中(zhong)(zhong)山(shan)(shan)陵，這(zhe)個民國景點可(ke)謂聞(wen)名(ming)遐(xia)邇(er)。對于中(zhong)(zhong)國國民黨(dang)而(er)言，中(zhong)(zhong)山(shan)(shan)陵的(de)(de)(de)修筑則被賦予了(le)特(te)別的(de)(de)(de)意義，它體現著國民黨(dang)對孫中(zhong)(zhong)山(shan)(shan)的(de)(de)(de)尊(zun)崇(chong)，也是保持國民黨(dang)統一(yi)整(zheng)體的(de)(de)(de)一(yi)種向心(xin)力。如今，中(zhong)(zhong)山(shan)(shan)陵已(yi)成為南(nan)京(jing)的(de)(de)(de)一(yi)張旅游名(ming)片，凡第一(yi)次(ci)游覽南(nan)京(jing)，必去的(de)(de)(de)一(yi)個景點就是中(zhong)(zhong)山(shan)(shan)陵。但游客在觀賞中(zhong)(zhong)山(shan)(shan)陵的(de)(de)(de)同時，誰也不會想到，當(dang)年在修筑該陵墓(mu)的(de)(de)(de)時候，卻在南(nan)京(jing)城引發了(le)一(yi)場令人匪夷所思的(de)(de)(de)妖術恐慌。中(zhong)(zhong)山(shan)(shan)陵詭異事件之(zhi)謎就這(zhe)樣傳開。

孫中(zhong)山(shan)(shan)病逝后(hou)，為了(le)(le)表(biao)彰他首造民國(guo)(guo)的(de)(de)功(gong)勛(xun)，當時(shi)主政的(de)(de)北(bei)京(jing)(jing)政府(fu)決(jue)(jue)定對孫中(zhong)山(shan)(shan)進(jin)(jin)行國(guo)(guo)葬，鑒于孫曾表(biao)達過死后(hou)葬于紫金山(shan)(shan)的(de)(de)愿望，所(suo)以(yi)將(jiang)墓址選(xuan)在了(le)(le)南京(jing)(jing)的(de)(de)紫金山(shan)(shan)。經過一(yi)番設計(ji)及工程(cheng)招標，中(zhong)山(shan)(shan)陵(ling)(ling)于1926年1月(yue)15日正式破(po)土動(dong)工，但因交通(tong)受(shou)阻，軍閥混戰，使得(de)(de)工程(cheng)不斷被延(yan)宕(dang)。1927年南京(jing)(jing)國(guo)(guo)民政府(fu)建立(li)后(hou)，開始了(le)(le)大規模的(de)(de)陵(ling)(ling)園建設，特(te)別是1928年3月(yue)負(fu)責中(zhong)山(shan)(shan)陵(ling)(ling)工程(cheng)的(de)(de)葬事籌備委(wei)員(yuan)會(hui)召開會(hui)議，決(jue)(jue)定加快(kuai)(kuai)建設進(jin)(jin)度，以(yi)便盡快(kuai)(kuai)將(jiang)孫中(zhong)山(shan)(shan)的(de)(de)靈柩移至紫金山(shan)(shan)安(an)葬，陵(ling)(ling)墓的(de)(de)工程(cheng)進(jin)(jin)展也就隨之得(de)(de)到了(le)(le)明(ming)顯的(de)(de)加快(kuai)(kuai)。正當中(zhong)山(shan)(shan)陵(ling)(ling)工程(cheng)緊(jin)鑼密鼓地進(jin)(jin)行之時(shi)，一(yi)個令人驚惶的(de)(de)“叫(jiao)魂”謠(yao)言卻在金陵(ling)(ling)城(cheng)蔓延(yan)開來(lai)。

