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聯系

與(yu)本·拉登(deng)(deng)“基(ji)地(di)”組(zu)織是共生關系，在(zai)培訓武(wu)(wu)裝人(ren)(ren)員(yuan)和暴力恐(kong)怖分子(zi)方面得到了(le)阿(a)富汗“塔(ta)利(li)(li)班(ban)”、本·拉登(deng)(deng)“基(ji)地(di)”組(zu)織的大力支持。“東(dong)伊運”將其人(ren)(ren)員(yuan)派遣至阿(a)富汗“塔(ta)利(li)(li)班(ban)”武(wu)(wu)裝、本·拉登(deng)(deng)“基(ji)地(di)”組(zu)織的武(wu)(wu)裝訓練基(ji)地(di)參加(jia)軍事訓練。在(zai)訓練結束后多次(ci)派遣這些人(ren)(ren)員(yuan)潛(qian)入中國(guo)新疆建(jian)立暴力團伙(huo)，進(jin)行(xing)爆炸、暗殺、投毒等暴力恐(kong)怖活動(dong)。

“突厥斯(si)(si)坦伊斯(si)(si)蘭黨”被認為(wei)藏身于巴基(ji)斯(si)(si)坦。安全專家稱，其(qi)核心成員是從“基(ji)地”組(zu)織處接受訓練的(de)。

主要人物

艾(ai)山·買(mai)(mai)合蘇(su)(su)木，又名艾(ai)山·蘇(su)(su)木提、阿不都·穆罕默(mo)德，在境(jing)外稱哈桑·宗杜羅赫(he)，男，維吾爾族，1964年出(chu)生，中(zhong)國新(xin)疆喀什地(di)區(qu)疏勒縣(xian)人。1993年10月，艾(ai)山·買(mai)(mai)合蘇(su)(su)木因(yin)從事暴力恐怖(bu)活動被(bei)中(zhong)國警(jing)方抓獲，被(bei)決定勞動教(jiao)養3年，1997年逃往境(jing)外。自1997年以來，艾(ai)山·買(mai)(mai)合蘇(su)(su)木在阿富汗的恐怖(bu)訓(xun)練營地(di)訓(xun)練恐怖(bu)分子，在中(zhong)國新(xin)疆地(di)區(qu)策劃制造了一系(xi)列暴力恐怖(bu)事件。

來源

資金來源

活(huo)動資(zi)金主要(yao)來源于本·拉登“基地”組(zu)織的(de)資(zi)助，以及通過走私販運毒品、武器彈藥(yao)和綁架、敲詐、勒索、搶劫等(deng)有組(zu)織犯罪方式籌集的(de)經費。

人員來源

該組織挑選、招募從新(xin)疆(jiang)外逃的(de)分裂分子(zi)、刑(xing)事(shi)犯罪分子(zi)和暴力恐怖分子(zi)，秘密接(jie)受專(zhuan)門訓練，從事(shi)恐怖活動。

歷史沿革

“東(dong)突厥(jue)斯(si)坦(tan)”（簡(jian)稱(cheng)“東(dong)突”），這一(yi)名詞早是(shi)(shi)19世(shi)紀末期(qi)西(xi)方(fang)別有用心的(de)殖民主義者提出(chu)的(de)，他們(men)把俄羅(luo)斯(si)中(zhong)亞地區稱(cheng)為(wei)“西(xi)突厥(jue)斯(si)坦(tan)”，而把中(zhong)國的(de)新(xin)疆稱(cheng)為(wei)“東(dong)突厥(jue)斯(si)坦(tan)”，并編造(zao)出(chu)新(xin)疆是(shi)(shi)“東(dong)突厥(jue)”人家園(yuan)的(de)謬論。因此“東(dong)突厥(jue)斯(si)坦(tan)”不是(shi)(shi)一(yi)個單純的(de)地理概念，而是(shi)(shi)殖民主義者為(wei)肢解中(zhong)國而提出(chu)的(de)一(yi)個政治概念。新(xin)疆民族(zu)分裂主義分子將“東(dong)突厥(jue)斯(si)坦(tan)”作為(wei)他們(men)分裂運(yun)動的(de)名稱(cheng)，其(qi)用意昭(zhao)然若揭。

