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塔利班是什么意思

“塔(ta)利(li)班(ban)”這個名稱來(lai)源于古蘭(lan)(lan)經學校，這些學校主要位于巴基斯(si)坦西北邊境省(sheng)地(di)區以及俾路支斯(si)坦地(di)區，塔(ta)利(li)班(ban)主要作為(wei)一個普什圖族運動而(er)出現。在阿(a)拉伯語(yu)和烏爾都語(yu)中是“尋找（知識）者”的意思，通常(chang)被用來(lai)指伊斯(si)蘭(lan)(lan)宗教學生。

發展歷史

1989年，蘇聯(lian)軍(jun)(jun)隊(dui)從阿(a)富(fu)(fu)汗撤出之后。隨(sui)之而(er)(er)來的各派軍(jun)(jun)閥為爭權奪利而(er)(er)展開(kai)的內戰使阿(a)富(fu)(fu)汗宗教、民族(zu)、政治(zhi)統一體四分五裂(lie)。

1994年，來自巴基斯坦的(de)阿富(fu)汗難(nan)民營中(zhong)的(de)宗(zong)教(jiao)學(xue)生以“塔利班”為名，高舉(ju)“鏟除軍閥(fa)、恢復和(he)平(ping)、重建家(jia)園”的(de)旗幟(zhi)，得到(dao)了(le)飽受戰(zhan)亂之苦、渴望(wang)和(he)平(ping)的(de)阿富(fu)汗人(ren)民的(de)支(zhi)持(chi)。

1996年，在外界(jie)的幫助下，塔利班成功奪取了(le)阿(a)富汗(han)政權，控制了(le)全國90%的土地。

1997年(nian)，塔(ta)利(li)班(ban)宣布建立(li)(li)“阿富汗伊(yi)斯(si)蘭酋長國(guo)”，并(bing)得到巴基(ji)斯(si)坦(tan)、沙特和阿聯酋等主要伊(yi)斯(si)蘭國(guo)家的(de)承認，塔(ta)利(li)班(ban)還與巴基(ji)斯(si)坦(tan)建立(li)(li)了外交關系，并(bing)互派使節。

2001年，西方聯(lian)軍攻占了首都喀布(bu)爾，大量塔利班和(he)基(ji)地組(zu)織成員逃到(dao)了巴基(ji)斯坦和(he)伊朗(lang)，隱匿在許(xu)多鄉村(cun)地區，這一地區成立(li)了許(xu)多小型的武裝(zhuang)組(zu)織。

2006年，塔(ta)利班的活動范圍開始觸及西(xi)北(bei)邊境省(sheng)府白沙瓦和首都伊(yi)斯(si)蘭堡，觀察家一般(ban)稱這個過程為(wei)巴基斯(si)坦塔(ta)利班化。

2007年，由40名阿(a)塔(ta)(ta)高級成(cheng)(cheng)員組成(cheng)(cheng)的(de)舒拉，任(ren)命了(le)貝圖拉·馬赫蘇德作為巴塔(ta)(ta)的(de)領導人，使他不僅指揮著(zhu)瓦(wa)濟里斯坦的(de)武裝(zhuang)團伙，還控制著(zhu)斯瓦(wa)特及其鄰近(jin)地區。

2008年(nian)，在巴塔(ta)(ta)正式(shi)誕生后不久便進入了(le)獨立階(jie)段(duan)。在此之前巴塔(ta)(ta)是(shi)阿(a)塔(ta)(ta)的(de)一個(ge)重要分(fen)支，步(bu)入獨立階(jie)段(duan)的(de)巴塔(ta)(ta)是(shi)一個(ge)從政治訴求(qiu)、組(zu)織(zhi)結構到活動方(fang)式(shi)都與(yu)阿(a)塔(ta)(ta)不同的(de)組(zu)織(zhi)。

2010年，巴基(ji)斯坦兩(liang)座清真寺遭自(zi)殺式炸彈襲擊，導致56人(ren)死亡，一百多人(ren)遭綁架，有媒體稱塔(ta)利班組織宣稱對此(ci)事負責(ze)。

2019年，美國政府(fu)與阿富汗(han)塔利班代表在卡塔爾(er)首都(dou)多哈結束談判，雙方(fang)就實現阿富汗(han)停火(huo)等問題取得重要進展。

