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黃泉大道
0 票數:0 #建筑之謎#
美洲“黃泉大道”不是那條我們認為通往黃泉的路,而是現實中存在的一條路,一個人類歷史最令人難以理解的謎團。黃泉大道位于美洲古城特奧蒂瓦坎修建于公元前200年,它是一條縱貫南北的寬闊大道。但是它為什么別稱之為“黃泉大道”呢?1974年墨西哥召開的國際美洲人大會上一位休·哈列斯頓的提出了一個震驚世界的理論,那就是如果用一個合適的單位長度(1.059米)來測算特奧瓦坎及黃泉大道整個古城就會變得十分神秘,因為城內的古建筑其實是按照太陽系的星象圖來建造的。這一理論提出之后馬上又科學家開始驗證其真偽,測算結果的確如此。要知道近現代人發現太陽系的全部行星是到1930年為止,而在公元前就有文明嚴格按照太陽系結構圖來建造城市是在讓人不解。
  • 所在地/隸屬: 墨西哥城東(dong)北處大約25英里
詳(xiang)細介紹 PROFILE +

基本介紹

黃(huang)泉大道(dao),在美(mei)洲的(de)著(zhu)名古城(cheng)特奧蒂瓦坎,全長4公里,寬45米(mi)。南(nan)北縱貫全城(cheng)。街南(nan)端為古城(cheng)的(de)大建(jian)筑(zhu)群,是當時宗(zong)教、貿易和(he)(he)行政管(guan)理中心,如今已成為博(bo)物館、商場和(he)(he)管(guan)理辦公室的(de)所在地。對面(mian)是占地6.75萬平方米(mi)的(de)城(cheng)堡,里面(mian)有(you)一(yi)座羽蛇神(shen)廟。

到2012年廟(miao)宇已經被毀,但廟(miao)基尚存,廟(miao)基斜坡上的(de)(de)(de)羽蛇(she)頭栩栩如生。街北端西側是著(zhu)名的(de)(de)(de)蝴蝶宮(gong),這是當時(shi)古城最繁華的(de)(de)(de)地區(qu)。宮(gong)內石柱上刻有十分精致(zhi)的(de)(de)(de)蝶翅(chi)鳥身浮雕,形(xing)象生動,色彩鮮艷。

1974年,在(zai)(zai)墨(mo)西哥召開的國際美洲人大(da)會上,一位名(ming)叫休(xiu)·哈列(lie)斯(si)頓(dun)的人聲(sheng)稱,他在(zai)(zai)特(te)奧(ao)瓦坎(kan)找到(dao)了(le)一個適合其所有建筑和(he)街道(dao)的測量單(dan)位。經過使用電子計算機計算,該(gai)單(dan)位長度為1.059米。例如特(te)奧(ao)蒂瓦坎(kan)的羽蛇廟、月(yue)亮金字(zi)塔(ta)和(he)太陽(yang)金字(zi)塔(ta)的高度分別是21、42、63個“單(dan)位”,其比例為1:2:3。

哈(ha)列(lie)斯頓用“單(dan)位”測量黃(huang)泉(quan)大道(dao)兩(liang)側的(de)神和(he)金字(zi)塔遺址,發現(xian)了一個更加驚人的(de)情況“黃(huang)泉(quan)大道(dao)”上這些遺跡的(de)距離,恰好表示(shi)著太陽系(xi)行星(xing)的(de)軌(gui)道(dao)數據。

