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基本介紹

摩(mo)(mo)艾（Moai），另譯：摩(mo)(mo)阿(a)儀、摩(mo)(mo)埃、毛(mao)埃，是位(wei)于(yu)復活(huo)節島(dao)（Easter Island）的一群巨型人像，遍布全島(dao)，是智利(li)的旅游景(jing)色與(yu)世界遺(yi)產之一。有些摩(mo)(mo)艾會被放置在名(ming)叫“阿(a)胡（Ahu）”的石頭(tou)站臺(tai)。

這(zhe)些摩艾只(zhi)有(you)(you)上半身，具(ju)有(you)(you)一對(dui)長耳(er)，雙目深(shen)凹，削(xue)額高鼻，下巴(ba)棱角分明，表情沉毅，也(ye)有(you)(you)一些石像(xiang)(xiang)被安上了“珊瑚眼”。許多摩艾的外觀都是(shi)完全相(xiang)仿，只(zhi)有(you)(you)一個被稱為“圖庫(ku)圖利（Tukuturi）”的石像(xiang)(xiang)擁(yong)有(you)(you)下半身并跪(gui)在地(di)上，他還有(you)(you)胡(hu)子和(he)一對(dui)短耳(er)。這(zhe)兩(liang)種類(lei)型的石像(xiang)(xiang)可能(neng)與島上傳說的“長耳(er)人（Hanau epe）”與“短耳(er)人（Hanau momoko）”有(you)(you)關。

有(you)部(bu)分石像(xiang)的(de)(de)頭頂會加(jia)上(shang)一塊(kuai)“普卡(ka)奧(ao)(ao)（Pukao）”。普卡(ka)奧(ao)(ao)是(shi)一種圓柱形雕塑，是(shi)用非常輕的(de)(de)紅(hong)色(se)火山巖制作而成。石帽與石像(xiang)不是(shi)一體的(de)(de)，是(shi)另外雕刻(ke)之(zhi)后戴上(shang)去(qu)的(de)(de)。普卡(ka)奧(ao)(ao)的(de)(de)存(cun)在(zai)意義一直不明，有(you)人認為是(shi)象征權力(li)的(de)(de)頭飾或當地土著的(de)(de)發型。

關于這些石(shi)像的(de)(de)來歷，在(zai)島(dao)上(shang)的(de)(de)原居民連自己也說不清，考古學家們(men)有多(duo)(duo)種說法，但至(zhi)今沒(mei)有定(ding)論(lun)。在(zai)復活節島(dao)的(de)(de)全(quan)境(jing)內(nei)，已知約有887尊的(de)(de)摩艾(ai)，多(duo)(duo)數的(de)(de)摩艾(ai)被(bei)破壞與推翻(fan)倒(dao)地。島(dao)上(shang)也有留下許(xu)多(duo)(duo)未(wei)完成的(de)(de)石(shi)像。

活動及其他

景區介紹

復活(huo)節島里最具神秘色彩(cai)的(de)是(shi)島上的(de)摩艾(ai)石像(xiang)。全島發現1000多尊(zun)巨大(da)(da)的(de)半身人面石像(xiang)，其中600尊(zun)整齊地(di)排列在海(hai)邊的(de)石島上。石像(xiang)大(da)(da)小不等(deng)，高6-23米(mi)，重約30-90噸，它們形象奇特，神情(qing)嚴(yan)肅，面對大(da)(da)海(hai)，似乎若有所思。

這些巨大的(de)石(shi)(shi)雕像大多在海邊，有的(de)豎立在草叢中(zhong)，有的(de)倒在地(di)面上(shang)，有的(de)豎在祭(ji)壇(tan)上(shang)。石(shi)(shi)像一般7-10米高(gao)，重約90噸。它(ta)們的(de)頭較長，眼窩深，鼻子高(gao)，下巴(ba)突出，耳朵較長。它(ta)們沒有腳，雙臂垂在身(shen)軀兩旁，雙手(shou)放在肚皮上(shang)。這些石(shi)(shi)像是用淡黃(huang)色火山石(shi)(shi)雕刻成的(de)。

有(you)的還戴(dai)著帽子(zi)，帽子(zi)是用紅色巖石(shi)(shi)刻成的，高幾米，形狀像(xiang)(xiang)個圓柱。有(you)的石(shi)(shi)像(xiang)(xiang)身上還刻著符號，有(you)點(dian)像(xiang)(xiang)紋身圖(tu)案。除(chu)此之外，還發(fa)現了(le)比這(zhe)些巨(ju)大(da)的石(shi)(shi)像(xiang)(xiang)還要大(da)一倍的石(shi)(shi)像(xiang)(xiang)，但它們多(duo)是半成品。

在(zai)2011年的(de)發掘行動(dong)中(zhong)，對位于Rano Raraku地區的(de)兩座身(shen)體埋在(zai)土里并且只露出頭部(bu)的(de)摩艾(ai)展(zhan)開(kai)挖(wa)掘，發現(xian)了2尊(zun)摩艾(ai)不僅(jin)擁有非常高(gao)大的(de)身(shen)體，它們的(de)背部(bu)還(huan)有精細雕紋。

據(ju)考察測(ce)定(ding)大約(yue)雕鑿在公元1100-1680年間。這(zhe)(zhe)些(xie)巨大石像使人驚(jing)嘆，這(zhe)(zhe)些(xie)雕像代(dai)表(biao)什么(me)？是(shi)誰雕刻的？怎樣雕刻的？怎樣雕刻、運輸、排列(lie)的？這(zhe)(zhe)些(xie)問題眾說(shuo)紛紜。

