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人物簡介

葛(ge)介(jie)屏（1912——1999）安徽合肥人，譜名(ming)德藩，字介(jie)屏，晚年(nian)號介(jie)翁，出生于(yu)一(yi)個半商半農家(jia)庭。幼年(nian)聰慧，敏而好學，髫際(ji)即有(you)(you)才名(ming)，為(wei)廬州有(you)(you)名(ming)的(de)少(shao)年(nian)才俊。1930年(nian)，合肥明教寺為(wei)十(shi)八(ba)羅漢重塑(su)金身，特(te)邀(yao)鄉儒、名(ming)流(liu)前往賦詩立(li)像，每尊(zun)羅漢各作一(yi)賦，置于(yu)壁觀。弱冠(guan)之際(ji)的(de)葛(ge)介(jie)屏應邀(yao)赴會，曾留下一(yi)段(duan)佳話。

據(ju)說(shuo)，當年(nian)(nian)先(xian)(xian)生(sheng)所作是(shi)一(yi)首七言排律(lv)，以小楷書成，一(yi)直(zhi)陳列(lie)于(yu)該寺羅(luo)漢(han)堂內。遺憾毀于(yu)“破四舊”年(nian)(nian)代，今(jin)已無(wu)緣(yuan)再睹先(xian)(xian)生(sheng)當年(nian)(nian)風采。和(he)舊時所有(you)文(wen)人一(yi)樣，葛介屏先(xian)(xian)生(sheng)早年(nian)(nian)專注(zhu)于(yu)文(wen)詩(shi)二課，熟讀(du)詩(shi)書，用功于(yu)經、史(shi)、子、集，至于(yu)研習書法，說(shuo)來(lai)還有(you)一(yi)段趣事。先(xian)(xian)生(sheng)16歲那年(nian)(nian)，文(wen)章已初具規模，前(qian)師瞿政伯有(you)提攜之意，便薦他投江(jiang)淮(huai)名(ming)儒(ru)江(jiang)藻先(xian)(xian)生(sheng)門下。江(jiang)氏(shi)遂出一(yi)題試其(qi)才。求學心切的少年(nian)(nian)葛介屏為順利“過(guo)關(guan)”晝夜苦讀(du)。

時值盛夏，為解(jie)暑熱、避(bi)蚊蠅，打來井水，肩披濕巾，雙腿浸(jin)其中。不(bu)料，文成(cheng)之(zhi)后，卻因此(ci)落下(xia)傷(shang)寒癥，“竟三年(nian)不(bu)能(neng)語”，發(fa)不(bu)出聲。江藻先生(sheng)(sheng)聞之(zhi)大(da)驚，深(shen)受感動。閱其文，又覺才(cai)思過人，遂(sui)收為入室弟子。那(nei)時，傷(shang)寒癥沉疴難醫，甚者有性命之(zhi)危。真是(shi)(shi)急煞(sha)一(yi)(yi)家(jia)老少。后經江藻先生(sheng)(sheng)指(zhi)點，練字可“扶正祛(qu)邪”。說(shuo)來也奇，一(yi)(yi)晃三年(nian)，隨著書藝日益精進，先生(sheng)(sheng)喉(hou)頭(tou)亦(yi)漸漸發(fa)出聲來，身體日漸康復。自(zi)此(ci)，葛(ge)介屏先生(sheng)(sheng)與書法接下(xia)不(bu)解(jie)之(zhi)緣，日日臨池練功，這(zhe)一(yi)(yi)練就是(shi)(shi)七十余年(nian)。

主要經歷

葛介屏先生(sheng)藝術生(sheng)涯大致可以分為(wei)三個時期：早(zao)年意氣風(feng)發、中年厚積薄發、晚年融會貫(guan)通(tong)。

安徽是鄧石(shi)如的(de)(de)故鄉，近代碑學(xue)的(de)(de)搖籃。民國(guo)初(chu)期，正是碑學(xue)方興未(wei)艾之(zhi)際，葛介(jie)屏書法(fa)走上碑學(xue)之(zhi)路是不(bu)二選擇(ze)。但是，他(ta)比同(tong)時代人幸運的(de)(de)是：不(bu)僅獲得了包(bao)世臣再傳(chuan)弟子劉(liu)澤源（訪(fang)渠）、張(zhang)(zhang)敬文（琴襄）二位(wei)大師的(de)(de)親(qin)授(shou)，而且(qie)于(yu)19歲(sui)那年正式(shi)成為劉(liu)師訪(fang)渠的(de)(de)入室弟子，成為碑派開山之(zhi)祖鄧石(shi)如的(de)(de)第四代嫡(di)系傳(chuan)人。傳(chuan)承關系：鄧石(shi)如→包(bao)世臣→劉(liu)訪(fang)渠、張(zhang)(zhang)琴襄→葛介(jie)屏