“東(dong)突(tu)(tu)厥(jue)(jue)斯(si)坦運動(dong)”的(de)(de)(de)(de)產生和發展(zhan)，是(shi)(shi)受泛伊(yi)斯(si)蘭主義(yi)和泛突(tu)(tu)厥(jue)(jue)主義(yi)的(de)(de)(de)(de)雙重影響(xiang)。泛伊(yi)斯(si)蘭主義(yi)是(shi)(shi)19世紀中(zhong)期阿富汗人馬(ma)丁魯(lu)提出的(de)(de)(de)(de)，其(qi)思想核心是(shi)(shi)聯合(he)所有伊(yi)斯(si)蘭國家(jia)，建(jian)立統一(yi)的(de)(de)(de)(de)伊(yi)斯(si)蘭政治實體。泛突(tu)(tu)厥(jue)(jue)主義(yi)運動(dong)則源于沙(sha)俄統治時代受壓迫的(de)(de)(de)(de)韃靼人，其(qi)宗旨是(shi)(shi)要聯合(he)從小(xiao)亞(ya)細亞(ya)到中(zhong)亞(ya)的(de)(de)(de)(de)所有突(tu)(tu)厥(jue)(jue)語系民族，建(jian)立一(yi)個統一(yi)的(de)(de)(de)(de)突(tu)(tu)厥(jue)(jue)帝國。在這兩種思想作用和影響(xiang)下，就產生了新疆的(de)(de)(de)(de)“東(dong)突(tu)(tu)厥(jue)(jue)斯(si)坦獨立運動(dong)”。

泛(fan)伊(yi)斯蘭主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)和(he)泛(fan)突厥(jue)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)思想（簡稱(cheng)“雙泛(fan)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)”）從20世紀初開始傳入新疆。“雙泛(fan)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)”一(yi)傳入新疆，就受到當時中國新疆政府的大力壓制，“雙泛(fan)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)”的一(yi)些代表人物如土(tu)耳(er)其(qi)人艾買提·；卡馬爾(er)和(he)從土(tu)耳(er)其(qi)留(liu)學歸(gui)來的維(wei)吾爾(er)族人麥斯武德被驅(qu)逐出境而流亡國外。

30年代初，麥(mai)斯(si)武德(de)、穆(mu)罕默德(de)·伊敏等(deng)“雙泛主(zhu)義”者又陸(lu)續回到中國(guo)，此時(shi)他們已形成(cheng)了(le)(le)自己的(de)(de)思想體系和(he)政治綱領(ling)，這就是(shi)所(suo)謂的(de)(de)“東(dong)突(tu)(tu)厥斯(si)坦獨(du)立(li)運(yun)動(dong)”（簡稱(cheng)“東(dong)突(tu)(tu)”）。當時(shi)中國(guo)正是(shi)軍(jun)閥(fa)割(ge)據相互混(hun)戰的(de)(de)時(shi)代，新(xin)疆(jiang)(jiang)也是(shi)一(yi)片兵荒(huang)馬亂(luan)，新(xin)疆(jiang)(jiang)省督軍(jun)盛世才與支(zhi)持哈密農民起義的(de)(de)甘肅軍(jun)閥(fa)馬仲(zhong)英激(ji)戰正酣(han)。動(dong)蕩(dang)的(de)(de)時(shi)代背景，給“東(dong)突(tu)(tu)”的(de)(de)發(fa)展(zhan)提供了(le)(le)機會——1933年11月，“東(dong)突(tu)(tu)”分裂(lie)分子得到英國(guo)的(de)(de)支(zhi)持在(zai)喀什(shen)建立(li)了(le)(le)“東(dong)突(tu)(tu)厥斯(si)坦伊斯(si)蘭(lan)共(gong)和(he)國(guo)”，1934年2月盛世才在(zai)蘇聯的(de)(de)支(zhi)持下打敗馬仲(zhong)英后兵進南疆(jiang)(jiang)，消滅了(le)(le)這個“共(gong)和(he)國(guo)”。喀什(shen)“伊斯(si)蘭(lan)共(gong)和(he)國(guo)”雖(sui)然只(zhi)存在(zai)短短三個月，卻是(shi)第一(yi)次公開提出新(xin)疆(jiang)(jiang)分裂(lie)，是(shi)新(xin)疆(jiang)(jiang)分裂(lie)運(yun)動(dong)的(de)(de)開始(shi)，其衣缽為新(xin)疆(jiang)(jiang)民族分裂(lie)主(zhu)義分子一(yi)直承襲至今(jin)。

喀什“伊斯蘭共(gong)和(he)國”被消滅后，“東突”運動(dong)的(de)主要人物再次(ci)逃亡國外。其主要人物之(zhi)一的(de)伊敏就是在流亡印(yin)度(du)時(shi)撰寫了宣揚新疆獨立的(de)《東突厥(jue)斯坦史》，并被“東突”分(fen)裂分(fen)子視為經(jing)典。

