陷了(le)亞美(mei)尼亞的(de)(de)奧多西(xi)波利斯，但旋即被羅(luo)馬人(ren)(ren)重(zhong)奪(duo)。喀(ka)瓦(wa)德一(yi)世(shi)在(zai)(zai)503年(nian)(nian)攻占阿(a)米達（Amida），西(xi)匈奴人(ren)(ren)在(zai)(zai)翌年(nian)(nian)從高加(jia)索(suo)入侵亞美(mei)尼亞，促成了(le)506年(nian)(nian)和(he)約(yue)的(de)(de)簽訂，薩珊(shan)王(wang)朝須將阿(a)米達歸還給羅(luo)馬人(ren)(ren)。在(zai)(zai)521年(nian)(nian)至522年(nian)(nian)間(jian)，拉(la)齊察(cha)領土轉而效忠(zhong)羅(luo)馬人(ren)(ren)，喀(ka)瓦(wa)德一(yi)世(shi)失去了(le)對該地區的(de)(de)控(kong)制權，高加(jia)索(suo)伊比利亞王(wang)國在(zai)(zai)524年(nian)(nian)背叛波斯人(ren)(ren)，引(yin)發(fa)了(le)羅(luo)馬及波斯之間(jian)的(de)(de)戰爭(zheng)。

527年，羅(luo)(luo)(luo)馬(ma)人進犯(fan)尼西(xi)(xi)比斯的(de)(de)(de)(de)行(xing)動被擊(ji)退，使羅(luo)(luo)(luo)馬(ma)帝(di)國(guo)試(shi)圖(tu)加強邊境防衛的(de)(de)(de)(de)計劃泡湯。喀(ka)(ka)瓦德(de)一(yi)世(shi)(shi)在530年派(pai)遣統(tong)帥(shuai)菲魯茲率大軍(jun)進攻羅(luo)(luo)(luo)馬(ma)要塞達(da)拉，羅(luo)(luo)(luo)馬(ma)帝(di)國(guo)統(tong)帥(shuai)貝(bei)利撒(sa)留(liu)率軍(jun)迎(ying)戰(zhan)(zhan)，波斯大軍(jun)在軍(jun)隊規模勝過對方的(de)(de)(de)(de)情況下在達(da)拉之戰(zhan)(zhan)當(dang)中落敗(bai)。同年，另一(yi)支(zhi)由米爾—米赫羅(luo)(luo)(luo)伊率領的(de)(de)(de)(de)波斯部隊在薩達(da)拉被西(xi)(xi)塔斯及多羅(luo)(luo)(luo)西(xi)(xi)斯率領的(de)(de)(de)(de)羅(luo)(luo)(luo)馬(ma)軍(jun)隊擊(ji)敗(bai)。在531年的(de)(de)(de)(de)卡利尼庫(ku)斯戰(zhan)(zhan)役，波斯與拉赫姆王國(guo)的(de)(de)(de)(de)蒙齊爾四世(shi)(shi)聯(lian)軍(jun)擊(ji)敗(bai)了貝(bei)利撒(sa)留(liu)，羅(luo)(luo)(luo)馬(ma)與波斯在翌(yi)年訂立了“永久”的(de)(de)(de)(de)和平協定。縱使喀(ka)(ka)瓦德(de)一(yi)世(shi)(shi)未(wei)能擺(bai)脫嚈(yan)噠人的(de)(de)(de)(de)束縛，但是他仍(reng)能使國(guo)內的(de)(de)(de)(de)形勢平穩下來(lai)，在與東(dong)羅(luo)(luo)(luo)馬(ma)帝(di)國(guo)的(de)(de)(de)(de)戰(zhan)(zhan)爭里(li)也(ye)(ye)保(bao)持著優勢，他又建立多座城市，當(dang)中一(yi)些更以他的(de)(de)(de)(de)名(ming)字(zi)命名(ming)，稅收及內政(zheng)也(ye)(ye)受到控制。

被(bei)稱(cheng)為(wei)(wei)“不(bu)朽的(de)(de)(de)(de)(de)靈魂”的(de)(de)(de)(de)(de)庫思老(lao)一世(shi)（531年—579年在位）繼(ji)承父(fu)親喀瓦德一世(shi)之位，他又(you)被(bei)稱(cheng)為(wei)(wei)“喬斯(si)羅斯(si)皇(huang)帝”。庫思老(lao)一世(shi)是薩珊王(wang)朝最著(zhu)(zhu)名的(de)(de)(de)(de)(de)統治(zhi)者，以改革(ge)過時的(de)(de)(de)(de)(de)政(zheng)府(fu)架(jia)構(gou)而著(zhu)(zhu)稱(cheng)。他的(de)(de)(de)(de)(de)改革(ge)措施包括引入基于(yu)不(bu)在地(di)主(zhu)(zhu)所有權發展出(chu)來的(de)(de)(de)(de)(de)合理稅務(wu)架(jia)構(gou)，他的(de)(de)(de)(de)(de)父(fu)親也曾經著(zhu)(zhu)手于(yu)從稅收上改善(shan)福利及增加王(wang)朝的(de)(de)(de)(de)(de)收入。過往的(de)(de)(de)(de)(de)封建(jian)地(di)主(zhu)(zhu)自行(xing)配備(bei)他們的(de)(de)(de)(de)(de)軍事裝備(bei)、人(ren)員(yuan)及仆(pu)人(ren)，而庫思老(lao)一世(shi)則(ze)發展出(chu)一支(zhi)由中(zhong)央政(zheng)府(fu)及官僚(liao)體制(zhi)供(gong)養及配備(bei)的(de)(de)(de)(de)(de)武士，加強了軍隊及官僚(liao)與(yu)中(zhong)央政(zheng)府(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)關系(xi)。

雖然羅馬皇帝王(wang)(wang)查士丁(ding)(ding)尼一(yi)世向(xiang)薩(sa)(sa)珊(shan)(shan)王(wang)(wang)朝送上440，000塊金幣乞和，庫(ku)思老一(yi)世仍在(zai)(zai)540年(nian)遠征(zheng)敘利亞(ya)，撕毀了532年(nian)的(de)(de)“永久”和平協定(ding)，庫(ku)思老一(yi)世的(de)(de)軍(jun)隊(dui)(dui)搜(sou)掠安條克，又在(zai)(zai)其(qi)他城(cheng)市(shi)攫奪(duo)了大量(liang)財物。541年(nian)，拉(la)(la)齊察被(bei)波(bo)斯(si)人占(zhan)領，接著拜(bai)(bai)占(zhan)庭(ting)帝國(guo)在(zai)(zai)543年(nian)對亞(ya)美尼亞(ya)的(de)(de)遠征(zheng)也受到(dao)打擊(ji)。在(zai)(zai)545年(nian)簽訂的(de)(de)為(wei)期五年(nian)的(de)(de)和約(yue)也因為(wei)拉(la)(la)齊察在(zai)(zai)548年(nian)的(de)(de)再(zai)度反(fan)叛而告吹，拉(la)(la)齊察在(zai)(zai)拜(bai)(bai)占(zhan)庭(ting)帝國(guo)的(de)(de)協助下驅逐(zhu)波(bo)斯(si)的(de)(de)守備部(bu)隊(dui)(dui)。戰(zhan)(zhan)爭再(zai)度爆(bao)發(fa)，但規模僅局限在(zai)(zai)拉(la)(la)齊察。圍繞拉(la)(la)齊卡(ka)的(de)(de)佩特(te)拉(la)(la)堡(bao)壘，拜(bai)(bai)占(zhan)庭(ting)與波(bo)斯(si)展開了三次爭奪(duo)（佩特(te)拉(la)(la)之圍）。554年(nian)，拜(bai)(bai)占(zhan)庭(ting)軍(jun)隊(dui)(dui)在(zai)(zai)奧諾古里(li)圍攻戰(zhan)(zhan)慘敗(bai)，在(zai)(zai)高加(jia)索地(di)區(qu)的(de)(de)主將貝(bei)薩(sa)(sa)斯(si)被(bei)馬丁(ding)(ding)替換(huan)，公(gong)元555年(nian)，薩(sa)(sa)珊(shan)(shan)大將納喬拉(la)(la)根率領六萬大軍(jun)對拜(bai)(bai)占(zhan)庭(ting)人控制的(de)(de)法爾塞(sai)斯(si)發(fa)起圍攻，卻被(bei)馬丁(ding)(ding)反(fan)擊(ji)而慘敗(bai)（法爾塞(sai)斯(si)之圍）。562年(nian)的(de)(de)和約(yue)使(shi)拜(bai)(bai)占(zhan)庭(ting)帝國(guo)得以保存拉(la)(la)齊察。

查士(shi)丁(ding)尼(ni)一(yi)(yi)世在565年(nian)逝(shi)世，查斯丁(ding)二世即(ji)位，他(ta)不(bu)再向(xiang)阿拉伯人部落捐貢，抑(yi)制他(ta)們向(xiang)拜占庭帝國控制的(de)敘(xu)利亞(ya)進行侵掠。在564年(nian)，薩珊(shan)王朝的(de)亞(ya)美尼(ni)亞(ya)總督在今埃里(li)溫附(fu)近的(de)德(de)芬（Dvin）興建火之(zhi)神廟，又(you)處死了馬米(mi)科尼(ni)揚(yang)家族(zu)的(de)一(yi)(yi)名(ming)重要(yao)人物，觸發(fa)的(de)動亂(luan)，波斯總督及其麾下(xia)衛兵在571年(nian)實施了一(yi)(yi)場大屠殺(sha)，動亂(luan)蔓延到(dao)伊比利亞(ya)。查斯丁(ding)二世利用這個契機停止向(xiang)薩珊(shan)王朝輸(shu)貢，加強高(gao)加索地區的(de)防(fang)衛。

亞(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)美(mei)(mei)尼(ni)(ni)(ni)亞(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)人(ren)(ren)(ren)被(bei)(bei)拜占(zhan)庭(ting)帝國(guo)視為盟友，拜占(zhan)庭(ting)帝國(guo)在573年(nian)派出一(yi)支(zhi)軍隊圍攻(gong)尼(ni)(ni)(ni)西比斯，拜占(zhan)庭(ting)將領之間(jian)的(de)(de)意(yi)見分歧不僅令他(ta)們的(de)(de)軍隊放棄(qi)圍城(cheng)，還反遭敵人(ren)(ren)(ren)圍困在達拉(la)，達拉(la)終被(bei)(bei)薩(sa)珊(shan)王(wang)朝攻(gong)陷，薩(sa)珊(shan)王(wang)朝繼而大肆(si)破(po)壞敘(xu)利亞(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)，查斯丁二(er)世(shi)(shi)只得同意(yi)恢(hui)復輸貢，以換取美(mei)(mei)達不達米亞(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)的(de)(de)五(wu)年(nian)和平，戰爭在其(qi)他(ta)地區卻繼續進行著。576年(nian)，庫(ku)(ku)思老一(yi)世(shi)(shi)帶(dai)領進行最后(hou)一(yi)次親(qin)征(zheng)，劫掠安那托(tuo)利亞(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)的(de)(de)錫(xi)瓦斯及馬拉(la)蒂亞(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)，但是他(ta)們在馬拉(la)蒂亞(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)附近慘敗(bai)，拜占(zhan)庭(ting)帝國(guo)驅趕著波(bo)斯人(ren)(ren)(ren)橫渡(du)幼發拉(la)底河逃離(li)。拜占(zhan)庭(ting)人(ren)(ren)(ren)乘勝(sheng)追擊，反攻(gong)薩(sa)珊(shan)王(wang)朝領土，甚至(zhi)渡(du)過里海(hai)發動(dong)兩棲(qi)作戰。庫(ku)(ku)思老一(yi)世(shi)(shi)一(yi)度(du)求和，但其(qi)將軍塔(ta)姆庫(ku)(ku)思老（Tamkhosrau）在577于亞(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)美(mei)(mei)尼(ni)(ni)(ni)亞(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)打了一(yi)場勝(sheng)仗(zhang)，使他(ta)改變了主意(yi)。庫(ku)(ku)思老一(yi)世(shi)(shi)頒布大赦，使亞(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)美(mei)(mei)尼(ni)(ni)(ni)亞(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)的(de)(de)動(dong)亂得以平息，亞(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)美(mei)(mei)尼(ni)(ni)(ni)亞(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)再度(du)得到(dao)薩(sa)珊(shan)王(wang)朝的(de)(de)控制。

570年(nian)，也(ye)門統(tong)治(zhi)者的兄(xiong)弟要求庫思老一世(shi)(shi)介入(ru)，庫思老一世(shi)(shi)派遣(qian)一支由(you)瓦赫里茲（Vahriz）統(tong)領的艦隊及(ji)軍(jun)隊到今(jin)亞丁，并(bing)占領了也(ye)門首都薩(sa)納。賽義夫(fu)在薩(sa)珊(shan)(shan)王(wang)(wang)(wang)朝(chao)的幫(bang)助下成為了也(ye)門國王(wang)(wang)(wang)，因此薩(sa)珊(shan)(shan)王(wang)(wang)(wang)朝(chao)得以在阿拉(la)伯南部(bu)建立據(ju)點(dian)，控制對(dui)東方的海(hai)路貿易（也(ye)門爭奪戰）。后(hou)來，南阿拉(la)伯王(wang)(wang)(wang)國與薩(sa)珊(shan)(shan)王(wang)(wang)(wang)朝(chao)決裂，薩(sa)珊(shan)(shan)王(wang)(wang)(wang)朝(chao)在598年(nian)入(ru)侵也(ye)門，將(jiang)阿拉(la)伯南部(bu)吞并(bing)為薩(sa)珊(shan)(shan)王(wang)(wang)(wang)朝(chao)的一部(bu)分(fen)，阿拉(la)伯南部(bu)一直到庫思老二世(shi)(shi)統(tong)治(zhi)時期期間(jian)都是薩(sa)珊(shan)(shan)王(wang)(wang)(wang)朝(chao)的一部(bu)分(fen)。

