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基本介紹

摩艾（Moai），另譯：摩阿儀、摩埃(ai)、毛(mao)埃(ai)，是位于復活節島（Easter Island）的(de)一(yi)群巨型人像，遍(bian)布全島，是智(zhi)利的(de)旅游景色與世(shi)界遺產(chan)之一(yi)。有些(xie)摩艾會(hui)被放置(zhi)在名(ming)叫“阿胡(hu)（Ahu）”的(de)石(shi)頭站(zhan)臺。

這(zhe)些(xie)摩(mo)艾只有上(shang)半身，具有一(yi)(yi)對長耳(er)，雙目深凹，削額高(gao)鼻，下巴棱(leng)角分明，表情沉毅，也(ye)有一(yi)(yi)些(xie)石(shi)像被安上(shang)了“珊瑚眼”。許多(duo)摩(mo)艾的(de)外觀都是完全相(xiang)仿，只有一(yi)(yi)個被稱為“圖庫圖利（Tukuturi）”的(de)石(shi)像擁有下半身并跪(gui)在地上(shang)，他還有胡子(zi)和一(yi)(yi)對短耳(er)。這(zhe)兩種類(lei)型的(de)石(shi)像可能與島上(shang)傳(chuan)說的(de)“長耳(er)人(ren)（Hanau epe）”與“短耳(er)人(ren)（Hanau momoko）”有關。

有(you)部(bu)分石(shi)像(xiang)的(de)頭(tou)頂會加(jia)上一(yi)(yi)(yi)塊“普卡(ka)奧（Pukao）”。普卡(ka)奧是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)種圓(yuan)柱(zhu)形雕(diao)塑，是(shi)(shi)用非常輕(qing)的(de)紅色火山巖(yan)制作而成(cheng)。石(shi)帽(mao)與石(shi)像(xiang)不(bu)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)體(ti)的(de)，是(shi)(shi)另外雕(diao)刻之后戴上去的(de)。普卡(ka)奧的(de)存在意義一(yi)(yi)(yi)直不(bu)明，有(you)人認(ren)為是(shi)(shi)象征權力的(de)頭(tou)飾(shi)或當(dang)地土著(zhu)的(de)發型。

關(guan)于這(zhe)些石像的(de)來歷，在島上的(de)原居民連自己也說不清，考古學家們(men)有(you)多種說法(fa)，但(dan)至今沒有(you)定論。在復活節(jie)島的(de)全境內，已知約有(you)887尊的(de)摩艾，多數(shu)的(de)摩艾被破壞與推翻倒地(di)。島上也有(you)留下(xia)許多未完成(cheng)的(de)石像。

活動及其他

景區介紹

復活節島(dao)里最具神秘色彩(cai)的是島(dao)上的摩艾石像。全島(dao)發現(xian)1000多尊(zun)巨大的半身(shen)人(ren)面(mian)(mian)石像，其中(zhong)600尊(zun)整齊地排列在海(hai)邊(bian)的石島(dao)上。石像大小不等，高6-23米，重(zhong)約30-90噸，它(ta)們形象奇(qi)特，神情嚴(yan)肅，面(mian)(mian)對大海(hai)，似乎若有所思。

這(zhe)些(xie)巨大的(de)石(shi)(shi)雕像(xiang)大多(duo)在(zai)海邊(bian)，有(you)的(de)豎立在(zai)草叢中，有(you)的(de)倒在(zai)地面(mian)上(shang)(shang)，有(you)的(de)豎在(zai)祭壇上(shang)(shang)。石(shi)(shi)像(xiang)一般7-10米高(gao)，重約90噸(dun)。它們的(de)頭(tou)較(jiao)長(chang)，眼窩(wo)深，鼻子(zi)高(gao)，下(xia)巴突出，耳(er)朵較(jiao)長(chang)。它們沒有(you)腳，雙(shuang)臂(bei)垂在(zai)身軀兩旁，雙(shuang)手(shou)放在(zai)肚皮上(shang)(shang)。這(zhe)些(xie)石(shi)(shi)像(xiang)是用(yong)淡(dan)黃(huang)色火山石(shi)(shi)雕刻成的(de)。

有(you)的(de)還(huan)戴(dai)著帽子，帽子是(shi)用紅色巖石(shi)刻(ke)成的(de)，高(gao)幾米(mi)，形(xing)狀(zhuang)像(xiang)(xiang)個圓(yuan)柱。有(you)的(de)石(shi)像(xiang)(xiang)身上還(huan)刻(ke)著符號，有(you)點像(xiang)(xiang)紋身圖案(an)。除(chu)此之(zhi)外，還(huan)發現了比這(zhe)些巨大(da)(da)的(de)石(shi)像(xiang)(xiang)還(huan)要(yao)大(da)(da)一倍(bei)的(de)石(shi)像(xiang)(xiang)，但它們多是(shi)半成品。

在2011年的(de)發(fa)掘(jue)行動(dong)中，對位于Rano Raraku地區的(de)兩(liang)座身(shen)體埋(mai)在土里并(bing)且只露出頭部的(de)摩艾展開(kai)挖(wa)掘(jue)，發(fa)現了(le)2尊摩艾不僅擁有非常高大的(de)身(shen)體，它們的(de)背部還有精細雕紋。

據考察測定大約(yue)雕鑿在公元1100-1680年間。這(zhe)(zhe)些巨大石像使人(ren)驚嘆(tan)，這(zhe)(zhe)些雕像代(dai)表什么？是誰雕刻(ke)的(de)(de)？怎樣(yang)雕刻(ke)的(de)(de)？怎樣(yang)雕刻(ke)、運輸、排列的(de)(de)？這(zhe)(zhe)些問題眾說(shuo)紛紜。