名師親(qin)授，直接師承，使他(ta)(ta)(ta)直入鄧派碑(bei)學(xue)堂奧(ao)。其(qi)間，他(ta)(ta)(ta)初以(yi)《顏勤禮碑(bei)》為藍(lan)本，繼而上溯魏晉，遍臨北(bei)碑(bei)，尤以(yi)北(bei)魏《鄭文公碑(bei)》、《張(zhang)玄墓志(zhi)(zhi)》和隋之《龍藏寺碑(bei)》用功最深，奠(dian)定了(le)(le)楷(kai)書規(gui)模。他(ta)(ta)(ta)小(xiao)楷(kai)取法(fa)《樂毅論》、《黃庭經》、《洛神賦十三行》和《靈飛經》，風(feng)(feng)格典雅(ya)，靈動飄逸，成就(jiu)了(le)(le)其(qi)藝術(shu)人生(sheng)(sheng)的第(di)一塊基石(shi)。然而，就(jiu)在他(ta)(ta)(ta)意氣(qi)風(feng)(feng)發、書名大播之際，抗戰(zhan)軍興，葛介(jie)屏毅然棄筆從(cong)戎，奔(ben)赴大別(bie)山區(qu)參(can)加(jia)抗日活動。他(ta)(ta)(ta)曾(ceng)在詩(shi)中(zhong)這樣寫到：“辭(ci)(ci)別(bie)高堂去(qu)，男兒(er)事遠征，請纓攄壯志(zhi)(zhi)，摶直計(ji)鵬程”（見《劫余剩稿》）。抗戰(zhan)勝利后，葛介(jie)屏應邀(yao)回故(gu)里參(can)加(jia)合肥建設(she)。但是(shi)政治(zhi)昏暗，奸(jian)黨(dang)橫行，秉性正直的葛介(jie)屏先生(sheng)(sheng)不(bu)屑(xie)與之為伍，憤(fen)然辭(ci)(ci)職。這是(shi)他(ta)(ta)(ta)一生(sheng)(sheng)中(zhong)僅有的一次短(duan)暫的仕途(tu)。

人(ren)們常說，經歷(li)也是(shi)一(yi)種財富。葛(ge)介屏先生(sheng)(sheng)在(zai)經歷(li)戰亂(luan)與挫(cuo)折之后(hou)，更加堅定地邁向藝術人(ren)生(sheng)(sheng)。1946年，他(ta)(ta)只身來到南京，成功舉辦平(ping)生(sheng)(sheng)首次個人(ren)書法展，以四體(ti)兼(jian)備受到時(shi)人(ren)好評(ping)。據說書壇(tan)名(ming)宿(su)于右任專程(cheng)觀看了展覽。后(hou)經同學引薦，他(ta)(ta)就(jiu)職于南京“中央工業實驗所”（總部設在(zai)上(shang)海）。工作的需要，使他(ta)(ta)頻繁(fan)往來于滬寧之間。以文會友，使他(ta)(ta)有(you)機會結識當代文化界大批精英(ying)，并建立了友誼。

新中國(guo)成立后，中國(guo)人民終于結束了外辱內(nei)亂的苦難生活(huo)，開始了真正意義上(shang)(shang)的重建家園。1949年(nian)2月合肥解放，同年(nian)4月，一介(jie)(jie)名士葛介(jie)(jie)屏應“軍管(guan)會(hui)”之邀(yao)再次從上(shang)(shang)海回(hui)到合肥，參與文(wen)物(wu)古跡整理(li)(li)工作，不久被正式聘任為安(an)徽省文(wen)物(wu)管(guan)理(li)(li)委員會(hui)（安(an)徽省博物(wu)館前身(shen)）專(zhuan)職(zhi)研究員。從此，葛介(jie)(jie)屏先生在這(zhe)個平凡的崗位上(shang)(shang)，一干就(jiu)是三十年(nian)。