迪赫(he)(he)干（村長）的(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)性(xing)在庫(ku)(ku)思老一(yi)(yi)(yi)世(shi)統(tong)治時(shi)期越發顯赫(he)(he)，這(zhe)些持有土地(di)的(de)(de)(de)貴(gui)族(zu)是薩珊王朝(chao)地(di)方管理(li)及(ji)征稅機(ji)制的(de)(de)(de)支柱。庫(ku)(ku)思老一(yi)(yi)(yi)世(shi)對(dui)首都(dou)的(de)(de)(de)市(shi)容加以美(mei)化、建(jian)(jian)設新城(cheng)(cheng)市(shi)及(ji)建(jian)(jian)筑物，又重(zhong)建(jian)(jian)受戰火(huo)破壞的(de)(de)(de)運河和農場(chang)，并在隘口處興(xing)建(jian)(jian)要(yao)塞，將臣服的(de)(de)(de)部落安(an)置在一(yi)(yi)(yi)些經過嚴格挑選(xuan)的(de)(de)(de)城(cheng)(cheng)市(shi)，以防御入侵者。庫(ku)(ku)思老一(yi)(yi)(yi)世(shi)將祅教(jiao)定為國教(jiao)，對(dui)其(qi)他宗(zong)教(jiao)采取(qu)寬容的(de)(de)(de)態度。他的(de)(de)(de)其(qi)中一(yi)(yi)(yi)名(ming)兒(er)子信(xin)奉基督教(jiao)，他也(ye)沒有加以干預(yu)。

緊(jin)接庫(ku)(ku)思(si)(si)老(lao)一(yi)世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)即位的(de)(de)是霍爾(er)密茲(zi)德(de)(de)四世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)（579年—590年在位），薩珊王(wang)朝與拜(bai)占庭帝(di)(di)國的(de)(de)戰爭仍熾熱，麾下的(de)(de)將軍(jun)巴赫(he)拉姆(mu)·楚(chu)(chu)賓被霍爾(er)密茲(zi)德(de)(de)四世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)免職及(ji)羞辱，遂在589年發動叛亂。霍爾(er)密茲(zi)德(de)(de)四世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在翌年遭宮廷政變推(tui)翻，由他(ta)(ta)的(de)(de)兒子庫(ku)(ku)思(si)(si)老(lao)二(er)(er)(er)(er)(er)世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)即位。不過(guo)，君主的(de)(de)更替仍不能平(ping)息楚(chu)(chu)賓的(de)(de)怒氣，他(ta)(ta)擊(ji)敗了(le)庫(ku)(ku)思(si)(si)老(lao)二(er)(er)(er)(er)(er)世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，自立為(wei)(wei)巴赫(he)拉姆(mu)六(liu)世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，庫(ku)(ku)思(si)(si)老(lao)二(er)(er)(er)(er)(er)世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)逃亡(wang)到拜(bai)占庭帝(di)(di)國。庫(ku)(ku)思(si)(si)老(lao)二(er)(er)(er)(er)(er)世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)以割(ge)(ge)讓高加(jia)索(suo)西部(bu)代價請求拜(bai)占庭皇帝(di)(di)摩里士(shi)協(xie)助推(tui)翻巴赫(he)拉姆(mu)六(liu)世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)。為(wei)(wei)了(le)鞏固(gu)雙(shuang)方的(de)(de)關系，庫(ku)(ku)思(si)(si)老(lao)二(er)(er)(er)(er)(er)世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)迎娶(qu)摩里士(shi)的(de)(de)女兒米麗亞(ya)(ya)姆(mu)。庫(ku)(ku)思(si)(si)老(lao)二(er)(er)(er)(er)(er)世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)聯同拜(bai)占庭將軍(jun)納爾(er)塞斯(si)（Narses）及(ji)約翰·邁(mai)斯(si)塔孔（Mystacon）組成拜(bai)占庭—波斯(si)聯軍(jun)向巴赫(he)拉姆(mu)六(liu)世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)發難，并在592年的(de)(de)布(bu)拉勒索(suo)恩戰役（巴拉拉圖(tu)斯(si)河戰役）擊(ji)敗了(le)巴赫(he)拉姆(mu)六(liu)世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，庫(ku)(ku)思(si)(si)老(lao)二(er)(er)(er)(er)(er)世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)重(zhong)登帝(di)(di)位，他(ta)(ta)信守(shou)承諾將亞(ya)(ya)美尼亞(ya)(ya)西部(bu)及(ji)高加(jia)索(suo)伊(yi)比利亞(ya)(ya)割(ge)(ge)讓給(gei)拜(bai)占庭帝(di)(di)國。雙(shuang)方都將他(ta)(ta)們的(de)(de)軍(jun)事(shi)力量(liang)用在其他(ta)(ta)地(di)方，庫(ku)(ku)思(si)(si)老(lao)二(er)(er)(er)(er)(er)世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)向東擴張，摩里士(shi)則(ze)重(zhong)新(xin)獲得巴爾(er)干(gan)的(de)(de)控制權。在公(gong)元600年的(de)(de)薩珊王(wang)朝統治了(le)1700萬人口(kou)。

拜占(zhan)庭(ting)皇(huang)帝(di)(di)莫里斯(si)一世在602年被(bei)福(fu)卡(ka)斯(si)推(tui)翻和殺害(hai)（福(fu)卡(ka)斯(si)之亂），庫思老二(er)世利用其恩(en)人(ren)被(bei)殺為由進行進攻(gong)，摩里士被(bei)殺引發了國內(nei)(nei)內(nei)(nei)戰，使(shi)庫思老二(er)世的進攻(gong)沒有遇到(dao)重大的阻力。薩珊(shan)王朝有計劃地壓制(zhi)拜占(zhan)庭(ting)帝(di)(di)國在美(mei)達不達米亞(ya)及亞(ya)美(mei)尼亞(ya)的要塞，為他(ta)們的空前(qian)遠征行動揭開序幕。波斯(si)人(ren)迅速(su)征服敘(xu)利亞(ya)，在611年攻(gong)占(zhan)安(an)條克。

拜占(zhan)庭(ting)皇(huang)帝(di)希拉克略在613年(nian)親自帶領大軍(jun)進行反擊，他們在安條克城(cheng)外(wai)被波斯將領沙赫巴(ba)勒(le)茲（Shahrbaraz）及(ji)沙欣（Shahin）擊敗，波斯軍(jun)隊更是所向披靡，耶路撤(che)冷及(ji)亞歷山大港(gang)先后在614年(nian)及(ji)619年(nian)淪陷，整(zheng)個埃及(ji)在621年(nian)落入薩珊(shan)王(wang)朝(chao)手(shou)中。此時(shi)的薩珊(shan)王(wang)朝(chao)人口和版圖均(jun)達到極盛，分別為1970萬人和560萬平方(fang)公里。薩珊(shan)王(wang)朝(chao)恢復(fu)阿契美尼德王(wang)朝(chao)疆界的理想垂手(shou)可得，同時(shi)波斯藝術、音樂(le)及(ji)建筑的發(fa)展興旺，拜占(zhan)庭(ting)帝(di)國則面(mian)臨亡國危機。

衰落及滅亡

庫(ku)思(si)老二(er)世(shi)在(zai)表面上獲得成功，但他的(de)(de)連番(fan)征戰耗盡(jin)了(le)薩(sa)珊王(wang)朝(chao)的(de)(de)資金及軍(jun)力(li)。為了(le)充實(shi)國庫(ku)，庫(ku)思(si)老二(er)世(shi)向子(zi)民課(ke)以重稅。羅馬(ma)皇帝(di)希拉克略(lve)見機(ji)不可失(shi)，調動了(le)帝(di)國僅有(you)的(de)(de)資源(yuan)組成一支軍(jun)隊實(shi)施反擊。希拉克略(lve)在(zai)622年(nian)至627年(nian)間在(zai)小亞細亞及高(gao)加(jia)索連接擊敗波斯人，劫掠(lve)塔赫特蘇萊(lai)曼（Takht—eSoleymān）的(de)(de)祅教神廟，并爭(zheng)取到可薩(sa)人及西突厥(jue)的(de)(de)支持。

626年(nian)，在(zai)(zai)波斯人的(de)(de)支(zhi)持(chi)下(xia)，斯拉夫人及阿(a)瓦(wa)爾人圍(wei)攻君(jun)士(shi)坦(tan)丁(ding)堡(bao)，而波斯人在(zai)(zai)試圖橫渡(du)博斯普魯斯海峽時受到拜占(zhan)庭(ting)艦隊的(de)(de)阻截，圍(wei)攻以失敗告終（君(jun)士(shi)坦(tan)丁(ding)堡(bao)戰(zhan)役(yi)）。在(zai)(zai)627年(nian)至628年(nian)間，希拉克(ke)略在(zai)(zai)冬季入(ru)(ru)侵(qin)美索(suo)不達米亞，他們(men)在(zai)(zai)沒有可薩人盟友的(de)(de)支(zhi)援下(xia)仍在(zai)(zai)尼(ni)尼(ni)微戰(zhan)役(yi)擊敗拉赫扎德赫（Rhahzade）領導的(de)(de)波斯軍隊。他們(men)沿底格里斯河(he)蹂(rou)躪薩珊王朝，波斯人破壞了納赫魯萬運河(he)的(de)(de)橋(qiao)梁防止(zhi)拜占(zhan)庭(ting)人入(ru)(ru)侵(qin)泰西封。

希拉克(ke)略(lve)的(de)(de)(de)(de)戰勝、薩珊(shan)王朝(chao)最富(fu)庶(shu)的(de)(de)(de)(de)地(di)(di)區遭到蹂躪以及備受注目的(de)(de)(de)(de)甘扎克(ke)和達斯塔格(ge)爾德遭到破壞使庫(ku)(ku)思老二(er)世(shi)的(de)(de)(de)(de)威望受損(sun)，波斯貴族對他的(de)(de)(de)(de)支持度(du)也有所(suo)下降。他的(de)(de)(de)(de)兒子喀瓦德二(er)世(shi)（628年(nian)在(zai)(zai)(zai)(zai)位）在(zai)(zai)(zai)(zai)628年(nian)殺(sha)害了庫(ku)(ku)思老二(er)世(shi)，喀瓦德二(er)世(shi)放棄所(suo)侵(qin)占的(de)(de)(de)(de)土地(di)(di)，使戰爭告一段落。希拉克(ke)略(lve)在(zai)(zai)(zai)(zai)翌年(nian)舉行(xing)盛(sheng)大的(de)(de)(de)(de)儀式(shi)將真十(shi)字架重(zhong)新安放在(zai)(zai)(zai)(zai)耶路撒冷(leng)。喀瓦德二(er)世(shi)即位不到一年(nian)便逝世(shi)，引發了內戰。在(zai)(zai)(zai)(zai)此后(hou)的(de)(de)(de)(de)五(wu)年(nian)，薩珊(shan)王朝(chao)歷(li)任五(wu)位皇帝，當(dang)中包(bao)括庫(ku)(ku)思老二(er)世(shi)的(de)(de)(de)(de)兩名女(nv)兒及軍(jun)人出身的(de)(de)(de)(de)沙赫爾巴(ba)拉茲，薩珊(shan)王朝(chao)持續(xu)衰(shuai)弱，中央(yang)權力落入軍(jun)方手中。

632年春季，庫思老(lao)一(yi)世的(de)孫兒、一(yi)直在隱居生(sheng)活(huo)的(de)伊嗣埃三世繼位。受(shou)(shou)到(dao)伊斯蘭教統合的(de)阿拉伯(bo)人(ren)(ren)(ren)開始出(chu)現于薩(sa)珊王朝所屬(shu)的(de)美索不達(da)米亞的(de)南疆邊境上，東羅(luo)馬帝國人(ren)(ren)(ren)及波斯人(ren)(ren)(ren)長年受(shou)(shou)到(dao)戰(zhan)爭虛耗(hao)，經(jing)濟(ji)衰退、稅項沉(chen)重、宗教紛爭、刻板的(de)社會階級、地主(zhu)的(de)勢力日漸增(zeng)強以及統治(zhi)者(zhe)更替頻仍使薩(sa)珊王朝持續衰弱(ruo)，這些因素促成了伊斯蘭對(dui)波斯的(de)征服。

