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此神(shen)奇(qi)(qi)《血(xue)(xue)膽(dan)魚(yu)》又名《血(xue)(xue)膽(dan)金蓮》，為產自內(nei)蒙古阿拉善大漠內(nei)含“血(xue)(xue)膽(dan)”的(de)(de)天然(ran)瑪(ma)瑙(nao)奇(qi)(qi)石，日前在(zai)大會(hui)堂舉(ju)辦的(de)(de)國際藝術品展覽會(hui)上(shang)展出(chu)，由于其自然(ran)包裹進了含有(you)鐵離子等水溶液而呈現(xian)紅色，是(shi)水膽(dan)瑪(ma)瑙(nao)的(de)(de)一種特(te)殊形(xing)態，在(zai)自然(ran)界中十分罕見(jian)！

特征

根據(ju)之(zhi)前(qian)香港收藏家委托專(zhuan)業機構會同(tong)相關領域專(zhuan)業人(ren)員(有(you)從(cong)(cong)事地礦、寶玉石(shi)、文化藝術及(ji)高端收藏等)的(de)詳(xiang)細評估說明中得知，其價值為人(ren)民幣1.65億元，主(zhu)要是從(cong)(cong)以下幾個方面來闡述(shu)的(de)：

1 形態結構(gou)。根據整體比(bi)例的(de)協調性,各部位器官(guan)(包括內部)具(ju)象(xiang)度等(deng)級,從藝術(shu)角度對(dui)眼嘴鰓和諧傳神(shen)的(de)理解等(deng)十來項內容評判；

2 色澤紋質(zhi)。石面干(gan)凈，線條(tiao)優美(mei)，質(zhi)地玉(yu)潤，珠光寶(bao)氣，瑪瑙本就為傳統七寶(bao)之一，其(qi)莊重、喜慶、吉祥的金黃紅色更顯富貴華麗，透明度極(ji)好(hao)等幾個方面進行(xing)審定；

3 視(shi)覺效果。第一眼就有體現淋漓盡致,讓人無話可說(shuo)的(de)感染(ran)力，賞心悅目，能沖擊人們(men)對藝(yi)術品(pin)的(de)理解(jie)；

4 文(wen)化內涵。魚(yu)(yu)是(shi)(shi)中國傳統(tong)圖騰之物,在古(gu)代被作(zuo)為崇(chong)拜對象(xiang)和身份象(xiang)征,有魚(yu)(yu)龍潛躍水成文(wen)之語,對內含紅色膽(dan)(dan)液的(de)更顯神密,令(ling)古(gu)人(ren)慕禮之極(ji),價值連城,從(cong)地(di)質成因來說也是(shi)(shi)少之又少，其在自然界中出現(xian)的(de)機率(lv)極(ji)低。同時魚(yu)(yu)也是(shi)(shi)早期性的(de)標志符號,視(shi)為圣物，真正能見“血膽(dan)(dan)”之人(ren)更是(shi)(shi)廖廖無幾；

5 稀有程度。各處(chu)細部特征生動,尤其頭(tou)部更為出彩,對光觀賞內部各器官栩栩如(ru)生;從石底(di)部看,紅色膽液(ye)又(you)正好在內部構成了一尾靈動育孕于腹腔的(de)小紅鯉(li),頭(tou)兩側(ce)自(zi)(zi)然(ran)裹進的(de)對稱小黑點(dian)形成了魚眼,當慢慢轉動石時會出現不(bu)同(tong)的(de)變化,令(ling)人不(bu)得不(bu)驚嘆大自(zi)(zi)然(ran)的(de)鬼斧神工,而且(qie)其為出自(zi)(zi)于內蒙阿(a)拉善大漠之中,在自(zi)(zi)然(ran)環(huan)境極端惡(e)劣及苛刻條(tiao)件下出現如(ru)此(ci)形態的(de)瑪瑙可謂(wei)是(shi)空(kong)前絕后；

6 比較鉆石(shi)。從國(guo)際上(shang)能(neng)出產中高檔百克拉以上(shang)重量的概率(lv)來看,其(qi)(qi)機遇要遠(yuan)遠(yuan)大于該石(shi)的形(xing)成,由(you)此以流行(xing)的定(ding)價公(gong)式 P=D(平方)k測估價格等(deng)內容論證其(qi)(qi)珍(zhen)貴(gui)性；

7 比對藝(yi)術品。就藝(yi)術魅(mei)力(li)而言(yan),它比人類任何(he)藝(yi)術大(da)師創造的雕塑(su)更富想象(xiang)力(li)和表現力(li),高不可攀,為大(da)自然所原創獨一(yi)無(wu)二無(wu)法復制之杰作(zuo)。

