元(yuan)(yuan)朝（1271年—1368年），是中國(guo)歷史上首(shou)次(ci)由少數民族(zu)建(jian)立的大(da)一統王朝，統治者為蒙(meng)古孛兒只(zhi)斤氏。定都(dou)大(da)都(dou)（今北京），傳五世十一帝，從1206年成吉思汗(han)建(jian)立蒙(meng)古政(zheng)權(quan)(quan)始(shi)為162年，從忽(hu)必烈定國(guo)號(hao)元(yuan)(yuan)開始(shi)歷時98年。元(yuan)(yuan)朝退出中原后的北元(yuan)(yuan)政(zheng)權(quan)(quan)一直持續到1402年。
1206年(nian)，成(cheng)吉思(si)汗統(tong)一(yi)蒙古(gu)各部，建立大蒙古(gu)國。先(xian)后(hou)攻滅西(xi)遼、西(xi)夏、花剌(la)子(zi)模、金朝等(deng)政(zheng)(zheng)權(quan)(quan)。蒙哥汗去世后(hou)，引發了(le)阿里不(bu)(bu)哥與(yu)忽必(bi)(bi)烈的汗位之爭，促使大蒙古(gu)國分(fen)裂。1260年(nian)忽必(bi)(bi)烈即(ji)位稱帝(di)，建元(yuan)(yuan)“中統(tong)”。1271年(nian)，忽必(bi)(bi)烈取(qu)《易經》“大哉(zai)乾元(yuan)(yuan)”之意改(gai)國號為“大元(yuan)(yuan)”，次年(nian)定都(dou)大都(dou)。1279年(nian)，徹(che)底滅亡南宋流亡政(zheng)(zheng)權(quan)(quan)，結束了(le)自唐末以來長期的混(hun)亂(luan)局面。之后(hou)元(yuan)(yuan)朝持(chi)續對外擴張，進攻日本、緬甸(dian)、越南、爪哇(wa)等(deng)，但均遭(zao)失敗。元(yuan)(yuan)朝中期皇位繼承紊亂(luan)、政(zheng)(zheng)變頻(pin)繁(fan)，政(zheng)(zheng)治(zhi)始終未上正軌，而(er)且漢化(hua)遲滯，發展不(bu)(bu)前。后(hou)期政(zheng)(zheng)治(zhi)腐敗，權(quan)(quan)臣(chen)干政(zheng)(zheng)，民族矛盾與(yu)階級(ji)矛盾日益加劇，導致元(yuan)(yuan)末農民起義(yi)。1368年(nian)，朱(zhu)元(yuan)(yuan)璋建立明朝，隨后(hou)北(bei)(bei)伐(fa)驅逐元(yuan)(yuan)廷攻占大都(dou)。此后(hou)元(yuan)(yuan)廷退居漠北(bei)(bei)，史稱北(bei)(bei)元(yuan)(yuan)。1402年(nian)，元(yuan)(yuan)臣(chen)鬼力赤篡(cuan)奪政(zheng)(zheng)權(quan)(quan)建立韃靼，北(bei)(bei)元(yuan)(yuan)滅亡。
元(yuan)朝時期(qi)統一多民族國家(jia)進一步鞏固(gu)，疆域超越歷代。元(yuan)朝廢除尚書省和門下省，保(bao)留中書省與樞密(mi)院(yuan)、御史臺分掌政、軍、監察三權，地方實行(xing)行(xing)省制度，開中國行(xing)省制度之先河。
元(yuan)朝商品經(jing)濟和海(hai)外貿易較(jiao)繁榮(rong)。元(yuan)朝時(shi)與各國外交往來(lai)頻繁，各地派遣(qian)的使節(jie)、傳教(jiao)士、商旅等絡繹不絕。在文化方面，期間(jian)出現(xian)了(le)元(yuan)曲等文化形式，更(geng)接近世俗化。
元朝(chao)前身是(shi)成(cheng)吉(ji)思(si)汗所建(jian)立的大(da)蒙(meng)(meng)古(gu)國(guo)。南宋李心傳《建(jian)炎以來朝(chao)野雜記》乙(yi)集卷十(shi)九載：“蒙(meng)(meng)人既侵(qin)金國(guo)，乃自(zi)號大(da)蒙(meng)(meng)古(gu)國(guo)。”元初(chu)漢文史(shi)科(ke)中尚有“大(da)朝(chao)蒙(meng)(meng)古(gu)國(guo)”、“蒙(meng)(meng)古(gu)大(da)朝(chao)國(guo)”（或僅稱“大(da)朝(chao)國(guo)”）等名，都是(shi)同一蒙(meng)(meng)文國(guo)號的不同漢譯(yi)。
元(yuan)世祖忽必烈鑒(jian)于(yu)本朝“輿圖之(zhi)(zhi)(zhi)廣，歷古所無(wu)”，像漢唐那樣以(yi)(yi)初起之(zhi)(zhi)(zhi)地(di)或(huo)始封之(zhi)(zhi)(zhi)邑為名，都不足(zu)以(yi)(yi)顯示其盛大(da)(da)(da)，于(yu)是(shi)在1271年發布《建國號詔》，取《易經》“大(da)(da)(da)哉乾(qian)元(yuan)”之(zhi)(zhi)(zhi)義(yi)，以(yi)(yi)“大(da)(da)(da)元(yuan)”為國號。元(yuan)朝官方編纂的《經世大(da)(da)(da)典》解釋(shi)：“元(yuan)也(ye)者，大(da)(da)(da)也(ye)。大(da)(da)(da)不足(zu)以(yi)(yi)盡之(zhi)(zhi)(zhi)，而謂之(zhi)(zhi)(zhi)元(yuan)者，大(da)(da)(da)之(zhi)(zhi)(zhi)至也(ye)。”
元(yuan)朝建號(hao)以后，大(da)蒙古(gu)(gu)國之名(ming)在漢文(wen)文(wen)書中不(bu)再(zai)使用(yong)，但(dan)并(bing)沒有廢除，蒙文(wen)文(wen)書中仍用(yong)此號(hao)，通(tong)常是與(yu)漢名(ming)國號(hao)并(bing)稱，羅馬(ma)字轉(zhuan)寫為(wei)Dai’on yeke Mongghol ulus（大(da)元(yuan)大(da)蒙古(gu)(gu)國），或Dai’on Kemeku Yeke Mongghol Ulus（稱為(wei)大(da)元(yuan)的(de)大(da)蒙古(gu)(gu)國）。1368年元(yuan)廷退居漠(mo)北，所以稱呼元(yuan)廷的(de)殘余勢力為(wei)北元(yuan)。
蒙(meng)古(gu)人(ren)的直系(xi)祖先是和(he)鮮卑、契丹(dan)人(ren)屬同一語(yu)系(xi)的室韋各(ge)部落(luo)。隋唐(tang)時，他們分(fen)布在(zai)契丹(dan)之(zhi)北、韃靼之(zhi)西、突厥之(zhi)東(dong)（洮(tao)兒河(he)以(yi)北，東(dong)起(qi)嫩江，西至呼倫貝爾）的廣大地域。曾受(shou)突厥的統治，突厥人(ren)多(duo)稱(cheng)之(zhi)為(wei)達(da)(da)怛（韃靼）。唐(tang)朝貞觀年間，突厥勢衰，后(hou)室韋人(ren)臣(chen)服于唐(tang)。繼突厥而起(qi)的回鶻政權(quan)崩潰(kui)后(hou)，室韋—達(da)(da)怛人(ren)大批進入大漠南北。
大約在9至11世(shi)紀，其中的一支蒙(meng)兀室(shi)韋，從望(wang)建河(he)(he)下游(you)之(zhi)東(dong)逐(zhu)漸西遷，到了斡難河(he)(he)、克魯(lu)倫河(he)(he)和(he)土剌(la)河(he)(he)三河(he)(he)的上(shang)源一帶，分成尼(ni)魯(lu)溫蒙(meng)古(gu) 和(he)迭(die)兒列斤蒙(meng)古(gu)兩大支，合稱為合木黑蒙(meng)古(gu)，其中包(bao)括許多大大小(xiao)小(xiao)的氏族(zu)、部落。合木黑蒙(meng)古(gu)之(zhi)外，當(dang)時在蒙(meng)古(gu)高原活動的，還(huan)有蔑兒乞、塔塔兒、克烈(lie)、乃蠻、斡亦剌(la)等部。所有這些氏族(zu)部落，先后都受到遼和(he)金的統(tong)治。
蒙古部落的(de)經濟發展很不(bu)平衡，到(dao)12世(shi)紀(ji)時(shi)，大部分(fen)從事狩獵(lie)游牧，只有少數部落經營農業。不(bu)過這時(shi)，他們通過同(tong)中原(yuan)的(de)貿易(yi)獲(huo)得了(le)大量鐵器，從而推動了(le)生產的(de)發展，階級的(de)分(fen)化(hua)更加明顯(xian)。為了(le)掠(lve)奪更多(duo)的(de)財富，各個部落的(de)奴隸主互相展開戰爭。
蒙(meng)古(gu)(gu)(gu)高原地(di)區(qu)的(de)眾多蒙(meng)古(gu)(gu)(gu)部(bu)(bu)落(luo)(luo)原為金朝的(de)臣屬(shu)。隨著(zhu)金的(de)衰(shuai)落(luo)(luo)，蒙(meng)古(gu)(gu)(gu)部(bu)(bu)落(luo)(luo)也開始壯(zhuang)大起來，逐漸脫離金政權(quan)的(de)統治。金泰和四(si)年(nian)(nian)（1204年(nian)(nian)），蒙(meng)古(gu)(gu)(gu)諸部(bu)(bu)領袖鐵(tie)木真(zhen)通過戰(zhan)(zhan)爭(zheng)統一了蒙(meng)古(gu)(gu)(gu)高原各蒙(meng)古(gu)(gu)(gu)部(bu)(bu)落(luo)(luo)。金泰和六年(nian)(nian)（1206年(nian)(nian)），鐵(tie)木真(zhen)被各部(bu)(bu)落(luo)(luo)推舉(ju)為“成吉思汗(han)”，建立政權(quan)于漠北，蒙(meng)古(gu)(gu)(gu)帝國(guo)成立，國(guo)號大蒙(meng)古(gu)(gu)(gu)國(guo)。從此(ci)，蒙(meng)古(gu)(gu)(gu)草(cao)原結束(shu)了長(chang)期混(hun)戰(zhan)(zhan)的(de)局(ju)面。
主詞條：拔都(dou)西征、旭(xu)烈兀西征、蒙金戰(zhan)爭(zheng)、釣魚城之戰(zhan)
大蒙古國成(cheng)(cheng)立后，不斷發動對(dui)外戰爭(zheng)擴張其疆域(yu)。1218年，蒙古滅西(xi)(xi)遼。1219年，成(cheng)(cheng)吉思(si)汗西(xi)(xi)征(zheng)中亞花(hua)剌子模，一(yi)(yi)直進攻到東(dong)歐(ou)的伏爾加河(he)流域(yu)，于1225年東(dong)歸(gui)。1227年，滅西(xi)(xi)夏(xia)(xia)，成(cheng)(cheng)吉思(si)汗也在(zai)對(dui)西(xi)(xi)夏(xia)(xia)的遠(yuan)征(zheng)中去世。成(cheng)(cheng)吉思(si)汗去世后，第(di)三子窩闊臺繼位(wei)。1234年，蒙古聯合南宋徹底滅金(jin)。1241年，西(xi)(xi)征(zheng)的蒙古軍隊一(yi)(yi)度逼近東(dong)歐(ou)腹地。1246年，招降吐蕃。1253年，忽必(bi)烈(lie)遠(yuan)征(zheng)西(xi)(xi)南，滅大理。
蒙(meng)古(gu)軍隊的(de)(de)對(dui)外(wai)戰(zhan)爭中(zhong)將大量敢于反抗的(de)(de)地(di)區破城(cheng)之后人(ren)口被(bei)屠殺和(he)奴役。眾多民族受到了殘酷而不公正的(de)(de)民族壓迫(po)，難(nan)以計數的(de)(de)人(ren)口和(he)財產在(zai)戰(zhan)火和(he)隨后的(de)(de)瘟疫(yi)、饑(ji)荒(huang)及自然災害中(zhong)損失，對(dui)戰(zhan)火涂(tu)炭地(di)區而言也(ye)是少有(you)的(de)(de)黑暗時(shi)期。
蒙古汗(han)(han)國大(da)汗(han)(han)蒙哥于1259年(nian)在(zai)(zai)四川攻打合(he)州時暴死，終年(nian)52歲(sui)。隨后，阿(a)里不哥謀求在(zai)(zai)哈拉和林召開“忽里勒臺”大(da)會以即大(da)汗(han)(han)位。與此同(tong)時，忽必烈與南宋議和后返(fan)回開平府(fu)。
1260年農(nong)歷三月，忽(hu)必(bi)烈(lie)在(zai)漢(han)人地主階級及部分(fen)蒙古宗(zong)王的(de)支持下即(ji)(ji)位(wei)稱帝；四(si)(si)月，忽(hu)必(bi)烈(lie)設立中(zhong)書省，總管國家政(zheng)務(wu)；五月，忽(hu)必(bi)烈(lie)頒布《即(ji)(ji)位(wei)詔》法(fa)令(ling)，并建元中(zhong)統。阿里(li)不哥亦稱汗，并與忽(hu)必(bi)烈(lie)隨(sui)即(ji)(ji)展開了四(si)(si)年的(de)汗位(wei)（帝位(wei)）戰爭。
1264年阿里不哥戰(zhan)敗，忽(hu)(hu)必烈奪得蒙(meng)古(gu)汗國的最高統(tong)治權。忽(hu)(hu)必烈推行(xing)的“行(xing)漢法”主張，明顯違背(bei)了蒙(meng)古(gu)傳統(tong)，造成許多蒙(meng)古(gu)貴族的不滿(man)，拒絕(jue)歸附忽(hu)(hu)必烈汗國，結(jie)果導致其他幾個蒙(meng)古(gu)汗國紛紛敵對。這(zhe)場內戰(zhan)讓(rang)四大汗國先后脫(tuo)離獨(du)立(li)，直到元成宗時期(qi)才承認元朝為宗主國。
1271年(nian)，忽必烈公布《建(jian)國(guo)(guo)(guo)號(hao)詔(zhao)》，取《易經》中“大哉乾元(yuan)”之意，正式建(jian)國(guo)(guo)(guo)號(hao)大元(yuan)。一年(nian)后(hou)，在劉秉忠規(gui)劃下，元(yuan)帝國(guo)(guo)(guo)建(jian)都(dou)于(yu)金國(guo)(guo)(guo)中原的大都(dou)。北(bei)方政局穩定后(hou)，忽必烈決定采用南宋(song)降將劉整建(jian)議(yi)，先(xian)拔襄陽，浮漢水(shui)(shui)入長江，進取南宋(song)。1268年(nian)，命阿術、劉整督師，圍困隔(ge)漢水(shui)(shui)相(xiang)望的襄、樊重鎮，襄樊軍(jun)民拒守(shou)孤城達六年(nian)。1272年(nian)初，元(yuan)軍(jun)攻下樊城，襄陽守(shou)帥呂文煥出降（見襄樊之戰）。
次(ci)年六月，忽必烈命伯(bo)顏(yan)督諸軍(jun)(jun)，分(fen)兩路(lu)大(da)舉南(nan)進(jin)。左軍(jun)(jun)由(you)合(he)答節度，以(yi)劉整(zheng)為(wei)前鋒，由(you)淮(huai)西出(chu)師(shi)。伯(bo)顏(yan)本(ben)人與阿術領(ling)右軍(jun)(jun)主力，九月，自襄陽出(chu)發(fa)，沿漢水(shui)入長(chang)(chang)江(jiang)(jiang)；同時，命董文(wen)(wen)炳自淮(huai)西正陽南(nan)逼安慶，以(yi)為(wei)呼(hu)應。十二月，元水(shui)師(shi)入長(chang)(chang)江(jiang)(jiang)，克宋(song)(song)江(jiang)(jiang)防(fang)要(yao)塞陽邏(luo)堡。宋(song)(song)漢鄂(e)舟師(shi)統帥(shuai)夏貴遁，漢陽、鄂(e)州宋(song)(song)軍(jun)(jun)降。伯(bo)顏(yan)分(fen)兵留(liu)阿里海牙經略荊湖，自領(ling)水(shui)陸大(da)軍(jun)(jun)順流而東，以(yi)呂文(wen)(wen)煥為(wei)前鋒。宋(song)(song)沿江(jiang)(jiang)諸帥(shuai)多為(wei)呂氏(shi)舊部，皆不戰(zhan)而降。
1274年二月，賈(jia)似道(dao)被(bei)迫督諸(zhu)路精(jing)兵，抵御元(yuan)(yuan)軍(jun)。這(zhe)時，他仍企(qi)圖(tu)奉幣稱(cheng)臣議和，被(bei)伯顏拒(ju)絕(jue)，只好在池州(zhou)下游(you)丁家(jia)洲勉強與元(yuan)(yuan)軍(jun)會戰。因(yin)宋(song)軍(jun)內部不和，一觸即潰。同(tong)年秋，伯顏從(cong)建康（江蘇南京）、鎮江一線分兵三道(dao)趨宋(song)都臨安（浙(zhe)江杭州(zhou)）。1276年正月，宋(song)幼帝趙?上表降元(yuan)(yuan)。
之后，南宋大臣文(wen)(wen)天祥(xiang)與張世杰、陸(lu)秀夫等(deng)在東南沿海繼續(xu)頑抗(kang)，擁立(li)(li)益(yi)王趙昰(shi)為帝。趙昰(shi)死后，又擁立(li)(li)衛王趙昺，繼續(xu)抗(kang)戰。1278年，文(wen)(wen)天祥(xiang)兵(bing)敗被(bei)俘(fu)，被(bei)囚(qiu)于大都(dou)三年之久，拒絕了元朝的招安，后從(cong)容(rong)就義。
