摩艾(Moai),另(ling)譯:摩阿儀、摩埃(ai)、毛埃(ai),是位(wei)于復活節島(Easter Island)的一(yi)群(qun)巨型人像,遍(bian)布全島,是智利的旅(lv)游景色與(yu)世界遺產之(zhi)一(yi)。有些摩艾會(hui)被放置在名(ming)叫“阿胡(Ahu)”的石頭站臺。
這些(xie)摩(mo)艾只有(you)(you)上(shang)(shang)半身,具有(you)(you)一(yi)對(dui)長(chang)(chang)耳(er),雙目深凹,削額(e)高(gao)鼻,下(xia)巴(ba)棱角分明,表情沉毅(yi),也有(you)(you)一(yi)些(xie)石(shi)像(xiang)被(bei)安上(shang)(shang)了“珊瑚眼”。許多摩(mo)艾的外觀都是(shi)完(wan)全相仿,只有(you)(you)一(yi)個(ge)被(bei)稱(cheng)為“圖(tu)庫圖(tu)利(Tukuturi)”的石(shi)像(xiang)擁有(you)(you)下(xia)半身并(bing)跪在地(di)上(shang)(shang),他還有(you)(you)胡子和一(yi)對(dui)短耳(er)。這兩種類型的石(shi)像(xiang)可能與島(dao)上(shang)(shang)傳說(shuo)的“長(chang)(chang)耳(er)人(Hanau epe)”與“短耳(er)人(Hanau momoko)”有(you)(you)關(guan)。
有部(bu)分石像的(de)(de)頭頂(ding)會加上(shang)(shang)一塊(kuai)“普卡(ka)(ka)奧(ao)(Pukao)”。普卡(ka)(ka)奧(ao)是(shi)(shi)一種圓柱形雕塑,是(shi)(shi)用(yong)非(fei)常輕(qing)的(de)(de)紅色火山巖(yan)制作而成(cheng)。石帽與石像不是(shi)(shi)一體的(de)(de),是(shi)(shi)另外雕刻之(zhi)后戴上(shang)(shang)去的(de)(de)。普卡(ka)(ka)奧(ao)的(de)(de)存在意(yi)義一直不明,有人認為是(shi)(shi)象征權力的(de)(de)頭飾或當地土(tu)著的(de)(de)發型。
關(guan)于(yu)這些石像(xiang)(xiang)的(de)來(lai)歷,在(zai)島上(shang)(shang)的(de)原居民(min)連自己也(ye)說不(bu)清,考古學(xue)家們有(you)多(duo)(duo)種(zhong)說法,但至今沒有(you)定論。在(zai)復活節(jie)島的(de)全境內,已知約有(you)887尊的(de)摩艾,多(duo)(duo)數(shu)的(de)摩艾被破壞與(yu)推翻倒地(di)。島上(shang)(shang)也(ye)有(you)留下許(xu)多(duo)(duo)未完成的(de)石像(xiang)(xiang)。
復活(huo)節島(dao)(dao)里最具神(shen)秘色(se)彩的是島(dao)(dao)上的摩艾石(shi)像。全島(dao)(dao)發現1000多尊巨大(da)(da)的半身人面(mian)石(shi)像,其中(zhong)600尊整齊地排列在海(hai)邊的石(shi)島(dao)(dao)上。石(shi)像大(da)(da)小不(bu)等,高(gao)6-23米,重約(yue)30-90噸,它(ta)們形象奇特(te),神(shen)情嚴肅,面(mian)對(dui)大(da)(da)海(hai),似乎若(ruo)有所思。
這些巨大(da)的(de)石(shi)(shi)雕像大(da)多在海(hai)邊,有的(de)豎立在草叢中,有的(de)倒在地面(mian)上(shang),有的(de)豎在祭壇上(shang)。石(shi)(shi)像一般(ban)7-10米高,重約90噸。它們的(de)頭較長,眼窩深,鼻子高,下(xia)巴(ba)突出(chu),耳朵較長。它們沒有腳,雙臂垂在身軀兩旁,雙手放在肚皮上(shang)。這些石(shi)(shi)像是(shi)用淡黃色火山石(shi)(shi)雕刻成的(de)。
有的還(huan)戴(dai)著帽(mao)(mao)子(zi)(zi),帽(mao)(mao)子(zi)(zi)是(shi)用紅色巖石刻成的,高幾(ji)米,形狀像(xiang)(xiang)個圓柱(zhu)。有的石像(xiang)(xiang)身(shen)上還(huan)刻著符號,有點像(xiang)(xiang)紋身(shen)圖(tu)案。除此(ci)之外(wai),還(huan)發現(xian)了比這些(xie)巨大(da)的石像(xiang)(xiang)還(huan)要大(da)一倍的石像(xiang)(xiang),但(dan)它們(men)多(duo)是(shi)半成品。
在2011年(nian)的發掘(jue)行動中,對(dui)位(wei)于(yu)Rano Raraku地區的兩(liang)座身(shen)體埋在土(tu)里(li)并且只露出頭部的摩艾展開挖掘(jue),發現了2尊摩艾不僅擁有(you)非常高大的身(shen)體,它們的背部還有(you)精細雕紋(wen)。
據考察測(ce)定大(da)約雕鑿在(zai)公元1100-1680年(nian)間。這(zhe)些(xie)巨大(da)石像(xiang)使(shi)人(ren)驚(jing)嘆,這(zhe)些(xie)雕像(xiang)代表什么?是(shi)誰雕刻(ke)的?怎樣雕刻(ke)的?怎樣雕刻(ke)、運(yun)輸(shu)、排列的?這(zhe)些(xie)問(wen)題(ti)眾(zhong)說(shuo)紛(fen)紜。
復活節島是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)個智利的(de)小島,距智利本土3600多千米。一(yi)提起復活節島,人們(men)(men)首先(xian)想(xiang)到的(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)那矗立(li)在島上的(de)600多尊巨(ju)人石(shi)(shi)像。石(shi)(shi)像造型之(zhi)奇(qi)特(te),雕(diao)技之(zhi)精(jing)湛,著實令(ling)人贊嘆。人們(men)(men)不禁要問,這么多的(de)石(shi)(shi)像是(shi)(shi)(shi)(shi)什么人雕(diao)鑿的(de)?雕(diao)鑿如此眾多的(de)石(shi)(shi)像的(de)目的(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)什么?是(shi)(shi)(shi)(shi)供人瞻(zhan)仰觀賞,還(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)叫人頂禮(li)膜(mo)拜?近些(xie)年(nian)來,一(yi)些(xie)國家的(de)歷史學(xue)家、考(kao)古學(xue)家和人類學(xue)家都(dou)曾登島考(kao)察,企圖弄(nong)個水落石(shi)(shi)出(chu),結果雖提出(chu)種(zhong)種(zhong)解釋,但也(ye)只能是(shi)(shi)(shi)(shi)猜測,不能令(ling)人信服(fu)。