石像之謎

雕鑿目的

復活節(jie)島(dao)是(shi)(shi)一(yi)個智利(li)(li)的(de)(de)小島(dao)，距智利(li)(li)本土3600多(duo)千米。一(yi)提(ti)起(qi)復活節(jie)島(dao)，人(ren)(ren)們首先想(xiang)到的(de)(de)是(shi)(shi)那(nei)矗立在(zai)島(dao)上的(de)(de)600多(duo)尊巨人(ren)(ren)石像(xiang)(xiang)。石像(xiang)(xiang)造型之奇特，雕(diao)技之精湛(zhan)，著實令(ling)人(ren)(ren)贊(zan)嘆。人(ren)(ren)們不(bu)禁(jin)要問，這么(me)多(duo)的(de)(de)石像(xiang)(xiang)是(shi)(shi)什么(me)人(ren)(ren)雕(diao)鑿的(de)(de)？雕(diao)鑿如此眾多(duo)的(de)(de)石像(xiang)(xiang)的(de)(de)目的(de)(de)是(shi)(shi)什么(me)？是(shi)(shi)供人(ren)(ren)瞻仰觀賞，還是(shi)(shi)叫人(ren)(ren)頂禮膜拜？近些年來(lai)，一(yi)些國家(jia)的(de)(de)歷史學(xue)(xue)(xue)家(jia)、考古學(xue)(xue)(xue)家(jia)和(he)人(ren)(ren)類學(xue)(xue)(xue)家(jia)都曾(ceng)登(deng)島(dao)考察，企(qi)圖弄個水落石出，結果雖提(ti)出種種解釋(shi)，但也只能是(shi)(shi)猜測，不(bu)能令(ling)人(ren)(ren)信服。

島上居民對(dui)于這些(xie)石(shi)雕(diao)(diao)絲毫沒有歷(li)史記(ji)憶，也不(bu)知(zhi)(zhi)石(shi)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)是(shi)(shi)在(zai)刻誰(shui) ，一點都不(bu)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)當地的(de)(de)(de)土著(zhu)，是(shi)(shi)紀念(nian)什么人？或是(shi)(shi)神(shen)呢(ni)？還是(shi)(shi)有“人” 曾經教導過(guo)他(ta)們(men)一些(xie)我們(men)不(bu)曾知(zhi)(zhi)道的(de)(de)(de)知(zhi)(zhi)識，而令(ling)他(ta)們(men)難忘，感恩之余，雕(diao)(diao)刻這些(xie)石(shi)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，以(yi)資紀念(nian)呢(ni)? 或者是(shi)(shi)否暗(an)示著(zhu)石(shi)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)所(suo)看方(fang)向有什么重(zhong)大的(de)(de)(de)秘密等待人類發(fa)掘？石(shi)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)建造的(de)(de)(de)猜測石(shi)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)用火山巖雕(diao)(diao)成，豎立在(zai)平(ping)臺(tai)上。有些(xie)石(shi)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)頭(tou)上有一塊(kuai)紅(hong)石(shi)頭(tou)，就像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)戴了一頂(ding)”帽子(zi)”。這些(xie)石(shi)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)是(shi)(shi)由公元400年(nian)左(zuo)右來到島上的(de)(de)(de)人雕(diao)(diao)成的(de)(de)(de)。

建造過程

復活節島上的(de)(de)石(shi)(shi)(shi)像(xiang)(xiang)，一(yi)般高7—10米(mi)，重達(da)30—90噸，有的(de)(de)石(shi)(shi)(shi)像(xiang)(xiang)一(yi)頂帽子就(jiu)重達(da)10噸之(zhi)多。石(shi)(shi)(shi)像(xiang)(xiang)均(jun)由整塊的(de)(de)暗紅色火(huo)成巖雕鑿而成。所有的(de)(de)石(shi)(shi)(shi)像(xiang)(xiang)都(dou)沒有腿，全部(bu)是半身像(xiang)(xiang)，外形大(da)同小異。石(shi)(shi)(shi)像(xiang)(xiang)的(de)(de)面(mian)部(bu)表情(qing)非(fei)常豐(feng)富，它的(de)(de)眼睛是專門用發亮(liang)的(de)(de)黑曜石(shi)(shi)(shi)或(huo)閃光的(de)(de)貝(bei)殼鑲嵌(qian)上的(de)(de)，格外傳神。個個額頭狹長，鼻梁高挺，眼窩深凹，嘴(zui)巴噘翹，大(da)耳垂(chui)肩(jian)，胳膊貼腹(fu)。所有石(shi)(shi)(shi)像(xiang)(xiang)都(dou)面(mian)向大(da)海，表情(qing)冷漠，神態威(wei)嚴。遠遠望去，就(jiu)像(xiang)(xiang)一(yi)隊準備出征的(de)(de)武士，蔚為壯觀。

