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基本介紹

摩(mo)(mo)艾（Moai），另(ling)譯：摩(mo)(mo)阿儀、摩(mo)(mo)埃(ai)、毛埃(ai)，是位于復活節島（Easter Island）的一群巨型人像，遍(bian)布(bu)全島，是智利的旅游(you)景色與世界遺(yi)產(chan)之一。有些摩(mo)(mo)艾會被放置(zhi)在名(ming)叫(jiao)“阿胡（Ahu）”的石頭站臺。

這(zhe)些摩(mo)艾(ai)只有(you)(you)(you)上半(ban)身(shen)，具有(you)(you)(you)一(yi)對長耳，雙(shuang)目深凹，削額高鼻，下巴棱角分明(ming)，表情(qing)沉毅，也有(you)(you)(you)一(yi)些石(shi)像(xiang)被安上了“珊瑚眼”。許多摩(mo)艾(ai)的(de)外觀(guan)都是(shi)完全相仿(fang)，只有(you)(you)(you)一(yi)個(ge)被稱為“圖庫圖利（Tukuturi）”的(de)石(shi)像(xiang)擁(yong)有(you)(you)(you)下半(ban)身(shen)并跪在(zai)地上，他還有(you)(you)(you)胡子(zi)和一(yi)對短耳。這(zhe)兩種(zhong)類型的(de)石(shi)像(xiang)可能與島(dao)上傳說的(de)“長耳人(ren)（Hanau epe）”與“短耳人(ren)（Hanau momoko）”有(you)(you)(you)關。

有(you)(you)部(bu)分石像的(de)(de)(de)(de)頭(tou)(tou)頂會加(jia)上一塊“普(pu)卡奧(ao)（Pukao）”。普(pu)卡奧(ao)是(shi)一種圓柱形雕塑，是(shi)用非(fei)常輕的(de)(de)(de)(de)紅色火(huo)山巖制作而成。石帽(mao)與石像不是(shi)一體的(de)(de)(de)(de)，是(shi)另(ling)外雕刻之后(hou)戴上去(qu)的(de)(de)(de)(de)。普(pu)卡奧(ao)的(de)(de)(de)(de)存在意義一直不明，有(you)(you)人(ren)認為是(shi)象征(zheng)權力(li)的(de)(de)(de)(de)頭(tou)(tou)飾或當地土著的(de)(de)(de)(de)發型。

關(guan)于這(zhe)些石像的(de)(de)來歷，在島上的(de)(de)原(yuan)居(ju)民(min)連(lian)自己也(ye)說不清(qing)，考古學家們有(you)(you)多種(zhong)說法，但至今沒有(you)(you)定論。在復(fu)活(huo)節島的(de)(de)全境內，已知約有(you)(you)887尊的(de)(de)摩(mo)艾(ai)，多數(shu)的(de)(de)摩(mo)艾(ai)被破壞(huai)與推(tui)翻倒地。島上也(ye)有(you)(you)留下許多未(wei)完(wan)成的(de)(de)石像。

活動及其他

景區介紹

復活節島(dao)(dao)里最(zui)具神秘色彩(cai)的是(shi)島(dao)(dao)上的摩艾石(shi)(shi)像(xiang)。全(quan)島(dao)(dao)發現1000多尊巨大(da)的半身人面石(shi)(shi)像(xiang)，其中600尊整齊地排列在(zai)海邊(bian)的石(shi)(shi)島(dao)(dao)上。石(shi)(shi)像(xiang)大(da)小不等，高6-23米，重約30-90噸，它們(men)形象奇特(te)，神情嚴肅，面對大(da)海，似(si)乎若(ruo)有所思。

這(zhe)些(xie)(xie)巨大(da)的(de)(de)石雕像大(da)多在海邊，有的(de)(de)豎立在草叢中，有的(de)(de)倒在地(di)面上(shang)(shang)，有的(de)(de)豎在祭(ji)壇上(shang)(shang)。石像一般7-10米高，重約90噸。它們(men)的(de)(de)頭(tou)較長，眼(yan)窩深，鼻子高，下巴突出，耳朵(duo)較長。它們(men)沒(mei)有腳，雙臂垂在身(shen)軀兩旁，雙手放在肚(du)皮上(shang)(shang)。這(zhe)些(xie)(xie)石像是用(yong)淡(dan)黃(huang)色火山石雕刻(ke)成的(de)(de)。

有(you)的(de)(de)還戴著(zhu)帽(mao)子，帽(mao)子是用紅色巖(yan)石刻成的(de)(de)，高幾(ji)米，形狀像(xiang)個圓柱。有(you)的(de)(de)石像(xiang)身上還刻著(zhu)符號，有(you)點像(xiang)紋(wen)身圖案。除此(ci)之外，還發現(xian)了比(bi)這些巨大的(de)(de)石像(xiang)還要大一(yi)倍的(de)(de)石像(xiang)，但它們多是半成品。

在2011年的發掘(jue)行動中，對(dui)位(wei)于Rano Raraku地區(qu)的兩座身體埋在土里(li)并且只露出頭部的摩艾展開(kai)挖掘(jue)，發現了(le)2尊摩艾不僅(jin)擁有(you)非常(chang)高大的身體，它(ta)們的背部還有(you)精(jing)細雕紋。

據考察(cha)測(ce)定(ding)大約(yue)雕(diao)(diao)鑿(zao)在公元(yuan)1100-1680年(nian)間。這(zhe)些巨(ju)大石(shi)像(xiang)使人驚嘆，這(zhe)些雕(diao)(diao)像(xiang)代表什么？是誰雕(diao)(diao)刻(ke)(ke)的(de)？怎樣雕(diao)(diao)刻(ke)(ke)的(de)？怎樣雕(diao)(diao)刻(ke)(ke)、運輸、排列的(de)？這(zhe)些問(wen)題眾說(shuo)紛紜。