1279年，金(jin)朝降將張弘范指揮元軍(jun)在崖山(shan)海戰(zhan)消(xiao)滅(mie)了(le)(le)南(nan)(nan)宋最后的抵抗勢力(li)，陸秀夫背(bei)著(zhu)8歲的幼帝(di)趙昺投海殉國(guo)，南(nan)(nan)宋滅(mie)亡。元朝的統一(yi)，結束了(le)(le)自唐末(mo)藩(fan)鎮割(ge)據以來(lai)中國(guo)的南(nan)(nan)北對(dui)峙、各民族政權長期并存的分裂和戰(zhan)亂局面，推動了(le)(le)多民族統一(yi)國(guo)家的鞏固和發(fa)展。
蒙古滅南宋后，統治階層出現了以許衡為(wei)首的儒臣(chen)派與以阿合馬(ma)為(wei)首的理(li)財(cai)(cai)派官(guan)(guan)(guan)員(yuan)之爭。由于蒙古需要大量(liang)(liang)財(cai)(cai)寶賞賜(si)予各封(feng)王，加上開支(zhi)繁(fan)重(zhong)，所(suo)以財(cai)(cai)政(zheng)日漸緊張(zhang)。以儒臣(chen)派官(guan)(guan)(guan)員(yuan)認(ren)(ren)為(wei)元朝應該節省(sheng)經費、減免稅收。反(fan)之以色目人為(wei)主的理(li)財(cai)(cai)派官(guan)(guan)(guan)員(yuan)認(ren)(ren)為(wei)，南人藏有(you)大量(liang)(liang)財(cai)(cai)物(wu)，應沒(mei)收以解決朝廷的財(cai)(cai)政(zheng)問題(ti)。于是(shi)這個(ge)問題(ti)在朝中沒(mei)有(you)停(ting)止(zhi)。
忽(hu)必(bi)烈信(xin)任色目官員阿(a)合(he)馬，設立尚書省解(jie)決(jue)(jue)財(cai)政(zheng)問題。而儒臣(chen)則以(yi)受漢(han)化更深的太子真金(jin)為核(he)心(xin)形成一派，與(yu)阿(a)合(he)馬抗衡。結(jie)果(guo)阿(a)合(he)馬被(bei)刺殺，而真金(jin)也于其后(hou)得病而死。忽(hu)必(bi)烈仍然(ran)先后(hou)任用(yong)漢(han)人(ren)盧世榮(rong)、畏兀兒桑哥(ge)等(deng)理財(cai)派官員以(yi)之來解(jie)決(jue)(jue)朝廷的財(cai)政(zheng)問題。
元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)朝滅宋(song)后，忽必烈對鄰(lin)近(jin)諸國發(fa)動(dong)了一系列戰爭，如安南、占城、爪哇和日(ri)(ri)本(ben)等。1274年，元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)軍(jun)(jun)侵(qin)日(ri)(ri)本(ben)遭(zao)(zao)遇颶風，日(ri)(ri)本(ben)稱“文永之役(yi)”，但元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)軍(jun)(jun)無功而還。1281年，元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)朝又分兩路(lu)進攻日(ri)(ri)本(ben)，由忻都率蒙古軍(jun)(jun)、漢(han)軍(jun)(jun)、高麗(li)軍(jun)(jun)從高麗(li)東渡(du)對馬(ma)海(hai)峽，范文虎(hu)率新附軍(jun)(jun)（元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)政府(fu)收編的南宋(song)軍(jun)(jun)隊）從慶元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)（浙江寧波(bo)）浮海(hai)北進，史稱“弘(hong)安之役(yi)”。元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)軍(jun)(jun)在日(ri)(ri)本(ben)鷹島(dao)遇颶風，戰船(chuan)多壞，將卒溺死者眾(zhong)，又遭(zao)(zao)日(ri)(ri)軍(jun)(jun)掩殺(sha)，幾乎全軍(jun)(jun)覆沒。但兩次戰爭動(dong)搖(yao)了日(ri)(ri)本(ben)鐮倉(cang)幕府(fu)的統治。
1282年，元世祖忽必(bi)烈遣唆(suo)都從(cong)(cong)廣州渡海(hai)攻(gong)占(zhan)城（今越南(nan)(nan)(nan)南(nan)(nan)(nan)部），連(lian)戰(zhan)(zhan)逾(yu)年。1284年至1285年，鎮南(nan)(nan)(nan)王孛兒只斤·脫(tuo)歡（忽必(bi)烈子）發兵(bing)侵安(an)南(nan)(nan)(nan)（越南(nan)(nan)(nan)北部），命唆(suo)都從(cong)(cong)占(zhan)城北上助戰(zhan)(zhan)，南(nan)(nan)(nan)北夾攻(gong)。安(an)南(nan)(nan)(nan)王撤離(li)都城，其(qi)主力(li)走匿山(shan)林，避免與(yu)元軍決戰(zhan)(zhan)；待(dai)元軍疲憊，又出而攻(gong)擾。五月，脫(tuo)歡因(yin)暑(shu)雨不止、瘟疫流(liu)行(xing)，被(bei)迫退師(shi)。唆(suo)都戰(zhan)(zhan)死。
1283年(nian)與1285年(nian)，元(yuan)(yuan)軍兩次從云(yun)南(nan)出(chu)侵緬甸(dian)蒲甘(gan)(gan)王(wang)朝(chao)；1287年(nian)，元(yuan)(yuan)軍進至蒲甘(gan)(gan)，迫緬國定歲貢方物后退(tui)(tui)回。同年(nian)，元(yuan)(yuan)朝(chao)再侵安南(nan)，次年(nian)以糧盡(jin)師老北還。1292年(nian)十二月，史弼、亦黑(hei)迷(mi)失(shi)、高興(xing)從泉州起(qi)航(hang)出(chu)侵爪(zhua)哇（印尼爪(zhua)哇島）。爪(zhua)哇統治者降元(yuan)(yuan)，并請元(yuan)(yuan)軍助討其敵國葛郎，打敗(bai)葛郎王(wang)以后復舉兵拒(ju)元(yuan)(yuan)，元(yuan)(yuan)軍力竭(jie)退(tui)(tui)師。
從攻南宋以(yi)來(lai)(lai)，連年(nian)(nian)戰爭，加(jia)以(yi)宮(gong)廷廩祿、宗藩歲賜，都需要巨額經費來(lai)(lai)支持(chi)。忽必烈急于解決國(guo)用(yong)不足的(de)(de)問題，因而日益信用(yong)以(yi)“理(li)財(cai)(cai)助(zhu)國(guo)”邀寵的(de)(de)大臣阿合馬、盧(lu)世榮、桑哥等(deng)人(ren)主(zhu)持(chi)國(guo)政(zheng)。1270年(nian)(nian)至(zhi)1272年(nian)(nian)、1287年(nian)(nian)至(zhi)1291年(nian)(nian)間(jian)，兩(liang)次設尚書(shu)省綜理(li)財(cai)(cai)用(yong)。尚書(shu)省的(de)(de)理(li)財(cai)(cai)政(zheng)策主(zhu)要包(bao)括：增(zeng)加(jia)稅收(shou)、興鐵(tie)冶、鑄(zhu)農器官賣、“括勘”（追(zhui)(zhui)還被(bei)私人(ren)、寺(si)院奪占的(de)(de)南宋公田(tian)，起征(zheng)(zheng)田(tian)賦）、“理(li)算”（追(zhui)(zhui)征(zheng)(zheng)各地歷年(nian)(nian)積欠的(de)(de)錢糧）、變(bian)更鈔法等(deng)，使國(guo)家的(de)(de)收(shou)入顯著增(zeng)加(jia)。但(dan)由于吏治腐敗，專注搜刮，流(liu)于橫征(zheng)(zheng)暴斂，成(cheng)為(wei)(wei)阻礙社會經濟發(fa)展的(de)(de)重要原(yuan)因之一。同時，為(wei)(wei)了對外戰爭，打(da)造(zao)東(dong)征(zheng)(zheng)海船，沿海和江南地區徭役征(zheng)(zheng)發(fa)日益加(jia)重。人(ren)民不堪沉重的(de)(de)封建剝削與壓迫(po)，紛(fen)紛(fen)起義(yi)。
1283年，江南(nan)(nan)各族人(ren)(ren)民起(qi)義凡兩(liang)百余起(qi)，1289年更增至四百余起(qi)。在(zai)這前后，爆發了廣州歐南(nan)(nan)喜、黎德和福建黃華、鐘(zhong)明亮(liang)等人(ren)(ren)領導的(de)幾次(ci)規模(mo)較(jiao)大的(de)起(qi)義。
主詞條：大都政變
1294年，忽(hu)必烈去世(shi)。由(you)于太子(zi)真(zhen)金早死，帝位(wei)由(you)各方爭奪。最后(hou)，群臣在真(zhen)金的長子(zi)晉王甘麻(ma)剌(la)(la)及三子(zi)鐵穆(mu)耳(er)之間選擇，由(you)于鐵穆(mu)耳(er)受(shou)元世(shi)祖(zu)下(xia)賜(si)皇太子(zi)寶及鎮守(shou)和林。故(gu)晉王甘麻(ma)剌(la)(la)退讓(rang)，鐵穆(mu)耳(er)即位(wei)，即元成宗。
元成(cheng)宗即位(wei)后，停止對外戰(zhan)爭，專力整頓(dun)國內軍政。采(cai)取限制諸王勢力、減免部分賦稅(shui)、新編律令(ling)等措施，使社會矛盾暫時有所(suo)緩(huan)和。同時，發兵擊敗(bai)西(xi)北(bei)海都、篤哇等，都哇、察八兒歸附，使西(xi)北(bei)長期動亂局面有所(suo)改觀。
元成(cheng)宗(zong)在位期間基本維(wei)持守(shou)成(cheng)局面，但濫增賞賜，入不敷出，國庫資財匱乏，鈔(chao)幣貶值。曾發兵(bing)征討八(ba)百(bai)媳(xi)婦(fu)（今泰國西北部），引起云貴地區動(dong)亂(luan)。晚年患(huan)病，委任皇后(hou)卜魯罕(han)和色(se)目大臣(chen)，朝政(zheng)日漸衰敗(bai)。元成(cheng)宗(zong)執政(zheng)末年還(huan)成(cheng)功與長期敵對的窩闊(kuo)臺汗(han)國議和，結束了西北的動(dong)亂(luan)局面。
1307年(nian)，元(yuan)成宗(zong)(zong)(zong)去世后，前太子真(zhen)金(jin)之孫海山即位于(yu)元(yuan)上(shang)都，是為(wei)(wei)元(yuan)武(wu)(wu)宗(zong)(zong)(zong)。并(bing)立其弟愛育黎拔力八達為(wei)(wei)皇(huang)太子，約定(ding)兄終弟及，同時(shi)又(you)約定(ding)愛育黎拔力八達死后，帝位復歸武(wu)(wu)宗(zong)(zong)(zong)之子和世?。元(yuan)武(wu)(wu)宗(zong)(zong)(zong)為(wei)(wei)了(le)擺脫財政危(wei)機，下令重(zhong)新設(she)立尚書省，并(bing)印發至(zhi)大銀鈔，結果(guo)導致至(zhi)元(yuan)鈔大為(wei)(wei)貶值。1309年(nian)，元(yuan)廷與(yu)察合臺(tai)汗國瓜分了(le)窩闊臺(tai)汗國，窩闊臺(tai)汗國從此滅(mie)亡。
1311年(nian)，元(yuan)仁(ren)宗(zong)愛(ai)育黎拔力八(ba)達(da)即位(wei)(wei)后，生(sheng)母興圣皇太(tai)后的(de)重臣鐵(tie)木迭兒為(wei)右(you)丞相(xiang)。元(yuan)仁(ren)宗(zong)取消(xiao)了元(yuan)武(wu)宗(zong)的(de)經濟(ji)措施，并立(li)其子碩德八(ba)剌(la)(la)為(wei)皇太(tai)子，違背與(yu)元(yuan)武(wu)宗(zong)相(xiang)約先立(li)和世?繼位(wei)(wei)，再傳(chuan)位(wei)(wei)碩德八(ba)剌(la)(la)等之(zhi)約。封元(yuan)武(wu)宗(zong)長子和世?為(wei)周(zhou)王(wang)，將周(zhou)王(wang)和世?徙居(ju)云南(nan)，但和世剌(la)(la)途中起兵前(qian)往西北游牧，元(yuan)仁(ren)宗(zong)又將和世剌(la)(la)之(zhi)弟圖帖睦爾(er)放(fang)逐至(zhi)南(nan)方。1314年(nian)，提倡漢化的(de)元(yuan)仁(ren)宗(zong)恢復科舉取士，史稱“延祐復科”。
1320年，元(yuan)(yuan)(yuan)仁宗(zong)(zong)(zong)(zong)去世，碩德八剌(la)即位(wei)，是為元(yuan)(yuan)(yuan)英(ying)宗(zong)(zong)(zong)(zong)。元(yuan)(yuan)(yuan)英(ying)宗(zong)(zong)(zong)(zong)繼承了其父元(yuan)(yuan)(yuan)仁宗(zong)(zong)(zong)(zong)的以儒治國(guo)(guo)政(zheng)(zheng)策，加強中央集權(quan)和官僚(liao)體制(zhi)，并(bing)于1323年下令編成并(bing)頒布元(yuan)(yuan)(yuan)帝(di)國(guo)(guo)正(zheng)式法典(dian)——《大(da)元(yuan)(yuan)(yuan)通制(zhi)》，共2539條。他(ta)還下令清(qing)除(chu)朝廷中鐵(tie)木迭(die)兒(er)的勢力，但隨著(zhu)清(qing)理的擴(kuo)大(da)，再加上(shang)朝廷中的蒙古(gu)保守勢力對(dui)元(yuan)(yuan)(yuan)英(ying)宗(zong)(zong)(zong)(zong)以儒治國(guo)(guo)的施政(zheng)(zheng)不滿(man)，導致鐵(tie)木迭(die)兒(er)的義(yi)子鐵(tie)失(shi)在1323年夏天趁格堅汗(han)去上(shang)都(dou)避暑(shu)之(zhi)機，在上(shang)都(dou)以南15公里一個名叫南坡的地(di)方，刺殺了元(yuan)(yuan)(yuan)英(ying)宗(zong)(zong)(zong)(zong)及宰相拜(bai)住(zhu)等(deng)人，史(shi)稱(cheng)南坡之(zhi)變。
元英(ying)宗被行(xing)(xing)刺后(hou)，鎮(zhen)守和林的(de)(de)晉王(wang)甘麻剌的(de)(de)長子、真金的(de)(de)長孫也孫鐵(tie)木兒率兵南下(xia)，殺掉行(xing)(xing)刺元英(ying)宗的(de)(de)叛臣(chen)后(hou)即位，是為(wei)泰(tai)定帝。泰(tai)定帝即位后(hou)，封被元英(ying)宗放逐(zhu)到海南島的(de)(de)圖帖睦爾為(wei)懷王(wang)，鎮(zhen)守建(jian)康(kang)。
1328年，泰(tai)定帝(di)(di)去世。丞(cheng)相倒(dao)剌沙在(zai)上都(dou)奉(feng)(feng)泰(tai)定帝(di)(di)之子阿速吉八為帝(di)(di)，是(shi)為天順帝(di)(di)。而與(yu)此同(tong)時(shi)，元(yuan)武宗(zong)(zong)(zong)的舊部重臣燕鐵木(mu)兒與(yu)河南(nan)行省(sheng)丞(cheng)相伯顏則分別秘密向(xiang)漠北(bei)和(he)(he)(he)江南(nan)遣使，同(tong)時(shi)迎接(jie)周王和(he)(he)(he)世?與(yu)其弟(di)圖帖睦(mu)爾。結果，圖帖睦(mu)爾先至大都(dou)，在(zai)1328年自立為帝(di)(di)，是(shi)為元(yuan)文(wen)宗(zong)(zong)(zong)。而和(he)(he)(he)世?抵(di)達和(he)(he)(he)林后，也宣布即位(wei)，是(shi)為元(yuan)明宗(zong)(zong)(zong)。元(yuan)文(wen)宗(zong)(zong)(zong)表面上表示愿意退位(wei)，奉(feng)(feng)兄為帝(di)(di)，兩人遂相會于上都(dou)之南(nan)，元(yuan)文(wen)宗(zong)(zong)(zong)毒死元(yuan)明宗(zong)(zong)(zong)后稱帝(di)(di)。
