元(yuan)(yuan)朝(chao)(chao)（1271年(nian)—1368年(nian)），是中(zhong)國歷史上首次由少數民族建立(li)的(de)大一(yi)統王朝(chao)(chao)，統治者為(wei)蒙古(gu)孛兒只斤氏。定都大都（今(jin)北京），傳五世十一(yi)帝，從(cong)1206年(nian)成(cheng)吉思汗(han)建立(li)蒙古(gu)政權始為(wei)162年(nian)，從(cong)忽必烈定國號元(yuan)(yuan)開(kai)始歷時98年(nian)。元(yuan)(yuan)朝(chao)(chao)退出中(zhong)原(yuan)后的(de)北元(yuan)(yuan)政權一(yi)直(zhi)持(chi)續到1402年(nian)。
1206年(nian)(nian)(nian)，成(cheng)吉(ji)思汗(han)統一蒙(meng)(meng)古各部，建(jian)立(li)(li)(li)大(da)(da)蒙(meng)(meng)古國。先后(hou)攻滅西遼、西夏、花剌子模(mo)、金朝(chao)等政(zheng)(zheng)(zheng)權(quan)。蒙(meng)(meng)哥汗(han)去世后(hou)，引發(fa)了阿里(li)不哥與忽(hu)(hu)必烈的(de)汗(han)位之爭(zheng)，促(cu)使(shi)大(da)(da)蒙(meng)(meng)古國分裂(lie)。1260年(nian)(nian)(nian)忽(hu)(hu)必烈即位稱帝，建(jian)元(yuan)(yuan)“中(zhong)統”。1271年(nian)(nian)(nian)，忽(hu)(hu)必烈取《易經》“大(da)(da)哉乾元(yuan)(yuan)”之意改(gai)國號為“大(da)(da)元(yuan)(yuan)”，次年(nian)(nian)(nian)定都(dou)大(da)(da)都(dou)。1279年(nian)(nian)(nian)，徹底滅亡南宋(song)流亡政(zheng)(zheng)(zheng)權(quan)，結束(shu)了自唐末(mo)以來長期(qi)的(de)混亂(luan)局面。之后(hou)元(yuan)(yuan)朝(chao)持續(xu)對外(wai)擴(kuo)張，進攻日本、緬甸、越南、爪哇等，但均遭失敗。元(yuan)(yuan)朝(chao)中(zhong)期(qi)皇(huang)位繼承紊亂(luan)、政(zheng)(zheng)(zheng)變頻(pin)繁，政(zheng)(zheng)(zheng)治始終(zhong)未上正軌(gui)，而且漢化遲滯(zhi)，發(fa)展不前。后(hou)期(qi)政(zheng)(zheng)(zheng)治腐(fu)敗，權(quan)臣(chen)(chen)干(gan)政(zheng)(zheng)(zheng)，民族矛盾與階級矛盾日益加(jia)劇(ju)，導(dao)致(zhi)元(yuan)(yuan)末(mo)農民起(qi)義。1368年(nian)(nian)(nian)，朱元(yuan)(yuan)璋建(jian)立(li)(li)(li)明(ming)朝(chao)，隨后(hou)北伐驅逐元(yuan)(yuan)廷攻占(zhan)大(da)(da)都(dou)。此后(hou)元(yuan)(yuan)廷退居漠北，史稱北元(yuan)(yuan)。1402年(nian)(nian)(nian)，元(yuan)(yuan)臣(chen)(chen)鬼力赤篡奪政(zheng)(zheng)(zheng)權(quan)建(jian)立(li)(li)(li)韃靼，北元(yuan)(yuan)滅亡。
元朝時期統一多民族國(guo)家進一步(bu)鞏固，疆域超越歷代。元朝廢(fei)除尚書(shu)省和門下省，保留中(zhong)(zhong)書(shu)省與樞(shu)密院、御史臺(tai)分掌政、軍(jun)、監察三權，地方(fang)實行行省制度，開(kai)中(zhong)(zhong)國(guo)行省制度之先河(he)。
元朝商(shang)品經濟和海外貿易較繁(fan)榮。元朝時與(yu)各國外交(jiao)往來頻繁(fan)，各地派遣的使節、傳(chuan)教(jiao)士、商(shang)旅等(deng)絡繹不絕。在(zai)文化方(fang)面(mian)，期間出現了元曲等(deng)文化形(xing)式，更接近(jin)世俗(su)化。
元(yuan)朝前(qian)身(shen)是成吉思汗(han)所(suo)建立的大蒙(meng)古國(guo)(guo)。南宋李(li)心傳(chuan)《建炎以(yi)來朝野雜記》乙(yi)集卷(juan)十九載：“蒙(meng)人既侵金國(guo)(guo)，乃自號大蒙(meng)古國(guo)(guo)。”元(yuan)初漢文史(shi)科中尚有“大朝蒙(meng)古國(guo)(guo)”、“蒙(meng)古大朝國(guo)(guo)”（或僅稱“大朝國(guo)(guo)”）等名，都是同一蒙(meng)文國(guo)(guo)號的不同漢譯。
元(yuan)(yuan)世(shi)祖忽必烈鑒于本朝“輿圖(tu)之(zhi)廣，歷古所無”，像漢唐那樣以初(chu)起之(zhi)地或始封之(zhi)邑為名，都不(bu)足以顯示其(qi)盛大(da)(da)，于是在1271年發布《建國號詔》，取《易經》“大(da)(da)哉乾元(yuan)(yuan)”之(zhi)義，以“大(da)(da)元(yuan)(yuan)”為國號。元(yuan)(yuan)朝官方編纂的《經世(shi)大(da)(da)典》解(jie)釋：“元(yuan)(yuan)也者(zhe)，大(da)(da)也。大(da)(da)不(bu)足以盡之(zhi)，而謂(wei)之(zhi)元(yuan)(yuan)者(zhe)，大(da)(da)之(zhi)至也。”
元(yuan)(yuan)朝建號以(yi)后，大蒙(meng)古國(guo)之(zhi)名在漢文文書中(zhong)不再(zai)使用(yong)，但并沒有廢除，蒙(meng)文文書中(zhong)仍用(yong)此號，通(tong)常是與漢名國(guo)號并稱(cheng)，羅馬字轉寫為(wei)Dai’on yeke Mongghol ulus（大元(yuan)(yuan)大蒙(meng)古國(guo)），或Dai’on Kemeku Yeke Mongghol Ulus（稱(cheng)為(wei)大元(yuan)(yuan)的大蒙(meng)古國(guo)）。1368年元(yuan)(yuan)廷退居漠(mo)北(bei)，所以(yi)稱(cheng)呼(hu)元(yuan)(yuan)廷的殘余勢力為(wei)北(bei)元(yuan)(yuan)。
蒙古人的(de)直系祖先是和(he)鮮卑、契(qi)(qi)丹人屬同(tong)一語系的(de)室(shi)(shi)(shi)韋(wei)各部落。隋唐(tang)時，他們分布在契(qi)(qi)丹之(zhi)北、韃靼之(zhi)西、突(tu)厥(jue)(jue)之(zhi)東(dong)(dong)（洮兒(er)河以(yi)北，東(dong)(dong)起(qi)嫩江，西至呼倫貝(bei)爾(er)）的(de)廣大地域。曾(ceng)受突(tu)厥(jue)(jue)的(de)統治，突(tu)厥(jue)(jue)人多稱之(zhi)為達(da)怛(da)（韃靼）。唐(tang)朝(chao)貞觀年間，突(tu)厥(jue)(jue)勢(shi)衰，后(hou)室(shi)(shi)(shi)韋(wei)人臣(chen)服于(yu)唐(tang)。繼突(tu)厥(jue)(jue)而(er)起(qi)的(de)回鶻政(zheng)權崩潰后(hou)，室(shi)(shi)(shi)韋(wei)—達(da)怛(da)人大批進(jin)入大漠南北。
大(da)約(yue)在9至11世紀，其中的一支蒙(meng)(meng)(meng)兀室韋(wei)，從望建河下(xia)游之東(dong)逐漸西遷(qian)，到了(le)斡難(nan)河、克魯(lu)倫河和(he)土剌河三河的上源一帶，分(fen)成尼魯(lu)溫蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu) 和(he)迭兒(er)(er)列(lie)斤蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)兩大(da)支，合稱為合木黑蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)，其中包括許多大(da)大(da)小(xiao)小(xiao)的氏族、部落。合木黑蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)之外，當時在蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)高原(yuan)活(huo)動的，還有蔑兒(er)(er)乞、塔塔兒(er)(er)、克烈、乃蠻(man)、斡亦剌等部。所(suo)有這些氏族部落，先后都受(shou)到遼(liao)和(he)金的統治。
蒙(meng)古部落的(de)經濟(ji)發展很不平(ping)衡，到(dao)12世紀時(shi)，大部分(fen)從(cong)事(shi)狩(shou)獵游(you)牧，只(zhi)有(you)少數部落經營農業。不過這時(shi)，他們(men)通過同中原的(de)貿易(yi)獲(huo)得了(le)大量鐵器，從(cong)而推動了(le)生產的(de)發展，階級的(de)分(fen)化更(geng)加明(ming)顯。為了(le)掠奪更(geng)多的(de)財富，各個部落的(de)奴隸主互相展開戰(zhan)爭。
蒙(meng)古(gu)高(gao)原(yuan)地區的眾多蒙(meng)古(gu)部(bu)落(luo)原(yuan)為(wei)金朝的臣(chen)屬。隨(sui)著金的衰落(luo)，蒙(meng)古(gu)部(bu)落(luo)也開(kai)始壯大起來，逐漸脫離(li)金政權的統治。金泰(tai)和四年(nian)(nian)(nian)（1204年(nian)(nian)(nian)），蒙(meng)古(gu)諸部(bu)領(ling)袖(xiu)鐵木真通過(guo)戰(zhan)爭統一了蒙(meng)古(gu)高(gao)原(yuan)各蒙(meng)古(gu)部(bu)落(luo)。金泰(tai)和六年(nian)(nian)(nian)（1206年(nian)(nian)(nian)），鐵木真被各部(bu)落(luo)推(tui)舉(ju)為(wei)“成吉思汗”，建立政權于(yu)漠北，蒙(meng)古(gu)帝國成立，國號大蒙(meng)古(gu)國。從(cong)此，蒙(meng)古(gu)草(cao)原(yuan)結束了長(chang)期混(hun)戰(zhan)的局面。
主(zhu)詞條(tiao)：拔都西征(zheng)、旭烈(lie)兀西征(zheng)、蒙金戰爭(zheng)、釣魚城之(zhi)戰
大(da)蒙(meng)古國成(cheng)(cheng)立(li)后，不斷發動對外戰爭(zheng)擴張其疆(jiang)域。1218年(nian)(nian)(nian)(nian)，蒙(meng)古滅(mie)(mie)西(xi)(xi)遼。1219年(nian)(nian)(nian)(nian)，成(cheng)(cheng)吉(ji)思汗(han)西(xi)(xi)征(zheng)(zheng)中(zhong)亞(ya)花剌子模，一直進攻到東(dong)歐的伏爾加(jia)河流域，于(yu)1225年(nian)(nian)(nian)(nian)東(dong)歸。1227年(nian)(nian)(nian)(nian)，滅(mie)(mie)西(xi)(xi)夏，成(cheng)(cheng)吉(ji)思汗(han)也(ye)在對西(xi)(xi)夏的遠征(zheng)(zheng)中(zhong)去(qu)世。成(cheng)(cheng)吉(ji)思汗(han)去(qu)世后，第(di)三子窩闊(kuo)臺繼位(wei)。1234年(nian)(nian)(nian)(nian)，蒙(meng)古聯合南宋徹底滅(mie)(mie)金。1241年(nian)(nian)(nian)(nian)，西(xi)(xi)征(zheng)(zheng)的蒙(meng)古軍(jun)隊一度逼近(jin)東(dong)歐腹(fu)地。1246年(nian)(nian)(nian)(nian)，招降(jiang)吐蕃。1253年(nian)(nian)(nian)(nian)，忽必烈遠征(zheng)(zheng)西(xi)(xi)南，滅(mie)(mie)大(da)理。
蒙古軍隊的對(dui)外戰(zhan)(zhan)爭(zheng)中將大量敢于反抗的地區破城之后(hou)人口被屠殺和(he)奴役。眾多民(min)族受到了殘酷(ku)而不公正的民(min)族壓迫，難以計(ji)數的人口和(he)財(cai)產在戰(zhan)(zhan)火和(he)隨后(hou)的瘟(wen)疫、饑荒及自(zi)然災害中損失，對(dui)戰(zhan)(zhan)火涂炭地區而言也是少有的黑暗時(shi)期。
蒙(meng)古汗國大(da)(da)(da)汗蒙(meng)哥(ge)于1259年在四川攻打合州時暴死，終年52歲。隨后，阿(a)里(li)不(bu)哥(ge)謀求在哈拉和(he)林召開“忽(hu)里(li)勒臺(tai)”大(da)(da)(da)會(hui)以即大(da)(da)(da)汗位(wei)。與此同時，忽(hu)必烈與南宋議和(he)后返回開平府。
1260年農(nong)歷三月(yue)，忽必(bi)烈(lie)(lie)在漢人地主階(jie)級及(ji)部分蒙古宗(zong)王的支持下即位(wei)稱帝；四月(yue)，忽必(bi)烈(lie)(lie)設立中(zhong)書省(sheng)，總管國家政(zheng)務；五月(yue)，忽必(bi)烈(lie)(lie)頒(ban)布《即位(wei)詔》法令，并(bing)建元(yuan)中(zhong)統。阿里不哥亦稱汗，并(bing)與忽必(bi)烈(lie)(lie)隨即展開(kai)了四年的汗位(wei)（帝位(wei)）戰爭。
1264年阿里不哥戰(zhan)敗，忽(hu)必(bi)烈奪得蒙(meng)(meng)古汗(han)國的最(zui)高(gao)統治權。忽(hu)必(bi)烈推(tui)行的“行漢法”主張，明(ming)顯違背了(le)蒙(meng)(meng)古傳統，造成(cheng)許多蒙(meng)(meng)古貴族的不滿(man)，拒(ju)絕歸(gui)附忽(hu)必(bi)烈汗(han)國，結果導致其他幾個蒙(meng)(meng)古汗(han)國紛(fen)紛(fen)敵對。這場內戰(zhan)讓四大汗(han)國先后脫離獨立，直到元成(cheng)宗(zong)時期(qi)才承認元朝(chao)為宗(zong)主國。
1271年，忽必烈(lie)公布(bu)《建(jian)國(guo)(guo)號詔》，取《易(yi)經》中“大(da)哉(zai)乾元(yuan)(yuan)”之意，正式建(jian)國(guo)(guo)號大(da)元(yuan)(yuan)。一年后，在劉秉忠規劃下，元(yuan)(yuan)帝國(guo)(guo)建(jian)都于(yu)金國(guo)(guo)中原的大(da)都。北方政局穩(wen)定后，忽必烈(lie)決定采用南(nan)宋(song)降將劉整建(jian)議，先拔襄(xiang)陽，浮(fu)漢(han)水入長江，進取南(nan)宋(song)。1268年，命阿術、劉整督師，圍困隔漢(han)水相望(wang)的襄(xiang)、樊(fan)重鎮，襄(xiang)樊(fan)軍民拒(ju)守孤城達(da)六年。1272年初，元(yuan)(yuan)軍攻(gong)下樊(fan)城，襄(xiang)陽守帥呂文(wen)煥(huan)出降（見襄(xiang)樊(fan)之戰）。
次年(nian)六月(yue)，忽必烈命伯顏(yan)督(du)諸(zhu)軍，分(fen)兩(liang)路大(da)舉(ju)南進。左軍由合答(da)節(jie)度(du)，以(yi)劉(liu)整為(wei)前鋒，由淮西出師(shi)。伯顏(yan)本人與阿(a)術領右軍主力，九月(yue)，自(zi)(zi)(zi)襄(xiang)陽(yang)出發，沿漢水入長(chang)江；同(tong)時(shi)，命董(dong)文炳(bing)自(zi)(zi)(zi)淮西正陽(yang)南逼安慶，以(yi)為(wei)呼應。十二(er)月(yue)，元水師(shi)入長(chang)江，克(ke)宋(song)(song)江防要塞陽(yang)邏堡。宋(song)(song)漢鄂舟師(shi)統帥(shuai)夏(xia)貴遁，漢陽(yang)、鄂州(zhou)宋(song)(song)軍降(jiang)。伯顏(yan)分(fen)兵(bing)留阿(a)里海牙經略荊湖，自(zi)(zi)(zi)領水陸大(da)軍順流(liu)而東，以(yi)呂文煥為(wei)前鋒。宋(song)(song)沿江諸(zhu)帥(shuai)多為(wei)呂氏(shi)舊部，皆(jie)不戰而降(jiang)。