據相關專業機構估價，這(zhe)條(tiao)由香(xiang)港著(zhu)名收(shou)藏家珍藏，產自內蒙阿(a)拉善(shan)大漠內含紅(hong)色血膽(dan)的(de)純天(tian)然(ran)瑪瑙魚(yu)價值為人民(min)幣1.65億元。

成因

摩氏硬度6.9-7.1，比(bi)重2.6-2.7，折(zhe)光率1.54左右，呈貝(bei)殼狀(zhuang)斷口，玻璃(li)光澤，顏色豐富多(duo)彩，有白(bai)、紅、黃、藍、紫、金黃、赤(chi)、黑等。

血膽(dan)瑪瑙的成因有二(er)種說法(fa)：

一(yi)、是空洞的瑪瑙裂開(kai)后(hou)進入鐵離子及水，在自(zi)然(ran)環境的變遷中(zhong)再自(zi)己彌(mi)合(he)上；

二(er)、是(shi)(shi)硅質礦物原生(sheng)時就包含(han)了(le)鐵(tie)水(shui)(shui)(shui)離(li)(li)子(zi)，形(xing)成(cheng)(cheng)瑪瑙(nao)(nao)(nao)后SiO2膠體再(zai)次冷卻，壓力減少(shao)，結晶(jing)(jing)速度緩慢，在(zai)其內(nei)腔便形(xing)成(cheng)(cheng)了(le)微(wei)石英顆粒和(he)水(shui)(shui)(shui)晶(jing)(jing)晶(jing)(jing)簇，剩余的(de)液態主要成(cheng)(cheng)分是(shi)(shi)水(shui)(shui)(shui)時，空(kong)洞內(nei)含(han)水(shui)(shui)(shui)的(de)瑪瑙(nao)(nao)(nao)稱為水(shui)(shui)(shui)膽(dan)瑪瑙(nao)(nao)(nao)，而當其既含(han)水(shui)(shui)(shui)又含(han)鐵(tie)離(li)(li)子(zi)產生(sheng)紅(hong)色(se)液體時稱之(zhi)血膽(dan)瑪瑙(nao)(nao)(nao)，這在(zai)自然界中是(shi)(shi)少(shao)之(zhi)又少(shao)十分稀罕，概(gai)率(lv)只占億萬分之(zhi)一，由此足見其珍貴與神奇。

文化

一、瑪瑙文化：

千種瑪(ma)(ma)瑙萬種玉(yu)”，瑪(ma)(ma)瑙屬玉(yu)的(de)(de)(de)一(yi)種，是(shi)呈帶狀的(de)(de)(de)玉(yu)髓。玉(yu)：泛指溫潤的(de)(de)(de)美(mei)石(shi)。珍珠瑪(ma)(ma)瑙自古以來備受人們的(de)(de)(de)喜愛，瑪(ma)(ma)瑙被視(shi)為美(mei)麗、幸福(fu)、吉(ji)祥、富(fu)貴的(de)(de)(de)象征。因瑪(ma)(ma)瑙兼具瑰麗、堅硬、稀有的(de)(de)(de)三大特(te)征，從而榮(rong)膺“玉(yu)石(shi)”桂冠。

據《石雅(ya)》記載，中國(guo)漢代以前，瑪(ma)瑙稱(cheng)“瓊(qiong)”、“赤(chi)玉”、“赤(chi)瓊(qiong)”或“瓊(qiong)瑰”。古詩“赤(chi)瓊(qiong)以照燎為光”中的赤(chi)瓊(qiong)，即指現(xian)在的瑪(ma)瑙。瑪(ma)瑙一(yi)詞的來歷還得感謝曹(cao)操的兒子(zi)魏文帝曹(cao)丕(pi)對瑪(ma)瑙的鐘愛、贊譽和(he)推崇。想當年曹(cao)丕(pi)隨父征烏桓時，途(tu)經內蒙和(he)遼西朝陽(yang)等地，當地人獻上瑪(ma)瑙酒(jiu)杯一(yi)對，晶(jing)瑩(ying)剔(ti)透，紅似(si)彩霞(xia)，有(you)似(si)馬(ma)(ma)腦。曹(cao)丕(pi)接(jie)過(guo)瑪(ma)瑙杯后大喜，特(te)激(ji)情揮毫(hao)寫了一(yi)篇(pian)《馬(ma)(ma)腦勒賦》，大加贊賞(shang)，該賦流(liu)傳至今。賦序稱(cheng)：“馬(ma)(ma)腦，玉屬也(ye)，紋(wen)理交錯，有(you)似(si)馬(ma)(ma)腦。”馬(ma)(ma)的腦子(zi)，油汪(wang)汪(wang)帶有(you)凍塊狀，故命(ming)名之(zhi)。后因“馬(ma)(ma)腦”從(cong)“玉”，被(bei)改為“瑪(ma)瑙”。