石像之謎

雕鑿目的

復活(huo)節(jie)島是(shi)一個(ge)智(zhi)利(li)的(de)小島，距智(zhi)利(li)本土3600多千米。一提(ti)起(qi)復活(huo)節(jie)島，人(ren)們首先想到的(de)是(shi)那矗立(li)在島上(shang)的(de)600多尊(zun)巨人(ren)石(shi)像(xiang)。石(shi)像(xiang)造(zao)型之奇特，雕(diao)(diao)技之精湛，著(zhu)實令人(ren)贊嘆。人(ren)們不禁要問，這么(me)(me)多的(de)石(shi)像(xiang)是(shi)什么(me)(me)人(ren)雕(diao)(diao)鑿(zao)的(de)？雕(diao)(diao)鑿(zao)如此眾多的(de)石(shi)像(xiang)的(de)目的(de)是(shi)什么(me)(me)？是(shi)供(gong)人(ren)瞻仰觀賞(shang)，還是(shi)叫人(ren)頂(ding)禮膜拜？近些年來，一些國家的(de)歷(li)史學(xue)(xue)家、考古學(xue)(xue)家和人(ren)類學(xue)(xue)家都曾登島考察，企圖弄個(ge)水落石(shi)出，結果雖提(ti)出種種解釋，但也只能是(shi)猜(cai)測，不能令人(ren)信服(fu)。

島上居民對于這(zhe)(zhe)些(xie)(xie)石(shi)(shi)(shi)(shi)雕(diao)(diao)絲毫沒有(you)(you)歷史(shi)記憶(yi)，也不(bu)知(zhi)石(shi)(shi)(shi)(shi)像(xiang)是(shi)在刻誰 ，一點都不(bu)像(xiang)當地(di)的土著，是(shi)紀(ji)念什么人(ren)？或是(shi)神呢？還是(shi)有(you)(you)“人(ren)” 曾(ceng)經教導過他(ta)們一些(xie)(xie)我們不(bu)曾(ceng)知(zhi)道的知(zhi)識，而令他(ta)們難忘，感恩之(zhi)余，雕(diao)(diao)刻這(zhe)(zhe)些(xie)(xie)石(shi)(shi)(shi)(shi)像(xiang)，以(yi)資紀(ji)念呢? 或者是(shi)否暗示著石(shi)(shi)(shi)(shi)像(xiang)所看(kan)方向(xiang)有(you)(you)什么重大的秘密等(deng)待人(ren)類發掘(jue)？石(shi)(shi)(shi)(shi)像(xiang)建造(zao)的猜(cai)測石(shi)(shi)(shi)(shi)像(xiang)用火山巖雕(diao)(diao)成，豎立在平臺上。有(you)(you)些(xie)(xie)石(shi)(shi)(shi)(shi)像(xiang)的頭(tou)上有(you)(you)一塊(kuai)紅石(shi)(shi)(shi)(shi)頭(tou)，就像(xiang)戴了一頂”帽子”。這(zhe)(zhe)些(xie)(xie)石(shi)(shi)(shi)(shi)像(xiang)是(shi)由公元400年左右(you)來到島上的人(ren)雕(diao)(diao)成的。

建造過程

復活節島上(shang)的(de)(de)石(shi)像(xiang)，一般高7—10米(mi)，重達30—90噸，有(you)的(de)(de)石(shi)像(xiang)一頂帽子(zi)就重達10噸之多。石(shi)像(xiang)均由(you)整塊(kuai)的(de)(de)暗(an)紅色火成(cheng)巖雕(diao)鑿而(er)成(cheng)。所有(you)的(de)(de)石(shi)像(xiang)都沒(mei)有(you)腿(tui)，全部(bu)是(shi)半身像(xiang)，外形大(da)同小(xiao)異。石(shi)像(xiang)的(de)(de)面部(bu)表(biao)情(qing)非常豐富，它(ta)的(de)(de)眼睛是(shi)專門用發亮(liang)的(de)(de)黑曜石(shi)或閃(shan)光的(de)(de)貝殼鑲嵌(qian)上(shang)的(de)(de)，格外傳(chuan)神。個個額(e)頭狹長，鼻(bi)梁(liang)高挺，眼窩深凹，嘴巴噘翹，大(da)耳垂肩，胳膊(bo)貼腹(fu)。所有(you)石(shi)像(xiang)都面向大(da)海，表(biao)情(qing)冷漠，神態威嚴。遠遠望去，就像(xiang)一隊準備出征(zheng)的(de)(de)武士(shi)，蔚(yu)為壯觀(guan)。

面對這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)尊(zun)(zun)尊(zun)(zun)構思奇巧的(de)巨人(ren)石(shi)(shi)(shi)像(xiang)(xiang)，游客們(men)自然會有一(yi)(yi)(yi)連串(chuan)的(de)疑問(wen)：石(shi)(shi)(shi)像(xiang)(xiang)雕于何(he)時(shi)？如此(ci)高大的(de)石(shi)(shi)(shi)像(xiang)(xiang)又用什么辦法搬(ban)到海濱？一(yi)(yi)(yi)些尚未完工的(de)石(shi)(shi)(shi)像(xiang)(xiang)，又是遇到什么問(wen)題而突然停了下來(lai)(lai)？考古(gu)學家推斷(duan)，最少每天要動(dong)用30個(ge)勞工，工作8小時(shi)，約用1年時(shi)間才雕鑿出1個(ge)石(shi)(shi)(shi)像(xiang)(xiang)。不(bu)過，這(zhe)(zhe)還未計算搬(ban)運石(shi)(shi)(shi)像(xiang)(xiang)到海邊的(de)工程，估計需要90人(ren)，于兩個(ge)月時(shi)間內可將石(shi)(shi)(shi)像(xiang)(xiang)搬(ban)運出來(lai)(lai)。最后，還要3個(ge)月才能(neng)將石(shi)(shi)(shi)像(xiang)(xiang)聳立(li)起來(lai)(lai)。