職業學(xue)術生(sheng)涯，成(cheng)就了他(ta)(ta)的(de)(de)(de)事業，也(ye)成(cheng)就了他(ta)(ta)的(de)(de)(de)書(shu)法(fa)(fa)藝(yi)術。長期的(de)(de)(de)文(wen)博(bo)工作經(jing)歷，使他(ta)(ta)學(xue)術視野更加(jia)開闊(kuo)，對書(shu)法(fa)(fa)藝(yi)術的(de)(de)(de)審視更加(jia)獨(du)到。又有(you)機會接觸更多(duo)的(de)(de)(de)第(di)一(yi)手資料，如梁巘、包世(shi)臣(chen)等人的(de)(de)(de)大(da)(da)量(liang)真跡手稿(gao)，理論著作。尤(you)其是(shi)安(an)徽地域文(wen)化研(yan)究方面，他(ta)(ta)擅長以“書(shu)法(fa)(fa)”為切入點，對以梁巘（字(zi)聞山(shan)）、鄧石如（號頑伯山(shan)人）、包世(shi)臣(chen)（字(zi)慎(shen)伯）、姚鼐（字(zi)姬傳(chuan)）為代(dai)表的(de)(de)(de)“清四家”進(jin)行了詳(xiang)盡的(de)(de)(de)個案研(yan)究，成(cheng)績斐然。可以說書(shu)法(fa)(fa)為他(ta)(ta)的(de)(de)(de)文(wen)史(shi)研(yan)究提供了契機，而學(xue)術積淀(dian)又滋養了他(ta)(ta)的(de)(de)(de)書(shu)法(fa)(fa)藝(yi)術，使他(ta)(ta)在(zai)鄧派(pai)碑學(xue)研(yan)究上(shang)占據了獨(du)特優勢。厚積薄發孕育(yu)著藝(yi)術上(shang)的(de)(de)(de)成(cheng)熟，獨(du)具(ju)特色的(de)(de)(de)“葛(ge)隸”呼(hu)之欲(yu)出。這一(yi)時(shi)期，葛(ge)介屏(ping)(ping)先(xian)生(sheng)不僅對秦漢(han)刻石、三代(dai)金文(wen)乃(nai)至甲骨無所不臨，同(tong)時(shi)對《淳化閣(ge)法(fa)(fa)帖》、宋、元、明、清歷代(dai)名(ming)家墨跡也(ye)傾注了巨大(da)(da)熱情。1960年代(dai)初，郭沫若(ruo)先(xian)生(sheng)視察安(an)徽省博(bo)物館(guan)，看(kan)到古代(dai)史(shi)陳列(lie)室那些(xie)用精妙蠅頭小楷寫(xie)成(cheng)的(de)(de)(de)說明文(wen)字(zi)，以及摹(mo)寫(xie)的(de)(de)(de)鐘鼎、古器銘(ming)文(wen)時(shi)，大(da)(da)加(jia)贊(zan)賞(shang)，禁不住(zhu)地打聽(ting)起書(shu)寫(xie)者姓名(ming)來。當得知就是(shi)一(yi)直陪同(tong)在(zai)身邊的(de)(de)(de)葛(ge)介屏(ping)(ping)先(xian)生(sheng)時(shi)，郭老高興(xing)地緊緊握住(zhu)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)雙手，連(lian)說“好字(zi)，好字(zi)，得見(jian)上(shang)蔡真跡！”當晚(wan)，郭老屈尊下駕來到葛(ge)介屏(ping)(ping)先(xian)生(sheng)蝸居的(de)(de)(de)斗室，徹(che)夜暢談(tan)，留(liu)下一(yi)段伯樂遇良駒的(de)(de)(de)美談(tan)。