島(dao)上(shang)居民對于這些石(shi)(shi)雕絲毫沒(mei)有(you)(you)歷史記憶,也不知石(shi)(shi)像(xiang)是(shi)(shi)在刻(ke)誰 ,一(yi)點都不像(xiang)當地的(de)(de)土(tu)著(zhu),是(shi)(shi)紀(ji)念(nian)什(shen)么(me)人(ren)?或是(shi)(shi)神呢?還是(shi)(shi)有(you)(you)“人(ren)” 曾經教導過他們一(yi)些我(wo)們不曾知道的(de)(de)知識,而令他們難忘,感恩(en)之(zhi)余,雕刻(ke)這些石(shi)(shi)像(xiang),以資紀(ji)念(nian)呢? 或者(zhe)是(shi)(shi)否暗(an)示著(zhu)石(shi)(shi)像(xiang)所看方(fang)向有(you)(you)什(shen)么(me)重大(da)的(de)(de)秘(mi)密等待人(ren)類發掘(jue)?石(shi)(shi)像(xiang)建(jian)造的(de)(de)猜測石(shi)(shi)像(xiang)用火山巖雕成,豎(shu)立(li)在平(ping)臺上(shang)。有(you)(you)些石(shi)(shi)像(xiang)的(de)(de)頭上(shang)有(you)(you)一(yi)塊紅(hong)石(shi)(shi)頭,就像(xiang)戴了一(yi)頂”帽子”。這些石(shi)(shi)像(xiang)是(shi)(shi)由公(gong)元(yuan)400年左右來到島(dao)上(shang)的(de)(de)人(ren)雕成的(de)(de)。
復活節(jie)島上(shang)的(de)石(shi)(shi)像(xiang),一般(ban)高7—10米,重達(da)30—90噸(dun),有的(de)石(shi)(shi)像(xiang)一頂(ding)帽(mao)子就(jiu)(jiu)重達(da)10噸(dun)之(zhi)多。石(shi)(shi)像(xiang)均(jun)由整(zheng)塊的(de)暗紅色(se)火成巖(yan)雕鑿(zao)而成。所有的(de)石(shi)(shi)像(xiang)都沒有腿,全部是半身像(xiang),外形大(da)(da)同小異。石(shi)(shi)像(xiang)的(de)面(mian)部表情非常(chang)豐富(fu),它的(de)眼睛是專門用(yong)發(fa)亮的(de)黑曜石(shi)(shi)或閃(shan)光(guang)的(de)貝(bei)殼鑲嵌上(shang)的(de),格外傳神。個個額頭狹(xia)長,鼻梁高挺,眼窩深凹,嘴巴噘翹,大(da)(da)耳(er)垂(chui)肩,胳膊貼腹。所有石(shi)(shi)像(xiang)都面(mian)向大(da)(da)海,表情冷漠,神態威嚴。遠(yuan)遠(yuan)望去,就(jiu)(jiu)像(xiang)一隊準備出征的(de)武士,蔚為壯觀(guan)。
面(mian)對這一尊尊構思奇巧的(de)巨人石(shi)(shi)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang),游客們自然會(hui)有一連串的(de)疑問:石(shi)(shi)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)雕于何時(shi)?如(ru)此高大的(de)石(shi)(shi)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)又用(yong)什(shen)(shen)么辦法搬到海濱?一些尚未(wei)完工(gong)的(de)石(shi)(shi)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang),又是遇到什(shen)(shen)么問題而突然停了下來?考古學家推斷,最少每天要動用(yong)30個勞工(gong),工(gong)作8小時(shi),約用(yong)1年時(shi)間才雕鑿(zao)出(chu)1個石(shi)(shi)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)。不過,這還(huan)未(wei)計(ji)算(suan)搬運(yun)石(shi)(shi)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)到海邊的(de)工(gong)程,估計(ji)需要90人,于兩(liang)個月時(shi)間內(nei)可將石(shi)(shi)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)搬運(yun)出(chu)來。最后,還(huan)要3個月才能(neng)將石(shi)(shi)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)聳立(li)起(qi)來。
可(ke)是考古學家怎樣也想不到,原來還在人像(xiang)頭上的(de)石(shi)帽(mao)子(zi)(zi)。石(shi)帽(mao)子(zi)(zi)是由(you)西面的(de)火(huo)山Puna Pau取材的(de)。因為Puna Pau的(de)火(huo)山巖石(shi)是磚(zhuan)紅(hong)色的(de),非常特別。紅(hong)帽(mao)子(zi)(zi)由(you)此處雕好再運往海(hai)岸,怎樣升起,放在足有10米(mi)高人像(xiang)的(de)頭上呢(ni):為揭(jie)示這些謎,科學家們進行(xing)了(le)長期調查,對于一些問題已有了(le)初步的(de)答(da)案。