1274年(nian)二月，賈似道被(bei)迫督(du)諸路精兵(bing)，抵御元軍(jun)(jun)。這時，他仍企圖奉幣(bi)稱臣議和，被(bei)伯顏(yan)拒絕，只好在池(chi)州下游丁家洲勉強(qiang)與元軍(jun)(jun)會戰。因宋(song)(song)軍(jun)(jun)內部不和，一(yi)觸(chu)即潰(kui)。同年(nian)秋(qiu)，伯顏(yan)從建康（江(jiang)蘇南(nan)京）、鎮江(jiang)一(yi)線分兵(bing)三道趨宋(song)(song)都臨安（浙江(jiang)杭州）。1276年(nian)正月，宋(song)(song)幼(you)帝趙?上表(biao)降元。
之(zhi)后，南宋大臣(chen)文(wen)天(tian)祥(xiang)與(yu)張世杰(jie)、陸秀夫等(deng)在(zai)東南沿(yan)海繼(ji)續頑(wan)抗，擁立(li)益王趙昰為(wei)帝。趙昰死后，又擁立(li)衛(wei)王趙昺，繼(ji)續抗戰。1278年，文(wen)天(tian)祥(xiang)兵敗被俘，被囚于大都(dou)三年之(zhi)久(jiu)，拒絕了(le)元(yuan)朝(chao)的招安，后從(cong)容就義。
1279年，金朝降(jiang)將張弘范指揮元(yuan)軍(jun)在崖山(shan)海(hai)戰(zhan)消滅了(le)南宋最后(hou)的(de)抵抗勢力，陸(lu)秀夫(fu)背著8歲的(de)幼帝趙昺投海(hai)殉國(guo)，南宋滅亡。元(yuan)朝的(de)統一，結束了(le)自唐末藩鎮割據(ju)以來(lai)中國(guo)的(de)南北(bei)對峙(zhi)、各民族政(zheng)權(quan)長期(qi)并存的(de)分裂和戰(zhan)亂局面，推動了(le)多民族統一國(guo)家(jia)的(de)鞏固(gu)和發展。
蒙(meng)(meng)古滅南(nan)宋后(hou)，統治階(jie)層出現了以(yi)(yi)許衡為(wei)首的(de)(de)(de)儒臣(chen)派與以(yi)(yi)阿合馬(ma)為(wei)首的(de)(de)(de)理財(cai)派官員之爭。由(you)于(yu)蒙(meng)(meng)古需要(yao)大量財(cai)寶(bao)賞(shang)賜予各封王，加上開支繁重，所(suo)以(yi)(yi)財(cai)政日漸(jian)緊(jin)張。以(yi)(yi)儒臣(chen)派官員認為(wei)元朝(chao)應該節省經(jing)費、減免稅收(shou)。反之以(yi)(yi)色目人(ren)為(wei)主的(de)(de)(de)理財(cai)派官員認為(wei)，南(nan)人(ren)藏有大量財(cai)物，應沒收(shou)以(yi)(yi)解決(jue)朝(chao)廷的(de)(de)(de)財(cai)政問題(ti)(ti)。于(yu)是這個問題(ti)(ti)在朝(chao)中(zhong)沒有停止。
忽(hu)必(bi)烈信任色目官(guan)員(yuan)阿合(he)馬(ma)，設立尚書省(sheng)解決(jue)財政問題(ti)。而(er)儒臣則(ze)以受漢化更深的太(tai)子真(zhen)金(jin)(jin)為核心形成(cheng)一派，與阿合(he)馬(ma)抗衡。結(jie)果阿合(he)馬(ma)被(bei)刺殺(sha)，而(er)真(zhen)金(jin)(jin)也于其后得病而(er)死(si)。忽(hu)必(bi)烈仍(reng)然先后任用漢人盧世(shi)榮、畏兀兒(er)桑哥等(deng)理財派官(guan)員(yuan)以之來解決(jue)朝(chao)廷的財政問題(ti)。
元(yuan)(yuan)(yuan)朝滅宋(song)后，忽必烈(lie)對鄰(lin)近諸國發動(dong)了一系列戰爭(zheng)，如安南、占城、爪哇和日本等。1274年，元(yuan)(yuan)(yuan)軍(jun)(jun)(jun)(jun)侵(qin)日本遭遇颶風(feng)，日本稱(cheng)“文永之(zhi)役”，但元(yuan)(yuan)(yuan)軍(jun)(jun)(jun)(jun)無功而還。1281年，元(yuan)(yuan)(yuan)朝又(you)分兩路進攻日本，由忻都率(lv)蒙古軍(jun)(jun)(jun)(jun)、漢軍(jun)(jun)(jun)(jun)、高麗(li)軍(jun)(jun)(jun)(jun)從高麗(li)東(dong)渡對馬海峽，范文虎率(lv)新附(fu)軍(jun)(jun)(jun)(jun)（元(yuan)(yuan)(yuan)政(zheng)府收編(bian)的(de)南宋(song)軍(jun)(jun)(jun)(jun)隊）從慶元(yuan)(yuan)(yuan)（浙(zhe)江寧波）浮海北(bei)進，史稱(cheng)“弘安之(zhi)役”。元(yuan)(yuan)(yuan)軍(jun)(jun)(jun)(jun)在(zai)日本鷹島(dao)遇颶風(feng)，戰船多壞，將(jiang)卒溺死者眾，又(you)遭日軍(jun)(jun)(jun)(jun)掩殺，幾乎全軍(jun)(jun)(jun)(jun)覆沒。但兩次戰爭(zheng)動(dong)搖了日本鐮倉幕府的(de)統治。
1282年(nian)，元(yuan)世祖(zu)忽必烈(lie)遣唆(suo)都從(cong)廣州渡海(hai)攻占城（今越(yue)(yue)南(nan)(nan)(nan)南(nan)(nan)(nan)部(bu)），連戰逾年(nian)。1284年(nian)至1285年(nian)，鎮(zhen)南(nan)(nan)(nan)王孛兒只(zhi)斤·脫歡（忽必烈(lie)子(zi)）發兵侵(qin)安(an)南(nan)(nan)(nan)（越(yue)(yue)南(nan)(nan)(nan)北部(bu)），命唆(suo)都從(cong)占城北上助(zhu)戰，南(nan)(nan)(nan)北夾攻。安(an)南(nan)(nan)(nan)王撤(che)離都城，其主力走匿山林，避免與元(yuan)軍(jun)決戰；待元(yuan)軍(jun)疲憊，又出(chu)而攻擾。五月，脫歡因暑雨(yu)不止、瘟疫流行，被迫退(tui)師。唆(suo)都戰死。
1283年(nian)與1285年(nian)，元(yuan)軍(jun)(jun)兩次從云(yun)南(nan)出(chu)侵(qin)(qin)緬甸蒲(pu)甘王(wang)朝(chao)；1287年(nian)，元(yuan)軍(jun)(jun)進(jin)至(zhi)蒲(pu)甘，迫緬國定歲貢(gong)方(fang)物后退(tui)回(hui)。同年(nian)，元(yuan)朝(chao)再侵(qin)(qin)安南(nan)，次年(nian)以糧盡師老北還(huan)。1292年(nian)十(shi)二月，史弼、亦黑(hei)迷失、高興從泉州起航出(chu)侵(qin)(qin)爪哇(wa)（印尼爪哇(wa)島）。爪哇(wa)統(tong)治者降元(yuan)，并請元(yuan)軍(jun)(jun)助討其敵國葛(ge)郎(lang)，打敗葛(ge)郎(lang)王(wang)以后復(fu)舉(ju)兵拒元(yuan)，元(yuan)軍(jun)(jun)力(li)竭退(tui)師。
從(cong)攻南(nan)宋以(yi)來，連年(nian)(nian)戰爭(zheng)，加(jia)(jia)以(yi)宮廷廩祿(lu)、宗藩歲(sui)賜(si)，都需要巨(ju)額經(jing)(jing)費來支持(chi)。忽必烈急(ji)于(yu)(yu)解決國(guo)用(yong)不(bu)(bu)足的(de)問題，因(yin)而日益信用(yong)以(yi)“理財助國(guo)”邀寵的(de)大臣(chen)阿合馬、盧世榮(rong)、桑哥等人主持(chi)國(guo)政。1270年(nian)(nian)至(zhi)1272年(nian)(nian)、1287年(nian)(nian)至(zhi)1291年(nian)(nian)間(jian)，兩次(ci)設尚書(shu)省(sheng)綜理財用(yong)。尚書(shu)省(sheng)的(de)理財政策(ce)主要包括(kuo)：增(zeng)加(jia)(jia)稅(shui)收、興鐵冶(ye)、鑄農器官賣(mai)、“括(kuo)勘”（追還被私人、寺院(yuan)奪占的(de)南(nan)宋公田(tian)，起(qi)征(zheng)(zheng)(zheng)田(tian)賦）、“理算”（追征(zheng)(zheng)(zheng)各地歷年(nian)(nian)積欠的(de)錢糧）、變(bian)更鈔法等，使國(guo)家的(de)收入顯著增(zeng)加(jia)(jia)。但由于(yu)(yu)吏(li)治腐(fu)敗，專(zhuan)注(zhu)搜刮，流于(yu)(yu)橫征(zheng)(zheng)(zheng)暴(bao)斂，成(cheng)為阻礙社(she)會經(jing)(jing)濟發(fa)展的(de)重要原因(yin)之一。同時，為了對(dui)外戰爭(zheng)，打造東(dong)征(zheng)(zheng)(zheng)海船，沿海和江南(nan)地區徭役征(zheng)(zheng)(zheng)發(fa)日益加(jia)(jia)重。人民不(bu)(bu)堪沉重的(de)封建剝削與壓迫，紛(fen)紛(fen)起(qi)義。
1283年(nian)，江南(nan)各族人民起(qi)(qi)義(yi)凡兩百余起(qi)(qi)，1289年(nian)更增至四百余起(qi)(qi)。在這(zhe)前后，爆(bao)發了廣州歐(ou)南(nan)喜、黎(li)德和福建黃華、鐘明亮等人領導的(de)幾次規(gui)模(mo)較大的(de)起(qi)(qi)義(yi)。
主(zhu)詞條：大都(dou)政變
1294年，忽必(bi)烈去世(shi)。由(you)(you)于太子真金早死，帝位由(you)(you)各方爭奪。最后，群臣(chen)在真金的(de)長子晉王甘麻剌(la)及(ji)三子鐵(tie)穆耳(er)之間選(xuan)擇，由(you)(you)于鐵(tie)穆耳(er)受元世(shi)祖下賜(si)皇太子寶及(ji)鎮守和林。故晉王甘麻剌(la)退讓，鐵(tie)穆耳(er)即(ji)位，即(ji)元成(cheng)宗(zong)。
元(yuan)成宗即(ji)位后(hou)，停止對(dui)外戰爭，專(zhuan)力整(zheng)頓國內軍政。采取限(xian)制諸王勢(shi)力、減免部分賦稅、新編(bian)律令(ling)等措施，使(shi)社會(hui)矛盾暫(zan)時有所(suo)緩和。同時，發兵擊敗西北海(hai)都、篤哇(wa)等，都哇(wa)、察(cha)八(ba)兒(er)歸附，使(shi)西北長(chang)期(qi)動亂局面有所(suo)改觀。
元成宗(zong)(zong)在位期間基本維持(chi)守(shou)成局面，但濫增賞賜，入不(bu)敷出，國(guo)庫資財匱乏，鈔幣貶值(zhi)。曾發兵征討八百媳(xi)婦（今泰國(guo)西北部(bu)），引(yin)起(qi)云貴(gui)地(di)區(qu)動(dong)亂。晚年患(huan)病，委任皇后卜魯罕和色目大(da)臣，朝政日漸衰(shuai)敗。元成宗(zong)(zong)執政末年還成功(gong)與(yu)長期敵對的窩闊臺汗國(guo)議和，結束了西北的動(dong)亂局面。
1307年，元(yuan)(yuan)成宗(zong)去世(shi)后(hou)，前太子(zi)(zi)真金之孫海山(shan)即位(wei)于元(yuan)(yuan)上都，是為(wei)(wei)元(yuan)(yuan)武(wu)宗(zong)。并(bing)立(li)其弟(di)愛育(yu)黎(li)拔力八達為(wei)(wei)皇太子(zi)(zi)，約定兄終弟(di)及(ji)，同(tong)時(shi)又約定愛育(yu)黎(li)拔力八達死后(hou)，帝位(wei)復歸武(wu)宗(zong)之子(zi)(zi)和世(shi)?。元(yuan)(yuan)武(wu)宗(zong)為(wei)(wei)了擺脫(tuo)財(cai)政危機，下令重新設(she)立(li)尚書省，并(bing)印發至大銀鈔，結果導(dao)致至元(yuan)(yuan)鈔大為(wei)(wei)貶(bian)值(zhi)。1309年，元(yuan)(yuan)廷與察(cha)合(he)臺(tai)汗國(guo)(guo)瓜分(fen)了窩(wo)(wo)闊(kuo)臺(tai)汗國(guo)(guo)，窩(wo)(wo)闊(kuo)臺(tai)汗國(guo)(guo)從此滅亡(wang)。
1311年(nian)，元(yuan)(yuan)仁(ren)宗(zong)(zong)愛育黎(li)拔力八(ba)達即位后(hou)，生母(mu)興圣皇太(tai)后(hou)的(de)(de)重臣鐵木迭(die)兒(er)為(wei)右丞相。元(yuan)(yuan)仁(ren)宗(zong)(zong)取(qu)消了(le)元(yuan)(yuan)武宗(zong)(zong)的(de)(de)經濟措施，并立其子碩德八(ba)剌(la)(la)(la)為(wei)皇太(tai)子，違背(bei)與元(yuan)(yuan)武宗(zong)(zong)相約先立和(he)(he)世(shi)?繼位，再傳位碩德八(ba)剌(la)(la)(la)等之(zhi)約。封元(yuan)(yuan)武宗(zong)(zong)長子和(he)(he)世(shi)?為(wei)周(zhou)王(wang)，將(jiang)周(zhou)王(wang)和(he)(he)世(shi)?徙居云(yun)南，但和(he)(he)世(shi)剌(la)(la)(la)途中起兵前往(wang)西北游牧，元(yuan)(yuan)仁(ren)宗(zong)(zong)又將(jiang)和(he)(he)世(shi)剌(la)(la)(la)之(zhi)弟圖帖睦爾放逐至南方。1314年(nian)，提倡漢化的(de)(de)元(yuan)(yuan)仁(ren)宗(zong)(zong)恢復(fu)科舉取(qu)士，史稱“延(yan)祐復(fu)科”。
1320年(nian)，元(yuan)(yuan)(yuan)仁宗去世，碩(shuo)德八剌即位(wei)，是為元(yuan)(yuan)(yuan)英(ying)宗。元(yuan)(yuan)(yuan)英(ying)宗繼(ji)承了其父(fu)元(yuan)(yuan)(yuan)仁宗的(de)(de)(de)以儒治國(guo)政(zheng)策，加(jia)強(qiang)中(zhong)央集(ji)權和官僚體制(zhi)，并(bing)于1323年(nian)下令編(bian)成并(bing)頒布元(yuan)(yuan)(yuan)帝國(guo)正式法典——《大元(yuan)(yuan)(yuan)通(tong)制(zhi)》，共(gong)2539條。他還(huan)下令清除朝(chao)廷中(zhong)鐵(tie)(tie)木迭(die)兒(er)的(de)(de)(de)勢力，但隨著(zhu)清理的(de)(de)(de)擴(kuo)大，再加(jia)上(shang)朝(chao)廷中(zhong)的(de)(de)(de)蒙古(gu)保守(shou)勢力對元(yuan)(yuan)(yuan)英(ying)宗以儒治國(guo)的(de)(de)(de)施政(zheng)不滿(man)，導致鐵(tie)(tie)木迭(die)兒(er)的(de)(de)(de)義子鐵(tie)(tie)失在1323年(nian)夏(xia)天趁格堅汗去上(shang)都避暑之機，在上(shang)都以南15公里(li)一個(ge)名(ming)叫南坡(po)的(de)(de)(de)地(di)方，刺殺了元(yuan)(yuan)(yuan)英(ying)宗及宰相拜(bai)住等人，史(shi)稱南坡(po)之變。
元(yuan)英宗(zong)被行(xing)刺(ci)后，鎮守(shou)和林的晉王甘麻剌的長子、真金的長孫也孫鐵(tie)木兒率兵南下，殺(sha)掉行(xing)刺(ci)元(yuan)英宗(zong)的叛臣后即位(wei)，是為(wei)泰定帝。泰定帝即位(wei)后，封被元(yuan)英宗(zong)放逐到海南島(dao)的圖(tu)帖睦爾為(wei)懷王，鎮守(shou)建(jian)康。
1328年，泰(tai)定(ding)帝(di)去世(shi)。丞相(xiang)倒剌沙在(zai)上(shang)都(dou)奉泰(tai)定(ding)帝(di)之子(zi)阿速吉八為帝(di)，是(shi)為天(tian)順帝(di)。而(er)與此同(tong)時(shi)，元武宗(zong)(zong)的舊(jiu)部重臣(chen)燕鐵木兒與河南行(xing)省丞相(xiang)伯顏則分別秘(mi)密向漠(mo)北和(he)江南遣使，同(tong)時(shi)迎接周(zhou)王和(he)世(shi)?與其弟圖帖睦爾。結果，圖帖睦爾先至(zhi)大都(dou)，在(zai)1328年自立為帝(di)，是(shi)為元文宗(zong)(zong)。而(er)和(he)世(shi)?抵達(da)和(he)林后，也宣布(bu)即位，是(shi)為元明宗(zong)(zong)。元文宗(zong)(zong)表面上(shang)表示愿意退(tui)位，奉兄為帝(di)，兩人遂相(xiang)會于上(shang)都(dou)之南，元文宗(zong)(zong)毒死(si)元明宗(zong)(zong)后稱帝(di)。