元文宗重(zhong)祚(zuo)以(yi)后，大興文治。1329年二月，元文宗設立了奎(kui)(kui)章閣學(xue)士(shi)院，掌進講經(jing)史(shi)之書，考察歷代治亂。又令(ling)所有(you)勛(xun)貴大臣的子(zi)孫都要到(dao)奎(kui)(kui)章閣學(xue)習。奎(kui)(kui)章閣下設藝文監(jian)，專門(men)負責將儒家(jia)典籍譯成(cheng)蒙(meng)古文字，以(yi)及校勘。同年下令(ling)編纂《元經(jing)世大典》，兩年后修成(cheng)，為元代一部重(zhong)要的記述典章制度(du)的巨著(zhu)。但(dan)元文宗在(zai)位期間，丞(cheng)相(xiang)燕帖木兒自恃有(you)功，玩弄朝廷，導致大元朝政更加(jia)腐敗。
元(yuan)(yuan)文宗(zong)于(yu)1332年(nian)去世后(hou)，為(wei)洗(xi)刷他毒(du)死哥(ge)哥(ge)（元(yuan)(yuan)明宗(zong)）的(de)(de)罪行，遺詔立年(nian)僅(jin)七歲的(de)(de)和西(xi)拉古圖(tu)土(tu)次子懿璘質班為(wei)帝，是為(wei)元(yuan)(yuan)寧宗(zong)。但元(yuan)(yuan)寧宗(zong)僅(jin)在位不到兩個月(yue)即去世，不久后(hou)燕帖木兒也去世。元(yuan)(yuan)明宗(zong)的(de)(de)長子妥懽帖睦爾被(bei)札牙篤汗皇后(hou)卜答失里從(cong)靜江（廣(guang)西(xi)桂林）召回(hui)并立為(wei)帝，是為(wei)元(yuan)(yuan)惠宗(zong)。
元(yuan)(yuan)(yuan)惠宗在位之初，右丞(cheng)相伯(bo)顏的(de)(de)勢力很(hen)大，把持著朝政，甚至(zhi)一度不把元(yuan)(yuan)(yuan)惠宗放在眼里。隨(sui)著時間的(de)(de)推移，元(yuan)(yuan)(yuan)惠宗與伯(bo)顏的(de)(de)矛(mao)盾日益尖銳，后來(lai)在伯(bo)顏之侄脫(tuo)脫(tuo)的(de)(de)幫助(zhu)下，元(yuan)(yuan)(yuan)惠宗終于成(cheng)功地廢黜了伯(bo)顏，并控制了政局(ju)。
1343年，元惠宗(zong)下令修撰《遼史(shi)(shi)》《金史(shi)(shi)》《宋史(shi)(shi)》三史(shi)(shi)，至1345年修成。
主詞條：元(yuan)末農(nong)民起(qi)(qi)義(yi)、紅巾軍起(qi)(qi)義(yi)、紅巾軍
元朝時(shi)期，蒙古統治者變本(ben)加厲向漢人(ren)(ren)收取各種名目繁雜的賦稅，民族(zu)(zu)壓(ya)迫十分(fen)嚴(yan)重，漢人(ren)(ren)被掠奪(duo)更為常見(jian)。將各民族(zu)(zu)分(fen)為不同等級，殘酷剝削漢族(zu)(zu)群眾，人(ren)(ren)民揭竿而起(qi)，在1325年就(jiu)發生了河南趙丑廝、郭菩薩領(ling)導的起(qi)義。
蒙古統(tong)治階級(ji)內部卻在為爭權(quan)奪(duo)利而互相征戰，因此(ci)加速了(le)元(yuan)朝的衰落(luo)。1350年，元(yuan)政府(fu)下令變更鈔法，鑄(zhu)造(zao)“至正通寶(bao)”錢，并大量(liang)發行新“中統(tong)元(yuan)寶(bao)交鈔”，但導致物(wu)價迅速上(shang)漲(zhang)。
次年，元惠宗派賈(jia)魯治黃河(he)，欲(yu)歸故(gu)道，動用民(min)夫(fu)十五萬，士兵(bing)二萬。而官吏乘(cheng)機敲詐勒索，造成不滿(man)。白(bai)蓮教首領韓(han)山(shan)童(tong)、劉福通等人(ren)決定在(zai)5月率教眾(zhong)發動起事，但事泄，韓(han)山(shan)童(tong)被捕殺(sha)，于是劉福通帶(dai)韓(han)山(shan)童(tong)之子韓(han)林(lin)兒殺(sha)出重圍(wei)，指(zhi)韓(han)山(shan)童(tong)為(wei)宋(song)徽宗八(ba)世(shi)孫，打出“復宋(song)”旗號(hao)，以紅(hong)巾為(wei)標志，其后郭子興等人(ren)也(ye)紛(fen)紛(fen)加(jia)入。彭(peng)和尚亦在(zai)湖北扶(fu)助徐壽輝(hui)起義。至此揭開了大元滅(mie)亡的序幕。蒙古政府(fu)則派兵(bing)鎮壓(ya)各地紅(hong)巾軍，由丞相脫脫親自(zi)督戰攻徐州起義軍芝(zhi)麻(ma)李部，一(yi)度取得(de)了很大的勝(sheng)利。
1354年(nian)，脫(tuo)脫(tuo)率軍圍攻高郵起義軍張(zhang)士誠部，被朝中彈劾(he)，功虧一簣。1356年(nian)到1359年(nian)，朱元璋繼承了(le)病逝的郭子興的地位，并不斷擴充自己的勢(shi)力，攻占了(le)江南的半壁江山。與此同時，在北方察罕(han)帖木兒（李察罕(han)）和李思齊等元軍將領則開(kai)始對北方紅巾軍展開(kai)反(fan)攻。
1363年(nian)，北方紅巾軍在安豐之(zhi)役中敗給新興(xing)并(bing)降蒙的(de)張士(shi)誠，劉福通戰死，韓林兒南下投奔朱元璋(zhang)，隨后(hou)被殺。
朱(zhu)元璋在擊敗(bai)陳友(you)諒、張士誠(cheng)、方(fang)國(guo)珍等其它南(nan)方(fang)起(qi)義(yi)軍(jun)和南(nan)方(fang)大(da)元勢力(li)后，于(yu)(yu)1367年(nian)開(kai)始(shi)北(bei)伐，在大(da)將(jiang)徐達(da)、常(chang)遇春等的(de)協助下，于(yu)(yu)1368年(nian)八(ba)月(yue)攻(gong)克通州，元惠宗于(yu)(yu)七月(yue)二十八(ba)日(ri)，倉(cang)惶北(bei)逃，徐達(da)率軍(jun)攻(gong)陷元朝的(de)首(shou)都(dou)元大(da)都(dou)（北(bei)京），元作為一個(ge)全國(guo)性質的(de)統(tong)治結束(shu)。元惠宗北(bei)遁，朱(zhu)元璋認為他(ta)順天明(ming)命(ming)，給他(ta)上謚號為“順帝(di)”。
元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)惠宗(zong)退(tui)至上都(dou)，隔年(nian)又至應昌。他繼續使用“大元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)”國(guo)號(hao)，史稱北元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)。當(dang)時北方(fang)除了元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)惠宗(zong)據有漠(mo)南漠(mo)北，關中還(huan)有元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)將擴(kuo)(kuo)廓(kuo)帖(tie)(tie)木兒(er)（王(wang)保(bao)(bao)保(bao)(bao)）駐守甘肅(su)(su)定西，此(ci)外元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)廷還(huan)領(ling)有東北地區與云南地區。朱元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)璋為了占領(ling)北方(fang)，采取兵分二路，各個(ge)擊破的方(fang)式，此(ci)即(ji)(ji)第一次北伐。元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)惠宗(zong)戰敗后于1370年(nian)在(zai)應昌去世，元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)昭宗(zong)即(ji)(ji)位(wei)后北逃(tao)至漠(mo)北和林。明(ming)將馮勝奪(duo)取了甘肅(su)(su)地區。然(ran)而元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)將擴(kuo)(kuo)廓(kuo)帖(tie)(tie)木兒(er)仍然(ran)在(zai)漠(mo)北多次與明(ming)將徐達等人作戰。明(ming)太祖曾(ceng)多次寫信招降(jiang)，但擴(kuo)(kuo)廓(kuo)帖(tie)(tie)木兒(er)從不理會(hui)，被朱元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)璋稱為“當(dang)世奇男子”。1378年(nian)四(si)月，元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)昭宗(zong)去世，繼位(wei)的元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)天元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)帝繼續和明(ming)朝對(dui)抗，屢次侵犯明(ming)境。
至(zhi)于(yu)北(bei)元(yuan)(yuan)領(ling)有的(de)東北(bei)地區(qu)與云(yun)南(nan)(nan)地區(qu)方面(mian)：1371年(nian)(nian)，元(yuan)(yuan)朝(chao)(chao)遼陽行省平章劉益降明(ming)，明(ming)朝(chao)(chao)占領(ling)遼寧南(nan)(nan)部。然(ran)而其余(yu)東北(bei)地區(qu)仍由元(yuan)(yuan)朝(chao)(chao)太尉納(na)哈(ha)出控制，納(na)哈(ha)出屯(tun)兵(bing)二(er)十(shi)萬于(yu)金(jin)山（今遼寧省昌圖金(jin)山堡以北(bei)遼河南(nan)(nan)岸一帶），與明(ming)軍(jun)對(dui)峙(zhi)了十(shi)幾(ji)年(nian)(nian)，多(duo)次拒(ju)絕明(ming)朝(chao)(chao)的(de)招撫。1387年(nian)(nian)馮(feng)勝、傅友德、藍玉等人發(fa)動第五次北(bei)伐(fa)，目標是(shi)攻占納(na)哈(ha)出的(de)金(jin)山。經(jing)過多(duo)次戰爭，1387年(nian)(nian)10月，納(na)哈(ha)出投降藍玉，明(ming)朝(chao)(chao)占領(ling)東北(bei)地區(qu)。鎮守云(yun)南(nan)(nan)的(de)元(yuan)(yuan)朝(chao)(chao)梁王把匝剌瓦爾密，在(zai)元(yuan)(yuan)廷(ting)退回(hui)草原后仍然(ran)繼(ji)續(xu)忠效之。1371年(nian)(nian)明(ming)太祖派湯和等人領(ling)兵(bing)平定(ding)據(ju)有四川的(de)明(ming)玉珍，并(bing)(bing)且勸降梁王未(wei)果。1381年(nian)(nian)12月，明(ming)軍(jun)攻入云(yun)南(nan)(nan)，1382年(nian)(nian)梁王逃離昆明(ming)并(bing)(bing)自殺(sha)，隨后明(ming)軍(jun)攻克大理，明(ming)軍(jun)平定(ding)云(yun)南(nan)(nan)地區(qu)。
朱(zhu)元(yuan)(yuan)璋為了徹底掃除北元(yuan)(yuan)勢力，于1388年(nian)5月命藍玉率(lv)領明(ming)軍(jun)十五萬(wan)發動第六(liu)次北伐。明(ming)軍(jun)橫跨戈(ge)壁至捕魚兒海(hai)（蒙古國貝爾湖(hu)）擊(ji)潰元(yuan)(yuan)軍(jun)，俘虜八萬(wan)余人，元(yuan)(yuan)天元(yuan)(yuan)帝和他的長(chang)子天保奴逃(tao)走，但是幼子地保奴被明(ming)軍(jun)擒(qin)住(zhu)，至此北元(yuan)(yuan)國勢大衰。1388年(nian)元(yuan)(yuan)天元(yuan)(yuan)帝及(ji)長(chang)子天保奴被阿里不(bu)哥后裔也(ye)速迭爾殺(sha)害，北元(yuan)(yuan)不(bu)再使用年(nian)號及(ji)大元(yuan)(yuan)國號。
1399年(nian)，分布(bu)在葉(xie)尼塞河上游沿岸的吉爾吉斯部首領鬼(gui)力赤，否認愛猷識理達(da)臘之(zhi)子額勒伯克的宗(zong)主(zhu)權，將其打(da)敗并殺(sha)死(si)，取得了(le)統治各部的霸(ba)權。額勒伯克之(zhi)子坤(kun)帖木兒繼(ji)位后也于1402年(nian)被鬼(gui)力赤殺(sha)死(si)，明史(shi)稱其改國(guo)號為蒙古，明朝稱為韃靼，北元亡(wang)。
元朝(chao)疆域(yu)東(dong)起(qi)日本海(hai)、南抵(di)南海(hai)、西(xi)至天山、北包貝加爾湖(hu)，元史(shi)稱“東(dong)盡遼左西(xi)極流沙，北逾陰山南越海(hai)表，漢唐極盛之(zhi)時(shi)不及也”。
元朝的(de)(de)(de)前身為大蒙古(gu)國(guo)，1206年(nian)成吉思(si)汗鐵木(mu)(mu)真建國(guo)時(shi)領(ling)有大漠(mo)南北與(yu)林木(mu)(mu)中(zhong)地區(qu)(qu)（即(ji)尼(ni)布(bu)楚地區(qu)(qu)），經(jing)由(you)歷代蒙古(gu)諸(zhu)汗的(de)(de)(de)經(jing)營(ying)及(ji)三次西征后(hou)，疆域東(dong)(dong)(dong)(dong)起日本(ben)海(hai)、東(dong)(dong)(dong)(dong)海(hai)，西抵黑海(hai)、地中(zhong)海(hai)地區(qu)(qu)，北跨西伯利(li)亞，南臨波斯灣。成吉思(si)汗時(shi)期分(fen)(fen)封(feng)(feng)(feng)東(dong)(dong)(dong)(dong)道(dao)諸(zhu)王(wang)與(yu)西道(dao)諸(zhu)王(wang)，東(dong)(dong)(dong)(dong)道(dao)諸(zhu)王(wang)是鐵木(mu)(mu)真之弟(di)，大多分(fen)(fen)封(feng)(feng)(feng)于塞北東(dong)(dong)(dong)(dong)部與(yu)東(dong)(dong)(dong)(dong)北地區(qu)(qu)，從屬(shu)性較強；西道(dao)諸(zhu)王(wang)則是鐵木(mu)(mu)真之子(zi)(zi)，其中(zhong)分(fen)(fen)封(feng)(feng)(feng)長子(zi)(zi)術赤于咸海(hai)、里海(hai)、巴爾(er)喀什湖以(yi)北的(de)(de)(de)欽(qin)察(cha)草(cao)原，后(hou)由(you)拔都建立欽(qin)察(cha)汗國(guo)；封(feng)(feng)(feng)次子(zi)(zi)察(cha)合(he)(he)臺于錫(xi)爾(er)河以(yi)北的(de)(de)(de)西遼舊地，史稱察(cha)合(he)(he)臺汗國(guo)；三子(zi)(zi)窩(wo)闊臺分(fen)(fen)封(feng)(feng)(feng)于乃蠻舊地，后(hou)由(you)海(hai)都建立窩(wo)闊臺汗國(guo)；塞北、漢地、東(dong)(dong)(dong)(dong)北、青藏(zang)及(ji)新(xin)疆東(dong)(dong)(dong)(dong)部則由(you)幼子(zi)(zi)拖雷獲得(de)，后(hou)由(you)元朝直轄。
1279年(nian)，元世祖攻滅(mie)南(nan)宋一統(tong)中國。漢地、漠(mo)南(nan)、漠(mo)北、東(dong)北（包括外東(dong)北和庫頁島(dao)(dao)）、新疆(jiang)東(dong)部（元初據有(you)塔(ta)里(li)木盆地西抵(di)蔥嶺(ling)）、青藏(zang)高原、澎湖群島(dao)(dao)、濟州島(dao)(dao)及南(nan)海諸島(dao)(dao)皆在元朝統(tong)治范圍內。自滅(mie)南(nan)宋后雖然多次對日本、緬甸、安南(nan)、爪哇等(deng)國有(you)所沖突，然而疆(jiang)域大體(ti)趨于穩定。1310年(nian)元武(wu)宗時期，元朝與察合(he)臺汗(han)國瓜分窩闊(kuo)臺汗(han)國，元朝取得窩闊(kuo)臺汗(han)國的漠(mo)西領(ling)土。
主詞條：元朝行政區劃