“叫(jiao)(jiao)(jiao)魂”，即將(jiang)(jiang)(jiang)人的(de)(de)(de)(de)(de)靈魂攝(she)去他用，而(er)(er)被攝(she)者將(jiang)(jiang)(jiang)因(yin)為(wei)失去自身的(de)(de)(de)(de)(de)靈魂而(er)(er)很快死亡。這種“法術”在(zai)江浙地區已經(jing)出現過多(duo)次(ci)。據記載(zai)，叫(jiao)(jiao)(jiao)魂恐慌曾以乾(qian)隆年間(jian)(1768年)和光(guang)緒年間(jian)(1876年)影響(xiang)最大，特別是(shi)乾(qian)隆年間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)次(ci)叫(jiao)(jiao)(jiao)魂恐慌，還引發了(le)(le)清(qing)廷(ting)在(zai)全國大范圍(wei)內(nei)追(zhui)捕該類術士的(de)(de)(de)(de)(de)行動。不過，較有意思(si)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)，這兩次(ci)叫(jiao)(jiao)(jiao)魂案(an)，都是(shi)以地方修(xiu)(xiu)橋為(wei)謠傳的(de)(de)(de)(de)(de)開端(duan)。乾(qian)隆年間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)這次(ci)叫(jiao)(jiao)(jiao)魂謠言，是(shi)因(yin)浙江德清(qing)縣修(xiu)(xiu)橋而(er)(er)引起(qi);光(guang)緒年間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)這次(ci)恐慌，也(ye)因(yin)修(xiu)(xiu)繕南京城內(nei)的(de)(de)(de)(de)(de)長(chang)干橋為(wei)肇始。謠傳石匠為(wei)了(le)(le)使(shi)橋順(shun)利(li)合攏，將(jiang)(jiang)(jiang)攝(she)人魂魄(po)去頂橋梁(liang)。一時之間(jian)，社會上(shang)到(dao)處彌漫著(zhu)恐慌氣氛，在(zai)朝廷(ting)的(de)(de)(de)(de)(de)嚴旨催(cui)逼下，各地方紛(fen)紛(fen)嚴厲查拿相(xiang)關(guan)嫌疑(yi)犯，弄(nong)得到(dao)處風聲鶴唳。

盡管(guan)此事最后水落(luo)石出，但真相卻大有(you)區別：乾(qian)隆年(nian)(nian)間(jian)的(de)(de)(de)此次叫魂，因(yin)為皇(huang)帝神經(jing)過敏，堅信妖(yao)術的(de)(de)(de)存在，一再歇斯(si)底(di)里地(di)要(yao)求(qiu)各地(di)督撫捉拿(na)嫌犯(fan)，而地(di)方官(guan)員(yuan)為求(qiu)自保，只得(de)對一些(xie)有(you)“妖(yao)術”嫌疑的(de)(de)(de)乞丐及(ji)和尚刑訊逼供，造成(cheng)冤獄(yu)連(lian)連(lian)，最后皇(huang)帝得(de)知此事純屬自己(ji)捕風捉影后，才緊急叫停(ting)各地(di)的(de)(de)(de)審訊，使這(zhe)場叫魂案悄然收場;而光緒年(nian)(nian)間(jian)的(de)(de)(de)叫魂，則是地(di)方秘密(mi)教(jiao)(jiao)會如哥(ge)老會、齋教(jiao)(jiao)分子(zi)為了推翻清廷(ting)統治而聯(lian)手策(ce)劃(hua)的(de)(de)(de)，在清廷(ting)捕獲這(zhe)些(xie)教(jiao)(jiao)門分子(zi)后，這(zhe)場恐慌也很(hen)快(kuai)平(ping)息。

但是，兩(liang)次(ci)叫魂恐(kong)慌(huang)都濫觴(shang)于江(jiang)浙兩(liang)省，這(zhe)與(yu)(yu)(yu)江(jiang)南地區的(de)民間習俗有很大(da)的(de)關(guan)系。如在江(jiang)蘇宿遷(qian)等(deng)地，就(jiu)有對死(si)去的(de)小孩子叫魂的(de)風(feng)俗，因為民眾相信小孩死(si)后的(de)魂魄(po)會(hui)因術士的(de)“叫”而返回與(yu)(yu)(yu)父母(mu)團(tuan)聚。在經歷乾隆與(yu)(yu)(yu)光緒朝(chao)兩(liang)次(ci)叫魂案后，令人始(shi)料未及的(de)是，在歐風(feng)美雨吹拂下民智先開的(de)江(jiang)南地區，這(zhe)種看來純屬無稽的(de)叫魂恐(kong)慌(huang)居然因中(zhong)山陵的(de)修筑而再(zai)次(ci)發生。