元(yuan)(yuan)(yuan)文(wen)宗(zong)重祚以后(hou)(hou)，大(da)興文(wen)治(zhi)。1329年二月，元(yuan)(yuan)(yuan)文(wen)宗(zong)設(she)立(li)了奎章閣(ge)學士院(yuan)，掌進講經史之書，考察歷代治(zhi)亂。又(you)令所有勛(xun)貴(gui)大(da)臣的子孫都要(yao)到奎章閣(ge)學習(xi)。奎章閣(ge)下設(she)藝文(wen)監(jian)，專(zhuan)門負責將儒家典(dian)籍譯成(cheng)(cheng)蒙古文(wen)字(zi)，以及校勘。同年下令編纂《元(yuan)(yuan)(yuan)經世大(da)典(dian)》，兩(liang)年后(hou)(hou)修成(cheng)(cheng)，為(wei)元(yuan)(yuan)(yuan)代一部重要(yao)的記述典(dian)章制度的巨著。但元(yuan)(yuan)(yuan)文(wen)宗(zong)在位期間(jian)，丞相燕帖木兒自恃有功，玩弄朝廷(ting)，導致大(da)元(yuan)(yuan)(yuan)朝政更加(jia)腐敗。
元文宗(zong)于1332年(nian)去(qu)世后，為(wei)(wei)洗(xi)刷他(ta)毒死(si)哥(ge)哥(ge)（元明宗(zong)）的(de)罪(zui)行，遺詔立(li)年(nian)僅七歲的(de)和西(xi)拉古圖土次子懿璘(lin)質(zhi)班為(wei)(wei)帝(di)，是為(wei)(wei)元寧(ning)宗(zong)。但元寧(ning)宗(zong)僅在位不到兩個月即去(qu)世，不久(jiu)后燕(yan)帖(tie)木兒也去(qu)世。元明宗(zong)的(de)長子妥懽帖(tie)睦(mu)爾被札牙(ya)篤汗皇后卜(bu)答失(shi)里從靜江（廣西(xi)桂林(lin)）召(zhao)回并立(li)為(wei)(wei)帝(di)，是為(wei)(wei)元惠宗(zong)。
元惠(hui)宗(zong)在位之初，右(you)丞相伯(bo)顏(yan)的勢力很大，把持(chi)著朝政，甚至一(yi)度(du)不(bu)把元惠(hui)宗(zong)放(fang)在眼里(li)。隨著時間(jian)的推移，元惠(hui)宗(zong)與伯(bo)顏(yan)的矛(mao)盾(dun)日益尖銳，后(hou)來在伯(bo)顏(yan)之侄脫(tuo)脫(tuo)的幫(bang)助下(xia)，元惠(hui)宗(zong)終于成(cheng)功(gong)地(di)廢黜了伯(bo)顏(yan)，并控制了政局。
1343年，元惠(hui)宗下令修撰《遼史(shi)》《金史(shi)》《宋史(shi)》三(san)史(shi)，至1345年修成。
主詞條：元末農民起義、紅巾(jin)軍(jun)起義、紅巾(jin)軍(jun)
元(yuan)朝時期(qi)，蒙古統治者變本加厲向漢(han)(han)人收(shou)取各種名目繁雜的(de)賦稅，民(min)族壓迫十分嚴重，漢(han)(han)人被掠奪(duo)更為常見。將各民(min)族分為不同等(deng)級，殘酷剝削(xue)漢(han)(han)族群眾，人民(min)揭(jie)竿而(er)起，在1325年就發生了河南趙丑廝、郭菩薩領導的(de)起義。
蒙(meng)古統(tong)治階級內部卻在為爭權奪利而互相征(zheng)戰，因此加(jia)速了元(yuan)朝的衰落。1350年，元(yuan)政府下(xia)令變更鈔(chao)法，鑄造(zao)“至正通寶”錢(qian)，并(bing)大量(liang)發(fa)行新“中統(tong)元(yuan)寶交鈔(chao)”，但導致物價迅速上漲。
次年(nian)，元惠宗(zong)派賈(jia)魯治黃(huang)河(he)，欲歸故道(dao)，動用(yong)民夫十五萬(wan)，士兵(bing)二萬(wan)。而官吏(li)乘機敲詐勒索，造成(cheng)不(bu)滿。白蓮教首領韓山童、劉福(fu)通等人決(jue)定在(zai)5月率教眾(zhong)發動起(qi)事，但事泄，韓山童被捕(bu)殺(sha)，于是劉福(fu)通帶(dai)韓山童之子韓林兒(er)殺(sha)出重圍，指(zhi)韓山童為(wei)宋(song)徽宗(zong)八世孫，打出“復(fu)宋(song)”旗(qi)號(hao)，以(yi)紅巾(jin)為(wei)標志，其(qi)后(hou)郭(guo)子興等人也紛紛加入(ru)。彭和尚亦在(zai)湖北扶助徐壽輝起(qi)義。至此揭(jie)開(kai)了(le)(le)大元滅(mie)亡的(de)序幕。蒙古政(zheng)府則派兵(bing)鎮壓各地紅巾(jin)軍，由丞(cheng)相脫脫親自(zi)督戰(zhan)攻徐州起(qi)義軍芝麻李部(bu)，一度(du)取得了(le)(le)很大的(de)勝利。
1354年，脫脫率軍圍(wei)攻高郵(you)起(qi)義軍張士誠部(bu)，被(bei)朝中彈劾，功(gong)虧一簣。1356年到1359年，朱(zhu)元璋(zhang)繼承了(le)病逝的(de)郭(guo)子(zi)興(xing)的(de)地位，并不斷擴充(chong)自己(ji)的(de)勢力，攻占了(le)江南的(de)半壁江山。與此同時，在北方察罕(han)帖木(mu)兒（李(li)察罕(han)）和李(li)思齊等元軍將領則(ze)開始(shi)對北方紅巾軍展開反攻。
1363年，北方紅巾軍在安豐之役中(zhong)敗給新興并降蒙的張士誠，劉福通戰(zhan)死(si)，韓林兒(er)南下投奔朱元璋(zhang)，隨后(hou)被殺。
朱元(yuan)(yuan)(yuan)璋(zhang)在擊(ji)敗(bai)陳友諒(liang)、張士(shi)誠、方(fang)國(guo)珍等(deng)其它南方(fang)起義軍(jun)和南方(fang)大(da)元(yuan)(yuan)(yuan)勢力后，于(yu)1367年開始北(bei)(bei)伐，在大(da)將(jiang)徐達、常遇春等(deng)的(de)協(xie)助下(xia)，于(yu)1368年八月攻克通州，元(yuan)(yuan)(yuan)惠(hui)宗于(yu)七月二十八日，倉惶北(bei)(bei)逃，徐達率軍(jun)攻陷元(yuan)(yuan)(yuan)朝的(de)首(shou)都(dou)元(yuan)(yuan)(yuan)大(da)都(dou)（北(bei)(bei)京），元(yuan)(yuan)(yuan)作為(wei)(wei)一個全國(guo)性質的(de)統治結束。元(yuan)(yuan)(yuan)惠(hui)宗北(bei)(bei)遁，朱元(yuan)(yuan)(yuan)璋(zhang)認為(wei)(wei)他順(shun)天(tian)明命，給他上(shang)謚號為(wei)(wei)“順(shun)帝”。
元(yuan)(yuan)(yuan)惠宗(zong)(zong)退至上都(dou)，隔(ge)年又(you)至應昌(chang)。他繼(ji)續(xu)使用“大元(yuan)(yuan)(yuan)”國號，史(shi)稱北(bei)(bei)元(yuan)(yuan)(yuan)。當時北(bei)(bei)方除了元(yuan)(yuan)(yuan)惠宗(zong)(zong)據有漠南(nan)漠北(bei)(bei)，關中還有元(yuan)(yuan)(yuan)將擴(kuo)廓帖(tie)木兒(er)（王保(bao)保(bao)）駐守甘肅(su)定(ding)西(xi)，此外元(yuan)(yuan)(yuan)廷還領有東(dong)北(bei)(bei)地(di)區與云(yun)南(nan)地(di)區。朱(zhu)元(yuan)(yuan)(yuan)璋為了占領北(bei)(bei)方，采取兵分二路，各個擊破的方式，此即第(di)一次(ci)北(bei)(bei)伐(fa)。元(yuan)(yuan)(yuan)惠宗(zong)(zong)戰敗后(hou)于1370年在應昌(chang)去世(shi)，元(yuan)(yuan)(yuan)昭宗(zong)(zong)即位(wei)后(hou)北(bei)(bei)逃至漠北(bei)(bei)和林。明(ming)將馮勝奪取了甘肅(su)地(di)區。然而元(yuan)(yuan)(yuan)將擴(kuo)廓帖(tie)木兒(er)仍然在漠北(bei)(bei)多次(ci)與明(ming)將徐達等人作戰。明(ming)太祖曾多次(ci)寫(xie)信招降，但擴(kuo)廓帖(tie)木兒(er)從(cong)不理(li)會，被朱(zhu)元(yuan)(yuan)(yuan)璋稱為“當世(shi)奇男子”。1378年四月(yue)，元(yuan)(yuan)(yuan)昭宗(zong)(zong)去世(shi)，繼(ji)位(wei)的元(yuan)(yuan)(yuan)天元(yuan)(yuan)(yuan)帝繼(ji)續(xu)和明(ming)朝對抗，屢(lv)次(ci)侵犯明(ming)境(jing)。
至于北(bei)元(yuan)領(ling)有(you)的東北(bei)地區(qu)與云(yun)南(nan)地區(qu)方(fang)面：1371年(nian)(nian)，元(yuan)朝(chao)(chao)遼(liao)(liao)陽(yang)行省平(ping)章劉益降明(ming)(ming)，明(ming)(ming)朝(chao)(chao)占領(ling)遼(liao)(liao)寧南(nan)部。然(ran)而其余東北(bei)地區(qu)仍由元(yuan)朝(chao)(chao)太尉納哈出控制(zhi)，納哈出屯(tun)兵(bing)二十萬于金山（今(jin)遼(liao)(liao)寧省昌(chang)圖金山堡以北(bei)遼(liao)(liao)河南(nan)岸一帶），與明(ming)(ming)軍(jun)對(dui)峙了十幾年(nian)(nian)，多次拒絕明(ming)(ming)朝(chao)(chao)的招撫。1387年(nian)(nian)馮勝、傅友德、藍玉(yu)等(deng)人發動第(di)五次北(bei)伐，目標是攻占納哈出的金山。經過多次戰爭，1387年(nian)(nian)10月(yue)，納哈出投降藍玉(yu)，明(ming)(ming)朝(chao)(chao)占領(ling)東北(bei)地區(qu)。鎮守云(yun)南(nan)的元(yuan)朝(chao)(chao)梁(liang)王(wang)把匝剌瓦(wa)爾密，在元(yuan)廷退回草原(yuan)后仍然(ran)繼續(xu)忠效之。1371年(nian)(nian)明(ming)(ming)太祖(zu)派湯和等(deng)人領(ling)兵(bing)平(ping)定據有(you)四川(chuan)的明(ming)(ming)玉(yu)珍，并且(qie)勸降梁(liang)王(wang)未果。1381年(nian)(nian)12月(yue)，明(ming)(ming)軍(jun)攻入(ru)云(yun)南(nan)，1382年(nian)(nian)梁(liang)王(wang)逃離昆(kun)明(ming)(ming)并自殺，隨后明(ming)(ming)軍(jun)攻克大理(li)，明(ming)(ming)軍(jun)平(ping)定云(yun)南(nan)地區(qu)。
朱元(yuan)(yuan)璋為了徹底掃除(chu)北元(yuan)(yuan)勢力，于1388年(nian)(nian)5月命藍(lan)玉率領明軍(jun)(jun)十五萬發動第六次(ci)北伐(fa)。明軍(jun)(jun)橫跨戈壁至捕魚兒海(hai)（蒙古(gu)國貝爾湖）擊潰元(yuan)(yuan)軍(jun)(jun)，俘虜八萬余人，元(yuan)(yuan)天元(yuan)(yuan)帝和他的長子(zi)天保(bao)奴(nu)逃走，但是幼子(zi)地(di)保(bao)奴(nu)被明軍(jun)(jun)擒住，至此北元(yuan)(yuan)國勢大(da)衰。1388年(nian)(nian)元(yuan)(yuan)天元(yuan)(yuan)帝及長子(zi)天保(bao)奴(nu)被阿里(li)不哥后裔也速迭爾殺害，北元(yuan)(yuan)不再使用(yong)年(nian)(nian)號及大(da)元(yuan)(yuan)國號。
1399年，分(fen)布在葉尼塞河上游沿岸(an)的(de)吉爾吉斯(si)部(bu)首領鬼力(li)赤(chi)，否認(ren)愛猷識理達(da)臘之子額勒伯(bo)克(ke)的(de)宗主(zhu)權，將(jiang)其打敗并殺(sha)(sha)死(si)，取得了統治各部(bu)的(de)霸權。額勒伯(bo)克(ke)之子坤(kun)帖木兒繼位(wei)后也(ye)于(yu)1402年被鬼力(li)赤(chi)殺(sha)(sha)死(si)，明史稱(cheng)(cheng)其改國號為蒙古(gu)，明朝稱(cheng)(cheng)為韃靼(da)，北元亡。
元朝(chao)疆域(yu)東起日本海(hai)、南抵南海(hai)、西至天(tian)山、北包貝(bei)加爾湖，元史稱“東盡(jin)遼左(zuo)西極流沙，北逾陰山南越海(hai)表(biao)，漢唐極盛之(zhi)時不及也”。
元(yuan)朝的(de)(de)(de)前身為(wei)大(da)蒙古(gu)國，1206年成吉思汗(han)(han)(han)(han)鐵(tie)木真(zhen)建(jian)(jian)國時領有大(da)漠南北與林木中(zhong)地(di)(di)區（即尼布楚地(di)(di)區），經由(you)(you)(you)歷代蒙古(gu)諸(zhu)汗(han)(han)(han)(han)的(de)(de)(de)經營及(ji)三次西(xi)(xi)征后(hou)，疆域(yu)東(dong)起日本(ben)海(hai)、東(dong)海(hai)，西(xi)(xi)抵黑海(hai)、地(di)(di)中(zhong)海(hai)地(di)(di)區，北跨西(xi)(xi)伯(bo)利(li)亞，南臨波斯灣。成吉思汗(han)(han)(han)(han)時期分封(feng)(feng)東(dong)道(dao)諸(zhu)王(wang)(wang)與西(xi)(xi)道(dao)諸(zhu)王(wang)(wang)，東(dong)道(dao)諸(zhu)王(wang)(wang)是鐵(tie)木真(zhen)之弟，大(da)多(duo)分封(feng)(feng)于(yu)塞北東(dong)部與東(dong)北地(di)(di)區，從(cong)屬性(xing)較強；西(xi)(xi)道(dao)諸(zhu)王(wang)(wang)則是鐵(tie)木真(zhen)之子，其中(zhong)分封(feng)(feng)長子術赤(chi)于(yu)咸海(hai)、里海(hai)、巴爾喀什(shen)湖以(yi)(yi)北的(de)(de)(de)欽察(cha)(cha)草原，后(hou)由(you)(you)(you)拔都建(jian)(jian)立欽察(cha)(cha)汗(han)(han)(han)(han)國；封(feng)(feng)次子察(cha)(cha)合臺(tai)于(yu)錫爾河以(yi)(yi)北的(de)(de)(de)西(xi)(xi)遼舊地(di)(di)，史(shi)稱察(cha)(cha)合臺(tai)汗(han)(han)(han)(han)國；三子窩闊臺(tai)分封(feng)(feng)于(yu)乃蠻舊地(di)(di)，后(hou)由(you)(you)(you)海(hai)都建(jian)(jian)立窩闊臺(tai)汗(han)(han)(han)(han)國；塞北、漢地(di)(di)、東(dong)北、青藏及(ji)新疆東(dong)部則由(you)(you)(you)幼子拖雷獲(huo)得，后(hou)由(you)(you)(you)元(yuan)朝直轄。
1279年(nian)(nian)，元(yuan)世祖攻滅(mie)南(nan)(nan)宋一統中國(guo)。漢地、漠南(nan)(nan)、漠北(bei)、東(dong)北(bei)（包括外東(dong)北(bei)和庫頁(ye)島）、新(xin)疆(jiang)東(dong)部（元(yuan)初據有塔里木盆地西抵蔥嶺）、青藏(zang)高(gao)原、澎湖群島、濟州島及南(nan)(nan)海諸島皆在元(yuan)朝統治范(fan)圍內(nei)。自滅(mie)南(nan)(nan)宋后雖(sui)然(ran)多(duo)次(ci)對日(ri)本、緬甸、安(an)南(nan)(nan)、爪哇等(deng)國(guo)有所(suo)沖突，然(ran)而疆(jiang)域大體(ti)趨(qu)于穩定。1310年(nian)(nian)元(yuan)武宗(zong)時期，元(yuan)朝與察合臺(tai)汗國(guo)瓜分窩闊臺(tai)汗國(guo)，元(yuan)朝取(qu)得窩闊臺(tai)汗國(guo)的(de)漠西領土。
主詞(ci)條：元朝行(xing)政區(qu)劃
元朝時期，全(quan)國劃分為由(you)(you)中書省(sheng)(sheng)(sheng)所直轄(xia)的京畿地(di)區(qu)(qu)（即河北、山東、山西及(ji)漠南部分地(di)區(qu)(qu)），由(you)(you)宣政院(yuan)（初名總制院(yuan)）所管轄(xia)的吐(tu)蕃地(di)區(qu)(qu)，以及(ji)十個行(xing)(xing)中書省(sheng)(sheng)(sheng)，分別為嶺北行(xing)(xing)省(sheng)(sheng)(sheng)、遼陽行(xing)(xing)省(sheng)(sheng)(sheng)、甘(gan)肅行(xing)(xing)省(sheng)(sheng)(sheng)、陜西行(xing)(xing)省(sheng)(sheng)(sheng)、河南江北行(xing)(xing)省(sheng)(sheng)(sheng)、湖廣行(xing)(xing)省(sheng)(sheng)(sheng)、四川(chuan)行(xing)(xing)省(sheng)(sheng)(sheng)、云南行(xing)(xing)省(sheng)(sheng)(sheng)、江浙行(xing)(xing)省(sheng)(sheng)(sheng)、江西行(xing)(xing)省(sheng)(sheng)(sheng)。