薩(sa)珊王(wang)朝(chao)未有對阿(a)(a)拉伯(bo)人(ren)進(jin)行有效的(de)(de)(de)抵抗，伊(yi)嗣埃(ai)三世即位時還是一個(ge)男孩，任由(you)其顧問擺(bai)布，即使東羅(luo)馬帝國同時受到阿(a)(a)拉伯(bo)人(ren)擴(kuo)張的(de)(de)(de)影響而再也不(bu)成(cheng)威脅(xie)，薩(sa)珊王(wang)朝(chao)依(yi)然無力將(jiang)諸多封建(jian)王(wang)國聯合起來(lai)。阿(a)(a)拉伯(bo)哈(ha)(ha)里發(fa)阿(a)(a)布·伯(bo)克爾旗下(xia)的(de)(de)(de)軍(jun)官哈(ha)(ha)立(li)(li)德·伊(yi)本·瓦利(li)德在(zai)632—633年(nian)(nian)之(zhi)間迅速攻(gong)陷了薩(sa)珊王(wang)朝(chao)所屬的(de)(de)(de)美索不(bu)達米亞(ya)的(de)(de)(de)南疆(jiang)邊境的(de)(de)(de)所有要素(su)之(zhi)后攻(gong)占了美索不(bu)達米亞(ya)，哈(ha)(ha)立(li)(li)德在(zai)634年(nian)(nian)受命調往敘(xu)利(li)亞(ya)對付東羅(luo)馬帝國人(ren)，而接替哈(ha)(ha)立(li)(li)德的(de)(de)(de)將(jiang)領(ling)能力不(bu)如(ru)他，結果(guo)薩(sa)珊王(wang)朝(chao)在(zai)634年(nian)(nian)的(de)(de)(de)庫法(fa)大橋之(zhi)戰(zhan)擊敗了阿(a)(a)拉伯(bo)人(ren)。不(bu)過阿(a)(a)拉伯(bo)人(ren)的(de)(de)(de)威脅(xie)并(bing)沒有因此而停頓，曾(ceng)經作為穆罕默(mo)德戰(zhan)友的(de)(de)(de)哈(ha)(ha)立(li)(li)德在(zai)不(bu)久后便帶領(ling)精(jing)銳的(de)(de)(de)軍(jun)隊卷土重來(lai)。

636年，在(zai)哈(ha)里發奧馬爾·本·哈(ha)塔卜的(de)(de)調兵(bing)(bing)遣將(jiang)下，阿拉(la)伯(bo)人在(zai)卡(ka)迪西(xi)(xi)亞戰役擊敗(bai)魯斯(si)(si)塔姆(mu)·法羅赫扎德（Rostam Farrokhzād）領(ling)導的(de)(de)波斯(si)(si)軍隊，并圍(wei)攻泰西(xi)(xi)封，泰西(xi)(xi)封經歷漫長的(de)(de)圍(wei)城戰后失陷。637年，穆斯(si)(si)林(lin)大將(jiang)哈(ha)希姆(mu)·烏特(te)拜以1.2萬軍隊，在(zai)賈盧(lu)拉(la)擊敗(bai)米赫蘭率領(ling)的(de)(de)號稱擁有(you)2萬之眾的(de)(de)波斯(si)(si)守軍，隨即(ji)攻占美索不達(da)米亞北部（賈盧(lu)拉(la)戰役）。伊嗣(si)埃(ai)三世在(zai)泰西(xi)(xi)封淪陷前(qian)放(fang)棄(qi)大量的(de)(de)寶(bao)藏向東逃遁，因此(ci)薩(sa)珊王(wang)朝政(zheng)(zheng)(zheng)府的(de)(de)財政(zheng)(zheng)(zheng)短缺(que)，不能運用龐大的(de)(de)財政(zheng)(zheng)(zheng)資(zi)源。一些薩(sa)珊王(wang)朝的(de)(de)官(guan)員(yuan)試圖召集兵(bing)(bing)力(li)(li)抵抗(kang)入侵者，但(dan)由于缺(que)乏強而有(you)力(li)(li)的(de)(de)中央(yang)權(quan)力(li)(li)，他們在(zai)尼哈(ha)旺德戰役被擊敗(bai)。在(zai)軍事指(zhi)揮(hui)體系(xi)名存實亡、財政(zheng)(zheng)(zheng)資(zi)源受(shou)到破壞及阿扎丹騎士制度被逐個(ge)摧毀的(de)(de)情(qing)況下，薩(sa)珊王(wang)朝無(wu)力(li)(li)對付入侵者。

得悉(xi)納哈萬德戰(zhan)役(yi)失(shi)敗的(de)伊(yi)嗣埃三(san)世繼續逃往(wang)呼羅(luo)珊(shan)(shan)東部，而(er)阿拉伯(bo)人在公元642-648年的(de)法爾(er)斯戰(zhan)役(yi)征服了(le)法爾(er)斯地區。伊(yi)嗣埃三(san)世在651年被梅爾(er)夫(fu)一名磨坊(fang)工人刺殺，正式終結了(le)薩珊(shan)(shan)王朝(chao)，剩余的(de)貴族遷到中亞定居，他們在當地傳播(bo)波(bo)斯文化(hua)及語言(yan)，并建立了(le)第一個波(bo)斯人的(de)伊(yi)斯蘭(lan)王朝(chao)—薩曼王朝(chao)，薩曼王朝(chao)尋求復興薩珊(shan)(shan)王朝(chao)的(de)傳統，宣揚伊(yi)斯蘭(lan)教(jiao)。

薩(sa)珊(shan)王(wang)(wang)朝(chao)的(de)(de)(de)衰亡過程歷(li)時五(wu)年，絕大(da)部(bu)分(fen)的(de)(de)(de)領土落入阿拉伯哈里(li)發的(de)(de)(de)手(shou)中，但許多城市仍負隅(yu)頑抗。原本(ben)受薩(sa)珊(shan)王(wang)(wang)朝(chao)統治的(de)(de)(de)民眾起初(chu)沒有(you)被強迫皈依(yi)伊斯(si)蘭(lan)(lan)教，但他(ta)們需(xu)要繳納(na)吉(ji)(ji)茲(zi)(zi)亞(ya)（伊斯(si)蘭(lan)(lan)國家向非(fei)穆斯(si)林(lin)人(ren)民實(shi)施的(de)(de)(de)人(ren)頭(tou)稅(shui)）成為齊米（保護民），吉(ji)(ji)茲(zi)(zi)亞(ya)取締了(le)薩(sa)珊(shan)王(wang)(wang)朝(chao)所收取的(de)(de)(de)人(ren)頭(tou)稅(shui)，而吉(ji)(ji)茲(zi)(zi)亞(ya)的(de)(de)(de)稅(shui)率遠(yuan)低于薩(sa)珊(shan)王(wang)(wang)朝(chao)的(de)(de)(de)人(ren)頭(tou)稅(shui)，薩(sa)珊(shan)王(wang)(wang)朝(chao)的(de)(de)(de)土地稅(shui)則受到采納(na)。據稱歐麥爾有(you)時候(hou)會責(ze)成委員會調查稅(shui)收情(qing)況(kuang)，判斷(duan)納(na)稅(shui)人(ren)能(neng)否承(cheng)受稅(shui)款。波斯(si)人(ren)逐漸皈依(yi)伊斯(si)蘭(lan)(lan)教，特(te)別是使用波斯(si)語(yu)的(de)(de)(de)權(quan)貴希望以此(ci)來爭取在阿拔斯(si)王(wang)(wang)朝(chao)里(li)的(de)(de)(de)地位。

政治

政治上(shang)，薩珊帝國是一(yi)個高度(du)中央集(ji)權的帝國，以(yi)瑣羅亞斯德教(jiao)(jiao)（即祆教(jiao)(jiao)）為國教(jiao)(jiao)，全體人(ren)民分為教(jiao)(jiao)士、軍人(ren)、文人(ren)、和平民四(si)等。基督(du)教(jiao)(jiao)中，遵奉(feng)羅馬—拜占庭正統教(jiao)(jiao)義的正統派（卡爾西頓派）被迫害，支系聶斯托里派（景(jing)教(jiao)(jiao)）則得以(yi)發展。

波(bo)斯人以(yi)阿契美尼德王(wang)(wang)(wang)朝(chao)的(de)(de)(de)疆界(jie)為(wei)(wei)基(ji)礎建立(li)了薩珊王(wang)(wang)(wang)朝(chao)，以(yi)克瓦爾瓦蘭（Khvarvaran）地區的(de)(de)(de)泰(tai)西封為(wei)(wei)都。在行(xing)政層面上，薩珊王(wang)(wang)(wang)朝(chao)的(de)(de)(de)統治者以(yi)眾王(wang)(wang)(wang)之(zhi)王(wang)(wang)(wang)為(wei)(wei)號，成為(wei)(wei)了中央霸主，取得圣火的(de)(de)(de)監管權，圣火是(shi)(shi)薩珊王(wang)(wang)(wang)朝(chao)國教(jiao)的(de)(de)(de)象(xiang)征。薩珊王(wang)(wang)(wang)朝(chao)硬幣(bi)的(de)(de)(de)正面刻有在位(wei)的(de)(de)(de)君王(wang)(wang)(wang)、他(ta)的(de)(de)(de)王(wang)(wang)(wang)冠及特有的(de)(de)(de)服飾，硬幣(bi)的(de)(de)(de)背面則可見(jian)到圣火。薩珊王(wang)(wang)(wang)朝(chao)的(de)(de)(de)皇后(hou)的(de)(de)(de)稱號是(shi)(shi)眾后(hou)之(zhi)后(hou)。

至于在地(di)方管治上，各地(di)由(you)薩珊皇(huang)室(shi)的(de)(de)(de)(de)成(cheng)員(yuan)負(fu)(fu)(fu)責管治，他們直接向“眾王(wang)(wang)(wang)之(zhi)王(wang)(wang)(wang)”負(fu)(fu)(fu)責。高度中央集權、積(ji)極的(de)(de)(de)(de)城市建(jian)設(she)(she)、農(nong)業(ye)及科技發展是薩珊王(wang)(wang)(wang)朝的(de)(de)(de)(de)管治特色。皇(huang)帝(di)之(zhi)下設(she)(she)有一個權力機(ji)構(gou)，負(fu)(fu)(fu)責實施政府的(de)(de)(de)(de)各種(zhong)事務，該機(ji)構(gou)的(de)(de)(de)(de)首長稱為副監(jian)，祅教祭司在這(zhe)個機(ji)構(gou)里的(de)(de)(de)(de)權力異常強大(da)。祭司階層的(de)(de)(de)(de)首領、斯帕(pa)赫波德（Spahbod，軍(jun)方統帥）、商人首領及負(fu)(fu)(fu)責農(nong)業(ye)的(de)(de)(de)(de)大(da)臣都位列(lie)在帝(di)王(wang)(wang)(wang)之(zhi)下。

軍事

管理

從(cong)庫思老一世(shi)時代開始，單(dan)一的(de)軍事階層被(bei)取代，庫斯老將(jiang)帝國分(fen)成四份，任命沙汗沙的(de)親信去做地區長官。隨(sui)著許多最上層的(de)貴族家庭被(bei)摧(cui)毀，他能(neng)將(jiang)土(tu)地賞(shang)賜(si)給被(bei)忽視的(de)下層貴族—德赫干(gan)（dihqan）。這些變化(hua)同(tong)更(geng)有效且更(geng)公平的(de)稅(shui)收政策的(de)結合創造了一個擁有村莊(zhuang)和小(xiao)莊(zhuang)園(yuan)的(de)忠誠且富(fu)裕(yu)的(de)騎士階層。這同(tong)后來的(de)拜占(zhan)庭的(de)骨干(gan)體系(xi)十分(fen)相似。

戰術

各個(ge)時間段的薩(sa)珊軍隊的原貌(mao)可以通過跨(kua)越4個(ge)世(shi)紀的羅馬(ma)和(he)(he)阿拉伯(bo)的文獻(xian)推測出來。羅馬(ma)的亞(ya)歷(li)山大·塞維魯斯(si)皇(huang)帝(di)(231-233)在波斯(si)戰役中記(ji)述到(dao)：那群“野蠻人”沒有常(chang)備軍。到(dao)了下個(ge)世(shi)紀，阿米亞(ya)努(nu)斯(si)瑪爾塞利努(nu)斯(si)(330-395)記(ji)錄：他(ta)們的部隊通過號角和(he)(he)火焰般顏色(se)的旗幟(zhi)來指揮(hui)。

之后(hou)(hou)，普羅(luo)科(ke)匹厄(e)斯(527)寫到：達拉(la)戰役中的(de)波(bo)斯人(ren)驚訝于拜占庭(ting)人(ren)非凡的(de)秩序(xu)。在(zai)安條克(540)，作為總指揮官的(de)庫斯老(lao)坐在(zai)高(gao)塔上（這(zhe)樣的(de)場景在(zai)350年(nian)的(de)尼(ni)西比斯城(cheng)也被(bei)見目睹(du)過），而波(bo)斯人(ren)使用架橋兵來渡過幼發拉(la)底河。最后(hou)(hou)，在(zai)549年(nian)，拜占庭(ting)人(ren)和拉(la)茲人(ren)奪取了被(bei)伏擊(ji)的(de)波(bo)斯軍(jun)隊的(de)‘全部旗幟’。

同一(yi)時代的波斯軍(jun)隊(dui)的參考文獻包括(kuo)許(xu)多(duo)方面(mian)(mian)，比如(ru)戰術，伏(fu)擊和營地防(fang)御(yu)。大部隊(dui)的標準（但(dan)不惟一(yi)）部署被(bei)建(jian)議要分成(cheng)五個部分：主戰線，強化戰線，小(xiao)隊(dui)預備隊(dui)（長生軍(jun)或精(jing)銳騎(qi)兵(bing)(bing)）以及兩(liang)翼的騎(qi)兵(bing)(bing)。另(ling)一(yi)種戰術是，騎(qi)兵(bing)(bing)組(zu)成(cheng)前(qian)排，當整支軍(jun)隊(dui)前(qian)進時，騎(qi)兵(bing)(bing)撤向兩(liang)翼，而本(ben)來預計(ji)要面(mian)(mian)對騎(qi)兵(bing)(bing)的敵人會被(bei)步兵(bing)(bing)突(tu)然(ran)襲(xi)擊。

