元朝(chao)（1271年(nian)(nian)(nian)—1368年(nian)(nian)(nian)），是(shi)中國歷史上首次由少數(shu)民族建立(li)的大一(yi)統王朝(chao)，統治者為蒙(meng)(meng)古孛兒只斤(jin)氏(shi)。定都大都（今(jin)北京），傳五世十一(yi)帝，從1206年(nian)(nian)(nian)成吉思(si)汗建立(li)蒙(meng)(meng)古政權始為162年(nian)(nian)(nian)，從忽必烈定國號(hao)元開始歷時98年(nian)(nian)(nian)。元朝(chao)退出中原后的北元政權一(yi)直持續(xu)到1402年(nian)(nian)(nian)。
1206年(nian)，成吉思汗(han)統一(yi)蒙(meng)古各部(bu)，建立大(da)(da)蒙(meng)古國。先后攻(gong)滅(mie)西遼、西夏(xia)、花剌(la)子模(mo)、金(jin)朝等政(zheng)權。蒙(meng)哥(ge)汗(han)去世后，引發了阿里不哥(ge)與忽必(bi)烈(lie)(lie)的汗(han)位之(zhi)(zhi)爭，促使(shi)大(da)(da)蒙(meng)古國分裂。1260年(nian)忽必(bi)烈(lie)(lie)即位稱(cheng)帝(di)，建元(yuan)(yuan)(yuan)“中統”。1271年(nian)，忽必(bi)烈(lie)(lie)取(qu)《易經》“大(da)(da)哉乾元(yuan)(yuan)(yuan)”之(zhi)(zhi)意(yi)改國號為“大(da)(da)元(yuan)(yuan)(yuan)”，次(ci)年(nian)定都大(da)(da)都。1279年(nian)，徹底滅(mie)亡(wang)南宋(song)流亡(wang)政(zheng)權，結(jie)束(shu)了自唐末以來長期的混亂局(ju)面(mian)。之(zhi)(zhi)后元(yuan)(yuan)(yuan)朝持續對(dui)外(wai)擴張(zhang)，進攻(gong)日本、緬(mian)甸、越南、爪哇等，但均遭失敗。元(yuan)(yuan)(yuan)朝中期皇位繼(ji)承紊亂、政(zheng)變頻繁，政(zheng)治始終未上正(zheng)軌(gui)，而且漢(han)化(hua)遲滯，發展不前。后期政(zheng)治腐(fu)敗，權臣干政(zheng)，民(min)族矛(mao)盾(dun)(dun)與階級矛(mao)盾(dun)(dun)日益加劇(ju)，導致元(yuan)(yuan)(yuan)末農民(min)起義。1368年(nian)，朱(zhu)元(yuan)(yuan)(yuan)璋建立明(ming)朝，隨(sui)后北伐(fa)驅逐元(yuan)(yuan)(yuan)廷攻(gong)占大(da)(da)都。此后元(yuan)(yuan)(yuan)廷退居漠北，史(shi)稱(cheng)北元(yuan)(yuan)(yuan)。1402年(nian)，元(yuan)(yuan)(yuan)臣鬼力(li)赤篡奪政(zheng)權建立韃靼(da)，北元(yuan)(yuan)(yuan)滅(mie)亡(wang)。
元(yuan)朝時期統一多民族國(guo)家(jia)進(jin)一步(bu)鞏固(gu)，疆域超越歷代(dai)。元(yuan)朝廢除尚(shang)書(shu)省(sheng)和門下省(sheng)，保(bao)留(liu)中書(shu)省(sheng)與樞密院、御史臺分(fen)掌政、軍、監(jian)察三權，地方實行(xing)(xing)行(xing)(xing)省(sheng)制度，開中國(guo)行(xing)(xing)省(sheng)制度之(zhi)先河(he)。
元朝商(shang)品經濟和海外(wai)貿易(yi)較繁榮。元朝時與各(ge)國外(wai)交往來(lai)頻繁，各(ge)地派遣(qian)的使(shi)節、傳教士(shi)、商(shang)旅等絡繹不絕。在文(wen)化方面，期(qi)間出現(xian)了元曲等文(wen)化形(xing)式(shi)，更接近世(shi)俗化。
元朝(chao)(chao)前身是成吉(ji)思汗所建(jian)立的大(da)蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)國(guo)(guo)。南宋李心傳《建(jian)炎以來朝(chao)(chao)野雜(za)記》乙集卷十九載：“蒙(meng)(meng)(meng)人既侵金國(guo)(guo)，乃自號大(da)蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)國(guo)(guo)。”元初漢(han)文史科(ke)中尚(shang)有“大(da)朝(chao)(chao)蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)國(guo)(guo)”、“蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)大(da)朝(chao)(chao)國(guo)(guo)”（或僅稱“大(da)朝(chao)(chao)國(guo)(guo)”）等(deng)名，都是同(tong)一蒙(meng)(meng)(meng)文國(guo)(guo)號的不同(tong)漢(han)譯。
元(yuan)(yuan)世(shi)祖(zu)忽必烈鑒(jian)于本(ben)朝(chao)“輿圖(tu)之(zhi)廣，歷古所無”，像漢(han)唐那樣以(yi)初起之(zhi)地或始封(feng)之(zhi)邑為名，都(dou)不(bu)(bu)足(zu)以(yi)顯示其盛(sheng)大(da)(da)，于是在1271年發布《建(jian)國號詔》，取《易(yi)經》“大(da)(da)哉乾元(yuan)(yuan)”之(zhi)義，以(yi)“大(da)(da)元(yuan)(yuan)”為國號。元(yuan)(yuan)朝(chao)官方編纂的《經世(shi)大(da)(da)典》解釋：“元(yuan)(yuan)也(ye)者，大(da)(da)也(ye)。大(da)(da)不(bu)(bu)足(zu)以(yi)盡之(zhi)，而謂之(zhi)元(yuan)(yuan)者，大(da)(da)之(zhi)至也(ye)。”
元朝建(jian)號以(yi)后，大(da)(da)(da)(da)蒙(meng)古(gu)國(guo)之(zhi)名在漢文(wen)(wen)文(wen)(wen)書中(zhong)不(bu)再使用(yong)，但并沒有廢除，蒙(meng)文(wen)(wen)文(wen)(wen)書中(zhong)仍用(yong)此號，通常(chang)是與(yu)漢名國(guo)號并稱(cheng)，羅馬字轉寫為Dai’on yeke Mongghol ulus（大(da)(da)(da)(da)元大(da)(da)(da)(da)蒙(meng)古(gu)國(guo)），或Dai’on Kemeku Yeke Mongghol Ulus（稱(cheng)為大(da)(da)(da)(da)元的(de)大(da)(da)(da)(da)蒙(meng)古(gu)國(guo)）。1368年元廷退居(ju)漠北(bei)，所(suo)以(yi)稱(cheng)呼(hu)元廷的(de)殘(can)余勢(shi)力為北(bei)元。
蒙古人(ren)(ren)的(de)直系祖先是和(he)鮮卑、契丹人(ren)(ren)屬(shu)同一語系的(de)室韋各部(bu)落。隋(sui)唐(tang)時，他們分(fen)布在契丹之北(bei)(bei)(bei)、韃(da)靼(da)之西(xi)(xi)、突厥(jue)(jue)(jue)之東(dong)（洮兒河(he)以北(bei)(bei)(bei)，東(dong)起嫩江，西(xi)(xi)至呼倫貝爾(er)）的(de)廣大(da)地域。曾受(shou)突厥(jue)(jue)(jue)的(de)統治，突厥(jue)(jue)(jue)人(ren)(ren)多稱之為達怛(da)（韃(da)靼(da)）。唐(tang)朝貞觀年(nian)間(jian)，突厥(jue)(jue)(jue)勢(shi)衰，后室韋人(ren)(ren)臣服(fu)于(yu)唐(tang)。繼突厥(jue)(jue)(jue)而起的(de)回鶻(gu)政權(quan)崩(beng)潰后，室韋—達怛(da)人(ren)(ren)大(da)批(pi)進入大(da)漠南北(bei)(bei)(bei)。
大約(yue)在9至11世紀，其中的(de)一支(zhi)蒙(meng)兀(wu)室韋(wei)，從望建河(he)下游之東逐漸(jian)西遷，到了斡難(nan)河(he)、克魯倫(lun)河(he)和(he)(he)土(tu)剌(la)河(he)三河(he)的(de)上源一帶，分成尼魯溫蒙(meng)古 和(he)(he)迭兒(er)列斤蒙(meng)古兩大支(zhi)，合(he)稱為(wei)合(he)木黑蒙(meng)古，其中包括許(xu)多大大小小的(de)氏族(zu)、部(bu)落(luo)。合(he)木黑蒙(meng)古之外(wai)，當(dang)時在蒙(meng)古高原活動的(de)，還有(you)蔑兒(er)乞、塔塔兒(er)、克烈、乃蠻、斡亦剌(la)等(deng)部(bu)。所有(you)這些氏族(zu)部(bu)落(luo)，先后(hou)都受到遼(liao)和(he)(he)金的(de)統治。
蒙(meng)古部(bu)落的(de)經(jing)濟發(fa)展很(hen)不平衡，到12世紀時，大(da)部(bu)分從事狩(shou)獵游牧，只有少數部(bu)落經(jing)營農(nong)業。不過這時，他們通過同中原(yuan)的(de)貿易獲得了大(da)量鐵器(qi)，從而(er)推動了生(sheng)產的(de)發(fa)展，階級(ji)的(de)分化(hua)更(geng)(geng)加明顯。為了掠奪更(geng)(geng)多的(de)財富，各個(ge)部(bu)落的(de)奴(nu)隸(li)主互(hu)相展開戰(zhan)爭。
蒙(meng)(meng)古高(gao)原(yuan)(yuan)地區(qu)的(de)眾多(duo)蒙(meng)(meng)古部落(luo)(luo)原(yuan)(yuan)為金朝(chao)的(de)臣(chen)屬。隨著金的(de)衰落(luo)(luo)，蒙(meng)(meng)古部落(luo)(luo)也開始壯(zhuang)大起來，逐(zhu)漸脫離金政權的(de)統治。金泰和四年(nian)（1204年(nian)），蒙(meng)(meng)古諸部領袖鐵(tie)木真(zhen)(zhen)通(tong)過戰爭統一了蒙(meng)(meng)古高(gao)原(yuan)(yuan)各(ge)蒙(meng)(meng)古部落(luo)(luo)。金泰和六年(nian)（1206年(nian)），鐵(tie)木真(zhen)(zhen)被各(ge)部落(luo)(luo)推舉為“成吉思汗”，建(jian)立(li)政權于漠北，蒙(meng)(meng)古帝國(guo)成立(li)，國(guo)號大蒙(meng)(meng)古國(guo)。從此，蒙(meng)(meng)古草(cao)原(yuan)(yuan)結束了長期混戰的(de)局面。
主詞條：拔(ba)都西征、旭烈兀西征、蒙金戰爭、釣魚(yu)城(cheng)之戰
大(da)蒙(meng)古國成(cheng)(cheng)立后，不斷發(fa)動對外戰爭擴張其疆域。1218年，蒙(meng)古滅(mie)西遼。1219年，成(cheng)(cheng)吉思(si)汗(han)(han)西征(zheng)中(zhong)亞花剌(la)子模(mo)，一直進(jin)攻到東(dong)歐(ou)的伏爾加河流域，于1225年東(dong)歸。1227年，滅(mie)西夏，成(cheng)(cheng)吉思(si)汗(han)(han)也在(zai)對西夏的遠征(zheng)中(zhong)去(qu)世。成(cheng)(cheng)吉思(si)汗(han)(han)去(qu)世后，第三子窩(wo)闊臺繼位。1234年，蒙(meng)古聯合南宋徹底滅(mie)金。1241年，西征(zheng)的蒙(meng)古軍隊一度逼近東(dong)歐(ou)腹(fu)地。1246年，招降吐蕃。1253年，忽必烈遠征(zheng)西南，滅(mie)大(da)理。
蒙古(gu)軍隊的(de)對外(wai)戰(zhan)(zhan)爭中將大(da)量敢于反(fan)抗的(de)地區破城(cheng)之后(hou)人口被屠殺和奴役。眾多民(min)族(zu)受到了殘酷而不公正的(de)民(min)族(zu)壓迫(po)，難以計數的(de)人口和財產在戰(zhan)(zhan)火(huo)和隨(sui)后(hou)的(de)瘟疫、饑荒及自然(ran)災害中損失，對戰(zhan)(zhan)火(huo)涂(tu)炭地區而言(yan)也是少有的(de)黑暗時期。
蒙古汗國大(da)(da)汗蒙哥(ge)(ge)于1259年(nian)在(zai)四(si)川攻打合(he)州時(shi)(shi)暴死，終年(nian)52歲。隨后，阿里不哥(ge)(ge)謀求在(zai)哈(ha)拉和(he)林召開(kai)“忽里勒臺”大(da)(da)會以(yi)即大(da)(da)汗位。與此同時(shi)(shi)，忽必烈(lie)與南宋議(yi)和(he)后返(fan)回開(kai)平府。
1260年農歷三月，忽(hu)必(bi)烈在(zai)漢人地(di)主階(jie)級(ji)及部分(fen)蒙古宗王的(de)支持(chi)下即(ji)(ji)位(wei)(wei)稱帝；四(si)月，忽(hu)必(bi)烈設立中(zhong)書省，總管國(guo)家政務；五月，忽(hu)必(bi)烈頒布《即(ji)(ji)位(wei)(wei)詔》法令，并(bing)建元中(zhong)統。阿里不哥亦稱汗，并(bing)與忽(hu)必(bi)烈隨即(ji)(ji)展開了四(si)年的(de)汗位(wei)(wei)（帝位(wei)(wei)）戰爭。
1264年(nian)阿里不(bu)哥戰(zhan)敗，忽必烈奪(duo)得蒙(meng)古(gu)(gu)汗國的最高(gao)統治權。忽必烈推行的“行漢(han)法”主(zhu)張，明顯違背(bei)了蒙(meng)古(gu)(gu)傳(chuan)統，造成(cheng)許多蒙(meng)古(gu)(gu)貴族的不(bu)滿，拒絕歸附忽必烈汗國，結果導致其他(ta)幾個蒙(meng)古(gu)(gu)汗國紛紛敵對。這場(chang)內戰(zhan)讓四大汗國先后脫離獨立，直到元成(cheng)宗時期才承認元朝為宗主(zhu)國。
1271年(nian)，忽必烈(lie)公布《建(jian)國(guo)號詔》，取《易經》中“大(da)哉乾元(yuan)”之意(yi)，正式(shi)建(jian)國(guo)號大(da)元(yuan)。一年(nian)后，在劉(liu)(liu)秉(bing)忠規劃(hua)下，元(yuan)帝國(guo)建(jian)都(dou)于金國(guo)中原的大(da)都(dou)。北方政局(ju)穩定(ding)后，忽必烈(lie)決定(ding)采用南(nan)宋降將劉(liu)(liu)整建(jian)議，先拔襄陽，浮漢(han)水(shui)入長江，進取南(nan)宋。1268年(nian)，命阿術、劉(liu)(liu)整督(du)師，圍困隔漢(han)水(shui)相(xiang)望的襄、樊(fan)重鎮，襄樊(fan)軍民拒守(shou)孤城達(da)六年(nian)。1272年(nian)初，元(yuan)軍攻(gong)下樊(fan)城，襄陽守(shou)帥呂(lv)文(wen)煥出降（見襄樊(fan)之戰）。
次年(nian)六月(yue)，忽必烈命伯顏(yan)督諸軍(jun)(jun)，分兩路大(da)舉南進(jin)。左軍(jun)(jun)由合答節(jie)度，以劉整為前鋒，由淮西出師。伯顏(yan)本人(ren)與阿術(shu)領右(you)軍(jun)(jun)主(zhu)力，九(jiu)月(yue)，自襄陽(yang)(yang)出發，沿漢水(shui)入(ru)(ru)長(chang)江(jiang)；同時(shi)，命董文炳自淮西正陽(yang)(yang)南逼安慶，以為呼(hu)應。十二月(yue)，元水(shui)師入(ru)(ru)長(chang)江(jiang)，克宋(song)江(jiang)防要塞(sai)陽(yang)(yang)邏堡(bao)。宋(song)漢鄂舟師統帥夏貴遁，漢陽(yang)(yang)、鄂州宋(song)軍(jun)(jun)降。伯顏(yan)分兵留阿里海牙經略荊(jing)湖，自領水(shui)陸大(da)軍(jun)(jun)順流(liu)而東，以呂文煥為前鋒。宋(song)沿江(jiang)諸帥多(duo)為呂氏(shi)舊(jiu)部，皆不戰而降。
1274年二月(yue)，賈似道被迫督諸路精兵(bing)，抵(di)御元(yuan)(yuan)軍。這時，他仍企圖奉(feng)幣稱臣議和，被伯(bo)顏(yan)拒絕(jue)，只好(hao)在池(chi)州(zhou)下游丁(ding)家(jia)洲勉強與元(yuan)(yuan)軍會戰。因宋軍內部(bu)不和，一觸(chu)即潰。同年秋，伯(bo)顏(yan)從建康（江蘇南京）、鎮江一線分兵(bing)三道趨宋都臨安（浙(zhe)江杭州(zhou)）。1276年正月(yue)，宋幼(you)帝趙?上表降元(yuan)(yuan)。
之后(hou)，南宋大(da)臣文(wen)天祥與(yu)張世(shi)杰、陸秀夫等在東南沿海繼(ji)續(xu)頑抗，擁立益王(wang)趙昰(shi)為帝。趙昰(shi)死(si)后(hou)，又擁立衛王(wang)趙昺(bing)，繼(ji)續(xu)抗戰。1278年(nian)，文(wen)天祥兵敗被俘，被囚于大(da)都三年(nian)之久，拒絕了元朝(chao)的招安，后(hou)從容就義(yi)。