可是(shi)考古(gu)學(xue)家(jia)怎(zen)樣(yang)也想不到(dao)，原來還在人像(xiang)頭上(shang)的(de)(de)(de)石(shi)帽(mao)子(zi)。石(shi)帽(mao)子(zi)是(shi)由(you)西面的(de)(de)(de)火山Puna Pau取材的(de)(de)(de)。因為Puna Pau的(de)(de)(de)火山巖石(shi)是(shi)磚紅色的(de)(de)(de)，非常特別。紅帽(mao)子(zi)由(you)此處雕(diao)好再(zai)運往海岸(an)，怎(zen)樣(yang)升起，放在足有10米高人像(xiang)的(de)(de)(de)頭上(shang)呢：為揭示這些謎，科學(xue)家(jia)們進(jin)行了長期調查，對于一些問題已有了初步的(de)(de)(de)答案。

據有關(guan)學者考證，人類登(deng)上復(fu)活節島始于公元(yuan)1世(shi)紀(ji)，石像的(de)(de)底座(zuo)祭壇建于公元(yuan)7世(shi)紀(ji)，石像雕(diao)鑿于一(yi)世(shi)紀(ji)以后。到(dao)12世(shi)紀(ji)時，這一(yi)雕(diao)鑿活動進入鼎盛(sheng)時期，前后歷(li)經四五百年。大(da)約到(dao)1650年前后雕(diao)鑿工(gong)程(cheng)停了下來。從現(xian)場環境看，當時忽然(ran)(ran)停工(gong)的(de)(de)直接原因可(ke)能是突然(ran)(ran)遇(yu)到(dao)天災，比如(ru)說火山噴發，或(huo)是地(di)震、海嘯(xiao)之(zhi)類的(de)(de)自然(ran)(ran)災害。至于石像代表(biao)了什么，多(duo)數學者認為(wei)，可(ke)能是代表(biao)已故的(de)(de)大(da)酋長或(huo)是宗(zong)教(jiao)領袖(xiu)。

石像搬運

接下來(lai)的(de)問題是石像(xiang)是怎么運到海邊的(de)。在島的(de)東南部采石場，還有(you)300尊未雕完的(de)石像(xiang)，最(zui)高的(de)一尊高22米，重(zhong)約(yue)400噸。據當地人傳(chuan)說，要運走這些(xie)石像(xiang)，是靠鬼神或火山噴發的(de)力量搬到海邊的(de)。

還有的說(shuo)，是(shi)用(yong)橇棒、繩(sheng)索把躺在(zai)(zai)山(shan)坡上的石像搬到大雪撬上，在(zai)(zai)路(lu)上鋪(pu)上茅(mao)草蘆葦，再用(yong)人拉、棍撬一點一點移動前進的。但是(shi)，一些考古學(xue)家真的組織(zhi)人這樣做了。但2013年，有美(mei)國研究團隊提出了另一種說(shuo)法(fa)，認為石像是(shi)“走(zou)”到海邊(bian)的。

現代研究

要揭開這些環繞整座(zuo)(zuo)島嶼(yu)神秘石像(xiang)(xiang)(xiang)的秘密很困難(nan)，雖有文(wen)字記(ji)載(zai)但(dan)仍沒(mei)人能(neng)解讀其中含義。不過從(cong)被推(tui)倒、摧毀(hui)的石像(xiang)(xiang)(xiang)遺跡，考古(gu)學家解開了巨石像(xiang)(xiang)(xiang)的秘密。 在文(wen)明(ming)全盛時期，復活節島巨石像(xiang)(xiang)(xiang)一度有八百多(duo)座(zuo)(zuo)，但(dan)僅剩(sheng)一百五十座(zuo)(zuo)。而這些石像(xiang)(xiang)(xiang)消失的原因(yin)(yin)，記(ji)錄拉(la)帕努伊人對(dui)信(xin)仰神圣力量堅(jian)定(ding)執(zhi)迷(mi)和(he)走火(huo)(huo)入魔的過程。 巨石像(xiang)(xiang)(xiang)建造(zao)時間(jian)約于西元(yuan)一千年(nian)前，當時的復活島為一濃密棕櫚森(sen)林覆蓋的島嶼(yu)，島上有三座(zuo)(zuo)死火(huo)(huo)山(shan)，火(huo)(huo)山(shan)巖(yan)質(zhi)地軟、重量輕(qing)，易于搬動雕刻，拉(la)帕努伊人相信(xin)巖(yan)石可以(yi)象(xiang)征他(ta)們神圣信(xin)仰的永恒不滅(mie)，因(yin)(yin)此利用火(huo)(huo)山(shan)巖(yan)在六百年(nian)間(jian)完成八百多(duo)座(zuo)(zuo)巨石像(xiang)(xiang)(xiang)。

拉帕努伊人(ren)(ren)將這些石(shi)像(xiang)(xiang)視為(wei)守(shou)護神，以保佑(you)作物豐收(shou)及好(hao)運，因此每個部落都擁有自己的(de)(de)石(shi)像(xiang)(xiang)。但隨著(zhu)人(ren)(ren)口增(zeng)長，拉帕努伊人(ren)(ren)全盛時期(qi)曾高達七(qi)千人(ren)(ren)，巨石(shi)像(xiang)(xiang)的(de)(de)尺寸和數(shu)量也隨著(zhu)增(zeng)加(jia)，有些石(shi)像(xiang)(xiang)體積甚(shen)至(zhi)大到無(wu)(wu)法搬離采石(shi)場。不同于英國的(de)(de)巨石(shi)陣有無(wu)(wu)窮盡(jin)的(de)(de)森林木材足以移動巨石(shi)，復活(huo)節島的(de)(de)棕櫚林規模小，巨石(shi)像(xiang)(xiang)卻(que)龐大無(wu)(wu)比，最終(zhong)樹木被砍(kan)伐殆盡(jin)，生態(tai)系統(tong)完全摧毀(hui)，食物逐漸短缺，也無(wu)(wu)法建造(zao)船只離開(kai)，被困(kun)在島上的(de)(de)拉帕努伊人(ren)(ren)，甚(shen)至(zhi)相互殘殺取食人(ren)(ren)肉，并將情緒發(fa)泄在巨石(shi)像(xiang)(xiang)，巨石(shi)像(xiang)(xiang)一(yi)一(yi)被推倒(dao)，成為(wei)今日殘存的(de)(de)遺跡，徒(tu)留后人(ren)(ren)憑吊。