晚年(nian)(nian)葛介屏欣逢(feng)改(gai)革開放(fang)之(zhi)(zhi)盛(sheng)世，其書(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)藝術也步入(ru)(ru)輝煌階段。他(ta)(ta)的(de)(de)隸書(shu)(shu)(shu)，以(yi)鄧石(shi)(shi)如為(wei)底(di)，兼(jian)融漢隸諸碑(bei)之(zhi)(zhi)長，得(de)《張(zhang)遷(qian)》之(zhi)(zhi)渾(hun)厚、《禮器》之(zhi)(zhi)清雄、《西(xi)狹(xia)》之(zhi)(zhi)奇崛，用(yong)筆(bi)凌磔(zhe)取勢，用(yong)墨濃重似(si)漆，結構方(fang)(fang)勁古拙，筆(bi)致起伏(fu)跌宕(dang)，一(yi)(yi)(yi)波(bo)三(san)折(zhe)，在起承(cheng)(cheng)轉合(he)(he)之(zhi)(zhi)間表(biao)現情性意(yi)趣。他(ta)(ta)的(de)(de)隸書(shu)(shu)(shu)有(you)(you)(you)兩個最富(fu)特(te)色(se)(se)的(de)(de)筆(bi)法(fa)(fa)(fa)，一(yi)(yi)(yi)是逆入(ru)(ru)平(ping)出的(de)(de)波(bo)畫，講求“松針猴毛”的(de)(de)出鋒效果(guo)，二是豎(shu)鉤法(fa)(fa)(fa)，以(yi)永(yong)字(zi)(zi)八法(fa)(fa)(fa)中(zhong)的(de)(de)“趯(yue)”法(fa)(fa)(fa)取代常(chang)見(jian)的(de)(de)簡書(shu)(shu)(shu)筆(bi)法(fa)(fa)(fa)，大(da)(da)(da)大(da)(da)(da)提高(gao)(gao)了(le)其隸書(shu)(shu)(shu)筆(bi)法(fa)(fa)(fa)的(de)(de)含(han)金(jin)量。他(ta)(ta)晚年(nian)(nian)又(you)(you)(you)參以(yi)篆(zhuan)法(fa)(fa)(fa)入(ru)(ru)隸，并(bing)引《天(tian)發神讖碑(bei)》、金(jin)農漆書(shu)(shu)(shu)筆(bi)意(yi)，使(shi)筆(bi)法(fa)(fa)(fa)更(geng)加(jia)凝練高(gao)(gao)古，意(yi)態(tai)充盈，造型更(geng)加(jia)豐富(fu)，極(ji)大(da)(da)(da)豐富(fu)了(le)隸書(shu)(shu)(shu)的(de)(de)表(biao)現力。由于他(ta)(ta)的(de)(de)隸書(shu)(shu)(shu)既獨具(ju)特(te)色(se)(se)，又(you)(you)(you)有(you)(you)(you)極(ji)高(gao)(gao)的(de)(de)審美(mei)價值(zhi)，因(yin)(yin)此模仿的(de)(de)人很多，被(bei)尊(zun)稱為(wei)“葛隸”。他(ta)(ta)的(de)(de)篆(zhuan)書(shu)(shu)(shu)成就尤為(wei)突出：小篆(zhuan)見(jian)功(gong)見(jian)性，筆(bi)力遒潤，舒緩有(you)(you)(you)致，剛(gang)勁中(zhong)見(jian)阿娜。與(yu)師祖鄧頑伯相頡頏，又(you)(you)(you)多了(le)幾分(fen)靜穆典雅氣(qi)息。他(ta)(ta)的(de)(de)金(jin)文(wen)書(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)代表(biao)最高(gao)(gao)水平(ping)，走的(de)(de)是工穩一(yi)(yi)(yi)路，對《毛公鼎(ding)》、《大(da)(da)(da)盂鼎(ding)》研(yan)究最有(you)(you)(you)心得(de)，得(de)到學(xue)(xue)(xue)(xue)界一(yi)(yi)(yi)致公認。著名學(xue)(xue)(xue)(xue)者(zhe)、文(wen)字(zi)(zi)學(xue)(xue)(xue)(xue)家商承(cheng)(cheng)祚、徐(xu)邦達，金(jin)石(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)家方(fang)(fang)介堪等都對介翁均有(you)(you)(you)推崇。深厚的(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)養(yang)與(yu)過硬筆(bi)墨功(gong)夫，使(shi)他(ta)(ta)的(de)(de)篆(zhuan)書(shu)(shu)(shu)（包括大(da)(da)(da)篆(zhuan)、金(jin)文(wen)、甲骨）創(chuang)(chuang)作常(chang)常(chang)得(de)心應手，大(da)(da)(da)片詩詞一(yi)(yi)(yi)氣(qi)呵成，且字(zi)(zi)字(zi)(zi)有(you)(you)(you)出處，具(ju)有(you)(you)(you)相當(dang)的(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)術價值(zhi)。在筆(bi)法(fa)(fa)(fa)上，他(ta)(ta)方(fang)(fang)圓并(bing)用(yong)，巧妙地把“一(yi)(yi)(yi)波(bo)三(san)折(zhe)”與(yu)使(shi)轉相結合(he)(he)，成功(gong)消解了(le)金(jin)文(wen)肥筆(bi)的(de)(de)做(zuo)作痕跡，使(shi)之(zhi)(zhi)更(geng)顯(xian)凝重古樸，充滿金(jin)石(shi)(shi)味(wei)，又(you)(you)(you)符合(he)(he)筆(bi)性特(te)征(zheng)，保留(liu)書(shu)(shu)(shu)寫意(yi)味(wei)，成為(wei)以(yi)古文(wen)字(zi)(zi)為(wei)創(chuang)(chuang)作元素的(de)(de)成功(gong)范(fan)例(li)之(zhi)(zhi)一(yi)(yi)(yi)。因(yin)(yin)此，他(ta)(ta)的(de)(de)篆(zhuan)書(shu)(shu)(shu)作品既有(you)(you)(you)學(xue)(xue)(xue)(xue)術的(de)(de)嚴謹(jin)性，又(you)(you)(you)富(fu)有(you)(you)(you)獨特(te)的(de)(de)藝術審美(mei)價值(zhi)，遠非(fei)(fei)一(yi)(yi)(yi)般性古文(wen)字(zi)(zi)描摹之(zhi)(zhi)學(xue)(xue)(xue)(xue)者(zhe)所(suo)能及(ji)。當(dang)今書(shu)(shu)(shu)壇盛(sheng)行好(hao)古之(zhi)(zhi)風，不少(shao)年(nian)(nian)輕人熱衷于古文(wen)字(zi)(zi)臨創(chuang)(chuang)，以(yi)為(wei)易出“成果(guo)”，由于學(xue)(xue)(xue)(xue)養(yang)貧乏，功(gong)力不逮(dai)，結果(guo)陷(xian)入(ru)(ru)似(si)是而非(fei)(fei)的(de)(de)泥潭不能自拔。先生生前常(chang)說(shuo)，學(xue)(xue)(xue)(xue)習篆(zhuan)書(shu)(shu)(shu)一(yi)(yi)(yi)定要精通小學(xue)(xue)(xue)(xue)，切忌杜撰，否則(ze)會(hui)鬧(nao)出“祖孫一(yi)(yi)(yi)堂”的(de)(de)笑話。