在(zai)城(cheng)神(shen)(shen)廟(miao)(miao)廢墟中(zhong)(zhong)(zhong),地球(qiu)和(he)(he)太陽(yang)的(de)距(ju)(ju)(ju)離(li)(li)為96個(ge)(ge)“單(dan)(dan)位”,水星(xing)(xing)為36,金(jin)星(xing)(xing)為72,火(huo)星(xing)(xing)144。“城(cheng)堡”背后有(you)(you)一(yi)條特奧蒂瓦坎人挖掘的(de)運(yun)河(he),運(yun)河(he)的(de)中(zhong)(zhong)(zhong)軸線(xian)為288個(ge)(ge)“單(dan)(dan)位”,正(zheng)好是火(huo)星(xing)(xing)和(he)(he)木星(xing)(xing)之間小行星(xing)(xing)帶的(de)距(ju)(ju)(ju)離(li)(li)。軸線(xian)520個(ge)(ge)“單(dan)(dan)位”處有(you)(you)一(yi)座無名(ming)神(shen)(shen)廟(miao)(miao)的(de)廢墟,這(zhe)(zhe)相當于從太陽(yang)到(dao)木星(xing)(xing)的(de)距(ju)(ju)(ju)離(li)(li)。再過945個(ge)(ge)“單(dan)(dan)位”,又有(you)(you)一(yi)座神(shen)(shen)廟(miao)(miao)遺址,這(zhe)(zhe)是土星(xing)(xing)到(dao)太陽(yang)的(de)距(ju)(ju)(ju)離(li)(li),再走1845個(ge)(ge)“單(dan)(dan)位”就到(dao)了“黃(huang)泉大道”的(de)盡頭月亮(liang)金(jin)字塔的(de)中(zhong)(zhong)(zhong)心,這(zhe)(zhe)恰恰是天王(wang)星(xing)(xing)的(de)軌道數據。如果(guo)再將黃(huang)泉大道的(de)直線(xian)延(yan)長,就到(dao)了塞(sai)羅瓦戈多山山頂,那里有(you)(you)一(yi)座小神(shen)(shen)廟(miao)(miao)和(he)(he)一(yi)座塔的(de),地基仍在(zai)。其(qi)距(ju)(ju)(ju)離(li)(li)分別為2880和(he)(he)3780個(ge)(ge)“單(dan)(dan)位”,正(zheng)是海王(wang)星(xing)(xing)和(he)(he)冥王(wang)星(xing)(xing)軌道的(de)距(ju)(ju)(ju)離(li)(li)。

如果(guo)(guo)說這(zhe)一切都是(shi)偶(ou)然(ran)的巧合,顯然(ran)令人難以信服。如果(guo)(guo)說這(zhe)是(shi)建(jian)造(zao)者們(men)有意(yi)識的安排,那么“黃泉(quan)大道(dao)”顯然(ran)是(shi)根據太(tai)陽系(xi)模型建(jian)造(zao)的,肯(ken)定特(te)奧蒂瓦(wa)坎的設計者們(men)早解了(le)整個太(tai)陽系(xi)的行(xing)(xing)星運行(xing)(xing)情況,并懂得了(le)各(ge)個行(xing)(xing)星與太(tai)陽之間(jian)的軌道(dao)數據。

然而,人類(lei)1781年才發(fa)現天(tian)王(wang)(wang)星(xing)(xing),1845年才發(fa)現海(hai)王(wang)(wang)星(xing)(xing),1930年發(fa)現冥王(wang)(wang)星(xing)(xing)。那么在混沌初(chu)開的史前時代,是哪(na)一(yi)只(zhi)看不見的手,為(wei)建造(zao)特(te)奧(ao)蒂瓦(wa)坎的人們指點出了這一(yi)切呢?

景點景觀

特奧蒂瓦(wa)坎古城(Teotihuacan),位于墨西(xi)哥首都墨西(xi)哥城東北約40公里處。在其繁榮(rong)興盛的六、七世紀,全城有20萬人(ren)口,規模可(ke)以(yi)和中國當時的長(chang)安相比(bi)。1987年聯合國教(jiao)科(ke)文組(zu)織將特奧蒂瓦(wa)坎古城作為(wei)文化(hua)遺產(chan),列(lie)入《世界(jie)遺產(chan)名(ming)錄(lu)》。

墨(mo)西(xi)(xi)哥城(cheng)北(bei)的廣(guang)闊高(gao)原,矗立(li)著兩(liang)座(zuo)巍峨壯觀的金(jin)字塔(ta)(ta)。墨(mo)西(xi)(xi)哥人驕傲地把它們(men)同(tong)埃及的金(jin)字塔(ta)(ta)相比。這(zhe)就是聞名世界的墨(mo)西(xi)(xi)哥太(tai)陽金(jin)字塔(ta)(ta)(Pyramid of sun)和月亮(liang)金(jin)字塔(ta)(ta)(Pyramid of Moon)。人們(men)常說(shuo),到(dao)中國不(bu)去長城(cheng)等于沒到(dao)過(guo)中國。同(tong)樣,到(dao)墨(mo)西(xi)(xi)哥不(bu)去看一看這(zhe)兩(liang)座(zuo)金(jin)字塔(ta)(ta),也(ye)就等于沒來過(guo)墨(mo)西(xi)(xi)哥。