據(ju)有關學者(zhe)考(kao)證,人類(lei)登(deng)上(shang)復活節島(dao)始于(yu)公元(yuan)1世紀(ji)(ji)(ji),石像(xiang)(xiang)的(de)底座祭壇建于(yu)公元(yuan)7世紀(ji)(ji)(ji),石像(xiang)(xiang)雕鑿于(yu)一世紀(ji)(ji)(ji)以后。到(dao)(dao)12世紀(ji)(ji)(ji)時,這(zhe)一雕鑿活動進入鼎盛時期,前(qian)后歷經四(si)五(wu)百年。大(da)約(yue)到(dao)(dao)1650年前(qian)后雕鑿工(gong)程停了下(xia)來。從現場環(huan)境看,當時忽(hu)然(ran)停工(gong)的(de)直(zhi)接原因可能是(shi)突然(ran)遇(yu)到(dao)(dao)天災(zai),比(bi)如說(shuo)火山(shan)噴發(fa),或(huo)是(shi)地震、海(hai)嘯之類(lei)的(de)自然(ran)災(zai)害。至于(yu)石像(xiang)(xiang)代(dai)表了什(shen)么,多數學者(zhe)認為,可能是(shi)代(dai)表已故的(de)大(da)酋(qiu)長或(huo)是(shi)宗(zong)教領袖。
接下來的(de)(de)問題是(shi)石(shi)像是(shi)怎么運(yun)到(dao)海邊(bian)的(de)(de)。在島的(de)(de)東南部采石(shi)場,還有300尊(zun)未雕完的(de)(de)石(shi)像,最高的(de)(de)一尊(zun)高22米,重約400噸。據當地(di)人傳說,要運(yun)走(zou)這些(xie)石(shi)像,是(shi)靠鬼神或火(huo)山(shan)噴發的(de)(de)力量搬(ban)到(dao)海邊(bian)的(de)(de)。
還有的(de)(de)說,是用橇棒(bang)、繩索把躺(tang)在(zai)山坡上(shang)(shang)的(de)(de)石(shi)像搬到大雪撬上(shang)(shang),在(zai)路上(shang)(shang)鋪上(shang)(shang)茅(mao)草蘆(lu)葦(wei),再用人拉、棍(gun)撬一(yi)(yi)點一(yi)(yi)點移動前進的(de)(de)。但(dan)是,一(yi)(yi)些考古(gu)學家(jia)真(zhen)的(de)(de)組織人這樣(yang)做(zuo)了。但(dan)2013年,有美國研究團隊提出了另一(yi)(yi)種(zhong)說法,認為(wei)石(shi)像是“走(zou)”到海邊(bian)的(de)(de)。
要揭開(kai)這(zhe)些環繞整座(zuo)(zuo)(zuo)島(dao)嶼神(shen)秘(mi)石(shi)像(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)秘(mi)密(mi)很困難,雖有文字記載(zai)但仍(reng)沒人(ren)能解(jie)讀其中含義(yi)。不(bu)過(guo)從(cong)被推倒、摧毀的(de)(de)石(shi)像(xiang)(xiang)(xiang)遺(yi)跡(ji),考(kao)古學家解(jie)開(kai)了(le)巨(ju)石(shi)像(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)秘(mi)密(mi)。 在文明全(quan)盛時(shi)(shi)期,復活(huo)節島(dao)巨(ju)石(shi)像(xiang)(xiang)(xiang)一度(du)有八百多(duo)(duo)座(zuo)(zuo)(zuo),但僅剩一百五十座(zuo)(zuo)(zuo)。而這(zhe)些石(shi)像(xiang)(xiang)(xiang)消(xiao)失(shi)的(de)(de)原因,記錄拉(la)帕努伊人(ren)對信(xin)仰(yang)神(shen)圣力量堅定執迷和(he)走火(huo)(huo)入魔的(de)(de)過(guo)程。 巨(ju)石(shi)像(xiang)(xiang)(xiang)建造時(shi)(shi)間約于(yu)西元一千年前,當(dang)時(shi)(shi)的(de)(de)復活(huo)島(dao)為(wei)一濃(nong)密(mi)棕(zong)櫚森林覆蓋的(de)(de)島(dao)嶼,島(dao)上有三(san)座(zuo)(zuo)(zuo)死火(huo)(huo)山,火(huo)(huo)山巖(yan)質地軟、重量輕,易于(yu)搬動雕刻,拉(la)帕努伊人(ren)相信(xin)巖(yan)石(shi)可以象征(zheng)他們神(shen)圣信(xin)仰(yang)的(de)(de)永(yong)恒不(bu)滅,因此利(li)用火(huo)(huo)山巖(yan)在六百年間完成八百多(duo)(duo)座(zuo)(zuo)(zuo)巨(ju)石(shi)像(xiang)(xiang)(xiang)。
拉(la)帕努伊人(ren)將這些石像(xiang)(xiang)(xiang)視(shi)為(wei)守護神,以保佑(you)作物(wu)豐收及好(hao)運,因此(ci)每個部落都擁有自己的石像(xiang)(xiang)(xiang)。但隨著人(ren)口增(zeng)長,拉(la)帕努伊人(ren)全盛(sheng)時期曾高達(da)七千(qian)人(ren),巨(ju)(ju)石像(xiang)(xiang)(xiang)的尺(chi)寸和數量也(ye)隨著增(zeng)加,有些石像(xiang)(xiang)(xiang)體積甚(shen)至大到無(wu)法搬(ban)離(li)采石場。不同于英國的巨(ju)(ju)石陣有無(wu)窮(qiong)盡的森林(lin)(lin)木材足以移動巨(ju)(ju)石,復活節(jie)島的棕櫚(lv)林(lin)(lin)規模小,巨(ju)(ju)石像(xiang)(xiang)(xiang)卻龐(pang)大無(wu)比,最(zui)終樹木被砍伐殆盡,生(sheng)態(tai)系統(tong)完全摧毀,食物(wu)逐(zhu)漸(jian)短缺,也(ye)無(wu)法建造船只離(li)開,被困在(zai)島上的拉(la)帕努伊人(ren),甚(shen)至相互殘(can)殺取食人(ren)肉,并將情緒(xu)發泄(xie)在(zai)巨(ju)(ju)石像(xiang)(xiang)(xiang),巨(ju)(ju)石像(xiang)(xiang)(xiang)一(yi)一(yi)被推(tui)倒,成為(wei)今日殘(can)存的遺跡(ji),徒(tu)留后人(ren)憑吊(diao)。