元(yuan)(yuan)朝(chao)(chao)的(de)(de)(de)藩(fan)屬(shu)國(guo)(guo)(guo)(guo)有(you)高麗(li)、緬甸、安南、占(zhan)城及四(si)大(da)汗(han)(han)(han)國(guo)(guo)(guo)(guo)。其(qi)中有(you)兩(liang)個直(zhi)屬(shu)的(de)(de)(de)藩(fan)屬(shu)國(guo)(guo)(guo)(guo)，即(ji)高麗(li)王朝(chao)(chao)與(yu)緬甸蒲甘王朝(chao)(chao)，分置特(te)別行政區征東行省與(yu)緬中行省。西北方面，1268年(nian)窩闊臺汗(han)(han)(han)國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)海(hai)(hai)都(dou)意(yi)圖奪回汗(han)(han)(han)位而(er)聯(lian)合(he)(he)欽察汗(han)(han)(han)國(guo)(guo)(guo)(guo)與(yu)察合(he)(he)臺汗(han)(han)(han)國(guo)(guo)(guo)(guo)反元(yuan)(yuan)，史稱海(hai)(hai)都(dou)之(zhi)亂。直(zhi)到1304年(nian)元(yuan)(yuan)成(cheng)宗時(shi)期，元(yuan)(yuan)廷與(yu)這三大(da)汗(han)(han)(han)國(guo)(guo)(guo)(guo)達成(cheng)和(he)議，并與(yu)伊(yi)利(li)汗(han)(han)(han)國(guo)(guo)(guo)(guo)一同承認元(yuan)(yuan)朝(chao)(chao)的(de)(de)(de)宗主地位，成(cheng)為(wei)元(yuan)(yuan)朝(chao)(chao)的(de)(de)(de)藩(fan)屬(shu)國(guo)(guo)(guo)(guo)，而(er)且(qie)元(yuan)(yuan)成(cheng)宗并賜(si)伊(yi)利(li)汗(han)(han)(han)國(guo)(guo)(guo)(guo)君(jun)主刻有(you)“真命皇帝和(he)順萬(wan)夷之(zhi)寶”等漢(han)文印璽，實質上也承認其(qi)獨立性。到1310年(nian)元(yuan)(yuan)武宗時(shi)期，元(yuan)(yuan)朝(chao)(chao)和(he)察合(he)(he)臺汗(han)(han)(han)國(guo)(guo)(guo)(guo)聯(lian)合(he)(he)攻滅窩闊臺汗(han)(han)(han)國(guo)(guo)(guo)(guo)。元(yuan)(yuan)文宗年(nian)間編纂《經世大(da)典》時(shi)，將欽察汗(han)(han)(han)國(guo)(guo)(guo)(guo)、察合(he)(he)臺汗(han)(han)(han)國(guo)(guo)(guo)(guo)、伊(yi)利(li)汗(han)(han)(han)國(guo)(guo)(guo)(guo)列為(wei)元(yuan)(yuan)朝(chao)(chao)的(de)(de)(de)藩(fan)屬(shu)國(guo)(guo)(guo)(guo)。
中(zhong)央最高機構(gou)為(wei)(wei)中(zhong)書(shu)(shu)省(sheng)。中(zhong)書(shu)(shu)省(sheng)上承天子，下(xia)(xia)總百司，領六部，為(wei)(wei)最高行(xing)政(zheng)機關，行(xing)使宰相(xiang)(xiang)(xiang)職權。中(zhong)書(shu)(shu)省(sheng)長官(guan)中(zhong)書(shu)(shu)令以下(xia)(xia)，設右、左丞相(xiang)(xiang)(xiang)為(wei)(wei)實任的(de)宰相(xiang)(xiang)(xiang)。下(xia)(xia)設平章政(zheng)事、右左丞、參知政(zheng)事為(wei)(wei)副(fu)相(xiang)(xiang)(xiang)。中(zhong)書(shu)(shu)省(sheng)下(xia)(xia)設吏(li)、戶(hu)、禮、工(gong)、刑(xing)、兵(bing)六部，設尚書(shu)(shu)、侍郎分理(li)政(zheng)務。由于尚書(shu)(shu)省(sheng)時(shi)置(zhi)時(shi)廢，門下(xia)(xia)省(sheng)不復置(zhi)，故中(zhong)書(shu)(shu)省(sheng)地位較前代尤(you)為(wei)(wei)重要。中(zhong)書(shu)(shu)令通常由皇太子擔任。中(zhong)書(shu)(shu)省(sheng)除為(wei)(wei)決策機構(gou)外(wai)，還(huan)負責(ze)直接管轄首(shou)都(dou)大都(dou)附近的(de)腹里地區。尚書(shu)(shu)省(sheng)，主要負責(ze)財政(zheng)事務，不過時(shi)置(zhi)時(shi)廢。
御史(shi)臺，是元朝(chao)最高(gao)監(jian)察(cha)機關。秩(zhi)從(cong)(cong)(cong)一(yi)(yi)品(pin)。大(da)夫二員(yuan)(yuan)(yuan)，從(cong)(cong)(cong)一(yi)(yi)品(pin)；中丞二員(yuan)(yuan)(yuan)，正二品(pin)；侍(shi)御史(shi)二員(yuan)(yuan)(yuan)，從(cong)(cong)(cong)二品(pin)；治(zhi)(zhi)書侍(shi)御史(shi)二員(yuan)(yuan)(yuan)，正三(san)品(pin)，掌(zhang)糾察(cha)百(bai)官(guan)(guan)善惡、政(zheng)治(zhi)(zhi)得失(shi)。御史(shi)臺下設(she)(she)有殿(dian)中司、察(cha)院以及內(nei)八道(dao)肅政(zheng)廉訪(fang)司。其中，殿(dian)中司負(fu)責(ze)掌(zhang)握(wo)京(jing)(jing)城(cheng)官(guan)(guan)員(yuan)(yuan)(yuan)的上朝(chao)和(he)(he)請假(jia)情況；察(cha)院下設(she)(she)二十四名監(jian)察(cha)御史(shi)，負(fu)責(ze)監(jian)察(cha)官(guan)(guan)民(min)；內(nei)八道(dao)肅政(zheng)廉訪(fang)司負(fu)責(ze)對腹(fu)里（今北京(jing)(jing)、天津(jin)、河北、山東(dong)、山西一(yi)(yi)帶(dai)）、遼東(dong)和(he)(he)兩淮地區(qu)進行分區(qu)監(jian)察(cha)，共有八個(ge)。
元朝地(di)方最高行(xing)(xing)政(zheng)機(ji)構，并為一級政(zheng)區名稱(cheng)(cheng)。簡(jian)稱(cheng)(cheng)行(xing)(xing)省(sheng)(sheng)，或只稱(cheng)(cheng)省(sheng)(sheng)。元置中(zhong)書(shu)(shu)省(sheng)(sheng)總理(li)全國政(zheng)務(wu)，也稱(cheng)(cheng)都省(sheng)(sheng)；因大元幅員(yuan)遼闊，除腹里地(di)區直隸于中(zhong)書(shu)(shu)省(sheng)(sheng)、西(xi)藏地(di)區由宣(xuan)政(zheng)院管(guan)轄外，又(you)于諸路重要都會設立(li)十(shi)個行(xing)(xing)中(zhong)書(shu)(shu)省(sheng)(sheng)，以分管(guan)各地(di)區。在世祖(zu)、武宗朝三次短期(qi)設立(li)尚(shang)書(shu)(shu)省(sheng)(sheng)主管(guan)政(zheng)務(wu)期(qi)間，行(xing)(xing)中(zhong)書(shu)(shu)省(sheng)(sheng)也相應改稱(cheng)(cheng)行(xing)(xing)尚(shang)書(shu)(shu)省(sheng)(sheng)。元人(ren)稱(cheng)(cheng)其制為：“都省(sheng)(sheng)握天(tian)下(xia)(xia)之機(ji)，十(shi)省(sheng)(sheng)分天(tian)下(xia)(xia)之治。”
1260年，遵用漢法，立(li)中(zhong)(zhong)書(shu)省(sheng)(sheng)總領全(quan)國政(zheng)(zheng)(zheng)務，始置(zhi)丞(cheng)(cheng)(cheng)相及平(ping)章(zhang)政(zheng)(zheng)(zheng)事(shi)(shi)、左(zuo)(zuo)丞(cheng)(cheng)(cheng)、右丞(cheng)(cheng)(cheng)、參(can)(can)知(zhi)(zhi)政(zheng)(zheng)(zheng)事(shi)(shi)等(deng)宰(zai)(zai)執(zhi)官(guan)(guan)(guan)。其后(hou)(hou)，相繼于(yu)各(ge)大地(di)(di)區(qu)建立(li)行(xing)中(zhong)(zhong)書(shu)省(sheng)(sheng)。初期，仍沿用前代(dai)制度，以中(zhong)(zhong)書(shu)省(sheng)(sheng)宰(zai)(zai)執(zhi)官(guan)(guan)(guan)出領各(ge)行(xing)省(sheng)(sheng)，稱(cheng)行(xing)某(mou)處中(zhong)(zhong)書(shu)省(sheng)(sheng)事(shi)(shi)。以后(hou)(hou)此類行(xing)省(sheng)(sheng)實際(ji)上(shang)已成為常設(she)的地(di)(di)方(fang)行(xing)政(zheng)(zheng)(zheng)機構。1286年銓定(ding)省(sheng)(sheng)、臺、院、部官(guan)(guan)(guan)，罷各(ge)行(xing)省(sheng)(sheng)所設(she)丞(cheng)(cheng)(cheng)相，只置(zhi)平(ping)章(zhang)政(zheng)(zheng)(zheng)事(shi)(shi)為最高(gao)長官(guan)(guan)(guan)，以與都(dou)省(sheng)(sheng)相區(qu)別。后(hou)(hou)來，部分(fen)地(di)(di)大事(shi)(shi)繁的行(xing)省(sheng)(sheng)許設(she)丞(cheng)(cheng)(cheng)相。1320年，元仁(ren)宗復(fu)罷各(ge)行(xing)省(sheng)(sheng)丞(cheng)(cheng)(cheng)相，已置(zhi)者(zhe)皆降為平(ping)章(zhang)政(zheng)(zheng)(zheng)事(shi)(shi)。泰定(ding)帝(di)（1324-1328）以后(hou)(hou)，某(mou)些行(xing)省(sheng)(sheng)又設(she)丞(cheng)(cheng)(cheng)相，視需要(yao)及任(ren)職者(zhe)的地(di)(di)位而定(ding)。各(ge)行(xing)省(sheng)(sheng)一(yi)(yi)(yi)般置(zhi)平(ping)章(zhang)政(zheng)(zheng)(zheng)事(shi)(shi)兩(liang)員(yuan)(yuan)（從一(yi)(yi)(yi)品），右丞(cheng)(cheng)(cheng)、左(zuo)(zuo)丞(cheng)(cheng)(cheng)各(ge)一(yi)(yi)(yi)員(yuan)(yuan)（正二(er)品），參(can)(can)知(zhi)(zhi)政(zheng)(zheng)(zheng)事(shi)(shi)兩(liang)員(yuan)(yuan)（從二(er)品），其品秩與都(dou)省(sheng)(sheng)官(guan)(guan)(guan)同；左(zuo)(zuo)司(si)(si)、右司(si)(si)合為一(yi)(yi)(yi)，置(zhi)郎中(zhong)(zhong)、員(yuan)(yuan)外(wai)郎、都(dou)事(shi)(shi)，品秩皆低于(yu)都(dou)省(sheng)(sheng)。元末，有(you)些行(xing)省(sheng)(sheng)還增置(zhi)“添設(she)”平(ping)章(zhang)、右丞(cheng)(cheng)(cheng)、左(zuo)(zuo)丞(cheng)(cheng)(cheng)、參(can)(can)政(zheng)(zheng)(zheng)等(deng)官(guan)(guan)(guan)。行(xing)省(sheng)(sheng)掌管(guan)轄境內(nei)的錢糧、兵甲(jia)、屯種、漕運(yun)及其他軍國重事(shi)(shi)，統(tong)領路(lu)、府、州(zhou)、縣；距(ju)離省(sheng)(sheng)治遠的地(di)(di)方(fang)，另設(she)宣慰司(si)(si)統(tong)之，作(zuo)為行(xing)省(sheng)(sheng)的派(pai)出機構。行(xing)省(sheng)(sheng)下有(you)道、路(lu)、府、州(zhou)、縣、基(ji)層行(xing)政(zheng)(zheng)(zheng)設(she)施。
宣政院
宣(xuan)政(zheng)院(yuan)，初名(ming)總制(zhi)院(yuan)。秩從(cong)一(yi)品，掌管西藏地(di)區(qu)佛教事務和軍政(zheng)事務。遇吐蕃(fan)有事，則(ze)為分院(yuan)往鎮，亦別有印。如(ru)大征伐，則(ze)會(hui)樞府議。其(qi)用(yong)人則(ze)自為選。其(qi)為選則(ze)軍民通攝，僧俗并用(yong)。1264年(nian)，立總制(zhi)院(yuan)，而領(ling)以(yi)國師。1288年(nian)，因唐制(zhi)吐蕃(fan)來(lai)朝見于宣(xuan)政(zheng)殿之故，更名(ming)宣(xuan)政(zheng)院(yuan)。
宣慰司
宣慰司，掌軍民之務，分道以總郡縣(xian)，行省有(you)(you)政令則(ze)布于下，郡縣(xian)有(you)(you)請則(ze)為達(da)于省。有(you)(you)邊陲(chui)軍旅(lv)之事，則(ze)兼都元帥府，其(qi)次則(ze)止為元帥府。其(qi)在(zai)遠服，又有(you)(you)招討、安撫、宣撫等使，品秩員數，各有(you)(you)差等。
宣慰使司
宣慰(wei)使司，秩從(cong)二品。每司宣慰(wei)使三員(yuan)(yuan)，從(cong)二品；同知一(yi)員(yuan)(yuan)，從(cong)三品；副使一(yi)員(yuan)(yuan)，正四品；經歷一(yi)員(yuan)(yuan)，從(cong)六品；都事(shi)一(yi)員(yuan)(yuan)，從(cong)七品；照(zhao)磨兼架閣管勾一(yi)員(yuan)(yuan)，正九品。凡六道(dao)(dao)(dao)：山東東西道(dao)(dao)(dao)，益都路置(zhi)。河東山西道(dao)(dao)(dao)，大同路置(zhi)。淮東道(dao)(dao)(dao)，揚州(zhou)置(zhi)。浙東道(dao)(dao)(dao)，慶元路置(zhi)。荊(jing)湖北道(dao)(dao)(dao)，中興(xing)路置(zhi)。湖南道(dao)(dao)(dao)。天臨路置(zhi)。
宣(xuan)慰(wei)使司(si)都元帥府(fu)，秩從二品(pin)，使三員，同知二員，副使二員，經(jing)歷二員，知事二員，照磨(mo)兼架閣管(guan)勾一員。
澎湖巡檢司
主詞條：澎湖(hu)巡檢(jian)司