太(tai)陽(yang)和(he)月亮金(jin)字塔是(shi)特奧(ao)蒂(di)瓦坎古城(cheng)(cheng)遺址(zhi)的(de)主要組成部分。特奧(ao)蒂(di)瓦坎古城(cheng)(cheng)是(shi)哥倫(lun)布發現新(xin)大陸前,美(mei)洲的(de)一(yi)個(ge)重要政治和(he)宗教(jiao)活(huo)動中心,光(guang)輝(hui)燦(can)爛(lan)的(de)印(yin)第安(an)文(wen)化之一(yi)。它(ta)有(you)“諸(zhu)神(shen)之城(cheng)(cheng)”的(de)美(mei)名。當阿(a)茲特克文(wen)化在美(mei)洲中部高原(yuan)興(xing)起時,特奧(ao)蒂(di)瓦坎古城(cheng)(cheng)已(yi)經成為廢墟(xu)。人們來(lai)到寂靜廣闊的(de)古城(cheng)(cheng)廢墟(xu)時,看(kan)到宏偉(wei)壯(zhuang)觀的(de)建筑遺跡,不(bu)禁肅然起敬。

在(zai)特奧(ao)蒂(di)瓦(wa)坎(kan)古城挖(wa)掘由大(da)量的(de)面(mian)具(ju),它們大(da)多用石(shi)(shi)頭(tou)雕(diao)刻而成。特奧(ao)蒂(di)瓦(wa)坎(kan)城的(de)工匠(jiang)擅長(chang)石(shi)(shi)器、玉(yu)器和(he)陶(tao)器的(de)制作,這件石(shi)(shi)制面(mian)具(ju)是特奧(ao)蒂(di)瓦(wa)坎(kan)人(ren)祭祀時的(de)用品。特奧(ao)蒂(di)瓦(wa)坎(kan)城在(zai)全盛時期,是世界大(da)城市之一。據估計,居(ju)民有20多萬(wan),面(mian)積達20平方(fang)公里。

當(dang)時(shi)城市建筑結構的(de)嚴謹,為(wei)以后阿(a)茲特克人(ren)修建特諾(nuo)奇(qi)提特蘭城所效仿。縱貫南(nan)北的(de)黃泉大(da)(da)道(dao)全(quan)長(chang)4公里(li)、寬45米,是古城的(de)重要組(zu)成部分,金字塔、廟宇、亭(ting)臺樓閣以及大(da)(da)街(jie)小巷、勻稱地分布在黃泉大(da)(da)道(dao)的(de)兩側。大(da)(da)概(gai)由于(yu)宗教的(de)原因,大(da)(da)街(jie)南(nan)端一片空曠,沒(mei)(mei)有(you)(you)任何建筑。為(wei)什么稱為(wei)黃泉大(da)(da)道(dao),考(kao)古學家們已無從考(kao)證。有(you)(you)人(ren)解釋說,因當(dang)時(shi)活人(ren)祭神,尸體在大(da)(da)街(jie)上(shang)火化(hua)(特奧蒂瓦坎沒(mei)(mei)有(you)(you)土葬習慣,全(quan)城沒(mei)(mei)有(you)(you)發(fa)現一座墳墓(mu)),黃泉大(da)(da)道(dao)由此得(de)名(ming)。

特奧蒂瓦(wa)坎(kan),在(zai)(zai)印第(di)安人納瓦(wa)語中(zhong)是“創(chuang)造太陽(yang)和(he)月(yue)亮神(shen)的(de)地方”。在(zai)(zai)印第(di)安傳說中(zhong),他們崇拜的(de)第(di)四(si)代太陽(yang)不再(zai)發(fa)光了,地球被(bei)籠罩在(zai)(zai)一片黑(hei)暗之(zhi)中(zhong),人間(jian)萬(wan)物(wu)(wu)生(sheng)靈面臨著(zhu)毀(hui)滅的(de)危(wei)險。宇(yu)宙的(de)諸神(shen)聽到了從地球上(shang)傳來瀕臨死亡的(de)人們的(de)恐怖叫喊和(he)痛苦呻吟,從宇(yu)宙中(zhong)飄落(luo)到特奧蒂瓦(wa)坎(kan),燃起了篝(gou)火。地球又一次見到了光明,萬(wan)物(wu)(wu)復(fu)蘇,生(sheng)靈獲救。