石(shi)(shi)(shi)頭(tou)巨人(ren)真的(de)(de)(de)(de)(de)(de)這樣(yang)重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)嗎?不(bu)(bu)(bu)見得,復(fu)活(huo)(huo)(huo)(huo)節島的(de)(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)像(xiang)(xiang)遠(yuan)沒有(you)人(ren)們(men)所傳說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那樣(yang)重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)。我(wo)們(men)知道(dao),海(hai)洋中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)火山島都是(shi)(shi)由玄(xuan)(xuan)武(wu)巖(yan)構成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。玄(xuan)(xuan)武(wu)巖(yan)十分堅(jian)硬,很(hen)難加工,比(bi)重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)一(yi)般為3-3.2克(ke)/立(li)方(fang)厘米(mi)。若按此計算(suan),復(fu)活(huo)(huo)(huo)(huo)節島上(shang)(shang)最大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)像(xiang)(xiang)高21.8米(mi),肩寬2.5米(mi),截(jie)面(mian)近5平方(fang)米(mi),扣除(chu)砍(kan)掉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)30-40立(li)方(fang)米(mi)巖(yan)石(shi)(shi)(shi),剩下來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)像(xiang)(xiang)重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)量(liang)就(jiu)有(you)50-80噸(dun),甚(shen)至(zhi)上(shang)(shang)百(bai)噸(dun)重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)了(le)。聽(ting)起(qi)來(lai)這很(hen)有(you)道(dao)理(li),但事(shi)實(shi)如何呢(ni)?用來(lai)雕(diao)刻石(shi)(shi)(shi)像(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)材料不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)玄(xuan)(xuan)武(wu)巖(yan),而是(shi)(shi)凝灰巖(yan)和(he)層凝灰巖(yan),有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)甚(shen)至(zhi)是(shi)(shi)浮(fu)石(shi)(shi)(shi),它們(men)之(zhi)中只(zhi)有(you)某些巖(yan)石(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)比(bi)重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)達到1.7克(ke)/立(li)方(fang)厘米(mi),而大(da)(da)部分巖(yan)石(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)比(bi)重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)都小于(yu)1.4克(ke)/厘米(mi)3。至(zhi)于(yu)浮(fu)石(shi)(shi)(shi),它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)比(bi)重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)就(jiu)更輕了(le),它干燥后,比(bi)水(shui)還(huan)要輕,會(hui)浮(fu)在水(shui)面(mian)上(shang)(shang),所以才叫浮(fu)石(shi)(shi)(shi)。因(yin)此,最大(da)(da)、最重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)帽子至(zhi)多(duo)(duo)(duo)也(ye)不(bu)(bu)(bu)超過(guo)5噸(dun)。復(fu)活(huo)(huo)(huo)(huo)節島的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)部分雕(diao)像(xiang)(xiang)高度為3-5米(mi),10-12米(mi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕(diao)像(xiang)(xiang)并不(bu)(bu)(bu)多(duo)(duo)(duo),只(zhi)有(you)30-40尊,它們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)量(liang)至(zhi)多(duo)(duo)(duo)也(ye)不(bu)(bu)(bu)過(guo)10多(duo)(duo)(duo)噸(dun),大(da)(da)部分雕(diao)像(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)量(liang)還(huan)不(bu)(bu)(bu)到5噸(dun)。