元(yuan)始終沒(mei)有頒(ban)布完(wan)備的(de)(de)(de)法典。1271年以前，中(zhong)原漢(han)地(di)斷理(li)獄訟，基本上參(can)用金《泰(tai)和律》定(ding)(ding)罪，再(zai)按一(yi)(yi)定(ding)(ding)的(de)(de)(de)折代關(guan)系量刑。1271年十一(yi)(yi)月，在(zai)建“大(da)元(yuan)”國號同時(shi)，下(xia)令禁(jin)用《泰(tai)和律》。以后曾數次(ci)修(xiu)律，都(dou)沒(mei)有完(wan)成(cheng)。判獄量刑，主(zhu)要(yao)根據已斷案例(li)，類推解釋，比附定(ding)(ding)刑，與其(qi)他封建王朝(chao)(chao)相比，司法的(de)(de)(de)隨(sui)意性較(jiao)顯著。其(qi)他方面(mian)的(de)(de)(de)立法行政(zheng)，也都(dou)以詔制(zhi)、條格（經皇帝(di)親自(zi)裁定(ding)(ding)或(huo)直接由中(zhong)書(shu)省等中(zhong)央機關(guan)頒(ban)發給(gei)下(xia)屬(shu)部門的(de)(de)(de)各式政(zheng)令）為依據。因此(ci)，元(yuan)朝(chao)(chao)的(de)(de)(de)法制(zhi)體系，主(zhu)要(yao)是由因時(shi)立制(zhi)、臨(lin)事制(zhi)宜而陸續頒(ban)發的(de)(de)(de)各種單行法構成(cheng)的(de)(de)(de)。政(zheng)府下(xia)令，凡在(zai)朝(chao)(chao)及地(di)方各衙門均應分(fen)別類編先后頒(ban)發的(de)(de)(de)各種格例(li)，使官吏有所(suo)持循(xun)。
當時(shi)“內而省部，外而郡(jun)府(fu)(fu)，抄(chao)寫條(tiao)(tiao)格(ge)，至(zhi)數(shu)十(shi)冊。遇(yu)事有難決，則檢尋舊(jiu)例(li)，或中(zhong)所(suo)無載(zai)，則施行比(bi)擬(ni)”。條(tiao)(tiao)格(ge)和斷例(li)歲增月積，繁雜重出(chu)，互相抵牾。元(yuan)(yuan)政府(fu)(fu)有時(shi)將歷年所(suo)頒降的某一方面(mian)的條(tiao)(tiao)例(li)重加“分揀”、“斟酌”，厘定“等第”，形成新的法(fa)律文字，作為“通(tong)(tong)例(li)”公布。同時(shi)，對國家的政制(zhi)法(fa)程，也(ye)幾(ji)次召(zhao)集老(lao)臣，從(cong)以(yi)往頒發的政府(fu)(fu)文書(shu)中(zhong)選(xuan)出(chu)“可著為令者(zhe)，類(lei)集折衷(zhong)，以(yi)示所(suo)司”，所(suo)成《大元(yuan)(yuan)通(tong)(tong)制(zhi)》《至(zhi)正條(tiao)(tiao)格(ge)》等格(ge)律類(lei)聚都是具(ju)有法(fa)典性(xing)質的政書(shu)（見《通(tong)(tong)制(zhi)條(tiao)(tiao)格(ge)》）。
在封建制度里，貴族(zu)處于最高統(tong)治(zhi)地位(wei)，當蒙(meng)古(gu)(gu)(gu)人(ren)(ren)侵占其他國(guo)家(jia)建立(li)政權后，就出現了(le)包(bao)括蒙(meng)古(gu)(gu)(gu)貴族(zu)在內的多個民(min)族(zu)貴族(zu)并(bing)立(li)的情況，這(zhe)產生了(le)帝國(guo)該由誰統(tong)治(zhi)的問題。元朝為(wei)維護蒙(meng)古(gu)(gu)(gu)貴族(zu)的專制統(tong)治(zhi)權，采用“民(min)分四(si)等(deng)”的政策，把中國(guo)人(ren)(ren)分為(wei)四(si)等(deng)：一等(deng)蒙(meng)古(gu)(gu)(gu)人(ren)(ren)，二等(deng)色(se)目人(ren)(ren)，三(san)等(deng)漢(han)人(ren)(ren)，四(si)等(deng)南人(ren)(ren)。這(zhe)一政策維護蒙(meng)古(gu)(gu)(gu)貴族(zu)的特權。
四等人制度
等級
民族
第一等
蒙古人
第二等
色(se)目人(ren)（主要指西域人(ren)，是(shi)最早被蒙古征服的，如欽察、唐兀(wu)、畏兀(wu)兒、回回等，另外(wai)，蒙古高(gao)原周邊的一些較(jiao)早歸(gui)附的部族，也(ye)屬(shu)于色(se)目人(ren)，如汪古部等。）
第三等
漢人（指淮河(he)以北原金國境內的(de)漢、契丹、女真等(deng)族以及較晚被蒙古征服的(de)、四川、云南人。）
第四等
南(nan)(nan)人（最后被蒙古征服的(de)原南(nan)(nan)宋境內各(ge)族，淮河以南(nan)(nan)不(bu)含四川地區的(de)人民。）
除此之外還有一(yi)系列不平(ping)等(deng)的政策(ce)和規定(ding)。比(bi)如(ru)禁止漢人打獵(lie)、學習(xi)拳擊(ji)武(wu)術、持有兵器（例如(ru)數家才(cai)可(ke)共用一(yi)把菜刀）、集(ji)會拜神、趕(gan)集(ji)趕(gan)場(chang)作買賣(mai)、夜間走路。漢人如(ru)當兵則不許(xu)充宿衛(wei)，如(ru)當官也往(wang)往(wang)只(zhi)能做副(fu)貳（雖然實際上(shang)存在很多例外情況）。遇到征伐戰爭，差別(bie)待(dai)遇較平(ping)時更甚。1286年，為(wei)了進攻(gong)安(an)南(nan)，征用全國馬(ma)匹(pi)，色目人三匹(pi)馬(ma)中只(zhi)征兩匹(pi)；而(er)漢人的馬(ma)，無論多少，全部征收。以后不斷征馬(ma)，每次(ci)如(ru)此，漢人的馬(ma)就成為(wei)珍品。
甲(jia)主”以上的(de)地(di)(di)方政(zheng)府(fu)首長(chang)(chang)，全(quan)由(you)蒙(meng)古(gu)(gu)(gu)人(ren)擔任。當蒙(meng)古(gu)(gu)(gu)人(ren)不(bu)夠分配，或(huo)中(zhong)亞(ya)人(ren)賄賂夠多時，則(ze)由(you)中(zhong)亞(ya)人(ren)擔任。蒙(meng)古(gu)(gu)(gu)官(guan)員大多數是世襲的(de)，每一(yi)個蒙(meng)古(gu)(gu)(gu)首長(chang)(chang)，如州長(chang)(chang)、縣(xian)長(chang)(chang)，他(ta)所管(guan)轄的(de)一(yi)州或(huo)一(yi)縣(xian)，就是他(ta)的(de)封建采邑。他(ta)們對(dui)漢人(ren)沒有(you)政(zheng)治責(ze)任，更沒有(you)法律(lv)責(ze)任。但實際(ji)上對(dui)于許(xu)多豪強(qiang)是不(bu)適(shi)用(yong)的(de)。雖然法令禁止漢人(ren)持(chi)有(you)兵器，但大興(xing)史(shi)氏(shi)(shi)(shi)、易州張氏(shi)(shi)(shi)、真定(ding)董氏(shi)(shi)(shi)等(deng)(deng)待遇和(he)蒙(meng)古(gu)(gu)(gu)貴族(zu)相差無幾(ji)。相反(fan)許(xu)多蒙(meng)古(gu)(gu)(gu)貧民生活卻(que)很困(kun)苦，到(dao)了元朝(chao)中(zhong)葉(xie)，常有(you)大批蒙(meng)古(gu)(gu)(gu)貧民在大都、通州等(deng)(deng)地(di)(di)被販賣，色目人(ren)也有(you)不(bu)少淪為(wei)奴仆(pu)的(de)。實際(ji)還是地(di)(di)主階級政(zheng)權。
然而學術界迄今并沒有發現(xian)元代有把(ba)臣民明確劃分(fen)為四等(deng)的(de)專門法令，但這種劃分(fen)卻反映(ying)在(zai)一(yi)些政策和規定中，例(li)如漢人(ren)(ren)打(da)死(si)蒙古人(ren)(ren)需要償(chang)命，而蒙古人(ren)(ren)打(da)死(si)漢人(ren)(ren)只(zhi)需“斷罰出(chu)征(zheng)，并全征(zheng)燒埋(mai)銀”（原文為怯薛(xue)歹蒙古人(ren)(ren)，怯薛(xue)歹為元代一(yi)特權階級）。
近代(dai)有研究(jiu)指出(chu)，元(yuan)(yuan)(yuan)代(dai)有相當(dang)多(duo)的(de)漢族人在(zai)(zai)各級(ji)(ji)官(guan)府(fu)擔任高(gao)級(ji)(ji)職務，其中不(bu)少是正職。在(zai)(zai)《元(yuan)(yuan)(yuan)史(shi)》、《新元(yuan)(yuan)(yuan)史(shi)》、和(he)《蒙兀兒史(shi)記(ji)》所作傳(chuan)的(de)864名(ming)三(san)品以上的(de)官(guan)員(yuan)中，漢人占了(le)409位，即總數的(de)百(bai)分之(zhi)四十七。此外，漢人在(zai)(zai)元(yuan)(yuan)(yuan)朝(chao)官(guan)府(fu)里做正職的(de)，除(chu)了(le)在(zai)(zai)中書(shu)(shu)省、樞密(mi)院、御史(shi)臺及行中書(shu)(shu)省擔任高(gao)官(guan)的(de)漢族大(da)僚外，在(zai)(zai)六部中任職尚書(shu)(shu)的(de)，亦俯拾(shi)皆是。綜合來(lai)看，漢族人在(zai)(zai)元(yuan)(yuan)(yuan)朝(chao)各級(ji)(ji)政府(fu)不(bu)僅任職顯要者甚眾，而且(qie)擔任正職者也為數不(bu)少。認為“元(yuan)(yuan)(yuan)朝(chao)各級(ji)(ji)官(guan)府(fu)的(de)高(gao)級(ji)(ji)官(guan)吏，必須由蒙古人或色目(mu)人擔任，漢人最多(duo)只能(neng)做到(dao)副職”的(de)說法并非(fei)準確。
軍事機構
元朝最高軍(jun)事(shi)機構是樞密院(yuan)(yuan)。秩從一品(pin)，掌天下兵(bing)甲(jia)機密之(zhi)務。凡宮禁宿(su)衛(wei)，邊庭(ting)軍(jun)翼，征討戍(shu)守，簡閱差遣，舉功轉官，節制調度，無(wu)不(bu)由之(zhi)。置知院(yuan)(yuan)六員(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)，從一品(pin)；同(tong)知四(si)(si)員(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)，正二(er)(er)(er)品(pin)；副(fu)樞二(er)(er)(er)員(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)，從二(er)(er)(er)品(pin)；僉院(yuan)(yuan)二(er)(er)(er)員(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)，正三品(pin)；同(tong)僉二(er)(er)(er)員(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)，正四(si)(si)品(pin)；院(yuan)(yuan)判二(er)(er)(er)員(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)，正五品(pin)；參(can)議二(er)(er)(er)員(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)，正五品(pin)；經歷二(er)(er)(er)員(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)，從五品(pin)；都事(shi)四(si)(si)員(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)，正七(qi)品(pin)；承發兼照磨二(er)(er)(er)員(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)，正八品(pin)；架(jia)閣庫(ku)管勾一員(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)，正九品(pin)；同(tong)管勾一員(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)，從九品(pin)；掾(yuan)史二(er)(er)(er)十(shi)四(si)(si)人(ren)(ren)(ren)，譯史一十(shi)四(si)(si)人(ren)(ren)(ren)，通事(shi)三人(ren)(ren)(ren)，司印二(er)(er)(er)人(ren)(ren)(ren)，宣使(shi)一十(shi)九人(ren)(ren)(ren)，銓寫二(er)(er)(er)人(ren)(ren)(ren)，蒙(meng)古(gu)書寫二(er)(er)(er)人(ren)(ren)(ren)，典吏一十(shi)七(qi)人(ren)(ren)(ren)，院(yuan)(yuan)醫二(er)(er)(er)人(ren)(ren)(ren)。
樞(shu)密院下設有客省使、斷(duan)事(shi)官、行樞(shu)密院、右衛(wei)、左衛(wei)、中(zhong)衛(wei)、前衛(wei)、后衛(wei)等官署。
參見：怯薛
元代(dai)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)隊(dui)(dui)包括蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)、探馬赤(chi)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)、漢軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)、新(xin)附(fu)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)等(deng)。在(zai)漠(mo)北(bei)草原的(de)(de)蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)人，仍過(guo)著(zhu)兵民(min)合一(yi)的(de)(de)游(you)牧(mu)生活，戰時(shi)(shi)出軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)，平時(shi)(shi)便(bian)屯聚牧(mu)養。在(zai)漢地(di)，元朝軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)士(shi)的(de)(de)來源采取從(cong)固(gu)定的(de)(de)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)戶(hu)中(zhong)簽發(fa)的(de)(de)辦(ban)法。蒙(meng)(meng)哥(ge)二年壬子（1252年）大規模籍戶(hu)時(shi)(shi)，已明確地(di)區分民(min)戶(hu)和軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)戶(hu)。進(jin)入(ru)內地(di)的(de)(de)大多數蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)人戶(hu)及(ji)被收編(bian)的(de)(de)金、宋(song)降軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)之家，皆以軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)戶(hu)著(zhu)籍；此(ci)外還有一(yi)些漢族(zu)(zu)或其他(ta)各(ge)族(zu)(zu)人戶(hu)陸續被新(xin)簽為(wei)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)戶(hu)，一(yi)般都由中(zhong)戶(hu)充當(dang)(dang)。軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)戶(hu)種田(tian)，可免(mian)稅糧四(si)頃，稱(cheng)為(wei)“贍(shan)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)地(di)”。蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)、探馬赤(chi)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)和漢軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)（金國降軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)和蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)政權、元政府在(zai)華北(bei)簽發(fa)的(de)(de)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)隊(dui)(dui)）軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)戶(hu)，都是(shi)通過(guo)奧(ao)魯(lu)(lu)(lu)進(jin)行管(guan)理的(de)(de)。