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聯系

與本(ben)(ben)·拉登(deng)“基(ji)(ji)地”組(zu)織是共(gong)生關(guan)系，在(zai)培訓(xun)武(wu)(wu)裝人員(yuan)和暴力(li)恐怖(bu)分子方面得(de)到了阿(a)富(fu)汗(han)“塔(ta)利班(ban)”、本(ben)(ben)·拉登(deng)“基(ji)(ji)地”組(zu)織的(de)大(da)力(li)支持。“東伊(yi)運”將其(qi)人員(yuan)派(pai)(pai)遣至阿(a)富(fu)汗(han)“塔(ta)利班(ban)”武(wu)(wu)裝、本(ben)(ben)·拉登(deng)“基(ji)(ji)地”組(zu)織的(de)武(wu)(wu)裝訓(xun)練(lian)基(ji)(ji)地參加軍事(shi)訓(xun)練(lian)。在(zai)訓(xun)練(lian)結束(shu)后多次派(pai)(pai)遣這(zhe)些(xie)人員(yuan)潛入中國新疆建立(li)暴力(li)團伙，進行(xing)爆炸、暗殺、投毒等(deng)暴力(li)恐怖(bu)活動。

“突厥(jue)斯坦伊(yi)斯蘭黨”被(bei)認為藏身(shen)于(yu)巴基(ji)斯坦。安全專家(jia)稱，其核心成員是從“基(ji)地”組織處接受訓練的。

主要人物

艾(ai)山·買合(he)蘇(su)木(mu)，又名艾(ai)山·蘇(su)木(mu)提、阿(a)不都·穆罕(han)默(mo)德，在(zai)(zai)(zai)境(jing)外稱哈桑·宗杜羅赫，男(nan)，維吾爾族，1964年出生(sheng)，中(zhong)國新疆喀什地(di)區(qu)疏(shu)勒(le)縣人(ren)。1993年10月，艾(ai)山·買合(he)蘇(su)木(mu)因從事(shi)暴力恐(kong)怖(bu)(bu)活動被中(zhong)國警方抓獲，被決定勞(lao)動教養3年，1997年逃往境(jing)外。自1997年以來，艾(ai)山·買合(he)蘇(su)木(mu)在(zai)(zai)(zai)阿(a)富汗的恐(kong)怖(bu)(bu)訓練(lian)營地(di)訓練(lian)恐(kong)怖(bu)(bu)分子(zi)，在(zai)(zai)(zai)中(zhong)國新疆地(di)區(qu)策劃(hua)制造(zao)了一(yi)系列暴力恐(kong)怖(bu)(bu)事(shi)件(jian)。

來源

資金來源

活動資金(jin)主要來源于本·拉登“基地”組織(zhi)的(de)資助，以及(ji)通過走私(si)販(fan)運毒(du)品、武器彈藥和綁架、敲詐、勒(le)索(suo)、搶劫(jie)等有組織(zhi)犯罪(zui)方式籌(chou)集的(de)經費。

人員來源

該組(zu)織挑選、招募從新疆外逃的分(fen)裂(lie)分(fen)子、刑事(shi)犯罪(zui)分(fen)子和暴力(li)恐怖分(fen)子，秘密(mi)接受專(zhuan)門訓練，從事(shi)恐怖活動。

歷史沿革

“東(dong)突(tu)厥斯坦(tan)(tan)”（簡稱(cheng)“東(dong)突(tu)”），這一(yi)名(ming)詞(ci)早是19世紀(ji)末(mo)期西方別有用心的殖民(min)主(zhu)義者提出的，他們(men)把(ba)俄羅斯中(zhong)亞地區稱(cheng)為(wei)“西突(tu)厥斯坦(tan)(tan)”，而(er)把(ba)中(zhong)國(guo)的新(xin)疆(jiang)(jiang)稱(cheng)為(wei)“東(dong)突(tu)厥斯坦(tan)(tan)”，并編(bian)造出新(xin)疆(jiang)(jiang)是“東(dong)突(tu)厥”人(ren)家園的謬論。因此“東(dong)突(tu)厥斯坦(tan)(tan)”不是一(yi)個單純的地理概念，而(er)是殖民(min)主(zhu)義者為(wei)肢解(jie)中(zhong)國(guo)而(er)提出的一(yi)個政治概念。新(xin)疆(jiang)(jiang)民(min)族分裂主(zhu)義分子將“東(dong)突(tu)厥斯坦(tan)(tan)”作為(wei)他們(men)分裂運動的名(ming)稱(cheng)，其用意昭然若揭(jie)。