1928年4月，南京(jing)城突然(ran)流傳開一(yi)個令(ling)民眾恐(kong)怖的謠(yao)言：稱中(zhong)山陵(ling)即將(jiang)落(luo)成，但要使其(qi)堅固耐久，防(fang)止石墳垮塌，需(xu)要攝取(qu)多名(ming)兒童的靈魂(hun)來(lai)(lai)頂住大梁(liang)。謠(yao)言一(yi)出，金陵(ling)城人心惶(huang)惶(huang)，一(yi)些“智識薄弱之男(nan)女”大都(dou)信以(yi)為(wei)真(zhen)，紛紛嚴誡其(qi)子(zi)女，不(bu)要輕易(yi)出門(men)，而且為(wei)了抵御術(shu)士的攝魂(hun)，還采取(qu)了多種辟(pi)邪的措施來(lai)(lai)防(fang)止自(zi)己(ji)孩子(zi)的魂(hun)被攝去頂了中(zhong)山陵(ling)的房(fang)梁(liang)。

孫中(zhong)山(shan)病(bing)逝(shi)后，為(wei)了(le)(le)表彰他首造民國(guo)的(de)(de)功勛，當時主(zhu)政(zheng)的(de)(de)北京政(zheng)府決(jue)定對孫中(zhong)山(shan)進行國(guo)葬(zang)(zang)，鑒于(yu)孫曾表達過死后葬(zang)(zang)于(yu)紫金山(shan)的(de)(de)愿(yuan)望，所以將(jiang)墓址選(xuan)在了(le)(le)南(nan)京的(de)(de)紫金山(shan)。經過一番設計及工(gong)程(cheng)(cheng)招(zhao)標，中(zhong)山(shan)陵于(yu)1926年(nian)1月15日正式破(po)土(tu)動(dong)工(gong)，但因交(jiao)通受阻(zu)，軍閥(fa)混(hun)戰，使得(de)工(gong)程(cheng)(cheng)不斷被(bei)延(yan)宕。1927年(nian)南(nan)京國(guo)民政(zheng)府建(jian)立(li)后，開(kai)始了(le)(le)大規模的(de)(de)陵園建(jian)設，特(te)別是1928年(nian)3月負責中(zhong)山(shan)陵工(gong)程(cheng)(cheng)的(de)(de)葬(zang)(zang)事(shi)籌備(bei)委員會召開(kai)會議，決(jue)定加(jia)快建(jian)設進度，以便盡快將(jiang)孫中(zhong)山(shan)的(de)(de)靈(ling)柩移至紫金山(shan)安葬(zang)(zang)，陵墓的(de)(de)工(gong)程(cheng)(cheng)進展也就隨之得(de)到了(le)(le)明(ming)顯的(de)(de)加(jia)快。正當中(zhong)山(shan)陵工(gong)程(cheng)(cheng)緊鑼(luo)密鼓地進行之時，一個令人驚惶(huang)的(de)(de)“叫魂”謠言卻在金陵城蔓延(yan)開(kai)來。

“叫(jiao)(jiao)魂(hun)(hun)”，即將(jiang)人(ren)的(de)(de)(de)(de)靈魂(hun)(hun)攝(she)去(qu)他用，而(er)被攝(she)者將(jiang)因(yin)為失去(qu)自身的(de)(de)(de)(de)靈魂(hun)(hun)而(er)很快(kuai)死(si)亡。這(zhe)(zhe)種“法(fa)術”在(zai)江浙地區已經出現過多次(ci)。據記載，叫(jiao)(jiao)魂(hun)(hun)恐(kong)慌曾(ceng)以乾隆年(nian)間(1768年(nian))和光(guang)緒(xu)年(nian)間(1876年(nian))影響最大，特別(bie)是乾隆年(nian)間的(de)(de)(de)(de)那(nei)次(ci)叫(jiao)(jiao)魂(hun)(hun)恐(kong)慌，還引發了(le)清廷在(zai)全國大范圍內追捕該類術士的(de)(de)(de)(de)行動。不過，較有意思的(de)(de)(de)(de)是，這(zhe)(zhe)兩次(ci)叫(jiao)(jiao)魂(hun)(hun)案，都是以地方(fang)修橋(qiao)為謠傳(chuan)的(de)(de)(de)(de)開端。乾隆年(nian)間的(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)次(ci)叫(jiao)(jiao)魂(hun)(hun)謠言，是因(yin)浙江德清縣修橋(qiao)而(er)引起(qi);光(guang)緒(xu)年(nian)間的(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)次(ci)恐(kong)慌，也因(yin)修繕南(nan)京城內的(de)(de)(de)(de)長干橋(qiao)為肇始。謠傳(chuan)石匠為了(le)使橋(qiao)順利合攏，將(jiang)攝(she)人(ren)魂(hun)(hun)魄去(qu)頂(ding)橋(qiao)梁。一時之間，社會(hui)上(shang)到(dao)處彌(mi)漫著恐(kong)慌氣(qi)氛，在(zai)朝(chao)廷的(de)(de)(de)(de)嚴旨催逼下，各地方(fang)紛(fen)紛(fen)嚴厲查(cha)拿相關嫌疑犯(fan)，弄得到(dao)處風聲鶴唳。