1279年，金(jin)朝(chao)降將張弘范(fan)指揮元軍在崖山海(hai)(hai)戰消滅了(le)南宋最(zui)后(hou)的(de)(de)(de)抵(di)抗勢(shi)力，陸秀夫背著8歲的(de)(de)(de)幼帝趙(zhao)昺投海(hai)(hai)殉國，南宋滅亡。元朝(chao)的(de)(de)(de)統(tong)一，結束了(le)自(zi)唐(tang)末(mo)藩鎮割據以(yi)來中國的(de)(de)(de)南北對峙、各民族政權(quan)長期并存的(de)(de)(de)分(fen)裂和(he)戰亂局面，推動了(le)多民族統(tong)一國家的(de)(de)(de)鞏固(gu)和(he)發(fa)展。
蒙(meng)古(gu)滅南(nan)宋后(hou)，統治階層出(chu)現了以許(xu)衡為(wei)首的(de)儒臣派與以阿合馬(ma)為(wei)首的(de)理財(cai)派官員之(zhi)(zhi)爭。由于(yu)蒙(meng)古(gu)需要大量財(cai)寶(bao)賞賜予各(ge)封王，加上開支(zhi)繁重，所以財(cai)政日漸緊張(zhang)。以儒臣派官員認為(wei)元朝(chao)(chao)應(ying)該節省經(jing)費、減免稅收。反之(zhi)(zhi)以色目人為(wei)主的(de)理財(cai)派官員認為(wei)，南(nan)人藏(zang)有大量財(cai)物，應(ying)沒收以解(jie)決朝(chao)(chao)廷(ting)的(de)財(cai)政問(wen)題。于(yu)是這個問(wen)題在朝(chao)(chao)中沒有停止。
忽必烈信任色目官(guan)員阿合馬(ma)，設立尚書省解(jie)決(jue)財政(zheng)問題。而(er)儒臣則以受漢(han)化更深的(de)太子真金為(wei)核心形成(cheng)一派，與阿合馬(ma)抗衡。結果阿合馬(ma)被(bei)刺殺，而(er)真金也于其后(hou)(hou)得病而(er)死。忽必烈仍然先后(hou)(hou)任用漢(han)人盧(lu)世榮、畏兀兒桑哥(ge)等(deng)理(li)財派官(guan)員以之來解(jie)決(jue)朝廷(ting)的(de)財政(zheng)問題。
元(yuan)朝滅宋(song)后，忽必烈對(dui)鄰近諸國發動了(le)一系列戰爭(zheng)，如(ru)安(an)南、占(zhan)城、爪(zhua)哇和日(ri)本(ben)等。1274年，元(yuan)軍侵(qin)日(ri)本(ben)遭遇(yu)颶風，日(ri)本(ben)稱“文永之役(yi)”，但元(yuan)軍無(wu)功而還。1281年，元(yuan)朝又分兩路進(jin)(jin)攻(gong)日(ri)本(ben)，由忻都(dou)率蒙古(gu)軍、漢軍、高麗軍從(cong)高麗東渡(du)對(dui)馬海峽，范文虎率新附軍（元(yuan)政府(fu)收編的南宋(song)軍隊(dui)）從(cong)慶元(yuan)（浙江寧波）浮海北進(jin)(jin)，史(shi)稱“弘安(an)之役(yi)”。元(yuan)軍在日(ri)本(ben)鷹島遇(yu)颶風，戰船(chuan)多壞(huai)，將(jiang)卒溺(ni)死(si)者眾，又遭日(ri)軍掩殺，幾乎全軍覆(fu)沒。但兩次戰爭(zheng)動搖了(le)日(ri)本(ben)鐮(lian)倉(cang)幕府(fu)的統治。
1282年(nian)(nian)，元(yuan)世(shi)祖忽必烈(lie)遣唆(suo)都(dou)從廣州(zhou)渡海攻(gong)占城（今越(yue)南(nan)(nan)南(nan)(nan)部(bu)），連戰逾年(nian)(nian)。1284年(nian)(nian)至1285年(nian)(nian)，鎮南(nan)(nan)王孛(bei)兒只斤·脫(tuo)歡（忽必烈(lie)子）發兵(bing)侵安南(nan)(nan)（越(yue)南(nan)(nan)北部(bu)），命唆(suo)都(dou)從占城北上助戰，南(nan)(nan)北夾攻(gong)。安南(nan)(nan)王撤(che)離都(dou)城，其主(zhu)力走匿山林，避免(mian)與(yu)元(yuan)軍決戰；待元(yuan)軍疲憊，又出(chu)而攻(gong)擾。五月，脫(tuo)歡因暑雨不止(zhi)、瘟疫流行，被迫退師。唆(suo)都(dou)戰死。
1283年與(yu)1285年，元(yuan)軍(jun)(jun)兩次(ci)從云南出侵緬甸蒲(pu)甘王(wang)朝；1287年，元(yuan)軍(jun)(jun)進至(zhi)蒲(pu)甘，迫(po)緬國(guo)(guo)定歲貢(gong)方物后退回。同年，元(yuan)朝再(zai)侵安(an)南，次(ci)年以糧(liang)盡師老北還(huan)。1292年十(shi)二月，史弼(bi)、亦黑迷失、高興從泉州起航(hang)出侵爪(zhua)哇（印(yin)尼爪(zhua)哇島(dao)）。爪(zhua)哇統治者(zhe)降元(yuan)，并請元(yuan)軍(jun)(jun)助討其敵(di)國(guo)(guo)葛(ge)郎(lang)，打敗葛(ge)郎(lang)王(wang)以后復舉兵拒(ju)元(yuan)，元(yuan)軍(jun)(jun)力竭退師。
從攻南宋以來，連(lian)年(nian)(nian)戰(zhan)爭(zheng)，加以宮廷廩祿(lu)、宗藩(fan)歲(sui)賜，都需(xu)要巨(ju)額經費來支持。忽(hu)必烈急于解決國用(yong)不足的(de)問(wen)題，因而日益信(xin)用(yong)以“理(li)(li)財(cai)助國”邀寵的(de)大臣阿合(he)馬、盧世榮、桑哥等(deng)人主持國政。1270年(nian)(nian)至(zhi)1272年(nian)(nian)、1287年(nian)(nian)至(zhi)1291年(nian)(nian)間(jian)，兩次(ci)設尚(shang)書(shu)省綜理(li)(li)財(cai)用(yong)。尚(shang)書(shu)省的(de)理(li)(li)財(cai)政策主要包括：增加稅收、興鐵冶、鑄(zhu)農器官賣(mai)、“括勘”（追還被私人、寺(si)院奪占的(de)南宋公(gong)田，起征(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)田賦(fu)）、“理(li)(li)算”（追征(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)各地歷年(nian)(nian)積(ji)欠的(de)錢糧(liang)）、變更(geng)鈔法等(deng)，使國家的(de)收入(ru)顯著增加。但(dan)由于吏治腐敗(bai)，專注搜(sou)刮，流于橫征(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)暴斂，成為阻(zu)礙社會經濟(ji)發展(zhan)的(de)重要原因之一(yi)。同時，為了對外戰(zhan)爭(zheng)，打造東征(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)海船，沿海和江南地區徭役征(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)發日益加重。人民不堪沉重的(de)封建剝削與(yu)壓迫，紛(fen)紛(fen)起義。
1283年，江南(nan)(nan)各族人民起(qi)義凡兩百余(yu)起(qi)，1289年更(geng)增至四百余(yu)起(qi)。在(zai)這前后(hou)，爆發了(le)廣(guang)州歐南(nan)(nan)喜、黎德和福(fu)建黃華、鐘明亮等人領導的幾次規模較大的起(qi)義。
主詞條：大都(dou)政變
1294年，忽必(bi)烈去世。由(you)于太子(zi)(zi)真金早死，帝位(wei)由(you)各方(fang)爭奪。最后，群臣在真金的(de)長子(zi)(zi)晉(jin)王甘(gan)麻剌及(ji)三子(zi)(zi)鐵(tie)穆(mu)(mu)耳之(zhi)間選(xuan)擇，由(you)于鐵(tie)穆(mu)(mu)耳受元世祖下賜皇(huang)太子(zi)(zi)寶及(ji)鎮守和林(lin)。故晉(jin)王甘(gan)麻剌退讓，鐵(tie)穆(mu)(mu)耳即位(wei)，即元成宗。
元成宗即位后，停止對外戰(zhan)爭，專力整頓(dun)國內軍政(zheng)。采取(qu)限制(zhi)諸王勢(shi)力、減免部分(fen)賦稅、新編律令(ling)等(deng)措施，使(shi)社會矛(mao)盾(dun)暫時(shi)有所(suo)緩和(he)。同(tong)時(shi)，發兵擊敗西北海都、篤哇等(deng)，都哇、察八兒歸附，使(shi)西北長(chang)期動亂局面(mian)有所(suo)改觀。
元成宗在位期(qi)間(jian)基本維持守成局(ju)面，但濫增(zeng)賞賜，入不敷出，國(guo)庫(ku)資(zi)財匱乏，鈔幣貶(bian)值。曾(ceng)發兵征(zheng)討(tao)八百媳婦（今泰國(guo)西(xi)北部），引起云貴(gui)地(di)區動亂。晚年(nian)患病，委任皇(huang)后卜魯罕和色(se)目(mu)大臣，朝(chao)政日漸衰(shuai)敗(bai)。元成宗執(zhi)政末年(nian)還成功與長(chang)期(qi)敵(di)對(dui)的窩闊臺汗國(guo)議和，結束了西(xi)北的動亂局(ju)面。
1307年，元成宗去(qu)世(shi)后，前(qian)太子(zi)(zi)真(zhen)金之(zhi)(zhi)孫海(hai)山即位于元上(shang)都，是(shi)為(wei)(wei)(wei)元武(wu)宗。并立(li)其弟愛育(yu)黎(li)拔力(li)八(ba)達為(wei)(wei)(wei)皇太子(zi)(zi)，約定兄(xiong)終弟及，同時又約定愛育(yu)黎(li)拔力(li)八(ba)達死后，帝位復歸(gui)武(wu)宗之(zhi)(zhi)子(zi)(zi)和(he)世(shi)?。元武(wu)宗為(wei)(wei)(wei)了擺脫(tuo)財政危機，下令重新(xin)設立(li)尚書省，并印發至大銀鈔(chao)，結(jie)果導(dao)致至元鈔(chao)大為(wei)(wei)(wei)貶值。1309年，元廷(ting)與察合臺汗(han)國(guo)瓜分了窩(wo)(wo)闊臺汗(han)國(guo)，窩(wo)(wo)闊臺汗(han)國(guo)從此滅亡。
1311年，元(yuan)(yuan)仁(ren)宗(zong)愛育黎拔力八(ba)達即位后，生母興圣皇(huang)太后的重臣鐵木迭(die)兒(er)為右丞相。元(yuan)(yuan)仁(ren)宗(zong)取(qu)消了(le)元(yuan)(yuan)武(wu)宗(zong)的經濟措施，并(bing)立其子(zi)碩德(de)八(ba)剌為皇(huang)太子(zi)，違背與元(yuan)(yuan)武(wu)宗(zong)相約(yue)先立和(he)世(shi)(shi)?繼位，再傳(chuan)位碩德(de)八(ba)剌等(deng)之(zhi)約(yue)。封元(yuan)(yuan)武(wu)宗(zong)長子(zi)和(he)世(shi)(shi)?為周王，將(jiang)周王和(he)世(shi)(shi)?徙居云南，但和(he)世(shi)(shi)剌途(tu)中起兵前(qian)往西北游牧，元(yuan)(yuan)仁(ren)宗(zong)又(you)將(jiang)和(he)世(shi)(shi)剌之(zhi)弟圖帖睦(mu)爾放逐至(zhi)南方。1314年，提倡漢化的元(yuan)(yuan)仁(ren)宗(zong)恢復科(ke)舉取(qu)士，史稱“延祐復科(ke)”。
1320年(nian)(nian)(nian)，元(yuan)(yuan)仁宗(zong)(zong)去世(shi)，碩德八剌(la)即位，是(shi)為(wei)元(yuan)(yuan)英宗(zong)(zong)。元(yuan)(yuan)英宗(zong)(zong)繼承了(le)其(qi)父元(yuan)(yuan)仁宗(zong)(zong)的(de)以(yi)儒治(zhi)國(guo)政策，加(jia)強中(zhong)央(yang)集權和官僚體(ti)制，并于(yu)1323年(nian)(nian)(nian)下(xia)令(ling)編(bian)成并頒布(bu)元(yuan)(yuan)帝(di)國(guo)正(zheng)式(shi)法典——《大(da)元(yuan)(yuan)通制》，共2539條。他還(huan)下(xia)令(ling)清(qing)除朝(chao)廷中(zhong)鐵(tie)木迭兒的(de)勢力(li)，但隨著清(qing)理的(de)擴(kuo)大(da)，再(zai)加(jia)上(shang)朝(chao)廷中(zhong)的(de)蒙古保(bao)守勢力(li)對元(yuan)(yuan)英宗(zong)(zong)以(yi)儒治(zhi)國(guo)的(de)施政不滿，導致(zhi)鐵(tie)木迭兒的(de)義(yi)子鐵(tie)失在(zai)1323年(nian)(nian)(nian)夏天趁格堅(jian)汗(han)去上(shang)都(dou)避(bi)暑(shu)之機，在(zai)上(shang)都(dou)以(yi)南(nan)15公里一個(ge)名(ming)叫南(nan)坡的(de)地方，刺殺了(le)元(yuan)(yuan)英宗(zong)(zong)及宰相(xiang)拜住等人，史稱南(nan)坡之變。
元(yuan)英(ying)宗被行刺(ci)后，鎮守(shou)和(he)林的晉(jin)王甘麻剌的長子、真金的長孫也孫鐵(tie)木(mu)兒率兵南下，殺(sha)掉行刺(ci)元(yuan)英(ying)宗的叛臣后即位，是為泰(tai)(tai)定(ding)帝。泰(tai)(tai)定(ding)帝即位后，封被元(yuan)英(ying)宗放逐(zhu)到(dao)海南島的圖帖睦爾為懷王，鎮守(shou)建(jian)康。
1328年，泰(tai)(tai)定帝(di)(di)去世。丞相(xiang)(xiang)(xiang)倒剌沙在上都奉泰(tai)(tai)定帝(di)(di)之(zhi)子(zi)阿速吉(ji)八為(wei)帝(di)(di)，是為(wei)天順帝(di)(di)。而與此同(tong)時(shi)，元(yuan)武宗(zong)的舊部(bu)重臣燕鐵木兒與河南行(xing)省丞相(xiang)(xiang)(xiang)伯顏(yan)則分別秘密向漠(mo)北和江南遣使(shi)，同(tong)時(shi)迎接(jie)周王(wang)和世?與其(qi)弟圖(tu)帖(tie)睦(mu)爾(er)。結(jie)果，圖(tu)帖(tie)睦(mu)爾(er)先至大都，在1328年自立為(wei)帝(di)(di)，是為(wei)元(yuan)文(wen)宗(zong)。而和世?抵(di)達(da)和林后，也宣(xuan)布即位，是為(wei)元(yuan)明宗(zong)。元(yuan)文(wen)宗(zong)表(biao)面上表(biao)示(shi)愿意退位，奉兄為(wei)帝(di)(di)，兩人遂相(xiang)(xiang)(xiang)會(hui)于上都之(zhi)南，元(yuan)文(wen)宗(zong)毒(du)死元(yuan)明宗(zong)后稱帝(di)(di)。
元(yuan)(yuan)(yuan)文(wen)宗(zong)重祚以(yi)后，大(da)(da)興文(wen)治(zhi)。1329年二月(yue)，元(yuan)(yuan)(yuan)文(wen)宗(zong)設(she)立了奎(kui)章(zhang)閣(ge)學士(shi)院，掌(zhang)進講(jiang)經史之書，考察歷代治(zhi)亂(luan)。又(you)令所有(you)勛貴大(da)(da)臣的(de)(de)子孫(sun)都(dou)要到(dao)奎(kui)章(zhang)閣(ge)學習(xi)。奎(kui)章(zhang)閣(ge)下設(she)藝文(wen)監，專(zhuan)門負責(ze)將儒家典(dian)籍譯成(cheng)蒙古文(wen)字，以(yi)及校勘。同年下令編纂《元(yuan)(yuan)(yuan)經世大(da)(da)典(dian)》，兩年后修(xiu)成(cheng)，為元(yuan)(yuan)(yuan)代一(yi)部重要的(de)(de)記(ji)述典(dian)章(zhang)制度的(de)(de)巨著。但(dan)元(yuan)(yuan)(yuan)文(wen)宗(zong)在位期(qi)間，丞相燕帖(tie)木(mu)兒自恃有(you)功(gong)，玩(wan)弄朝(chao)廷(ting)，導(dao)致(zhi)大(da)(da)元(yuan)(yuan)(yuan)朝(chao)政更加腐(fu)敗。
元(yuan)(yuan)(yuan)文宗(zong)于1332年去世后(hou)，為洗刷他毒死(si)哥(ge)哥(ge)（元(yuan)(yuan)(yuan)明宗(zong)）的(de)罪行，遺詔立(li)年僅七(qi)歲的(de)和(he)西拉(la)古(gu)圖土次子懿璘質(zhi)班為帝，是為元(yuan)(yuan)(yuan)寧宗(zong)。但元(yuan)(yuan)(yuan)寧宗(zong)僅在位(wei)不(bu)到(dao)兩個月(yue)即去世，不(bu)久(jiu)后(hou)燕(yan)帖木兒也(ye)去世。元(yuan)(yuan)(yuan)明宗(zong)的(de)長子妥懽帖睦(mu)爾(er)被札牙篤汗皇(huang)后(hou)卜答失里從靜江(jiang)（廣西桂林）召回并立(li)為帝，是為元(yuan)(yuan)(yuan)惠宗(zong)。