“東突(tu)(tu)(tu)厥(jue)(jue)斯坦運(yun)動(dong)”的(de)產生和(he)發(fa)展，是受泛(fan)伊(yi)斯蘭主(zhu)義和(he)泛(fan)突(tu)(tu)(tu)厥(jue)(jue)主(zhu)義的(de)雙重影響。泛(fan)伊(yi)斯蘭主(zhu)義是19世紀中(zhong)期阿富(fu)汗人馬丁(ding)魯提(ti)出的(de)，其思想(xiang)核心是聯合(he)所(suo)(suo)有伊(yi)斯蘭國(guo)家，建立統一(yi)(yi)的(de)伊(yi)斯蘭政治(zhi)實(shi)體。泛(fan)突(tu)(tu)(tu)厥(jue)(jue)主(zhu)義運(yun)動(dong)則源于沙俄統治(zhi)時(shi)代受壓迫的(de)韃靼(da)人，其宗旨是要聯合(he)從小亞細(xi)亞到中(zhong)亞的(de)所(suo)(suo)有突(tu)(tu)(tu)厥(jue)(jue)語系民族，建立一(yi)(yi)個統一(yi)(yi)的(de)突(tu)(tu)(tu)厥(jue)(jue)帝(di)國(guo)。在這兩種思想(xiang)作用(yong)和(he)影響下，就產生了新疆(jiang)的(de)“東突(tu)(tu)(tu)厥(jue)(jue)斯坦獨(du)立運(yun)動(dong)”。

泛伊斯(si)蘭主(zhu)義(yi)和泛突厥主(zhu)義(yi)思想（簡稱“雙(shuang)泛主(zhu)義(yi)”）從(cong)20世紀初開始傳(chuan)入新(xin)(xin)疆。“雙(shuang)泛主(zhu)義(yi)”一(yi)傳(chuan)入新(xin)(xin)疆，就受到當時中(zhong)國新(xin)(xin)疆政府的大(da)力(li)壓(ya)制(zhi)，“雙(shuang)泛主(zhu)義(yi)”的一(yi)些(xie)代(dai)表人(ren)物如土(tu)耳(er)其人(ren)艾買(mai)提(ti)·；卡馬爾和從(cong)土(tu)耳(er)其留學歸來的維吾爾族人(ren)麥斯(si)武(wu)德被(bei)驅逐出境(jing)而流亡國外(wai)。

30年(nian)代(dai)初，麥(mai)斯(si)武(wu)德、穆(mu)罕(han)默德·伊(yi)敏等(deng)“雙泛主(zhu)義(yi)”者又陸(lu)續回到中(zhong)國(guo)，此時(shi)他們已形成了(le)(le)自己的(de)(de)思想體系和政治綱領，這就是(shi)(shi)(shi)所謂(wei)的(de)(de)“東(dong)突(tu)(tu)(tu)厥(jue)斯(si)坦(tan)獨立運動”（簡稱“東(dong)突(tu)(tu)(tu)”）。當時(shi)中(zhong)國(guo)正(zheng)是(shi)(shi)(shi)軍閥(fa)割據(ju)相互混戰的(de)(de)時(shi)代(dai)，新(xin)疆(jiang)也是(shi)(shi)(shi)一片兵(bing)荒(huang)馬(ma)(ma)亂，新(xin)疆(jiang)省督(du)軍盛(sheng)世(shi)才與(yu)支(zhi)持哈(ha)密農民起義(yi)的(de)(de)甘肅軍閥(fa)馬(ma)(ma)仲英激戰正(zheng)酣。動蕩的(de)(de)時(shi)代(dai)背景，給(gei)“東(dong)突(tu)(tu)(tu)”的(de)(de)發展提(ti)供(gong)了(le)(le)機會——1933年(nian)11月(yue)，“東(dong)突(tu)(tu)(tu)”分(fen)(fen)裂(lie)(lie)分(fen)(fen)子(zi)得到英國(guo)的(de)(de)支(zhi)持在喀(ka)什建立了(le)(le)“東(dong)突(tu)(tu)(tu)厥(jue)斯(si)坦(tan)伊(yi)斯(si)蘭(lan)共和國(guo)”，1934年(nian)2月(yue)盛(sheng)世(shi)才在蘇聯的(de)(de)支(zhi)持下打敗馬(ma)(ma)仲英后兵(bing)進南疆(jiang)，消滅了(le)(le)這個“共和國(guo)”。喀(ka)什“伊(yi)斯(si)蘭(lan)共和國(guo)”雖然只存在短(duan)(duan)短(duan)(duan)三個月(yue)，卻是(shi)(shi)(shi)第一次公開(kai)(kai)提(ti)出(chu)新(xin)疆(jiang)分(fen)(fen)裂(lie)(lie)，是(shi)(shi)(shi)新(xin)疆(jiang)分(fen)(fen)裂(lie)(lie)運動的(de)(de)開(kai)(kai)始(shi)，其衣缽為新(xin)疆(jiang)民族分(fen)(fen)裂(lie)(lie)主(zhu)義(yi)分(fen)(fen)子(zi)一直(zhi)承襲至今。

喀什(shen)“伊斯蘭共(gong)和國”被消滅后(hou)，“東(dong)突(tu)(tu)”運(yun)動的(de)主要人(ren)物再次逃亡國外(wai)。其主要人(ren)物之一的(de)伊敏就是在流亡印度時撰寫了(le)宣揚(yang)新(xin)疆獨(du)立的(de)《東(dong)突(tu)(tu)厥斯坦史(shi)》，并被“東(dong)突(tu)(tu)”分裂分子視為經典(dian)。