面對這(zhe)一(yi)(yi)尊尊構思(si)奇巧的(de)巨人石(shi)(shi)像(xiang)(xiang)，游(you)客們自然會有一(yi)(yi)連串的(de)疑問：石(shi)(shi)像(xiang)(xiang)雕于(yu)何時(shi)？如(ru)此高大的(de)石(shi)(shi)像(xiang)(xiang)又(you)用什么(me)辦(ban)法搬(ban)到(dao)(dao)海(hai)(hai)濱？一(yi)(yi)些尚未完工(gong)(gong)(gong)的(de)石(shi)(shi)像(xiang)(xiang)，又(you)是遇到(dao)(dao)什么(me)問題而突然停(ting)了(le)下來(lai)(lai)？考古學家推斷(duan)，最少(shao)每天要動(dong)用30個(ge)(ge)勞工(gong)(gong)(gong)，工(gong)(gong)(gong)作(zuo)8小時(shi)，約(yue)用1年時(shi)間才(cai)雕鑿出(chu)1個(ge)(ge)石(shi)(shi)像(xiang)(xiang)。不(bu)過，這(zhe)還未計(ji)(ji)算搬(ban)運石(shi)(shi)像(xiang)(xiang)到(dao)(dao)海(hai)(hai)邊的(de)工(gong)(gong)(gong)程，估計(ji)(ji)需(xu)要90人，于(yu)兩個(ge)(ge)月(yue)時(shi)間內可(ke)將石(shi)(shi)像(xiang)(xiang)搬(ban)運出(chu)來(lai)(lai)。最后，還要3個(ge)(ge)月(yue)才(cai)能將石(shi)(shi)像(xiang)(xiang)聳立(li)起來(lai)(lai)。

可是考古學家(jia)怎樣也想不到，原來還在(zai)人像頭(tou)(tou)上的(de)(de)石(shi)帽子。石(shi)帽子是由(you)西面的(de)(de)火(huo)山Puna Pau取材(cai)的(de)(de)。因為(wei)Puna Pau的(de)(de)火(huo)山巖石(shi)是磚(zhuan)紅(hong)色的(de)(de)，非常特別(bie)。紅(hong)帽子由(you)此處雕好再運往海岸，怎樣升起，放在(zai)足有10米高人像的(de)(de)頭(tou)(tou)上呢：為(wei)揭示這些謎(mi)，科學家(jia)們進(jin)行(xing)了長期調查，對于一些問題已有了初步的(de)(de)答案。

據有關學者考證，人(ren)類(lei)登上復活節(jie)島始于(yu)公元1世紀(ji)，石像的底座祭壇建(jian)于(yu)公元7世紀(ji)，石像雕(diao)(diao)鑿(zao)于(yu)一世紀(ji)以后。到12世紀(ji)時，這一雕(diao)(diao)鑿(zao)活動(dong)進入鼎盛時期，前后歷經四(si)五(wu)百年。大約到1650年前后雕(diao)(diao)鑿(zao)工程停了下來。從(cong)現場環境看，當(dang)時忽然停工的直(zhi)接原因可能是(shi)(shi)突(tu)然遇到天(tian)災，比如說火山噴發，或(huo)是(shi)(shi)地震、海嘯(xiao)之類(lei)的自(zi)然災害。至于(yu)石像代(dai)表了什么(me)，多數(shu)學者認為，可能是(shi)(shi)代(dai)表已故的大酋長或(huo)是(shi)(shi)宗(zong)教領袖。

石像搬運

接下(xia)來的問題是石(shi)像(xiang)是怎(zen)么(me)運(yun)到海邊的。在島的東南部(bu)采(cai)石(shi)場，還有300尊(zun)未雕完的石(shi)像(xiang)，最高的一尊(zun)高22米，重約400噸。據當地人(ren)傳說，要運(yun)走這些石(shi)像(xiang)，是靠鬼神(shen)或火山噴發的力量(liang)搬到海邊的。

還有的說，是用橇棒、繩索把(ba)躺在(zai)山坡上(shang)的石像搬到(dao)大雪(xue)撬(qiao)上(shang)，在(zai)路上(shang)鋪(pu)上(shang)茅(mao)草蘆葦，再用人拉、棍撬(qiao)一(yi)點一(yi)點移動前進的。但是，一(yi)些考(kao)古(gu)學家真的組(zu)織人這樣做了。但2013年，有美國研究團隊提出了另一(yi)種說法，認為(wei)石像是“走(zou)”到(dao)海邊的。

現代研究

要揭開這(zhe)些(xie)(xie)環繞整座島(dao)嶼(yu)神(shen)秘石(shi)(shi)(shi)像(xiang)(xiang)的(de)(de)秘密很困難，雖有文(wen)字記載(zai)但仍沒人能解(jie)讀(du)其中含義(yi)。不過從被推倒、摧(cui)毀的(de)(de)石(shi)(shi)(shi)像(xiang)(xiang)遺跡，考古學(xue)家(jia)解(jie)開了巨石(shi)(shi)(shi)像(xiang)(xiang)的(de)(de)秘密。 在文(wen)明全盛時期(qi)，復(fu)活(huo)節島(dao)巨石(shi)(shi)(shi)像(xiang)(xiang)一(yi)(yi)度(du)有八(ba)百(bai)多(duo)座，但僅剩一(yi)(yi)百(bai)五(wu)十座。而(er)這(zhe)些(xie)(xie)石(shi)(shi)(shi)像(xiang)(xiang)消(xiao)失(shi)的(de)(de)原因(yin)，記錄拉帕努伊(yi)人對信(xin)仰神(shen)圣(sheng)(sheng)力量堅定執迷(mi)和(he)走火入(ru)魔的(de)(de)過程。 巨石(shi)(shi)(shi)像(xiang)(xiang)建造時間約于西元一(yi)(yi)千(qian)年前，當時的(de)(de)復(fu)活(huo)島(dao)為(wei)一(yi)(yi)濃(nong)密棕櫚森林覆蓋的(de)(de)島(dao)嶼(yu)，島(dao)上有三座死(si)火山(shan)，火山(shan)巖質地(di)軟、重量輕(qing)，易(yi)于搬動雕刻(ke)，拉帕努伊(yi)人相信(xin)巖石(shi)(shi)(shi)可以象征他們神(shen)圣(sheng)(sheng)信(xin)仰的(de)(de)永(yong)恒不滅，因(yin)此(ci)利(li)用火山(shan)巖在六百(bai)年間完(wan)成八(ba)百(bai)多(duo)座巨石(shi)(shi)(shi)像(xiang)(xiang)。