元惠(hui)宗(zong)(zong)在(zai)位之初，右丞相伯顏(yan)的(de)勢力很大(da)，把(ba)(ba)持(chi)著(zhu)朝(chao)政(zheng)，甚至一度不把(ba)(ba)元惠(hui)宗(zong)(zong)放(fang)在(zai)眼里。隨著(zhu)時間的(de)推移，元惠(hui)宗(zong)(zong)與伯顏(yan)的(de)矛盾日益尖銳，后來在(zai)伯顏(yan)之侄脫(tuo)脫(tuo)的(de)幫助下，元惠(hui)宗(zong)(zong)終于(yu)成功(gong)地廢(fei)黜了伯顏(yan)，并控(kong)制了政(zheng)局(ju)。
1343年，元(yuan)惠(hui)宗下令修撰《遼史(shi)》《金史(shi)》《宋史(shi)》三史(shi)，至1345年修成。
主(zhu)詞條(tiao)：元(yuan)末農民起義、紅(hong)巾(jin)軍起義、紅(hong)巾(jin)軍
元朝時期，蒙古統治者(zhe)變(bian)本加(jia)厲向漢(han)(han)人(ren)收取(qu)各(ge)種(zhong)名目繁雜的賦稅，民(min)族(zu)壓迫十分嚴重，漢(han)(han)人(ren)被掠奪(duo)更為常見。將(jiang)各(ge)民(min)族(zu)分為不同等級(ji)，殘酷剝削(xue)漢(han)(han)族(zu)群眾，人(ren)民(min)揭竿而起，在(zai)1325年就(jiu)發生了河南趙丑廝、郭菩薩領導(dao)的起義。
蒙古(gu)統治階級內(nei)部卻(que)在為爭(zheng)權奪利而互相征戰，因此加速(su)(su)了元朝的衰落。1350年，元政府下令(ling)變更鈔法，鑄造“至(zhi)正(zheng)通寶(bao)”錢，并大量發行新“中統元寶(bao)交鈔”，但導致物價迅速(su)(su)上漲(zhang)。
次年，元惠宗派賈魯治黃河，欲歸故道，動用民夫(fu)十五萬，士兵二萬。而官吏乘(cheng)機(ji)敲詐勒索，造成不滿。白蓮教首領韓(han)山(shan)童(tong)、劉福(fu)通等人決定在5月率(lv)教眾(zhong)發動起(qi)事，但事泄，韓(han)山(shan)童(tong)被捕殺，于是劉福(fu)通帶韓(han)山(shan)童(tong)之子韓(han)林兒殺出(chu)(chu)重(zhong)圍，指韓(han)山(shan)童(tong)為宋(song)徽宗八世孫，打出(chu)(chu)“復宋(song)”旗號，以紅(hong)巾為標(biao)志，其后郭(guo)子興等人也(ye)紛(fen)紛(fen)加入。彭和(he)尚亦在湖北扶助徐壽輝起(qi)義。至(zhi)此揭開(kai)了大元滅(mie)亡(wang)的(de)序幕。蒙古政府則派兵鎮壓各地紅(hong)巾軍(jun)，由丞相脫脫親自督戰攻徐州(zhou)起(qi)義軍(jun)芝麻李部(bu)，一(yi)度取得了很大的(de)勝利。
1354年，脫(tuo)脫(tuo)率軍(jun)圍(wei)攻(gong)高(gao)郵起義軍(jun)張士(shi)誠部，被朝中彈劾，功虧一簣。1356年到1359年，朱(zhu)元璋(zhang)繼承了病逝的(de)郭子興的(de)地位，并不斷擴充自己的(de)勢力(li)，攻(gong)占了江南的(de)半壁江山(shan)。與(yu)此(ci)同(tong)時(shi)，在北(bei)方察(cha)罕帖木兒（李察(cha)罕）和李思齊等元軍(jun)將領則開(kai)始(shi)對北(bei)方紅巾軍(jun)展(zhan)開(kai)反攻(gong)。
1363年，北方紅(hong)巾(jin)軍在安豐之(zhi)役中敗給(gei)新(xin)興并降蒙(meng)的張士誠，劉(liu)福通戰死，韓林兒(er)南下投奔朱(zhu)元璋，隨后被殺。
朱元(yuan)(yuan)(yuan)璋在(zai)擊敗陳友諒、張士誠、方(fang)國珍等其它南(nan)方(fang)起義(yi)軍(jun)(jun)和南(nan)方(fang)大(da)元(yuan)(yuan)(yuan)勢(shi)力后(hou)，于1367年開(kai)始北(bei)伐，在(zai)大(da)將徐(xu)達、常遇春(chun)等的(de)協助下，于1368年八月攻克通州(zhou)，元(yuan)(yuan)(yuan)惠(hui)宗于七月二十八日，倉(cang)惶北(bei)逃，徐(xu)達率軍(jun)(jun)攻陷元(yuan)(yuan)(yuan)朝(chao)的(de)首都(dou)元(yuan)(yuan)(yuan)大(da)都(dou)（北(bei)京），元(yuan)(yuan)(yuan)作為一個全(quan)國性質的(de)統(tong)治結(jie)束。元(yuan)(yuan)(yuan)惠(hui)宗北(bei)遁，朱元(yuan)(yuan)(yuan)璋認為他(ta)順(shun)天明命，給他(ta)上(shang)謚(shi)號為“順(shun)帝”。
元(yuan)(yuan)惠(hui)宗(zong)(zong)退(tui)至上都(dou)，隔年又至應昌。他繼(ji)續使用“大元(yuan)(yuan)”國號，史稱北(bei)(bei)(bei)元(yuan)(yuan)。當時(shi)北(bei)(bei)(bei)方除了(le)元(yuan)(yuan)惠(hui)宗(zong)(zong)據(ju)有漠(mo)南漠(mo)北(bei)(bei)(bei)，關中還(huan)(huan)有元(yuan)(yuan)將擴廓帖(tie)(tie)(tie)木(mu)兒(er)(er)（王保(bao)保(bao)）駐守甘肅定西，此(ci)外(wai)元(yuan)(yuan)廷(ting)還(huan)(huan)領有東北(bei)(bei)(bei)地(di)區(qu)與云(yun)南地(di)區(qu)。朱元(yuan)(yuan)璋為(wei)(wei)了(le)占領北(bei)(bei)(bei)方，采取兵分二路(lu)，各(ge)個擊破的(de)方式，此(ci)即第一次北(bei)(bei)(bei)伐。元(yuan)(yuan)惠(hui)宗(zong)(zong)戰敗后(hou)于1370年在(zai)應昌去(qu)世(shi)，元(yuan)(yuan)昭(zhao)宗(zong)(zong)即位后(hou)北(bei)(bei)(bei)逃至漠(mo)北(bei)(bei)(bei)和林。明將馮勝(sheng)奪取了(le)甘肅地(di)區(qu)。然而元(yuan)(yuan)將擴廓帖(tie)(tie)(tie)木(mu)兒(er)(er)仍然在(zai)漠(mo)北(bei)(bei)(bei)多次與明將徐達等人作戰。明太祖曾多次寫信招降，但擴廓帖(tie)(tie)(tie)木(mu)兒(er)(er)從不理會，被朱元(yuan)(yuan)璋稱為(wei)(wei)“當世(shi)奇男(nan)子”。1378年四月，元(yuan)(yuan)昭(zhao)宗(zong)(zong)去(qu)世(shi)，繼(ji)位的(de)元(yuan)(yuan)天元(yuan)(yuan)帝繼(ji)續和明朝對抗(kang)，屢(lv)次侵犯明境。
至于北元領(ling)有的(de)(de)東(dong)(dong)北地(di)(di)區(qu)與云(yun)南(nan)地(di)(di)區(qu)方面：1371年(nian)，元朝(chao)遼陽行省(sheng)平(ping)章劉益降明(ming)(ming)，明(ming)(ming)朝(chao)占(zhan)領(ling)遼寧南(nan)部。然(ran)而(er)其余(yu)東(dong)(dong)北地(di)(di)區(qu)仍由(you)元朝(chao)太尉(wei)納(na)哈(ha)(ha)出(chu)控制，納(na)哈(ha)(ha)出(chu)屯兵二十萬于金山（今遼寧省(sheng)昌圖(tu)金山堡以北遼河南(nan)岸(an)一帶），與明(ming)(ming)軍(jun)(jun)對峙了(le)十幾年(nian)，多次(ci)拒絕明(ming)(ming)朝(chao)的(de)(de)招撫。1387年(nian)馮勝、傅友德、藍玉(yu)等人發動第五次(ci)北伐，目(mu)標是攻占(zhan)納(na)哈(ha)(ha)出(chu)的(de)(de)金山。經過多次(ci)戰爭，1387年(nian)10月(yue)，納(na)哈(ha)(ha)出(chu)投(tou)降藍玉(yu)，明(ming)(ming)朝(chao)占(zhan)領(ling)東(dong)(dong)北地(di)(di)區(qu)。鎮守云(yun)南(nan)的(de)(de)元朝(chao)梁(liang)王(wang)把匝剌瓦(wa)爾(er)密，在元廷(ting)退(tui)回草原后(hou)仍然(ran)繼續忠效之。1371年(nian)明(ming)(ming)太祖(zu)派(pai)湯和等人領(ling)兵平(ping)定(ding)據有四川的(de)(de)明(ming)(ming)玉(yu)珍，并(bing)且(qie)勸降梁(liang)王(wang)未果。1381年(nian)12月(yue)，明(ming)(ming)軍(jun)(jun)攻入云(yun)南(nan)，1382年(nian)梁(liang)王(wang)逃離昆明(ming)(ming)并(bing)自殺，隨后(hou)明(ming)(ming)軍(jun)(jun)攻克大(da)理，明(ming)(ming)軍(jun)(jun)平(ping)定(ding)云(yun)南(nan)地(di)(di)區(qu)。
朱(zhu)元(yuan)璋(zhang)為了徹底掃除北(bei)(bei)元(yuan)勢力，于1388年5月命(ming)藍玉率(lv)領明軍十五萬發動第六次北(bei)(bei)伐。明軍橫跨戈(ge)壁(bi)至捕魚(yu)兒海（蒙古國(guo)(guo)貝爾湖）擊潰(kui)元(yuan)軍，俘虜八萬余人，元(yuan)天(tian)元(yuan)帝(di)和(he)他的長(chang)子(zi)天(tian)保奴(nu)(nu)逃走(zou)，但是幼子(zi)地保奴(nu)(nu)被明軍擒(qin)住，至此北(bei)(bei)元(yuan)國(guo)(guo)勢大衰。1388年元(yuan)天(tian)元(yuan)帝(di)及長(chang)子(zi)天(tian)保奴(nu)(nu)被阿里(li)不哥(ge)后裔也速(su)迭(die)爾殺害(hai)，北(bei)(bei)元(yuan)不再使用年號及大元(yuan)國(guo)(guo)號。
1399年(nian)，分布在葉尼塞河上游沿岸(an)的(de)吉爾吉斯(si)部首領(ling)鬼力(li)赤，否認愛(ai)猷(you)識理達臘之子額勒伯(bo)克(ke)的(de)宗主(zhu)權，將其打(da)敗(bai)并殺死(si)(si)，取得了統(tong)治各部的(de)霸權。額勒伯(bo)克(ke)之子坤帖木兒繼(ji)位后也于1402年(nian)被鬼力(li)赤殺死(si)(si)，明史稱(cheng)其改國號(hao)為蒙古，明朝稱(cheng)為韃(da)靼，北元亡。
元朝疆(jiang)域東起(qi)日本海、南抵(di)南海、西至天山(shan)、北包貝加爾湖，元史稱“東盡遼左西極(ji)流沙(sha)，北逾陰山(shan)南越海表，漢(han)唐極(ji)盛(sheng)之時不及也”。
元(yuan)朝的(de)前身為(wei)大蒙(meng)古國(guo)，1206年成(cheng)吉(ji)思汗(han)(han)鐵(tie)木真(zhen)建國(guo)時領(ling)有(you)大漠南北(bei)與林木中地(di)區(qu)（即尼布楚地(di)區(qu)），經由歷(li)代蒙(meng)古諸(zhu)(zhu)汗(han)(han)的(de)經營(ying)及(ji)三次(ci)西(xi)征后(hou)，疆域(yu)東(dong)起日本(ben)海(hai)(hai)、東(dong)海(hai)(hai)，西(xi)抵黑海(hai)(hai)、地(di)中海(hai)(hai)地(di)區(qu)，北(bei)跨西(xi)伯利亞，南臨(lin)波(bo)斯灣(wan)。成(cheng)吉(ji)思汗(han)(han)時期分(fen)(fen)封(feng)(feng)東(dong)道(dao)諸(zhu)(zhu)王與西(xi)道(dao)諸(zhu)(zhu)王，東(dong)道(dao)諸(zhu)(zhu)王是鐵(tie)木真(zhen)之(zhi)弟，大多分(fen)(fen)封(feng)(feng)于(yu)塞北(bei)東(dong)部(bu)與東(dong)北(bei)地(di)區(qu)，從屬性(xing)較(jiao)強；西(xi)道(dao)諸(zhu)(zhu)王則是鐵(tie)木真(zhen)之(zhi)子(zi)，其中分(fen)(fen)封(feng)(feng)長(chang)子(zi)術赤于(yu)咸海(hai)(hai)、里海(hai)(hai)、巴爾喀(ka)什湖(hu)以北(bei)的(de)欽察草原，后(hou)由拔都(dou)建立(li)欽察汗(han)(han)國(guo)；封(feng)(feng)次(ci)子(zi)察合臺于(yu)錫爾河以北(bei)的(de)西(xi)遼舊地(di)，史稱(cheng)察合臺汗(han)(han)國(guo)；三子(zi)窩闊臺分(fen)(fen)封(feng)(feng)于(yu)乃(nai)蠻舊地(di)，后(hou)由海(hai)(hai)都(dou)建立(li)窩闊臺汗(han)(han)國(guo)；塞北(bei)、漢(han)地(di)、東(dong)北(bei)、青藏(zang)及(ji)新疆東(dong)部(bu)則由幼子(zi)拖雷(lei)獲(huo)得，后(hou)由元(yuan)朝直(zhi)轄(xia)。
1279年(nian)，元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)世祖攻滅南(nan)(nan)(nan)宋一統(tong)中國(guo)。漢(han)地、漠南(nan)(nan)(nan)、漠北(bei)、東(dong)北(bei)（包括外(wai)東(dong)北(bei)和庫頁島）、新疆東(dong)部（元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)初據有塔里木盆地西抵蔥嶺）、青藏高原、澎湖群島、濟州島及南(nan)(nan)(nan)海諸(zhu)島皆在(zai)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)朝統(tong)治(zhi)范圍內(nei)。自滅南(nan)(nan)(nan)宋后雖然多次對日本、緬甸、安南(nan)(nan)(nan)、爪(zhua)哇等國(guo)有所沖突，然而疆域大(da)體趨于穩定。1310年(nian)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)武(wu)宗時期，元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)朝與察合臺汗國(guo)瓜分(fen)窩(wo)闊(kuo)臺汗國(guo)，元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)朝取得窩(wo)闊(kuo)臺汗國(guo)的漠西領土。
主詞條：元朝行政區(qu)劃
元朝時期，全(quan)國(guo)劃分為(wei)由中書省(sheng)(sheng)(sheng)所直轄的(de)京(jing)畿地(di)區（即河北(bei)、山(shan)東(dong)、山(shan)西及(ji)漠南部分地(di)區），由宣政院(yuan)（初名總制院(yuan)）所管轄的(de)吐(tu)蕃地(di)區，以(yi)及(ji)十個行(xing)(xing)中書省(sheng)(sheng)(sheng)，分別為(wei)嶺北(bei)行(xing)(xing)省(sheng)(sheng)(sheng)、遼陽行(xing)(xing)省(sheng)(sheng)(sheng)、甘肅行(xing)(xing)省(sheng)(sheng)(sheng)、陜西行(xing)(xing)省(sheng)(sheng)(sheng)、河南江(jiang)北(bei)行(xing)(xing)省(sheng)(sheng)(sheng)、湖廣行(xing)(xing)省(sheng)(sheng)(sheng)、四川(chuan)行(xing)(xing)省(sheng)(sheng)(sheng)、云南行(xing)(xing)省(sheng)(sheng)(sheng)、江(jiang)浙行(xing)(xing)省(sheng)(sheng)(sheng)、江(jiang)西行(xing)(xing)省(sheng)(sheng)(sheng)。