奧(ao)魯(lu)(lu)(lu)的(de)(de)主(zhu)要職責，一(yi)是(shi)從(cong)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)戶(hu)中(zhong)起(qi)發(fa)丁男(nan)當(dang)(dang)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)應役，并及(ji)時(shi)(shi)起(qi)征亡故軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)人的(de)(de)“戶(hu)下(xia)弟男(nan)”承(cheng)替軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)役，彌(mi)補軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)隊(dui)(dui)缺員(yuan)。二是(shi)負責按時(shi)(shi)為(wei)本(ben)奧(ao)魯(lu)(lu)(lu)起(qi)發(fa)的(de)(de)當(dang)(dang)役軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)人置備鞍馬、器杖、盤費等(deng)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)需。蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)、探馬赤(chi)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)的(de)(de)奧(ao)魯(lu)(lu)(lu)，隸屬于(yu)該奧(ao)魯(lu)(lu)(lu)當(dang)(dang)役軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)士(shi)所在(zai)的(de)(de)萬戶(hu)、千戶(hu)之下(xia)，漢軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)奧(ao)魯(lu)(lu)(lu)由所在(zai)地(di)區的(de)(de)管(guan)民(min)官兼領。新(xin)附(fu)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)（南宋(song)降軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)）未設奧(ao)魯(lu)(lu)(lu)。
元(yuan)代(dai)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)事(shi)防(fang)衛(wei)(wei)(wei)分為兩大系統，即戍(shu)衛(wei)(wei)(wei)京師（大都(dou)(dou)）的(de)宿衛(wei)(wei)(wei)系統和鎮(zhen)守(shou)全國(guo)(guo)各地(di)(di)的(de)鎮(zhen)戍(shu)系統。宿衛(wei)(wei)(wei)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)隊由怯薛(xue)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)和侍衛(wei)(wei)(wei)親(qin)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)構(gou)成(cheng)。忽必烈(lie)建國(guo)(guo)后，保留了成(cheng)吉思汗創立的(de)四怯薛(xue)輪番入(ru)侍之制(zhi)(zhi)，用(yong)他(ta)們(men)列(lie)值禁庭以充護衛(wei)(wei)(wei)侍從，常(chang)額在萬(wan)人(ren)以上，由皇帝或(huo)親(qin)信大臣直接節(jie)制(zhi)(zhi)。侍衛(wei)(wei)(wei)親(qin)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)用(yong)于(yu)(yu)環衛(wei)(wei)(wei)京畿，到(dao)元(yuan)朝(chao)末年先(xian)后置三十余衛(wei)(wei)(wei)，衛(wei)(wei)(wei)設都(dou)(dou)指揮使(shi)或(huo)率使(shi)，品秩與萬(wan)戶相當（正三品），隸屬于(yu)(yu)樞(shu)(shu)密(mi)(mi)院(yuan)(yuan)。進入(ru)內(nei)地(di)(di)的(de)色(se)目人(ren)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)隊，由于(yu)(yu)戰斗力較強(qiang)，相當一部分被編入(ru)侍衛(wei)(wei)(wei)親(qin)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)。鎮(zhen)戍(shu)諸(zhu)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)的(de)布局，腹(fu)里主要(yao)由蒙(meng)古(gu)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)和探馬(ma)赤軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)戍(shu)守(shou)。華北、陜西、四川等地(di)(di)的(de)蒙(meng)古(gu)、探馬(ma)赤軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)由各地(di)(di)區的(de)蒙(meng)古(gu)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)都(dou)(dou)萬(wan)戶府（都(dou)(dou)元(yuan)帥府）統領，隸屬于(yu)(yu)樞(shu)(shu)密(mi)(mi)院(yuan)(yuan)。南方以蒙(meng)古(gu)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)、漢(han)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)、新(xin)附軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)相參駐(zhu)戍(shu)，防(fang)御重(zhong)點是臨江沿淮地(di)(di)區。隸屬行(xing)省(sheng)(sheng)的(de)鎮(zhen)戍(shu)諸(zhu)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)，方面有警時由行(xing)樞(shu)(shu)密(mi)(mi)院(yuan)(yuan)統領；平時日常(chang)事(shi)務歸于(yu)(yu)行(xing)省(sheng)(sheng)，但調(diao)遣更防(fang)等重(zhong)要(yao)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)務仍受樞(shu)(shu)密(mi)(mi)院(yuan)(yuan)節(jie)制(zhi)(zhi)。全國(guo)(guo)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)馬(ma)總數(shu)，只有皇帝和樞(shu)(shu)密(mi)(mi)院(yuan)(yuan)蒙(meng)古(gu)官(guan)(guan)員知(zhi)道，行(xing)省(sheng)(sheng)兵馬(ma)也只有為首(shou)的(de)蒙(meng)古(gu)官(guan)(guan)員知(zhi)道。
戰(zhan)爭 年份(fen) 交戰(zhan)方(fang)
文永(yong)征日之役 1274年 日本(ben)（鐮(lian)倉幕府(fu)）
忽(hu)必(bi)烈滅宋之戰(zhan) 1276-1279年 南宋
弘(hong)安征(zheng)日之役(yi) 1281年 日本(ben)（鐮(lian)倉(cang)幕(mu)府）
征占(zhan)城之役 1282年 占(zhan)城
征緬之戰 1283-1287年 緬甸（蒲甘政(zheng)權）
第二次(ci)征越之戰 1284-1285年 越南（陳朝）
第三(san)次征(zheng)越(yue)之戰 1287-1288年 越(yue)南（陳朝）
征爪(zhua)(zhua)哇之戰 1292年 爪(zhua)(zhua)哇
注：本表格(ge)僅顯(xian)示(shi)1271年(nian)-1368年(nian)的戰爭，其它不計入。
元朝經濟大(da)致上以農業為主，其整(zheng)體生產力雖(sui)然不如宋朝，但在生產技術、墾田面積、糧食產量(liang)、水利興修以及棉花廣泛種(zhong)植等方面都取得了(le)(le)較大(da)發展。蒙古可(ke)汗進(jin)入中原之初(chu)，慘酷的屠殺和劫(jie)掠，給(gei)北方地區的經濟帶來了(le)(le)很大(da)的毀壞。
蒙古(gu)人原來是游牧(mu)民族，草(cao)原時(shi)期以畜牧(mu)為(wei)主(zhu)，經(jing)濟單一，無所謂土地(di)(di)制度。蒙金戰(zhan)爭(zheng)時(shi)期，曾(ceng)打算(suan)盡殺(sha)漢人，把(ba)耕地(di)(di)都變為(wei)牧(mu)場，大臣耶律(lv)楚材建議不如保留(liu)漢人的(de)農業生產，以提供財政上的(de)收入來源(yuan)。這個(ge)建議受到鐵木真(zhen)的(de)采納。窩闊(kuo)臺之(zhi)后，為(wei)了鞏固對漢地(di)(di)統治，實行了一些鼓勵生產、安(an)撫流亡的(de)措施，農業生產逐漸恢復(fu)。特(te)別是經(jing)濟作物棉花的(de)種植不斷推(tui)廣，棉花及棉紡織(zhi)品在江(jiang)南一帶(dai)種植和運銷(xiao)都在南宋基礎上有所增加。
經(jing)(jing)濟作(zuo)物商品性生(sheng)產(chan)(chan)的(de)(de)(de)(de)發展(zhan)，就使當時基本上(shang)自(zi)給自(zi)足的(de)(de)(de)(de)農村經(jing)(jing)濟，在某(mou)些方面滲入(ru)了商品貨幣經(jing)(jing)濟關系。但是，由(you)于(yu)元(yuan)帝集中控制了大量(liang)的(de)(de)(de)(de)手工(gong)業工(gong)匠，經(jing)(jing)營(ying)日用工(gong)藝品的(de)(de)(de)(de)生(sheng)產(chan)(chan)，官營(ying)手工(gong)業特別發達，對民間手工(gong)業則有一(yi)定的(de)(de)(de)(de)限制。
元(yuan)代的商業發(fa)展(zhan)與商品流通客(ke)觀上具備一(yi)些獨特的有(you)利條(tiao)件。規(gui)模空前的統一(yi)局面、對外關系的開拓以(yi)及暢(chang)達(da)四方(fang)的水陸交通，為(wei)中(zhong)外商旅提(ti)供了“適千里者(zhe)如在戶庭，之萬里者(zhe)如出鄰家”的優越(yue)環境(jing)。
由于蒙古對商(shang)(shang)品(pin)交(jiao)(jiao)換依賴較大(da)，同時(shi)受儒家輕商(shang)(shang)思想較少，故(gu)元朝比較提倡商(shang)(shang)業(ye)，使(shi)得商(shang)(shang)品(pin)經濟十(shi)分繁榮，使(shi)其成(cheng)為(wei)當時(shi)世界上(shang)相(xiang)當富庶(shu)的(de)(de)國(guo)家。而元朝的(de)(de)首都(dou)大(da)都(dou)，也(ye)成(cheng)為(wei)當時(shi)聞名世界的(de)(de)商(shang)(shang)業(ye)中(zhong)心。為(wei)了適應(ying)商(shang)(shang)品(pin)交(jiao)(jiao)換，元朝建立起世界上(shang)最(zui)早的(de)(de)完(wan)全(quan)的(de)(de)紙(zhi)(zhi)幣(bi)(bi)流通(tong)制度，是(shi)中(zhong)國(guo)歷史上(shang)第一(yi)個完(wan)全(quan)以(yi)紙(zhi)(zhi)幣(bi)(bi)作為(wei)流通(tong)貨幣(bi)(bi)的(de)(de)朝代(dai)，然(ran)而因(yin)濫發紙(zhi)(zhi)幣(bi)(bi)也(ye)造成(cheng)通(tong)貨膨脹。商(shang)(shang)品(pin)交(jiao)(jiao)流也(ye)促進(jin)了元代(dai)交(jiao)(jiao)通(tong)業(ye)的(de)(de)發展(zhan)，改善了陸路、漕運，內河(he)與海路交(jiao)(jiao)通(tong)。
以政治權勢為(wei)標準，元(yuan)代商(shang)(shang)人大(da)體(ti)可劃分為(wei)兩大(da)類(lei)，第一大(da)類(lei)由貴族、西域商(shang)(shang)人、官僚、上層僧侶(lv)和豪(hao)商(shang)(shang)組(zu)成，他們在行商(shang)(shang)時受到官方多方面的庇護和優遇，有的甚至不當雜泛差役、豁(huo)免或(huo)逃匿(ni)商(shang)(shang)稅，取(qu)得持(chi)璽(xi)書、佩虎符、乘驛馬的特權。
紙幣正式作為法償幣，與白(bai)銀等(deng)一(yi)起通行全國，賦稅政策又規定，必須繳納(na)一(yi)定數量的鈔幣和白(bai)銀，耕織之家普遍用農產品(pin)和手工(gong)業品(pin)“貿(mao)易(yi)白(bai)銀，以供官賦”，以輸稅為條件，貴族(zu)官僚經(jing)商不(bu)存在(zai)任何限(xian)制。蒙古貴族(zu)還直接(jie)利(li)用斡脫放債營(ying)利(li)，并設立專門機構，制訂一(yi)系(xi)列條例，保(bao)護(hu)斡脫的運營(ying)。這(zhe)些都使商品(pin)化程度(du)得以向深度(du)和廣(guang)度(du)發展(zhan)。
賦稅制(zhi)度主要有稅糧和(he)科差(cha)(cha)兩項。稅糧南(nan)(nan)(nan)北不同，北方分為丁稅、地稅；南(nan)(nan)(nan)方則(ze)沿(yan)襲南(nan)(nan)(nan)宋舊制(zhi)，按地畝征收兩稅。科差(cha)(cha)行于北方者(zhe)，包(bao)括絲(si)料、包(bao)銀(yin)和(he)俸鈔三項。南(nan)(nan)(nan)方科差(cha)(cha)則(ze)有戶鈔、包(bao)銀(yin)。但(dan)“江(jiang)南(nan)(nan)(nan)包(bao)銀(yin)”在元(yuan)代施行時(shi)間(jian)很短。一般來說，元(yuan)代的江(jiang)南(nan)(nan)(nan)三省不征收包(bao)銀(yin)。
差役按里甲戶(hu)等(deng)編派(pai)，如坊正(zheng)、里正(zheng)、倉官及庫子等(deng)。又有(you)修城、開(kai)河、筑(zhu)堤、運輸等(deng)力役。差役極為繁(fan)重，給勞(lao)動人民造成了(le)巨大的危害。
官(guan)吏收(shou)(shou)錢(qian)的名(ming)目(mu)：部屬(shu)參(can)見要(yao)(yao)“拜見錢(qian)”，逢年(nian)過節要(yao)(yao)“追節錢(qian)”，生(sheng)辰祝(zhu)壽(shou)要(yao)(yao)“生(sheng)日(ri)錢(qian)”，迎(ying)來送往要(yao)(yao)“人(ren)情錢(qian)”，無事(shi)白耍稱“撒花錢(qian)”，例行公事(shi)要(yao)(yao)“常例錢(qian)”，論訴官(guan)司也(ye)要(yao)(yao)收(shou)(shou)錢(qian)。