拉帕努伊人(ren)(ren)將這些石(shi)(shi)像(xiang)視(shi)為(wei)守護神，以保(bao)佑作(zuo)物(wu)豐收及(ji)好運，因此每個部落都擁(yong)有自己的石(shi)(shi)像(xiang)。但隨著人(ren)(ren)口增長，拉帕努伊人(ren)(ren)全(quan)盛時期曾高(gao)達七千人(ren)(ren)，巨(ju)石(shi)(shi)像(xiang)的尺寸(cun)和數量也(ye)隨著增加，有些石(shi)(shi)像(xiang)體積甚至大(da)(da)到(dao)無法搬離(li)采石(shi)(shi)場。不(bu)同于英國的巨(ju)石(shi)(shi)陣有無窮(qiong)盡(jin)的森林(lin)木材足以移動巨(ju)石(shi)(shi)，復活節(jie)島(dao)的棕櫚林(lin)規模小，巨(ju)石(shi)(shi)像(xiang)卻(que)龐(pang)大(da)(da)無比(bi)，最終樹木被(bei)砍伐殆盡(jin)，生態系統完全(quan)摧毀，食物(wu)逐漸短缺(que)，也(ye)無法建造(zao)船(chuan)只離(li)開(kai)，被(bei)困在(zai)島(dao)上的拉帕努伊人(ren)(ren)，甚至相(xiang)互殘殺(sha)取(qu)食人(ren)(ren)肉，并(bing)將情緒發泄(xie)在(zai)巨(ju)石(shi)(shi)像(xiang)，巨(ju)石(shi)(shi)像(xiang)一一被(bei)推倒，成為(wei)今日殘存(cun)的遺跡(ji)，徒留后人(ren)(ren)憑吊。

石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)頭(tou)巨(ju)人(ren)(ren)真的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這樣重(zhong)(zhong)(zhong)嗎？不(bu)見得(de)，復(fu)(fu)活節島的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)像(xiang)遠沒有人(ren)(ren)們(men)所傳說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)樣重(zhong)(zhong)(zhong)。我們(men)知道，海洋(yang)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)火山島都(dou)是(shi)(shi)由玄武(wu)巖(yan)(yan)構成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。玄武(wu)巖(yan)(yan)十分(fen)堅硬，很(hen)難加(jia)工，比(bi)重(zhong)(zhong)(zhong)一(yi)般為(wei)3－3.2克(ke)/立方(fang)(fang)厘(li)米。若按此計算，復(fu)(fu)活節島上最大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)像(xiang)高21.8米，肩(jian)寬2.5米，截面近5平(ping)方(fang)(fang)米，扣(kou)除砍掉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)30－40立方(fang)(fang)米巖(yan)(yan)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，剩下來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)像(xiang)重(zhong)(zhong)(zhong)量(liang)就有50－80噸(dun)，甚至(zhi)上百噸(dun)重(zhong)(zhong)(zhong)了(le)(le)。聽起來(lai)(lai)這很(hen)有道理，但(dan)事實(shi)如何呢？用來(lai)(lai)雕(diao)刻石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)像(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)材料不(bu)是(shi)(shi)玄武(wu)巖(yan)(yan)，而(er)是(shi)(shi)凝灰(hui)(hui)巖(yan)(yan)和層(ceng)凝灰(hui)(hui)巖(yan)(yan)，有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)甚至(zhi)是(shi)(shi)浮(fu)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，它們(men)之(zhi)中只(zhi)有某(mou)些(xie)巖(yan)(yan)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)比(bi)重(zhong)(zhong)(zhong)達到(dao)(dao)1.7克(ke)/立方(fang)(fang)厘(li)米，而(er)大部分(fen)巖(yan)(yan)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)比(bi)重(zhong)(zhong)(zhong)都(dou)小(xiao)于(yu)(yu)1.4克(ke)/厘(li)米3。至(zhi)于(yu)(yu)浮(fu)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)比(bi)重(zhong)(zhong)(zhong)就更輕(qing)了(le)(le)，它干燥后(hou)，比(bi)水還(huan)要(yao)輕(qing)，會浮(fu)在水面上，所以才(cai)叫浮(fu)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)。因(yin)此，最大、最重(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)帽子至(zhi)多(duo)(duo)也(ye)不(bu)超過5噸(dun)。復(fu)(fu)活節島的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大部分(fen)雕(diao)像(xiang)高度為(wei)3－5米，10－12米的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕(diao)像(xiang)并(bing)不(bu)多(duo)(duo)，只(zhi)有30－40尊，它們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)(zhong)量(liang)至(zhi)多(duo)(duo)也(ye)不(bu)過10多(duo)(duo)噸(dun)，大部分(fen)雕(diao)像(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)(zhong)量(liang)還(huan)不(bu)到(dao)(dao)5噸(dun)。想當(dang)初，水手們(men)毫不(bu)費力(li)地把一(yi)尊雕(diao)像(xiang)裝上小(xiao)船(chuan)，運到(dao)(dao)輪船(chuan)上去，因(yin)為(wei)它根本就沒那(nei)么重(zhong)(zhong)(zhong)。不(bu)久前，人(ren)(ren)們(men)對復(fu)(fu)活節島上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕(diao)像(xiang)進行修整，15噸(dun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)吊車就把最重(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕(diao)像(xiang)吊起來(lai)(lai)安放到(dao)(dao)阿胡上去了(le)(le)。可(ke)見雕(diao)像(xiang)并(bing)非人(ren)(ren)們(men)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)么重(zhong)(zhong)(zhong)。