元(yuan)(yuan)(yuan)朝(chao)(chao)的藩屬(shu)(shu)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)有高麗、緬(mian)(mian)甸、安南、占城及四大汗(han)(han)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)。其中有兩個(ge)直屬(shu)(shu)的藩屬(shu)(shu)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)，即(ji)高麗王(wang)朝(chao)(chao)與緬(mian)(mian)甸蒲甘王(wang)朝(chao)(chao)，分置(zhi)特別(bie)行政區征東行省與緬(mian)(mian)中行省。西北(bei)方面，1268年(nian)窩(wo)(wo)闊臺(tai)(tai)(tai)汗(han)(han)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的海都(dou)意圖(tu)奪回汗(han)(han)位(wei)而聯合(he)(he)欽察汗(han)(han)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)與察合(he)(he)臺(tai)(tai)(tai)汗(han)(han)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)反元(yuan)(yuan)(yuan)，史稱海都(dou)之(zhi)亂。直到(dao)1304年(nian)元(yuan)(yuan)(yuan)成宗(zong)時期，元(yuan)(yuan)(yuan)廷與這三大汗(han)(han)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)達成和(he)(he)議，并與伊(yi)(yi)利(li)汗(han)(han)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)一同(tong)承認元(yuan)(yuan)(yuan)朝(chao)(chao)的宗(zong)主地位(wei)，成為元(yuan)(yuan)(yuan)朝(chao)(chao)的藩屬(shu)(shu)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)，而且元(yuan)(yuan)(yuan)成宗(zong)并賜伊(yi)(yi)利(li)汗(han)(han)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)君主刻(ke)有“真命皇帝和(he)(he)順萬夷之(zhi)寶(bao)”等漢(han)文印璽，實質(zhi)上也承認其獨立(li)性。到(dao)1310年(nian)元(yuan)(yuan)(yuan)武宗(zong)時期，元(yuan)(yuan)(yuan)朝(chao)(chao)和(he)(he)察合(he)(he)臺(tai)(tai)(tai)汗(han)(han)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)聯合(he)(he)攻滅窩(wo)(wo)闊臺(tai)(tai)(tai)汗(han)(han)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)。元(yuan)(yuan)(yuan)文宗(zong)年(nian)間編纂《經世大典》時，將欽察汗(han)(han)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)、察合(he)(he)臺(tai)(tai)(tai)汗(han)(han)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)、伊(yi)(yi)利(li)汗(han)(han)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)列為元(yuan)(yuan)(yuan)朝(chao)(chao)的藩屬(shu)(shu)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)。
中央最高機構為(wei)(wei)(wei)(wei)中書(shu)(shu)(shu)(shu)省(sheng)(sheng)。中書(shu)(shu)(shu)(shu)省(sheng)(sheng)上承(cheng)天(tian)子(zi)，下(xia)(xia)總百(bai)司，領六(liu)部，為(wei)(wei)(wei)(wei)最高行政(zheng)(zheng)(zheng)機關，行使(shi)宰(zai)相職權。中書(shu)(shu)(shu)(shu)省(sheng)(sheng)長官中書(shu)(shu)(shu)(shu)令以(yi)下(xia)(xia)，設(she)(she)(she)右、左丞(cheng)相為(wei)(wei)(wei)(wei)實(shi)任的宰(zai)相。下(xia)(xia)設(she)(she)(she)平(ping)章政(zheng)(zheng)(zheng)事、右左丞(cheng)、參知政(zheng)(zheng)(zheng)事為(wei)(wei)(wei)(wei)副相。中書(shu)(shu)(shu)(shu)省(sheng)(sheng)下(xia)(xia)設(she)(she)(she)吏、戶、禮(li)、工、刑、兵六(liu)部，設(she)(she)(she)尚書(shu)(shu)(shu)(shu)、侍郎分理政(zheng)(zheng)(zheng)務。由(you)于尚書(shu)(shu)(shu)(shu)省(sheng)(sheng)時(shi)(shi)置(zhi)時(shi)(shi)廢，門下(xia)(xia)省(sheng)(sheng)不復(fu)置(zhi)，故中書(shu)(shu)(shu)(shu)省(sheng)(sheng)地位較前代尤為(wei)(wei)(wei)(wei)重(zhong)要。中書(shu)(shu)(shu)(shu)令通常(chang)由(you)皇太子(zi)擔(dan)任。中書(shu)(shu)(shu)(shu)省(sheng)(sheng)除為(wei)(wei)(wei)(wei)決策機構外，還負責(ze)直接管(guan)轄首(shou)都(dou)大都(dou)附近的腹(fu)里地區。尚書(shu)(shu)(shu)(shu)省(sheng)(sheng)，主要負責(ze)財政(zheng)(zheng)(zheng)事務，不過時(shi)(shi)置(zhi)時(shi)(shi)廢。
御史(shi)臺，是元朝最高監察(cha)(cha)機關。秩從一品(pin)(pin)。大夫二(er)員(yuan)(yuan)，從一品(pin)(pin)；中丞二(er)員(yuan)(yuan)，正(zheng)二(er)品(pin)(pin)；侍御史(shi)二(er)員(yuan)(yuan)，從二(er)品(pin)(pin)；治書侍御史(shi)二(er)員(yuan)(yuan)，正(zheng)三品(pin)(pin)，掌糾(jiu)察(cha)(cha)百官(guan)(guan)善(shan)惡、政治得失。御史(shi)臺下設有殿中司(si)(si)、察(cha)(cha)院(yuan)(yuan)以及內(nei)八道肅政廉(lian)訪司(si)(si)。其中，殿中司(si)(si)負(fu)責(ze)掌握京(jing)城官(guan)(guan)員(yuan)(yuan)的上(shang)朝和請假情況；察(cha)(cha)院(yuan)(yuan)下設二(er)十四名(ming)監察(cha)(cha)御史(shi)，負(fu)責(ze)監察(cha)(cha)官(guan)(guan)民；內(nei)八道肅政廉(lian)訪司(si)(si)負(fu)責(ze)對(dui)腹里（今北(bei)京(jing)、天津、河(he)北(bei)、山東(dong)、山西(xi)一帶）、遼東(dong)和兩淮地區(qu)進(jin)行分區(qu)監察(cha)(cha)，共有八個。
元(yuan)朝(chao)地(di)方(fang)最高行政機(ji)構，并(bing)為(wei)一級政區(qu)(qu)名稱(cheng)。簡稱(cheng)行省(sheng)(sheng)，或(huo)只稱(cheng)省(sheng)(sheng)。元(yuan)置中(zhong)書省(sheng)(sheng)總理全國(guo)政務(wu)，也稱(cheng)都省(sheng)(sheng)；因(yin)大元(yuan)幅員遼闊，除腹里地(di)區(qu)(qu)直隸(li)于(yu)中(zhong)書省(sheng)(sheng)、西藏地(di)區(qu)(qu)由宣政院管轄(xia)外，又(you)于(yu)諸路重要(yao)都會設立十(shi)個(ge)行中(zhong)書省(sheng)(sheng)，以分(fen)管各地(di)區(qu)(qu)。在世祖(zu)、武宗(zong)朝(chao)三次(ci)短(duan)期設立尚書省(sheng)(sheng)主管政務(wu)期間，行中(zhong)書省(sheng)(sheng)也相(xiang)應(ying)改稱(cheng)行尚書省(sheng)(sheng)。元(yuan)人稱(cheng)其制(zhi)為(wei)：“都省(sheng)(sheng)握天(tian)下之(zhi)機(ji)，十(shi)省(sheng)(sheng)分(fen)天(tian)下之(zhi)治。”
1260年(nian)，遵用漢法，立中書(shu)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)總領(ling)(ling)全(quan)國政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)務，始置丞(cheng)相(xiang)及(ji)平(ping)章(zhang)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)事(shi)(shi)(shi)(shi)、左丞(cheng)、右丞(cheng)、參(can)知政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)事(shi)(shi)(shi)(shi)等(deng)宰(zai)執(zhi)官(guan)(guan)(guan)。其(qi)后(hou)(hou)，相(xiang)繼于各(ge)(ge)(ge)大地區(qu)建立行(xing)(xing)中書(shu)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)。初期(qi)，仍沿用前代制(zhi)度，以(yi)(yi)中書(shu)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)宰(zai)執(zhi)官(guan)(guan)(guan)出領(ling)(ling)各(ge)(ge)(ge)行(xing)(xing)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，稱行(xing)(xing)某處(chu)中書(shu)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)事(shi)(shi)(shi)(shi)。以(yi)(yi)后(hou)(hou)此類行(xing)(xing)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)實際(ji)上已成為(wei)常設的(de)地方(fang)(fang)行(xing)(xing)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)機構。1286年(nian)銓定省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)、臺、院(yuan)、部(bu)官(guan)(guan)(guan)，罷各(ge)(ge)(ge)行(xing)(xing)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)所(suo)設丞(cheng)相(xiang)，只置平(ping)章(zhang)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)事(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)最高長官(guan)(guan)(guan)，以(yi)(yi)與(yu)都省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)相(xiang)區(qu)別。后(hou)(hou)來，部(bu)分(fen)地大事(shi)(shi)(shi)(shi)繁(fan)的(de)行(xing)(xing)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)許設丞(cheng)相(xiang)。1320年(nian)，元仁(ren)宗復罷各(ge)(ge)(ge)行(xing)(xing)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)丞(cheng)相(xiang)，已置者皆降為(wei)平(ping)章(zhang)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)事(shi)(shi)(shi)(shi)。泰定帝（1324-1328）以(yi)(yi)后(hou)(hou)，某些行(xing)(xing)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)又設丞(cheng)相(xiang)，視需要及(ji)任職者的(de)地位(wei)而定。各(ge)(ge)(ge)行(xing)(xing)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)一(yi)般置平(ping)章(zhang)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)事(shi)(shi)(shi)(shi)兩員（從一(yi)品(pin)(pin)(pin)），右丞(cheng)、左丞(cheng)各(ge)(ge)(ge)一(yi)員（正二(er)(er)品(pin)(pin)(pin)），參(can)知政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)事(shi)(shi)(shi)(shi)兩員（從二(er)(er)品(pin)(pin)(pin)），其(qi)品(pin)(pin)(pin)秩與(yu)都省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)官(guan)(guan)(guan)同；左司、右司合為(wei)一(yi)，置郎中、員外郎、都事(shi)(shi)(shi)(shi)，品(pin)(pin)(pin)秩皆低于都省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)。元末，有(you)些行(xing)(xing)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)還增置“添設”平(ping)章(zhang)、右丞(cheng)、左丞(cheng)、參(can)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)等(deng)官(guan)(guan)(guan)。行(xing)(xing)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)掌管轄境內(nei)的(de)錢(qian)糧、兵甲(jia)、屯(tun)種、漕運(yun)及(ji)其(qi)他軍國重事(shi)(shi)(shi)(shi)，統領(ling)(ling)路、府(fu)、州、縣；距離省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)治遠(yuan)的(de)地方(fang)(fang)，另設宣慰司統之(zhi)，作為(wei)行(xing)(xing)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)派(pai)出機構。行(xing)(xing)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)下有(you)道(dao)、路、府(fu)、州、縣、基層行(xing)(xing)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)設施(shi)。
宣政院
宣(xuan)政(zheng)(zheng)院(yuan)，初名(ming)總制院(yuan)。秩從(cong)一品，掌管西藏地區佛教事務(wu)和(he)軍(jun)政(zheng)(zheng)事務(wu)。遇吐蕃有事，則為分院(yuan)往(wang)鎮(zhen)，亦別有印。如大征伐，則會(hui)樞府(fu)議。其(qi)(qi)用(yong)人(ren)則自為選。其(qi)(qi)為選則軍(jun)民通攝(she)，僧俗(su)并(bing)用(yong)。1264年，立總制院(yuan)，而領以國師。1288年，因(yin)唐制吐蕃來朝見于(yu)宣(xuan)政(zheng)(zheng)殿之故，更名(ming)宣(xuan)政(zheng)(zheng)院(yuan)。
宣慰司
宣慰司，掌(zhang)軍民之(zhi)務，分(fen)道以總郡(jun)縣(xian)，行(xing)省(sheng)有(you)政(zheng)令(ling)則(ze)布于下(xia)，郡(jun)縣(xian)有(you)請則(ze)為達于省(sheng)。有(you)邊陲軍旅(lv)之(zhi)事(shi)，則(ze)兼都(dou)元帥府，其次則(ze)止為元帥府。其在遠服，又有(you)招討(tao)、安撫、宣撫等(deng)使，品(pin)秩員數，各有(you)差(cha)等(deng)。