二、魚文化：

1）魚的餐飲文化

人類(lei)在(zai)制作和(he)品嘗(chang)各類(lei)魚(yu)(yu)鮮的(de)(de)同時(shi)，創造了豐富(fu)的(de)(de)飲食文化(hua)。這種飲食文化(hua)實際(ji)上有美食本身的(de)(de)內涵文化(hua)和(he)它給人帶來的(de)(de)外涵文化(hua)。如：吃(chi)生魚(yu)(yu)鮮的(de)(de)外涵文化(hua)反映出個人的(de)(de)勇(yong)氣，膽量，氣質和(he)審美情緒。象淡水湖泊(bo)里的(de)(de)鯉(li)魚(yu)(yu)、青魚(yu)(yu)、鱖魚(yu)(yu)等都是(shi)很好的(de)(de)生魚(yu)(yu)片(pian)原料。享受生魚(yu)(yu)片(pian)，古人已積累了不少(shao)的(de)(de)經驗(yan)，如明朝藥物大(da)師(shi)李時(shi)珍在(zai)《本草(cao)綱目》中(zhong)說：“凡(fan)諸魚(yu)(yu)之鮮活者(zhe)，薄切洗凈血腥(xing)，沃之以蒜(suan)，韭，姜，醋，鹽五味食之。”

（2）魚的風俗文化

自(zi)古(gu)以來(lai)，人們(men)對魚內涵的解釋有以下三種：一是(shi)都把魚看成是(shi)“活”的象征(zheng)，多(duo)吃魚“聰明靈活”的觀念非常普遍(bian)；二是(shi)魚懷卵量大，繁殖率高，多(duo)吃魚有“多(duo)子多(duo)福(fu)”，“人丁興旺”之意；三是(shi)“魚”與(yu)“余(yu)”同音，“吉(ji)慶有余(yu)”“年年有余(yu)”可寫成“吉(ji)慶有魚”，“年年有魚”，都有喜(xi)慶富裕，祝(zhu)愿美好的意思。

依(yi)據這(zhe)種文化，活(huo)動(dong)中可以(yi)把我(wo)國沿海地區“祭魚”的風俗活(huo)動(dong)移植(zhi)過(guo)來(lai)，組織“祭魚”儀式。同時(shi)在媒(mei)體上以(yi)“多子多福”、“年年有魚”為主題(ti)，進行(xing)文化炒(chao)作，吸引游人參(can)與(yu)。

（3）魚的美術(shu)文化

魚(yu)(yu)(yu)是(shi)水生動(dong)物(wu)，它給人類的(de)(de)首先是(shi)形(xing)態美(mei)(mei)(mei)。大大的(de)(de)眼(yan)睛(jing)，圓圓的(de)(de)嘴，健壯的(de)(de)身體上有斑紋清(qing)晰(xi)的(de)(de)魚(yu)(yu)(yu)鱗(lin)，在陽光下能(neng)炫耀出(chu)金色的(de)(de)亮光，這(zhe)就是(shi)人們(men)心目中魚(yu)(yu)(yu)的(de)(de)形(xing)象。正因為魚(yu)(yu)(yu)類具(ju)備這(zhe)些特(te)定的(de)(de)美(mei)(mei)(mei)，所以，魚(yu)(yu)(yu)類歷(li)來受到(dao)(dao)人們(men)的(de)(de)喜愛和贊(zan)揚。從(cong)魚(yu)(yu)(yu)圖(tu)磚塊，魚(yu)(yu)(yu)形(xing)瓦當，魚(yu)(yu)(yu)背(bei)龍(long)骨(gu)，到(dao)(dao)魚(yu)(yu)(yu)紋鋼(gang)材，魚(yu)(yu)(yu)骨(gu)結(jie)構(gou)設計，魚(yu)(yu)(yu)形(xing)建筑等，都參考了魚(yu)(yu)(yu)的(de)(de)天然造形(xing)；從(cong)魚(yu)(yu)(yu)形(xing)竹器，魚(yu)(yu)(yu)形(xing)木雕(diao)(diao)，到(dao)(dao)魚(yu)(yu)(yu)形(xing)玻璃雕(diao)(diao)刻，魚(yu)(yu)(yu)形(xing)不銹鋼(gang)構(gou)件(jian)，魚(yu)(yu)(yu)形(xing)雕(diao)(diao)塑等，都具(ju)有魚(yu)(yu)(yu)的(de)(de)美(mei)(mei)(mei)術形(xing)態；從(cong)民間的(de)(de)穿魚(yu)(yu)(yu)服(fu)跳魚(yu)(yu)(yu)舞，剪魚(yu)(yu)(yu)紙掛魚(yu)(yu)(yu)燈(deng)，到(dao)(dao)現(xian)代舞臺的(de)(de)魚(yu)(yu)(yu)裝飾等等,無不帶有強烈的(de)(de)魚(yu)(yu)(yu)文化色彩(cai)。