但不久,篝火的火焰越(yue)來越(yue)弱,最后又被(bei)黑(hei)暗(an)吞沒,地(di)(di)球上再次陷入(ru)黑(hei)暗(an)。為了(le)使地(di)(di)球永(yong)見光明,人類(lei)永(yong)遠歡樂,諸(zhu)(zhu)神修(xiu)筑了(le)太(tai)陽(yang)和月亮金字塔(ta),在(zai)兩塔(ta)之間(jian),又一次燃起火,熊(xiong)熊(xiong)烈(lie)火越(yue)燒(shao)越(yue)旺(wang)。諸(zhu)(zhu)神商定(ding),誰有勇氣,自愿(yuan)跳(tiao)入(ru)火中,就變成第1代太(tai)陽(yang),永(yong)遠得到人類(lei)的崇(chong)敬。諸(zhu)(zhu)神中低賤的納納瓦特神和高貴(gui)的特克(ke)西斯特卡爾(er)神表示愿(yuan)意作出犧(xi)牲,變成太(tai)陽(yang),照耀地(di)(di)球。

納(na)納(na)瓦(wa)特(te)(te)(te)神首先(xian)勇敢(gan)地(di)躍身跳(tiao)進火里(li),頓時(shi),一輪(lun)紅(hong)日(ri)從東方冉冉升起。而(er)特(te)(te)(te)克西斯特(te)(te)(te)卡爾(er)這(zhe)個(ge)時(shi)候卻害怕了,只是(shi)在看(kan)到(dao)納(na)納(na)瓦(wa)特(te)(te)(te)神變成太(tai)陽(yang)后(hou),才下定決(jue)心咬牙跳(tiao)進已是(shi)十分微弱的火堆(dui)。只是(shi)他(ta)已經失(shi)去了機(ji)會,沒有變成太(tai)陽(yang),成為(wei)了只能在太(tai)陽(yang)下山后(hou)用暗淡光輝(hui)照亮大(da)地(di)的月亮。這(zhe)就(jiu)是(shi)關于特(te)(te)(te)奧蒂(di)瓦(wa)坎地(di)名由來的傳(chuan)說。

神殿

太(tai)陽金(jin)(jin)字(zi)塔(ta)和(he)月亮金(jin)(jin)字(zi)塔(ta)造型為四(si)邊形層(ceng)疊(die)平臺,每層(ceng)向(xiang)上(shang)收縮,當神(shen)殿(dian)和(he)祭(ji)(ji)壇之用(yong)。祭(ji)(ji)司在(zai)(zai)(zai)塔(ta)頂祭(ji)(ji)祖太(tai)陽神(shen)、雨神(shen)和(he)戰神(shen)。另外,這(zhe)里還舉(ju)行犧牲儀式,祭(ji)(ji)司把(ba)活人綁(bang)在(zai)(zai)(zai)“犧牲石(shi)”上(shang),剖胸取心(xin)奉獻給(gei)太(tai)陽。全盛時期的(de)特奧帶瓦坎(kan)是阿(a)茲特克人的(de)圣地1971年(nian)在(zai)(zai)(zai)太(tai)陽金(jin)(jin)字(zi)塔(ta)的(de)考古挖掘證實(shi)了這(zhe)個觀點。人們在(zai)(zai)(zai)金(jin)(jin)字(zi)塔(ta)的(de)中心(xin)發現了放(fang)有祭(ji)(ji)品的(de)洞穴。

月亮金(jin)字(zi)塔(ta)位于古城(cheng)的(de)(de)(de)最北端,高度低于太(tai)陽(yang)金(jin)字(zi)塔(ta),頂(ding)部已(yi)經坍(tan)塌。太(tai)陽(yang)金(jin)字(zi)塔(ta)是(shi)特(te)(te)奧帝瓦坎古城(cheng)遺址(zhi)最大(da)的(de)(de)(de)建筑,大(da)約建于公元2世紀。它(ta)坐(zuo)落在被稱為死亡大(da)道(dao)(dao)的(de)(de)(de)古城(cheng)中央大(da)道(dao)(dao)東側。太(tai)陽(yang)金(jin)字(zi)塔(ta)用土(tu)和石頭堆砌而成,高65米(mi)(mi)(mi),南(nan)北長222米(mi)(mi)(mi),東西(xi)寬225米(mi)(mi)(mi),四個坡(po)面從(cong)底部到頂(ding)端共有(you)(you)5層,總體積約為100多萬立方米(mi)(mi)(mi)。當時的(de)(de)(de)特(te)(te)奧蒂(di)瓦坎人并沒有(you)(you)掌握鐵制工具,可以(yi)想象工程是(shi)何(he)等(deng)艱(jian)巨。用來建造金(jin)字(zi)塔(ta)的(de)(de)(de)巨石并不規則,大(da)多呈深褐(he)色,也有(you)(you)土(tu)黃(huang)黑的(de)(de)(de),所(suo)以(yi)整個金(jin)字(zi)塔(ta)是(shi)一種渾厚深沉(chen)的(de)(de)(de)暗(an)色調。