元朝時期，全國劃分(fen)為(wei)由(you)中書省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)所直轄的(de)京(jing)畿地(di)(di)(di)區（即(ji)河(he)北、山東、山西(xi)及(ji)漠南部分(fen)地(di)(di)(di)區），由(you)宣政(zheng)院(yuan)（初名總制院(yuan)）所管(guan)轄的(de)吐蕃(fan)地(di)(di)(di)區，以及(ji)十個行(xing)(xing)中書省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，分(fen)別為(wei)嶺北行(xing)(xing)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)、遼陽行(xing)(xing)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)、甘肅行(xing)(xing)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)、陜西(xi)行(xing)(xing)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)、河(he)南江北行(xing)(xing)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)、湖廣行(xing)(xing)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)、四川行(xing)(xing)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)、云南行(xing)(xing)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)、江浙行(xing)(xing)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)、江西(xi)行(xing)(xing)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)。
元(yuan)(yuan)(yuan)朝的(de)藩屬(shu)國(guo)(guo)(guo)有(you)高麗、緬(mian)甸(dian)、安南、占城(cheng)及四大汗(han)(han)(han)國(guo)(guo)(guo)。其中有(you)兩個直屬(shu)的(de)藩屬(shu)國(guo)(guo)(guo)，即高麗王朝與緬(mian)甸(dian)蒲甘王朝，分置(zhi)特別行(xing)(xing)政區(qu)征東行(xing)(xing)省與緬(mian)中行(xing)(xing)省。西北(bei)方(fang)面，1268年窩(wo)闊臺(tai)(tai)汗(han)(han)(han)國(guo)(guo)(guo)的(de)海(hai)都意(yi)圖奪回汗(han)(han)(han)位而聯合(he)(he)(he)欽察(cha)汗(han)(han)(han)國(guo)(guo)(guo)與察(cha)合(he)(he)(he)臺(tai)(tai)汗(han)(han)(han)國(guo)(guo)(guo)反元(yuan)(yuan)(yuan)，史稱海(hai)都之亂。直到1304年元(yuan)(yuan)(yuan)成(cheng)(cheng)宗(zong)時(shi)(shi)期，元(yuan)(yuan)(yuan)廷與這三大汗(han)(han)(han)國(guo)(guo)(guo)達成(cheng)(cheng)和議(yi)，并(bing)與伊(yi)(yi)利汗(han)(han)(han)國(guo)(guo)(guo)一(yi)同承認(ren)元(yuan)(yuan)(yuan)朝的(de)宗(zong)主地位，成(cheng)(cheng)為(wei)元(yuan)(yuan)(yuan)朝的(de)藩屬(shu)國(guo)(guo)(guo)，而且(qie)元(yuan)(yuan)(yuan)成(cheng)(cheng)宗(zong)并(bing)賜伊(yi)(yi)利汗(han)(han)(han)國(guo)(guo)(guo)君主刻(ke)有(you)“真命皇帝和順萬夷之寶”等漢文印璽，實質上也承認(ren)其獨立性(xing)。到1310年元(yuan)(yuan)(yuan)武宗(zong)時(shi)(shi)期，元(yuan)(yuan)(yuan)朝和察(cha)合(he)(he)(he)臺(tai)(tai)汗(han)(han)(han)國(guo)(guo)(guo)聯合(he)(he)(he)攻滅窩(wo)闊臺(tai)(tai)汗(han)(han)(han)國(guo)(guo)(guo)。元(yuan)(yuan)(yuan)文宗(zong)年間編(bian)纂《經世(shi)大典》時(shi)(shi)，將欽察(cha)汗(han)(han)(han)國(guo)(guo)(guo)、察(cha)合(he)(he)(he)臺(tai)(tai)汗(han)(han)(han)國(guo)(guo)(guo)、伊(yi)(yi)利汗(han)(han)(han)國(guo)(guo)(guo)列為(wei)元(yuan)(yuan)(yuan)朝的(de)藩屬(shu)國(guo)(guo)(guo)。
中央(yang)最高(gao)機(ji)(ji)構為中書(shu)(shu)省(sheng)。中書(shu)(shu)省(sheng)上(shang)承天(tian)子(zi)(zi)，下總百司，領六部，為最高(gao)行(xing)政(zheng)機(ji)(ji)關(guan)，行(xing)使宰相(xiang)職(zhi)權。中書(shu)(shu)省(sheng)長官中書(shu)(shu)令(ling)以(yi)下，設右、左丞相(xiang)為實任(ren)(ren)的宰相(xiang)。下設平章政(zheng)事(shi)、右左丞、參知政(zheng)事(shi)為副(fu)相(xiang)。中書(shu)(shu)省(sheng)下設吏、戶(hu)、禮、工(gong)、刑、兵(bing)六部，設尚書(shu)(shu)、侍郎(lang)分理政(zheng)務(wu)。由于尚書(shu)(shu)省(sheng)時(shi)置(zhi)(zhi)時(shi)廢(fei)，門下省(sheng)不復置(zhi)(zhi)，故(gu)中書(shu)(shu)省(sheng)地位較前(qian)代尤為重要。中書(shu)(shu)令(ling)通常由皇太(tai)子(zi)(zi)擔任(ren)(ren)。中書(shu)(shu)省(sheng)除為決(jue)策機(ji)(ji)構外，還負責(ze)直接管轄(xia)首都(dou)大都(dou)附近的腹里地區(qu)。尚書(shu)(shu)省(sheng)，主(zhu)要負責(ze)財(cai)政(zheng)事(shi)務(wu)，不過時(shi)置(zhi)(zhi)時(shi)廢(fei)。
御(yu)史臺，是元朝最高監(jian)察(cha)(cha)機(ji)關(guan)。秩(zhi)從(cong)一(yi)品(pin)。大夫(fu)二(er)(er)員(yuan)(yuan)，從(cong)一(yi)品(pin)；中丞二(er)(er)員(yuan)(yuan)，正(zheng)二(er)(er)品(pin)；侍御(yu)史二(er)(er)員(yuan)(yuan)，從(cong)二(er)(er)品(pin)；治書(shu)侍御(yu)史二(er)(er)員(yuan)(yuan)，正(zheng)三品(pin)，掌(zhang)糾察(cha)(cha)百官(guan)善惡、政治得失(shi)。御(yu)史臺下(xia)設有(you)殿中司、察(cha)(cha)院(yuan)(yuan)以及內(nei)八(ba)道肅政廉(lian)(lian)訪司。其中，殿中司負(fu)(fu)責(ze)掌(zhang)握京城官(guan)員(yuan)(yuan)的上朝和請假情況；察(cha)(cha)院(yuan)(yuan)下(xia)設二(er)(er)十(shi)四名監(jian)察(cha)(cha)御(yu)史，負(fu)(fu)責(ze)監(jian)察(cha)(cha)官(guan)民；內(nei)八(ba)道肅政廉(lian)(lian)訪司負(fu)(fu)責(ze)對(dui)腹里(li)（今(jin)北京、天津、河北、山東(dong)、山西一(yi)帶）、遼東(dong)和兩淮地區進行分區監(jian)察(cha)(cha)，共有(you)八(ba)個。
元(yuan)朝地方最高(gao)行政機(ji)構，并為(wei)一級政區名稱(cheng)。簡稱(cheng)行省，或只稱(cheng)省。元(yuan)置中書(shu)省總理全(quan)國(guo)政務(wu)，也稱(cheng)都省；因(yin)大(da)元(yuan)幅員遼闊(kuo)，除腹里地區直隸于中書(shu)省、西(xi)藏地區由宣(xuan)政院管轄外，又于諸(zhu)路重要都會設立十個行中書(shu)省，以分管各地區。在(zai)世祖、武宗朝三(san)次短期設立尚書(shu)省主(zhu)管政務(wu)期間(jian)，行中書(shu)省也相應改(gai)稱(cheng)行尚書(shu)省。元(yuan)人稱(cheng)其(qi)制為(wei)：“都省握天下之(zhi)機(ji)，十省分天下之(zhi)治。”
1260年(nian)，遵用(yong)漢法(fa)，立中書省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)總(zong)領(ling)全國(guo)政(zheng)(zheng)(zheng)務，始(shi)置(zhi)丞(cheng)(cheng)(cheng)相(xiang)及(ji)平章政(zheng)(zheng)(zheng)事(shi)(shi)、左(zuo)(zuo)丞(cheng)(cheng)(cheng)、右(you)丞(cheng)(cheng)(cheng)、參(can)(can)知政(zheng)(zheng)(zheng)事(shi)(shi)等宰(zai)執官(guan)(guan)(guan)。其(qi)后(hou)，相(xiang)繼(ji)于各(ge)大地區建立行(xing)(xing)中書省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)。初(chu)期，仍(reng)沿用(yong)前代制度，以(yi)中書省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)宰(zai)執官(guan)(guan)(guan)出(chu)領(ling)各(ge)行(xing)(xing)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，稱行(xing)(xing)某處中書省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)事(shi)(shi)。以(yi)后(hou)此(ci)類行(xing)(xing)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)實際上已成為(wei)(wei)常設(she)的(de)(de)(de)地方行(xing)(xing)政(zheng)(zheng)(zheng)機構(gou)。1286年(nian)銓定(ding)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)、臺、院、部官(guan)(guan)(guan)，罷各(ge)行(xing)(xing)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)所設(she)丞(cheng)(cheng)(cheng)相(xiang)，只置(zhi)平章政(zheng)(zheng)(zheng)事(shi)(shi)為(wei)(wei)最高長官(guan)(guan)(guan)，以(yi)與都(dou)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)相(xiang)區別(bie)。后(hou)來，部分地大事(shi)(shi)繁的(de)(de)(de)行(xing)(xing)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)許設(she)丞(cheng)(cheng)(cheng)相(xiang)。1320年(nian)，元仁宗復罷各(ge)行(xing)(xing)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)丞(cheng)(cheng)(cheng)相(xiang)，已置(zhi)者皆(jie)降為(wei)(wei)平章政(zheng)(zheng)(zheng)事(shi)(shi)。泰定(ding)帝（1324-1328）以(yi)后(hou)，某些行(xing)(xing)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)又設(she)丞(cheng)(cheng)(cheng)相(xiang)，視需要(yao)及(ji)任職者的(de)(de)(de)地位而定(ding)。各(ge)行(xing)(xing)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)一(yi)(yi)般(ban)置(zhi)平章政(zheng)(zheng)(zheng)事(shi)(shi)兩(liang)員（從一(yi)(yi)品(pin)(pin)），右(you)丞(cheng)(cheng)(cheng)、左(zuo)(zuo)丞(cheng)(cheng)(cheng)各(ge)一(yi)(yi)員（正二(er)品(pin)(pin)），參(can)(can)知政(zheng)(zheng)(zheng)事(shi)(shi)兩(liang)員（從二(er)品(pin)(pin)），其(qi)品(pin)(pin)秩與都(dou)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)官(guan)(guan)(guan)同(tong)；左(zuo)(zuo)司、右(you)司合為(wei)(wei)一(yi)(yi)，置(zhi)郎(lang)中、員外郎(lang)、都(dou)事(shi)(shi)，品(pin)(pin)秩皆(jie)低于都(dou)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)。元末，有些行(xing)(xing)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)還增置(zhi)“添(tian)設(she)”平章、右(you)丞(cheng)(cheng)(cheng)、左(zuo)(zuo)丞(cheng)(cheng)(cheng)、參(can)(can)政(zheng)(zheng)(zheng)等官(guan)(guan)(guan)。行(xing)(xing)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)掌(zhang)管(guan)轄境(jing)內的(de)(de)(de)錢糧、兵甲、屯(tun)種、漕運及(ji)其(qi)他軍(jun)國(guo)重事(shi)(shi)，統領(ling)路、府、州(zhou)、縣；距離省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)治遠的(de)(de)(de)地方，另設(she)宣(xuan)慰司統之，作(zuo)為(wei)(wei)行(xing)(xing)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)派出(chu)機構(gou)。行(xing)(xing)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)下有道(dao)、路、府、州(zhou)、縣、基(ji)層行(xing)(xing)政(zheng)(zheng)(zheng)設(she)施。
宣政院
宣(xuan)政(zheng)(zheng)院(yuan)，初名(ming)總制(zhi)院(yuan)。秩從一品，掌管西藏地(di)區(qu)佛教(jiao)事(shi)(shi)務(wu)和軍(jun)政(zheng)(zheng)事(shi)(shi)務(wu)。遇吐蕃(fan)(fan)有事(shi)(shi)，則為分院(yuan)往鎮，亦別有印。如大征伐(fa)，則會樞府議。其用人則自為選(xuan)(xuan)。其為選(xuan)(xuan)則軍(jun)民通(tong)攝，僧俗并用。1264年，立(li)總制(zhi)院(yuan)，而領以國師。1288年，因唐(tang)制(zhi)吐蕃(fan)(fan)來朝見于宣(xuan)政(zheng)(zheng)殿之故，更名(ming)宣(xuan)政(zheng)(zheng)院(yuan)。