想當(dang)初,水(shui)手們(men)毫不(bu)(bu)(bu)費力(li)地把一(yi)尊雕(diao)像(xiang)(xiang)裝上(shang)(shang)小船(chuan),運(yun)到輪船(chuan)上(shang)(shang)去(qu),因(yin)為它根本就(jiu)沒那么重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)。不(bu)(bu)(bu)久前(qian),人(ren)們(men)對復(fu)活(huo)(huo)(huo)(huo)節島上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕(diao)像(xiang)(xiang)進行修整,15噸(dun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)吊(diao)車就(jiu)把最重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕(diao)像(xiang)(xiang)吊(diao)起(qi)來(lai)安放到阿胡(hu)上(shang)(shang)去(qu)了(le)。可見雕(diao)像(xiang)(xiang)并非人(ren)們(men)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那么重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)。
不(bu)僅石(shi)像(xiang)的(de)(de)重量(liang)(liang)被大(da)大(da)夸大(da)了,普(pu)卡奧(ao)的(de)(de)重量(liang)(liang)也(ye)被夸大(da)了。看(kan)上(shang)去直徑(jing)達3米、高(gao)為(wei)2.5米的(de)(de)大(da)帽子(zi)的(de)(de)確令人(ren)肅然起敬,重量(liang)(liang)似乎是驚人(ren)的(de)(de)。海爾(er)(er)達爾(er)(er)認(ren)為(wei)一(yi)個普(pu)卡奧(ao)足有5只大(da)象那(nei)樣重。但不(bu)要忘記,普(pu)卡奧(ao)是由普(pu)那(nei)帕奧(ao)火山的(de)(de)黑色凝(ning)灰巖,即浮石(shi)造(zao)成的(de)(de)。這種浮石(shi)曬干后就會(hui)浮在水中,只有里(li)面吸(xi)足了水才會(hui)沉下去。
拖運這種由比重比水還輕的(de)(de)(de)(de)(de)巖石(shi)制成的(de)(de)(de)(de)(de)大帽(mao)(mao)子(zi)用(yong)不(bu)(bu)(bu)了花費太大的(de)(de)(de)(de)(de)力氣,五個人就(jiu)能搬(ban)動一頂直(zhi)徑為1米的(de)(de)(de)(de)(de)普卡(ka)奧。而(er)且,用(yong)來(lai)制造普卡(ka)奧的(de)(de)(de)(de)(de)巖石(shi)也(ye)很(hen)容易加工,用(yong)普通帶鋸齒(chi)的(de)(de)(de)(de)(de)刀就(jiu)能把它(ta)(ta)切(qie)割下來(lai),用(yong)錘子(zi)敲擊它(ta)(ta),巖石(shi)表面(mian)雖不(bu)(bu)(bu)致(zhi)碎(sui)裂(lie),但(dan)也(ye)會出現(xian)皺(zhou)紋。很(hen)明(ming)顯(xian),復(fu)活(huo)節島(dao)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)古代(dai)雕(diao)刻家非常(chang)了解浮(fu)石(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)這種特性,他們(men)制好(hao)帽(mao)(mao)子(zi)后,不(bu)(bu)(bu)是搬(ban)著他到處跑,而(er)是把它(ta)(ta)滾向阿胡,再放到石(shi)像(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)頭上(shang)去。因為當普卡(ka)奧在地(di)上(shang)滾動的(de)(de)(de)(de)(de)時候,它(ta)(ta)并(bing)不(bu)(bu)(bu)破(po)碎(sui),而(er)是棱(leng)角都沒了,變(bian)成了圓形。況(kuang)且,復(fu)活(huo)節島(dao)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)雕(diao)像(xiang)(xiang)并(bing)不(bu)(bu)(bu)都是戴(dai)帽(mao)(mao)子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de),戴(dai)帽(mao)(mao)子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)雕(diao)像(xiang)(xiang)只(zhi)(zhi)不(bu)(bu)(bu)過是一種例外。迄今為止,人們(men)只(zhi)(zhi)發現(xian)30座(zuo)戴(dai)帽(mao)(mao)子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)雕(diao)像(xiang)(xiang),而(er)且這些(xie)戴(dai)帽(mao)(mao)子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)雕(diao)像(xiang)(xiang)又都站立(li)在有浮(fu)石(shi)層的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方。