宣慰使司
宣慰(wei)使司，秩從(cong)二(er)品(pin)(pin)(pin)(pin)。每司宣慰(wei)使三員(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)，從(cong)二(er)品(pin)(pin)(pin)(pin)；同(tong)知一(yi)員(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)，從(cong)三品(pin)(pin)(pin)(pin)；副使一(yi)員(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)，正四品(pin)(pin)(pin)(pin)；經歷一(yi)員(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)，從(cong)六品(pin)(pin)(pin)(pin)；都事一(yi)員(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)，從(cong)七品(pin)(pin)(pin)(pin)；照磨(mo)兼架閣管勾一(yi)員(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)，正九品(pin)(pin)(pin)(pin)。凡六道：山東(dong)東(dong)西道，益都路(lu)置(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。河東(dong)山西道，大同(tong)路(lu)置(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。淮(huai)東(dong)道，揚州置(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。浙(zhe)東(dong)道，慶元路(lu)置(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。荊湖北道，中興路(lu)置(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。湖南道。天臨(lin)路(lu)置(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。
宣慰(wei)使(shi)司都元帥府，秩從二品(pin)，使(shi)三(san)員(yuan)，同(tong)知二員(yuan)，副(fu)使(shi)二員(yuan)，經(jing)歷(li)二員(yuan)，知事二員(yuan)，照磨(mo)兼架閣管勾一員(yuan)。
澎湖巡檢司
主詞(ci)條：澎湖巡檢司
元(yuan)始終沒有頒(ban)布完備的(de)(de)(de)(de)法(fa)典。1271年以(yi)前，中原(yuan)漢地斷理(li)獄(yu)訟，基(ji)本(ben)上(shang)參用金《泰和(he)律(lv)》定(ding)罪，再按一定(ding)的(de)(de)(de)(de)折代關(guan)系量刑。1271年十一月，在建(jian)“大元(yuan)”國號同時(shi)，下令禁用《泰和(he)律(lv)》。以(yi)后曾(ceng)數次(ci)修律(lv)，都沒有完成。判獄(yu)量刑，主要根據(ju)已斷案例，類(lei)推解釋，比附定(ding)刑，與其(qi)他封建(jian)王朝(chao)相比，司法(fa)的(de)(de)(de)(de)隨(sui)意性(xing)較(jiao)顯著。其(qi)他方面的(de)(de)(de)(de)立法(fa)行(xing)政，也都以(yi)詔制(zhi)、條格（經皇(huang)帝(di)親自裁定(ding)或直(zhi)接由中書省(sheng)等中央機(ji)關(guan)頒(ban)發給下屬部門(men)(men)的(de)(de)(de)(de)各式政令）為依(yi)據(ju)。因此，元(yuan)朝(chao)的(de)(de)(de)(de)法(fa)制(zhi)體(ti)系，主要是(shi)由因時(shi)立制(zhi)、臨(lin)事(shi)制(zhi)宜而陸續頒(ban)發的(de)(de)(de)(de)各種單行(xing)法(fa)構成的(de)(de)(de)(de)。政府下令，凡(fan)在朝(chao)及地方各衙門(men)(men)均應分(fen)別類(lei)編先(xian)后頒(ban)發的(de)(de)(de)(de)各種格例，使(shi)官吏有所持循。
當時(shi)“內而(er)省部，外而(er)郡府(fu)，抄寫(xie)條(tiao)格(ge)，至數十冊(ce)。遇事有難決(jue)，則檢尋舊例(li)，或中所(suo)無載，則施行(xing)比擬”。條(tiao)格(ge)和斷例(li)歲(sui)增月積，繁(fan)雜重出，互相抵牾。元政府(fu)有時(shi)將歷年所(suo)頒降(jiang)的某一方面的條(tiao)例(li)重加“分揀(jian)”、“斟酌”，厘(li)定“等第”，形成新的法律(lv)文字(zi)，作為“通(tong)例(li)”公布。同時(shi)，對國家(jia)的政制法程，也幾次召集老(lao)臣，從(cong)以往(wang)頒發的政府(fu)文書中選出“可著為令者，類(lei)集折衷(zhong)，以示(shi)所(suo)司”，所(suo)成《大元通(tong)制》《至正條(tiao)格(ge)》等格(ge)律(lv)類(lei)聚(ju)都(dou)是具(ju)有法典(dian)性質的政書（見《通(tong)制條(tiao)格(ge)》）。
在(zai)(zai)封建制(zhi)度里，貴族(zu)處于最高(gao)統(tong)治地(di)位，當蒙古(gu)人(ren)侵占其他國(guo)家建立(li)政權后，就(jiu)出現了包括蒙古(gu)貴族(zu)在(zai)(zai)內的(de)(de)多(duo)個民(min)族(zu)貴族(zu)并立(li)的(de)(de)情況，這產生了帝國(guo)該由(you)誰統(tong)治的(de)(de)問(wen)題。元朝為維護蒙古(gu)貴族(zu)的(de)(de)專制(zhi)統(tong)治權，采用“民(min)分四等(deng)”的(de)(de)政策，把中國(guo)人(ren)分為四等(deng)：一等(deng)蒙古(gu)人(ren)，二等(deng)色(se)目(mu)人(ren)，三(san)等(deng)漢人(ren)，四等(deng)南人(ren)。這一政策維護蒙古(gu)貴族(zu)的(de)(de)特(te)權。
四等人制度
等級
民族
第一等
蒙古人
第二等
色目人（主要指西域人，是最早被蒙古(gu)征服的，如(ru)欽察(cha)、唐兀、畏兀兒、回回等(deng)，另外(wai)，蒙古(gu)高原周邊的一(yi)些較早歸附的部族，也屬于(yu)色目人，如(ru)汪古(gu)部等(deng)。）
第三等
漢人（指淮河以北原金(jin)國境內的漢、契丹、女真等(deng)族以及(ji)較晚被(bei)蒙(meng)古征服的、四川、云(yun)南人。）
第四等
南(nan)人（最后(hou)被蒙古征服的原南(nan)宋境內各族(zu)，淮(huai)河以南(nan)不含四川(chuan)地(di)區的人民。）
除(chu)此(ci)之外(wai)還有(you)一(yi)系列(lie)不平等的(de)政策和規定。比(bi)如(ru)(ru)禁(jin)止漢人打獵、學習(xi)拳(quan)擊(ji)武術、持有(you)兵器（例如(ru)(ru)數家才可共用一(yi)把菜刀）、集(ji)會拜神、趕(gan)集(ji)趕(gan)場作買(mai)賣、夜間走路。漢人如(ru)(ru)當兵則不許充宿(su)衛，如(ru)(ru)當官也往往只(zhi)(zhi)能做副貳（雖然實際上存在(zai)很多(duo)例外(wai)情況）。遇到(dao)征(zheng)伐(fa)戰爭(zheng)，差別(bie)待遇較平時更甚。1286年，為了(le)進攻安(an)南，征(zheng)用全國馬匹，色目人三匹馬中只(zhi)(zhi)征(zheng)兩匹；而漢人的(de)馬，無論多(duo)少，全部(bu)征(zheng)收。以后不斷征(zheng)馬，每(mei)次(ci)如(ru)(ru)此(ci)，漢人的(de)馬就(jiu)成為珍(zhen)品。
甲主”以(yi)上(shang)的(de)(de)地(di)方(fang)政(zheng)府首長(chang)(chang)(chang)，全由(you)蒙(meng)(meng)古(gu)人(ren)(ren)擔任(ren)。當(dang)蒙(meng)(meng)古(gu)人(ren)(ren)不夠分配(pei)，或中(zhong)亞人(ren)(ren)賄賂夠多(duo)(duo)時，則(ze)由(you)中(zhong)亞人(ren)(ren)擔任(ren)。蒙(meng)(meng)古(gu)官員(yuan)大多(duo)(duo)數是世襲的(de)(de)，每一個蒙(meng)(meng)古(gu)首長(chang)(chang)(chang)，如(ru)州(zhou)長(chang)(chang)(chang)、縣(xian)長(chang)(chang)(chang)，他所管(guan)轄(xia)的(de)(de)一州(zhou)或一縣(xian)，就是他的(de)(de)封建采邑(yi)。他們對漢人(ren)(ren)沒(mei)有(you)政(zheng)治責任(ren)，更沒(mei)有(you)法(fa)律責任(ren)。但實際上(shang)對于許(xu)多(duo)(duo)豪強(qiang)是不適用的(de)(de)。雖然(ran)法(fa)令禁止漢人(ren)(ren)持有(you)兵器，但大興(xing)史氏(shi)、易州(zhou)張(zhang)氏(shi)、真定董(dong)氏(shi)等(deng)待遇和蒙(meng)(meng)古(gu)貴(gui)族相(xiang)差無幾(ji)。相(xiang)反許(xu)多(duo)(duo)蒙(meng)(meng)古(gu)貧民生活卻很困苦，到了元朝中(zhong)葉(xie)，常有(you)大批蒙(meng)(meng)古(gu)貧民在大都、通州(zhou)等(deng)地(di)被販賣，色目人(ren)(ren)也有(you)不少淪為奴仆的(de)(de)。實際還(huan)是地(di)主階級政(zheng)權。
然而學術界迄(qi)今并沒有發現元代有把臣民(min)明(ming)確(que)劃分為(wei)四等(deng)的專門(men)法令，但這種劃分卻反(fan)映(ying)在一些政策和規(gui)定中，例如(ru)漢人(ren)打死蒙古人(ren)需要償命，而蒙古人(ren)打死漢人(ren)只需“斷罰出征(zheng)，并全征(zheng)燒埋銀(yin)”（原(yuan)文為(wei)怯薛(xue)歹蒙古人(ren)，怯薛(xue)歹為(wei)元代一特權階級）。
近代有研究指出(chu)，元(yuan)代有相當多的(de)漢(han)族(zu)人(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)各級(ji)官(guan)(guan)(guan)府(fu)擔任(ren)高(gao)級(ji)職(zhi)(zhi)務，其中(zhong)不少是(shi)正(zheng)職(zhi)(zhi)。在(zai)(zai)《元(yuan)史(shi)》、《新元(yuan)史(shi)》、和(he)《蒙兀兒史(shi)記》所(suo)作(zuo)傳的(de)864名三品以上(shang)的(de)官(guan)(guan)(guan)員中(zhong)，漢(han)人(ren)(ren)(ren)(ren)占了409位(wei)，即總數(shu)的(de)百(bai)分之四十七。此外，漢(han)人(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)元(yuan)朝官(guan)(guan)(guan)府(fu)里做正(zheng)職(zhi)(zhi)的(de)，除了在(zai)(zai)中(zhong)書(shu)省、樞密院、御史(shi)臺及行中(zhong)書(shu)省擔任(ren)高(gao)官(guan)(guan)(guan)的(de)漢(han)族(zu)大僚外，在(zai)(zai)六部中(zhong)任(ren)職(zhi)(zhi)尚書(shu)的(de)，亦俯拾(shi)皆(jie)是(shi)。綜合來看(kan)，漢(han)族(zu)人(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)元(yuan)朝各級(ji)政府(fu)不僅任(ren)職(zhi)(zhi)顯(xian)要(yao)者(zhe)甚眾，而(er)且擔任(ren)正(zheng)職(zhi)(zhi)者(zhe)也(ye)為(wei)數(shu)不少。認為(wei)“元(yuan)朝各級(ji)官(guan)(guan)(guan)府(fu)的(de)高(gao)級(ji)官(guan)(guan)(guan)吏，必(bi)須(xu)由蒙古人(ren)(ren)(ren)(ren)或色(se)目(mu)人(ren)(ren)(ren)(ren)擔任(ren)，漢(han)人(ren)(ren)(ren)(ren)最多只能做到副職(zhi)(zhi)”的(de)說(shuo)法并非準確。
軍事機構
元朝最高(gao)軍事機構是樞密(mi)院(yuan)。秩從(cong)(cong)一品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)，掌天下(xia)兵(bing)甲(jia)機密(mi)之(zhi)(zhi)務。凡宮禁宿衛，邊庭軍翼，征討(tao)戍守，簡閱差(cha)遣(qian)，舉功轉官(guan)，節制調度(du)，無不由之(zhi)(zhi)。置知院(yuan)六員(yuan)(yuan)(yuan)，從(cong)(cong)一品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)；同(tong)知四(si)(si)(si)員(yuan)(yuan)(yuan)，正(zheng)二(er)(er)(er)(er)(er)(er)品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)；副樞二(er)(er)(er)(er)(er)(er)員(yuan)(yuan)(yuan)，從(cong)(cong)二(er)(er)(er)(er)(er)(er)品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)；僉院(yuan)二(er)(er)(er)(er)(er)(er)員(yuan)(yuan)(yuan)，正(zheng)三(san)品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)；同(tong)僉二(er)(er)(er)(er)(er)(er)員(yuan)(yuan)(yuan)，正(zheng)四(si)(si)(si)品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)；院(yuan)判二(er)(er)(er)(er)(er)(er)員(yuan)(yuan)(yuan)，正(zheng)五品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)；參議二(er)(er)(er)(er)(er)(er)員(yuan)(yuan)(yuan)，正(zheng)五品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)；經(jing)歷二(er)(er)(er)(er)(er)(er)員(yuan)(yuan)(yuan)，從(cong)(cong)五品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)；都事四(si)(si)(si)員(yuan)(yuan)(yuan)，正(zheng)七品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)；承發兼照磨二(er)(er)(er)(er)(er)(er)員(yuan)(yuan)(yuan)，正(zheng)八(ba)品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)；架閣(ge)庫管勾一員(yuan)(yuan)(yuan)，正(zheng)九品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)；同(tong)管勾一員(yuan)(yuan)(yuan)，從(cong)(cong)九品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)；掾史二(er)(er)(er)(er)(er)(er)十四(si)(si)(si)人(ren)(ren)，譯(yi)史一十四(si)(si)(si)人(ren)(ren)，通事三(san)人(ren)(ren)，司印二(er)(er)(er)(er)(er)(er)人(ren)(ren)，宣(xuan)使(shi)一十九人(ren)(ren)，銓寫二(er)(er)(er)(er)(er)(er)人(ren)(ren)，蒙古書(shu)寫二(er)(er)(er)(er)(er)(er)人(ren)(ren)，典吏(li)一十七人(ren)(ren)，院(yuan)醫二(er)(er)(er)(er)(er)(er)人(ren)(ren)。