石像之謎

雕鑿目的

復活節島(dao)是(shi)(shi)一(yi)個智(zhi)利(li)的(de)(de)(de)(de)小島(dao)，距智(zhi)利(li)本土(tu)3600多千米。一(yi)提(ti)起復活節島(dao)，人(ren)(ren)們首先想(xiang)到的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)那矗立(li)在(zai)島(dao)上的(de)(de)(de)(de)600多尊巨人(ren)(ren)石(shi)(shi)像。石(shi)(shi)像造型(xing)之奇特(te)，雕技之精(jing)湛(zhan)，著實令人(ren)(ren)贊(zan)嘆。人(ren)(ren)們不禁要問，這么(me)多的(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)像是(shi)(shi)什么(me)人(ren)(ren)雕鑿(zao)(zao)的(de)(de)(de)(de)？雕鑿(zao)(zao)如此(ci)眾多的(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)像的(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)什么(me)？是(shi)(shi)供人(ren)(ren)瞻仰觀(guan)賞，還是(shi)(shi)叫人(ren)(ren)頂禮膜拜？近些年來，一(yi)些國家的(de)(de)(de)(de)歷(li)史學家、考(kao)古學家和人(ren)(ren)類(lei)學家都曾登島(dao)考(kao)察，企圖弄個水落(luo)石(shi)(shi)出，結果雖(sui)提(ti)出種種解釋，但也(ye)只(zhi)能(neng)(neng)是(shi)(shi)猜測，不能(neng)(neng)令人(ren)(ren)信服。

島(dao)(dao)上(shang)(shang)居民對(dui)于這(zhe)些石雕絲毫(hao)沒有(you)歷史記憶，也不(bu)知(zhi)石像(xiang)(xiang)是(shi)在刻誰 ，一點都不(bu)像(xiang)(xiang)當地(di)的(de)(de)土(tu)著(zhu)，是(shi)紀念(nian)什么(me)人(ren)？或是(shi)神(shen)呢？還是(shi)有(you)“人(ren)” 曾(ceng)經(jing)教(jiao)導過他們一些我們不(bu)曾(ceng)知(zhi)道的(de)(de)知(zhi)識，而(er)令他們難忘(wang)，感恩之余，雕刻這(zhe)些石像(xiang)(xiang)，以資紀念(nian)呢? 或者是(shi)否暗示著(zhu)石像(xiang)(xiang)所(suo)看方向有(you)什么(me)重大的(de)(de)秘密等(deng)待(dai)人(ren)類發(fa)掘(jue)？石像(xiang)(xiang)建造的(de)(de)猜測石像(xiang)(xiang)用火山巖雕成(cheng)，豎(shu)立在平臺上(shang)(shang)。有(you)些石像(xiang)(xiang)的(de)(de)頭(tou)上(shang)(shang)有(you)一塊紅石頭(tou)，就像(xiang)(xiang)戴了一頂”帽(mao)子”。這(zhe)些石像(xiang)(xiang)是(shi)由公元(yuan)400年左(zuo)右來到(dao)島(dao)(dao)上(shang)(shang)的(de)(de)人(ren)雕成(cheng)的(de)(de)。

建造過程

復活(huo)節島上的(de)(de)(de)(de)石(shi)像，一般高7—10米，重達30—90噸(dun)(dun)，有(you)的(de)(de)(de)(de)石(shi)像一頂帽(mao)子就重達10噸(dun)(dun)之多。石(shi)像均由整塊的(de)(de)(de)(de)暗紅(hong)色(se)火成巖(yan)雕鑿而成。所有(you)的(de)(de)(de)(de)石(shi)像都沒有(you)腿，全部是半身像，外(wai)形(xing)大(da)同小異(yi)。石(shi)像的(de)(de)(de)(de)面部表情非常豐富(fu)，它的(de)(de)(de)(de)眼睛是專門(men)用發(fa)亮的(de)(de)(de)(de)黑曜石(shi)或(huo)閃光的(de)(de)(de)(de)貝殼鑲嵌(qian)上的(de)(de)(de)(de)，格外(wai)傳(chuan)神。個個額頭狹長，鼻(bi)梁(liang)高挺，眼窩深凹，嘴巴噘(jue)翹，大(da)耳垂肩，胳膊貼腹。所有(you)石(shi)像都面向大(da)海，表情冷漠，神態威(wei)嚴。遠(yuan)遠(yuan)望去，就像一隊準備(bei)出征的(de)(de)(de)(de)武士，蔚為壯觀。

面對這一尊尊構思奇巧的(de)巨人石(shi)(shi)像(xiang)，游客(ke)們自然會有一連串的(de)疑問(wen)：石(shi)(shi)像(xiang)雕于何時？如(ru)此高大的(de)石(shi)(shi)像(xiang)又用什(shen)么(me)辦法搬到海(hai)濱(bin)？一些尚(shang)未完(wan)工(gong)的(de)石(shi)(shi)像(xiang)，又是(shi)遇(yu)到什(shen)么(me)問(wen)題而突(tu)然停了下(xia)來(lai)？考(kao)古學家推斷，最(zui)少每天要(yao)動用30個(ge)勞工(gong)，工(gong)作(zuo)8小時，約用1年(nian)時間才雕鑿出1個(ge)石(shi)(shi)像(xiang)。不過(guo)，這還(huan)未計算搬運石(shi)(shi)像(xiang)到海(hai)邊的(de)工(gong)程，估計需要(yao)90人，于兩個(ge)月(yue)時間內可將(jiang)石(shi)(shi)像(xiang)搬運出來(lai)。最(zui)后，還(huan)要(yao)3個(ge)月(yue)才能將(jiang)石(shi)(shi)像(xiang)聳立(li)起來(lai)。