石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)頭巨(ju)人(ren)真的(de)(de)(de)(de)這樣重嗎？不(bu)(bu)見(jian)得，復(fu)活節(jie)島(dao)的(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)像(xiang)(xiang)遠沒(mei)有(you)(you)人(ren)們(men)(men)(men)所傳說(shuo)的(de)(de)(de)(de)那樣重。我(wo)們(men)(men)(men)知道，海(hai)洋中的(de)(de)(de)(de)火(huo)山(shan)島(dao)都是(shi)(shi)由(you)玄武(wu)巖(yan)構成(cheng)的(de)(de)(de)(de)。玄武(wu)巖(yan)十分(fen)堅硬(ying)，很難加工(gong)，比(bi)重一(yi)般為3－3.2克/立方厘米(mi)(mi)。若按此計算，復(fu)活節(jie)島(dao)上(shang)(shang)(shang)最(zui)(zui)大的(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)像(xiang)(xiang)高21.8米(mi)(mi)，肩寬2.5米(mi)(mi)，截面(mian)近5平(ping)方米(mi)(mi)，扣除砍掉的(de)(de)(de)(de)30－40立方米(mi)(mi)巖(yan)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，剩(sheng)下來(lai)的(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)像(xiang)(xiang)重量(liang)就(jiu)有(you)(you)50－80噸(dun)(dun)，甚(shen)至(zhi)(zhi)上(shang)(shang)(shang)百噸(dun)(dun)重了。聽起來(lai)這很有(you)(you)道理，但事實如何呢？用(yong)來(lai)雕(diao)(diao)(diao)刻石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)像(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)材料不(bu)(bu)是(shi)(shi)玄武(wu)巖(yan)，而(er)是(shi)(shi)凝灰巖(yan)和層凝灰巖(yan)，有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)甚(shen)至(zhi)(zhi)是(shi)(shi)浮(fu)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，它們(men)(men)(men)之中只(zhi)有(you)(you)某些巖(yan)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)比(bi)重達(da)到(dao)(dao)(dao)1.7克/立方厘米(mi)(mi)，而(er)大部分(fen)巖(yan)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)比(bi)重都小于1.4克/厘米(mi)(mi)3。至(zhi)(zhi)于浮(fu)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，它的(de)(de)(de)(de)比(bi)重就(jiu)更輕了，它干(gan)燥后，比(bi)水還要輕，會浮(fu)在(zai)水面(mian)上(shang)(shang)(shang)，所以才叫浮(fu)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)。因此，最(zui)(zui)大、最(zui)(zui)重的(de)(de)(de)(de)帽子至(zhi)(zhi)多(duo)(duo)也不(bu)(bu)超過5噸(dun)(dun)。復(fu)活節(jie)島(dao)的(de)(de)(de)(de)大部分(fen)雕(diao)(diao)(diao)像(xiang)(xiang)高度(du)為3－5米(mi)(mi)，10－12米(mi)(mi)的(de)(de)(de)(de)雕(diao)(diao)(diao)像(xiang)(xiang)并(bing)不(bu)(bu)多(duo)(duo)，只(zhi)有(you)(you)30－40尊(zun)，它們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)重量(liang)至(zhi)(zhi)多(duo)(duo)也不(bu)(bu)過10多(duo)(duo)噸(dun)(dun)，大部分(fen)雕(diao)(diao)(diao)像(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)重量(liang)還不(bu)(bu)到(dao)(dao)(dao)5噸(dun)(dun)。想當初，水手們(men)(men)(men)毫不(bu)(bu)費力地把一(yi)尊(zun)雕(diao)(diao)(diao)像(xiang)(xiang)裝上(shang)(shang)(shang)小船，運到(dao)(dao)(dao)輪船上(shang)(shang)(shang)去，因為它根本就(jiu)沒(mei)那么重。不(bu)(bu)久前，人(ren)們(men)(men)(men)對復(fu)活節(jie)島(dao)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)雕(diao)(diao)(diao)像(xiang)(xiang)進行修整，15噸(dun)(dun)的(de)(de)(de)(de)吊車(che)就(jiu)把最(zui)(zui)重的(de)(de)(de)(de)雕(diao)(diao)(diao)像(xiang)(xiang)吊起來(lai)安放到(dao)(dao)(dao)阿(a)胡上(shang)(shang)(shang)去了。可見(jian)雕(diao)(diao)(diao)像(xiang)(xiang)并(bing)非(fei)人(ren)們(men)(men)(men)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)那么重。