眾所周知，碑派(pai)書家(jia)多不(bu)(bu)善草(cao)書，介翁行草(cao)亦有(you)可(ke)圈可(ke)點之處(chu)。他的行草(cao)從閣帖入(ru)手，上(shang)追(zhui)二(er)王(wang)(wang)，下探帖派(pai)諸家(jia)，對宋之米芾、張(zhang)即之，明(ming)之董其(qi)昌、文征明(ming)、詹景鳳、傅(fu)山、倪云璐(lu)、張(zhang)瑞圖，清之王(wang)(wang)鐸(duo)、鄭谷口、伊(yi)秉綬、劉(liu)石庵、王(wang)(wang)文治、姚鼐(nai)等都下過一(yi)(yi)番功(gong)夫。他以鄧石如“計白當黑”和(he)包世臣(chen)的“中實”理論為支(zhi)撐，追(zhui)求“功(gong)性(xing)兼備，神采豐實”審(shen)美理想，終成一(yi)(yi)家(jia)面(mian)目(mu)。介翁行草(cao)主(zhu)要(yao)特征是：在用筆上(shang)講究(jiu)翰(han)不(bu)(bu)虛動，意(yi)不(bu)(bu)妄發，筆筆斷(duan)，筆筆接；在草(cao)法上(shang)主(zhu)張(zhang)符合法度，有(you)出(chu)處(chu)，不(bu)(bu)臆造(zao)，不(bu)(bu)虛妄；在章法上(shang)講究(jiu)疏可(ke)走馬、密(mi)不(bu)(bu)透風，素有(you)“雨夾雪”之稱。通(tong)常一(yi)(yi)副草(cao)書夸張(zhang)出(chu)彩(cai)的主(zhu)筆僅一(yi)(yi)二(er)處(chu)，正(zheng)是這一(yi)(yi)二(er)筆使統篇(pian)皆活。所謂(wei)“實處(chu)易(yi)得、虛處(chu)難求”，多了則俗。他最惡不(bu)(bu)解翰(han)墨的左盤(pan)右(you)礴，貌似(si)狂(kuang)放，實為欺世，譏之為井繩枯枝，死蛇掛樹。介翁草(cao)書重實處(chu)，尤重虛處(chu)，實處(chu)見筆墨，虛處(chu)見匠心，故而格(ge)外耐看。