與此(ci)同(tong)(tong)時(shi)，日(ri)(ri)本(ben)也在積(ji)極籌劃(hua)肢解(jie)中國(guo)，在推行大(da)蒙滿計劃(hua)的(de)同(tong)(tong)時(shi)，也策劃(hua)在中國(guo)新(xin)疆建立伊(yi)斯(si)蘭(lan)國(guo)，為此(ci)日(ri)(ri)本(ben)還收留了奧斯(si)曼帝國(guo)末代(dai)蘇(su)丹(dan)阿卜(bu)杜爾·海米德二世之子，準備讓他出任新(xin)疆獨立后的(de)首腦(nao)。

抗(kang)戰時期，麥斯武德、伊敏、艾山·玉素莆等“東突”分裂運動主(zhu)要人物(wu)又回到中(zhong)國，在中(zhong)國內地(di)出版刊(kan)物(wu)，宣(xuan)傳泛(fan)突厥主(zhu)義(yi)和泛(fan)伊斯蘭主(zhu)義(yi)的思想。

1944年(nian)伊(yi)犁(li)、塔(ta)城和(he)(he)(he)(he)阿爾(er)泰(tai)三個地區在(zai)蘇(su)聯(lian)(lian)(lian)的(de)支持(chi)下成(cheng)立(li)(li)了(le)“東(dong)突(tu)(tu)厥斯(si)坦共和(he)(he)(he)(he)國(guo)”。蘇(su)聯(lian)(lian)(lian)此(ci)舉是(shi)(shi)(shi)“醉翁(weng)之意不在(zai)酒(jiu)”，其真正目的(de)并不是(shi)(shi)(shi)支持(chi)新疆獨(du)立(li)(li)，而(er)是(shi)(shi)(shi)要以(yi)新疆問題做交換籌(chou)碼(ma)，迫(po)使(shi)中(zhong)國(guo)政(zheng)(zheng)府承認外蒙(meng)古和(he)(he)(he)(he)蘇(su)聯(lian)(lian)(lian)在(zai)中(zhong)國(guo)東(dong)北(bei)的(de)特(te)權。1945年(nian)8月中(zhong)蘇(su)友(you)好條約(yue)簽(qian)署，達到(dao)了(le)蘇(su)聯(lian)(lian)(lian)的(de)預期目的(de)，因此(ci)蘇(su)聯(lian)(lian)(lian)要求“東(dong)突(tu)(tu)厥斯(si)坦共和(he)(he)(he)(he)國(guo)”與(yu)國(guo)民(min)黨政(zheng)(zheng)府談判，成(cheng)立(li)(li)新疆省聯(lian)(lian)(lian)合(he)政(zheng)(zheng)府。麥斯(si)武(wu)德、伊(yi)敏、艾山等“東(dong)突(tu)(tu)”分(fen)(fen)裂分(fen)(fen)子也(ye)被安排在(zai)聯(lian)(lian)(lian)合(he)政(zheng)(zheng)府中(zhong)任(ren)職。由于“東(dong)突(tu)(tu)厥斯(si)坦共和(he)(he)(he)(he)國(guo)”的(de)實權掌握在(zai)反(fan)對新疆獨(du)立(li)(li)的(de)阿合(he)買提(ti)江等人手中(zhong)，因此(ci)最后“東(dong)突(tu)(tu)厥斯(si)坦共和(he)(he)(he)(he)國(guo)”無果而(er)終，但(dan)事實上的(de)獨(du)立(li)(li)一直維持(chi)到(dao)1949年(nian)解放新疆為(wei)止。因為(wei)這個伊(yi)斯(si)蘭政(zheng)(zheng)權是(shi)(shi)(shi)反(fan)對國(guo)民(min)黨的(de)，而(er)且(qie)并沒有公然(ran)提(ti)出分(fen)(fen)裂的(de)口號(hao)，所以(yi)新疆解放以(yi)后，人民(min)政(zheng)(zheng)府從團(tuan)結的(de)角度出發，把這一事件稱(cheng)為(wei)“三區革(ge)命”，作為(wei)中(zhong)國(guo)新民(min)主(zhu)主(zhu)義革(ge)命的(de)一部分(fen)(fen)，并將民(min)族軍改編(bian)為(wei)解放軍第5軍。但(dan)是(shi)(shi)(shi)這一事件的(de)負面影響(xiang)不容(rong)忽視。

新疆(jiang)解放后，麥斯武德被關押(ya)，伊敏、艾(ai)山等再(zai)次聞風而逃。“東突”分(fen)裂(lie)運動再(zai)次受到(dao)沉重打擊，但并沒有(you)因此而絕跡，分(fen)裂(lie)主義思想并未(wei)徹底根除，其影響依(yi)舊(jiu)存在。只要有(you)合適的環境條件，又會迅速(su)死灰復燃。