不(bu)僅石像的(de)(de)(de)重量(liang)(liang)被大大夸(kua)大了(le)，普(pu)卡(ka)奧(ao)(ao)(ao)的(de)(de)(de)重量(liang)(liang)也被夸(kua)大了(le)。看上去直徑達3米、高(gao)為(wei)(wei)2．5米的(de)(de)(de)大帽(mao)子的(de)(de)(de)確令人肅(su)然起敬，重量(liang)(liang)似乎是驚人的(de)(de)(de)。海爾達爾認為(wei)(wei)一(yi)個普(pu)卡(ka)奧(ao)(ao)(ao)足(zu)(zu)有5只(zhi)大象那(nei)樣重。但不(bu)要忘記(ji)，普(pu)卡(ka)奧(ao)(ao)(ao)是由(you)普(pu)那(nei)帕(pa)奧(ao)(ao)(ao)火(huo)山的(de)(de)(de)黑色(se)凝灰巖，即浮(fu)石造成的(de)(de)(de)。這種浮(fu)石曬干后就會浮(fu)在水(shui)中(zhong)，只(zhi)有里面(mian)吸足(zu)(zu)了(le)水(shui)才會沉下(xia)去。

拖運(yun)這(zhe)種由比(bi)重比(bi)水還輕的(de)(de)(de)(de)巖(yan)石制(zhi)(zhi)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)大帽(mao)子(zi)(zi)用(yong)(yong)不(bu)了花費太大的(de)(de)(de)(de)力(li)氣，五個人(ren)就能(neng)搬動(dong)一頂直徑(jing)為(wei)1米的(de)(de)(de)(de)普卡(ka)奧(ao)。而(er)且(qie)，用(yong)(yong)來制(zhi)(zhi)造普卡(ka)奧(ao)的(de)(de)(de)(de)巖(yan)石也很容(rong)易加工，用(yong)(yong)普通帶鋸齒的(de)(de)(de)(de)刀就能(neng)把(ba)它(ta)切(qie)割下來，用(yong)(yong)錘(chui)子(zi)(zi)敲(qiao)擊它(ta)，巖(yan)石表面雖不(bu)致碎裂，但(dan)也會出現皺(zhou)紋。很明(ming)顯，復活節島上的(de)(de)(de)(de)古代雕(diao)刻家(jia)非常了解浮(fu)石的(de)(de)(de)(de)這(zhe)種特性，他(ta)們制(zhi)(zhi)好帽(mao)子(zi)(zi)后，不(bu)是搬著(zhu)他(ta)到(dao)處跑(pao)，而(er)是把(ba)它(ta)滾(gun)向阿胡，再放到(dao)石像(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)頭上去。因為(wei)當普卡(ka)奧(ao)在地(di)上滾(gun)動(dong)的(de)(de)(de)(de)時候(hou)，它(ta)并不(bu)破碎，而(er)是棱角(jiao)都(dou)沒了，變成(cheng)了圓形。況(kuang)且(qie)，復活節島上的(de)(de)(de)(de)雕(diao)像(xiang)(xiang)并不(bu)都(dou)是戴帽(mao)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)，戴帽(mao)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)雕(diao)像(xiang)(xiang)只不(bu)過是一種例外。迄今為(wei)止，人(ren)們只發(fa)現30座戴帽(mao)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)雕(diao)像(xiang)(xiang)，而(er)且(qie)這(zhe)些戴帽(mao)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)雕(diao)像(xiang)(xiang)又都(dou)站立在有浮(fu)石層的(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang)。

毋庸置疑，帽(mao)子就是(shi)(shi)在(zai)石(shi)像附近造好的(de)(de)(de)，然后(hou)再順著用石(shi)塊疊成的(de)(de)(de)腳手架滾到(dao)雕(diao)(diao)(diao)像的(de)(de)(de)頭上(shang)，而不是(shi)(shi)抬上(shang)去的(de)(de)(de)。許多(duo)人認為，復(fu)活(huo)節島巨大的(de)(de)(de)石(shi)像先是(shi)(shi)在(zai)拉諾洛拉克火山采(cai)石(shi)場里(li)雕(diao)(diao)(diao)刻出來，然后(hou)再運到(dao)海(hai)(hai)邊，并在(zai)那里(li)為它(ta)們(men)修建阿(a)胡(hu)。雕(diao)(diao)(diao)像的(de)(de)(de)帽(mao)子是(shi)(shi)在(zai)普那帕奧火山采(cai)石(shi)場立志成的(de)(de)(de)，然后(hou)再運到(dao)海(hai)(hai)邊。最后(hou)，人們(men)把巨型雕(diao)(diao)(diao)像放(fang)到(dao)阿(a)胡(hu)上(shang)，再給它(ta)們(men)戴上(shang)帽(mao)子。這(zhe)聽(ting)起來很有道理，但(dan)事實卻并非如此我們(men)已經(jing)說明了普卡奧是(shi)(shi)怎樣制成，又是(shi)(shi)怎樣戴到(dao)石(shi)像頭上(shang)去的(de)(de)(de)。

【最新研究(jiu)：復活(huo)節島(dao)(dao)石像是“走(zou)(zou)”到海邊的(de)】復活(huo)節島(dao)(dao)位于(yu)南太平洋，以矗立在海邊數百尊(zun)巨型石像聞名于(yu)世，關于(yu)這些(xie)石像的(de)來歷及搬運之謎(mi)，眾(zhong)說紛紜。2013年6月中旬，有美(mei)國(guo)研究(jiu)團(tuan)隊推(tui)翻了之前的(de)“圓木移動說”，推(tui)斷(duan)石像是“走(zou)(zou)”到海邊的(de)。

復活節島

復活(huo)節(jie)(jie)島是(shi)智利(li)(li)的一(yi)個(ge)小島，距智利(li)(li)本土3600多千米。據說，1722年(nian)荷蘭探險家雅可布(bu)·洛吉文在南(nan)太平(ping)洋上航行探險，突然(ran)發(fa)現(xian)一(yi)片陸(lu)(lu)地。他以為自己(ji)發(fa)現(xian)了新大(da)陸(lu)(lu)，趕(gan)緊登陸(lu)(lu)，結(jie)果上岸后才知道是(shi)個(ge)海島。正巧這天是(shi)復活(huo)節(jie)(jie)，于是(shi)就(jiu)將(jiang)這個(ge)無名小島命名為復活(huo)節(jie)(jie)島。1888年(nian)，智利(li)(li)政府派人(ren)接(jie)管該島，說來也巧，這天又正好是(shi)復活(huo)節(jie)(jie)。