塔巴里的(de)歷史(shi)中(zhong)有(you)很多記述穆斯(si)林(lin)面對的(de)波(bo)斯(si)軍隊(dui)的(de)內容，其中(zhong)一些很有(you)價值。在穆斯(si)林(lin)早期征服中(zhong)的(de)麥德(de)扎爾戰役時，波(bo)斯(si)人(ren)(ren)用船(chuan)只(zhi)掩(yan)護他們的(de)潰兵。在Firad戰役(634)，拜(bai)占庭(ting)人(ren)(ren)“向鄰近的(de)波(bo)斯(si)人(ren)(ren)哨所尋求幫助(zhu)”而且他們聯(lian)軍對哈立德(de)部(bu)隊(dui)的(de)攻擊失(shi)敗(bai)了。Shumiya戰役的(de)薩珊人(ren)(ren)向上面記載的(de)那樣(yang)列陣(zhen)成五部(bu)分，但是(shi)被徹(che)底擊敗(bai)了，他們的(de)輕騎兵指(zhi)揮(hui)官在此戰陣(zhen)亡。

波斯(si)(si)人對(dui)伊斯(si)(si)蘭軍隊的(de)(de)(de)(de)(de)唯(wei)一大勝在al-Qarqus的(de)(de)(de)(de)(de)奪(duo)橋(qiao)戰(zhan)(zhan)役(yi)。當時，阿(a)拉伯人的(de)(de)(de)(de)(de)指揮(hui)官阿(a)布·烏巴德“被(bei)擊倒而戰(zhan)(zhan)象(xiang)踩在了他的(de)(de)(de)(de)(de)身上，穆斯(si)(si)林潰逃(tao)了”，這是簡短(duan)且如實的(de)(de)(de)(de)(de)敘述。這次戰(zhan)(zhan)役(yi)中，薩珊軍隊身帶棕櫚樹標(biao)記，而且一般被(bei)描述成紀律嚴明的(de)(de)(de)(de)(de)部隊。被(bei)擊敗的(de)(de)(de)(de)(de)阿(a)拉伯人因(yin)為后(hou)方(fang)是河流而傷亡慘重。

塔巴里所使用(yong)的(de)一(yi)個(ge)經常(chang)重復且讓人產生誤解的(de)短語是‘用(yong)鏈(lian)條系住的(de)’波斯軍隊。這個(ge)詞匯(hui)(hui)silsilah是文(wen)學(xue)性(xing)質的(de)描(miao)(miao)述(shu)手(shou)法(fa)，意為(wei)士(shi)兵組(zu)成(cheng)有(you)組(zu)織的(de)單位(wei)。同樣的(de)詞匯(hui)(hui)被用(yong)來(lai)(lai)指代(dai)波斯和拜占(zhan)庭的(de)騎兵，而(er)(er)他們不可(ke)能被系在(zai)一(yi)起。康拉德(1994)認為(wei)silsilah最(zui)先被用(yong)來(lai)(lai)描(miao)(miao)述(shu)在(zai)耶爾穆克的(de)敵人，而(er)(er)后來(lai)(lai)成(cheng)為(wei)文(wen)學(xue)性(xing)質的(de)描(miao)(miao)述(shu)手(shou)法(fa)中慣(guan)用(yong)詞匯(hui)(hui)，而(er)(er)且就戰斗描(miao)(miao)述(shu)而(er)(er)言，這個(ge)詞并不準確。

卡(ka)迪西亞戰役(635)中，波斯(si)人(ren)(ren)的(de)指揮官(guan)魯斯(si)圖姆坐在高高的(de)鍍金寶座上以更好地指揮戰役。通過驛(yi)站，他(ta)同泰西封的(de)皇室頻(pin)繁(fan)溝通。其他(ta)的(de)幾個將領則(ze)坐在沒有戰斗(dou)人(ren)(ren)員的(de)大(da)象上。大(da)概，這些高級官(guan)員的(de)‘地位’不僅給予他(ta)們全域(yu)視(shi)野，也避免他(ta)們前(qian)往(wang)前(qian)線(xian)去追(zhui)求個人(ren)(ren)的(de)榮譽(yu)。

國(guo)家的(de)(de)(de)戰(zhan)旗(qi)(qi)—卡維之旗(qi)(qi)（drafsh i Kavyan或(huo)Kaviani)被(bei)放置在交(jiao)插的(de)(de)(de)木棍(gun)上(shang)。這(zhe)個巨型旗(qi)(qi)幟大(da)概有15英(ying)尺寬22英(ying)尺長，裝(zhuang)飾有金銀珠(zhu)寶。從王朝初期，它(ta)一(yi)般就(jiu)出現(xian)在重大(da)戰(zhan)役上(shang)，由(you)一(yi)圈(quan)長矛(mao)兵和外圈(quan)的(de)(de)(de)弓箭手守(shou)護。盡(jin)管守(shou)衛盡(jin)力了，它(ta)還是(shi)在卡迪西(xi)亞戰(zhan)役中被(bei)俘獲了。

一般組織

盡管薩(sa)(sa)珊(shan)軍(jun)隊起源(yuan)自封建制的帕(pa)提亞(ya)而(er)且偶有退(tui)步，隨(sui)著時(shi)間流逝，薩(sa)(sa)珊(shan)軍(jun)隊的復雜程度也不斷增加(jia)。從騎(qi)兵素質的巡查員到部隊徽章的詳(xiang)盡體(ti)(ti)系，他們(men)的軍(jun)隊接近但并不超(chao)過當時(shi)羅馬(ma)人的整體(ti)(ti)的‘莊重(zhong)’。無疑，他們(men)比其他的對手—在阿拉(la)伯，高加(jia)索，達西亞(ya)，印(yin)度和草原—在組織度和專(zhuan)業性上要(yao)更強大。庫斯老一世時(shi)，反對封建主義的中央集(ji)權的努力取得(de)了重(zhong)大進(jin)展，然而(er)，他的繼(ji)任(ren)者們(men)未(wei)能延續(xu)，而(er)到了運(yun)氣不佳的伊埃嗣三世時(shi)已無力回天。

騎兵

就像中世(shi)紀的(de)歐洲一(yi)樣，社會(hui)地(di)位和(he)裝備之(zhi)間有(you)關聯。為了減弱這(zhe)一(yi)點，沙汗沙建(jian)立了直屬(shu)的(de)部隊(dui)。最(zui)著名的(de)就是(shi)一(yi)萬名不死軍—他們(men)的(de)阿契美(mei)尼德同名部隊(dui)的(de)繼承者(zhe)，但(dan)是(shi)是(shi)騎(qi)兵。其他這(zhe)樣的(de)部隊(dui)包括有(you)：一(yi)千人的(de)禁(jin)衛(wei)軍（pushtighban）；‘獻身(shen)者(zhe)’（gyanavspar），他們(men)也許(xu)是(shi)教(jiao)會(hui)騎(qi)兵（伊朗人會(hui)在戰役(yi)后贖回教(jiao)會(hui)的(de)奴隸）或(huo)雇(gu)傭兵；保衛(wei)王座(zuo)的(de)皇(huang)家弓箭手有(you)一(yi)百人或(huo)更多，而且一(yi)般是(shi)步兵。

定期擴充的皇家(jia)騎(qi)兵部(bu)隊（以對抗那些由(you)大貴族(zu)(zu)負擔的部(bu)隊）是數以千計的重(zhong)新安(an)置(zhi)的俘虜，包(bao)括格魯(lu)吉亞人(ren)，阿(a)蘭人(ren)和其他民(min)族(zu)(zu)。這些民(min)族(zu)(zu)被(bei)重(zhong)新安(an)置(zhi)，最終(zhong)重(zhong)復武裝，他們的戰斗精(jing)神顯然能增(zeng)強有時戰意低迷的伊朗部(bu)隊。

庫斯老一世(shi)擴張了皇家騎兵(bing)的(de)規(gui)模。在平息之前數年(nian)的(de)社會混亂的(de)過程(cheng)中，他顯然(ran)將(jiang)一些(xie)大莊園和其他可產生收入的(de)財產重新(xin)分配給低階騎士-德赫(he)干(gan)。雖然(ran)從4世(shi)紀早(zao)期(qi)起，一些(xie)薩珊軍隊會獲得金錢報酬，這(zhe)些(xie)德赫(he)干(gan)獲得土地以及津(jin)貼來換(huan)取他們作為騎兵(bing)效力。作為伊(yi)朗社會的(de)一個(ge)階層(ceng)，他們被進(jin)一步分成5個(ge)等級(ji)，這(zhe)通(tong)過服飾來表現。

雖然從王(wang)朝早(zao)期起所有騎(qi)兵(bing)已經經過官方的(de)檢(jian)查和(he)訓(xun)練，庫斯老時代發布了他(ta)著名的(de)‘裝(zhuang)(zhuang)備清單’以在定(ding)期檢(jian)閱(yue)中(zhong)(zhong)確認。與眾不(bu)同(tong)的(de)是，這(zhe)條(tiao)法律同(tong)樣適用于(yu)皇(huang)室成(cheng)員。據說，沙汗(han)沙在第一次檢(jian)閱(yue)中(zhong)(zhong)因為裝(zhuang)(zhuang)備不(bu)足交付了罰款。這(zhe)個規定(ding)要(yao)求有全身甲和(he)馬甲，劍，騎(qi)槍，兩支弓，斧子或錘子以及隨身用品(pin)。

這(zhe)說明許(xu)多事情。首先(xian)，許(xu)多阿斯瓦蘭（貴(gui)族(zu)騎兵）并沒(mei)有(you)作戰的(de)全套裝(zhuang)備(bei)和盔(kui)甲。其(qi)次，封建制度下的(de)強大家族(zu)依舊在這(zhe)個(ge)本就官(guan)僚主義且(qie)法制化的(de)帝國得到保(bao)持，而頂級貴(gui)族(zu)—沙汗沙—贊同了這(zhe)個(ge)規(gui)定，以迫使其(qi)他(ta)人遵從。

我們(men)也能(neng)注意到《戰略(lve)》中描述敵(di)人(ren)的(de)(de)騎兵因(yin)為‘嚴整的(de)(de)步兵隊形’而(er)‘陷入混亂’，而(er)且他們(men)并不使(shi)用(yong)騎槍(qiang)和盾牌。另一個例(li)子是來自埃及(ji)的(de)(de)可以追溯到波斯人(ren)占領(ling)時期的(de)(de)織物，上面的(de)(de)輕裝(zhuang)和重裝(zhuang)的(de)(de)騎兵和步兵部隊在進攻(gong)阿拉(la)伯人(ren)和非洲人(ren)。騎兵在開闊地，而(er)步兵同躲在巖石(shi)后的(de)(de)敵(di)人(ren)作戰。我們(men)能(neng)在其(qi)中看到重裝(zhuang)和輕裝(zhuang)騎射手。

盡管騎(qi)(qi)(qi)兵的重(zhong)要(yao)性(xing)顯而(er)易見，但必須要(yao)記住除了全騎(qi)(qi)(qi)兵的情(qing)況(kuang)(kuang)外，薩珊軍隊(dui)中(zhong)騎(qi)(qi)(qi)兵一般不超過三分之(zhi)一。塔巴(ba)里在尼(ni)哈萬(wan)德(Nihawand)之(zhi)戰中(zhong)聲(sheng)稱波斯人進軍“如同鋼般的山脈”而(er)且“以七(qi)個(ge)人為單位”，然而(er)拜拉祖(zu)里說他們“以十(shi)人或五人”為一隊(dui)。無(wu)論是哪種(zhong)情(qing)況(kuang)(kuang)，都反映了他們高水平的戰術組織。

各種文獻(xian)所展(zhan)現的(de)薩珊騎(qi)兵(bing)趨勢(shi)總(zong)體來說是為更多騎(qi)兵(bing)提供更多的(de)鎧甲與更嚴密的(de)組織。數個世(shi)紀后，貴族騎(qi)兵(bing)的(de)超重型盔(kui)甲被減輕(qing)到足以射箭，而成(cheng)群的(de)帕提亞風格輕(qing)裝(zhuang)騎(qi)射手(shou)擁有(you)鎖子甲，紀律，也許還有(you)更好的(de)弓(gong)。各部(bu)隊裝(zhuang)備(bei)的(de)地區(qu)差(cha)異是可(ke)以預(yu)見的(de)，特別是對于(yu)那些本地補給(gei)的(de)阿斯瓦蘭(lan)，這取(qu)決于(yu)他(ta)們(men)在邊境面對的(de)非(fei)伊朗(lang)人敵人：羅馬人或(huo)阿蘭(lan)人，印度人或(huo)突厥人，阿比西(xi)尼亞人或(huo)拉茲(zi)人。

步兵

在希(xi)臘-馬其頓征(zheng)服波斯前(qian)，這片土地一(yi)直盛產像他們(men)(men)的騎兵(bing)(bing)同胞一(yi)樣著名的步(bu)兵(bing)(bing)。從埃蘭人到(dao)大流士三世，箭術一(yi)直是(shi)伊朗步(bu)兵(bing)(bing)的支(zhi)柱(zhu)。這一(yi)地區(qu)的裝備(bei)有弓(gong)箭的步(bu)兵(bing)(bing)也被亞(ya)歷(li)山大和繼(ji)業者使用，但是(shi)他們(men)(men)和帕提(ti)亞(ya)人顯然很少(shao)武裝和訓(xun)練臣屬民族。

作為一個民族性(xing)的(de)王朝，薩珊人(ren)強調自己同(tong)他們的(de)阿契(qi)美(mei)尼德祖先在(zai)(zai)文(wen)化上的(de)連續性(xing)，因此在(zai)(zai)和平和戰爭時征召(zhao)步兵。

3世紀早期的杜拉(la)歐羅普斯壁畫上(shang)的形(xing)象展現了一些(xie)獨特的鎖子甲持(chi)盾劍(jian)士(shi)，他們不是羅馬人(ren)和阿拉(la)伯(bo)人(ren)，因此大概是伊拉(la)克的部隊(dui)。