可(ke)是(shi)考古學家(jia)怎樣也想不到(dao)，原來還(huan)在人像頭(tou)上的(de)石帽子(zi)。石帽子(zi)是(shi)由(you)西面的(de)火山Puna Pau取(qu)材的(de)。因為(wei)Puna Pau的(de)火山巖石是(shi)磚(zhuan)紅(hong)(hong)色(se)的(de)，非常(chang)特別。紅(hong)(hong)帽子(zi)由(you)此處(chu)雕(diao)好再運往海岸，怎樣升起，放在足有10米高人像的(de)頭(tou)上呢：為(wei)揭示(shi)這些謎，科學家(jia)們進行(xing)了長期調查，對(dui)于一些問(wen)題已有了初步的(de)答案。

據有關學(xue)者考證，人類登上復活節島始于公(gong)元1世紀(ji)，石像(xiang)的(de)底(di)座祭壇建(jian)于公(gong)元7世紀(ji)，石像(xiang)雕(diao)鑿(zao)(zao)于一世紀(ji)以后。到(dao)12世紀(ji)時(shi)，這一雕(diao)鑿(zao)(zao)活動進(jin)入鼎盛時(shi)期(qi)，前后歷經(jing)四五百年。大約到(dao)1650年前后雕(diao)鑿(zao)(zao)工程停(ting)了下(xia)來。從(cong)現場環(huan)境看(kan)，當(dang)時(shi)忽然停(ting)工的(de)直接原因可能是突然遇(yu)到(dao)天災，比(bi)如(ru)說火(huo)山噴(pen)發，或是地震、海嘯之(zhi)類的(de)自(zi)然災害(hai)。至于石像(xiang)代表(biao)了什么(me)，多數學(xue)者認(ren)為，可能是代表(biao)已故的(de)大酋長(chang)或是宗教領袖。

石像搬運

接下來的(de)問題是石像(xiang)是怎(zen)么運到海邊的(de)。在島的(de)東(dong)南部采(cai)石場，還有300尊未(wei)雕(diao)完的(de)石像(xiang)，最高的(de)一尊高22米，重約400噸。據當地人傳說，要運走這些石像(xiang)，是靠鬼神或(huo)火(huo)山噴發的(de)力量搬到海邊的(de)。

還有(you)的(de)說，是(shi)用橇棒、繩索把躺在山坡上的(de)石像(xiang)搬到(dao)大雪撬上，在路上鋪上茅草蘆葦，再用人拉、棍撬一點一點移動(dong)前進的(de)。但(dan)是(shi)，一些考古學家真的(de)組(zu)織人這樣做了。但(dan)2013年，有(you)美(mei)國研究(jiu)團隊提出了另一種說法，認為石像(xiang)是(shi)“走”到(dao)海邊的(de)。

現代研究

要揭開這些環繞整座(zuo)島(dao)嶼(yu)神秘石(shi)像的(de)(de)秘密很困難(nan)，雖有文(wen)字(zi)記(ji)載(zai)但仍沒(mei)人(ren)(ren)能解讀其中含義。不過從(cong)被推倒、摧毀的(de)(de)石(shi)像遺跡，考古學家解開了巨石(shi)像的(de)(de)秘密。 在文(wen)明全盛時(shi)(shi)期，復(fu)活(huo)節島(dao)巨石(shi)像一(yi)度有八(ba)百(bai)多座(zuo)，但僅剩一(yi)百(bai)五十(shi)座(zuo)。而這些石(shi)像消失的(de)(de)原因(yin)，記(ji)錄拉(la)帕努(nu)伊(yi)人(ren)(ren)對信(xin)仰神圣力量堅(jian)定執迷和走火(huo)入魔的(de)(de)過程。 巨石(shi)像建(jian)造時(shi)(shi)間約于(yu)西元一(yi)千年(nian)前，當時(shi)(shi)的(de)(de)復(fu)活(huo)島(dao)為一(yi)濃(nong)密棕櫚森林覆蓋(gai)的(de)(de)島(dao)嶼(yu)，島(dao)上有三座(zuo)死火(huo)山(shan)，火(huo)山(shan)巖質(zhi)地軟、重量輕(qing)，易于(yu)搬動雕刻，拉(la)帕努(nu)伊(yi)人(ren)(ren)相信(xin)巖石(shi)可以(yi)象征他(ta)們神圣信(xin)仰的(de)(de)永恒不滅，因(yin)此(ci)利用火(huo)山(shan)巖在六百(bai)年(nian)間完成八(ba)百(bai)多座(zuo)巨石(shi)像。

