“塔(ta)利(li)班”這(zhe)個名稱來源于(yu)古(gu)蘭經學校(xiao)(xiao),這(zhe)些學校(xiao)(xiao)主要位于(yu)巴基(ji)斯坦西北邊(bian)境省地(di)區以及俾路支斯坦地(di)區,塔(ta)利(li)班主要作為一個普什圖(tu)族(zu)運動而(er)出現。在(zai)阿拉伯語(yu)和烏爾都語(yu)中是(shi)“尋找(知識)者(zhe)”的(de)意(yi)思(si),通常被(bei)用來指(zhi)伊斯蘭宗教學生。
1989年,蘇聯(lian)軍隊(dui)從阿(a)富汗(han)撤出之后。隨(sui)之而(er)來的各派軍閥(fa)為爭權奪(duo)利而(er)展開的內戰(zhan)使阿(a)富汗(han)宗教、民(min)族、政治統(tong)一體四分(fen)五(wu)裂。
1994年,來自巴基斯(si)坦的(de)(de)(de)(de)阿(a)富(fu)汗難民營中的(de)(de)(de)(de)宗教(jiao)學(xue)生以“塔利班”為(wei)名,高舉“鏟除軍(jun)閥、恢復和平(ping)、重建家園”的(de)(de)(de)(de)旗(qi)幟(zhi),得到了飽受戰亂之(zhi)苦、渴望和平(ping)的(de)(de)(de)(de)阿(a)富(fu)汗人民的(de)(de)(de)(de)支持。
1996年,在外界的幫(bang)助下,塔(ta)利班成(cheng)功奪取了阿(a)富汗(han)政權,控制(zhi)了全國(guo)90%的土地(di)。
1997年,塔利班(ban)宣布(bu)建立“阿富汗伊(yi)(yi)斯蘭酋長國”,并(bing)得到巴(ba)基斯坦(tan)(tan)、沙特和阿聯酋等主要伊(yi)(yi)斯蘭國家的承認,塔利班(ban)還與(yu)巴(ba)基斯坦(tan)(tan)建立了外交(jiao)關系,并(bing)互派使節。
2001年,西方聯軍攻占了(le)首都喀布爾,大(da)量塔利班和基地組織(zhi)成員(yuan)逃到(dao)了(le)巴基斯坦和伊朗,隱匿在許多鄉村地區(qu),這一地區(qu)成立了(le)許多小型的武裝組織(zhi)。
2006年(nian),塔利(li)班(ban)(ban)的活動范(fan)圍開(kai)始(shi)觸及西北邊境(jing)省府白沙(sha)瓦和(he)首都(dou)伊斯蘭堡,觀察家一般稱這個過程為巴基斯坦塔利(li)班(ban)(ban)化。
2007年,由(you)40名(ming)阿塔(ta)高級成(cheng)員(yuan)組(zu)成(cheng)的(de)(de)舒拉,任命了貝圖(tu)拉·馬(ma)赫蘇德作為巴塔(ta)的(de)(de)領導(dao)人,使他不(bu)僅指揮著瓦濟里斯坦的(de)(de)武(wu)裝(zhuang)團伙,還控制著斯瓦特及其鄰近(jin)地區。
2008年,在巴塔(ta)正式(shi)誕生后(hou)不(bu)(bu)久便進入了獨(du)立階(jie)段。在此之前巴塔(ta)是(shi)阿(a)塔(ta)的一個重要分支,步入獨(du)立階(jie)段的巴塔(ta)是(shi)一個從政治(zhi)訴求、組織(zhi)結(jie)構(gou)到活(huo)動方式(shi)都與阿(a)塔(ta)不(bu)(bu)同的組織(zhi)。
2010年,巴(ba)基斯坦兩座清真(zhen)寺(si)遭(zao)自殺式炸彈襲擊,導致56人死亡(wang),一(yi)百(bai)多人遭(zao)綁架,有媒體稱塔利班組織宣稱對此事負責(ze)。
2019年,美國政府與阿富汗塔(ta)利班代表在卡塔(ta)爾首都多(duo)哈結束談判,雙方(fang)就實現阿富汗停火(huo)等(deng)問題取得重(zhong)要進展。