337年(nian)的(de)(de)尼西比斯(si)圍(wei)(wei)攻戰(zhan)中，有(you)(you)攻城塔上(shang)的(de)(de)弓(gong)箭(jian)(jian)手(shou)(shou)向(xiang)羅(luo)馬(ma)方的(de)(de)城墻射箭(jian)(jian)。在(zai)343年(nian)的(de)(de)辛加拉戰(zhan)役中，利巴涅斯(si)記載(zai)波斯(si)人“有(you)(you)來(lai)自各地(di)的(de)(de)弓(gong)箭(jian)(jian)手(shou)(shou)，投(tou)石兵(bing)，重步(bu)兵(bing)，騎兵(bing)和(he)(he)士兵(bing)”，而且弓(gong)箭(jian)(jian)手(shou)(shou)和(he)(he)標槍兵(bing)“在(zai)高處和(he)(he)城墻上(shang)列(lie)陣”。在(zai)350年(nian)的(de)(de)尼西比斯(si)圍(wei)(wei)攻戰(zhan)中，羅(luo)馬(ma)的(de)(de)作(zuo)家們聲稱有(you)(you)超過一萬伊朗步(bu)兵(bing)被消滅，而且他們明顯將(jiang)弓(gong)箭(jian)(jian)手(shou)(shou)和(he)(he)騎兵(bing)部隊分辨出來(lai)。《貝(bei)扎(zha)布德的(de)(de)殉(xun)道(dao)者的(de)(de)行記》一書中記載(zai)，押送被判刑的(de)(de)基督徒的(de)(de)兩個重要官員由一百個騎兵(bing)和(he)(he)兩百個步(bu)兵(bing)守衛(wei)。

地(di)位最低的可能就是(shi)本地(di)的帕伊甘。他(ta)(ta)們(men)是(shi)當地(di)的民兵和警察部隊，在當地(di)社會中，他(ta)(ta)們(men)在少數的德赫干(gan)之(zhi)下，但是(shi)在廣(guang)大的農(nong)民之(zhi)上。他(ta)(ta)們(men)會組成許(xu)多薩珊(shan)軍隊中步兵部隊中的主力，主要作為躲在大盾后(hou)的弓(gong)箭手—他(ta)(ta)們(men)被官員(yuan)們(men)稱(cheng)為tirbadh。

阿米(mi)(mi)亞努(nu)斯(si)·瑪(ma)爾塞利努(nu)斯(si)有一些關于他(ta)那個時代的(de)伊朗步(bu)(bu)兵(bing)的(de)有啟示性的(de)記(ji)載(zai)。在他(ta)僥幸逃(tao)出的(de)359年(nian)的(de)亞米(mi)(mi)大(da)圍(wei)攻戰(zhan)中，他(ta)的(de)敵人是使用裝(zhuang)備(bei)有投石索和弓的(de)輕步(bu)(bu)兵(bing)，而通過(guo)號角(jiao)指揮的(de)其他(ta)鎖子甲步(bu)(bu)兵(bing)在活(huo)動掩體下以‘密集行(xing)列’前進。他(ta)這(zhe)樣記(ji)載(zai)波斯(si)步(bu)(bu)兵(bing)，“他(ta)們的(de)步(bu)(bu)兵(bing)裝(zhuang)備(bei)得像角(jiao)斗士，而且像士兵(bing)的(de)仆(pu)人一樣聽從命(ming)令”。他(ta)贊揚(yang)了他(ta)們的(de)機動性和訓練有素(su)。

他(ta)(ta)關于尤利安(an)在(zai)363年的(de)(de)不幸的(de)(de)遠征的(de)(de)著名的(de)(de)記載中提到：在(zai)泰西封外(wai)，波斯重騎(qi)兵“獲得(de)了來自攜帶長的(de)(de)彎曲盾牌且以密集隊形移動的(de)(de)步(bu)兵小隊們(men)的(de)(de)支援”。他(ta)(ta)們(men)的(de)(de)輕步(bu)兵射(she)(she)出(chu)投射(she)(she)物(wu)后。雙方(fang)用長矛和(he)劍混戰在(zai)一起；我(wo)們(men)的(de)(de)人越奮力地(di)攻入(ru)敵(di)軍陣線(xian)，他(ta)(ta)們(men)中箭(jian)的(de)(de)幾率就越小。但他(ta)(ta)也貶低波斯人的(de)(de)戰斗意(yi)志(zhi)，指出(chu)他(ta)(ta)們(men)“厭(yan)惡進行(xing)步(bu)兵戰斗”。

綜合來看(kan)，這些(xie)4世紀的(de)(de)(de)記錄能反映波斯步(bu)兵(bing)并沒有(you)組成他(ta)們祖先那樣的(de)(de)(de)波斯混合步(bu)兵(bing)方陣（sparabara）—持盾(dun)的(de)(de)(de)重(zhong)裝長矛兵(bing)掩(yan)護后面的(de)(de)(de)訓練(lian)有(you)素(su)的(de)(de)(de)弓箭手序列。這些(xie)步(bu)兵(bing)有(you)時和(he)(he)貴(gui)族騎兵(bing)緊密配合，這一(yi)直以來也投射部(bu)隊的(de)(de)(de)工作。重(zhong)裝的(de)(de)(de)劍盾(dun)兵(bing)—也許(xu)是仿軍團(tuan)—已經扮演重(zhong)要角色，而弓箭手，投石兵(bing)和(he)(he)標槍(qiang)兵(bing)在雙方陣線間襲擾敵人(ren)。

穆斯(si)林的(de)戰場記錄著重于(yu)敵對(dui)的(de)波斯(si)人的(de)異國情調和頹(tui)廢意志，一些(xie)榮耀(yao)的(de)單挑，以及(ji)顯然(ran)很危險的(de)事物——比(bi)如(ru)重騎兵和戰象。但是卑微(wei)的(de)步兵也(ye)在戰役中被(bei)提及(ji)。

在634年的舒米亞(ya)，波斯人“以三層(ceng)戰(zhan)線(xian)前進來(lai)對抗穆斯林。每個戰(zhan)線(xian)都(dou)有一只戰(zhan)象，而(er)步兵(bing)在戰(zhan)象的前面。他們呼喊著沖過(guo)來(lai)”。

塔巴(ba)里這樣記(ji)載(zai)卡迪(di)西亞戰(zhan)役中的‘多神教徒’(通(tong)常指印度人(ren))：“幼發拉底(di)河敘利亞的統治者扎德·賓·卜豪(hao)士統帥著(zhu)步(bu)(bu)兵”而“每頭大象有四千步(bu)(bu)兵跟隨”。據(ju)記(ji)載(zai)這次戰(zhan)爭(zheng)里有三十頭波斯(si)戰(zhan)象，顯然和波斯(si)軍隊(dui)的總人(ren)數對(dui)不上(shang)，這里的四千應(ying)該(gai)作為(wei)虛數指很(hen)多。

另一(yi)(yi)則(ze)小(xiao)故(gu)事則(ze)講述了：一(yi)(yi)個(ge)典(dian)型的(de)(de)裝飾華(hua)麗的(de)(de)波(bo)斯(si)人“站在戰線(xian)之間并(bing)射了一(yi)(yi)箭(jian)”，一(yi)(yi)個(ge)阿拉(la)伯人攻擊(ji)他(ta)(ta)并(bing)擊(ji)倒他(ta)(ta)。這個(ge)弓(gong)箭(jian)手(shou)(shou)也許是帕伊甘中(zhong)的(de)(de)富(fu)裕成員。也許是tirbadh弓(gong)箭(jian)手(shou)(shou)。然后，“波(bo)斯(si)騎(qi)兵的(de)(de)中(zhong)部掉轉方(fang)向，但是同他(ta)(ta)們的(de)(de)步(bu)兵堅守陣線(xian)”。636年的(de)(de)Bahurasir戰役中(zhong)，薩珊(shan)軍(jun)隊有“步(bu)兵和弓(gong)箭(jian)手(shou)(shou)”，這也許意味(wei)著他(ta)(ta)們的(de)(de)步(bu)兵缺乏(fa)遠程武器，而騎(qi)兵使(shi)用弓(gong)。

關于薩珊步(bu)兵(bing)，羅林森（1876）有相(xiang)(xiang)當高的(de)評(ping)價。他估(gu)計步(bu)兵(bing)至少(shao)占波斯軍隊(dui)中的(de)三(san)分(fen)之二。精(jing)銳部(bu)(bu)隊(dui)是躲(duo)在盾墻后射箭的(de)弓箭手(shou)，而一般步(bu)兵(bing)是政府軍械(xie)庫武裝的(de)長(chang)矛(mao)(mao)兵(bing)。他還(huan)聲稱弓箭手(shou)部(bu)(bu)署在長(chang)矛(mao)(mao)兵(bing)前面，然后退到他們后面以避免近戰，而長(chang)矛(mao)(mao)兵(bing)能和軍團(tuan)‘相(xiang)(xiang)媲(pi)美’。

克里斯(si)滕森的(de)評價就不那么高了。他注意到朱利安(an)對帕伊甘(gan)的(de)蔑視(shi)，而(er)且邊境省份(fen)的(de)長官有(you)權招募雇傭兵去(qu)駐守要(yao)塞(sai)。

薩(sa)珊步兵(bing)的(de)(de)(de)整體形象十分復(fu)雜。有(you)(you)時，我們能(neng)看(kan)到(dao)征(zheng)召的(de)(de)(de)持盾農民，除(chu)了(le)充當(dang)軍隊中(zhong)的(de)(de)(de)多(duo)數(shu)沒有(you)(you)什么戰術(shu)價值。而其他(ta)時候(hou)，他(ta)們是(shi)突(tu)擊(ji)的(de)(de)(de)遠程部隊或有(you)(you)盾墻保護的(de)(de)(de)大隊弓箭(jian)手(shou)。然(ran)而，在大多(duo)數(shu)情況下，他(ta)們似(si)乎是(shi)有(you)(you)紀律的(de)(de)(de)，訓練有(you)(you)素的(de)(de)(de)，且(qie)低種姓的(de)(de)(de)。

附庸

其(qi)他(ta)的(de)(de)許多部隊由附庸和同盟提供(gong)。早期的(de)(de)關于戰場上的(de)(de)盟軍(jun)的(de)(de)記錄是(shi)359年的(de)(de)阿米達圍攻戰，當(dang)時白匈奴(nu)嚈噠和高加索(suo)的(de)(de)阿爾巴(ba)尼(ni)亞各提供(gong)一支由王室率領的(de)(de)軍(jun)團，其(qi)中大部分(fen)是(shi)騎(qi)兵。

關于波(bo)斯其(qi)他的(de)(de)早期(qi)盟(meng)友的(de)(de)記錄很少發現。據(ju)了(le)解(jie)，阿拉(la)(la)(la)伯和亞(ya)(ya)美(mei)尼亞(ya)(ya)的(de)(de)軍團要(yao)定(ding)期(qi)為帕提(ti)亞(ya)(ya)人(ren)(ren)(ren)以及(ji)后(hou)來的(de)(de)薩珊(shan)效力，因此在數(shu)個(ge)世紀中有其(qi)他民族的(de)(de)部隊并不奇怪。到428年，君士坦(tan)丁堡和泰西封(feng)分(fen)割并吞并了(le)亞(ya)(ya)美(mei)尼亞(ya)(ya)，那些(xie)被平(ping)等對待的(de)(de)有足夠軍事力量為伊朗(lang)人(ren)(ren)(ren)提(ti)供(gong)將領(ling)和忠誠部隊的(de)(de)亞(ya)(ya)美(mei)尼亞(ya)(ya)人(ren)(ren)(ren)成(cheng)為“波(bo)斯-亞(ya)(ya)美(mei)尼亞(ya)(ya)人(ren)(ren)(ren)”。這(zhe)些(xie)亞(ya)(ya)美(mei)尼亞(ya)(ya)人(ren)(ren)(ren)被波(bo)斯人(ren)(ren)(ren)極為重(zhong)視，他們(men)提(ti)供(gong)步兵(bing)和騎兵(bing)。約300年的(de)(de)伽列里烏斯凱旋門上描繪(hui)了(le)重(zhong)裝(zhuang)(zhuang)且持(chi)盾的(de)(de)亞(ya)(ya)美(mei)尼亞(ya)(ya)投(tou)石(shi)兵(bing)和步兵(bing)，以及(ji)許多輕裝(zhuang)(zhuang)的(de)(de)步兵(bing)和騎兵(bing)（尼科(ke)爾），而且他們(men)的(de)(de)重(zhong)騎兵(bing)十分(fen)著名。薩珊(shan)的(de)(de)沙汗的(de)(de)眾多阿拉(la)(la)(la)伯盟(meng)友中有阿拉(la)(la)(la)伯北部的(de)(de)強大的(de)(de)萊赫米人(ren)(ren)(ren)。庫斯老二世錯誤地在602年征(zheng)服(fu)了(le)他們(men)，到611年徹底地失(shi)去了(le)這(zhe)個(ge)部落(luo)同(tong)盟(meng)。

在(zai)480年(nian)，這個(ge)國家(jia)被(bei)(bei)(bei)一個(ge)被(bei)(bei)(bei)稱為(wei)嚈噠或白匈奴的突厥(jue)(jue)部(bu)落入侵。他們(men)在(zai)戰場上殺死了沙(sha)汗沙(sha)卑路斯，而(er)(er)其他時間是波斯人的盟友(you)。他們(men)在(zai)430年(nian)左右抵達并以巴克(ke)特(te)里(li)亞為(wei)基地，而(er)(er)且在(zai)498年(nian)幫助卡(ka)瓦(wa)德成為(wei)沙(sha)汗沙(sha)。嚈噠從未被(bei)(bei)(bei)完全征服，直(zhi)到西方的藍突厥(jue)(jue)（Gok Turk）汗國和伊朗在(zai)557-568年(nian)間建(jian)立了同盟，他們(men)的領土被(bei)(bei)(bei)后兩者分割。