拉帕努(nu)(nu)伊人(ren)(ren)將這些石(shi)(shi)像(xiang)視為(wei)守護(hu)神，以保(bao)佑(you)作物豐收及好運，因此每(mei)個部落(luo)都擁有(you)自己的(de)石(shi)(shi)像(xiang)。但隨著人(ren)(ren)口增長，拉帕努(nu)(nu)伊人(ren)(ren)全(quan)盛時期曾(ceng)高達七千人(ren)(ren)，巨(ju)石(shi)(shi)像(xiang)的(de)尺寸和數量也隨著增加，有(you)些石(shi)(shi)像(xiang)體積甚(shen)至大(da)到無法(fa)搬離采石(shi)(shi)場。不(bu)同(tong)于英國的(de)巨(ju)石(shi)(shi)陣有(you)無窮盡的(de)森(sen)林(lin)(lin)木材足以移動巨(ju)石(shi)(shi)，復活節島的(de)棕(zong)櫚林(lin)(lin)規模小，巨(ju)石(shi)(shi)像(xiang)卻(que)龐(pang)大(da)無比，最終樹木被(bei)砍伐(fa)殆盡，生(sheng)態系統完(wan)全(quan)摧(cui)毀(hui)，食物逐漸短缺，也無法(fa)建造(zao)船只離開，被(bei)困在(zai)(zai)島上的(de)拉帕努(nu)(nu)伊人(ren)(ren)，甚(shen)至相互殘(can)殺取食人(ren)(ren)肉，并(bing)將情緒發泄在(zai)(zai)巨(ju)石(shi)(shi)像(xiang)，巨(ju)石(shi)(shi)像(xiang)一(yi)(yi)一(yi)(yi)被(bei)推倒，成為(wei)今日(ri)殘(can)存的(de)遺(yi)跡(ji)，徒留(liu)后(hou)人(ren)(ren)憑吊。

石(shi)(shi)(shi)頭巨(ju)人真的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這樣重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)嗎(ma)？不(bu)見得(de)，復(fu)活節島(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)像(xiang)(xiang)遠(yuan)沒有(you)(you)(you)人們(men)所(suo)傳說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)樣重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)。我們(men)知道，海洋中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)火山島(dao)都是(shi)由玄武巖(yan)(yan)(yan)構(gou)成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。玄武巖(yan)(yan)(yan)十分堅硬，很難加工，比(bi)重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)一般為(wei)(wei)(wei)3－3.2克/立方厘(li)(li)米(mi)(mi)(mi)。若按此計算(suan)，復(fu)活節島(dao)上(shang)最(zui)(zui)大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)像(xiang)(xiang)高(gao)(gao)21.8米(mi)(mi)(mi)，肩(jian)寬2.5米(mi)(mi)(mi)，截面近5平方米(mi)(mi)(mi)，扣除砍掉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)30－40立方米(mi)(mi)(mi)巖(yan)(yan)(yan)石(shi)(shi)(shi)，剩下來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)像(xiang)(xiang)重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)量(liang)就(jiu)(jiu)(jiu)有(you)(you)(you)50－80噸(dun)，甚至(zhi)上(shang)百噸(dun)重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)了。聽起來(lai)這很有(you)(you)(you)道理，但事實(shi)如何呢？用來(lai)雕(diao)刻(ke)石(shi)(shi)(shi)像(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)材料不(bu)是(shi)玄武巖(yan)(yan)(yan)，而(er)(er)是(shi)凝灰(hui)巖(yan)(yan)(yan)和層凝灰(hui)巖(yan)(yan)(yan)，有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)甚至(zhi)是(shi)浮(fu)石(shi)(shi)(shi)，它(ta)們(men)之中只有(you)(you)(you)某些(xie)巖(yan)(yan)(yan)石(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)比(bi)重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)達到(dao)1.7克/立方厘(li)(li)米(mi)(mi)(mi)，而(er)(er)大(da)(da)部(bu)(bu)分巖(yan)(yan)(yan)石(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)比(bi)重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)都小(xiao)于1.4克/厘(li)(li)米(mi)(mi)(mi)3。至(zhi)于浮(fu)石(shi)(shi)(shi)，它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)比(bi)重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)就(jiu)(jiu)(jiu)更(geng)輕了，它(ta)干燥后(hou)，比(bi)水(shui)(shui)還要(yao)輕，會浮(fu)在水(shui)(shui)面上(shang)，所(suo)以才叫浮(fu)石(shi)(shi)(shi)。因(yin)此，最(zui)(zui)大(da)(da)、最(zui)(zui)重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)帽子(zi)至(zhi)多也不(bu)超過(guo)5噸(dun)。復(fu)活節島(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)部(bu)(bu)分雕(diao)像(xiang)(xiang)高(gao)(gao)度為(wei)(wei)(wei)3－5米(mi)(mi)(mi)，10－12米(mi)(mi)(mi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕(diao)像(xiang)(xiang)并不(bu)多，只有(you)(you)(you)30－40尊，它(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)量(liang)至(zhi)多也不(bu)過(guo)10多噸(dun)，大(da)(da)部(bu)(bu)分雕(diao)像(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)量(liang)還不(bu)到(dao)5噸(dun)。想當初，水(shui)(shui)手們(men)毫(hao)不(bu)費力(li)地把(ba)一尊雕(diao)像(xiang)(xiang)裝上(shang)小(xiao)船，運到(dao)輪(lun)船上(shang)去，因(yin)為(wei)(wei)(wei)它(ta)根本就(jiu)(jiu)(jiu)沒那(nei)么重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)。不(bu)久前，人們(men)對復(fu)活節島(dao)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕(diao)像(xiang)(xiang)進行修整(zheng)，15噸(dun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)吊(diao)車就(jiu)(jiu)(jiu)把(ba)最(zui)(zui)重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕(diao)像(xiang)(xiang)吊(diao)起來(lai)安放到(dao)阿(a)胡(hu)上(shang)去了。可(ke)見雕(diao)像(xiang)(xiang)并非人們(men)說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)么重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)。