宣慰司
宣慰(wei)司，掌軍民之(zhi)務，分道(dao)以(yi)總郡縣，行省(sheng)有(you)政令則(ze)布(bu)于下，郡縣有(you)請則(ze)為(wei)(wei)達(da)于省(sheng)。有(you)邊陲(chui)軍旅之(zhi)事(shi)，則(ze)兼都元帥(shuai)府(fu)，其(qi)次則(ze)止為(wei)(wei)元帥(shuai)府(fu)。其(qi)在遠(yuan)服(fu)，又有(you)招討、安撫、宣撫等使，品(pin)秩員數，各有(you)差等。
宣慰使司
宣慰使司(si)，秩從二(er)品(pin)(pin)。每(mei)司(si)宣慰使三員(yuan)(yuan)，從二(er)品(pin)(pin)；同知一(yi)(yi)(yi)員(yuan)(yuan)，從三品(pin)(pin)；副使一(yi)(yi)(yi)員(yuan)(yuan)，正四品(pin)(pin)；經(jing)歷一(yi)(yi)(yi)員(yuan)(yuan)，從六品(pin)(pin)；都事(shi)一(yi)(yi)(yi)員(yuan)(yuan)，從七(qi)品(pin)(pin)；照磨(mo)兼架閣管(guan)勾一(yi)(yi)(yi)員(yuan)(yuan)，正九品(pin)(pin)。凡六道：山東(dong)東(dong)西(xi)道，益(yi)都路置(zhi)(zhi)。河(he)東(dong)山西(xi)道，大同路置(zhi)(zhi)。淮東(dong)道，揚州置(zhi)(zhi)。浙(zhe)東(dong)道，慶元路置(zhi)(zhi)。荊湖北道，中興(xing)路置(zhi)(zhi)。湖南道。天臨(lin)路置(zhi)(zhi)。
宣(xuan)慰(wei)使(shi)司都元帥府，秩從(cong)二(er)品，使(shi)三員，同知(zhi)二(er)員，副使(shi)二(er)員，經歷二(er)員，知(zhi)事二(er)員，照磨兼架閣管勾一員。
澎湖巡檢司
主詞(ci)條：澎湖(hu)巡檢司(si)
元(yuan)始(shi)終沒有頒布完備的(de)法典。1271年以(yi)前(qian)，中原漢地斷理獄訟，基本上(shang)參用金(jin)《泰和律》定(ding)罪，再按(an)一(yi)定(ding)的(de)折代關系量刑。1271年十一(yi)月，在(zai)建“大元(yuan)”國號同時(shi)(shi)，下(xia)(xia)令禁用《泰和律》。以(yi)后曾(ceng)數次修律，都沒有完成(cheng)。判(pan)獄量刑，主要根(gen)據已斷案(an)例(li)，類(lei)推解(jie)釋，比(bi)附(fu)定(ding)刑，與(yu)其他(ta)封建王朝相(xiang)比(bi)，司法的(de)隨(sui)意性較(jiao)顯著。其他(ta)方(fang)面的(de)立(li)法行(xing)(xing)政(zheng)，也都以(yi)詔制、條格（經皇(huang)帝(di)親(qin)自(zi)裁定(ding)或直接由中書省(sheng)等中央機(ji)關頒發(fa)給下(xia)(xia)屬部門(men)的(de)各式政(zheng)令）為(wei)依據。因此，元(yuan)朝的(de)法制體系，主要是(shi)由因時(shi)(shi)立(li)制、臨事(shi)制宜(yi)而(er)陸(lu)續頒發(fa)的(de)各種單(dan)行(xing)(xing)法構成(cheng)的(de)。政(zheng)府(fu)下(xia)(xia)令，凡在(zai)朝及地方(fang)各衙門(men)均應分別類(lei)編先(xian)后頒發(fa)的(de)各種格例(li)，使官(guan)吏(li)有所持循。
當時“內而省部，外而郡府，抄寫(xie)條(tiao)(tiao)格(ge)(ge)，至(zhi)數十冊。遇事有難決，則(ze)檢尋(xun)舊例(li)，或中所(suo)無載，則(ze)施行(xing)比擬”。條(tiao)(tiao)格(ge)(ge)和斷例(li)歲增月積，繁雜重出(chu)，互相(xiang)抵(di)牾。元(yuan)政府有時將歷(li)年所(suo)頒(ban)降的(de)某一方(fang)面的(de)條(tiao)(tiao)例(li)重加(jia)“分揀”、“斟(zhen)酌”，厘定“等第”，形成新的(de)法律文(wen)字，作為“通例(li)”公(gong)布。同(tong)時，對國家的(de)政制(zhi)法程，也幾次(ci)召集(ji)老臣，從以往(wang)頒(ban)發的(de)政府文(wen)書中選出(chu)“可著(zhu)為令者(zhe)，類集(ji)折衷，以示所(suo)司”，所(suo)成《大元(yuan)通制(zhi)》《至(zhi)正(zheng)條(tiao)(tiao)格(ge)(ge)》等格(ge)(ge)律類聚都(dou)是具有法典性質的(de)政書（見《通制(zhi)條(tiao)(tiao)格(ge)(ge)》）。
在封建制度里，貴(gui)族(zu)(zu)處于最(zui)高(gao)統(tong)(tong)治(zhi)(zhi)地(di)位，當(dang)蒙古(gu)人(ren)侵占其他國家建立(li)政權后，就出現了包(bao)括蒙古(gu)貴(gui)族(zu)(zu)在內的多(duo)個(ge)民族(zu)(zu)貴(gui)族(zu)(zu)并(bing)立(li)的情況，這(zhe)產生了帝國該由誰統(tong)(tong)治(zhi)(zhi)的問題。元朝為維護(hu)蒙古(gu)貴(gui)族(zu)(zu)的專制統(tong)(tong)治(zhi)(zhi)權，采用“民分(fen)四(si)等(deng)(deng)”的政策，把中(zhong)國人(ren)分(fen)為四(si)等(deng)(deng)：一(yi)等(deng)(deng)蒙古(gu)人(ren)，二(er)等(deng)(deng)色目人(ren)，三等(deng)(deng)漢人(ren)，四(si)等(deng)(deng)南(nan)人(ren)。這(zhe)一(yi)政策維護(hu)蒙古(gu)貴(gui)族(zu)(zu)的特權。
四等人制度
等級
民族
第一等
蒙古人
第二等
色目人(ren)（主要(yao)指西域(yu)人(ren)，是最早被蒙古征服的(de)(de)，如欽察(cha)、唐兀、畏兀兒、回回等，另(ling)外，蒙古高(gao)原(yuan)周邊的(de)(de)一些較(jiao)早歸附的(de)(de)部族(zu)，也屬于(yu)色目人(ren)，如汪古部等。）
第三等
漢人（指淮(huai)河以北原金(jin)國境內的(de)漢、契(qi)丹、女(nv)真等族以及較晚被蒙古征服的(de)、四川(chuan)、云南(nan)人。）
第四等
南人（最(zui)后被蒙古征服的(de)原(yuan)南宋境內各族，淮河以南不含四川地區的(de)人民。）
除此之外(wai)還有(you)一系列不平等的政(zheng)策和規定。比如(ru)禁止漢(han)人(ren)打獵、學習拳擊(ji)武術、持有(you)兵器（例如(ru)數(shu)家才可共用一把菜刀）、集會(hui)拜神、趕集趕場作買(mai)賣、夜間走路。漢(han)人(ren)如(ru)當(dang)兵則不許(xu)充(chong)宿衛，如(ru)當(dang)官(guan)也往往只能做(zuo)副貳（雖然(ran)實際上存(cun)在很(hen)多例外(wai)情況）。遇(yu)到(dao)征(zheng)伐(fa)戰爭，差(cha)別待遇(yu)較(jiao)平時更甚。1286年，為(wei)了進攻安南，征(zheng)用全(quan)國馬(ma)匹(pi)，色目人(ren)三匹(pi)馬(ma)中只征(zheng)兩匹(pi)；而漢(han)人(ren)的馬(ma)，無論(lun)多少，全(quan)部征(zheng)收(shou)。以后不斷征(zheng)馬(ma)，每(mei)次如(ru)此，漢(han)人(ren)的馬(ma)就成為(wei)珍品。
甲主”以上(shang)(shang)的(de)地(di)方政府(fu)首長，全(quan)由蒙(meng)(meng)(meng)古人(ren)(ren)擔(dan)任。當蒙(meng)(meng)(meng)古人(ren)(ren)不夠分配(pei)，或中亞(ya)人(ren)(ren)賄賂(lu)夠多(duo)時，則由中亞(ya)人(ren)(ren)擔(dan)任。蒙(meng)(meng)(meng)古官員大多(duo)數(shu)是(shi)世(shi)襲的(de)，每一個蒙(meng)(meng)(meng)古首長，如州長、縣長，他(ta)所管轄(xia)的(de)一州或一縣，就是(shi)他(ta)的(de)封建采邑。他(ta)們(men)對漢人(ren)(ren)沒有政治責任，更沒有法律責任。但實際上(shang)(shang)對于許多(duo)豪強(qiang)是(shi)不適用的(de)。雖然法令禁止漢人(ren)(ren)持有兵器，但大興史氏(shi)、易州張氏(shi)、真定董氏(shi)等待遇和(he)蒙(meng)(meng)(meng)古貴(gui)族(zu)相差無幾(ji)。相反許多(duo)蒙(meng)(meng)(meng)古貧(pin)民(min)生(sheng)活卻很困苦(ku)，到了(le)元朝中葉，常(chang)有大批蒙(meng)(meng)(meng)古貧(pin)民(min)在(zai)大都(dou)、通州等地(di)被販賣，色(se)目人(ren)(ren)也有不少淪為奴仆(pu)的(de)。實際還是(shi)地(di)主階級政權。
然而學(xue)術界(jie)迄今并沒有發現元代(dai)有把臣民明確劃(hua)分為(wei)四(si)等的(de)專門(men)法(fa)令，但(dan)這種劃(hua)分卻反映在一些政(zheng)策和規定中，例如漢人(ren)(ren)打死(si)(si)蒙(meng)古人(ren)(ren)需(xu)要償命(ming)，而蒙(meng)古人(ren)(ren)打死(si)(si)漢人(ren)(ren)只需(xu)“斷罰出征(zheng)，并全征(zheng)燒埋銀”（原文為(wei)怯薛歹蒙(meng)古人(ren)(ren)，怯薛歹為(wei)元代(dai)一特權(quan)階級）。
近代有(you)(you)研究指出，元(yuan)代有(you)(you)相當多的(de)漢(han)族(zu)(zu)人(ren)(ren)在(zai)各(ge)級官府(fu)(fu)擔(dan)(dan)(dan)任(ren)高級職務，其中(zhong)不(bu)少是正(zheng)職。在(zai)《元(yuan)史(shi)》、《新元(yuan)史(shi)》、和《蒙(meng)兀兒史(shi)記》所作傳的(de)864名(ming)三品以上的(de)官員中(zhong)，漢(han)人(ren)(ren)占了409位，即總數的(de)百分之四十七。此外，漢(han)人(ren)(ren)在(zai)元(yuan)朝(chao)官府(fu)(fu)里做正(zheng)職的(de)，除了在(zai)中(zhong)書省、樞密院、御(yu)史(shi)臺及(ji)行中(zhong)書省擔(dan)(dan)(dan)任(ren)高官的(de)漢(han)族(zu)(zu)大僚外，在(zai)六部(bu)中(zhong)任(ren)職尚(shang)書的(de)，亦俯拾皆是。綜合來(lai)看(kan)，漢(han)族(zu)(zu)人(ren)(ren)在(zai)元(yuan)朝(chao)各(ge)級政府(fu)(fu)不(bu)僅任(ren)職顯要者(zhe)甚眾，而(er)且擔(dan)(dan)(dan)任(ren)正(zheng)職者(zhe)也為數不(bu)少。認為“元(yuan)朝(chao)各(ge)級官府(fu)(fu)的(de)高級官吏，必須由(you)蒙(meng)古人(ren)(ren)或色(se)目人(ren)(ren)擔(dan)(dan)(dan)任(ren)，漢(han)人(ren)(ren)最多只能做到副職”的(de)說法(fa)并(bing)非準確。
軍事機構
元朝最高軍(jun)事(shi)機構是樞(shu)密院。秩從一(yi)(yi)品(pin)(pin)(pin)(pin)，掌天(tian)下兵甲機密之(zhi)務(wu)。凡宮禁宿衛，邊庭(ting)軍(jun)翼，征討(tao)戍(shu)守，簡閱差遣，舉(ju)功轉官，節(jie)制(zhi)調度，無不(bu)由(you)之(zhi)。置(zhi)知院六員(yuan)(yuan)(yuan)，從一(yi)(yi)品(pin)(pin)(pin)(pin)；同知四員(yuan)(yuan)(yuan)，正(zheng)(zheng)二(er)品(pin)(pin)(pin)(pin)；副樞(shu)二(er)員(yuan)(yuan)(yuan)，從二(er)品(pin)(pin)(pin)(pin)；僉院二(er)員(yuan)(yuan)(yuan)，正(zheng)(zheng)三品(pin)(pin)(pin)(pin)；同僉二(er)員(yuan)(yuan)(yuan)，正(zheng)(zheng)四品(pin)(pin)(pin)(pin)；院判二(er)員(yuan)(yuan)(yuan)，正(zheng)(zheng)五(wu)品(pin)(pin)(pin)(pin)；參議二(er)員(yuan)(yuan)(yuan)，正(zheng)(zheng)五(wu)品(pin)(pin)(pin)(pin)；經歷二(er)員(yuan)(yuan)(yuan)，從五(wu)品(pin)(pin)(pin)(pin)；都事(shi)四員(yuan)(yuan)(yuan)，正(zheng)(zheng)七品(pin)(pin)(pin)(pin)；承發兼照磨二(er)員(yuan)(yuan)(yuan)，正(zheng)(zheng)八(ba)品(pin)(pin)(pin)(pin)；架閣庫管勾一(yi)(yi)員(yuan)(yuan)(yuan)，正(zheng)(zheng)九(jiu)品(pin)(pin)(pin)(pin)；同管勾一(yi)(yi)員(yuan)(yuan)(yuan)，從九(jiu)品(pin)(pin)(pin)(pin)；掾史(shi)二(er)十四人，譯(yi)史(shi)一(yi)(yi)十四人，通事(shi)三人，司印二(er)人，宣使一(yi)(yi)十九(jiu)人，銓寫二(er)人，蒙(meng)古書寫二(er)人，典吏一(yi)(yi)十七人，院醫二(er)人。
樞(shu)密院下設有客省(sheng)使、斷事(shi)官(guan)、行樞(shu)密院、右衛(wei)(wei)、左衛(wei)(wei)、中衛(wei)(wei)、前衛(wei)(wei)、后衛(wei)(wei)等官(guan)署。
參見：怯薛