樞密(mi)院(yuan)下設(she)有客省使、斷事(shi)官(guan)、行樞密(mi)院(yuan)、右衛(wei)、左衛(wei)、中衛(wei)、前衛(wei)、后衛(wei)等官(guan)署。
參見：怯薛
元(yuan)(yuan)代軍(jun)(jun)(jun)隊包括蒙(meng)古(gu)(gu)軍(jun)(jun)(jun)、探(tan)馬赤(chi)軍(jun)(jun)(jun)、漢(han)軍(jun)(jun)(jun)、新(xin)附軍(jun)(jun)(jun)等(deng)。在漠北(bei)草原的(de)(de)(de)(de)(de)(de)蒙(meng)古(gu)(gu)人(ren)，仍過著兵民合一(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)游(you)牧(mu)生活，戰時(shi)出軍(jun)(jun)(jun)，平時(shi)便屯聚牧(mu)養。在漢(han)地(di)(di)(di)(di)，元(yuan)(yuan)朝(chao)軍(jun)(jun)(jun)士的(de)(de)(de)(de)(de)(de)來源采取(qu)從(cong)固(gu)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)軍(jun)(jun)(jun)戶(hu)(hu)中簽(qian)(qian)發(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)辦法。蒙(meng)哥二(er)年壬子（1252年）大規模籍戶(hu)(hu)時(shi)，已(yi)明確地(di)(di)(di)(di)區(qu)分民戶(hu)(hu)和軍(jun)(jun)(jun)戶(hu)(hu)。進入內地(di)(di)(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大多數蒙(meng)古(gu)(gu)人(ren)戶(hu)(hu)及被收編(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)金(jin)、宋降軍(jun)(jun)(jun)之(zhi)家，皆(jie)以軍(jun)(jun)(jun)戶(hu)(hu)著籍；此外還有一(yi)些漢(han)族或其他各(ge)族人(ren)戶(hu)(hu)陸續被新(xin)簽(qian)(qian)為(wei)軍(jun)(jun)(jun)戶(hu)(hu)，一(yi)般都由(you)中戶(hu)(hu)充當(dang)。軍(jun)(jun)(jun)戶(hu)(hu)種田，可(ke)免稅糧四頃(qing)，稱為(wei)“贍軍(jun)(jun)(jun)地(di)(di)(di)(di)”。蒙(meng)古(gu)(gu)、探(tan)馬赤(chi)軍(jun)(jun)(jun)和漢(han)軍(jun)(jun)(jun)（金(jin)國降軍(jun)(jun)(jun)和蒙(meng)古(gu)(gu)政(zheng)權、元(yuan)(yuan)政(zheng)府在華(hua)北(bei)簽(qian)(qian)發(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)軍(jun)(jun)(jun)隊）軍(jun)(jun)(jun)戶(hu)(hu)，都是(shi)通過奧(ao)(ao)魯(lu)進行管(guan)理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。奧(ao)(ao)魯(lu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)要職責(ze)，一(yi)是(shi)從(cong)軍(jun)(jun)(jun)戶(hu)(hu)中起(qi)發(fa)(fa)丁(ding)男當(dang)軍(jun)(jun)(jun)應役，并(bing)及時(shi)起(qi)征亡故軍(jun)(jun)(jun)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“戶(hu)(hu)下(xia)弟男”承替軍(jun)(jun)(jun)役，彌(mi)補軍(jun)(jun)(jun)隊缺(que)員。二(er)是(shi)負責(ze)按時(shi)為(wei)本(ben)奧(ao)(ao)魯(lu)起(qi)發(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)當(dang)役軍(jun)(jun)(jun)人(ren)置備鞍馬、器杖(zhang)、盤費等(deng)軍(jun)(jun)(jun)需。蒙(meng)古(gu)(gu)、探(tan)馬赤(chi)軍(jun)(jun)(jun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)奧(ao)(ao)魯(lu)，隸屬于該奧(ao)(ao)魯(lu)當(dang)役軍(jun)(jun)(jun)士所(suo)(suo)在的(de)(de)(de)(de)(de)(de)萬戶(hu)(hu)、千戶(hu)(hu)之(zhi)下(xia)，漢(han)軍(jun)(jun)(jun)奧(ao)(ao)魯(lu)由(you)所(suo)(suo)在地(di)(di)(di)(di)區(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)管(guan)民官兼領。新(xin)附軍(jun)(jun)(jun)（南宋降軍(jun)(jun)(jun)）未設奧(ao)(ao)魯(lu)。
元代軍(jun)(jun)(jun)(jun)事防(fang)衛(wei)分為兩大系(xi)統(tong)(tong)，即戍(shu)(shu)(shu)衛(wei)京師（大都(dou)(dou)）的(de)宿衛(wei)系(xi)統(tong)(tong)和鎮(zhen)守全國各地(di)的(de)鎮(zhen)戍(shu)(shu)(shu)系(xi)統(tong)(tong)。宿衛(wei)軍(jun)(jun)(jun)(jun)隊由(you)怯(qie)(qie)薛軍(jun)(jun)(jun)(jun)和侍衛(wei)親(qin)軍(jun)(jun)(jun)(jun)構(gou)成。忽(hu)必烈建國后，保留了成吉思汗創立(li)的(de)四(si)怯(qie)(qie)薛輪番入(ru)(ru)侍之制(zhi)，用他們列值(zhi)禁(jin)庭以(yi)充(chong)護衛(wei)侍從，常額在萬(wan)人(ren)(ren)以(yi)上，由(you)皇帝(di)或親(qin)信大臣直接節制(zhi)。侍衛(wei)親(qin)軍(jun)(jun)(jun)(jun)用于環衛(wei)京畿，到元朝末(mo)年先后置(zhi)三十余衛(wei)，衛(wei)設都(dou)(dou)指(zhi)揮使或率使，品秩與萬(wan)戶相當（正三品），隸(li)(li)屬(shu)于樞(shu)(shu)密(mi)(mi)院(yuan)。進(jin)入(ru)(ru)內地(di)的(de)色(se)目人(ren)(ren)軍(jun)(jun)(jun)(jun)隊，由(you)于戰斗力較強(qiang)，相當一部(bu)分被編(bian)入(ru)(ru)侍衛(wei)親(qin)軍(jun)(jun)(jun)(jun)。鎮(zhen)戍(shu)(shu)(shu)諸(zhu)軍(jun)(jun)(jun)(jun)的(de)布局，腹(fu)里(li)主(zhu)要由(you)蒙(meng)古(gu)軍(jun)(jun)(jun)(jun)和探(tan)馬赤軍(jun)(jun)(jun)(jun)戍(shu)(shu)(shu)守。華北、陜(shan)西、四(si)川等地(di)的(de)蒙(meng)古(gu)、探(tan)馬赤軍(jun)(jun)(jun)(jun)由(you)各地(di)區(qu)的(de)蒙(meng)古(gu)軍(jun)(jun)(jun)(jun)都(dou)(dou)萬(wan)戶府（都(dou)(dou)元帥府）統(tong)(tong)領，隸(li)(li)屬(shu)于樞(shu)(shu)密(mi)(mi)院(yuan)。南方以(yi)蒙(meng)古(gu)軍(jun)(jun)(jun)(jun)、漢(han)軍(jun)(jun)(jun)(jun)、新附軍(jun)(jun)(jun)(jun)相參駐戍(shu)(shu)(shu)，防(fang)御(yu)重(zhong)點是臨(lin)江沿淮地(di)區(qu)。隸(li)(li)屬(shu)行省的(de)鎮(zhen)戍(shu)(shu)(shu)諸(zhu)軍(jun)(jun)(jun)(jun)，方面有警時由(you)行樞(shu)(shu)密(mi)(mi)院(yuan)統(tong)(tong)領；平時日常事務歸于行省，但調(diao)遣更防(fang)等重(zhong)要軍(jun)(jun)(jun)(jun)務仍(reng)受樞(shu)(shu)密(mi)(mi)院(yuan)節制(zhi)。全國軍(jun)(jun)(jun)(jun)馬總(zong)數，只有皇帝(di)和樞(shu)(shu)密(mi)(mi)院(yuan)蒙(meng)古(gu)官(guan)員知道，行省兵馬也只有為首的(de)蒙(meng)古(gu)官(guan)員知道。
戰爭 年份 交戰方
文永征日(ri)之役(yi) 1274年(nian) 日(ri)本（鐮倉幕府）
忽必烈滅宋之戰(zhan) 1276-1279年 南(nan)宋
弘(hong)安征(zheng)日(ri)之役 1281年 日(ri)本（鐮倉幕府）
征占(zhan)城(cheng)之役 1282年 占(zhan)城(cheng)
征緬(mian)之戰 1283-1287年 緬(mian)甸(dian)（蒲甘政權(quan)）
第(di)二次(ci)征越之戰 1284-1285年 越南（陳朝）
第三次征越之戰 1287-1288年(nian) 越南（陳朝）
征爪哇之戰 1292年 爪哇
注：本(ben)表格(ge)僅顯(xian)示(shi)1271年(nian)-1368年(nian)的戰爭，其它不(bu)計入(ru)。
元朝經濟大致上以農業為主，其整(zheng)體生產(chan)力雖(sui)然不如宋朝，但(dan)在生產(chan)技術、墾(ken)田面積(ji)、糧食產(chan)量、水利興(xing)修以及棉花廣泛種植等方(fang)面都(dou)取得了(le)較大發(fa)展(zhan)。蒙古可(ke)汗進入(ru)中(zhong)原之初(chu)，慘酷的(de)(de)屠殺和劫掠，給北方(fang)地區的(de)(de)經濟帶(dai)來了(le)很大的(de)(de)毀壞。
蒙古(gu)人(ren)原來(lai)是游牧(mu)民族，草原時(shi)期以畜牧(mu)為(wei)(wei)主(zhu)，經濟單一，無所謂土(tu)地(di)制度(du)。蒙金(jin)戰爭時(shi)期，曾打算盡殺漢(han)人(ren)，把耕地(di)都(dou)變(bian)為(wei)(wei)牧(mu)場(chang)，大(da)臣耶律楚材建(jian)(jian)議不如保(bao)留漢(han)人(ren)的(de)農業生(sheng)產，以提供財(cai)政上的(de)收(shou)入來(lai)源。這個建(jian)(jian)議受到鐵木真的(de)采(cai)納。窩(wo)闊臺之后，為(wei)(wei)了(le)(le)鞏固對漢(han)地(di)統治，實行(xing)了(le)(le)一些鼓勵生(sheng)產、安撫(fu)流亡的(de)措施，農業生(sheng)產逐漸恢復。特別是經濟作(zuo)物棉花的(de)種植不斷(duan)推(tui)廣，棉花及(ji)棉紡織品(pin)在江南一帶種植和運銷都(dou)在南宋基礎上有所增(zeng)加(jia)。
經(jing)濟作物商品性生產(chan)的發展，就使當(dang)時基本上(shang)自給(gei)自足的農村經(jing)濟，在某些方面(mian)滲(shen)入了商品貨幣(bi)經(jing)濟關系。但是，由(you)于元帝集中控(kong)制了大(da)量(liang)的手(shou)工業工匠，經(jing)營日用工藝品的生產(chan)，官營手(shou)工業特別發達，對民(min)間手(shou)工業則有一(yi)定的限制。
元代的(de)(de)商業發展(zhan)與(yu)商品流(liu)通客觀上具(ju)備一些獨特的(de)(de)有利(li)條件。規(gui)模空(kong)前的(de)(de)統一局(ju)面、對(dui)外關系的(de)(de)開拓以及(ji)暢達四方的(de)(de)水陸交通，為中外商旅提供了“適千里(li)者如(ru)在(zai)戶庭，之萬里(li)者如(ru)出鄰(lin)家”的(de)(de)優越(yue)環境。
由于蒙古(gu)對商(shang)(shang)(shang)品交(jiao)換(huan)依賴較(jiao)大(da)，同(tong)時(shi)受(shou)儒(ru)家輕商(shang)(shang)(shang)思想較(jiao)少，故(gu)元(yuan)朝(chao)比較(jiao)提(ti)倡商(shang)(shang)(shang)業，使得商(shang)(shang)(shang)品經濟(ji)十(shi)分繁榮，使其成(cheng)為當時(shi)世(shi)(shi)界(jie)上相當富庶的國家。而元(yuan)朝(chao)的首都大(da)都，也成(cheng)為當時(shi)聞名(ming)世(shi)(shi)界(jie)的商(shang)(shang)(shang)業中心。為了適應商(shang)(shang)(shang)品交(jiao)換(huan)，元(yuan)朝(chao)建立起世(shi)(shi)界(jie)上最早的完全的紙幣流通(tong)(tong)制度，是中國歷(li)史(shi)上第一個完全以紙幣作為流通(tong)(tong)貨幣的朝(chao)代，然而因濫發紙幣也造成(cheng)通(tong)(tong)貨膨脹(zhang)。商(shang)(shang)(shang)品交(jiao)流也促進了元(yuan)代交(jiao)通(tong)(tong)業的發展，改(gai)善了陸路(lu)、漕(cao)運，內河與海路(lu)交(jiao)通(tong)(tong)。
以(yi)政治權(quan)勢(shi)為(wei)標準，元代商(shang)(shang)(shang)人大體可劃分為(wei)兩(liang)大類，第(di)一大類由貴(gui)族、西域商(shang)(shang)(shang)人、官(guan)僚、上層僧侶和(he)豪商(shang)(shang)(shang)組成，他們在行商(shang)(shang)(shang)時受到(dao)官(guan)方多方面的庇護(hu)和(he)優遇(yu)，有的甚至不當雜(za)泛差役、豁免或逃匿商(shang)(shang)(shang)稅(shui)，取得持璽(xi)書、佩虎符、乘驛馬的特(te)權(quan)。
紙(zhi)幣(bi)正式(shi)作為(wei)法償幣(bi)，與白銀等一(yi)起通行(xing)全國，賦稅政策又規定(ding)，必須繳納一(yi)定(ding)數量的鈔幣(bi)和白銀，耕(geng)織之家普遍用農產品(pin)和手(shou)工業品(pin)“貿易白銀，以供(gong)官(guan)賦”，以輸稅為(wei)條件，貴(gui)族官(guan)僚經商不存在任何限制(zhi)。蒙古貴(gui)族還直接(jie)利用斡脫放(fang)債營利，并設(she)立專門機構，制(zhi)訂一(yi)系列條例，保護斡脫的運營。這些都(dou)使商品(pin)化程(cheng)度(du)得以向深度(du)和廣度(du)發(fa)展。
賦(fu)稅制(zhi)度(du)主(zhu)要(yao)有稅糧(liang)和科差兩項(xiang)。稅糧(liang)南(nan)北(bei)(bei)不(bu)同(tong)，北(bei)(bei)方分為丁稅、地稅；南(nan)方則(ze)沿襲南(nan)宋舊制(zhi)，按(an)地畝征收(shou)兩稅。科差行于北(bei)(bei)方者(zhe)，包括絲料、包銀(yin)和俸鈔(chao)(chao)三項(xiang)。南(nan)方科差則(ze)有戶鈔(chao)(chao)、包銀(yin)。但(dan)“江南(nan)包銀(yin)”在元代施行時間很短。一(yi)般來說，元代的江南(nan)三省不(bu)征收(shou)包銀(yin)。
差(cha)(cha)役按里甲戶(hu)等編派，如坊正、里正、倉官及庫(ku)子等。又有修(xiu)城、開(kai)河、筑堤、運輸等力(li)役。差(cha)(cha)役極為繁重，給(gei)勞動人(ren)民造成了巨大的危(wei)害。
官(guan)吏收錢(qian)的名目：部屬參見要(yao)(yao)“拜見錢(qian)”，逢年過節(jie)要(yao)(yao)“追節(jie)錢(qian)”，生辰(chen)祝壽要(yao)(yao)“生日錢(qian)”，迎來送往要(yao)(yao)“人情錢(qian)”，無事白耍稱“撒花錢(qian)”，例(li)行(xing)公事要(yao)(yao)“常例(li)錢(qian)”，論訴(su)官(guan)司(si)也要(yao)(yao)收錢(qian)。