毋庸置疑,帽(mao)(mao)子就是(shi)(shi)在(zai)石(shi)(shi)像(xiang)(xiang)附近(jin)造好的(de)(de),然后再順著用石(shi)(shi)塊疊成(cheng)的(de)(de)腳手架滾到(dao)雕(diao)像(xiang)(xiang)的(de)(de)頭上(shang),而不是(shi)(shi)抬上(shang)去(qu)的(de)(de)。許(xu)多人(ren)認為,復活節島巨大的(de)(de)石(shi)(shi)像(xiang)(xiang)先(xian)是(shi)(shi)在(zai)拉諾(nuo)洛拉克火山(shan)采石(shi)(shi)場里雕(diao)刻出(chu)來,然后再運(yun)到(dao)海邊(bian),并(bing)(bing)在(zai)那里為它們修建阿胡(hu)。雕(diao)像(xiang)(xiang)的(de)(de)帽(mao)(mao)子是(shi)(shi)在(zai)普那帕奧(ao)火山(shan)采石(shi)(shi)場立志(zhi)成(cheng)的(de)(de),然后再運(yun)到(dao)海邊(bian)。最后,人(ren)們把巨型雕(diao)像(xiang)(xiang)放(fang)到(dao)阿胡(hu)上(shang),再給(gei)它們戴上(shang)帽(mao)(mao)子。這聽起來很有道(dao)理,但(dan)事實卻并(bing)(bing)非如(ru)此我們已經說(shuo)明了普卡(ka)奧(ao)是(shi)(shi)怎樣制(zhi)成(cheng),又是(shi)(shi)怎樣戴到(dao)石(shi)(shi)像(xiang)(xiang)頭上(shang)去(qu)的(de)(de)。
【最新研(yan)究(jiu):復活節(jie)島(dao)石(shi)(shi)像是“走”到海邊(bian)的(de)(de)】復活節(jie)島(dao)位于(yu)南太(tai)平洋,以矗立在海邊(bian)數百尊(zun)巨型(xing)石(shi)(shi)像聞(wen)名(ming)于(yu)世,關于(yu)這些(xie)石(shi)(shi)像的(de)(de)來歷及搬運(yun)之謎,眾(zhong)說紛(fen)紜。2013年6月中旬,有(you)美(mei)國研(yan)究(jiu)團(tuan)隊推翻(fan)了之前的(de)(de)“圓木移(yi)動說”,推斷(duan)石(shi)(shi)像是“走”到海邊(bian)的(de)(de)。
復活節島是(shi)智利的一個(ge)小(xiao)島,距智利本土3600多千(qian)米。據說(shuo),1722年(nian)荷蘭探(tan)險家雅可布·洛吉(ji)文在南太(tai)平(ping)洋上航行(xing)探(tan)險,突然發現(xian)一片陸地。他以為自己(ji)發現(xian)了新大陸,趕緊(jin)登陸,結果(guo)上岸(an)后才知道是(shi)個(ge)海島。正(zheng)巧這天(tian)是(shi)復活節,于是(shi)就(jiu)將這個(ge)無名小(xiao)島命(ming)名為復活節島。1888年(nian),智利政府派人(ren)接管該島,說(shuo)來也巧,這天(tian)又正(zheng)好(hao)是(shi)復活節。
復活節島(dao)(dao)呈三角形(xing)狀,長24千(qian)米(mi),最(zui)寬處17.7千(qian)米(mi),面(mian)積(ji)為(wei)117平方(fang)千(qian)米(mi)。島(dao)(dao)上死火山頗多,有(you)3座較高的(de)(de)(de)火山雄踞島(dao)(dao)上三個(ge)角的(de)(de)(de)頂端,海(hai)岸懸(xuan)崖陡峭,攀登極難(nan)。復活節島(dao)(dao)是地(di)球上最(zui)孤獨(du)的(de)(de)(de)一個(ge)島(dao)(dao)嶼(yu)。這個(ge)面(mian)積(ji)僅有(you)163平方(fang)公里(li)的(de)(de)(de)三角形(xing)小島(dao)(dao)位于(yu)東太平洋,往東越過3600公里(li)的(de)(de)(de)海(hai)面(mian)才能見到大陸(智利海(hai)岸)。 它(ta)離(li)(li)太平洋上的(de)(de)(de)其(qi)他島(dao)(dao)嶼(yu)也相當(dang)遙遠,離(li)(li)它(ta)最(zui)近(jin)的(de)(de)(de)有(you)人居住的(de)(de)(de)島(dao)(dao)嶼(yu)是皮特凱恩島(dao)(dao),遠在西邊2000公里(li)處。遲(chi)至1722年4月5日,該島(dao)(dao)的(de)(de)(de)原居民才與外界有(you)了接觸,
人類學界(jie)一般將它(ta)叫做(zuo)(zuo)拉帕努(nu)伊島(Rapa Nui),這(zhe)是(shi)十(shi) 九(jiu)世(shi)(shi)紀中葉(xie)波利(li)尼西(xi)亞(ya)人對它(ta)的稱(cheng)(cheng)呼;島上原居(ju)(ju)民被稱(cheng)(cheng)做(zuo)(zuo)拉帕努(nu)伊人,他們(men)講 的方(fang)言被稱(cheng)(cheng)做(zuo)(zuo)拉帕努(nu)伊語。我們(men)無法確(que)切地(di)知道原居(ju)(ju)民除了(le)把這(zhe)個(ge)島嶼稱(cheng)(cheng)做(zuo)(zuo)特(te)(te)凱(kai)恩加(te kainga)意即“大(da)地(di)”之外,還有(you)(you)沒有(you)(you)特(te)(te)別的名稱(cheng)(cheng)。據說,有(you)(you)一 種從其祖先傳下(xia)來的名稱(cheng)(cheng)叫“特(te)(te)-皮托-特(te)(te)-何努(nu)阿”(Te-Pito-te-Henua), 它(ta)一度被譯成“世(shi)(shi)界(jie)的肚臍”,這(zhe)個(ge)說法引起了(le)許多(duo)人浮(fu)想聯(lian)翩,復活節島的居(ju)(ju)民稱(cheng)(cheng)自(zi)己居(ju)(ju)住的地(di)方(fang)為‘世(shi)(shi)界(jie)的肚臍’。
這(zhe)種叫(jiao)法,一開始(shi)人們(men)并不理解,直到后(hou)來航(hang)天飛(fei)機上的宇航(hang)員從高(gao)空鳥瞰(kan)地(di)球(qiu)時,才(cai)發(fa)現這(zhe)種叫(jiao)法完全沒(mei)錯--復(fu)活島孤懸在浩瀚的太平洋上,確實跟 一個小小的‘肚臍’一模一樣。難道(dao)古代的島民也(ye)曾從高(gao)空俯瞰(kan)過自(zi)己的島嶼嗎(ma)?假(jia)如(ru)確實如(ru)此,那(nei)又是誰,用什(shen)么飛(fei)行器把他們(men)帶到高(gao)空的呢?