2020年,阿(a)富汗政(zheng)府官員透露(lu),阿(a)政(zheng)府和塔(ta)利班有望數(shu)日(ri)內在卡(ka)塔(ta)爾首都多哈啟(qi)動談判
2021年,阿富汗塔(ta)利(li)班(ban)(ban)發(fa)言人穆賈希德(de)在社交媒體上發(fa)布消息,塔(ta)利(li)班(ban)(ban)占領(ling)了洛(luo)加爾省(sheng)首府(fu)普勒阿拉姆及扎布爾省(sheng)首府(fu)加拉特,同時塔(ta)利(li)班(ban)(ban)已宣布攻占阿富汗18個省(sheng)會(hui)城市,超過全國34個省(sheng)會(hui)城市的(de)半數(shu)。
1、成員中有(you)為了不斷減(jian)少的工資而戰斗(dou)(dou)的農民,有(you)在伊斯蘭宗(zong)教學校被灌輸思(si)想(xiang)的年(nian)輕人(ren),也(ye)有(you)受(shou)部落或宗(zong)族長老(lao)引導的村(cun)民。塔利班(ban)指(zhi)揮層(ceng)大多(duo)由參加(jia)過(guo)抗蘇“圣戰”的退伍軍人(ren)組成,許(xu)多(duo)年(nian)輕的武裝分子也(ye)與北方聯盟戰斗(dou)(dou)過(guo)。
2、阿(a)(a)塔成(cheng)員從目標(biao)上來(lai)分(fen),又可將塔利班分(fen)為(wei)兩(liang)類,一類是集中力量于(yu)阿(a)(a)富汗國內,致力于(yu)在阿(a)(a)富汗重(zhong)掌政權,實際行動(dong)逐漸集中于(yu)獲得政治(zhi)影響力,他們(men)更傾向于(yu)傳統普什(shen)圖(tu)根源,不僅代表普什(shen)圖(tu)人利益(yi),也代表了所有傳統的(de)穆斯林,并吸(xi)引了大批被(bei)邊緣化的(de)普什(shen)圖(tu)人追隨;另一類是在國際伊斯蘭運(yun)動(dong)影響下,其斗爭具有全(quan)球(qiu)性目的(de)和計劃,而較少關乎阿(a)(a)富汗人民利益(yi),他們(men)與基地組織(zhi)聯系緊密,大多十分(fen)激進(jin)。
巴塔主要(yao)(yao)(yao)由巴基(ji)斯坦(tan)部落民(min)組成(cheng),其(qi)成(cheng)分比阿塔更加復雜。它既(ji)有貧苦的(de)農民(min),也有來自宗(zong)教學校(xiao)的(de)學生,在一定程(cheng)度上還包(bao)括許多對巴基(ji)斯坦(tan)政府(fu)不(bu)滿(man)的(de)民(min)眾和流氓、地痞、罪(zui)犯等,同時(shi)也有一些(xie)主要(yao)(yao)(yao)來自中亞的(de)外籍“戰(zhan)士”。在巴塔成(cheng)員的(de)民(min)族構成(cheng)上,巴塔主要(yao)(yao)(yao)由普什圖人組成(cheng),后(hou)期吸(xi)取了大量(liang)旁遮(zhe)普人。
人員特點:
第一,“圣戰”的(de)宣傳使他們極端(duan)化,西方(fang)聯軍進入阿富汗(han)以后尤其(qi)如此,因而(er)出現了(le)“支(zhi)持阿塔”的(de)巴塔出現。
第二(er),受到(dao)普什圖文化(Pashtunwali)的(de)影響,他們對(dui)陌生人有(you)種本能的(de)不信(xin)任感,還(huan)有(you)抵抗(kang)的(de)傳統(tong)。
第三,他們(men)經常被(bei)利用作為巴基斯坦(tan)的代理人“戰士”,以彌補印(yin)度(du)和巴基斯坦(tan)之(zhi)間的實力差距。