不(bu)(bu)僅石(shi)像的重量被大大夸大了，普(pu)卡奧的重量也被夸大了。看(kan)上去(qu)直徑(jing)達3米、高為2．5米的大帽子的確令(ling)人(ren)肅然起(qi)敬(jing)，重量似乎(hu)是(shi)驚人(ren)的。海爾達爾認為一個普(pu)卡奧足(zu)(zu)有(you)5只大象那樣重。但不(bu)(bu)要忘(wang)記，普(pu)卡奧是(shi)由普(pu)那帕奧火山的黑(hei)色(se)凝(ning)灰(hui)巖，即浮(fu)石(shi)造成的。這種(zhong)浮(fu)石(shi)曬(shai)干后就(jiu)會(hui)浮(fu)在水中，只有(you)里(li)面(mian)吸足(zu)(zu)了水才會(hui)沉下去(qu)。

拖運(yun)這(zhe)種由比重比水還(huan)輕的(de)(de)巖石(shi)制(zhi)(zhi)成的(de)(de)大帽(mao)(mao)(mao)子(zi)(zi)(zi)用(yong)(yong)不了花費太大的(de)(de)力氣，五個人就能搬動一頂直徑為(wei)(wei)1米的(de)(de)普卡奧。而且(qie)，用(yong)(yong)來制(zhi)(zhi)造普卡奧的(de)(de)巖石(shi)也很容易加工，用(yong)(yong)普通(tong)帶鋸齒的(de)(de)刀就能把(ba)它(ta)切割下(xia)來，用(yong)(yong)錘子(zi)(zi)(zi)敲擊它(ta)，巖石(shi)表面雖不致(zhi)碎裂，但也會出現(xian)皺紋(wen)。很明(ming)顯(xian)，復(fu)活節(jie)島(dao)上的(de)(de)古代(dai)雕(diao)(diao)刻家(jia)非常(chang)了解浮石(shi)的(de)(de)這(zhe)種特性，他們(men)制(zhi)(zhi)好帽(mao)(mao)(mao)子(zi)(zi)(zi)后(hou)，不是搬著他到(dao)處(chu)跑(pao)，而是把(ba)它(ta)滾向阿(a)胡，再放到(dao)石(shi)像的(de)(de)頭上去。因(yin)為(wei)(wei)當普卡奧在地上滾動的(de)(de)時候，它(ta)并不破碎，而是棱(leng)角都沒了，變成了圓形(xing)。況且(qie)，復(fu)活節(jie)島(dao)上的(de)(de)雕(diao)(diao)像并不都是戴帽(mao)(mao)(mao)子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)，戴帽(mao)(mao)(mao)子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)雕(diao)(diao)像只不過是一種例外。迄今為(wei)(wei)止，人們(men)只發(fa)現(xian)30座戴帽(mao)(mao)(mao)子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)雕(diao)(diao)像，而且(qie)這(zhe)些戴帽(mao)(mao)(mao)子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)雕(diao)(diao)像又都站(zhan)立在有(you)浮石(shi)層(ceng)的(de)(de)地方。

毋庸置疑，帽(mao)子就是(shi)在(zai)石像(xiang)附近造好的(de)(de)，然后再順著(zhu)用石塊疊成(cheng)的(de)(de)腳手架滾到(dao)(dao)雕(diao)像(xiang)的(de)(de)頭上，而不是(shi)抬上去的(de)(de)。許多人認(ren)為，復活(huo)節島巨大的(de)(de)石像(xiang)先是(shi)在(zai)拉(la)諾(nuo)洛拉(la)克火山(shan)采石場里(li)(li)雕(diao)刻(ke)出(chu)來，然后再運(yun)到(dao)(dao)海(hai)邊(bian)，并在(zai)那里(li)(li)為它(ta)們(men)修建(jian)阿胡。雕(diao)像(xiang)的(de)(de)帽(mao)子是(shi)在(zai)普那帕奧火山(shan)采石場立志成(cheng)的(de)(de)，然后再運(yun)到(dao)(dao)海(hai)邊(bian)。最后，人們(men)把巨型雕(diao)像(xiang)放到(dao)(dao)阿胡上，再給它(ta)們(men)戴上帽(mao)子。這聽起(qi)來很有道理，但(dan)事實卻并非如此(ci)我們(men)已經說明了普卡奧是(shi)怎樣制(zhi)成(cheng)，又是(shi)怎樣戴到(dao)(dao)石像(xiang)頭上去的(de)(de)。

【最新研(yan)(yan)究：復活節(jie)島石(shi)(shi)像是“走”到海(hai)邊(bian)的(de)】復活節(jie)島位于南太平洋，以矗立(li)在海(hai)邊(bian)數百(bai)尊巨型石(shi)(shi)像聞名于世，關于這(zhe)些石(shi)(shi)像的(de)來歷及搬運之謎，眾(zhong)說紛紜。2013年6月中(zhong)旬，有美國研(yan)(yan)究團隊推翻了之前的(de)“圓(yuan)木移動說”，推斷石(shi)(shi)像是“走”到海(hai)邊(bian)的(de)。

復活節島

復(fu)活節(jie)島(dao)是(shi)智利(li)的(de)一(yi)個(ge)小(xiao)島(dao)，距(ju)智利(li)本土3600多千米(mi)。據說(shuo)，1722年荷蘭探(tan)險家雅可布·洛(luo)吉(ji)文在南太平洋(yang)上航行探(tan)險，突然發現一(yi)片(pian)陸(lu)地(di)。他以為(wei)自己發現了新(xin)大陸(lu)，趕緊登(deng)陸(lu)，結果(guo)上岸后才知道(dao)是(shi)個(ge)海(hai)島(dao)。正巧(qiao)這(zhe)天是(shi)復(fu)活節(jie)，于是(shi)就將這(zhe)個(ge)無名小(xiao)島(dao)命名為(wei)復(fu)活節(jie)島(dao)。1888年，智利(li)政府(fu)派人接管該島(dao)，說(shuo)來也巧(qiao)，這(zhe)天又正好是(shi)復(fu)活節(jie)。