介翁篆刻堪稱(cheng)一(yi)代名家。他繼承鄧派(pai)衣缽，溯源(yuan)于秦漢，又融浙派(pai)之長(chang)，以書(shu)入(ru)印(yin)(yin)，形成高(gao)古簡雅(ya)的(de)(de)(de)個人風格。他的(de)(de)(de)印(yin)(yin)章深受全國各(ge)地乃至(zhi)日本、東南亞等地書(shu)畫界人士喜愛，著名人士如趙樸(pu)(pu)初(chu)(chu)(chu)、林散(san)之、李苦禪等都曾向他求過(guo)印(yin)(yin)。這里(li)還有(you)一(yi)段趙樸(pu)(pu)初(chu)(chu)(chu)先生(sheng)(sheng)(sheng)賦詩(shi)謝(xie)印(yin)(yin)的(de)(de)(de)趣話：當(dang)年，介翁應(ying)約(yue)為趙樸(pu)(pu)初(chu)(chu)(chu)先生(sheng)(sheng)(sheng)精心制印(yin)(yin)兩枚，放在(zai)裝有(you)花(hua)生(sheng)(sheng)(sheng)米的(de)(de)(de)筒中(zhong)，密(mi)封(feng)后寄到北京趙樸(pu)(pu)初(chu)(chu)(chu)處。趙老接到印(yin)(yin)章十(shi)分高(gao)興，隨即鋪(pu)素(su)揮(hui)毫，賦詩(shi)一(yi)首(shou)深表謝(xie)意：“一(yi)筒密(mi)裹殷(yin)勤(qin)寄，千里(li)迢(tiao)迢(tiao)感君意；花(hua)生(sheng)(sheng)(sheng)妙愿筆生(sheng)(sheng)(sheng)花(hua)，雙(shuang)玉中(zhong)藏(zang)霞采異；葛翁篆刻今(jin)絕倫，馳騁秦漢腕(wan)有(you)神(shen)；從今(jin)鋪(pu)素(su)揮(hui)毫日，助我詩(shi)情席上(shang)珍。”

晚年(nian)(nian)(nian)介(jie)翁名聞遐邇，被(bei)著名書(shu)畫(hua)家、時(shi)任安(an)徽(hui)省委(wei)宣傳部長(chang)(chang)、主持華東地(di)區美(mei)協多(duo)年(nian)(nian)(nian)的賴少其先生(sheng)(sheng)尊(zun)為(wei)“安(an)徽(hui)第(di)一(yi)(yi)金(jin)字(zi)招牌(pai)”。1981年(nian)(nian)(nian)，安(an)徽(hui)省書(shu)法(fa)(fa)家協會(hui)成立，葛介(jie)屏(ping)(ping)先生(sheng)(sheng)成為(wei)主要負(fu)責人之(zhi)一(yi)(yi)，并(bing)(bing)任安(an)徽(hui)省金(jin)石(shi)(shi)學(xue)會(hui)會(hui)長(chang)(chang)、詩詞(ci)協會(hui)顧問(wen)。鑒于葛介(jie)屏(ping)(ping)先生(sheng)(sheng)對(dui)(dui)安(an)徽(hui)書(shu)壇的特殊(shu)貢獻(xian)，1992年(nian)(nian)(nian)，安(an)徽(hui)省委(wei)宣傳部、安(an)徽(hui)省文(wen)化廳、安(an)徽(hui)省文(wen)聯聯合授予(yu)他“鄧石(shi)(shi)如碑(bei)-終身成就獎(jiang)”，并(bing)(bing)舉(ju)辦“葛介(jie)屏(ping)(ping)先生(sheng)(sheng)誕辰80周年(nian)(nian)(nian)藝術回顧展”，對(dui)(dui)先生(sheng)(sheng)從藝六十余年(nian)(nian)(nian)及其對(dui)(dui)安(an)徽(hui)地(di)域文(wen)化研究的貢獻(xian)給(gei)予(yu)了歷史性評(ping)價。著名詩人、書(shu)法(fa)(fa)家劉夜峰賀(he)詩贊道：“詩歌書(shu)畫(hua)開新面，金(jin)石(shi)(shi)文(wen)章擲(zhi)有聲，前(qian)代風騷欣繼緒，皖(wan)中又出一(yi)(yi)山(shan)(shan)人。”（注：山(shan)(shan)人，鄧石(shi)(shi)如別稱）葛介(jie)屏(ping)(ping)先生(sheng)(sheng)被(bei)為(wei)尊(zun)為(wei)“山(shan)(shan)人第(di)二”成為(wei)歷史定(ding)論。