元(yuan)朝(chao)的(de)思(si)想(xiang)上也(ye)是兼收并(bing)用的(de)，他(ta)們對(dui)各種思(si)想(xiang)幾乎一視同仁，都加以(yi)承認與(yu)(yu)提(ti)倡，”三教九流(liu)，莫不崇奉“。早(zao)在1234年趙復被俘(fu)到北方后，他(ta)就在燕(yan)京設立太極書院，講授程朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)理(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，培養出一批理(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)家，使(shi)得理(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)得以(yi)北傳元(yuan)朝(chao)時(shi)(shi)，元(yuan)帝尊重(zhong)(zhong)(zhong)儒學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，冊(ce)封孔子為(wei)“大成(cheng)至圣文宣王”，并(bing)且推崇理(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)為(wei)官學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)。元(yuan)仁宗(zong)初年恢(hui)復科舉(ju)，史稱延(yan)祐復科，在《明(ming)(ming)經》、《經疑》和(he)《經義》的(de)考試(shi)都規定用南宋儒者朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)熹等人(ren)的(de)注釋，影(ying)響后來明(ming)(ming)朝(chao)的(de)科舉(ju)考試(shi)皆采用朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)熹注釋。理(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)在元(yuan)朝(chao)還有(you)一些(xie)變化，南宋時(shi)(shi)期(qi)即(ji)有(you)調(diao)和(he)程朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)理(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)熹與(yu)(yu)心(xin)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)陸九齡等兩(liang)家學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)派的(de)思(si)想(xiang)。到了元(yuan)代(dai)(dai)，理(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)家大多舍(she)棄兩(liang)派其短而綜匯所(suo)長，最后“合(he)會朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)陸”成(cheng)為(wei)元(yuan)代(dai)(dai)理(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)重(zhong)(zhong)(zhong)要特(te)點。當代(dai)(dai)有(you)名(ming)的(de)理(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)家有(you)黃震(zhen)、許(xu)衡與(yu)(yu)劉因與(yu)(yu)調(diao)和(he)朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)陸學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)吳澄(cheng)、鄭玉與(yu)(yu)趙偕，其中許(xu)衡、劉因與(yu)(yu)吳澄(cheng)被譽稱為(wei)元(yuan)代(dai)(dai)理(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)三大家。朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)后繼(ji)者為(wei)了配合(he)元(yuan)帝的(de)需求，更注重(zhong)(zhong)(zhong)在程朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)理(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)倫理(li)(li)(li)道德(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)說，其道德(de)蒙昧主義的(de)特(te)征日趨明(ming)(ming)顯(xian)。從而把注意力由學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)問(wen)思(si)變的(de)道問(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)轉向(xiang)對(dui)道德(de)實踐的(de)尊德(de)性(xing)的(de)重(zhong)(zhong)(zhong)視，這也(ye)促(cu)成(cheng)朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)、陸思(si)想(xiang)的(de)合(he)流(liu)。元(yuan)代(dai)(dai)理(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)發展，也(ye)為(wei)明(ming)(ming)朝(chao)朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)與(yu)(yu)陽明(ming)(ming)心(xin)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)崛起提(ti)供某(mou)些(xie)思(si)想(xiang)的(de)開(kai)端。
由(you)(you)于元(yuan)(yuan)(yuan)朝(chao)由(you)(you)蒙(meng)古人(ren)(ren)所統(tong)(tong)治，漢(han)族士(shi)大(da)夫基(ji)(ji)于異族統(tong)(tong)治的考量，在(zai)元(yuan)(yuan)(yuan)朝(chao)初期大(da)多(duo)分成合作派與抵抗(kang)派。合作一派是華(hua)(hua)北儒(ru)者如耶律楚材、楊奐、郝(hao)經與許衡等(deng)人(ren)(ren)。他(ta)們(men)主張與蒙(meng)古統(tong)(tong)治者和(he)平共存，認為華(hua)(hua)、夷(yi)并非固定不(bu)(bu)變(bian)，如果夷(yi)而進于中國，則中國之。如果蒙(meng)古統(tong)(tong)治者有德行(xing)，也(ye)可以完全入主中原。他(ta)們(men)提倡安(an)定社會(hui)，保護百姓，將(jiang)(jiang)中華(hua)(hua)的典章制(zhi)度帶進元(yuan)(yuan)(yuan)朝(chao)，以教(jiao)感(gan)化蒙(meng)古人(ren)(ren)。另一派是江南南宋遺(yi)民的儒(ru)者如謝訪(fang)、鄭思肖、王應麟、胡(hu)三省、鄧牧、馬(ma)端(duan)臨等(deng)人(ren)(ren)。他(ta)們(men)緬懷南宋故國，堅持民族氣節。為了消(xiao)極(ji)抵抗(kang)元(yuan)(yuan)(yuan)廷(ting)，采取隱遁鄉(xiang)里，終生不(bu)(bu)愿意(yi)出仕(shi)的方(fang)式。并且以著述書(shu)籍為業，將(jiang)(jiang)思想化為書(shu)中主旨(zhi)。到元(yuan)(yuan)(yuan)朝(chao)后(hou)(hou)(hou)期，由(you)(you)于元(yuan)(yuan)(yuan)仁宗(zong)實行(xing)延祐(you)復科(ke)，恢復科(ke)舉，及第者都感(gan)謝天子的恩寵，紛紛愿意(yi)為元(yuan)(yuan)(yuan)廷(ting)解(jie)憂。元(yuan)(yuan)(yuan)朝(chao)后(hou)(hou)(hou)期國勢大(da)墬，政治腐(fu)敗、財(cai)政困難，使(shi)得當時士(shi)大(da)夫如趙天麟、鄭介(jie)夫、張養皓與劉基(ji)(ji)等(deng)人(ren)(ren)紛紛提出各種(zhong)政治主張，或從弊端(duan)中總結經驗教(jiao)訓。他(ta)們(men)大(da)多(duo)提倡勤政愛民、廉潔公正、任用(yong)賢才等(deng)措施(shi)。元(yuan)(yuan)(yuan)末(mo)民變(bian)的爆發使(shi)得南方(fang)有不(bu)(bu)少士(shi)大(da)夫出于自(zi)身利(li)益(yi)考慮，鎮壓農民起(qi)義。在(zai)明(ming)朝(chao)建立后(hou)(hou)(hou)，少數元(yuan)(yuan)(yuan)朝(chao)遺(yi)老紛紛歸(gui)隱不(bu)(bu)出。
元(yuan)朝(chao)文(wen)(wen)學以(yi)元(yuan)曲與小說為主，對于史學研究也十分興(xing)盛。相(xiang)對唐宋而言，元(yuan)朝(chao)的詩(shi)(shi)(shi)詞成就(jiu)不多(duo)，主要(yao)詩(shi)(shi)(shi)詞人有：方回、戴表元(yuan)、元(yuan)好(hao)問、李俊民(min)、耶律(lv)楚(chu)材、郝經、劉因、虞(yu)集(ji)、楊載(zai)、范梈(peng)、揭傒(xi)斯(si)、黃溍(jin)、柳(liu)貫、歐陽(yang)玄、王冕(mian)、楊維(wei)楨和薩(sa)都剌等，方回，詩(shi)(shi)(shi)學黃庭(ting)堅，是江(jiang)(jiang)西詩(shi)(shi)(shi)派的殿軍，藝術上，他大力發揮(hui)江(jiang)(jiang)西詩(shi)(shi)(shi)派的創作特點，在詩(shi)(shi)(shi)眼(yan)、句法上深致(zhi)工夫(fu)，其(qi)詩(shi)(shi)(shi)以(yi)意(yi)象(xiang)生(sheng)新、境界(jie)老成為主要(yao)特征(zheng)。虞(yu)集(ji)、楊載(zai)、范梈(peng)、揭傒(xi)斯(si)四(si)人，被(bei)稱為元(yuan)詩(shi)(shi)(shi)四(si)大家。文(wen)(wen)以(yi)虞(yu)集(ji)為長(chang)，詩(shi)(shi)(shi)以(yi)劉因為著(zhu)。
明朝(chao)王世貞說“元(yuan)無文(wen)(wen)”，但(dan)是敘(xu)事性文(wen)(wen)學如戲曲、小說第一次成了主導(dao)地位。元(yuan)朝(chao)使華北誕(dan)生元(yuan)曲，江南則出現以浙江為中(zhong)心的文(wen)(wen)人階層，孕育出《三國演義》和《水滸傳》等長篇小說，自(zi)由(you)奔(ben)放的文(wen)(wen)人如楊維楨、倪(ni)瓚等人，在城(cheng)市(shi)發放出市(shi)民文(wen)(wen)化的花朵。
元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)朝的(de)(de)戲(xi)曲(qu)(qu)(qu)，即元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)曲(qu)(qu)(qu)，分成(cheng)散曲(qu)(qu)(qu)與雜(za)劇(ju)，散曲(qu)(qu)(qu)具有(you)詩歌(ge)(ge)(ge)獨(du)立生(sheng)(sheng)命(ming)，雜(za)劇(ju)則具有(you)戲(xi)劇(ju)的(de)(de)獨(du)立生(sheng)(sheng)命(ming)。當時(shi)城市繁華(hua)，元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)廷不重視(shi)中(zhong)國文學與科(ke)舉(ju)，當時(shi)社(she)會提倡歌(ge)(ge)(ge)舞戲(xi)曲(qu)(qu)(qu)作為(wei)(wei)大(da)眾(zhong)的(de)(de)娛樂品，這些都使(shi)宋(song)、金(jin)以(yi)來的(de)(de)戲(xi)曲(qu)(qu)(qu)升華(hua)為(wei)(wei)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)曲(qu)(qu)(qu)。散曲(qu)(qu)(qu)是(shi)(shi)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)代(dai)(dai)的(de)(de)新體詩，也是(shi)(shi)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)代(dai)(dai)一種新的(de)(de)韻文形式，以(yi)抒情為(wei)(wei)主(zhu)(zhu)，主(zhu)(zhu)要給舞臺上清(qing)唱的(de)(de)流行歌(ge)(ge)(ge)曲(qu)(qu)(qu)，可以(yi)單獨(du)唱也可以(yi)融入歌(ge)(ge)(ge)劇(ju)內，與唐宋(song)詩詞(ci)關系密切；雜(za)劇(ju)是(shi)(shi)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)代(dai)(dai)的(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)劇(ju)，產生(sheng)(sheng)于(yu)金(jin)末元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)初，發展(zhan)和興盛于(yu)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)代(dai)(dai)至元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)大(da)德年間。根據《太和正音譜》中(zhong)所記，大(da)約有(you)五(wu)百三十五(wu)本，創(chuang)作十分巨大(da)而輝煌。元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)朝后期，雜(za)劇(ju)創(chuang)作中(zhong)心逐步南移，加強與溫州發揚的(de)(de)南戲(xi)的(de)(de)交流，到元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)末成(cheng)為(wei)(wei)傳奇(qi)，明清(qing)時(shi)發展(zhan)出(chu)昆劇(ju)和粵(yue)劇(ju)。
當(dang)時(shi)散曲(qu)四(si)大名家有關漢卿(qing)、馬致遠、張可久(jiu)與喬吉，有名的【南呂】《一枝花·不(bu)伏老》反映作者樂(le)觀(guan)和頑強精神(shen)；《憑闌(lan)人·江夜(ye)》追求文(wen)字技巧，脫離散曲(qu)特有風格；描寫景(jing)物的《水(shui)仙子·重觀(guan)瀑布》雅(ya)俗兼備，以出奇(qi)制勝；其(qi)中描寫自(zi)然景(jing)物的曲(qu)子《天凈沙·秋(qiu)思(si)》刻劃出一幅秋(qiu)郊夕(xi)照(zhao)圖，情景(jing)交(jiao)融(rong)，色(se)彩(cai)鮮明(ming)，被稱為“秋(qiu)思(si)之祖”。
雜劇五大名(ming)家除了(le)關漢(han)卿與(yu)馬致遠之外，還有白樸、王實甫與(yu)鄭光祖(zu)（其中關、白、馬、鄭被(bei)稱為“元曲四大家”），有名(ming)的作品(pin)有《竇娥冤》、《拜月亭》、《漢(han)宮秋》、《梧桐雨》、《西廂記》與(yu)《倩(qian)女(nv)離(li)魂》，主要表現社會與(yu)生活情(qing)況、歌頌歷史人物與(yu)事(shi)件，強調人物的情(qing)感。元曲的興(xing)盛(sheng)，最后成為與(yu)漢(han)賦、唐詩、宋詞并稱的中國(guo)優秀文學遺(yi)產。
元(yuan)(yuan)(yuan)朝與(yu)各藩國(guo)：蒙古(gu)術赤汗國(guo)、蒙古(gu)察合(he)臺汗國(guo)、蒙古(gu)伊利汗國(guo)橫跨(kua)歐亞大(da)陸，幅員(yuan)遼闊，其疆土內的(de)(de)種族也(ye)十(shi)分繁(fan)多，這些都使(shi)得元(yuan)(yuan)(yuan)朝的(de)(de)宗教(jiao)(jiao)呈現多元(yuan)(yuan)(yuan)化，各類佛教(jiao)(jiao)（含漢(han)傳(chuan)佛教(jiao)(jiao)與(yu)喇嘛教(jiao)(jiao)）、道教(jiao)(jiao)、白蓮教(jiao)(jiao)等都取(qu)得了較大(da)的(de)(de)發展；東西方的(de)(de)商(shang)旅(lv)、教(jiao)(jiao)士亦來往頻繁(fan)，自西方傳(chuan)來的(de)(de)伊斯蘭教(jiao)(jiao)、基督(du)教(jiao)(jiao)（含景教(jiao)(jiao)和天主教(jiao)(jiao)）與(yu)猶太教(jiao)(jiao)的(de)(de)影響力也(ye)逐漸增加。