復活(huo)節(jie)島(dao)(dao)(dao)呈三角(jiao)形(xing)(xing)狀，長(chang)24千米，最(zui)寬(kuan)處17.7千米，面積為(wei)117平(ping)(ping)方千米。島(dao)(dao)(dao)上(shang)死(si)火(huo)山(shan)頗多，有(you)3座較高的(de)(de)(de)火(huo)山(shan)雄踞島(dao)(dao)(dao)上(shang)三個(ge)角(jiao)的(de)(de)(de)頂端，海(hai)岸懸崖陡峭，攀登極難。復活(huo)節(jie)島(dao)(dao)(dao)是地球上(shang)最(zui)孤獨的(de)(de)(de)一個(ge)島(dao)(dao)(dao)嶼。這個(ge)面積僅有(you)163平(ping)(ping)方公里(li)的(de)(de)(de)三角(jiao)形(xing)(xing)小島(dao)(dao)(dao)位(wei)于東(dong)太平(ping)(ping)洋(yang)，往東(dong)越過(guo)3600公里(li)的(de)(de)(de)海(hai)面才能見到大陸（智(zhi)利海(hai)岸）。 它離太平(ping)(ping)洋(yang)上(shang)的(de)(de)(de)其他(ta)島(dao)(dao)(dao)嶼也相當遙(yao)遠(yuan)，離它最(zui)近的(de)(de)(de)有(you)人居住(zhu)的(de)(de)(de)島(dao)(dao)(dao)嶼是皮特凱恩島(dao)(dao)(dao)，遠(yuan)在西邊2000公里(li)處。遲(chi)至1722年4月5日(ri)，該(gai)島(dao)(dao)(dao)的(de)(de)(de)原居民才與外界有(you)了接觸，

人類(lei)學界一(yi)(yi)般將它叫做拉(la)(la)帕(pa)(pa)努(nu)伊(yi)島(dao)（Rapa Nui），這(zhe)是十(shi) 九世(shi)紀中葉(xie)波利(li)尼西(xi)亞(ya)人對它的(de)(de)稱(cheng)呼；島(dao)上原居(ju)民被稱(cheng)做拉(la)(la)帕(pa)(pa)努(nu)伊(yi)人，他們講 的(de)(de)方(fang)言被稱(cheng)做拉(la)(la)帕(pa)(pa)努(nu)伊(yi)語。我(wo)們無法確(que)切地(di)知道(dao)原居(ju)民除了(le)把這(zhe)個(ge)(ge)島(dao)嶼(yu)稱(cheng)做特(te)凱恩加（te kainga）意即(ji)“大(da)地(di)”之外，還有(you)沒有(you)特(te)別的(de)(de)名稱(cheng)。據說，有(you)一(yi)(yi) 種從其祖先傳(chuan)下來的(de)(de)名稱(cheng)叫“特(te)－皮托－特(te)－何努(nu)阿”（Te-Pito-te-Henua）， 它一(yi)(yi)度(du)被譯(yi)成“世(shi)界的(de)(de)肚臍”，這(zhe)個(ge)(ge)說法引起了(le)許多人浮想聯(lian)翩，復活節島(dao)的(de)(de)居(ju)民稱(cheng)自己(ji)居(ju)住的(de)(de)地(di)方(fang)為‘世(shi)界的(de)(de)肚臍’。

這(zhe)種叫法，一(yi)開始人們并不理(li)解，直到后來航天(tian)飛機上(shang)的(de)宇(yu)航員從高(gao)空鳥(niao)瞰地(di)球時(shi)，才發現這(zhe)種叫法完全(quan)沒錯(cuo)－－復活島(dao)孤懸在浩(hao)瀚的(de)太(tai)平(ping)洋上(shang)，確實跟 一(yi)個小(xiao)小(xiao)的(de)‘肚臍’一(yi)模一(yi)樣(yang)。難道古代(dai)的(de)島(dao)民(min)也曾(ceng)從高(gao)空俯瞰過自(zi)己(ji)的(de)島(dao)嶼嗎？假如確實如此，那又是誰，用什(shen)么飛行器把他們帶(dai)到高(gao)空的(de)呢?

文明悲劇

當美國科(ke)學家亨(heng)特首次踏上(shang)復活節島(dao)，他和荷蘭人雅(ya)可(ke)布(bu)·洛加文一(yi)樣為四(si)周的(de)(de)荒(huang)涼景(jing)象而感到震驚。島(dao)上(shang)至今(jin)沒(mei)有(you)一(yi)棵樹，地上(shang)的(de)(de)野(ye)草也稀稀落(luo)落(luo)，只有(you)3個盛滿雨水的(de)(de)小湖是淡(dan)水的(de)(de)惟一(yi)來(lai)源。那(nei)些(xie)建(jian)造了巨人石像的(de)(de)人怎么(me)能在這種自然環境(jing)下生存呢？為了弄清這個曾經(jing)高度發達的(de)(de)文明消亡的(de)(de)原因(yin)，亨(heng)特在島(dao)上(shang)度過(guo)了不止一(yi)個野(ye)外考察季節。