不僅石(shi)像的(de)(de)重(zhong)(zhong)量被大大夸大了(le)，普(pu)卡(ka)奧(ao)(ao)的(de)(de)重(zhong)(zhong)量也被夸大了(le)。看上(shang)去直徑達3米(mi)、高為(wei)2．5米(mi)的(de)(de)大帽(mao)子的(de)(de)確令人(ren)肅然起敬(jing)，重(zhong)(zhong)量似乎是驚人(ren)的(de)(de)。海爾達爾認為(wei)一個普(pu)卡(ka)奧(ao)(ao)足有(you)5只(zhi)大象那樣重(zhong)(zhong)。但不要忘記，普(pu)卡(ka)奧(ao)(ao)是由普(pu)那帕奧(ao)(ao)火山的(de)(de)黑色凝(ning)灰(hui)巖，即浮石(shi)造(zao)成的(de)(de)。這種浮石(shi)曬干后就會浮在水中，只(zhi)有(you)里(li)面(mian)吸足了(le)水才(cai)會沉下去。

拖運這(zhe)種由比重(zhong)比水還輕的(de)(de)(de)巖(yan)石制成(cheng)的(de)(de)(de)大帽(mao)子(zi)(zi)用(yong)不(bu)了(le)(le)花費太大的(de)(de)(de)力氣，五(wu)個人(ren)就能搬動一(yi)頂(ding)直徑為(wei)1米的(de)(de)(de)普卡(ka)奧(ao)。而且，用(yong)來制造(zao)普卡(ka)奧(ao)的(de)(de)(de)巖(yan)石也很容(rong)易加工，用(yong)普通帶鋸齒(chi)的(de)(de)(de)刀(dao)就能把它切割下來，用(yong)錘子(zi)(zi)敲擊(ji)它，巖(yan)石表面雖不(bu)致碎裂，但(dan)也會出現皺(zhou)紋。很明顯(xian)，復活節島上的(de)(de)(de)古代雕刻(ke)家非常了(le)(le)解浮石的(de)(de)(de)這(zhe)種特(te)性，他們制好(hao)帽(mao)子(zi)(zi)后(hou)，不(bu)是搬著他到處跑，而是把它滾(gun)向阿胡，再放到石像的(de)(de)(de)頭上去。因為(wei)當普卡(ka)奧(ao)在地(di)上滾(gun)動的(de)(de)(de)時候，它并不(bu)破碎，而是棱角(jiao)都(dou)沒(mei)了(le)(le)，變成(cheng)了(le)(le)圓形。況且，復活節島上的(de)(de)(de)雕像并不(bu)都(dou)是戴帽(mao)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)，戴帽(mao)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)雕像只不(bu)過是一(yi)種例外。迄今為(wei)止，人(ren)們只發現30座(zuo)戴帽(mao)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)雕像，而且這(zhe)些戴帽(mao)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)雕像又(you)都(dou)站(zhan)立在有浮石層的(de)(de)(de)地(di)方(fang)。

毋庸置(zhi)疑，帽子就是在石像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)附近造好的，然(ran)后(hou)再(zai)順著用(yong)石塊(kuai)疊(die)成的腳手架滾到(dao)雕像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的頭上，而不是抬上去的。許多人(ren)認為(wei)，復活節島巨(ju)大(da)的石像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)先是在拉(la)諾(nuo)洛拉(la)克(ke)火(huo)(huo)山(shan)(shan)采(cai)石場里雕刻出來，然(ran)后(hou)再(zai)運到(dao)海(hai)邊，并在那里為(wei)它(ta)們修建阿(a)胡。雕像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的帽子是在普(pu)(pu)那帕奧火(huo)(huo)山(shan)(shan)采(cai)石場立志成的，然(ran)后(hou)再(zai)運到(dao)海(hai)邊。最后(hou)，人(ren)們把巨(ju)型雕像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)放到(dao)阿(a)胡上，再(zai)給它(ta)們戴上帽子。這聽(ting)起來很有道理，但(dan)事實(shi)卻并非(fei)如此我(wo)們已經(jing)說明了普(pu)(pu)卡奧是怎(zen)樣制成，又是怎(zen)樣戴到(dao)石像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)頭上去的。

【最新(xin)研(yan)究：復活(huo)節島石像(xiang)(xiang)是“走(zou)(zou)”到海邊的(de)(de)】復活(huo)節島位于南太平洋，以矗立(li)在海邊數百(bai)尊巨型石像(xiang)(xiang)聞名于世，關于這些石像(xiang)(xiang)的(de)(de)來歷及搬運(yun)之(zhi)謎，眾(zhong)說紛紜。2013年6月中旬，有美國(guo)研(yan)究團隊推(tui)翻了之(zhi)前的(de)(de)“圓木(mu)移動說”，推(tui)斷石像(xiang)(xiang)是“走(zou)(zou)”到海邊的(de)(de)。

復活節島

復(fu)活節(jie)島(dao)是智(zhi)利(li)的(de)一個(ge)小(xiao)島(dao)，距智(zhi)利(li)本(ben)土3600多(duo)千米。據說，1722年(nian)荷蘭探險(xian)家(jia)雅(ya)可布(bu)·洛(luo)吉文在(zai)南太平洋上航行探險(xian)，突然發現一片陸(lu)(lu)地。他以(yi)為(wei)自己發現了新(xin)大陸(lu)(lu)，趕緊登陸(lu)(lu)，結果上岸后才知道是個(ge)海島(dao)。正巧這天是復(fu)活節(jie)，于(yu)是就將這個(ge)無名小(xiao)島(dao)命(ming)名為(wei)復(fu)活節(jie)島(dao)。1888年(nian)，智(zhi)利(li)政府派人接管該島(dao)，說來也巧，這天又正好是復(fu)活節(jie)。