當美國(guo)科學(xue)家亨特(te)首次踏上復活(huo)節島,他和荷蘭人雅可布·洛加文一樣為四周的荒涼景象(xiang)而(er)感到震(zhen)驚(jing)。島上至今沒有(you)一棵樹(shu),地上的野草也(ye)稀稀落落,只有(you)3個(ge)盛滿雨水的小湖是淡水的惟一來(lai)源(yuan)。那些建(jian)造了(le)巨人石(shi)像的人怎么能在這(zhe)種自然環境下生存呢?為了(le)弄清這(zhe)個(ge)曾(ceng)經(jing)高度(du)發達的文明(ming)消(xiao)亡的原因(yin),亨特(te)在島上度(du)過了(le)不(bu)止一個(ge)野外考(kao)察季節。
美(mei)國科學界(jie)在(zai)(zai)科考中用的(de)是放射(she)性碳年代(dai)(dai)鑒(jian)(jian)定(ding)法,首先是對碳14的(de)放射(she)性同位素含量(liang)進行測(ce)定(ding)。這(zhe)一同位素是在(zai)(zai)宇宙射(she)線(xian)的(de)作(zuo)用下形(xing)成,并蓄積在(zai)(zai)有機物中。專家們(men)從當地(di)最(zui)古老(lao)地(di)層收集了用來作(zuo)年代(dai)(dai)鑒(jian)(jian)定(ding)所必(bi)需的(de)材料,有木片、木炭和奇跡般保(bao)存下來的(de)植物種子。
泰里.亨特將(jiang)得(de)到的(de)年(nian)(nian)代順序去同原有(you)的(de)進行比較,并(bing)對其作出一些重要(yao)的(de)修正。問題是圖爾.海(hai)耶達爾1950年(nian)(nian)上島(dao)考(kao)察時(shi),當時(shi)的(de)儀器還(huan)相當簡陋。據(ju)亨特說,他的(de)先輩(bei)在編制年(nian)(nian)表時(shi)有(you)不少欠精(jing)確(que)的(de)地方,經他修正后,島(dao)上開(kai)始(shi)住人(ren)的(de)時(shi)間往前提了800年(nian)(nian),而(er)且島(dao)上的(de)文明(ming)史也比過(guo)去認(ren)為的(de)時(shi)間短(duan)。加利(li)(li)福尼亞(ya)大(da)(da)學(xue)的(de)學(xue)者(zhe)卡(ka)爾.利(li)(li)波認(ren)為,復活節(jie)島(dao)淪(lun)為波利(li)(li)西(xi)尼亞(ya)人(ren)殖民地的(de)時(shi)間相當晚,大(da)(da)約在公元1200年(nian)(nian)。為證(zheng)明(ming)自己的(de)實力,也為了恐嚇敵人(ren),大(da)(da)家都(dou)爭(zheng)相建造石像。
憑著這些新的(de)數據,科學家對這一神奇文明的(de)產生和衰敗有了個(ge)大致(zhi)了解(jie):建造巨(ju)石像的(de)結果是耗(hao)盡了自然資源。
在(zai)歐洲人(ren)來到島上(shang)的(de)500年前,波利(li)西尼(ni)亞人(ren)的(de)木筏在(zai)拉帕努(nu)伊島靠岸,這些人(ren)很(hen)可能是為逃(tao)避(bi)部落間的(de)沖突和戰(zhan)爭來這里尋(xun)找新的(de)棲身之地。波利(li)西尼(ni)亞人(ren)帶來了生(sheng)活的(de)必需品,有(you)家畜和各(ge)種農作(zuo)物(wu)的(de)種子。
一段(duan)(duan)時間之(zhi)后,島上人(ren)口增長(chang)到數(shu)千,形成了(le)具有(you)復雜社會結(jie)構的(de)(de)(de)地區性文明(ming)。每個部落(luo)都(dou)有(you)自己的(de)(de)(de)頭(tou)(tou)領,而且還(huan)有(you)祭司。有(you)一段(duan)(duan)時間島上的(de)(de)(de)生活(huo)相(xiang)當穩定。根據孢粉學數(shu)據,在波利西尼亞人(ren)上島初期(qi),島上覆蓋著濃密的(de)(de)(de)亞熱帶(dai)(dai)森林(lin),到處長(chang)滿了(le)各(ge)種各(ge)樣(yang)的(de)(de)(de)樹、灌木和野(ye)草,絕大多數(shu)是(shi)一種島上已(yi)經絕跡的(de)(de)(de)棕(zong)(zong)(zong)櫚樹。這種棕(zong)(zong)(zong)櫚樹同智利高達25米、直(zhi)徑達180厘(li)米的(de)(de)(de)酒(jiu)棕(zong)(zong)(zong)櫚有(you)親緣關系(xi)。沒有(you)枝葉的(de)(de)(de)高高的(de)(de)(de)棕(zong)(zong)(zong)櫚樹樹干(gan)很適(shi)合用(yong)來(lai)建(jian)造大型獨木舟、運輸石像和蓋房子。肥沃的(de)(de)(de)火山土壤(rang)給拉帕努伊(yi)人(ren)帶(dai)(dai)來(lai)了(le)豐(feng)收。島上還(huan)種植香蕉、芋(yu)頭(tou)(tou)、白薯和甘蔗(zhe)。再加上養(yang)家畜、捕魚,島上居民(min)生活(huo)已(yi)經過(guo)得相(xiang)當不錯(cuo)。
但是,時間一(yi)長島上開始了部落之間的紛爭。每個部落和(he)它(ta)的祭司都在力求表現自己(ji)(ji)強于鄰(lin)居。為證(zheng)明自己(ji)(ji)的實力,也(ye)為了恐(kong)嚇敵(di)人,大家都爭相建造(zao)石像。哪個部落建的石像大,就證(zheng)明它(ta)實力強。那些弱小和(he)貧窮的部落雕鑿的石像就小得多(duo)。