美國科(ke)學界在科(ke)考(kao)中用(yong)的(de)(de)是放(fang)射(she)(she)性碳(tan)年代(dai)(dai)鑒定法，首先是對碳(tan)14的(de)(de)放(fang)射(she)(she)性同位素含量進行(xing)測(ce)定。這(zhe)一同位素是在宇宙射(she)(she)線的(de)(de)作用(yong)下形成，并蓄積在有機物中。專家(jia)們從當地最古老地層收集了用(yong)來(lai)作年代(dai)(dai)鑒定所必需(xu)的(de)(de)材料，有木片、木炭和奇跡般保存(cun)下來(lai)的(de)(de)植(zhi)物種子。

泰里．亨(heng)特將得(de)到的(de)年(nian)(nian)代順序去(qu)同原有的(de)進行(xing)比(bi)(bi)較，并對其作出一些重要的(de)修正。問題是(shi)圖(tu)爾(er)(er)．海(hai)耶達爾(er)(er)1950年(nian)(nian)上(shang)島(dao)考察時(shi)，當時(shi)的(de)儀器還相(xiang)當簡陋。據亨(heng)特說，他的(de)先(xian)輩在(zai)(zai)編制年(nian)(nian)表時(shi)有不少(shao)欠精確的(de)地(di)方(fang)，經(jing)他修正后，島(dao)上(shang)開始住人的(de)時(shi)間往(wang)前(qian)提(ti)了800年(nian)(nian)，而且島(dao)上(shang)的(de)文明(ming)史(shi)也(ye)比(bi)(bi)過去(qu)認為的(de)時(shi)間短。加(jia)利(li)福尼亞大學的(de)學者卡爾(er)(er)．利(li)波認為，復活節島(dao)淪為波利(li)西尼亞人殖(zhi)民(min)地(di)的(de)時(shi)間相(xiang)當晚，大約(yue)在(zai)(zai)公(gong)元(yuan)1200年(nian)(nian)。為證明(ming)自己的(de)實力，也(ye)為了恐嚇敵人，大家都爭(zheng)相(xiang)建造石(shi)像。

憑著這(zhe)些(xie)新的(de)數據，科(ke)學家(jia)對這(zhe)一神奇文明的(de)產生和衰敗有了個(ge)大致(zhi)了解：建(jian)造巨石像(xiang)的(de)結果是耗(hao)盡了自然資源(yuan)。

文明起步

在(zai)歐洲人來到島上的(de)(de)(de)500年前，波(bo)利(li)西(xi)尼亞人的(de)(de)(de)木(mu)筏在(zai)拉帕努伊島靠(kao)岸，這(zhe)些人很可能是(shi)為逃避部(bu)落間(jian)的(de)(de)(de)沖突(tu)和戰爭來這(zhe)里尋(xun)找新(xin)的(de)(de)(de)棲身之地。波(bo)利(li)西(xi)尼亞人帶來了生活的(de)(de)(de)必需(xu)品(pin)，有家畜(chu)和各種農作物的(de)(de)(de)種子。

島嶼興盛

一段時間之后(hou)，島(dao)上人口增長到(dao)數(shu)千，形成了具(ju)有(you)復(fu)雜社會結構(gou)的地區性文明(ming)。每個部落都有(you)自(zi)己的頭領，而(er)且還(huan)有(you)祭(ji)司(si)。有(you)一段時間島(dao)上的生(sheng)活相當穩定(ding)。根據孢粉學數(shu)據，在波利西尼亞人上島(dao)初期，島(dao)上覆蓋(gai)(gai)著濃密的亞熱帶森林，到(dao)處(chu)長滿(man)了各(ge)種各(ge)樣的樹、灌(guan)木(mu)和野(ye)草，絕大多數(shu)是一種島(dao)上已(yi)經絕跡的棕(zong)櫚(lv)(lv)樹。這種棕(zong)櫚(lv)(lv)樹同智利高達25米、直徑達180厘米的酒(jiu)棕(zong)櫚(lv)(lv)有(you)親緣關系。沒有(you)枝葉(xie)的高高的棕(zong)櫚(lv)(lv)樹樹干很適合(he)用來(lai)建造大型獨木(mu)舟(zhou)、運輸石像和蓋(gai)(gai)房(fang)子。肥沃的火山土壤給拉帕努伊(yi)人帶來(lai)了豐收(shou)。島(dao)上還(huan)種植香蕉、芋頭、白薯和甘蔗(zhe)。再加上養家(jia)畜、捕(bu)魚，島(dao)上居民(min)生(sheng)活已(yi)經過得相當不錯。

部落紛爭

但是，時間一(yi)長島上開始了(le)(le)部(bu)(bu)落(luo)之(zhi)間的(de)(de)(de)紛爭。每個(ge)部(bu)(bu)落(luo)和它的(de)(de)(de)祭司都在力求表現自(zi)己強于鄰居。為(wei)證(zheng)明自(zi)己的(de)(de)(de)實(shi)(shi)力，也為(wei)了(le)(le)恐(kong)嚇敵人，大(da)家都爭相建造石(shi)像。哪個(ge)部(bu)(bu)落(luo)建的(de)(de)(de)石(shi)像大(da)，就證(zheng)明它實(shi)(shi)力強。那(nei)些弱小和貧窮(qiong)的(de)(de)(de)部(bu)(bu)落(luo)雕鑿的(de)(de)(de)石(shi)像就小得多(duo)。