由于(yu)(yu)元(yuan)(yuan)(yuan)朝對(dui)境內各種宗(zong)教(jiao)基本采取自由放任的(de)態度(du)，甚且優容禮遇之，這(zhe)種環境比較有利于(yu)(yu)宗(zong)教(jiao)的(de)傳播(bo)與發(fa)展。元(yuan)(yuan)(yuan)朝僧人有免(mian)稅(shui)免(mian)役特(te)權(quan)，致(zhi)使(shi)一(yi)些不法之徒投(tou)機為僧，甚至干預訴訟(song)，橫行(xing)鄉(xiang)里，成(cheng)為元(yuan)(yuan)(yuan)代的(de)一(yi)個(ge)社會(hui)問題。不過，元(yuan)(yuan)(yuan)世祖(zu)曾在禮節(jie)上歧視(shi)伊斯蘭教(jiao)，例如不尊重其宰羊(yang)方法，伊斯蘭教(jiao)徒被逼吃(chi)死肉，此法令亦(yi)適用于(yu)(yu)基督(du)教(jiao)徒。元(yuan)(yuan)(yuan)朝對(dui)宗(zong)教(jiao)管制較為寬松，使(shi)得民間如白蓮教(jiao)、明教(jiao)等借此建立秘(mi)密組織(zhi)，進行(xing)抗元(yuan)(yuan)(yuan)起義(yi)。
主詞條：胡三(san)省、《資治(zhi)通鑒音(yin)注》、馬端臨、《文獻通考》、《蒙古秘史(shi)》、《宋史(shi)》、《金史(shi)》、《遼史(shi)》
主(zhu)詞條：中原音韻、蒙古(gu)語
主詞條：趙孟頫
在書法(fa)和(he)繪畫(hua)(hua)方(fang)面(mian)，以(yi)趙(zhao)孟頫成就最高。他對詩(shi)文音律(lv)無所(suo)不通，書畫(hua)(hua)造詣極(ji)為精深(shen)，乃元代(dai)(dai)的(de)畫(hua)(hua)壇領袖。其繪畫(hua)(hua)取材(cai)廣泛(fan)，技法(fa)全面(mian)，山水(shui)、人物、花鳥無不擅長。他倡導(dao)復古，強調(diao)“書畫(hua)(hua)同源”，主張師法(fa)自然(ran)。書法(fa)鐘繇、二(er)王、李邕(yong)、宋高宗趙(zhao)構以(yi)及歷代(dai)(dai)諸家(jia)，篆(zhuan)、隸、真(zhen)、草各(ge)臻神妙。其繪畫(hua)(hua)、書風和(he)書學主張對當代(dai)(dai)及后世影響巨大而深(shen)遠(yuan)。
元(yuan)朝(chao)在天(tian)(tian)文(wen)(wen)歷(li)(li)法方(fang)面比較發達(da)，元(yuan)世祖邀(yao)請阿拉(la)伯的天(tian)(tian)文(wen)(wen)學(xue)家(jia)來(lai)華，吸收(shou)了阿拉(la)伯天(tian)(tian)文(wen)(wen)學(xue)的技術(shu)，并且先后在上(shang)都(dou)、大都(dou)、登封等處(chu)興建天(tian)(tian)文(wen)(wen)臺與(yu)回回司天(tian)(tian)臺，設(she)立了遠達(da)極北南海的27處(chu)天(tian)(tian)文(wen)(wen)觀(guan)測站，在測定黃道和恒(heng)星觀(guan)測方(fang)面取得(de)了遠超前代(dai)的突出成就(jiu)。元(yuan)朝(chao)有(you)名的天(tian)(tian)文(wen)(wen)學(xue)家(jia)有(you)郭守敬(jing)、王恂、耶律楚材(cai)、扎馬魯丁(ding)等人。耶律楚材(cai)曾編訂(ding)有(you)《西征庚午元(yuan)歷(li)(li)》，1267年，扎馬魯丁(ding)撰進(jin)《萬年歷(li)(li)》，1276年，許衡(heng)、王恂、郭守敬(jing)等人修改(gai)歷(li)(li)法，以近世截元(yuan)法主持編訂(ding)了《授時歷(li)(li)》，《授時歷(li)(li)》于1280年頒行，延用了400多年，是(shi)人類(lei)歷(li)(li)法史上(shang)的一大進(jin)步。
扎馬魯丁與后來的(de)郭守(shou)敬等(deng)人(ren)(ren)研制出了(le)簡儀(yi)(yi)(yi)(yi)、仰儀(yi)(yi)(yi)(yi)、圭表、景符、窺幾、正方案(an)、候(hou)極儀(yi)(yi)(yi)(yi)、立(li)運儀(yi)(yi)(yi)(yi)、證理儀(yi)(yi)(yi)(yi)、定時(shi)儀(yi)(yi)(yi)(yi)、日月食儀(yi)(yi)(yi)(yi)等(deng)十幾種天文儀(yi)(yi)(yi)(yi)器，當時(shi)在天文臺(tai)里(li)(li)工作的(de)還(huan)有阿拉伯天文學家可馬剌(la)丁、苫思丁等(deng)人(ren)(ren)。回回司天臺(tai)一直存在到元(yuan)末明初，仍(reng)由回回司天監黑的(de)兒、阿都剌(la)、司天監丞迭里(li)(li)月實等(deng)修(xiu)定歷數。
地理學(xue)方面《元(yuan)一統(tong)志》的編纂(zuan)、河源(yuan)(yuan)的探索、《輿地圖(tu)》的問(wen)世及大(da)批游記類(lei)著作(zuo)的出版(ban)是其主(zhu)要成就(jiu)。《元(yuan)一統(tong)志》由政府(fu)主(zhu)持，扎馬(ma)魯丁、虞應龍具(ju)體負責(ze)。該(gai)書對中國各路府(fu)州縣的建(jian)置(zhi)沿革、城郭鄉鎮(zhen)、山川(chuan)里至、土產(chan)風俗、古跡人物均(jun)有(you)詳(xiang)細描(miao)述(shu)，具(ju)有(you)較(jiao)高史料價值。1280年，元(yuan)世祖命女真人都實(shi)探求黃河河源(yuan)(yuan)，認為星宿海（火敦(dun)腦兒）即河源(yuan)(yuan)，比較(jiao)接近實(shi)際(ji)。潘(pan)昂霄(xiao)還據此撰成《河源(yuan)(yuan)志》。
道士朱思本(ben)考察了今華北、華東、中(zhong)南等(deng)廣(guang)大地(di)區地(di)理(li)形勢，參閱《元一統志》等(deng)地(di)理(li)學(xue)(xue)著(zhu)作(zuo)，以“計里(li)劃方”法(fa)，繪制成(cheng)《輿地(di)圖》，成(cheng)為元朝地(di)理(li)學(xue)(xue)及中(zhong)國地(di)圖史(shi)上劃時代的人物。游(you)記(ji)類地(di)理(li)學(xue)(xue)著(zhu)作(zuo)有耶律(lv)楚材《西游(you)錄》，李(li)志常(chang)整理(li)的《長春真(zhen)人西游(you)記(ji)》，周達觀《真(zhen)臘風(feng)土記(ji)》，汪(wang)大淵《島夷志略》等(deng)，對(dui)元朝國內外的地(di)理(li)地(di)貌、風(feng)土人情、貿易來往等(deng)頗(po)多描(miao)繪。
元代的(de)農(nong)業(ye)技術主要(yao)可(ke)見(jian)于(yu)《農(nong)桑(sang)輯要(yao)》、《王禎農(nong)書》與(yu)《農(nong)桑(sang)衣食(shi)撮要(yao)》等三部書。
主詞條：李冶、朱世杰
主詞條(tiao)：元朝大運河、通惠河
主詞條：元大都
主詞條：王禎、《農書》
主詞條：危亦林、《世(shi)醫得效方》、齊德(de)之(zhi)、《外(wai)科精義(yi)》、朱(zhu)震(zhen)亨、《格致余論》、《局(ju)方發(fa)揮(hui)》、忽思(si)慧(hui)、滑壽
（“文化”、“科技”兩目錄“主詞條”內(nei)容來源）
元(yuan)朝(chao)統(tong)治者為(wei)始終保(bao)持其(qi)最高統(tong)治權力，維護蒙古(gu)(gu)貴族利益，竭力推行民族隔離和(he)歧(qi)視政策，元(yuan)初(chu)有官員(yuan)就主(zhu)張“漢(han)人(ren)(ren)無補于國，可悉空其(qi)人(ren)(ren)以(yi)為(wei)牧(mu)地(di)”，官員(yuan)入仕(shi)堅持“長則(ze)蒙古(gu)(gu)人(ren)(ren)為(wei)之，而漢(han)人(ren)(ren)、南(nan)人(ren)(ren)貳焉”的(de)原則(ze)、限制(zhi)民間保(bao)存弓矢，蒙古(gu)(gu)貴族無需(xu)勞動(dong)就可以(yi)享有漢(han)人(ren)(ren)和(he)其(qi)他民族的(de)所有財(cai)產；殺一個(ge)南(nan)人(ren)(ren)只需(xu)罰交一頭毛驢價錢；平民甚至連姓(xing)名(ming)都不能(neng)有，只能(neng)以(yi)出(chu)生輩分為(wei)名(ming)。元(yuan)世祖和(he)英(ying)宗(zong)時(shi)期一度任用“漢(han)儒(ru)”，后因時(shi)局變動(dong)幾經反復。所謂“十戶一把(ba)菜刀”“初(chu)夜(ye)權”等傳說于正史(shi)無考(kao)。
隨著蒙(meng)古(gu)西征(zheng)，大批西域人東(dong)來入華。元朝把這些(xie)人稱為色(se)目(mu)人。常見于元人記載的色(se)目(mu)人主要有：回回、唐兀(wu)、汪古(gu)、畏兀(wu)兒、康里、欽察、阿(a)速、哈剌魯、吐(tu)蕃、阿(a)兒渾(hun)等(deng)。蒙(meng)古(gu)貴族(zu)往往重用色(se)目(mu)人負責經(jing)濟和稅收，終元一代，色(se)目(mu)人無論在政治經(jing)濟，還是在科技文化領(ling)域，都產(chan)生(sheng)過重要影響。
在西(xi)南(nan)地區有大(da)(da)(da)理國、吐蕃等政(zheng)權和民(min)(min)族(zu)。1252年蒙(meng)哥汗(han)命(ming)忽必烈與兀良合臺(tai)自四(si)川迂回南(nan)滅(mie)大(da)(da)(da)理，原大(da)(da)(da)理國王段氏被任為大(da)(da)(da)理世(shi)襲總管。任命(ming)大(da)(da)(da)量(liang)酋長為宣慰司世(shi)襲長官，運用(yong)土(tu)司制(zhi)度管理西(xi)南(nan)民(min)(min)族(zu)。
吐(tu)(tu)蕃自晚唐就走向衰(shuai)退。1247年窩闊臺(tai)汗(han)次(ci)子闊端召請(qing)喇嘛(ma)班智達來涼州(zhou)，史稱涼州(zhou)會盟，此(ci)后吐(tu)(tu)蕃喇嘛(ma)與蒙古大(da)汗(han)形成(cheng)了布施關系。朝廷支持下(xia)薩迦(jia)派在西藏建立(li)政教合一制政權(quan)，首領出(chu)任元朝“帝(di)師”。
元朝的祭禮(li)對象包括(kuo)天(tian)地、宗廟、社稷、先農、先圣、岳鎮海瀆以及風師、雨師、雷師等。元朝特別重視(shi)祭天(tian)，這是直(zhi)接(jie)與蒙古人信仰薩滿教崇拜至高(gao)無上的“長生天(tian)”聯系(xi)在一(yi)起的。
元帝(di)遣(qian)使(shi)致祭的(de)是社稷(ji)、先農和(he)先圣。元朝還有一些祓災迎(ying)福的(de)禮俗可以(yi)提一下。一是“游皇城”，另一種脫舊災、迎(ying)新福。
元(yuan)朝的(de)(de)婚(hun)姻禮制是(shi)(shi)在1271年基本上確定(ding)下來的(de)(de)。元(yuan)代(dai)婚(hun)禮中值得特(te)(te)別注意的(de)(de)首先是(shi)(shi)居于特(te)(te)殊地位(wei)的(de)(de)蒙(meng)(meng)古(gu)人的(de)(de)禮俗(su)(su)。一直到蒙(meng)(meng)古(gu)汗(han)國建立以后，蒙(meng)(meng)古(gu)人中間還流行“搶(qiang)親”的(de)(de)風俗(su)(su)。但(dan)同時，議婚(hun)的(de)(de)風俗(su)(su)也很普(pu)遍。元(yuan)代(dai)蒙(meng)(meng)古(gu)人實行一夫多妻制。元(yuan)代(dai)蒙(meng)(meng)古(gu)人還實行收繼婚(hun)制，也就是(shi)(shi)“父死(si)則(ze)妻其(qi)從母，兄弟死(si)則(ze)收其(qi)妻”。
至于(yu)在元代(dai)仍占人口多(duo)數的(de)漢族(zu)(zu)的(de)婚(hun)姻禮(li)俗，則基本上沿襲了原(yuan)有(you)的(de)傳(chuan)統，但(dan)也有(you)若干變化。元代(dai)各(ge)民族(zu)(zu)的(de)婚(hun)姻禮(li)制，雖(sui)然各(ge)從本俗，但(dan)彼此之(zhi)間不(bu)(bu)可能(neng)不(bu)(bu)發生影(ying)響。比較明顯的(de)是漢族(zu)(zu)中有(you)些人效法蒙(meng)古(gu)人多(duo)妻(qi)制，“有(you)妻(qi)更娶妻(qi)”。蒙(meng)古(gu)的(de)收繼婚(hun)制對漢族(zu)(zu)也有(you)影(ying)響。
元(yuan)(yuan)朝在(zai)(zai)喪葬(zang)方面，包括葬(zang)式(shi)、喪服、喪事(shi)和服喪，也規定各從本俗。蒙古族(zu)實行土葬(zang)，但(dan)無冢，富(fu)貴的人(ren)有棺，但(dan)形制與漢族(zu)的棺不同，“中(zhong)分(fen)為二，刳有人(ren)形，其廣狹長(chang)短，僅足容身而已(yi)”。元(yuan)(yuan)代漢族(zu)的喪葬(zang)禮制沿襲了(le)固有的傳統，而且把它更(geng)加牢固地建立在(zai)(zai)忠(zhong)孝(xiao)觀念之上(shang)(shang)。《大元(yuan)(yuan)通(tong)制》成書，“乃(nai)著五服于令”，在(zai)(zai)中(zhong)國(guo)法制史上(shang)(shang)第一次把五服在(zai)(zai)法典中(zhong)列有專條。
在元(yuan)(yuan)朝建立前后始終(zhong)對周邊(bian)國(guo)家(jia)和政權發動侵掠戰(zhan)爭(zheng)(zheng)，例如：元(yuan)(yuan)日戰(zhan)爭(zheng)(zheng)、元(yuan)(yuan)越戰(zhan)爭(zheng)(zheng)、元(yuan)(yuan)緬戰(zhan)爭(zheng)(zheng)、元(yuan)(yuan)爪(zhua)(zhua)戰(zhan)爭(zheng)(zheng)、高麗蒙古戰(zhan)爭(zheng)(zheng)等。元(yuan)(yuan)廷曾要求周邊(bian)一些(xie)國(guo)家(jia)或地(di)區（包(bao)括日本、安(an)南、占城、緬甸、爪(zhua)(zhua)哇）臣(chen)服，接受與(yu)元(yuan)(yuan)朝的朝貢關系，但遭(zao)到拒絕，故(gu)派遣軍隊進攻(gong)攻(gong)打這(zhe)些(xie)國(guo)家(jia)或地(di)區，其中以(yi)元(yuan)(yuan)日戰(zhan)爭(zheng)(zheng)最(zui)為著(zhu)名，也(ye)最(zui)慘烈。
元朝時與各(ge)國(guo)外交(jiao)往來頻繁，各(ge)地(di)派遣的(de)使(shi)節、傳教士、商旅等絡繹不絕，其中威尼斯商人尼可羅(luo)(luo)兄(xiong)弟及其子馬可波羅(luo)(luo)成(cheng)為得到元朝皇帝寵信，在元朝擔(dan)任外交(jiao)專(zhuan)使(shi)的(de)外國(guo)人。
馬(ma)可·波(bo)羅(luo)是忽必烈(lie)時代(dai)中(zhong)西(xi)方交(jiao)流中(zhong)的(de)(de)最有名的(de)(de)基督徒。他(ta)聲(sheng)稱(cheng)于1275年到達中(zhong)國(guo)(guo)，他(ta)的(de)(de)著作是許多年中(zhong)歐(ou)洲人了解中(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)惟一渠道(dao)。馬(ma)可·波(bo)羅(luo)稱(cheng)他(ta)的(de)(de)父親尼柯羅(luo)·波(bo)羅(luo)和叔(shu)叔(shu)馬(ma)菲奧·波(bo)羅(luo)先于他(ta)到達中(zhong)國(guo)(guo)。
他們于1252年(nian)離(li)開(kai)威尼斯(si)，在君(jun)士坦(tan)丁(ding)堡作了幾年(nian)生意，并(bing)且在1265年(nian)下半年(nian)或者1266年(nian)上半年(nian)到達(da)忽必烈的宮廷之前在羅斯(si)和中亞(ya)旅行。
精靈世界(jie)
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