盡管(guan)此(ci)事(shi)最后(hou)水落石出，但真相卻(que)大(da)有區別：乾隆年間的(de)(de)(de)此(ci)次叫(jiao)魂(hun)，因為皇帝(di)神經過敏(min)，堅(jian)信妖術的(de)(de)(de)存在，一再(zai)歇斯底(di)里地(di)要求各地(di)督(du)撫捉(zhuo)拿(na)嫌犯，而地(di)方官(guan)員為求自保，只(zhi)得對一些有“妖術”嫌疑的(de)(de)(de)乞(qi)丐及和(he)尚(shang)刑訊逼供，造成冤(yuan)獄連連，最后(hou)皇帝(di)得知此(ci)事(shi)純屬自己捕風捉(zhuo)影后(hou)，才(cai)緊(jin)急叫(jiao)停各地(di)的(de)(de)(de)審訊，使這場叫(jiao)魂(hun)案悄然(ran)收場;而光緒年間的(de)(de)(de)叫(jiao)魂(hun)，則是地(di)方秘密教(jiao)(jiao)會如哥老(lao)會、齋教(jiao)(jiao)分子為了推翻清廷統(tong)治而聯手策劃的(de)(de)(de)，在清廷捕獲這些教(jiao)(jiao)門分子后(hou)，這場恐(kong)慌也很快平息。

但(dan)是，兩(liang)次(ci)叫(jiao)(jiao)魂(hun)恐(kong)慌(huang)都濫觴于江浙(zhe)兩(liang)省，這與(yu)(yu)江南地區(qu)的(de)(de)民(min)間習俗有很大的(de)(de)關系。如在江蘇宿(su)遷(qian)等地，就有對死去的(de)(de)小孩子叫(jiao)(jiao)魂(hun)的(de)(de)風俗，因為(wei)民(min)眾相信小孩死后的(de)(de)魂(hun)魄會因術(shu)士的(de)(de)“叫(jiao)(jiao)”而(er)返回與(yu)(yu)父(fu)母團(tuan)聚。在經歷乾隆與(yu)(yu)光緒朝兩(liang)次(ci)叫(jiao)(jiao)魂(hun)案(an)后，令(ling)人始料未及(ji)的(de)(de)是，在歐風美雨吹拂下民(min)智先開的(de)(de)江南地區(qu)，這種(zhong)看(kan)來(lai)純(chun)屬無稽的(de)(de)叫(jiao)(jiao)魂(hun)恐(kong)慌(huang)居然因中山陵(ling)的(de)(de)修筑(zhu)而(er)再次(ci)發生。

1928年4月，南京城突然(ran)流(liu)傳開(kai)一個令民眾恐(kong)怖(bu)的(de)謠(yao)言(yan)：稱中(zhong)山陵(ling)即將落成，但要(yao)使其(qi)堅固耐(nai)久，防止石墳垮(kua)塌，需要(yao)攝取多名(ming)兒童的(de)靈魂來(lai)(lai)頂(ding)住大(da)梁(liang)(liang)。謠(yao)言(yan)一出，金陵(ling)城人心惶(huang)惶(huang)，一些“智識(shi)薄弱之男(nan)女”大(da)都信(xin)以為(wei)真，紛紛嚴(yan)誡其(qi)子女，不要(yao)輕易出門，而(er)且為(wei)了(le)抵御術士的(de)攝魂，還(huan)采取了(le)多種辟邪(xie)的(de)措(cuo)施來(lai)(lai)防止自己(ji)孩子的(de)魂被(bei)攝去(qu)頂(ding)了(le)中(zhong)山陵(ling)的(de)房梁(liang)(liang)。