元(yuan)代(dai)軍(jun)(jun)(jun)隊(dui)(dui)(dui)包括蒙古軍(jun)(jun)(jun)、探馬(ma)赤(chi)軍(jun)(jun)(jun)、漢(han)(han)軍(jun)(jun)(jun)、新附軍(jun)(jun)(jun)等(deng)。在漠北(bei)草原(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)蒙古人(ren)，仍過著(zhu)兵(bing)民(min)合一(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)游牧(mu)生活，戰時(shi)出軍(jun)(jun)(jun)，平時(shi)便屯聚牧(mu)養(yang)。在漢(han)(han)地，元(yuan)朝軍(jun)(jun)(jun)士的(de)(de)(de)(de)(de)來源采取從(cong)固(gu)定的(de)(de)(de)(de)(de)軍(jun)(jun)(jun)戶(hu)(hu)(hu)(hu)中簽發(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)辦法。蒙哥(ge)二年壬子（1252年）大規模籍戶(hu)(hu)(hu)(hu)時(shi)，已明確地區(qu)分民(min)戶(hu)(hu)(hu)(hu)和軍(jun)(jun)(jun)戶(hu)(hu)(hu)(hu)。進(jin)入內地的(de)(de)(de)(de)(de)大多數蒙古人(ren)戶(hu)(hu)(hu)(hu)及(ji)被收編的(de)(de)(de)(de)(de)金、宋降(jiang)軍(jun)(jun)(jun)之家，皆以軍(jun)(jun)(jun)戶(hu)(hu)(hu)(hu)著(zhu)籍；此外還(huan)有一(yi)(yi)些漢(han)(han)族或其他(ta)各族人(ren)戶(hu)(hu)(hu)(hu)陸續被新簽為(wei)軍(jun)(jun)(jun)戶(hu)(hu)(hu)(hu)，一(yi)(yi)般(ban)都由中戶(hu)(hu)(hu)(hu)充(chong)當(dang)(dang)。軍(jun)(jun)(jun)戶(hu)(hu)(hu)(hu)種田，可(ke)免稅糧四頃(qing)，稱(cheng)為(wei)“贍軍(jun)(jun)(jun)地”。蒙古、探馬(ma)赤(chi)軍(jun)(jun)(jun)和漢(han)(han)軍(jun)(jun)(jun)（金國(guo)降(jiang)軍(jun)(jun)(jun)和蒙古政權、元(yuan)政府在華(hua)北(bei)簽發(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)軍(jun)(jun)(jun)隊(dui)(dui)(dui)）軍(jun)(jun)(jun)戶(hu)(hu)(hu)(hu)，都是通過奧(ao)魯(lu)進(jin)行管理的(de)(de)(de)(de)(de)。奧(ao)魯(lu)的(de)(de)(de)(de)(de)主要(yao)職責，一(yi)(yi)是從(cong)軍(jun)(jun)(jun)戶(hu)(hu)(hu)(hu)中起(qi)發(fa)丁男當(dang)(dang)軍(jun)(jun)(jun)應(ying)役，并及(ji)時(shi)起(qi)征(zheng)亡故軍(jun)(jun)(jun)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)“戶(hu)(hu)(hu)(hu)下(xia)(xia)弟男”承替(ti)軍(jun)(jun)(jun)役，彌補軍(jun)(jun)(jun)隊(dui)(dui)(dui)缺(que)員(yuan)。二是負責按(an)時(shi)為(wei)本奧(ao)魯(lu)起(qi)發(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)當(dang)(dang)役軍(jun)(jun)(jun)人(ren)置備鞍馬(ma)、器杖(zhang)、盤費等(deng)軍(jun)(jun)(jun)需。蒙古、探馬(ma)赤(chi)軍(jun)(jun)(jun)的(de)(de)(de)(de)(de)奧(ao)魯(lu)，隸屬于該奧(ao)魯(lu)當(dang)(dang)役軍(jun)(jun)(jun)士所在的(de)(de)(de)(de)(de)萬戶(hu)(hu)(hu)(hu)、千戶(hu)(hu)(hu)(hu)之下(xia)(xia)，漢(han)(han)軍(jun)(jun)(jun)奧(ao)魯(lu)由所在地區(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)管民(min)官兼(jian)領(ling)。新附軍(jun)(jun)(jun)（南宋降(jiang)軍(jun)(jun)(jun)）未設奧(ao)魯(lu)。
元(yuan)代軍(jun)(jun)(jun)(jun)事(shi)防衛(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)分(fen)為(wei)兩大(da)系統(tong)，即(ji)戍(shu)衛(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)京(jing)(jing)師（大(da)都(dou)(dou)）的(de)宿衛(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)系統(tong)和(he)鎮守全(quan)國(guo)各地(di)的(de)鎮戍(shu)系統(tong)。宿衛(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)軍(jun)(jun)(jun)(jun)隊由怯薛軍(jun)(jun)(jun)(jun)和(he)侍(shi)衛(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)親(qin)軍(jun)(jun)(jun)(jun)構成。忽必烈建國(guo)后，保留了成吉思汗(han)創立(li)的(de)四(si)怯薛輪番入侍(shi)之制，用(yong)他(ta)們列(lie)值禁庭以充護衛(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)侍(shi)從，常額(e)在萬人以上，由皇帝(di)或親(qin)信大(da)臣直接節制。侍(shi)衛(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)親(qin)軍(jun)(jun)(jun)(jun)用(yong)于環(huan)衛(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)京(jing)(jing)畿，到(dao)元(yuan)朝末(mo)年先后置三十余衛(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)，衛(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)設(she)都(dou)(dou)指揮(hui)使或率使，品秩(zhi)與萬戶相當(dang)（正三品），隸(li)屬(shu)(shu)于樞(shu)密院(yuan)。進入內地(di)的(de)色目(mu)人軍(jun)(jun)(jun)(jun)隊，由于戰斗力較強，相當(dang)一部分(fen)被編(bian)入侍(shi)衛(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)親(qin)軍(jun)(jun)(jun)(jun)。鎮戍(shu)諸軍(jun)(jun)(jun)(jun)的(de)布(bu)局，腹里主要由蒙(meng)古軍(jun)(jun)(jun)(jun)和(he)探(tan)馬(ma)赤軍(jun)(jun)(jun)(jun)戍(shu)守。華北、陜(shan)西、四(si)川(chuan)等(deng)地(di)的(de)蒙(meng)古、探(tan)馬(ma)赤軍(jun)(jun)(jun)(jun)由各地(di)區(qu)的(de)蒙(meng)古軍(jun)(jun)(jun)(jun)都(dou)(dou)萬戶府(fu)（都(dou)(dou)元(yuan)帥府(fu)）統(tong)領(ling)(ling)，隸(li)屬(shu)(shu)于樞(shu)密院(yuan)。南方以蒙(meng)古軍(jun)(jun)(jun)(jun)、漢軍(jun)(jun)(jun)(jun)、新附軍(jun)(jun)(jun)(jun)相參駐(zhu)戍(shu)，防御重(zhong)點(dian)是臨(lin)江(jiang)沿淮地(di)區(qu)。隸(li)屬(shu)(shu)行(xing)省(sheng)的(de)鎮戍(shu)諸軍(jun)(jun)(jun)(jun)，方面(mian)有(you)警時由行(xing)樞(shu)密院(yuan)統(tong)領(ling)(ling)；平時日常事(shi)務(wu)歸于行(xing)省(sheng)，但(dan)調遣更防等(deng)重(zhong)要軍(jun)(jun)(jun)(jun)務(wu)仍受樞(shu)密院(yuan)節制。全(quan)國(guo)軍(jun)(jun)(jun)(jun)馬(ma)總(zong)數，只有(you)皇帝(di)和(he)樞(shu)密院(yuan)蒙(meng)古官員知道(dao)，行(xing)省(sheng)兵(bing)馬(ma)也只有(you)為(wei)首的(de)蒙(meng)古官員知道(dao)。
戰(zhan)爭 年(nian)份 交戰(zhan)方
文(wen)永征(zheng)日(ri)之役(yi) 1274年 日(ri)本（鐮倉幕府）
忽必烈滅宋之戰 1276-1279年(nian) 南宋
弘安征日之役(yi) 1281年 日本（鐮倉幕府(fu)）
征占(zhan)城(cheng)之(zhi)役 1282年 占(zhan)城(cheng)
征緬之戰(zhan) 1283-1287年 緬甸（蒲甘政(zheng)權）
第二次征越(yue)之戰 1284-1285年 越(yue)南（陳朝）
第(di)三次征(zheng)越之戰 1287-1288年 越南（陳(chen)朝）
征爪(zhua)哇之戰 1292年 爪(zhua)哇
注：本(ben)表格僅(jin)顯示1271年-1368年的戰爭，其它不(bu)計(ji)入(ru)。
元朝(chao)經(jing)濟(ji)大(da)(da)致上以農業為主(zhu)，其整體生(sheng)產(chan)力雖(sui)然不如宋(song)朝(chao)，但(dan)在生(sheng)產(chan)技術、墾(ken)田面積、糧(liang)食產(chan)量、水利興修以及棉花廣泛種植等方面都取得了較大(da)(da)發展(zhan)。蒙古可汗進入中原(yuan)之初，慘酷的屠(tu)殺和劫(jie)掠，給北方地區的經(jing)濟(ji)帶來了很大(da)(da)的毀壞(huai)。
蒙古(gu)人(ren)原來(lai)是(shi)游牧(mu)民族，草(cao)原時(shi)期以畜(chu)牧(mu)為主，經(jing)濟單一，無(wu)所謂土地制度。蒙金戰爭時(shi)期，曾打算盡殺漢人(ren)，把耕地都變為牧(mu)場，大臣(chen)耶律楚材建(jian)議不如(ru)保留漢人(ren)的(de)(de)農(nong)業生(sheng)產，以提供財政上(shang)的(de)(de)收入來(lai)源。這個建(jian)議受(shou)到鐵木(mu)真的(de)(de)采納。窩闊臺之后(hou)，為了鞏(gong)固對漢地統(tong)治，實行了一些(xie)鼓(gu)勵生(sheng)產、安撫流(liu)亡的(de)(de)措施，農(nong)業生(sheng)產逐漸恢復。特(te)別是(shi)經(jing)濟作物棉花的(de)(de)種(zhong)(zhong)植不斷推(tui)廣(guang)，棉花及(ji)棉紡織品在(zai)(zai)江南(nan)(nan)一帶種(zhong)(zhong)植和運銷都在(zai)(zai)南(nan)(nan)宋(song)基礎上(shang)有(you)所增加。
經(jing)(jing)濟(ji)(ji)作物商(shang)品性(xing)生產的(de)發展(zhan)，就(jiu)使當時基本上自(zi)給自(zi)足的(de)農村經(jing)(jing)濟(ji)(ji)，在某些(xie)方面滲入了商(shang)品貨幣經(jing)(jing)濟(ji)(ji)關系。但是，由(you)于(yu)元帝集(ji)中控(kong)制了大量的(de)手(shou)工業工匠，經(jing)(jing)營日用工藝(yi)品的(de)生產，官營手(shou)工業特別發達，對民間手(shou)工業則有一(yi)定的(de)限制。
元(yuan)代的(de)(de)(de)商(shang)業(ye)發展與商(shang)品(pin)流通客觀(guan)上具備一(yi)些獨特的(de)(de)(de)有(you)利條(tiao)件。規模空前的(de)(de)(de)統一(yi)局(ju)面、對(dui)外(wai)關系的(de)(de)(de)開(kai)拓以(yi)及暢達四方的(de)(de)(de)水陸(lu)交通，為中外(wai)商(shang)旅提供(gong)了“適千里(li)者如在戶庭(ting)，之萬里(li)者如出鄰(lin)家”的(de)(de)(de)優越環(huan)境。
由于蒙(meng)古(gu)對商品交換依(yi)賴較(jiao)大，同時受(shou)儒家輕商思想較(jiao)少(shao)，故元(yuan)朝比較(jiao)提倡商業(ye)，使得(de)商品經濟(ji)十分繁榮，使其成(cheng)(cheng)為當(dang)時世界(jie)上(shang)相當(dang)富庶(shu)的(de)國(guo)家。而元(yuan)朝的(de)首(shou)都大都，也成(cheng)(cheng)為當(dang)時聞名世界(jie)的(de)商業(ye)中心。為了(le)適(shi)應商品交換，元(yuan)朝建(jian)立起世界(jie)上(shang)最早的(de)完全的(de)紙(zhi)(zhi)幣流(liu)(liu)通(tong)(tong)制度，是中國(guo)歷史上(shang)第(di)一個完全以紙(zhi)(zhi)幣作為流(liu)(liu)通(tong)(tong)貨(huo)幣的(de)朝代(dai)，然而因(yin)濫發紙(zhi)(zhi)幣也造成(cheng)(cheng)通(tong)(tong)貨(huo)膨脹。商品交流(liu)(liu)也促進了(le)元(yuan)代(dai)交通(tong)(tong)業(ye)的(de)發展，改善(shan)了(le)陸路、漕(cao)運，內河(he)與海路交通(tong)(tong)。
以政治權勢為(wei)標準，元代商(shang)(shang)人(ren)(ren)大(da)體可劃分為(wei)兩(liang)大(da)類，第一(yi)大(da)類由貴(gui)族(zu)、西域商(shang)(shang)人(ren)(ren)、官(guan)僚(liao)、上層僧侶和豪(hao)商(shang)(shang)組成，他(ta)們在(zai)行商(shang)(shang)時受到官(guan)方多方面的(de)庇護(hu)和優(you)遇，有的(de)甚至不(bu)當雜泛差役(yi)、豁(huo)免或逃匿(ni)商(shang)(shang)稅，取得持(chi)璽書、佩虎符、乘驛馬的(de)特權。
紙幣(bi)(bi)(bi)正式作為法償(chang)幣(bi)(bi)(bi)，與白(bai)銀(yin)等一起通行全國，賦稅政(zheng)策又規定(ding)，必須繳納一定(ding)數量的鈔幣(bi)(bi)(bi)和(he)白(bai)銀(yin)，耕織之家普遍(bian)用農產品和(he)手工業品“貿易白(bai)銀(yin)，以供官(guan)賦”，以輸(shu)稅為條件，貴族官(guan)僚經(jing)商(shang)不(bu)存在任何限制。蒙古貴族還直(zhi)接利(li)用斡脫放債營利(li)，并設立專門機構，制訂一系列(lie)條例，保護斡脫的運營。這些都使(shi)商(shang)品化(hua)程度(du)得以向深(shen)度(du)和(he)廣度(du)發展(zhan)。
賦稅制(zhi)度主要有(you)稅糧和科差(cha)兩項。稅糧南(nan)北不同，北方分為丁(ding)稅、地(di)稅；南(nan)方則沿襲南(nan)宋舊制(zhi)，按(an)地(di)畝(mu)征收(shou)兩稅。科差(cha)行于北方者(zhe)，包括絲料、包銀和俸鈔三項。南(nan)方科差(cha)則有(you)戶鈔、包銀。但(dan)“江南(nan)包銀”在元代施行時(shi)間很短。一般來(lai)說，元代的江南(nan)三省不征收(shou)包銀。
差役按里甲(jia)戶等編派，如坊正(zheng)、里正(zheng)、倉官(guan)及庫子等。又(you)有(you)修(xiu)城、開河、筑堤(di)、運(yun)輸等力役。差役極為繁重，給勞動人民(min)造成了(le)巨大的危(wei)害。
官吏收錢(qian)的名目：部屬參見(jian)要(yao)(yao)(yao)“拜見(jian)錢(qian)”，逢年過節(jie)要(yao)(yao)(yao)“追節(jie)錢(qian)”，生辰祝(zhu)壽要(yao)(yao)(yao)“生日(ri)錢(qian)”，迎來送往要(yao)(yao)(yao)“人(ren)情(qing)錢(qian)”，無(wu)事(shi)白耍稱“撒(sa)花錢(qian)”，例行公(gong)事(shi)要(yao)(yao)(yao)“常例錢(qian)”，論訴官司也要(yao)(yao)(yao)收錢(qian)。