元(yuan)(yuan)朝(chao)的(de)(de)(de)(de)思想(xiang)上也是兼收并用的(de)(de)(de)(de)，他們對各種思想(xiang)幾乎(hu)一視(shi)同仁(ren)，都加以(yi)承認(ren)與(yu)提(ti)倡，”三(san)教(jiao)九(jiu)流，莫不崇奉“。早(zao)在1234年趙復被(bei)俘到北(bei)(bei)方(fang)后(hou)(hou)，他就在燕京設(she)立太(tai)極書院，講授程(cheng)朱(zhu)理(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，培養出一批理(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)家(jia)，使得(de)(de)理(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)得(de)(de)以(yi)北(bei)(bei)傳元(yuan)(yuan)朝(chao)時，元(yuan)(yuan)帝(di)尊重(zhong)儒學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，冊封孔子(zi)為“大(da)成(cheng)至圣文宣王(wang)”，并且推崇理(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)為官學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)。元(yuan)(yuan)仁(ren)宗初年恢復科舉，史稱(cheng)延祐復科，在《明(ming)經(jing)》、《經(jing)疑》和《經(jing)義》的(de)(de)(de)(de)考試(shi)都規定用南宋儒者朱(zhu)熹(xi)等人(ren)的(de)(de)(de)(de)注(zhu)釋，影響后(hou)(hou)來明(ming)朝(chao)的(de)(de)(de)(de)科舉考試(shi)皆采用朱(zhu)熹(xi)注(zhu)釋。理(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)在元(yuan)(yuan)朝(chao)還有(you)一些變化，南宋時期即有(you)調(diao)和程(cheng)朱(zhu)理(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)朱(zhu)熹(xi)與(yu)心學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)陸九(jiu)齡等兩家(jia)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)派的(de)(de)(de)(de)思想(xiang)。到了元(yuan)(yuan)代，理(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)家(jia)大(da)多舍棄兩派其短而綜(zong)匯所長，最后(hou)(hou)“合會朱(zhu)陸”成(cheng)為元(yuan)(yuan)代理(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)重(zhong)要特(te)點。當(dang)代有(you)名的(de)(de)(de)(de)理(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)家(jia)有(you)黃(huang)震、許衡與(yu)劉因與(yu)調(diao)和朱(zhu)陸學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)吳(wu)澄、鄭玉與(yu)趙偕(xie)，其中許衡、劉因與(yu)吳(wu)澄被(bei)譽稱(cheng)為元(yuan)(yuan)代理(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)三(san)大(da)家(jia)。朱(zhu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)后(hou)(hou)繼者為了配合元(yuan)(yuan)帝(di)的(de)(de)(de)(de)需求，更注(zhu)重(zhong)在程(cheng)朱(zhu)理(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)倫(lun)理(li)道(dao)德(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)說(shuo)，其道(dao)德(de)蒙昧主義的(de)(de)(de)(de)特(te)征日趨(qu)明(ming)顯。從而把注(zhu)意(yi)力(li)由學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)問(wen)思變的(de)(de)(de)(de)道(dao)問(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)轉向對道(dao)德(de)實踐的(de)(de)(de)(de)尊德(de)性的(de)(de)(de)(de)重(zhong)視(shi)，這也促成(cheng)朱(zhu)、陸思想(xiang)的(de)(de)(de)(de)合流。元(yuan)(yuan)代理(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)發展，也為明(ming)朝(chao)朱(zhu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)與(yu)陽明(ming)心學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)崛(jue)起提(ti)供某(mou)些思想(xiang)的(de)(de)(de)(de)開端。
由于(yu)(yu)(yu)元(yuan)(yuan)(yuan)朝(chao)(chao)(chao)由蒙(meng)古(gu)人所統治(zhi)(zhi)，漢族(zu)士(shi)大(da)夫(fu)(fu)(fu)基(ji)于(yu)(yu)(yu)異族(zu)統治(zhi)(zhi)的(de)(de)考(kao)量，在元(yuan)(yuan)(yuan)朝(chao)(chao)(chao)初(chu)期(qi)大(da)多(duo)分(fen)成(cheng)合作派(pai)(pai)與(yu)抵(di)抗派(pai)(pai)。合作一派(pai)(pai)是華北儒者(zhe)(zhe)如(ru)耶律楚(chu)材、楊奐、郝經與(yu)許衡等人。他們主(zhu)張(zhang)(zhang)與(yu)蒙(meng)古(gu)統治(zhi)(zhi)者(zhe)(zhe)和(he)平共存，認(ren)為華、夷(yi)并非固定不變，如(ru)果夷(yi)而進于(yu)(yu)(yu)中國，則中國之。如(ru)果蒙(meng)古(gu)統治(zhi)(zhi)者(zhe)(zhe)有德(de)行，也(ye)可以完全入主(zhu)中原。他們提(ti)倡(chang)安定社會，保護(hu)百姓，將中華的(de)(de)典章制度帶進元(yuan)(yuan)(yuan)朝(chao)(chao)(chao)，以教感(gan)化蒙(meng)古(gu)人。另一派(pai)(pai)是江南南宋(song)遺民(min)(min)的(de)(de)儒者(zhe)(zhe)如(ru)謝(xie)訪、鄭思(si)肖、王應麟(lin)、胡三省、鄧(deng)牧、馬端(duan)臨等人。他們緬懷南宋(song)故國，堅持(chi)民(min)(min)族(zu)氣(qi)節。為了消極抵(di)抗元(yuan)(yuan)(yuan)廷，采(cai)取隱遁鄉(xiang)里，終生不愿意(yi)出(chu)仕(shi)的(de)(de)方式。并且以著述書籍為業(ye)，將思(si)想化為書中主(zhu)旨。到元(yuan)(yuan)(yuan)朝(chao)(chao)(chao)后(hou)(hou)期(qi)，由于(yu)(yu)(yu)元(yuan)(yuan)(yuan)仁宗實行延祐復(fu)科，恢復(fu)科舉，及第者(zhe)(zhe)都(dou)感(gan)謝(xie)天子(zi)的(de)(de)恩寵，紛紛愿意(yi)為元(yuan)(yuan)(yuan)廷解憂。元(yuan)(yuan)(yuan)朝(chao)(chao)(chao)后(hou)(hou)期(qi)國勢大(da)墬，政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)腐敗、財政(zheng)(zheng)困難，使得(de)當時士(shi)大(da)夫(fu)(fu)(fu)如(ru)趙天麟(lin)、鄭介夫(fu)(fu)(fu)、張(zhang)(zhang)養皓與(yu)劉(liu)基(ji)等人紛紛提(ti)出(chu)各(ge)種政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)主(zhu)張(zhang)(zhang)，或從(cong)弊端(duan)中總結經驗(yan)教訓。他們大(da)多(duo)提(ti)倡(chang)勤政(zheng)(zheng)愛民(min)(min)、廉潔公(gong)正(zheng)、任用賢(xian)才等措施。元(yuan)(yuan)(yuan)末民(min)(min)變的(de)(de)爆(bao)發(fa)使得(de)南方有不少士(shi)大(da)夫(fu)(fu)(fu)出(chu)于(yu)(yu)(yu)自(zi)身(shen)利益考(kao)慮，鎮壓農民(min)(min)起義。在明朝(chao)(chao)(chao)建立后(hou)(hou)，少數元(yuan)(yuan)(yuan)朝(chao)(chao)(chao)遺老紛紛歸(gui)隱不出(chu)。
元(yuan)朝(chao)文學以元(yuan)曲與小說(shuo)為(wei)(wei)主(zhu)(zhu)，對于史學研究也(ye)十分興盛。相(xiang)對唐宋而言，元(yuan)朝(chao)的(de)詩(shi)詞成(cheng)就不多(duo)，主(zhu)(zhu)要(yao)(yao)詩(shi)詞人(ren)有：方(fang)回、戴表元(yuan)、元(yuan)好(hao)問(wen)、李俊民、耶律楚(chu)材、郝經、劉因、虞集、楊載、范梈、揭傒斯、黃溍、柳貫、歐陽玄、王冕(mian)、楊維楨和(he)薩都剌等(deng)，方(fang)回，詩(shi)學黃庭堅，是江西詩(shi)派(pai)的(de)殿軍，藝術上(shang)，他大(da)力(li)發揮(hui)江西詩(shi)派(pai)的(de)創作(zuo)特點，在詩(shi)眼、句法(fa)上(shang)深致工夫，其詩(shi)以意象生新、境(jing)界老成(cheng)為(wei)(wei)主(zhu)(zhu)要(yao)(yao)特征(zheng)。虞集、楊載、范梈、揭傒斯四人(ren)，被稱為(wei)(wei)元(yuan)詩(shi)四大(da)家。文以虞集為(wei)(wei)長(chang)，詩(shi)以劉因為(wei)(wei)著。
明朝(chao)王(wang)世貞說“元(yuan)無(wu)文(wen)”，但(dan)是敘事性文(wen)學如戲(xi)曲(qu)、小說第一次成了主導地(di)位。元(yuan)朝(chao)使(shi)華北誕生元(yuan)曲(qu)，江南則(ze)出現以(yi)浙江為中心的文(wen)人階層，孕(yun)育(yu)出《三國演義》和(he)《水滸(hu)傳》等(deng)長篇小說，自由奔放的文(wen)人如楊維楨、倪瓚(zan)等(deng)人，在城市發(fa)放出市民(min)文(wen)化的花(hua)朵。
元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)朝的(de)(de)戲(xi)曲(qu)，即元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)曲(qu)，分(fen)成(cheng)散曲(qu)與(yu)雜(za)劇(ju)，散曲(qu)具(ju)有(you)詩(shi)歌(ge)獨立(li)生命，雜(za)劇(ju)則具(ju)有(you)戲(xi)劇(ju)的(de)(de)獨立(li)生命。當時城市繁華，元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)廷不重視中國文(wen)學與(yu)科舉，當時社會提倡歌(ge)舞戲(xi)曲(qu)作(zuo)(zuo)(zuo)為大眾(zhong)的(de)(de)娛樂品，這些都使宋、金(jin)(jin)以(yi)(yi)來的(de)(de)戲(xi)曲(qu)升華為元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)曲(qu)。散曲(qu)是(shi)(shi)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)代的(de)(de)新體詩(shi)，也(ye)是(shi)(shi)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)代一種新的(de)(de)韻(yun)文(wen)形式(shi)，以(yi)(yi)抒情為主，主要給舞臺(tai)上清唱的(de)(de)流行歌(ge)曲(qu)，可以(yi)(yi)單獨唱也(ye)可以(yi)(yi)融入歌(ge)劇(ju)內，與(yu)唐宋詩(shi)詞關系密切；雜(za)劇(ju)是(shi)(shi)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)代的(de)(de)歌(ge)劇(ju)，產生于(yu)金(jin)(jin)末(mo)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)初，發展和興盛于(yu)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)代至元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)大德年間。根據《太和正(zheng)音譜(pu)》中所記(ji)，大約有(you)五百三十(shi)五本，創作(zuo)(zuo)(zuo)十(shi)分(fen)巨大而輝煌。元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)朝后(hou)期(qi)，雜(za)劇(ju)創作(zuo)(zuo)(zuo)中心逐步南移，加強與(yu)溫州發揚的(de)(de)南戲(xi)的(de)(de)交流，到元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)末(mo)成(cheng)為傳奇，明清時發展出昆劇(ju)和粵(yue)劇(ju)。
當時散曲(qu)四大名(ming)家有(you)關(guan)漢卿(qing)、馬致遠(yuan)、張可久(jiu)與喬吉，有(you)名(ming)的(de)(de)【南呂】《一枝(zhi)花(hua)·不伏老(lao)》反映作者樂觀和頑強精(jing)神；《憑(ping)闌人·江(jiang)夜》追求文(wen)字技巧，脫(tuo)離散曲(qu)特有(you)風格(ge)；描寫景物(wu)的(de)(de)《水仙(xian)子·重觀瀑布》雅俗兼備，以出奇制勝；其中描寫自(zi)然景物(wu)的(de)(de)曲(qu)子《天凈沙·秋(qiu)思》刻劃(hua)出一幅秋(qiu)郊夕照圖(tu)，情景交融，色彩鮮明，被稱為(wei)“秋(qiu)思之(zhi)祖(zu)”。
雜劇五(wu)大名(ming)家(jia)除了關(guan)漢(han)卿(qing)與馬(ma)致遠之(zhi)外，還有(you)白樸(pu)、王(wang)實甫(fu)與鄭光祖（其中關(guan)、白、馬(ma)、鄭被稱為“元曲(qu)四大家(jia)”），有(you)名(ming)的(de)作品有(you)《竇娥冤》、《拜(bai)月亭》、《漢(han)宮秋》、《梧(wu)桐雨(yu)》、《西(xi)廂記(ji)》與《倩女離魂》，主要表現社(she)會與生活情況、歌頌歷(li)史人(ren)物(wu)與事件，強調(diao)人(ren)物(wu)的(de)情感(gan)。元曲(qu)的(de)興盛，最后成為與漢(han)賦(fu)、唐詩、宋(song)詞并(bing)稱的(de)中國優秀文學遺產。
元朝與各(ge)藩國(guo)(guo)：蒙古(gu)(gu)術赤汗(han)國(guo)(guo)、蒙古(gu)(gu)察合臺(tai)汗(han)國(guo)(guo)、蒙古(gu)(gu)伊利汗(han)國(guo)(guo)橫跨歐亞大(da)陸(lu)，幅員(yuan)遼闊，其(qi)疆土內(nei)的(de)種族也(ye)(ye)十分繁多，這些(xie)都(dou)使得元朝的(de)宗教(jiao)(jiao)呈現多元化，各(ge)類佛(fo)教(jiao)(jiao)（含(han)(han)漢傳(chuan)佛(fo)教(jiao)(jiao)與喇嘛教(jiao)(jiao)）、道教(jiao)(jiao)、白蓮教(jiao)(jiao)等都(dou)取(qu)得了較大(da)的(de)發展(zhan)；東西(xi)方的(de)商(shang)旅、教(jiao)(jiao)士亦來(lai)往頻繁，自西(xi)方傳(chuan)來(lai)的(de)伊斯(si)蘭教(jiao)(jiao)、基督教(jiao)(jiao)（含(han)(han)景教(jiao)(jiao)和天主教(jiao)(jiao)）與猶(you)太教(jiao)(jiao)的(de)影響力(li)也(ye)(ye)逐漸增加(jia)。