大量伐木

18世紀初(chu)期，最初(chu)踏(ta)上(shang)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)塊土地的(de)(de)(de)歐洲人看到這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)(xie)石(shi)(shi)像(xiang)后大(da)(da)為震驚。巨大(da)(da)的(de)(de)(de)石(shi)(shi)像(xiang)有(you)些(xie)(xie)高(gao)達(da)幾(ji)十米(mi)，重達(da)82噸(dun)，幾(ji)乎是遍及全(quan)島(dao)。有(you)不(bu)(bu)少是躺在(zai)地上(shang)，像(xiang)是途中扔下的(de)(de)(de)。人類(lei)學(xue)家一(yi)直都在(zai)琢磨，到底(di)是誰(shui)建造(zao)的(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)(xie)奇跡，又是如何讓這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)(xie)龐然大(da)(da)物挪動地方的(de)(de)(de)。有(you)些(xie)(xie)石(shi)(shi)像(xiang)得(de)送(song)(song)到十幾(ji)公(gong)里開外的(de)(de)(de)地方，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)也(ye)不(bu)(bu)是個輕松的(de)(de)(de)活兒。有(you)可能(neng)是用滾(gun)輪(lun)來運送(song)(song)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)就需要(yao)大(da)(da)量的(de)(de)(de)滾(gun)圓的(de)(de)(de)原(yuan)木和人工。也(ye)有(you)可能(neng)是靠“滑板”運輸，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)也(ye)缺不(bu)(bu)了(le)原(yuan)木。看來，就免(mian)不(bu)(bu)了(le)得(de)大(da)(da)量伐樹。島(dao)上(shang)的(de)(de)(de)石(shi)(shi)像(xiang)文化于公(gong)元1500年(nian)左右到達(da)巔峰(feng)，但求(qiu)大(da)(da)求(qiu)高(gao)的(de)(de)(de)傾向(xiang)導致島(dao)上(shang)的(de)(de)(de)經濟(ji)和生態災(zai)難，有(you)限(xian)的(de)(de)(de)自然資(zi)源(yuan)就這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣被白白浪費掉了(le)。樹被砍光之后，接踵而來的(de)(de)(de)是饑饉年(nian)代(dai)。美國(guo)考古學(xue)家通過對各(ge)個時間段(duan)的(de)(de)(de)花粉數量進(jin)行分析之后，清(qing)楚看出正是在(zai)建造(zao)石(shi)(shi)像(xiang)的(de)(de)(de)高(gao)峰(feng)期島(dao)上(shang)的(de)(de)(de)植物急(ji)劇減少。據估算，在(zai)拉帕努(nu)伊人日子好過的(de)(de)(de)年(nian)代(dai)，島(dao)上(shang)的(de)(de)(de)棕櫚樹總量可達(da)1600萬棵(ke)之多，到1400年(nian)只剩下好幾(ji)千棵(ke)。

資源耗盡

除了(le)(le)島上(shang)居民大量砍(kan)伐棕櫚(lv)樹(shu)之外(wai)，波利西尼(ni)亞人(ren)帶到島上(shang)來的(de)老鼠(shu)把種子都吃掉了(le)(le)，極大地(di)影響了(le)(le)這種植物的(de)傳(chuan)播。等(deng)島上(shang)只(zhi)剩下一小塊棕櫚(lv)林，拉帕(pa)努伊人(ren)就(jiu)再找不到原材料來建(jian)造(zao)漁船，捕魚也(ye)就(jiu)發生了(le)(le)困難(nan)。候鳥也(ye)不愿(yuan)再到島上(shang)來休息(xi)，這就(jiu)使得當地(di)飛禽的(de)種類在(zai)急劇減少(shao)。森林減少(shao)會導致(zhi)什么呢？拉帕(pa)努伊人(ren)為了(le)(le)養家(jia)糊口，開始利用帶草的(de)土(tu)壤(rang)表層(ceng)。由于沒(mei)有了(le)(le)樹(shu)木，風雨(yu)加速了(le)(le)破壞肥沃層(ceng)的(de)進程，土(tu)壤(rang)貧瘠化開始了(le)(le)。

疾病流行

島(dao)上(shang)開始出現(xian)(xian)紛爭與混亂，人食人的現(xian)(xian)象也多(duo)了(le)起(qi)來(lai)。如果說當(dang)人口減少到近(jin)2000人的時候(hou)，局勢好歹還(huan)算穩定，可這時歐洲人又來(lai)了(le)。島(dao)上(shang)居民(min)(min)本來(lai)對客(ke)人還(huan)持歡(huan)迎態度(du)，同(tong)他們(men)分享為數不多(duo)的食物，可并(bing)沒料到自己已處在災(zai)難邊(bian)緣。航海(hai)家還(huan)帶來(lai)了(le)鼠疫、斑疹傷寒和(he)天花(hua)，疾病奪(duo)去了(le) 90%島(dao)上(shang)居民(min)(min)的生命……

仍需證實

當然，美國科學家(jia)提出(chu)的理論還需(xu)經科學界最后(hou)證實，還不能說“拉帕努伊(yi)人(ren)為什么會死絕”這個問題(ti)只有惟一的正(zheng)確(que)答案。

俄羅斯(si)科(ke)學(xue)(xue)院(yuan)人(ren)類(lei)學(xue)(xue)和民族學(xue)(xue)博(bo)物館(guan)資深(shen)科(ke)研人(ren)員伊林娜(na)．費奧多(duo)(duo)羅娃認為，在一些老地圖上復(fu)活(huo)節島周(zhou)圍還有其他(ta)一些島嶼，口頭傳說中都說這些島嶼是慢慢沉到水(shui)底下(xia)的。所以，為了得出(chu)正確結論，有必要對所有假(jia)設來一番(fan)驗證。而且，由(you)于眾(zhong)多(duo)(duo)歷史學(xue)(xue)家(jia)和語言學(xue)(xue)家(jia)付出(chu)了不少勞(lao)動，對復(fu)活(huo)節島文(wen)明的研究(jiu)必將會出(chu)現新的成果。