吉蘭(lan)，德拉米和塔巴里(li)斯(si)坦南部(bu)(bu)以及里(li)海西(xi)部(bu)(bu)多山(shan)地區是眾(zhong)多小王國的(de)區域。從沙(sha)普爾一(yi)世(shi)起，這些地方就在名(ming)義上(shang)受波斯(si)統(tong)治。這些地區的(de)部(bu)(bu)隊裝備(bei)有劍，長矛和弓。一(yi)些德拉米人在卡迪西(xi)亞戰(zhan)(zhan)役(yi)后皈依(yi)了(le)伊斯(si)蘭(lan)，但是依(yi)舊保(bao)留了(le)他們(men)好戰(zhan)(zhan)的(de)生活(huo)方式，而且主要是裝備(bei)有標槍(qiang)和劍的(de)步兵。

正如我(wo)們所知(zhi)的(de)(de)(de)(de)，波斯人和阿拉(la)伯(bo)人間有(you)很長(chang)的(de)(de)(de)(de)歷史(shi)。最(zui)重要的(de)(de)(de)(de)關(guan)系是(shi)同拉(la)赫米阿拉(la)伯(bo)人，這個強大的(de)(de)(de)(de)部(bu)落從3世紀起就(jiu)同薩珊王室(shi)聯(lian)力了緊密的(de)(de)(de)(de)聯(lian)盟。庫斯老二(er)世在602年征服了他們，只留下一些(xie)更(geng)小的(de)(de)(de)(de)部(bu)落來同伊朗(lang)王室(shi)結盟。這個對阿拉(la)伯(bo)人的(de)(de)(de)(de)權利結構的(de)(de)(de)(de)改變使得先知(zhi)默罕默德(de)和他的(de)(de)(de)(de)追隨(sui)者在后(hou)來的(de)(de)(de)(de)幾十年中如有(you)神助(zhu)。

從572年(nian)期，波斯(si)的(de)阿斯(si)瓦(wa)蘭和德(de)拉米部隊(dui)以(yi)及他(ta)(ta)們在也門(men)的(de)當(dang)地盟友豪摩立特人——即希(xi)米葉爾人——擊敗了其他(ta)(ta)也門(men)人，阿比西尼亞(ya)人的(de)統治(zhi)者以(yi)及拜占庭的(de)支持(chi)者。瑣羅亞(ya)德(de)斯(si)教和基督教的(de)這次沖突最終(zhong)讓也門(men)成(cheng)為(wei)伊朗的(de)一個附庸國，而在600年(nian)左右它成(cheng)為(wei)了薩珊的(de)一個省份(fen)。

另(ling)一個當(dang)地(di)的(de)軍事資源來自(zi)615年庫斯老二世時代，當(dang)時黎(li)凡特(te)被(bei)他(ta)(ta)攻占(zhan)(zhan)而且真十字架被(bei)帶走以取(qu)悅他(ta)(ta)的(de)基督徒(tu)妻子，當(dang)地(di)的(de)猶(you)太人由于拜(bai)占(zhan)(zhan)庭(ting)的(de)壓迫不復存在(zai)而組建了一支(zhi)據(ju)說有2萬6千(qian)人的(de)部(bu)隊去掠奪鄉下。薩珊將(jiang)領沙赫巴勒茲平息他(ta)(ta)們(men)并透過他(ta)(ta)們(men)建立地(di)方新秩序，直到拜(bai)占(zhan)(zhan)庭(ting)在(zai)622年奪回了這一地(di)區。

在(zai)東(dong)方，波斯(si)人(ren)最(zui)初因延續了帕提亞的(de)(de)(de)(de)(de)蘇倫家族的(de)(de)(de)(de)(de)特權而與貴(gui)霜(shuang)人(ren)發生沖(chong)突。‘貴(gui)霜(shuang)沙(sha)’（巴(ba)克特里(li)亞）地區在(zai)379年左(zuo)右(you)成為薩珊的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個(ge)省(sheng)份(fen)，只在(zai)5世紀被(bei)嚈噠人(ren)蹂躪過。當代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)巴(ba)基斯(si)坦地區也(ye)偶爾(er)受到波斯(si)的(de)(de)(de)(de)(de)控制，而庫斯(si)老(lao)一(yi)世進一(yi)步(bu)向東(dong)邊將‘吐火羅斯(si)坦的(de)(de)(de)(de)(de)葉護’變成他的(de)(de)(de)(de)(de)附庸國。因為這(zhe)個(ge)稱號是突厥的(de)(de)(de)(de)(de)而地區是嚈噠人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)，所以這(zhe)也(ye)許(xu)是說(shuo)明一(yi)些(xie)草原民(min)族的(de)(de)(de)(de)(de)服從。

外交

中國

魏晉南北(bei)朝(chao)時期(qi)，中(zhong)國和(he)波(bo)斯間(jian)的友好往來(lai)較頻繁，《魏書》記載，波(bo)斯使臣來(lai)中(zhong)國交聘達數十次之多，給北(bei)魏皇帝帶來(lai)的各(ge)種禮品，有各(ge)種珠寶、馴象等。1970年，在甘(gan)肅張掖(ye)大佛寺出土了六枚(mei)波(bo)斯薩珊王朝(chao)銀幣。

印度

在征(zheng)服了(le)波(bo)斯及鄰(lin)近地(di)(di)區后(hou)，沙普(pu)爾一世(shi)將他的(de)勢力(li)擴張至(zhi)印度(du)次(ci)大陸的(de)西北部(bu)，貴(gui)霜(shuang)帝國已(yi)承認薩珊王(wang)(wang)朝的(de)宗主地(di)(di)位(wei)。雖(sui)然貴(gui)霜(shuang)帝國在三世(shi)紀末已(yi)開始衰(shuai)落，其地(di)(di)位(wei)在四世(shi)紀被印度(du)笈多王(wang)(wang)朝取代(dai)，但薩珊王(wang)(wang)朝仍在印度(du)西北部(bu)發(fa)揮著一定的(de)影響力(li)。

在這(zhe)段(duan)時間，波斯與印(yin)度西北部(bu)的文化和政治往來頻繁，一些薩(sa)(sa)珊王(wang)朝的習俗傳播(bo)到貴霜地區。透過刻(ke)有皇帝狩獵(lie)情景的銀(yin)器(qi)及紡織品貿易，薩(sa)(sa)珊王(wang)朝的王(wang)權(quan)概念也影響到貴霜帝國。

雙方的文化交流卻(que)沒有把薩(sa)珊(shan)王(wang)朝(chao)的宗教(jiao)習俗散播到(dao)貴(gui)霜帝國(guo)(guo)(guo)。薩(sa)珊(shan)王(wang)朝(chao)堅(jian)持宣(xuan)揚國(guo)(guo)(guo)教(jiao)，偶爾會迫害其(qi)他(ta)宗教(jiao)或強(qiang)迫少(shao)數宗教(jiao)皈依國(guo)(guo)(guo)教(jiao)，而貴(gui)霜帝國(guo)(guo)(guo)則傾向采取宗教(jiao)寬容(rong)政策。

除(chu)此之外，雙(shuang)方的(de)低(di)下(xia)階層也進行文化交流，例如波(bo)斯人從印度引(yin)進象(xiang)棋，將印度稱為恰圖蘭卡(ka)的(de)象(xiang)棋游戲改稱為恰特蘭格。

在庫(ku)思老一(yi)世統治時期，印度(du)(du)的(de)(de)(de)(de)書籍(ji)被(bei)帶到(dao)波斯，并被(bei)翻(fan)(fan)譯成薩珊(shan)王(wang)朝所(suo)用的(de)(de)(de)(de)巴(ba)列維(wei)語。部分被(bei)翻(fan)(fan)譯成巴(ba)列維(wei)語的(de)(de)(de)(de)書籍(ji)后(hou)來(lai)成為了伊斯蘭文學(xue)的(de)(de)(de)(de)一(yi)部分。薩珊(shan)王(wang)朝大臣博爾祖亞（Borzūya）將印度(du)(du)的(de)(de)(de)(de)《五卷(juan)書》翻(fan)(fan)譯便是(shi)一(yi)個(ge)著名的(de)(de)(de)(de)例子。這個(ge)譯本后(hou)來(lai)被(bei)傳播(bo)到(dao)阿拉伯及歐洲。博爾祖亞前(qian)往印度(du)(du)的(de)(de)(de)(de)旅程及取得(de)《五卷(juan)書》的(de)(de)(de)(de)經(jing)過被(bei)記錄在菲爾多西的(de)(de)(de)(de)《列王(wang)紀》里。

經濟

薩(sa)珊王朝時(shi)期鑄(zhu)造的一種又寬(kuan)又薄的錢(qian)幣，正面(mian)通常為皇帝(di)的半身像(xiang)，背(bei)面(mian)為一火祭壇，壇邊有兩(liang)位牧師。這些錢(qian)幣最初采(cai)用的肖像(xiang)畫法帶(dai)有希臘和(he)羅馬的傳統(tong)，數世紀(ji)后(hou)，則(ze)變得越(yue)來越(yue)抽(chou)象。后(hou)來薩(sa)珊衰亡，阿拉伯人獲(huo)得其宗(zong)主(zhu)權，繼(ji)續(xu)鑄(zhu)造這類錢(qian)幣，所用肖像(xiang)更加抽(chou)象。

宗教

祆教

位(wei)于(yu)塔伊波斯坦的(de)浮雕(diao)，顯示位(wei)處中央(yang)的(de)阿爾(er)達希(xi)爾(er)二(er)世接受阿胡拉·馬茲達授予的(de)王冠，兩人的(de)腳下是俯伏在地(di)上的(de)一名(ming)敵人，站在左方(fang)的(de)是化身為祭司的(de)光(guang)(guang)神，頭載太陽光(guang)(guang)線狀的(de)王冠，手持祆教的(de)枝形圣物，站在圣蓮之上。

在(zai)安息帝(di)國(guo)(guo)時期，祆教(jiao)受到希臘宗(zong)教(jiao)的(de)(de)影響而(er)敗壞(huai)，馬其頓帝(di)國(guo)(guo)的(de)(de)亞歷山大(da)大(da)帝(di)征(zheng)服(fu)了大(da)流(liu)士三世的(de)(de)波斯帝(di)國(guo)(guo)，使希臘宗(zong)教(jiao)得以散(san)播(bo)，并與祆教(jiao)摻(chan)雜在(zai)一(yi)起。到薩(sa)珊王朝(chao)時期，正統、不攙雜的(de)(de)祆教(jiao)才得以恢復(fu)，松散(san)的(de)(de)祭司制(zhi)度(du)被一(yi)個階(jie)級森嚴(yan)的(de)(de)宗(zong)教(jiao)制(zhi)度(du)取代。

為了掠奪波(bo)(bo)斯(si)首都的財寶，亞(ya)歷山大(da)大(da)帝縱火焚毀(hui)波(bo)(bo)斯(si)波(bo)(bo)利斯(si)，使在大(da)流士一世(shi)時(shi)期(qi)編成的《波(bo)(bo)斯(si)古(gu)經(jing)》大(da)半(ban)部分佚失。不過，對《波(bo)(bo)斯(si)古(gu)經(jing)》的重新(xin)整理在沙普(pu)爾一世(shi)統治時(shi)期(qi)曾經(jing)進行過。

祆教(jiao)是(shi)(shi)薩珊王(wang)(wang)朝(chao)(chao)的國(guo)教(jiao)，但是(shi)(shi)薩珊王(wang)(wang)朝(chao)(chao)的祆教(jiao)卻與《波(bo)斯古經》訂明的習俗有所(suo)不同。薩珊王(wang)(wang)朝(chao)(chao)的宗(zong)(zong)教(jiao)政策(ce)使大量的宗(zong)(zong)教(jiao)改革運動盛行(xing)，摩尼及瑪茲達克的宗(zong)(zong)教(jiao)運動是(shi)(shi)當中(zhong)最(zui)重要的。

薩珊王(wang)朝(chao)皇帝與國家宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)措施之間的(de)關(guan)系(xi)錯綜復雜而且(qie)多變，例(li)如沙普爾一(yi)世(shi)(shi)鼓勵不同的(de)宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)共(gong)存，他本身(shen)似乎都是祖梵(fan)教(jiao)(jiao)(jiao)的(de)信(xin)徒(tu)，而巴赫拉姆二世(shi)(shi)則(ze)打壓少數宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)。除了(le)基督(du)(du)教(jiao)(jiao)(jiao)，沙普爾二世(shi)(shi)寬容對待其他宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)，他在君士(shi)坦丁一(yi)世(shi)(shi)信(xin)奉基督(du)(du)教(jiao)(jiao)(jiao)后(hou)才打壓基督(du)(du)徒(tu)。

基督教

薩珊王朝(chao)的(de)基(ji)(ji)督徒主要屬于(yu)(yu)景(jing)教(jiao)(jiao)(jiao)和敘利亞(ya)正教(jiao)(jiao)(jiao)會(hui)(hui)，雖然這(zhe)些教(jiao)(jiao)(jiao)會(hui)(hui)與羅馬帝(di)國(guo)的(de)基(ji)(ji)督教(jiao)(jiao)(jiao)會(hui)(hui)保持緊密的(de)關系，但他們之間的(de)分野(ye)明顯(xian)。景(jing)教(jiao)(jiao)(jiao)和敘利亞(ya)正教(jiao)(jiao)(jiao)會(hui)(hui)采(cai)用敘利亞(ya)語作為禮拜儀式語言，不同(tong)于(yu)(yu)拜占庭基(ji)(ji)督教(jiao)(jiao)(jiao)的(de)希臘語。另外，由于(yu)(yu)薩珊王朝(chao)與羅馬帝(di)國(guo)常年(nian)處于(yu)(yu)戰爭狀態(tai)，薩珊王朝(chao)試圖切斷他們與羅馬帝(di)國(guo)的(de)關聯，造成了東西基(ji)(ji)督教(jiao)(jiao)(jiao)存在差異。