與(yu)此同時，日(ri)本也在積極籌劃(hua)(hua)肢(zhi)解(jie)中國(guo)，在推行大蒙(meng)滿計劃(hua)(hua)的同時，也策劃(hua)(hua)在中國(guo)新疆建立(li)伊斯蘭國(guo)，為此日(ri)本還(huan)收留了(le)奧(ao)斯曼帝國(guo)末代蘇丹阿卜杜爾·海米德二世之子，準備讓(rang)他出(chu)任(ren)新疆獨立(li)后的首腦。

抗戰(zhan)時期，麥斯武德、伊敏、艾山·玉素莆等“東(dong)突”分裂運動主要(yao)人物又(you)回到中國，在(zai)中國內地出版(ban)刊物，宣傳泛(fan)(fan)突厥主義和(he)泛(fan)(fan)伊斯蘭主義的(de)思想。

1944年(nian)伊犁、塔城和阿爾(er)泰三個(ge)地區(qu)在(zai)(zai)蘇(su)(su)聯(lian)的(de)(de)支持(chi)(chi)下成(cheng)立(li)(li)了(le)“東突厥斯坦共和國(guo)(guo)(guo)”。蘇(su)(su)聯(lian)此舉是“醉翁(weng)之意不在(zai)(zai)酒(jiu)”，其真正目的(de)(de)并不是支持(chi)(chi)新(xin)疆獨(du)立(li)(li)，而是要(yao)(yao)以(yi)新(xin)疆問題做交換籌碼，迫使中國(guo)(guo)(guo)政(zheng)府(fu)(fu)(fu)承認(ren)外蒙古和蘇(su)(su)聯(lian)在(zai)(zai)中國(guo)(guo)(guo)東北的(de)(de)特權(quan)(quan)。1945年(nian)8月中蘇(su)(su)友好條約(yue)簽署，達到(dao)了(le)蘇(su)(su)聯(lian)的(de)(de)預期目的(de)(de)，因此蘇(su)(su)聯(lian)要(yao)(yao)求“東突厥斯坦共和國(guo)(guo)(guo)”與國(guo)(guo)(guo)民(min)黨政(zheng)府(fu)(fu)(fu)談判，成(cheng)立(li)(li)新(xin)疆省聯(lian)合政(zheng)府(fu)(fu)(fu)。麥斯武德、伊敏、艾山(shan)等“東突”分裂(lie)分子也被安排在(zai)(zai)聯(lian)合政(zheng)府(fu)(fu)(fu)中任職。由于“東突厥斯坦共和國(guo)(guo)(guo)”的(de)(de)實權(quan)(quan)掌握在(zai)(zai)反對新(xin)疆獨(du)立(li)(li)的(de)(de)阿合買提(ti)江等人(ren)手中，因此最后“東突厥斯坦共和國(guo)(guo)(guo)”無果而終，但(dan)事(shi)實上的(de)(de)獨(du)立(li)(li)一直維持(chi)(chi)到(dao)1949年(nian)解放(fang)(fang)新(xin)疆為(wei)止。因為(wei)這(zhe)個(ge)伊斯蘭政(zheng)權(quan)(quan)是反對國(guo)(guo)(guo)民(min)黨的(de)(de)，而且并沒(mei)有公然提(ti)出分裂(lie)的(de)(de)口號，所(suo)以(yi)新(xin)疆解放(fang)(fang)以(yi)后，人(ren)民(min)政(zheng)府(fu)(fu)(fu)從(cong)團結(jie)的(de)(de)角度出發，把這(zhe)一事(shi)件(jian)稱為(wei)“三區(qu)革命(ming)”，作(zuo)為(wei)中國(guo)(guo)(guo)新(xin)民(min)主主義革命(ming)的(de)(de)一部分，并將民(min)族軍(jun)(jun)(jun)改編為(wei)解放(fang)(fang)軍(jun)(jun)(jun)第5軍(jun)(jun)(jun)。但(dan)是這(zhe)一事(shi)件(jian)的(de)(de)負面影響不容忽視。

新疆(jiang)解放后，麥(mai)斯武德被關押，伊敏、艾山等(deng)再次聞風(feng)而(er)逃(tao)。“東突”分裂(lie)(lie)運動再次受到沉重打擊，但并沒有因此(ci)而(er)絕跡，分裂(lie)(lie)主義思想并未徹(che)底根(gen)除(chu)，其影(ying)響(xiang)依舊存在(zai)。只要有合適(shi)的環境條件(jian)，又會迅(xun)速死灰(hui)復(fu)燃(ran)。