復(fu)活(huo)節島(dao)(dao)(dao)呈三(san)角(jiao)形(xing)狀，長(chang)24千(qian)米，最(zui)寬處17.7千(qian)米，面(mian)(mian)(mian)積(ji)為117平方(fang)千(qian)米。島(dao)(dao)(dao)上(shang)死火山(shan)(shan)頗多，有(you)3座較(jiao)高的(de)火山(shan)(shan)雄(xiong)踞島(dao)(dao)(dao)上(shang)三(san)個(ge)角(jiao)的(de)頂端(duan)，海岸懸崖陡峭，攀登極難。復(fu)活(huo)節島(dao)(dao)(dao)是地球(qiu)上(shang)最(zui)孤(gu)獨(du)的(de)一個(ge)島(dao)(dao)(dao)嶼(yu)。這個(ge)面(mian)(mian)(mian)積(ji)僅有(you)163平方(fang)公(gong)里(li)的(de)三(san)角(jiao)形(xing)小(xiao)島(dao)(dao)(dao)位于東太平洋(yang)，往東越過3600公(gong)里(li)的(de)海面(mian)(mian)(mian)才能見到大陸（智利(li)海岸）。 它(ta)離太平洋(yang)上(shang)的(de)其他島(dao)(dao)(dao)嶼(yu)也相當遙遠，離它(ta)最(zui)近的(de)有(you)人居住(zhu)的(de)島(dao)(dao)(dao)嶼(yu)是皮特凱恩島(dao)(dao)(dao)，遠在西(xi)邊2000公(gong)里(li)處。遲至1722年4月5日(ri)，該島(dao)(dao)(dao)的(de)原居民才與(yu)外界有(you)了接觸，

人(ren)類學界(jie)一(yi)般將它(ta)(ta)叫(jiao)做拉帕努(nu)伊島（Rapa Nui），這是十(shi) 九世紀中(zhong)葉波利尼西亞人(ren)對它(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)稱呼(hu)；島上原居(ju)民被(bei)(bei)稱做拉帕努(nu)伊人(ren)，他們講 的(de)(de)(de)(de)方言被(bei)(bei)稱做拉帕努(nu)伊語。我們無法確切(qie)地知道原居(ju)民除了把這個島嶼稱做特凱恩加（te kainga）意即“大地”之外(wai)，還有沒有特別的(de)(de)(de)(de)名(ming)稱。據說，有一(yi) 種從其祖先傳下來的(de)(de)(de)(de)名(ming)稱叫(jiao)“特－皮(pi)托－特－何努(nu)阿”（Te-Pito-te-Henua）， 它(ta)(ta)一(yi)度被(bei)(bei)譯成“世界(jie)的(de)(de)(de)(de)肚臍”，這個說法引起了許多人(ren)浮想聯翩，復活(huo)節島的(de)(de)(de)(de)居(ju)民稱自己居(ju)住的(de)(de)(de)(de)地方為(wei)‘世界(jie)的(de)(de)(de)(de)肚臍’。

這種叫法，一開始人(ren)們并不理解(jie)，直到后來航(hang)天飛(fei)機上的(de)宇航(hang)員從高(gao)空鳥瞰地(di)球時，才發現這種叫法完全沒錯(cuo)－－復活(huo)島(dao)(dao)孤懸(xuan)在浩(hao)瀚(han)的(de)太平(ping)洋(yang)上，確(que)(que)實跟 一個小(xiao)小(xiao)的(de)‘肚(du)臍’一模一樣。難道古代(dai)的(de)島(dao)(dao)民也曾從高(gao)空俯(fu)瞰過(guo)自己的(de)島(dao)(dao)嶼嗎？假(jia)如確(que)(que)實如此，那又是誰，用什么飛(fei)行器把他(ta)們帶到高(gao)空的(de)呢?

文明悲劇

當(dang)美國科學家亨特(te)(te)首次踏上復活節島，他和(he)荷蘭人雅可布·洛加文一(yi)(yi)樣為四周的荒涼(liang)景象而感到震驚。島上至(zhi)今(jin)沒有一(yi)(yi)棵樹，地(di)上的野草也稀稀落(luo)落(luo)，只(zhi)有3個盛滿雨水(shui)的小(xiao)湖是淡水(shui)的惟一(yi)(yi)來源。那些(xie)建造了(le)巨(ju)人石像的人怎么能在這種自然環境下生存呢(ni)？為了(le)弄清這個曾(ceng)經(jing)高度發達的文明消(xiao)亡的原因，亨特(te)(te)在島上度過(guo)了(le)不止一(yi)(yi)個野外考察季節。

美國(guo)科學界在科考中用(yong)(yong)的是(shi)(shi)放射(she)性碳年(nian)代鑒(jian)定(ding)法，首先是(shi)(shi)對(dui)碳14的放射(she)性同(tong)位素含量進行測定(ding)。這(zhe)一同(tong)位素是(shi)(shi)在宇(yu)宙射(she)線的作(zuo)用(yong)(yong)下(xia)(xia)形成，并蓄積在有(you)機(ji)物(wu)(wu)中。專家們從當地最古(gu)老地層收集了用(yong)(yong)來(lai)(lai)作(zuo)年(nian)代鑒(jian)定(ding)所(suo)必需(xu)的材料，有(you)木片、木炭和(he)奇(qi)跡(ji)般(ban)保(bao)存下(xia)(xia)來(lai)(lai)的植(zhi)物(wu)(wu)種子。