伊嗣(si)埃一世在(zai)409年(nian)承認基督(du)教(jiao)是薩珊王(wang)朝正當(dang)的宗教(jiao)信(xin)仰。瑪·以薩（MarIsaac）在(zai)410年(nian)被塞(sai)琉西亞(ya)與(yu)泰西封(feng)會議推選為巴比倫牧首。

以(yi)弗(fu)所公(gong)會(hui)議(yi)的(de)(de)決(jue)定(ding)使薩(sa)(sa)珊王朝(chao)基督教(jiao)(jiao)與主流基督教(jiao)(jiao)在(zai)431年決(jue)裂(lie)，會(hui)議(yi)譴(qian)責敘利(li)(li)亞(ya)出身的(de)(de)君士坦丁堡普世牧首聶(nie)斯脫(tuo)(tuo)里(li)(li)在(zai)教(jiao)(jiao)授基督論的(de)(de)時(shi)候拒絕稱呼耶穌的(de)(de)母親瑪(ma)利(li)(li)為“上帝(di)生母”。以(yi)弗(fu)所公(gong)會(hui)議(yi)的(de)(de)教(jiao)(jiao)義(yi)在(zai)羅(luo)馬(ma)帝(di)國得(de)到(dao)認同，但薩(sa)(sa)珊王朝(chao)卻不同意會(hui)議(yi)對聶(nie)斯脫(tuo)(tuo)里(li)(li)的(de)(de)譴(qian)責。聶(nie)斯脫(tuo)(tuo)里(li)(li)的(de)(de)牧首一職因此(ci)而(er)(er)被(bei)罷免，他(ta)的(de)(de)許(xu)多追隨者逃(tao)亡(wang)到(dao)薩(sa)(sa)珊王朝(chao)。薩(sa)(sa)珊王朝(chao)皇帝(di)借此(ci)排除支(zhi)持羅(luo)馬(ma)的(de)(de)重要神職人員(yuan)，并以(yi)聶(nie)斯脫(tuo)(tuo)里(li)(li)的(de)(de)支(zhi)持者取(qu)代(dai)他(ta)們，提升聶(nie)斯脫(tuo)(tuo)里(li)(li)在(zai)薩(sa)(sa)珊王朝(chao)教(jiao)(jiao)會(hui)里(li)(li)的(de)(de)地位，以(yi)確保這些(xie)基督徒忠于(yu)(yu)薩(sa)(sa)珊王朝(chao)，而(er)(er)不是忠于(yu)(yu)羅(luo)馬(ma)帝(di)國。

薩珊王朝的大(da)多數基(ji)(ji)督(du)(du)徒分布在王朝西緣，主要(yao)是在美(mei)(mei)索(suo)不達(da)米亞(ya)(ya)，提羅斯(si)（Tylos，今巴(ba)林(lin)）的島嶼(yu)、波(bo)(bo)斯(si)灣(wan)南(nan)岸(an)、拉赫(he)姆王國及波(bo)(bo)斯(si)屬亞(ya)(ya)美(mei)(mei)尼亞(ya)(ya)地(di)(di)區(qu)(qu)都散落著一些(xie)重要(yao)的基(ji)(ji)督(du)(du)教社群(qun)，當中一些(xie)地(di)(di)區(qu)(qu)很(hen)早就已經基(ji)(ji)督(du)(du)教化，亞(ya)(ya)美(mei)(mei)尼亞(ya)(ya)在301年便(bian)成為(wei)了第一個獨(du)(du)立的基(ji)(ji)督(du)(du)教國家，而亞(ya)(ya)述(shu)地(di)(di)區(qu)(qu)早在三(san)世紀就完全基(ji)(ji)督(du)(du)教化，但(dan)亞(ya)(ya)述(shu)人從來沒有(you)成為(wei)獨(du)(du)立國家。

其他宗教

與祅教(jiao)(jiao)(jiao)一起(qi)在(zai)(zai)薩珊(shan)(shan)王朝共存的(de)(de)宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)主要是猶(you)(you)太(tai)(tai)(tai)(tai)教(jiao)(jiao)(jiao)、基督教(jiao)(jiao)(jiao)和佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)，人(ren)(ren)(ren)們在(zai)(zai)大(da)(da)部分時(shi)期(qi)里都(dou)可(ke)以(yi)自由進行宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)活動及宣揚他(ta)們的(de)(de)宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)。薩珊(shan)(shan)王朝有(you)相(xiang)當(dang)龐大(da)(da)的(de)(de)猶(you)(you)太(tai)(tai)(tai)(tai)社(she)群，主要分布在(zai)(zai)伊斯法罕、巴比(bi)倫(lun)及呼羅(luo)珊(shan)(shan)，他(ta)們在(zai)(zai)美索不達米(mi)亞(ya)還享(xiang)有(you)半(ban)自治的(de)(de)地(di)位。直(zhi)到(dao)錫安主義出現(xian)的(de)(de)時(shi)候，猶(you)(you)太(tai)(tai)(tai)(tai)社(she)群依(yi)舊繁茂。對(dui)猶(you)(you)太(tai)(tai)(tai)(tai)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)迫害只偶然發生，相(xiang)對(dui)其他(ta)宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)，猶(you)(you)太(tai)(tai)(tai)(tai)人(ren)(ren)(ren)享(xiang)有(you)較(jiao)大(da)(da)的(de)(de)宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)自由，并得(de)到(dao)一些特(te)權(quan)。沙(sha)普(pu)爾一世(shi)(shi)(shi)對(dui)待猶(you)(you)太(tai)(tai)(tai)(tai)人(ren)(ren)(ren)特(te)別友(you)(you)好，他(ta)與撒母耳(er)的(de)(de)友(you)(you)誼為猶(you)(you)太(tai)(tai)(tai)(tai)人(ren)(ren)(ren)得(de)到(dao)不少好處，他(ta)甚(shen)至(zhi)向薩珊(shan)(shan)王朝的(de)(de)猶(you)(you)太(tai)(tai)(tai)(tai)人(ren)(ren)(ren)提供尼西亞(ya)白馬，猶(you)(you)太(tai)(tai)(tai)(tai)人(ren)(ren)(ren)傳(chuan)說中的(de)(de)復國救主彌賽亞(ya)就是騎著馬騾的(de)(de)。沙(sha)普(pu)爾二世(shi)(shi)(shi)的(de)(de)母親是猶(you)(you)太(tai)(tai)(tai)(tai)人(ren)(ren)(ren)，沙(sha)普(pu)爾二世(shi)(shi)(shi)與巴比(bi)倫(lun)拉比(bi)拉瓦（Rava）份屬好友(you)(you)，他(ta)們的(de)(de)友(you)(you)誼使猶(you)(you)太(tai)(tai)(tai)(tai)人(ren)(ren)(ren)得(de)以(yi)從(cong)針對(dui)猶(you)(you)太(tai)(tai)(tai)(tai)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)高壓法制當(dang)中得(de)到(dao)喘息。另外，王朝東部多有(you)佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)徒拜祭的(de)(de)地(di)方，佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)在(zai)(zai)巴米(mi)揚等地(di)區逐漸流(liu)行起(qi)來。

文化

薩(sa)珊王(wang)朝時(shi)期的(de)(de)波斯藝術，繼承阿契美尼德王(wang)朝時(shi)期的(de)(de)傳(chuan)統并融合古代東方和西方的(de)(de)風格而(er)有(you)所發展(zhan)。泰(tai)西封(feng)等(deng)地(di)(di)皇宮遺跡顯示出當時(shi)建筑規(gui)模的(de)(de)宏偉(wei)，納克什·伊·盧斯塔姆等(deng)地(di)(di)的(de)(de)摩崖浮雕以粗獷豪(hao)(hao)放的(de)(de)手法表現(xian)諸王(wang)之王(wang)的(de)(de)神圣尊嚴。精美的(de)(de)金銀細(xi)工(gong)亦著稱(cheng)于世。薩(sa)珊王(wang)朝的(de)(de)絲織品豪(hao)(hao)華絢麗(li)，其上繪有(you)鳥獸、狩獵(lie)和各(ge)種(zhong)植物紋(wen)樣，對(dui)拜(bai)占庭、埃及和中國都有(you)相當影(ying)響。

建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)薩(sa)(sa)珊(shan)王(wang)朝(chao)普遍流行(xing)拱(gong)(gong)頂(ding)(ding)結(jie)構的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)房屋(wu)(wu)，半球形(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)穹頂(ding)(ding)以內(nei)角(jiao)拱(gong)(gong)或(huo)突角(jiao)拱(gong)(gong)支撐(cheng)蓋在方形(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)房屋(wu)(wu)上(shang)。安息(xi)王(wang)朝(chao)時(shi)(shi)代(dai)已(yi)出(chu)現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)拱(gong)(gong)頂(ding)(ding)桶形(xing)(xing)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)“伊旺”，這時(shi)(shi)已(yi)廣泛用于王(wang)宮(gong)(gong)(gong)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)入(ru)口和(he)(he)(he)覲見(jian)(jian)廳。薩(sa)(sa)珊(shan)王(wang)朝(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)城(cheng)(cheng)市建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)遺跡主(zhu)要(yao)(yao)有(you)(you)泰(tai)西(xi)封(feng)城(cheng)(cheng)及(ji)科(ke)(ke)斯(si)洛(luo)(luo)埃斯(si)二世(shi)所建(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宮(gong)(gong)(gong)殿、菲魯扎(zha)巴德城(cheng)(cheng)、比沙普爾(er)等(deng)。泰(tai)西(xi)封(feng)原系安息(xi)王(wang)朝(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)首都(dou)(dou)(dou)，薩(sa)(sa)珊(shan)王(wang)朝(chao)時(shi)(shi)代(dai)于4世(shi)紀(ji)重建(jian)(jian)(jian)，以巍峨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)王(wang)宮(gong)(gong)(gong)著稱。王(wang)宮(gong)(gong)(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中央(yang)是(shi)(shi)(shi)(shi)一座(zuo)高(gao)約37米、拱(gong)(gong)跨(kua)約25米的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)拱(gong)(gong)頂(ding)(ding)大廳，四周連著帶拱(gong)(gong)頂(ding)(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)暗樓(lou)。王(wang)宮(gong)(gong)(gong)以磚(zhuan)石(shi)建(jian)(jian)(jian)成。城(cheng)(cheng)內(nei)還(huan)殘留下20座(zuo)拜(bai)(bai)火寺。廟(miao)宇(yu)平(ping)面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)呈方形(xing)(xing)，屋(wu)(wu)頂(ding)(ding)為圓(yuan)形(xing)(xing)，屋(wu)(wu)子(zi)四周為帶拱(gong)(gong)頂(ding)(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)走廊。不少廟(miao)宇(yu)建(jian)(jian)(jian)于巖石(shi)山(shan)峰頂(ding)(ding)上(shang)，幾(ji)公里外即能(neng)看(kan)到(dao)廟(miao)前燃燒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“圣火”。各(ge)類建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)墻面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)均以帶有(you)(you)雕(diao)(diao)刻(ke)(ke)(ke)圖案的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)灰泥或(huo)鑲嵌物(wu)作(zuo)裝飾。菲魯扎(zha)巴德城(cheng)(cheng)址(zhi)平(ping)面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)呈圓(yuan)形(xing)(xing)，象(xiang)征瑣羅亞斯(si)德教所崇拜(bai)(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)太陽圓(yuan)盤(pan)。有(you)(you)三(san)道環城(cheng)(cheng)城(cheng)(cheng)墻，外面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)兩道城(cheng)(cheng)墻各(ge)有(you)(you)4座(zuo)城(cheng)(cheng)門。城(cheng)(cheng)市中央(yang)是(shi)(shi)(shi)(shi)王(wang)宮(gong)(gong)(gong)、政(zheng)府官邸、神廟(miao)和(he)(he)(he)烽火塔(ta)。建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)物(wu)都(dou)(dou)(dou)呈方形(xing)(xing)，帶圓(yuan)屋(wu)(wu)頂(ding)(ding)。雕(diao)(diao)刻(ke)(ke)(ke)薩(sa)(sa)珊(shan)王(wang)朝(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕(diao)(diao)刻(ke)(ke)(ke)，特別是(shi)(shi)(shi)(shi)巖石(shi)浮(fu)雕(diao)(diao)獲(huo)得高(gao)度發展。絕大多數浮(fu)雕(diao)(diao)刻(ke)(ke)(ke)于王(wang)朝(chao)建(jian)(jian)(jian)立后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)初(chu)150年內(nei)。它(ta)們(men)廣泛分布于薩(sa)(sa)珊(shan)帝(di)國各(ge)地，僅在今伊朗境內(nei)就有(you)(you)30處以上(shang)。浮(fu)雕(diao)(diao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)都(dou)(dou)(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)表現神授(shou)王(wang)權(quan)(quan)、戰勝敵人、各(ge)民(min)族對皇帝(di)朝(chao)貢等(deng)事件的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。其內(nei)容(rong)具有(you)(you)明顯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頌揚王(wang)室的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特征。表現形(xing)(xing)式(shi)(shi)既(ji)吸收(shou)了羅馬高(gao)浮(fu)雕(diao)(diao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手法(fa)，又(you)創造了典型(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)波斯(si)紋飾化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風格。與安息(xi)王(wang)朝(chao)時(shi)(shi)代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人物(wu)正(zheng)面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)浮(fu)雕(diao)(diao)不同，既(ji)有(you)(you)正(zheng)面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)又(you)有(you)(you)側面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)象(xiang)。最(zui)著名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)附近的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)羅斯(si)塔(ta)姆(mu)巖石(shi)浮(fu)雕(diao)(diao)。它(ta)采(cai)用羅馬傳(chuan)統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)浮(fu)雕(diao)(diao)手法(fa)，表現阿爾(er)達(da)希爾(er)被授(shou)予王(wang)權(quan)(quan)時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)場(chang)面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)，皇帝(di)和(he)(he)(he)神都(dou)(dou)(dou)騎在馬背上(shang)。此(ci)外，雕(diao)(diao)刻(ke)(ke)(ke)藝(yi)術還(huan)廣泛見(jian)(jian)于寶石(shi)和(he)(he)(he)印章上(shang)。最(zui)杰(jie)出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寶石(shi)雕(diao)(diao)刻(ke)(ke)(ke)是(shi)(shi)(shi)(shi)一塊巖石(shi)結(jie)晶，上(shang)面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)刻(ke)(ke)(ke)畫了科(ke)(ke)斯(si)洛(luo)(luo)埃斯(si)一世(shi)登基時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情景，今藏于巴黎國家圖書館。金屬(shu)器(qi)物(wu)薩(sa)(sa)珊(shan)王(wang)朝(chao)已(yi)發現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)遺物(wu)中，金屬(shu)器(qi)物(wu)是(shi)(shi)(shi)(shi)一項(xiang)重要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)容(rong)。金屬(shu)器(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)式(shi)(shi)樣、裝飾和(he)(he)(he)制作(zuo)工藝(yi)都(dou)(dou)(dou)達(da)到(dao)了很高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)平(ping)。金、銀、青銅制的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)橢(tuo)圓(yuan)形(xing)(xing)盤(pan)、碗、水(shui)罐和(he)(he)(he)瓶是(shi)(shi)(shi)(shi)最(zui)常(chang)見(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)器(qi)物(wu)。其中銀器(qi)尤為流行(xing)。描述皇帝(di)狩獵(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情景是(shi)(shi)(shi)(shi)金屬(shu)器(qi)裝飾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)要(yao)(yao)內(nei)容(rong)，不少器(qi)物(wu)表面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)還(huan)錘出(chu)表現皇帝(di)登基及(ji)慶典的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)場(chang)面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)或(huo)各(ge)種動物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)象(xiang)。