2020年，阿富汗(han)政(zheng)府(fu)官員透露，阿政(zheng)府(fu)和塔利班有望數日內(nei)在卡塔爾首都多哈啟動(dong)談(tan)判

2021年，阿(a)富(fu)汗(han)塔利班發言人穆(mu)賈希德在社交(jiao)媒體上發布(bu)消息(xi)，塔利班占領了洛加爾(er)省(sheng)首府(fu)普勒阿(a)拉(la)姆及(ji)扎布(bu)爾(er)省(sheng)首府(fu)加拉(la)特，同時塔利班已宣(xuan)布(bu)攻占阿(a)富(fu)汗(han)18個省(sheng)會城(cheng)市，超(chao)過全國34個省(sheng)會城(cheng)市的半數。

人員構成

阿富汗塔利班

1、成員中有為(wei)了不斷減(jian)少的(de)工資而戰(zhan)斗的(de)農民，有在伊斯蘭宗(zong)教學校(xiao)被(bei)灌輸(shu)思想的(de)年輕(qing)人(ren)，也有受(shou)部(bu)落(luo)或宗(zong)族長老引導的(de)村民。塔利班指揮層大多由參加過抗蘇“圣戰(zhan)”的(de)退(tui)伍軍人(ren)組成，許多年輕(qing)的(de)武裝分子也與(yu)北(bei)方(fang)聯盟(meng)戰(zhan)斗過。

2、阿塔成員從目標上(shang)來分，又可將塔利班(ban)分為兩類，一(yi)(yi)類是集中(zhong)力(li)量(liang)于(yu)阿富(fu)汗(han)國(guo)內(nei)，致力(li)于(yu)在(zai)阿富(fu)汗(han)重掌政權，實際行動逐漸(jian)集中(zhong)于(yu)獲(huo)得政治影響力(li)，他們更傾(qing)向于(yu)傳統(tong)普什圖根(gen)源，不僅代表(biao)普什圖人利益，也代表(biao)了所有(you)傳統(tong)的(de)穆斯林，并吸引了大批被邊緣化的(de)普什圖人追隨；另一(yi)(yi)類是在(zai)國(guo)際伊斯蘭運動影響下，其(qi)斗(dou)爭具有(you)全球性目的(de)和計(ji)劃，而較少關乎(hu)阿富(fu)汗(han)人民利益，他們與基(ji)地組織聯系緊密(mi)，大多十分激進。

巴基斯坦塔利班

巴(ba)(ba)塔(ta)主要由巴(ba)(ba)基(ji)斯坦部落民(min)組成，其成分比(bi)阿塔(ta)更(geng)加復雜。它既有貧苦的(de)(de)農民(min)，也有來自宗教(jiao)學校的(de)(de)學生，在(zai)一(yi)定程(cheng)度上還包括許多對巴(ba)(ba)基(ji)斯坦政府不(bu)滿的(de)(de)民(min)眾(zhong)和(he)流氓、地痞(pi)、罪(zui)犯等，同(tong)時也有一(yi)些主要來自中亞的(de)(de)外籍“戰士”。在(zai)巴(ba)(ba)塔(ta)成員(yuan)的(de)(de)民(min)族構(gou)成上，巴(ba)(ba)塔(ta)主要由普(pu)什圖人組成，后期吸取了大量旁遮普(pu)人。

人員特點：

第(di)一，“圣(sheng)戰”的宣(xuan)傳使他們極端化，西(xi)方聯軍進(jin)入(ru)阿富汗(han)以后尤其如此，因而出現了(le)“支持阿塔”的巴塔出現。

第二(er)，受到普什圖文化(hua)（Pashtunwali）的影響(xiang)，他們對(dui)陌(mo)生(sheng)人有(you)種本(ben)能的不信(xin)任感，還(huan)有(you)抵抗的傳(chuan)統。

第三，他們經(jing)常被利用作為(wei)巴(ba)基(ji)斯坦的(de)(de)代理人“戰士”，以彌(mi)補印度(du)和巴(ba)基(ji)斯坦之間的(de)(de)實力差距。