18世紀初期,最初踏上(shang)(shang)這(zhe)塊土地(di)的(de)(de)(de)歐(ou)洲人看(kan)到(dao)這(zhe)些(xie)石(shi)像(xiang)后(hou)大為(wei)震驚。巨大的(de)(de)(de)石(shi)像(xiang)有(you)(you)些(xie)高(gao)達(da)(da)幾十米,重(zhong)達(da)(da)82噸,幾乎是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)遍及全島(dao)。有(you)(you)不少(shao)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)躺在地(di)上(shang)(shang),像(xiang)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)途(tu)中扔下(xia)的(de)(de)(de)。人類學家一直都(dou)在琢磨,到(dao)底是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)誰建造的(de)(de)(de)這(zhe)些(xie)奇跡,又(you)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)如(ru)何讓(rang)這(zhe)些(xie)龐然(ran)大物挪動地(di)方的(de)(de)(de)。有(you)(you)些(xie)石(shi)像(xiang)得(de)送(song)到(dao)十幾公(gong)里開外的(de)(de)(de)地(di)方,這(zhe)也不是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)個輕松的(de)(de)(de)活兒。有(you)(you)可能是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)用滾輪來(lai)運送(song),這(zhe)就需要(yao)大量(liang)的(de)(de)(de)滾圓的(de)(de)(de)原木和(he)人工(gong)。也有(you)(you)可能是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)靠“滑板(ban)”運輸,這(zhe)也缺(que)不了原木。看(kan)來(lai),就免(mian)不了得(de)大量(liang)伐樹。島(dao)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)石(shi)像(xiang)文(wen)化于公(gong)元1500年左(zuo)右到(dao)達(da)(da)巔(dian)峰,但(dan)求大求高(gao)的(de)(de)(de)傾向導致(zhi)島(dao)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)經濟和(he)生態災難,有(you)(you)限的(de)(de)(de)自然(ran)資源就這(zhe)樣(yang)被白白浪費掉了。樹被砍光之后(hou),接(jie)踵而來(lai)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)饑饉年代。美國(guo)考古學家通過對各個時間(jian)段的(de)(de)(de)花粉數量(liang)進行分析(xi)之后(hou),清楚看(kan)出正是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在建造石(shi)像(xiang)的(de)(de)(de)高(gao)峰期島(dao)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)植(zhi)物急劇減少(shao)。據估算(suan),在拉帕努伊人日子好(hao)過的(de)(de)(de)年代,島(dao)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)棕櫚(lv)樹總量(liang)可達(da)(da)1600萬棵之多,到(dao)1400年只剩下(xia)好(hao)幾千棵。
除(chu)了(le)(le)島(dao)上(shang)居(ju)民大量砍伐(fa)棕櫚(lv)樹之(zhi)外,波利西(xi)尼(ni)亞(ya)人(ren)帶(dai)到(dao)島(dao)上(shang)來(lai)(lai)的(de)老鼠(shu)把種子都吃(chi)掉了(le)(le),極大地(di)影(ying)響了(le)(le)這(zhe)種植(zhi)物的(de)傳播(bo)。等島(dao)上(shang)只剩下一小(xiao)塊棕櫚(lv)林,拉帕(pa)努伊人(ren)就(jiu)再(zai)(zai)找不到(dao)原材(cai)料(liao)來(lai)(lai)建造漁(yu)船,捕(bu)魚也(ye)就(jiu)發生了(le)(le)困難。候鳥也(ye)不愿再(zai)(zai)到(dao)島(dao)上(shang)來(lai)(lai)休息,這(zhe)就(jiu)使(shi)得當地(di)飛禽的(de)種類在急劇減少。森(sen)林減少會導致什么(me)呢?拉帕(pa)努伊人(ren)為了(le)(le)養(yang)家(jia)糊口(kou),開(kai)始(shi)利用帶(dai)草的(de)土壤表層。由于沒有了(le)(le)樹木,風雨加速了(le)(le)破壞肥沃層的(de)進(jin)程,土壤貧瘠(ji)化開(kai)始(shi)了(le)(le)。
島(dao)上開始出(chu)現紛爭與混亂,人食人的(de)(de)現象也多了起來(lai)。如果說當(dang)人口(kou)減少到(dao)(dao)近2000人的(de)(de)時候,局(ju)勢(shi)好歹(dai)還算穩定,可(ke)這時歐(ou)洲(zhou)人又來(lai)了。島(dao)上居(ju)民(min)本來(lai)對(dui)客(ke)人還持歡(huan)迎態度,同他們分享為數不多的(de)(de)食物,可(ke)并沒(mei)料(liao)到(dao)(dao)自己(ji)已處在災難邊(bian)緣。航(hang)海(hai)家還帶來(lai)了鼠(shu)疫(yi)、斑疹傷(shang)寒(han)和天(tian)花(hua),疾病奪(duo)去了 90%島(dao)上居(ju)民(min)的(de)(de)生命(ming)……
當然,美國科學(xue)家提出(chu)的(de)(de)理論還(huan)需(xu)經科學(xue)界(jie)最后證實,還(huan)不能說“拉帕努伊人(ren)為(wei)什么會死絕”這個問題(ti)只有惟一的(de)(de)正確答案。
俄羅(luo)斯科學(xue)院(yuan)人類學(xue)和民族學(xue)博物(wu)館資(zi)深科研(yan)人員伊林(lin)娜.費奧多(duo)羅(luo)娃(wa)認(ren)為,在一(yi)些(xie)老地圖(tu)上復活節(jie)島周圍(wei)還有(you)(you)其他一(yi)些(xie)島嶼,口頭傳說中都(dou)說這些(xie)島嶼是慢慢沉(chen)到水底下的(de)。所以,為了(le)得出正確(que)結論,有(you)(you)必(bi)要對(dui)所有(you)(you)假設來一(yi)番驗證。而(er)且,由于眾多(duo)歷史學(xue)家(jia)和語言(yan)學(xue)家(jia)付出了(le)不少(shao)勞動,對(dui)復活節(jie)島文明的(de)研(yan)究必(bi)將會(hui)出現新(xin)的(de)成(cheng)果。