泰(tai)里．亨(heng)(heng)特(te)將(jiang)得到的(de)(de)(de)年(nian)(nian)(nian)代順序去同(tong)原有的(de)(de)(de)進(jin)行(xing)比(bi)較(jiao)，并對其作(zuo)出(chu)一些(xie)重(zhong)要的(de)(de)(de)修(xiu)正(zheng)。問題是圖爾．海耶達爾1950年(nian)(nian)(nian)上島(dao)考察時(shi)，當時(shi)的(de)(de)(de)儀(yi)器還相(xiang)當簡陋。據亨(heng)(heng)特(te)說，他的(de)(de)(de)先輩(bei)在(zai)編制年(nian)(nian)(nian)表時(shi)有不少欠精(jing)確(que)的(de)(de)(de)地方，經他修(xiu)正(zheng)后，島(dao)上開始住人(ren)(ren)的(de)(de)(de)時(shi)間往(wang)前提了800年(nian)(nian)(nian)，而且島(dao)上的(de)(de)(de)文明史(shi)也(ye)比(bi)過去認(ren)為(wei)的(de)(de)(de)時(shi)間短。加利福(fu)尼亞(ya)大學的(de)(de)(de)學者卡爾．利波認(ren)為(wei)，復活節島(dao)淪為(wei)波利西尼亞(ya)人(ren)(ren)殖民地的(de)(de)(de)時(shi)間相(xiang)當晚，大約在(zai)公元1200年(nian)(nian)(nian)。為(wei)證明自己的(de)(de)(de)實(shi)力，也(ye)為(wei)了恐嚇(xia)敵人(ren)(ren)，大家都爭相(xiang)建造(zao)石像。

憑著這些(xie)新的數據，科學家對這一神奇文明的產生和衰敗(bai)有了(le)(le)個大(da)致(zhi)了(le)(le)解(jie)：建造巨石(shi)像的結果是耗盡了(le)(le)自然資源。

文明起步

在(zai)歐洲人(ren)(ren)(ren)來(lai)到島(dao)上的(de)(de)500年前，波(bo)利西尼亞人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)木筏在(zai)拉帕(pa)努伊(yi)島(dao)靠岸，這些人(ren)(ren)(ren)很(hen)可(ke)能是為逃避部落(luo)間的(de)(de)沖突和(he)戰爭來(lai)這里尋找新的(de)(de)棲身之地。波(bo)利西尼亞人(ren)(ren)(ren)帶來(lai)了生活的(de)(de)必需品(pin)，有家(jia)畜和(he)各種(zhong)農作物的(de)(de)種(zhong)子。

島嶼興盛

一(yi)段時(shi)間之后，島(dao)上(shang)(shang)人(ren)口增(zeng)長到(dao)數(shu)(shu)千(qian)，形成了(le)具有復雜社會(hui)結構的(de)地區(qu)性(xing)文(wen)明。每個部(bu)落都有自己的(de)頭領，而且還有祭司。有一(yi)段時(shi)間島(dao)上(shang)(shang)的(de)生活(huo)(huo)相當穩定。根(gen)據孢粉學數(shu)(shu)據，在(zai)波利(li)西尼亞人(ren)上(shang)(shang)島(dao)初期，島(dao)上(shang)(shang)覆蓋(gai)(gai)著濃密的(de)亞熱帶森林，到(dao)處(chu)長滿了(le)各種各樣的(de)樹(shu)、灌木和野草(cao)，絕(jue)大(da)多數(shu)(shu)是一(yi)種島(dao)上(shang)(shang)已(yi)經(jing)絕(jue)跡的(de)棕(zong)櫚樹(shu)。這種棕(zong)櫚樹(shu)同智利(li)高(gao)達(da)25米、直徑達(da)180厘米的(de)酒(jiu)棕(zong)櫚有親緣關系。沒有枝葉(xie)的(de)高(gao)高(gao)的(de)棕(zong)櫚樹(shu)樹(shu)干(gan)很(hen)適合用(yong)來建造大(da)型獨木舟、運輸石像和蓋(gai)(gai)房子。肥(fei)沃的(de)火(huo)山土(tu)壤給拉(la)帕努伊人(ren)帶來了(le)豐(feng)收(shou)。島(dao)上(shang)(shang)還種植香蕉、芋頭、白薯和甘蔗。再加上(shang)(shang)養家(jia)畜、捕魚，島(dao)上(shang)(shang)居民生活(huo)(huo)已(yi)經(jing)過得相當不(bu)錯。

部落紛爭

但(dan)是(shi)，時(shi)間(jian)一長島(dao)上(shang)開始(shi)了(le)部(bu)(bu)落之間(jian)的(de)(de)紛爭。每個(ge)部(bu)(bu)落和它的(de)(de)祭司都在力求(qiu)表現自己強于鄰居。為(wei)證明自己的(de)(de)實力，也為(wei)了(le)恐嚇敵(di)人，大家都爭相建造石像。哪個(ge)部(bu)(bu)落建的(de)(de)石像大，就(jiu)證明它實力強。那些弱(ruo)小(xiao)和貧(pin)窮的(de)(de)部(bu)(bu)落雕(diao)鑿(zao)的(de)(de)石像就(jiu)小(xiao)得多。