第(di)四,抗(kang)蘇“圣戰”時期,巴(ba)(ba)基斯(si)(si)坦(tan)三(san)軍情報(bao)局-美國中央情報(bao)局(ISI-CIA)與(yu)伊斯(si)(si)蘭政黨在巴(ba)(ba)基斯(si)(si)坦(tan)部(bu)落(luo)地區訓練戰士并對其“洗腦”,從那個(ge)時候起,塔利班的形象就被(bei)巴(ba)(ba)基斯(si)(si)坦(tan)部(bu)落(luo)民眾所支(zhi)持。
第五,由于巴塔成(cheng)員構成(cheng)復雜,其內(nei)部許多(duo)團伙十分激(ji)進、手段殘暴、日(ri)益不得人心(xin)。
由(you)此可(ke)見(jian),阿塔(ta)與(yu)巴(ba)塔(ta)的(de)思想來源幾(ji)乎相同。巴(ba)塔(ta)成員成分(fen)相對(dui)復雜、行為更加激進;阿塔(ta)組(zu)織結(jie)(jie)構則相對(dui)集(ji)中,而(er)巴(ba)塔(ta)則由(you)許多獨立(li)性很強的(de)武裝團伙組(zu)成,結(jie)(jie)構十(shi)分(fen)松散。
塔(ta)利(li)班(ban)(ban)的(de)(de)極度嚴格(ge)和(he)反現代的(de)(de)思想被(bei)形容為一(yi)個“結合普什圖(tu)部族(zu)(zu)律(lv)法(fa)的(de)(de)沙(sha)里(li)亞法(fa)規創新形式(shi)”,以(yi)激(ji)進的(de)(de)德奧(ao)班(ban)(ban)德學(xue)派(pai)觀點詮釋伊(yi)斯蘭教(jiao)(jiao)。此(ci)外,他們的(de)(de)思想也(ye)受到瓦哈(ha)比派(pai)的(de)(de)遜尼(ni)派(pai)財政支援者及(ji)奧(ao)薩(sa)瑪·本·拉登的(de)(de)影響塔(ta)利(li)班(ban)(ban)的(de)(de)意識(shi)形態與被(bei)他們趕走的(de)(de)前反蘇游擊隊統治(zhi)者有所不(bu)同。塔(ta)利(li)班(ban)(ban)禁(jin)止許多以(yi)前舊(jiu)政權(quan)容許的(de)(de)活動(dong),例如(ru)女性就業(ye)及(ji)上(shang)學(xue)、電影、電視、音樂、舞蹈等(deng)活動(dong)。他們新成(cheng)立的(de)(de)宗教(jiao)(jiao)警察負責執行(xing)上(shang)述(shu)的(de)(de)禁(jin)令,違(wei)例者可被(bei)鞭打。不(bu)過(guo)多數阿(a)富汗人并非普什圖(tu)族(zu)(zu),以(yi)前一(yi)向奉(feng)行(xing)比較寬松的(de)(de)伊(yi)斯蘭教(jiao)(jiao)規條。雖(sui)然塔(ta)利(li)班(ban)(ban)與瓦哈(ha)比派(pai)相似,不(bu)過(guo)兩(liang)者也(ye)有一(yi)些分(fen)別(bie)。
塔利班成員(yuan)自(zi)(zi)稱“伊斯(si)蘭學生”,而他們運(yun)動(dong)的(de)主旨據稱是為了把阿富(fu)汗重新引導到(dao)伊斯(si)蘭的(de)律例統治下。按照塔利班自(zi)(zi)己(ji)的(de)說法,他們的(de)運(yun)動(dong)開始于1994年(nian)9月(yue),發(fa)源地是阿富(fu)汗南部的(de)坎大(da)哈(ha):當(dang)時坎大(da)哈(ha)正(zheng)被對平民實行燒殺搶掠的(de)軍隊困(kun)擾,一個(ge)名(ming)叫毛拉·穆罕默(mo)德·奧馬爾的(de)穆斯(si)林決(jue)心終止這些令(ling)人發(fa)指的(de)行為,于是他發(fa)起了名(ming)為“塔利班”的(de)改革運(yun)動(dong)。