元朝(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)上也是兼收并(bing)用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)，他們對各(ge)種思想(xiang)幾乎一(yi)視同仁，都加以承認與提倡，”三教九(jiu)(jiu)流，莫不崇奉“。早在1234年趙復被(bei)俘到北方后，他就(jiu)在燕京(jing)設立太極書院(yuan)，講授程朱(zhu)(zhu)(zhu)理(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，培(pei)養出一(yi)批理(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)家(jia)，使得理(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)得以北傳(chuan)元朝(chao)時，元帝(di)尊(zun)重(zhong)(zhong)儒學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，冊封孔(kong)子為(wei)(wei)“大(da)成至圣文宣王”，并(bing)且推崇理(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)為(wei)(wei)官學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)。元仁宗初年恢復科(ke)舉，史(shi)稱延(yan)祐復科(ke)，在《明(ming)(ming)經》、《經疑》和(he)(he)《經義(yi)》的(de)(de)(de)(de)(de)考試都規定用(yong)南宋儒者(zhe)朱(zhu)(zhu)(zhu)熹(xi)等人的(de)(de)(de)(de)(de)注(zhu)釋(shi)，影響后來(lai)明(ming)(ming)朝(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)科(ke)舉考試皆采(cai)用(yong)朱(zhu)(zhu)(zhu)熹(xi)注(zhu)釋(shi)。理(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)在元朝(chao)還有(you)一(yi)些變化(hua)，南宋時期即有(you)調和(he)(he)程朱(zhu)(zhu)(zhu)理(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)朱(zhu)(zhu)(zhu)熹(xi)與心學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)陸九(jiu)(jiu)齡等兩(liang)家(jia)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)派(pai)的(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)。到了(le)元代(dai)，理(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)家(jia)大(da)多舍棄兩(liang)派(pai)其(qi)(qi)短而(er)綜匯所長，最后“合(he)會朱(zhu)(zhu)(zhu)陸”成為(wei)(wei)元代(dai)理(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)要特點。當代(dai)有(you)名的(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)家(jia)有(you)黃震、許衡與劉(liu)因與調和(he)(he)朱(zhu)(zhu)(zhu)陸學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)吳(wu)澄、鄭玉與趙偕，其(qi)(qi)中許衡、劉(liu)因與吳(wu)澄被(bei)譽稱為(wei)(wei)元代(dai)理(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)三大(da)家(jia)。朱(zhu)(zhu)(zhu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)后繼者(zhe)為(wei)(wei)了(le)配合(he)元帝(di)的(de)(de)(de)(de)(de)需求，更注(zhu)重(zhong)(zhong)在程朱(zhu)(zhu)(zhu)理(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)倫理(li)(li)(li)(li)道(dao)德學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)說，其(qi)(qi)道(dao)德蒙昧主義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)特征日趨(qu)明(ming)(ming)顯。從而(er)把注(zhu)意(yi)力由(you)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)問思變的(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)問學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)轉向對道(dao)德實(shi)踐的(de)(de)(de)(de)(de)尊(zun)德性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)視，這也促(cu)成朱(zhu)(zhu)(zhu)、陸思想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)合(he)流。元代(dai)理(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)發展，也為(wei)(wei)明(ming)(ming)朝(chao)朱(zhu)(zhu)(zhu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)與陽明(ming)(ming)心學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)崛(jue)起提供某些思想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)開端。
由于元(yuan)朝(chao)(chao)(chao)由蒙古(gu)(gu)人(ren)所統治，漢族(zu)(zu)士(shi)大夫基于異族(zu)(zu)統治的考量(liang)，在(zai)元(yuan)朝(chao)(chao)(chao)初期大多分成合作派(pai)與(yu)(yu)(yu)抵(di)抗派(pai)。合作一(yi)派(pai)是華北儒者如(ru)耶律楚(chu)材(cai)、楊奐、郝經與(yu)(yu)(yu)許衡等(deng)人(ren)。他們(men)主(zhu)(zhu)張與(yu)(yu)(yu)蒙古(gu)(gu)統治者和平共存(cun)，認(ren)為(wei)華、夷(yi)并非固(gu)定(ding)不(bu)(bu)(bu)變，如(ru)果(guo)夷(yi)而進于中(zhong)國，則中(zhong)國之。如(ru)果(guo)蒙古(gu)(gu)統治者有(you)德行(xing)，也可以完全入主(zhu)(zhu)中(zhong)原(yuan)。他們(men)提(ti)倡安定(ding)社會，保護百姓，將中(zhong)華的典(dian)章(zhang)制度帶進元(yuan)朝(chao)(chao)(chao)，以教(jiao)感化(hua)蒙古(gu)(gu)人(ren)。另一(yi)派(pai)是江南南宋(song)(song)遺民(min)的儒者如(ru)謝(xie)訪、鄭思肖、王應麟、胡三(san)省、鄧(deng)牧、馬端臨等(deng)人(ren)。他們(men)緬懷南宋(song)(song)故(gu)國，堅持(chi)民(min)族(zu)(zu)氣節。為(wei)了消極抵(di)抗元(yuan)廷，采取(qu)隱(yin)遁(dun)鄉(xiang)里，終(zhong)生不(bu)(bu)(bu)愿(yuan)意出仕的方式。并且以著述書籍為(wei)業，將思想化(hua)為(wei)書中(zhong)主(zhu)(zhu)旨。到(dao)元(yuan)朝(chao)(chao)(chao)后期，由于元(yuan)仁宗實行(xing)延祐(you)復科(ke)，恢復科(ke)舉(ju)，及第(di)者都感謝(xie)天(tian)子的恩(en)寵(chong)，紛(fen)紛(fen)愿(yuan)意為(wei)元(yuan)廷解憂。元(yuan)朝(chao)(chao)(chao)后期國勢(shi)大墬(zui)，政(zheng)治腐敗、財政(zheng)困難，使(shi)得當時士(shi)大夫如(ru)趙天(tian)麟、鄭介夫、張養皓與(yu)(yu)(yu)劉基等(deng)人(ren)紛(fen)紛(fen)提(ti)出各種政(zheng)治主(zhu)(zhu)張，或從弊端中(zhong)總結經驗教(jiao)訓。他們(men)大多提(ti)倡勤政(zheng)愛(ai)民(min)、廉潔公正(zheng)、任用賢才等(deng)措(cuo)施。元(yuan)末(mo)民(min)變的爆發使(shi)得南方有(you)不(bu)(bu)(bu)少(shao)士(shi)大夫出于自身利益考慮，鎮(zhen)壓農民(min)起義。在(zai)明(ming)朝(chao)(chao)(chao)建立后，少(shao)數元(yuan)朝(chao)(chao)(chao)遺老紛(fen)紛(fen)歸隱(yin)不(bu)(bu)(bu)出。
元(yuan)朝文學以元(yuan)曲與(yu)小說(shuo)為(wei)主，對于史學研究(jiu)也(ye)十分興(xing)盛。相對唐宋而言(yan)，元(yuan)朝的(de)(de)詩(shi)(shi)詞成就不多，主要詩(shi)(shi)詞人(ren)有：方回(hui)(hui)、戴表(biao)元(yuan)、元(yuan)好問、李俊民、耶(ye)律楚材、郝經、劉因、虞集、楊載(zai)、范梈、揭(jie)傒(xi)斯、黃溍、柳貫(guan)、歐(ou)陽(yang)玄、王冕、楊維楨和薩都剌等，方回(hui)(hui)，詩(shi)(shi)學黃庭堅，是江西詩(shi)(shi)派的(de)(de)殿軍，藝術上(shang)，他大力發(fa)揮江西詩(shi)(shi)派的(de)(de)創(chuang)作特(te)點，在詩(shi)(shi)眼(yan)、句法上(shang)深致(zhi)工(gong)夫，其詩(shi)(shi)以意象生新、境界老成為(wei)主要特(te)征。虞集、楊載(zai)、范梈、揭(jie)傒(xi)斯四(si)人(ren)，被(bei)稱為(wei)元(yuan)詩(shi)(shi)四(si)大家。文以虞集為(wei)長，詩(shi)(shi)以劉因為(wei)著。
明朝(chao)王世貞說“元(yuan)無文”，但是敘事性文學如(ru)(ru)戲曲、小說第一次成了(le)主導地(di)位。元(yuan)朝(chao)使華(hua)北誕生(sheng)元(yuan)曲，江(jiang)南則出(chu)現以浙江(jiang)為中心的文人階(jie)層，孕(yun)育出(chu)《三(san)國演義(yi)》和《水滸(hu)傳》等(deng)長篇小說，自由奔放(fang)(fang)的文人如(ru)(ru)楊維(wei)楨(zhen)、倪瓚等(deng)人，在城市發放(fang)(fang)出(chu)市民文化的花朵。
元(yuan)朝(chao)的(de)戲(xi)(xi)曲(qu)，即元(yuan)曲(qu)，分成(cheng)散曲(qu)與(yu)雜劇(ju)，散曲(qu)具有詩歌獨(du)立生(sheng)命(ming)，雜劇(ju)則具有戲(xi)(xi)劇(ju)的(de)獨(du)立生(sheng)命(ming)。當(dang)(dang)時城(cheng)市繁華(hua)，元(yuan)廷(ting)不重視(shi)中(zhong)國文學與(yu)科舉，當(dang)(dang)時社會提倡歌舞戲(xi)(xi)曲(qu)作為(wei)大(da)眾的(de)娛樂品，這些(xie)都使宋(song)、金以(yi)來的(de)戲(xi)(xi)曲(qu)升華(hua)為(wei)元(yuan)曲(qu)。散曲(qu)是(shi)(shi)元(yuan)代(dai)的(de)新體詩，也是(shi)(shi)元(yuan)代(dai)一種新的(de)韻文形式，以(yi)抒情為(wei)主(zhu)，主(zhu)要(yao)給(gei)舞臺上清唱的(de)流行(xing)歌曲(qu)，可(ke)以(yi)單獨(du)唱也可(ke)以(yi)融入歌劇(ju)內，與(yu)唐宋(song)詩詞(ci)關系密(mi)切；雜劇(ju)是(shi)(shi)元(yuan)代(dai)的(de)歌劇(ju)，產(chan)生(sheng)于金末元(yuan)初，發(fa)展(zhan)(zhan)和(he)興盛于元(yuan)代(dai)至(zhi)元(yuan)大(da)德年間(jian)。根據《太和(he)正音(yin)譜(pu)》中(zhong)所記，大(da)約(yue)有五百三十五本，創作十分巨大(da)而輝煌(huang)。元(yuan)朝(chao)后期(qi)，雜劇(ju)創作中(zhong)心逐步南(nan)移，加強與(yu)溫州發(fa)揚的(de)南(nan)戲(xi)(xi)的(de)交(jiao)流，到元(yuan)末成(cheng)為(wei)傳奇(qi)，明清時發(fa)展(zhan)(zhan)出昆劇(ju)和(he)粵劇(ju)。
當時散曲(qu)四大名(ming)家(jia)有關漢卿(qing)、馬致遠、張可久與(yu)喬(qiao)吉，有名(ming)的【南呂(lv)】《一枝花(hua)·不伏老》反映作(zuo)者樂(le)觀和頑強精神；《憑闌人·江夜》追求(qiu)文(wen)字技巧，脫離散曲(qu)特有風格；描寫景(jing)物的《水(shui)仙子·重觀瀑布》雅俗兼備，以出(chu)奇制勝；其(qi)中描寫自然景(jing)物的曲(qu)子《天凈沙·秋思》刻(ke)劃出(chu)一幅秋郊夕照圖(tu)，情景(jing)交融，色(se)彩鮮(xian)明，被稱為“秋思之祖”。
雜劇五大名(ming)家(jia)除了關漢卿(qing)與馬致遠之(zhi)外(wai)，還有白(bai)樸(pu)、王實甫與鄭光祖（其中關、白(bai)、馬、鄭被(bei)稱(cheng)為(wei)“元曲四(si)大家(jia)”），有名(ming)的(de)作品有《竇娥冤》、《拜月(yue)亭》、《漢宮秋》、《梧桐雨》、《西廂記》與《倩女(nv)離魂》，主(zhu)要表現社(she)會與生(sheng)活(huo)情況、歌頌歷史(shi)人物(wu)與事件，強調(diao)人物(wu)的(de)情感。元曲的(de)興盛(sheng)，最后成為(wei)與漢賦(fu)、唐詩(shi)、宋詞并稱(cheng)的(de)中國優秀(xiu)文學遺(yi)產。
元(yuan)朝(chao)與各藩國：蒙(meng)古術赤汗國、蒙(meng)古察合臺汗國、蒙(meng)古伊利汗國橫跨歐(ou)亞(ya)大陸，幅員遼闊(kuo)，其疆土內的(de)(de)種(zhong)族也十分繁多(duo)，這些(xie)都(dou)使得元(yuan)朝(chao)的(de)(de)宗教(jiao)(jiao)(jiao)呈(cheng)現多(duo)元(yuan)化，各類(lei)佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)（含漢傳佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)與喇嘛教(jiao)(jiao)(jiao)）、道(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)、白蓮教(jiao)(jiao)(jiao)等都(dou)取得了較大的(de)(de)發展；東(dong)西(xi)方的(de)(de)商旅、教(jiao)(jiao)(jiao)士亦來往頻繁，自西(xi)方傳來的(de)(de)伊斯(si)蘭教(jiao)(jiao)(jiao)、基督教(jiao)(jiao)(jiao)（含景教(jiao)(jiao)(jiao)和天主教(jiao)(jiao)(jiao)）與猶太教(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)影響力也逐漸增加。
由(you)于(yu)元朝(chao)(chao)對(dui)境(jing)內各種(zhong)宗(zong)教(jiao)基(ji)本采取自由(you)放任(ren)的態度，甚(shen)且優(you)容禮遇之(zhi)(zhi)，這種(zhong)環境(jing)比(bi)較(jiao)有利于(yu)宗(zong)教(jiao)的傳播(bo)與發(fa)展。元朝(chao)(chao)僧(seng)人有免稅免役特(te)權，致使一(yi)些不法之(zhi)(zhi)徒投機(ji)為(wei)(wei)僧(seng)，甚(shen)至干預(yu)訴訟，橫行鄉里，成(cheng)為(wei)(wei)元代的一(yi)個社會問題。不過，元世祖(zu)曾在禮節(jie)上(shang)歧視伊斯蘭教(jiao)，例如(ru)不尊重其宰羊方法，伊斯蘭教(jiao)徒被逼吃死肉，此法令亦適用于(yu)基(ji)督教(jiao)徒。元朝(chao)(chao)對(dui)宗(zong)教(jiao)管制較(jiao)為(wei)(wei)寬松(song)，使得民(min)間如(ru)白蓮教(jiao)、明教(jiao)等借此建(jian)立秘密組織，進(jin)行抗元起義。
主詞條(tiao)：胡三省、《資治(zhi)通(tong)鑒音(yin)注》、馬(ma)端臨、《文獻通(tong)考》、《蒙古秘史(shi)(shi)》、《宋史(shi)(shi)》、《金(jin)史(shi)(shi)》、《遼史(shi)(shi)》