復活節島(dao)(dao)呈三(san)角(jiao)形狀，長(chang)24千米，最(zui)寬處17.7千米，面(mian)積為117平(ping)方千米。島(dao)(dao)上(shang)(shang)(shang)死(si)火(huo)山(shan)頗(po)多，有3座較高的(de)火(huo)山(shan)雄(xiong)踞島(dao)(dao)上(shang)(shang)(shang)三(san)個角(jiao)的(de)頂端，海(hai)岸懸崖陡峭(qiao)，攀登極難。復活節島(dao)(dao)是地球上(shang)(shang)(shang)最(zui)孤獨的(de)一個島(dao)(dao)嶼(yu)(yu)。這個面(mian)積僅有163平(ping)方公里(li)的(de)三(san)角(jiao)形小(xiao)島(dao)(dao)位于(yu)東太平(ping)洋，往東越過3600公里(li)的(de)海(hai)面(mian)才能見(jian)到(dao)大陸（智利海(hai)岸）。 它離太平(ping)洋上(shang)(shang)(shang)的(de)其他島(dao)(dao)嶼(yu)(yu)也相當遙遠(yuan)，離它最(zui)近的(de)有人居(ju)(ju)住的(de)島(dao)(dao)嶼(yu)(yu)是皮特凱恩島(dao)(dao)，遠(yuan)在西邊2000公里(li)處。遲(chi)至1722年4月5日，該島(dao)(dao)的(de)原居(ju)(ju)民才與外界有了接觸，

人類學界(jie)一般將它(ta)叫做(zuo)(zuo)拉(la)(la)(la)帕(pa)努(nu)(nu)伊(yi)(yi)島(dao)（Rapa Nui），這是(shi)十 九世(shi)紀中葉波利尼西亞人對(dui)它(ta)的稱(cheng)呼；島(dao)上原居民(min)(min)被稱(cheng)做(zuo)(zuo)拉(la)(la)(la)帕(pa)努(nu)(nu)伊(yi)(yi)人，他(ta)們講(jiang) 的方言被稱(cheng)做(zuo)(zuo)拉(la)(la)(la)帕(pa)努(nu)(nu)伊(yi)(yi)語。我們無法(fa)確切地(di)(di)知道原居民(min)(min)除了把這個島(dao)嶼稱(cheng)做(zuo)(zuo)特(te)(te)凱恩加(jia)（te kainga）意即“大地(di)(di)”之外，還有(you)沒(mei)有(you)特(te)(te)別的名(ming)(ming)稱(cheng)。據(ju)說(shuo)，有(you)一 種(zhong)從其(qi)祖(zu)先傳下來的名(ming)(ming)稱(cheng)叫“特(te)(te)－皮托(tuo)－特(te)(te)－何努(nu)(nu)阿”（Te-Pito-te-Henua）， 它(ta)一度被譯成(cheng)“世(shi)界(jie)的肚(du)臍(qi)”，這個說(shuo)法(fa)引起了許多人浮(fu)想聯翩，復活(huo)節島(dao)的居民(min)(min)稱(cheng)自己居住的地(di)(di)方為‘世(shi)界(jie)的肚(du)臍(qi)’。

這種叫(jiao)(jiao)法，一(yi)開(kai)始人們并不理(li)解，直(zhi)到(dao)后來(lai)航天飛機上(shang)的(de)宇航員從高空(kong)鳥瞰地球時，才發現(xian)這種叫(jiao)(jiao)法完全沒錯－－復活(huo)島(dao)(dao)孤懸在浩瀚(han)的(de)太(tai)平洋上(shang)，確實(shi)跟 一(yi)個(ge)小小的(de)‘肚臍’一(yi)模一(yi)樣。難道古代的(de)島(dao)(dao)民也(ye)曾從高空(kong)俯瞰過自己的(de)島(dao)(dao)嶼嗎？假如確實(shi)如此，那(nei)又是(shi)誰，用什(shen)么(me)飛行器把他們帶到(dao)高空(kong)的(de)呢(ni)?

文明悲劇

當美國科學(xue)家亨(heng)特(te)(te)首次踏上(shang)(shang)復活節(jie)島，他(ta)和荷(he)蘭(lan)人雅可布(bu)·洛加文一樣(yang)為四周的荒涼景象(xiang)而(er)感(gan)到震驚。島上(shang)(shang)至今沒(mei)有(you)一棵樹，地上(shang)(shang)的野草(cao)也稀稀落落，只(zhi)有(you)3個盛滿雨(yu)水的小湖(hu)是淡(dan)水的惟一來源。那(nei)些建造(zao)了(le)巨(ju)人石(shi)像的人怎么(me)能在這種(zhong)自然環境下生存(cun)呢(ni)？為了(le)弄(nong)清這個曾經高度發達的文明消亡的原因，亨(heng)特(te)(te)在島上(shang)(shang)度過了(le)不止一個野外(wai)考(kao)察季節(jie)。

美國(guo)科學界在(zai)科考中用的(de)(de)是(shi)放射(she)性碳(tan)年(nian)代(dai)鑒(jian)定(ding)法，首(shou)先是(shi)對碳(tan)14的(de)(de)放射(she)性同(tong)位素含量進行測定(ding)。這一(yi)同(tong)位素是(shi)在(zai)宇宙射(she)線(xian)的(de)(de)作用下形成，并蓄積在(zai)有機物中。專家們從當(dang)地(di)最(zui)古老地(di)層(ceng)收集了用來作年(nian)代(dai)鑒(jian)定(ding)所必需(xu)的(de)(de)材(cai)料(liao)，有木片(pian)、木炭和(he)奇(qi)跡般保存下來的(de)(de)植物種(zhong)子。