由(you)于元(yuan)朝對境內各種宗教(jiao)基本采取自(zi)由(you)放(fang)任的態度，甚且優(you)容禮遇之(zhi)，這(zhe)種環境比較有利于宗教(jiao)的傳播與發展(zhan)。元(yuan)朝僧人(ren)有免稅免役特權，致使一(yi)些(xie)不(bu)法(fa)(fa)之(zhi)徒投機(ji)為(wei)僧，甚至干預訴訟，橫行鄉里，成(cheng)為(wei)元(yuan)代的一(yi)個(ge)社會問(wen)題。不(bu)過，元(yuan)世祖(zu)曾在禮節上(shang)歧(qi)視伊(yi)斯蘭教(jiao)，例如(ru)不(bu)尊重(zhong)其宰羊方法(fa)(fa)，伊(yi)斯蘭教(jiao)徒被逼(bi)吃死肉(rou)，此(ci)(ci)法(fa)(fa)令亦(yi)適(shi)用于基督教(jiao)徒。元(yuan)朝對宗教(jiao)管制較為(wei)寬松，使得民間如(ru)白(bai)蓮教(jiao)、明教(jiao)等(deng)借此(ci)(ci)建立(li)秘密組織，進行抗(kang)元(yuan)起義。
主詞條(tiao)：胡三省(sheng)、《資(zi)治(zhi)通鑒(jian)音(yin)注》、馬端臨、《文獻(xian)通考》、《蒙古秘史(shi)(shi)》、《宋史(shi)(shi)》、《金(jin)史(shi)(shi)》、《遼史(shi)(shi)》
主詞條：中原音(yin)韻(yun)、蒙(meng)古語
主詞條：趙孟頫
在書(shu)法(fa)(fa)(fa)和(he)繪(hui)畫方(fang)面(mian)，以趙孟頫(fu)成(cheng)就(jiu)最(zui)高。他(ta)對(dui)詩(shi)文(wen)音律無所(suo)不通，書(shu)畫造詣極為精深，乃元代(dai)的畫壇領袖。其(qi)繪(hui)畫取材廣泛，技法(fa)(fa)(fa)全面(mian)，山水、人(ren)物、花(hua)鳥無不擅長。他(ta)倡導復古，強調“書(shu)畫同源”，主(zhu)張(zhang)師法(fa)(fa)(fa)自然。書(shu)法(fa)(fa)(fa)鐘(zhong)繇(zhou)、二王、李邕、宋高宗(zong)趙構以及(ji)歷代(dai)諸家，篆、隸、真(zhen)、草(cao)各臻神妙(miao)。其(qi)繪(hui)畫、書(shu)風(feng)和(he)書(shu)學主(zhu)張(zhang)對(dui)當(dang)代(dai)及(ji)后世影響巨大而深遠(yuan)。
元(yuan)朝在天(tian)文(wen)歷(li)法(fa)(fa)方(fang)面比較發達，元(yuan)世(shi)祖(zu)邀請阿(a)拉(la)伯的(de)(de)(de)天(tian)文(wen)學家(jia)來(lai)華，吸收了(le)(le)阿(a)拉(la)伯天(tian)文(wen)學的(de)(de)(de)技術，并且先后在上都、大(da)都、登封(feng)等(deng)(deng)處(chu)興建(jian)天(tian)文(wen)臺與(yu)回回司天(tian)臺，設立了(le)(le)遠(yuan)達極(ji)北南海(hai)的(de)(de)(de)27處(chu)天(tian)文(wen)觀(guan)測站，在測定黃道(dao)和恒星(xing)觀(guan)測方(fang)面取得了(le)(le)遠(yuan)超前代(dai)的(de)(de)(de)突出成就。元(yuan)朝有名的(de)(de)(de)天(tian)文(wen)學家(jia)有郭守(shou)敬(jing)(jing)、王(wang)恂、耶(ye)律楚材(cai)、扎馬(ma)魯丁等(deng)(deng)人(ren)。耶(ye)律楚材(cai)曾編(bian)訂有《西征庚午元(yuan)歷(li)》，1267年(nian)，扎馬(ma)魯丁撰進(jin)(jin)《萬(wan)年(nian)歷(li)》，1276年(nian)，許衡(heng)、王(wang)恂、郭守(shou)敬(jing)(jing)等(deng)(deng)人(ren)修(xiu)改歷(li)法(fa)(fa)，以近世(shi)截元(yuan)法(fa)(fa)主持編(bian)訂了(le)(le)《授(shou)時(shi)歷(li)》，《授(shou)時(shi)歷(li)》于1280年(nian)頒行(xing)，延用(yong)了(le)(le)400多年(nian)，是(shi)人(ren)類歷(li)法(fa)(fa)史(shi)上的(de)(de)(de)一大(da)進(jin)(jin)步(bu)。
扎馬魯丁與后來的郭守敬(jing)等(deng)人(ren)研制(zhi)出了簡儀、仰儀、圭表、景符、窺幾(ji)、正(zheng)方案、候極儀、立運儀、證理(li)儀、定時儀、日(ri)月食(shi)儀等(deng)十幾(ji)種天(tian)(tian)文儀器，當時在(zai)天(tian)(tian)文臺里工作的還(huan)有阿拉伯天(tian)(tian)文學家可馬剌(la)丁、苫(shan)思丁等(deng)人(ren)。回(hui)(hui)回(hui)(hui)司天(tian)(tian)臺一直(zhi)存在(zai)到元末明(ming)初，仍由回(hui)(hui)回(hui)(hui)司天(tian)(tian)監黑的兒、阿都(dou)剌(la)、司天(tian)(tian)監丞迭里月實等(deng)修定歷數。
地(di)理學方(fang)面《元一統(tong)(tong)志》的(de)編(bian)纂、河(he)源(yuan)的(de)探索、《輿地(di)圖》的(de)問世及大批游記類著作的(de)出(chu)版是(shi)其主要成(cheng)就(jiu)。《元一統(tong)(tong)志》由政府(fu)主持，扎馬魯(lu)丁、虞應龍具體負責。該書對中國各路(lu)府(fu)州縣的(de)建(jian)置沿革、城郭(guo)鄉鎮、山川里至、土產風俗、古跡人(ren)物(wu)均有詳細描述，具有較(jiao)高史料價值。1280年，元世祖命(ming)女真人(ren)都實探求黃河(he)河(he)源(yuan)，認為星宿海（火敦(dun)腦兒）即河(he)源(yuan)，比較(jiao)接近實際。潘昂(ang)霄還(huan)據此(ci)撰成(cheng)《河(he)源(yuan)志》。
道士朱思本考察了今華北(bei)、華東、中南等(deng)(deng)廣(guang)大地(di)(di)區(qu)地(di)(di)理形勢，參閱(yue)《元(yuan)一(yi)統志(zhi)》等(deng)(deng)地(di)(di)理學(xue)著(zhu)(zhu)作，以“計里(li)劃方”法，繪(hui)制成(cheng)《輿地(di)(di)圖(tu)》，成(cheng)為(wei)元(yuan)朝地(di)(di)理學(xue)及中國地(di)(di)圖(tu)史上劃時代的(de)(de)(de)人物。游(you)記(ji)類地(di)(di)理學(xue)著(zhu)(zhu)作有耶律楚(chu)材《西游(you)錄》，李志(zhi)常(chang)整理的(de)(de)(de)《長春真(zhen)(zhen)人西游(you)記(ji)》，周達觀(guan)《真(zhen)(zhen)臘風(feng)(feng)土記(ji)》，汪大淵《島夷志(zhi)略》等(deng)(deng)，對元(yuan)朝國內外的(de)(de)(de)地(di)(di)理地(di)(di)貌、風(feng)(feng)土人情、貿(mao)易來往等(deng)(deng)頗多描繪(hui)。
元代的農(nong)(nong)業技術(shu)主要可見于《農(nong)(nong)桑輯要》、《王禎(zhen)農(nong)(nong)書》與《農(nong)(nong)桑衣食撮(cuo)要》等三部書。
主詞條：李冶、朱世杰(jie)
主(zhu)詞(ci)條(tiao)：元朝大(da)運河(he)、通惠(hui)河(he)
主詞條：元大都
主詞(ci)條：王禎、《農書》
主(zhu)詞條：危亦林、《世(shi)醫得效(xiao)方》、齊德之、《外科精(jing)義》、朱震亨、《格致余論》、《局方發揮》、忽思(si)慧、滑壽
（“文化”、“科技”兩目錄“主詞條”內(nei)容來源）
元(yuan)朝(chao)統治者為始終保持(chi)其最高(gao)統治權(quan)力，維護蒙(meng)古(gu)貴(gui)(gui)族利益，竭力推行(xing)民(min)族隔離和(he)歧視政策，元(yuan)初有(you)官(guan)(guan)員就主張“漢(han)人(ren)(ren)無補于(yu)國，可(ke)悉空其人(ren)(ren)以(yi)為牧地”，官(guan)(guan)員入仕堅持(chi)“長則(ze)蒙(meng)古(gu)人(ren)(ren)為之，而(er)漢(han)人(ren)(ren)、南(nan)人(ren)(ren)貳(er)焉”的原則(ze)、限(xian)制民(min)間保存弓矢，蒙(meng)古(gu)貴(gui)(gui)族無需(xu)勞動(dong)(dong)就可(ke)以(yi)享有(you)漢(han)人(ren)(ren)和(he)其他民(min)族的所有(you)財產；殺一(yi)個南(nan)人(ren)(ren)只(zhi)需(xu)罰交一(yi)頭毛驢價錢；平民(min)甚至連姓名都不能(neng)有(you)，只(zhi)能(neng)以(yi)出生輩分(fen)為名。元(yuan)世(shi)祖和(he)英宗時(shi)期一(yi)度任(ren)用“漢(han)儒”，后因時(shi)局變動(dong)(dong)幾經反復。所謂“十戶一(yi)把菜刀”“初夜權(quan)”等傳說(shuo)于(yu)正(zheng)史無考。
隨著(zhu)蒙古西(xi)征，大批西(xi)域(yu)人(ren)(ren)東來入華。元朝把這(zhe)些人(ren)(ren)稱(cheng)為色目人(ren)(ren)。常見(jian)于元人(ren)(ren)記載的色目人(ren)(ren)主要(yao)有：回(hui)回(hui)、唐兀、汪古、畏兀兒(er)、康(kang)里、欽察、阿速、哈剌(la)魯、吐蕃、阿兒(er)渾等。蒙古貴族往(wang)往(wang)重(zhong)用色目人(ren)(ren)負責經濟(ji)和稅收(shou)，終元一代，色目人(ren)(ren)無論在政(zheng)治經濟(ji)，還是(shi)在科技文(wen)化領(ling)域(yu)，都產生(sheng)過重(zhong)要(yao)影響。
在西(xi)南地區(qu)有大理(li)國、吐蕃等政權和民族(zu)(zu)。1252年蒙哥汗命忽必烈與兀良(liang)合臺自四川(chuan)迂回南滅大理(li)，原(yuan)大理(li)國王段氏被任為大理(li)世襲總管(guan)。任命大量酋長(chang)(chang)為宣慰司世襲長(chang)(chang)官(guan)，運用土司制(zhi)度(du)管(guan)理(li)西(xi)南民族(zu)(zu)。
吐(tu)蕃(fan)自(zi)晚唐(tang)就走向衰退。1247年窩闊(kuo)(kuo)臺(tai)汗(han)次子闊(kuo)(kuo)端(duan)召(zhao)請喇嘛班智達來(lai)涼州，史(shi)稱涼州會盟(meng)，此后吐(tu)蕃(fan)喇嘛與蒙(meng)古(gu)大汗(han)形成(cheng)了布(bu)施關(guan)系。朝(chao)廷支持下薩(sa)迦派在西藏建立政教合一制政權，首(shou)領(ling)出任元(yuan)朝(chao)“帝(di)師”。
元(yuan)(yuan)朝(chao)的(de)祭禮對(dui)象包括天地(di)、宗廟、社稷、先(xian)農、先(xian)圣、岳鎮海(hai)瀆以及風師、雨(yu)師、雷師等。元(yuan)(yuan)朝(chao)特別重視(shi)祭天，這是直接與蒙古人信(xin)仰薩滿教崇(chong)拜至(zhi)高無(wu)上的(de)“長生(sheng)天”聯系在一起(qi)的(de)。
元帝遣使致祭的是社稷、先(xian)農和(he)先(xian)圣。元朝還(huan)有一些祓災(zai)迎福(fu)的禮俗可(ke)以提一下。一是“游皇城”，另一種脫舊災(zai)、迎新(xin)福(fu)。
元(yuan)朝的(de)(de)(de)婚姻禮制是(shi)(shi)在1271年基(ji)本(ben)上確定下(xia)來的(de)(de)(de)。元(yuan)代婚禮中(zhong)(zhong)值(zhi)得特(te)別注意的(de)(de)(de)首先是(shi)(shi)居于特(te)殊(shu)地位的(de)(de)(de)蒙古人(ren)的(de)(de)(de)禮俗。一(yi)直(zhi)到(dao)蒙古汗國建立以后，蒙古人(ren)中(zhong)(zhong)間(jian)還流行(xing)“搶親(qin)”的(de)(de)(de)風(feng)俗。但(dan)同時(shi)，議婚的(de)(de)(de)風(feng)俗也很普遍。元(yuan)代蒙古人(ren)實行(xing)一(yi)夫多(duo)妻制。元(yuan)代蒙古人(ren)還實行(xing)收(shou)繼婚制，也就是(shi)(shi)“父(fu)死則妻其從母，兄弟死則收(shou)其妻”。
至(zhi)于在(zai)元代仍(reng)占(zhan)人口多數的(de)(de)漢(han)族的(de)(de)婚(hun)姻禮俗，則基本上(shang)沿襲(xi)了原有(you)的(de)(de)傳統(tong)，但(dan)也有(you)若干變化(hua)。元代各民(min)族的(de)(de)婚(hun)姻禮制(zhi)，雖(sui)然各從本俗，但(dan)彼(bi)此之間不(bu)可能(neng)不(bu)發生影響(xiang)。比較(jiao)明顯(xian)的(de)(de)是漢(han)族中有(you)些(xie)人效法蒙(meng)古人多妻(qi)(qi)制(zhi)，“有(you)妻(qi)(qi)更娶(qu)妻(qi)(qi)”。蒙(meng)古的(de)(de)收繼婚(hun)制(zhi)對漢(han)族也有(you)影響(xiang)。
元朝在喪(sang)葬(zang)方面，包括葬(zang)式、喪(sang)服(fu)(fu)(fu)、喪(sang)事(shi)和(he)服(fu)(fu)(fu)喪(sang)，也(ye)規(gui)定各從本俗。蒙古族實行土葬(zang)，但無冢，富貴的人有(you)棺，但形(xing)制(zhi)與漢族的棺不同，“中(zhong)分為二，刳有(you)人形(xing)，其廣狹長短，僅足容身而已”。元代漢族的喪(sang)葬(zang)禮制(zhi)沿襲了固有(you)的傳(chuan)統(tong)，而且(qie)把(ba)它更(geng)加(jia)牢固地建立在忠孝觀念之上。《大(da)元通制(zhi)》成書，“乃著五服(fu)(fu)(fu)于令(ling)”，在中(zhong)國法制(zhi)史(shi)上第一次把(ba)五服(fu)(fu)(fu)在法典中(zhong)列(lie)有(you)專條。
在元(yuan)朝建立前后(hou)始終(zhong)對周邊國家和政(zheng)權發動侵(qin)掠(lve)戰(zhan)(zhan)爭，例如：元(yuan)日(ri)戰(zhan)(zhan)爭、元(yuan)越戰(zhan)(zhan)爭、元(yuan)緬戰(zhan)(zhan)爭、元(yuan)爪(zhua)戰(zhan)(zhan)爭、高麗蒙古戰(zhan)(zhan)爭等(deng)。元(yuan)廷曾要求周邊一(yi)些國家或地區（包括日(ri)本、安南、占城、緬甸(dian)、爪(zhua)哇(wa)）臣服(fu)，接受與元(yuan)朝的(de)朝貢關系，但(dan)遭(zao)到拒絕(jue)，故派遣軍隊進攻攻打這些國家或地區，其中以元(yuan)日(ri)戰(zhan)(zhan)爭最為著名，也最慘烈。
元(yuan)朝(chao)(chao)(chao)時與(yu)各(ge)國(guo)外交(jiao)往來頻繁，各(ge)地派遣(qian)的(de)使節、傳教士、商旅等絡繹不(bu)絕，其中威尼斯商人尼可(ke)羅(luo)兄弟及(ji)其子(zi)馬可(ke)波羅(luo)成為(wei)得到元(yuan)朝(chao)(chao)(chao)皇帝寵信，在元(yuan)朝(chao)(chao)(chao)擔(dan)任外交(jiao)專使的(de)外國(guo)人。
馬可·波羅是忽必烈時代中(zhong)(zhong)(zhong)西(xi)方交流中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)最(zui)有名的(de)基督徒。他聲稱(cheng)于(yu)1275年到(dao)達(da)(da)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)，他的(de)著作是許多年中(zhong)(zhong)(zhong)歐洲(zhou)人(ren)了(le)解中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)的(de)惟一渠道。馬可·波羅稱(cheng)他的(de)父親尼柯羅·波羅和叔(shu)叔(shu)馬菲奧·波羅先(xian)于(yu)他到(dao)達(da)(da)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)。
他(ta)們于1252年(nian)離(li)開(kai)威尼斯，在(zai)君士坦丁堡作了幾年(nian)生意(yi)，并(bing)且在(zai)1265年(nian)下半年(nian)或(huo)者(zhe)1266年(nian)上(shang)半年(nian)到(dao)達忽必烈的宮(gong)廷之前在(zai)羅(luo)斯和(he)中亞旅行。
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