主詞條：中原音(yin)韻(yun)、蒙古語
主詞條：趙孟頫
在書(shu)法(fa)和(he)繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)方(fang)面，以(yi)趙孟頫(fu)成就最高。他對(dui)詩文音律無(wu)所不通，書(shu)畫(hua)(hua)(hua)造詣極為精深，乃(nai)元(yuan)代(dai)的畫(hua)(hua)(hua)壇領袖。其繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)取材廣泛，技法(fa)全面，山(shan)水、人物、花鳥無(wu)不擅(shan)長。他倡(chang)導(dao)復(fu)古，強調“書(shu)畫(hua)(hua)(hua)同源”，主張師法(fa)自然。書(shu)法(fa)鐘繇、二王(wang)、李邕、宋高宗趙構(gou)以(yi)及歷代(dai)諸家(jia)，篆、隸、真、草各臻神妙(miao)。其繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)、書(shu)風和(he)書(shu)學主張對(dui)當(dang)代(dai)及后(hou)世影響(xiang)巨大而深遠。
元(yuan)(yuan)朝(chao)在天(tian)文(wen)歷(li)(li)法(fa)方面比較(jiao)發達，元(yuan)(yuan)世(shi)祖(zu)邀(yao)請阿拉伯的(de)(de)天(tian)文(wen)學(xue)家(jia)來華，吸收(shou)了阿拉伯天(tian)文(wen)學(xue)的(de)(de)技術，并且先后(hou)在上都、大都、登(deng)封等處(chu)興建(jian)天(tian)文(wen)臺與(yu)回回司天(tian)臺，設(she)立了遠達極北南(nan)海的(de)(de)27處(chu)天(tian)文(wen)觀測(ce)站，在測(ce)定黃(huang)道和(he)恒(heng)星觀測(ce)方面取(qu)得了遠超前(qian)代的(de)(de)突出成(cheng)就。元(yuan)(yuan)朝(chao)有名(ming)的(de)(de)天(tian)文(wen)學(xue)家(jia)有郭守敬(jing)、王(wang)(wang)恂、耶(ye)律(lv)(lv)楚(chu)材、扎馬魯丁(ding)等人(ren)(ren)。耶(ye)律(lv)(lv)楚(chu)材曾編(bian)(bian)訂(ding)有《西征庚午元(yuan)(yuan)歷(li)(li)》，1267年，扎馬魯丁(ding)撰進《萬年歷(li)(li)》，1276年，許衡(heng)、王(wang)(wang)恂、郭守敬(jing)等人(ren)(ren)修改歷(li)(li)法(fa)，以近世(shi)截元(yuan)(yuan)法(fa)主持編(bian)(bian)訂(ding)了《授時(shi)歷(li)(li)》，《授時(shi)歷(li)(li)》于1280年頒(ban)行，延用了400多年，是人(ren)(ren)類(lei)歷(li)(li)法(fa)史上的(de)(de)一大進步。
扎(zha)馬魯丁與后來(lai)的郭守敬等人研制出(chu)了簡(jian)儀(yi)(yi)(yi)、仰儀(yi)(yi)(yi)、圭表、景符(fu)、窺幾(ji)、正(zheng)方案(an)、候極(ji)儀(yi)(yi)(yi)、立運儀(yi)(yi)(yi)、證理儀(yi)(yi)(yi)、定時儀(yi)(yi)(yi)、日(ri)月(yue)食儀(yi)(yi)(yi)等十幾(ji)種天(tian)文儀(yi)(yi)(yi)器，當時在天(tian)文臺(tai)(tai)里工(gong)作(zuo)的還有阿拉伯天(tian)文學家(jia)可馬剌丁、苫思(si)丁等人。回回司(si)天(tian)臺(tai)(tai)一直(zhi)存(cun)在到(dao)元末明(ming)初，仍(reng)由回回司(si)天(tian)監黑的兒(er)、阿都剌、司(si)天(tian)監丞(cheng)迭里月(yue)實(shi)等修定歷數。
地理學方面《元(yuan)一統(tong)志(zhi)》的(de)編(bian)纂、河源(yuan)的(de)探(tan)索、《輿地圖》的(de)問(wen)世及大批游記類著作(zuo)的(de)出版是其主要成就(jiu)。《元(yuan)一統(tong)志(zhi)》由(you)政府(fu)主持，扎馬魯丁、虞應龍具體(ti)負責(ze)。該書對中國(guo)各(ge)路府(fu)州縣(xian)的(de)建置(zhi)沿革、城(cheng)郭鄉鎮(zhen)、山(shan)川里至(zhi)、土產風(feng)俗、古跡人(ren)物均有(you)詳細描(miao)述(shu)，具有(you)較(jiao)高(gao)史料(liao)價值。1280年，元(yuan)世祖(zu)命(ming)女真人(ren)都實探(tan)求黃(huang)河河源(yuan)，認為星宿海（火敦腦兒）即(ji)河源(yuan)，比(bi)較(jiao)接近實際。潘昂霄還據此撰成《河源(yuan)志(zhi)》。
道士朱思(si)本(ben)考察(cha)了今華北、華東、中南(nan)等廣大地(di)(di)(di)區地(di)(di)(di)理(li)(li)(li)形勢(shi)，參閱(yue)《元一統志(zhi)》等地(di)(di)(di)理(li)(li)(li)學(xue)著(zhu)作(zuo)，以“計里劃方(fang)”法，繪制成(cheng)《輿地(di)(di)(di)圖(tu)》，成(cheng)為元朝地(di)(di)(di)理(li)(li)(li)學(xue)及中國地(di)(di)(di)圖(tu)史上劃時代的(de)(de)人(ren)物(wu)。游(you)(you)記(ji)類地(di)(di)(di)理(li)(li)(li)學(xue)著(zhu)作(zuo)有(you)耶律(lv)楚(chu)材《西游(you)(you)錄》，李志(zhi)常整理(li)(li)(li)的(de)(de)《長春(chun)真人(ren)西游(you)(you)記(ji)》，周達觀《真臘風(feng)土記(ji)》，汪大淵《島(dao)夷(yi)志(zhi)略》等，對元朝國內外的(de)(de)地(di)(di)(di)理(li)(li)(li)地(di)(di)(di)貌、風(feng)土人(ren)情、貿(mao)易來往等頗(po)多描繪。
元代的農(nong)業技術主(zhu)要(yao)可見于《農(nong)桑輯(ji)要(yao)》、《王禎(zhen)農(nong)書》與《農(nong)桑衣食(shi)撮要(yao)》等三部書。
主詞條：李(li)冶、朱世杰(jie)
主詞(ci)條：元(yuan)朝(chao)大運河、通(tong)惠河
主詞條：元大都
主詞(ci)條：王禎、《農書》
主詞條(tiao)：危亦(yi)林、《世醫(yi)得效方》、齊(qi)德之、《外科精(jing)義(yi)》、朱震亨、《格致余論》、《局方發揮》、忽思慧、滑(hua)壽(shou)
（“文化”、“科(ke)技”兩目錄“主(zhu)詞條”內容來源）
元朝統(tong)治(zhi)者為始(shi)終保持其最高統(tong)治(zhi)權(quan)力，維護(hu)蒙古(gu)貴族利益，竭力推(tui)行(xing)民(min)(min)族隔離和歧視政(zheng)策，元初有(you)官(guan)(guan)員就主張“漢人無補于國(guo)，可悉空其人以為牧地”，官(guan)(guan)員入仕堅持“長(chang)則蒙古(gu)人為之，而漢人、南人貳(er)焉(yan)”的原則、限制民(min)(min)間保存弓矢，蒙古(gu)貴族無需勞動就可以享有(you)漢人和其他(ta)民(min)(min)族的所有(you)財產(chan)；殺一個南人只(zhi)需罰交一頭(tou)毛(mao)驢價(jia)錢；平民(min)(min)甚至連姓名都不能有(you)，只(zhi)能以出生輩(bei)分為名。元世祖和英宗時(shi)期(qi)一度任用“漢儒”，后因(yin)時(shi)局(ju)變動幾(ji)經反(fan)復(fu)。所謂“十戶一把菜刀”“初夜權(quan)”等(deng)傳說于正史無考。
隨著蒙(meng)古西(xi)征，大批西(xi)域人(ren)(ren)東(dong)來入華。元朝把這些人(ren)(ren)稱為色(se)目人(ren)(ren)。常見于(yu)元人(ren)(ren)記載的色(se)目人(ren)(ren)主要有：回(hui)回(hui)、唐兀、汪古、畏兀兒、康里、欽(qin)察、阿速、哈(ha)剌魯、吐蕃、阿兒渾等。蒙(meng)古貴族(zu)往(wang)往(wang)重(zhong)用色(se)目人(ren)(ren)負責經濟(ji)和稅收，終元一代，色(se)目人(ren)(ren)無論(lun)在(zai)政治經濟(ji)，還(huan)是在(zai)科技文化(hua)領域，都產生過重(zhong)要影(ying)響。
在(zai)西南地區有大(da)(da)理(li)(li)國(guo)、吐(tu)蕃等(deng)政權和民族。1252年蒙哥汗命忽(hu)必烈與兀良合臺自四川(chuan)迂回南滅大(da)(da)理(li)(li)，原大(da)(da)理(li)(li)國(guo)王段氏被任為大(da)(da)理(li)(li)世(shi)襲總管(guan)。任命大(da)(da)量酋(qiu)長(chang)為宣慰司世(shi)襲長(chang)官，運用土司制度管(guan)理(li)(li)西南民族。
吐(tu)蕃自晚唐(tang)就走向衰(shuai)退(tui)。1247年(nian)窩闊臺汗次子闊端(duan)召請(qing)喇嘛班智達來涼州，史稱涼州會盟，此(ci)后吐(tu)蕃喇嘛與(yu)蒙古大汗形成(cheng)了布施關(guan)系。朝(chao)廷(ting)支持下(xia)薩迦派在西(xi)藏建立政(zheng)教合一制(zhi)政(zheng)權(quan)，首領出(chu)任元朝(chao)“帝師”。
元朝的(de)祭禮對象包括(kuo)天地、宗(zong)廟(miao)、社稷、先農、先圣、岳鎮海瀆以(yi)及(ji)風(feng)師(shi)(shi)(shi)、雨師(shi)(shi)(shi)、雷師(shi)(shi)(shi)等。元朝特別(bie)重視(shi)祭天，這是直接與蒙古人信仰(yang)薩滿教崇拜至高(gao)無(wu)上(shang)的(de)“長生天”聯系在(zai)一起的(de)。
元帝遣(qian)使(shi)致祭的是(shi)社稷、先(xian)農(nong)和先(xian)圣。元朝還有一(yi)(yi)些祓災迎福的禮俗可以(yi)提一(yi)(yi)下。一(yi)(yi)是(shi)“游皇城”，另一(yi)(yi)種脫舊災、迎新福。
元(yuan)朝的(de)(de)婚(hun)(hun)姻禮(li)制是(shi)在1271年基本上(shang)確(que)定下來的(de)(de)。元(yuan)代(dai)婚(hun)(hun)禮(li)中(zhong)值得(de)特別注(zhu)意的(de)(de)首先是(shi)居于特殊(shu)地位的(de)(de)蒙(meng)古(gu)(gu)人(ren)的(de)(de)禮(li)俗。一直到蒙(meng)古(gu)(gu)汗國建立以后，蒙(meng)古(gu)(gu)人(ren)中(zhong)間還流行“搶親”的(de)(de)風(feng)俗。但(dan)同時，議婚(hun)(hun)的(de)(de)風(feng)俗也(ye)很普遍。元(yuan)代(dai)蒙(meng)古(gu)(gu)人(ren)實(shi)行一夫多妻制。元(yuan)代(dai)蒙(meng)古(gu)(gu)人(ren)還實(shi)行收(shou)繼(ji)婚(hun)(hun)制，也(ye)就是(shi)“父死則妻其(qi)從(cong)母(mu)，兄弟(di)死則收(shou)其(qi)妻”。
至于在元代仍占人(ren)口多數的(de)漢族(zu)(zu)的(de)婚姻禮(li)俗(su)(su)，則基本上沿(yan)襲(xi)了原有的(de)傳統，但(dan)也有若干變(bian)化。元代各(ge)民族(zu)(zu)的(de)婚姻禮(li)制，雖然(ran)各(ge)從本俗(su)(su)，但(dan)彼此之間不可(ke)能(neng)不發生影(ying)響。比(bi)較明(ming)顯的(de)是漢族(zu)(zu)中(zhong)有些人(ren)效法蒙古人(ren)多妻制，“有妻更娶妻”。蒙古的(de)收繼婚制對漢族(zu)(zu)也有影(ying)響。
元(yuan)朝在(zai)喪(sang)葬(zang)方(fang)面(mian)，包括葬(zang)式、喪(sang)服(fu)、喪(sang)事和服(fu)喪(sang)，也(ye)規(gui)定各從(cong)本俗。蒙古族(zu)實行土葬(zang)，但(dan)無冢，富貴的(de)人有棺，但(dan)形(xing)(xing)制(zhi)與漢(han)族(zu)的(de)棺不同，“中(zhong)分(fen)為二，刳有人形(xing)(xing)，其廣狹長短(duan)，僅足容身(shen)而(er)已”。元(yuan)代漢(han)族(zu)的(de)喪(sang)葬(zang)禮制(zhi)沿襲了固有的(de)傳統，而(er)且把(ba)它更加牢固地建立在(zai)忠孝(xiao)觀(guan)念之上(shang)。《大元(yuan)通制(zhi)》成書，“乃著(zhu)五服(fu)于令”，在(zai)中(zhong)國法制(zhi)史(shi)上(shang)第一次把(ba)五服(fu)在(zai)法典中(zhong)列有專條。
在(zai)元(yuan)朝建立(li)前后始(shi)終對周邊國(guo)家(jia)和政(zheng)權發動侵掠(lve)戰爭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)，例如：元(yuan)日戰爭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)、元(yuan)越戰爭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)、元(yuan)緬戰爭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)、元(yuan)爪戰爭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)、高麗(li)蒙古戰爭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)等(deng)。元(yuan)廷曾要(yao)求周邊一些(xie)國(guo)家(jia)或(huo)地區(qu)（包(bao)括日本、安南、占城、緬甸、爪哇）臣服，接受與(yu)元(yuan)朝的朝貢關系，但遭到(dao)拒絕，故派(pai)遣軍隊進攻攻打這些(xie)國(guo)家(jia)或(huo)地區(qu)，其中以元(yuan)日戰爭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)最(zui)為著名，也最(zui)慘烈(lie)。
元朝(chao)時(shi)與各(ge)國外交(jiao)往來頻(pin)繁(fan)，各(ge)地派遣的使節、傳教(jiao)士、商旅等絡(luo)繹不絕(jue)，其(qi)中威尼斯商人尼可(ke)羅兄弟及(ji)其(qi)子馬可(ke)波羅成為得(de)到元朝(chao)皇(huang)帝寵(chong)信，在元朝(chao)擔任(ren)外交(jiao)專使的外國人。
馬可·波(bo)羅(luo)(luo)(luo)是(shi)忽必(bi)烈時代中(zhong)(zhong)(zhong)西方交流(liu)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)最有名的(de)基督徒(tu)。他(ta)聲(sheng)稱于(yu)1275年到達中(zhong)(zhong)(zhong)國，他(ta)的(de)著作(zuo)是(shi)許(xu)多年中(zhong)(zhong)(zhong)歐洲人了解中(zhong)(zhong)(zhong)國的(de)惟一(yi)渠道(dao)。馬可·波(bo)羅(luo)(luo)(luo)稱他(ta)的(de)父親尼柯羅(luo)(luo)(luo)·波(bo)羅(luo)(luo)(luo)和(he)叔叔馬菲奧·波(bo)羅(luo)(luo)(luo)先于(yu)他(ta)到達中(zhong)(zhong)(zhong)國。
他們于1252年(nian)離開(kai)威尼斯(si)，在(zai)君士坦丁堡(bao)作了(le)幾年(nian)生(sheng)意，并且在(zai)1265年(nian)下半年(nian)或(huo)者1266年(nian)上半年(nian)到(dao)達忽必(bi)烈的(de)宮廷之前(qian)在(zai)羅斯(si)和中亞旅行。
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