泰里．亨(heng)(heng)特(te)將(jiang)得到(dao)的(de)年(nian)(nian)代順(shun)序去同原有的(de)進行比較，并對其作(zuo)出一些(xie)重要(yao)的(de)修正。問題是圖(tu)爾．海耶達爾1950年(nian)(nian)上島(dao)考(kao)察時(shi)，當時(shi)的(de)儀器(qi)還相當簡陋。據亨(heng)(heng)特(te)說，他(ta)的(de)先(xian)輩在(zai)編制年(nian)(nian)表時(shi)有不少欠精確的(de)地(di)方，經他(ta)修正后，島(dao)上開(kai)始住人的(de)時(shi)間往前提(ti)了800年(nian)(nian)，而(er)且島(dao)上的(de)文明(ming)史也比過去認為(wei)(wei)的(de)時(shi)間短(duan)。加利福尼(ni)亞大學(xue)的(de)學(xue)者卡爾．利波(bo)(bo)認為(wei)(wei)，復(fu)活節(jie)島(dao)淪為(wei)(wei)波(bo)(bo)利西尼(ni)亞人殖(zhi)民地(di)的(de)時(shi)間相當晚，大約在(zai)公元1200年(nian)(nian)。為(wei)(wei)證明(ming)自己的(de)實力(li)，也為(wei)(wei)了恐嚇敵人，大家都爭相建造石像。

憑著這(zhe)些新(xin)的(de)數(shu)據，科學家(jia)對(dui)這(zhe)一神奇(qi)文明的(de)產生和衰敗(bai)有了(le)(le)個大致(zhi)了(le)(le)解：建造(zao)巨石像的(de)結果(guo)是耗盡了(le)(le)自然資源。

文明起步

在歐洲人(ren)來到島上的(de)500年(nian)前，波(bo)利西尼亞(ya)人(ren)的(de)木筏(fa)在拉帕努伊島靠岸，這些(xie)人(ren)很可(ke)能是為(wei)逃避部落(luo)間的(de)沖突和戰爭來這里尋找新的(de)棲身之地。波(bo)利西尼亞(ya)人(ren)帶來了生活的(de)必需品，有家畜和各種農作物的(de)種子。

島嶼興盛

一(yi)段時間(jian)之(zhi)后，島(dao)上人(ren)(ren)口增長到數(shu)千(qian)，形成了(le)具有復雜社(she)會結構的(de)(de)(de)(de)地區性文明(ming)。每個部落都有自(zi)己的(de)(de)(de)(de)頭(tou)領，而且(qie)還有祭司(si)。有一(yi)段時間(jian)島(dao)上的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活相當(dang)穩(wen)定(ding)。根據孢粉學(xue)數(shu)據，在波利(li)西尼亞人(ren)(ren)上島(dao)初期，島(dao)上覆(fu)蓋(gai)著濃密的(de)(de)(de)(de)亞熱帶森林，到處(chu)長滿了(le)各種各樣(yang)的(de)(de)(de)(de)樹(shu)(shu)、灌木和野草，絕大(da)多數(shu)是一(yi)種島(dao)上已經(jing)(jing)絕跡的(de)(de)(de)(de)棕櫚(lv)樹(shu)(shu)。這種棕櫚(lv)樹(shu)(shu)同智利(li)高達(da)25米(mi)、直(zhi)徑達(da)180厘米(mi)的(de)(de)(de)(de)酒(jiu)棕櫚(lv)有親緣關系。沒有枝葉的(de)(de)(de)(de)高高的(de)(de)(de)(de)棕櫚(lv)樹(shu)(shu)樹(shu)(shu)干很適(shi)合用(yong)來建造大(da)型獨木舟、運輸石像和蓋(gai)房子。肥沃的(de)(de)(de)(de)火山(shan)土壤給拉帕努伊人(ren)(ren)帶來了(le)豐收。島(dao)上還種植香蕉、芋(yu)頭(tou)、白薯和甘蔗。再加上養家畜、捕魚，島(dao)上居民(min)生(sheng)活已經(jing)(jing)過(guo)得相當(dang)不錯。

部落紛爭

但是，時(shi)間(jian)一長(chang)島上開始了(le)部(bu)落(luo)之間(jian)的(de)紛爭(zheng)。每個部(bu)落(luo)和它(ta)的(de)祭司都在力求(qiu)表現(xian)自己強于(yu)鄰居。為(wei)證明自己的(de)實(shi)力，也為(wei)了(le)恐嚇敵人(ren)，大家都爭(zheng)相建造石(shi)像(xiang)。哪個部(bu)落(luo)建的(de)石(shi)像(xiang)大，就(jiu)證明它(ta)實(shi)力強。那些弱小和貧窮的(de)部(bu)落(luo)雕鑿(zao)的(de)石(shi)像(xiang)就(jiu)小得多(duo)。