第四，抗蘇“圣戰”時(shi)期，巴基斯(si)坦三軍情(qing)報(bao)局-美國中(zhong)央(yang)情(qing)報(bao)局（ISI-CIA）與伊(yi)斯(si)蘭(lan)政黨在(zai)巴基斯(si)坦部(bu)落地(di)區訓練(lian)戰士并(bing)對(dui)其“洗(xi)腦”，從那(nei)個時(shi)候起，塔利班的形象就被(bei)巴基斯(si)坦部(bu)落民眾所(suo)支持。

第(di)五(wu)，由于(yu)巴(ba)塔成員(yuan)構(gou)成復(fu)雜，其內部許多團伙(huo)十分激(ji)進(jin)、手段殘暴、日(ri)益不得人(ren)心(xin)。

由此(ci)可見，阿(a)(a)塔與巴塔的(de)思想來源幾乎相(xiang)同。巴塔成(cheng)員成(cheng)分(fen)相(xiang)對復雜、行為更加激(ji)進；阿(a)(a)塔組(zu)織(zhi)結(jie)構(gou)則相(xiang)對集中，而(er)巴塔則由許多獨立(li)性(xing)很強的(de)武裝團(tuan)伙組(zu)成(cheng)，結(jie)構(gou)十分(fen)松散(san)。

組織特點

意識形態

塔(ta)利(li)(li)班的(de)極度嚴格(ge)和反(fan)現代的(de)思想被(bei)形容(rong)為一(yi)個“結合普什圖部(bu)族(zu)律法的(de)沙(sha)里亞法規創新形式(shi)”，以激(ji)進(jin)的(de)德奧(ao)班德學(xue)派(pai)觀點詮釋伊斯蘭(lan)教。此外(wai)，他(ta)們(men)的(de)思想也(ye)受(shou)到瓦(wa)哈比(bi)派(pai)的(de)遜(xun)尼派(pai)財政支援者(zhe)(zhe)及奧(ao)薩瑪·本(ben)·拉登的(de)影(ying)響塔(ta)利(li)(li)班的(de)意(yi)識形態與(yu)被(bei)他(ta)們(men)趕走(zou)的(de)前反(fan)蘇游擊隊統治者(zhe)(zhe)有所不同。塔(ta)利(li)(li)班禁止(zhi)許多(duo)以前舊政權容(rong)許的(de)活(huo)動(dong)，例(li)如女性就(jiu)業及上(shang)學(xue)、電(dian)影(ying)、電(dian)視、音樂、舞蹈(dao)等活(huo)動(dong)。他(ta)們(men)新成立的(de)宗教警(jing)察(cha)負(fu)責執行上(shang)述的(de)禁令，違例(li)者(zhe)(zhe)可被(bei)鞭打。不過(guo)多(duo)數阿富汗人并非普什圖族(zu)，以前一(yi)向奉行比(bi)較寬松的(de)伊斯蘭(lan)教規條。雖(sui)然塔(ta)利(li)(li)班與(yu)瓦(wa)哈比(bi)派(pai)相(xiang)似，不過(guo)兩者(zhe)(zhe)也(ye)有一(yi)些分別。

主要運動

塔(ta)(ta)利班(ban)成員(yuan)自稱“伊(yi)斯蘭學(xue)生”，而他(ta)(ta)們運(yun)動的(de)(de)(de)主旨據稱是(shi)為了把阿(a)富汗重新引導到伊(yi)斯蘭的(de)(de)(de)律例統治下。按(an)照塔(ta)(ta)利班(ban)自己的(de)(de)(de)說(shuo)法，他(ta)(ta)們的(de)(de)(de)運(yun)動開始于1994年9月，發(fa)源(yuan)地(di)是(shi)阿(a)富汗南部(bu)的(de)(de)(de)坎大哈(ha)：當時坎大哈(ha)正被對平民實行燒(shao)殺搶(qiang)掠(lve)的(de)(de)(de)軍(jun)隊(dui)困擾，一個(ge)名叫毛拉·穆罕默德·奧馬(ma)爾的(de)(de)(de)穆斯林決心終止這些令人(ren)發(fa)指的(de)(de)(de)行為，于是(shi)他(ta)(ta)發(fa)起了名為“塔(ta)(ta)利班(ban)”的(de)(de)(de)改(gai)革運(yun)動。