葛介屏(ping)先生不僅(jin)是一(yi)代書(shu)法名(ming)家、頗有(you)成就的(de)學者和詩人，更(geng)是一(yi)位可(ke)敬可(ke)愛的(de)長(chang)者。他的(de)身上體現了一(yi)個舊(jiu)知識分子的(de)精神(shen)操守與道德(de)修養。

1946年(nian)，葛介屏先生在合肥(fei)縣建設科長(chang)任上，因秉公辦(ban)事，仗義執言，得罪了上司，遭受貪官污吏們(men)的陷(xian)害。對此，他以(yi)極大的勇(yong)氣奮(fen)力反駁，用事實表(biao)明自己(ji)的清白，憤然辭(ci)職。表(biao)現出堅持正義、不(bu)畏強權的文人(ren)氣節。

他(ta)(ta)深愛祖國(guo)傳統文化，更兼民(min)族大義。青年時代的(de)葛介屏，風華(hua)正茂，學問文章(zhang)一日千里之際(ji)，抗(kang)日戰爭(zheng)爆發。面臨國(guo)難當頭(tou)，他(ta)(ta)不以(yi)(yi)茍安，毅然棄(qi)筆從戎，以(yi)(yi)一介儒生之軀共赴國(guo)難，表現出(chu)文而不弱(ruo)的(de)知識(shi)分子形象。新(xin)中國(guo)成立后，他(ta)(ta)又(you)放棄(qi)在上海(hai)、南(nan)京等大城市(shi)的(de)發展機(ji)會(hui)，義無返顧地回歸故里，為家鄉文化建設出(chu)力，成為安徽文博事業的(de)拓(tuo)荒者。

他(ta)(ta)(ta)又(you)是一個(ge)性情敦厚、樂(le)觀向上的(de)(de)(de)人。在那(nei)(nei)政(zheng)治(zhi)狂熱、無(wu)休止的(de)(de)(de)“階(jie)級斗爭”年(nian)代(dai)，許多(duo)文人們感(gan)到無(wu)所適從，既(ji)尷尬又(you)無(wu)奈。正常的(de)(de)(de)學(xue)術(shu)研(yan)究難以(yi)(yi)開展下(xia)去(qu)(qu)，沒(mei)完沒(mei)了的(de)(de)(de)政(zheng)治(zhi)學(xue)習卻接(jie)應(ying)不(bu)暇。葛介屏先生(sheng)只(zhi)好(hao)(hao)白天窮(qiong)于(yu)應(ying)付，晚上回到家(jia)里才偷偷打開碑帖進行他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)書法研(yan)究。他(ta)(ta)(ta)相信藝術(shu)不(bu)誤人生(sheng)，總有云開日(ri)出的(de)(de)(de)時(shi)候。由于(yu)“態度”好(hao)(hao)，又(you)極(ji)有人緣，“文革(ge)”期(qi)間自(zi)然免(mian)去(qu)(qu)不(bu)少麻(ma)煩，但他(ta)(ta)(ta)偏不(bu)領這個(ge)“情”。眼(yan)看一些(xie)故交、好(hao)(hao)友(you)紛紛被關進牛棚(peng)(peng)，心中怏(yang)怏(yang)然，便(bian)主動(dong)找領導坦言自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)“政(zheng)治(zhi)覺悟”還(huan)不(bu)夠(gou)高，需要加強學(xue)習改造。弄得(de)領導莫(mo)名其(qi)妙，只(zhi)得(de)同意他(ta)(ta)(ta)以(yi)(yi)“自(zi)由身”參加“牛棚(peng)(peng)”里的(de)(de)(de)學(xue)習。原來(lai)他(ta)(ta)(ta)是借(jie)機與那(nei)(nei)幫牛友(you)們“說古”呢(ni)！他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)幽默，既(ji)是一種豁達與睿智，更是對(dui)那(nei)(nei)個(ge)時(shi)代(dai)的(de)(de)(de)莫(mo)大諷刺！在那(nei)(nei)個(ge)特殊年(nian)代(dai)，他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)家(jia)成了地下(xia)文人沙龍，許多(duo)被譴下(xia)放來(lai)安(an)徽的(de)(de)(de)學(xue)界名流、書畫名家(jia)都曾在這里聚會過，給他(ta)(ta)(ta)們創傷的(de)(de)(de)心靈留下(xia)一段美好(hao)(hao)的(de)(de)(de)回憶。這期(qi)間，先生(sheng)最(zui)愛寫的(de)(de)(de)一首(shou)毛主席詩詞(ci)是：“不(bu)管風吹浪打，勝似閑(xian)庭信步”。他(ta)(ta)(ta)以(yi)(yi)這種積極(ji)、樂(le)觀的(de)(de)(de)精神“游于(yu)藝”，鼓勵著他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)老友(you)們一同走出時(shi)代(dai)陰影。