薩(sa)珊(shan)(shan)王(wang)(wang)朝的(de)考(kao)古材(cai)料(liao)證(zheng)明，這(zhe)一時(shi)期的(de)文(wen)(wen)化(hua)在許多方面達到(dao)了古代(dai)(dai)波(bo)斯(si)文(wen)(wen)明的(de)最(zui)高(gao)成(cheng)就(jiu)。薩(sa)珊(shan)(shan)王(wang)(wang)朝的(de)文(wen)(wen)化(hua)繼承(cheng)、保持了兩(liang)河流域和古代(dai)(dai)波(bo)斯(si)的(de)文(wen)(wen)化(hua)傳統(tong)，同(tong)時(shi)也受到(dao)羅馬(ma)、拜(bai)占(zhan)廷(ting)文(wen)(wen)化(hua)的(de)影(ying)響。創造這(zhe)一文(wen)(wen)化(hua)的(de)不僅是波(bo)斯(si)人，而且還(huan)有歷史上的(de)西亞(ya)和中亞(ya)的(de)各族(zu)居民。

薩珊世系

姓名

在位時間

阿爾達希爾一世

224年─240年

沙普爾一世

240年─272年

霍爾木茲一世

272年─273年

巴赫拉姆一世

273年(nian)─276年(nian)

巴赫拉姆二世

276年(nian)─293年(nian)

巴赫拉姆三世

293年

納塞赫或泥涅師

293年─302年

霍爾木茲二世

302年(nian)─309年(nian)

沙普爾二世

309年─379年

阿爾達希爾二世

379年─383年

沙普爾三世

383年─388年

巴赫拉姆四世

388年─399年

伊嗣俟一世

399年─420年

巴赫拉姆五世

420年─438年

伊嗣俟二世

438年─457年

霍爾木茲三世

457年─459年

卑路斯一世

457年─484年

巴拉什

484年(nian)─488年(nian)

卡瓦德一世

488年(nian)─531年(nian)

扎馬斯普

496年─498年

庫思老一世

531年(nian)─579年(nian)

霍爾木茲四世

579年─590年

庫思老二世

590年(nian)─628年(nian)

巴赫拉姆·楚賓

590年(nian)(nian)─591年(nian)(nian)

霍爾木茲五世

593年

卡瓦德二世

628年

普蘭杜赫特

629年

阿爾達希爾三世

628年─630年

卑路斯二世

630年(nian)─631年(nian)

霍(huo)爾木(mu)茲六世（或五世）

631年─632年

阿扎爾米杜赫特

633年—634年

伊嗣俟三世

634年(nian)─651年(nian)

神話傳說

薩珊(shan)王(wang)朝是由薩珊(shan)后(hou)(hou)裔建立(li)的(de)(de)(de)。亞歷(li)山大東征侵略獲勝之后(hou)(hou)，薩珊(shan)后(hou)(hou)裔逃(tao)(tao)亡到(dao)了(le)印(yin)度(du)，過的(de)(de)(de)是非常(chang)艱難的(de)(de)(de)生(sheng)活。后(hou)(hou)來，伊斯(si)法罕的(de)(de)(de)皇帝把自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)女兒嫁給了(le)薩珊(shan)的(de)(de)(de)后(hou)(hou)代，并(bing)且(qie)生(sheng)了(le)一(yi)(yi)(yi)個孩(hai)子(zi)(zi)(zi)，叫(jiao)阿(a)(a)(a)爾(er)(er)(er)戴(dai)希(xi)爾(er)(er)(er)，而(er)雷(lei)耶(ye)皇帝阿(a)(a)(a)爾(er)(er)(er)達旺(wang)則邀請阿(a)(a)(a)爾(er)(er)(er)戴(dai)希(xi)爾(er)(er)(er)到(dao)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)宮庭與(yu)王(wang)子(zi)(zi)(zi)一(yi)(yi)(yi)起生(sheng)活。一(yi)(yi)(yi)天，阿(a)(a)(a)爾(er)(er)(er)戴(dai)希(xi)爾(er)(er)(er)同雷(lei)耶(ye)王(wang)子(zi)(zi)(zi)一(yi)(yi)(yi)去起打(da)獵，阿(a)(a)(a)爾(er)(er)(er)戴(dai)希(xi)爾(er)(er)(er)打(da)中(zhong)了(le)一(yi)(yi)(yi)頭野驢，但雷(lei)耶(ye)王(wang)子(zi)(zi)(zi)卻說是自(zi)己(ji)打(da)中(zhong)的(de)(de)(de)，于(yu)是他(ta)們發生(sheng)了(le)爭(zheng)執，爭(zheng)執的(de)(de)(de)結果是阿(a)(a)(a)爾(er)(er)(er)戴(dai)希(xi)爾(er)(er)(er)被派出去養馬(ma)。在(zai)養馬(ma)的(de)(de)(de)過程中(zhong)，他(ta)和一(yi)(yi)(yi)個侍女發生(sheng)了(le)感情(qing)，這個侍女于(yu)是幫(bang)助他(ta)逃(tao)(tao)到(dao)了(le)南方的(de)(de)(de)法爾(er)(er)(er)斯(si)地(di)區，阿(a)(a)(a)爾(er)(er)(er)達旺(wang)知道后(hou)(hou)，立(li)刻帶(dai)人(ren)追擊。阿(a)(a)(a)爾(er)(er)(er)戴(dai)希(xi)爾(er)(er)(er)逃(tao)(tao)亡之后(hou)(hou)，經過多年組(zu)織了(le)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)軍隊，最(zui)終殺掉了(le)阿(a)(a)(a)爾(er)(er)(er)達旺(wang)取得王(wang)位。阿(a)(a)(a)爾(er)(er)(er)戴(dai)希(xi)爾(er)(er)(er)娶了(le)阿(a)(a)(a)達爾(er)(er)(er)旺(wang)的(de)(de)(de)女兒為妻(qi)，而(er)王(wang)后(hou)(hou)的(de)(de)(de)兄長卻一(yi)(yi)(yi)再要求王(wang)后(hou)(hou)為自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)死去的(de)(de)(de)父(fu)親報仇，要王(wang)后(hou)(hou)用毒藥(yao)將(jiang)阿(a)(a)(a)爾(er)(er)(er)戴(dai)希(xi)爾(er)(er)(er)害死。不想事情(qing)敗露，阿(a)(a)(a)爾(er)(er)(er)戴(dai)希(xi)爾(er)(er)(er)命人(ren)將(jiang)王(wang)后(hou)(hou)殺死，但是王(wang)后(hou)(hou)已(yi)經有(you)了(le)身孕，派去殺她的(de)(de)(de)人(ren)不忍(ren)心下(xia)手(shou)，就將(jiang)她偷偷隱藏(zang)起來。王(wang)后(hou)(hou)后(hou)(hou)來生(sheng)下(xia)了(le)一(yi)(yi)(yi)個孩(hai)子(zi)(zi)(zi)，取名(ming)叫(jiao)沙(sha)普爾(er)(er)(er)。

沙(sha)普(pu)爾(er)長大以后(hou)，阿(a)(a)爾(er)戴(dai)希爾(er)才知道(dao)自己(ji)還有一個兒(er)子(zi)。阿(a)(a)爾(er)戴(dai)希爾(er)見到了兒(er)子(zi)后(hou)，發(fa)現他(ta)十分勇敢，所以對(dui)他(ta)喜愛有加。與沙(sha)普(pu)爾(er)結(jie)婚的(de)(de)(de)僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)是一名普(pu)通女人，阿(a)(a)爾(er)戴(dai)細爾(er)得知后(hou)十分不(bu)高興(xing)，甚至(zhi)連(lian)他(ta)的(de)(de)(de)孫(sun)子(zi)霍爾(er)姆(mu)茲也不(bu)喜歡。后(hou)來，沙(sha)普(pu)爾(er)繼(ji)承(cheng)了王(wang)位，在他(ta)統治期間，他(ta)不(bu)斷四處遠征(zheng)，將波斯(si)王(wang)國的(de)(de)(de)領土一再擴大。除了四處遠征(zheng)之(zhi)外，他(ta)在王(wang)國之(zhi)內大加發(fa)展瑣羅亞(ya)斯(si)德教；在弘揚瑣羅亞(ya)斯(si)德教的(de)(de)(de)同時(shi)，他(ta)對(dui)其它宗教也表(biao)現出(chu)了極(ji)大的(de)(de)(de)寬(kuan)容(rong)。

沙普爾(er)之(zhi)后，薩(sa)珊王朝又歷經(jing)(jing)幾代(dai)皇帝的(de)(de)統治(zhi)，但(dan)都沒有出(chu)現賢明(ming)偉大(da)的(de)(de)君王，直至薩(sa)珊王朝的(de)(de)第十代(dai)皇帝巴赫拉(la)姆(mu)古(gu)爾(er)登上王位(wei)(wei)(wei)后，在他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)英明(ming)治(zhi)理下(xia)，薩(sa)珊王朝才呈現出(chu)一時的(de)(de)繁盛(sheng)。巴赫拉(la)姆(mu)古(gu)爾(er)年輕(qing)的(de)(de)時候是(shi)在阿(a)拉(la)伯度過的(de)(de)，當他(ta)(ta)(ta)父親病逝的(de)(de)消息傳到阿(a)拉(la)伯時，波斯(si)的(de)(de)大(da)臣(chen)們(men)已經(jing)(jing)擁立另(ling)一個貴族青年成為皇帝。巴赫拉(la)姆(mu)古(gu)爾(er)即刻趕回波斯(si)，提(ti)出(chu)應(ying)該(gai)由他(ta)(ta)(ta)來繼承王位(wei)(wei)(wei)，他(ta)(ta)(ta)從阿(a)拉(la)伯人手中借(jie)來了很多兵力，作為爭奪王位(wei)(wei)(wei)的(de)(de)資(zi)本。無(wu)奈的(de)(de)大(da)臣(chen)們(men)只有答(da)應(ying)了他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)要求，但(dan)卻提(ti)出(chu)了一個很難(nan)完(wan)成的(de)(de)條件，他(ta)(ta)(ta)們(men)要求巴赫拉(la)姆(mu)古(gu)爾(er)必(bi)須從兩頭兇猛獅子(zi)中間取(qu)得(de)王冠，這樣他(ta)(ta)(ta)才能以他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)勇氣取(qu)信于波斯(si)人。

令大臣們想不到的是，巴赫拉姆古爾居然完成了這樣一個艱難的任務，于是他繼承了王位。有一次，他在出巡期間看到了三個十分漂亮的女人，他將三人娶做王妃。在他統冶王國期間，他經常尋訪民間，因而很得波斯百姓的擁戴。他還禁過酒，禁酒是因為在一次宴會上，一個大臣喝多了酒，醉倒在回家的途中，被烏鴉啄瞎了雙眼。巴赫拉姆古爾得知此事后來，深深感到醉酒很耽誤大事，于是在全國內禁酒。薩珊王朝在巴赫拉姆古爾的統治下曾經興盛一時，當時王國的農業和手工業都很發達，