金(jin)字塔(ta)表面(mian)(mian)從(cong)前抹著石灰(hui),上面(mian)(mian)有鮮艷的(de)(de)壁畫(hua)。經過(guo)千(qian)年的(de)(de)風吹雨打,壁畫(hua)已(yi)經剝(bo)落殆盡(jin)。金(jin)字塔(ta)的(de)(de)四(si)面(mian)(mian)都(dou)有階梯直達頂(ding)部(bu),階梯最寬(kuan)處為(wei)17米,每個(ge)臺(tai)階高度相固。金(jin)字塔(ta)的(de)(de)四(si)面(mian)(mian)正對(dui)東南(nan)西北四(si)個(ge)方(fang)向,中午太(tai)陽(yang)的(de)(de)光芒(mang)直射塔(ta)頂(ding);傍晚,太(tai)陽(yang)正好在它的(de)(de)西邊落山。金(jin)字塔(ta)的(de)(de)頂(ding)部(bu)原有一座太(tai)陽(yang)廟,現(xian)已(yi)完全毀壞。從(cong)塔(ta)的(de)(de)底(di)部(bu),經一地(di)道走進塔(ta)內,可以看(kan)到一座小金(jin)字塔(ta),形狀像四(si)葉草,四(si)葉表示大地(di)的(de)(de)四(si)個(ge)地(di)窯或嘴孔。大金(jin)字塔(ta)是在這(zhe)座金(jin)字塔(ta)的(de)(de)基礎(chu)上建成的(de)(de)。

在太陽金(jin)字塔側旁的(de)廣(guang)場右邊,有一片(pian)獨具特(te)色(se)的(de)住(zhu)房群,供(gong)管(guan)理太陽金(jin)字塔的(de)祭(ji)司們居住(zhu)。在廣(guang)場北端,有一座華麗的(de)“太陽宮”,是(shi)太陽金(jin)字塔最高祭(ji)司的(de)宮殿(dian)。宮殿(dian)內的(de)壁畫色(se)彩鮮(xian)艷。是(shi)古城遺跡中迄今發現的(de)最精美的(de)壁畫之一。

月(yue)亮(liang)(liang)(liang)(liang)金字塔(ta)坐(zuo)落于死亡大道的北端(duan)。月(yue)亮(liang)(liang)(liang)(liang)金字塔(ta)比太陽金字塔(ta)晚建(jian)成(cheng)150年,規(gui)模也(ye)不及(ji)太陽金字塔(ta)。月(yue)亮(liang)(liang)(liang)(liang)金字塔(ta)高(gao)46米(mi),由于建(jian)在(zai)比太陽金字塔(ta)更(geng)高(gao)的地基上,因(yin)此兩塔(ta)頂(ding)端(duan)的高(gao)度處同(tong)一(yi)水平。塔(ta)的正面,階梯(ti)陡峻,從底下(xia)向頂(ding)端(duan)仰望(wang),塔(ta)頂(ding)高(gao)聳人云;從頂(ding)部(bu)往下(xia)俯瞰,視(shi)野廣闊(kuo)。由于階梯(ti)已經修(xiu)復(fu),一(yi)般(ban)游客都喜歡(huan)從這里(li)登高(gao)。同(tong)太陽金字塔(ta)一(yi)樣,月(yue)亮(liang)(liang)(liang)(liang)金字塔(ta)內也(ye)有好幾(ji)層結構,屬于不同(tong)時期的建(jian)筑。月(yue)亮(liang)(liang)(liang)(liang)金字塔(ta)下(xia)是月(yue)亮(liang)(liang)(liang)(liang)廣場。廣場從南到(dao)北共204.5米(mi),由東往西137米(mi)。月(yue)亮(liang)(liang)(liang)(liang)廣場中(zhong)央是一(yi)座(zuo)四方(fang)形的祭臺(tai),特(te)奧蒂瓦坎(kan)古城(cheng)重要的宗教儀(yi)式都在(zai)這里(li)舉(ju)行,月(yue)亮(liang)(liang)(liang)(liang)廣場的建(jian)筑講究對稱,給人寬廣宏偉的感(gan)覺。