大量伐木

18世(shi)紀初期(qi)，最(zui)初踏(ta)上這(zhe)塊(kuai)土地的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歐(ou)洲人看到(dao)這(zhe)些(xie)石像(xiang)后(hou)大(da)(da)為震驚(jing)。巨大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)石像(xiang)有些(xie)高(gao)達(da)幾(ji)十米，重達(da)82噸，幾(ji)乎是(shi)(shi)(shi)(shi)遍及全島(dao)(dao)。有不(bu)少是(shi)(shi)(shi)(shi)躺在(zai)地上，像(xiang)是(shi)(shi)(shi)(shi)途中扔下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。人類(lei)學(xue)家一直都在(zai)琢磨，到(dao)底是(shi)(shi)(shi)(shi)誰建造(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)些(xie)奇跡，又是(shi)(shi)(shi)(shi)如何讓這(zhe)些(xie)龐然大(da)(da)物挪動地方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。有些(xie)石像(xiang)得(de)送到(dao)十幾(ji)公里(li)開外的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方(fang)，這(zhe)也不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)個(ge)輕松(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)活兒。有可能是(shi)(shi)(shi)(shi)用(yong)滾(gun)輪(lun)來(lai)運(yun)送，這(zhe)就需(xu)要(yao)大(da)(da)量(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)滾(gun)圓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原木和人工。也有可能是(shi)(shi)(shi)(shi)靠“滑(hua)板”運(yun)輸，這(zhe)也缺不(bu)了(le)原木。看來(lai)，就免(mian)不(bu)了(le)得(de)大(da)(da)量(liang)伐樹。島(dao)(dao)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)石像(xiang)文化于公元1500年左右到(dao)達(da)巔峰(feng)，但求大(da)(da)求高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傾向導(dao)致(zhi)島(dao)(dao)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)經濟和生態災難(nan)，有限的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自然資源(yuan)就這(zhe)樣被白白浪費掉了(le)。樹被砍光之(zhi)后(hou)，接踵(zhong)而來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)饑(ji)饉年代。美國考古學(xue)家通過對各個(ge)時(shi)間段的(de)(de)(de)(de)(de)(de)花粉(fen)數(shu)量(liang)進(jin)行分析之(zhi)后(hou)，清楚(chu)看出(chu)正是(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)建造(zao)石像(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)峰(feng)期(qi)島(dao)(dao)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)植(zhi)物急劇(ju)減(jian)少。據(ju)估算(suan)，在(zai)拉(la)帕(pa)努伊(yi)人日子好過的(de)(de)(de)(de)(de)(de)年代，島(dao)(dao)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)棕櫚樹總(zong)量(liang)可達(da)1600萬棵之(zhi)多，到(dao)1400年只剩下好幾(ji)千棵。

資源耗盡

除(chu)了(le)(le)(le)島上(shang)(shang)(shang)居民大量砍(kan)伐棕櫚樹(shu)之外，波利西尼(ni)亞人帶到島上(shang)(shang)(shang)來(lai)的老鼠把種(zhong)(zhong)子都吃掉了(le)(le)(le)，極大地影響了(le)(le)(le)這種(zhong)(zhong)植物(wu)的傳播(bo)。等島上(shang)(shang)(shang)只(zhi)剩(sheng)下一小塊(kuai)棕櫚林，拉帕(pa)努(nu)伊人就再(zai)找不到原材(cai)料來(lai)建造漁船，捕魚也(ye)就發生了(le)(le)(le)困(kun)難。候鳥也(ye)不愿(yuan)再(zai)到島上(shang)(shang)(shang)來(lai)休息(xi)，這就使(shi)得當地飛禽的種(zhong)(zhong)類在急劇減少。森(sen)林減少會導致什么呢？拉帕(pa)努(nu)伊人為了(le)(le)(le)養家糊(hu)口，開(kai)始(shi)利用(yong)帶草的土(tu)(tu)壤表層。由于(yu)沒有了(le)(le)(le)樹(shu)木，風雨(yu)加速(su)了(le)(le)(le)破壞肥沃層的進程，土(tu)(tu)壤貧瘠化(hua)開(kai)始(shi)了(le)(le)(le)。

疾病流行

島上開始出現紛爭與混亂，人(ren)(ren)食(shi)(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)現象也多了(le)起來(lai)(lai)。如果說當人(ren)(ren)口減少到近2000人(ren)(ren)的(de)(de)時(shi)候，局勢(shi)好歹還(huan)(huan)算穩定，可(ke)這(zhe)時(shi)歐洲人(ren)(ren)又來(lai)(lai)了(le)。島上居民本來(lai)(lai)對客人(ren)(ren)還(huan)(huan)持(chi)歡迎態度，同他們分享(xiang)為數不多的(de)(de)食(shi)(shi)物，可(ke)并(bing)沒料到自己已處在災(zai)難邊(bian)緣(yuan)。航海家還(huan)(huan)帶(dai)來(lai)(lai)了(le)鼠(shu)疫、斑疹傷(shang)寒和天花，疾(ji)病奪去(qu)了(le) 90%島上居民的(de)(de)生命……

仍需證實

當然(ran)，美國科學(xue)家提出的理論還(huan)需經科學(xue)界(jie)最后證(zheng)實(shi)，還(huan)不能說(shuo)“拉帕努伊人為什么(me)會死絕(jue)”這個問題只有惟一的正(zheng)確答案。

俄羅斯科(ke)學院人類學和民(min)族學博物(wu)館(guan)資深(shen)科(ke)研人員伊林娜(na)．費奧多(duo)羅娃認(ren)為，在一(yi)些老地圖上復(fu)活(huo)節(jie)島周圍還有(you)其他一(yi)些島嶼，口頭傳說中都說這(zhe)些島嶼是慢(man)慢(man)沉(chen)到水底下的。所(suo)(suo)以，為了(le)得出(chu)正確結(jie)論，有(you)必(bi)要(yao)對所(suo)(suo)有(you)假設來一(yi)番驗證。而且，由于眾多(duo)歷史學家(jia)(jia)和語言(yan)學家(jia)(jia)付出(chu)了(le)不(bu)少勞動，對復(fu)活(huo)節(jie)島文明的研究必(bi)將會出(chu)現新(xin)的成果。