大量伐木

18世紀初期(qi)，最(zui)初踏上(shang)這(zhe)(zhe)(zhe)塊土地(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歐(ou)洲(zhou)人(ren)(ren)看(kan)(kan)到(dao)這(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)石像(xiang)(xiang)(xiang)后大(da)(da)為震(zhen)驚。巨大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)石像(xiang)(xiang)(xiang)有(you)些(xie)高達(da)幾(ji)十米，重達(da)82噸，幾(ji)乎是(shi)(shi)遍及(ji)全島(dao)。有(you)不少(shao)是(shi)(shi)躺在(zai)(zai)地(di)上(shang)，像(xiang)(xiang)(xiang)是(shi)(shi)途(tu)中(zhong)扔下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。人(ren)(ren)類學家(jia)一直都(dou)在(zai)(zai)琢磨，到(dao)底是(shi)(shi)誰(shui)建(jian)造的(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)奇(qi)跡，又是(shi)(shi)如何讓這(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)龐然(ran)大(da)(da)物挪動(dong)地(di)方的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。有(you)些(xie)石像(xiang)(xiang)(xiang)得(de)送到(dao)十幾(ji)公里開外的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方，這(zhe)(zhe)(zhe)也(ye)(ye)不是(shi)(shi)個輕(qing)松(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)活兒。有(you)可能(neng)是(shi)(shi)用滾輪來運(yun)送，這(zhe)(zhe)(zhe)就需要(yao)大(da)(da)量(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)滾圓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原木和(he)人(ren)(ren)工。也(ye)(ye)有(you)可能(neng)是(shi)(shi)靠“滑板”運(yun)輸，這(zhe)(zhe)(zhe)也(ye)(ye)缺不了原木。看(kan)(kan)來，就免(mian)不了得(de)大(da)(da)量(liang)伐樹。島(dao)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)石像(xiang)(xiang)(xiang)文化于公元1500年(nian)左右到(dao)達(da)巔峰(feng)，但求大(da)(da)求高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傾向導致島(dao)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)經濟(ji)和(he)生態(tai)災(zai)難，有(you)限(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自然(ran)資源就這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)被白白浪費掉了。樹被砍光之(zhi)后，接(jie)踵而來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)饑饉年(nian)代(dai)。美國考古(gu)學家(jia)通過(guo)對各個時(shi)間段的(de)(de)(de)(de)(de)(de)花粉(fen)數量(liang)進(jin)行分析之(zhi)后，清楚看(kan)(kan)出正是(shi)(shi)在(zai)(zai)建(jian)造石像(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高峰(feng)期(qi)島(dao)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)植物急(ji)劇減少(shao)。據(ju)估算，在(zai)(zai)拉(la)帕努伊(yi)人(ren)(ren)日子好(hao)過(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)年(nian)代(dai)，島(dao)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)棕櫚樹總量(liang)可達(da)1600萬(wan)棵之(zhi)多(duo)，到(dao)1400年(nian)只剩(sheng)下(xia)好(hao)幾(ji)千(qian)棵。

資源耗盡

除了(le)島上(shang)(shang)居民大量砍伐棕(zong)(zong)櫚(lv)(lv)樹之外，波利西(xi)尼亞人帶到(dao)島上(shang)(shang)來(lai)的老鼠(shu)把種(zhong)子都吃掉了(le)，極大地影響了(le)這種(zhong)植(zhi)物(wu)的傳播。等(deng)島上(shang)(shang)只剩下一(yi)小塊棕(zong)(zong)櫚(lv)(lv)林(lin)，拉(la)帕努伊人就(jiu)再找不到(dao)原(yuan)材(cai)料來(lai)建造(zao)漁(yu)船，捕(bu)魚也(ye)就(jiu)發(fa)生了(le)困難。候鳥也(ye)不愿再到(dao)島上(shang)(shang)來(lai)休息，這就(jiu)使得當地飛(fei)禽(qin)的種(zhong)類(lei)在急(ji)劇(ju)減少。森林(lin)減少會導致什(shen)么(me)呢？拉(la)帕努伊人為了(le)養家糊口，開始利用帶草的土壤表層(ceng)。由于(yu)沒有了(le)樹木，風雨(yu)加速了(le)破壞肥沃(wo)層(ceng)的進程，土壤貧瘠化(hua)開始了(le)。

疾病流行

島(dao)上(shang)開(kai)始出現紛爭與混亂，人(ren)食人(ren)的(de)現象也多了(le)(le)起來。如果(guo)說當(dang)人(ren)口減(jian)少到近2000人(ren)的(de)時候(hou)，局(ju)勢好歹還算穩定(ding)，可這時歐洲人(ren)又來了(le)(le)。島(dao)上(shang)居民本(ben)來對客人(ren)還持歡迎態度(du)，同他們分享為數不多的(de)食物，可并沒料到自己已處(chu)在災難(nan)邊緣(yuan)。航海家(jia)還帶來了(le)(le)鼠疫、斑疹(zhen)傷寒(han)和天花，疾病奪去了(le)(le) 90%島(dao)上(shang)居民的(de)生(sheng)命……

仍需證實

當(dang)然(ran)，美國科學家提出的理(li)論還(huan)需(xu)經(jing)科學界(jie)最后(hou)證實，還(huan)不(bu)能說“拉(la)帕努伊人為什么會死(si)絕”這個(ge)問題只有惟(wei)一的正確答案。

俄(e)羅斯(si)科學(xue)(xue)院人類學(xue)(xue)和(he)民族學(xue)(xue)博物館(guan)資(zi)深(shen)科研(yan)人員伊(yi)林娜．費奧多(duo)羅娃認(ren)為，在一些老地圖上復活(huo)節島(dao)周(zhou)圍還(huan)有其他一些島(dao)嶼，口頭傳說中都說這些島(dao)嶼是(shi)慢(man)慢(man)沉到水底下的(de)。所以，為了(le)得(de)出(chu)正確結(jie)論(lun)，有必要對(dui)所有假設來一番驗(yan)證(zheng)。而且，由(you)于眾多(duo)歷史(shi)學(xue)(xue)家(jia)和(he)語言學(xue)(xue)家(jia)付出(chu)了(le)不少勞動，對(dui)復活(huo)節島(dao)文明的(de)研(yan)究必將會出(chu)現新的(de)成果。