蝴蝶宮

月亮(liang)廣場以西(xi),聳立著(zhu)古城最豪(hao)華(hua)的(de)建筑(zhu)——“蝴蝶宮”。這是宗教(jiao)上層人士和達官(guan)貴(gui)人居住的(de)地方(fang)。宮殿里(li)的(de)壁畫完整(zheng)無損(sun),保持著(zhu)原來(lai)的(de)鮮艷色彩。中央大廳的(de)圓柱上刻著(zhu)蝶翅鳥身的(de)浮(fu)雕。

西邊圓柱上雕(diao)刻(ke)著一(yi)只(zhi)美麗(li)(li)飛鳥,雙翅齊(qi)展,仿(fang)佛迎面飛來。“蝴蝶宮”的(de)住(zhu)房結構典型地(di)反映(ying)出當時特奧蒂(di)瓦(wa)坎城建筑的(de)特點:每幢(chuang)房子都是(shi)四(si)(si)方形,正對東南西北四(si)(si)個方向,房子中間都有(you)一(yi)個四(si)(si)方形的(de)天井。在“蝴蝶宮”下面,挖掘出了另一(yi)座宙宇,是(shi)迄今發(fa)現的(de)特奧蒂(di)瓦(wa)坎城最古老的(de)建筑,稱(cheng)為(wei)“羽螺廟”,其墻(qiang)上畫有(you)許多用(yong)美麗(li)(li)羽毛裝飾的(de)海螺。

在離羽螺(luo)廟(miao)不(bu)遠的地方,是“美洲(zhou)豹(bao)宮(gong)”,它(ta)的門口墻上(shang)畫(hua)著兩只蹲在地上(shang)的美洲(zhou)豹(bao)。美洲(zhou)豹(bao)頭飾羽毛(mao),虎(hu)視眈眈,前爪握著一只海螺(luo),在嘴邊吹奏(zou)。

榮譽及其他

最早居民

特(te)奧(ao)蒂瓦(wa)坎最早(zao)的居民來自墨西哥(ge)西部和墨西哥(ge)灣的納瓦(wa)人和托托納卡人。隨著時間的推移,特(te)奧(ao)蒂瓦(wa)坎文(wen)化的影(ying)響也(ye)日益擴大(da),最后遍及整個美洲高原地區(qu)。也(ye)有人推測里面曾經住過(guo)瑪雅人。

經濟

特(te)奧(ao)蒂瓦坎(kan)古城的(de)主要經(jing)濟活動是手工業,特(te)奧(ao)蒂瓦坎(kan)的(de)手工藝(yi)品美觀大(da)方,富有想象力。特(te)奧(ao)蒂瓦坎(kan)的(de)陶器已經(jing)利用模(mo)子大(da)批(pi)生產,使用浮(fu)雕、直接(jie)上色和類似(si)景泰藍的(de)琺(fa)瑯彩釉等不同的(de)制(zhi)作(zuo)方法。

農業

農業也有相當(dang)水平,能修筑梯(ti)田(tian)、挖(wa)渠灌溉,種(zhong)植玉米、蕃茄(qie)、南瓜、可可、棉(mian)花和煙草等作物。

獻祭儀式

由于城(cheng)市經常舉行宗教儀(yi)式(shi),朝(chao)圣(sheng)者從四(si)面八(ba)方涌來(lai),商業也隨之發(fa)展(zhan)起來(lai)。外地(di)的棉花、紡織品(pin)、玉石(shi)、朱(zhu)砂(sha)和(he)黑耀石(shi)等商品(pin)在市場上隨處可以買到(dao)。

每年春分,祭司們(men)穿著犧牲(sheng)者的人皮表演(yan)獻(xian)祭儀(yi)式,以確保土壤重新獲得神的恩(en)賜,更加肥沃。

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