晚年的(de)(de)葛介屏先生雖然功成名就(jiu)，但從不(bu)以(yi)(yi)名家(jia)自(zi)居(ju)。1980年代(dai)是(shi)書法(fa)(fa)熱興起的(de)(de)高潮，社會上各(ge)種(zhong)書法(fa)(fa)活動此(ci)起彼伏，他不(bu)顧年邁體弱(ruo)，積極(ji)(ji)參與(yu)組織、培訓(xun)、展(zhan)覽工作(zuo)，親(qin)自(zi)為(wei)書法(fa)(fa)愛好者講課(ke)，為(wei)各(ge)種(zhong)文化活動題詞、題詩有求(qiu)必(bi)應(ying)，連為(wei)群眾義務書寫春聯也要親(qin)自(zi)參加，全(quan)沒有名家(jia)的(de)(de)架子。部隊、機(ji)關、學(xue)校(xiao)，工廠、鄉村、礦山(shan)，處處留下老人的(de)(de)足跡。對于(yu)(yu)上門求(qiu)學(xue)問道(dao)者更(geng)是(shi)熱心指(zhi)點，積極(ji)(ji)鼓勵(li)，并以(yi)(yi)書作(zuo)相(xiang)贈(zeng)。即便(bian)是(shi)精力不(bu)濟的(de)(de)衰年，慕名求(qiu)書者接應(ying)不(bu)暇，也不(bu)讓登門求(qiu)學(xue)者失望。于(yu)(yu)是(shi)便(bian)有一些投機(ji)者假扮虔(qian)誠問學(xue)模樣，意在(zai)登門索書。先生聞之(zhi)不(bu)以(yi)(yi)為(wei)嗔。有人勸他“作(zuo)品不(bu)要太(tai)濫，否則就(jiu)不(bu)值(zhi)錢了。”他不(bu)以(yi)(yi)為(wei)然：“只(zhi)要群眾喜歡書法(fa)(fa)，我(wo)看就(jiu)值(zhi)！”

為(wei)(wei)什么葛介屏先生(sheng)(sheng)對(dui)傳(chuan)播書(shu)(shu)(shu)法(fa)文(wen)化(hua)、提(ti)攜后(hou)學(xue)抱有如(ru)此巨大(da)(da)熱情？其中有一個不(bu)為(wei)(wei)人(ren)知的(de)秘密。據(ju)老人(ren)回憶(yi)：1956年某日(ri)，一日(ri)本書(shu)(shu)(shu)法(fa)代表團訪華，于(yu)(yu)蘇(su)州(zhou)舉行(xing)中日(ri)雙方書(shu)(shu)(shu)法(fa)家交流筆會(hui)。會(hui)上(shang)，日(ri)方團長不(bu)無(wu)傲(ao)慢地感言道：“想不(bu)到你們(men)來的(de)都是(shi)(shi)頭發(fa)斑白的(de)老人(ren)，寫的(de)都是(shi)(shi)唐、宋、明、清的(de)老面孔(kong)”。這位(wei)團長回國(guo)后(hou)，竟(jing)在報(bao)(bao)上(shang)撰文(wen)說“生(sheng)(sheng)發(fa)于(yu)(yu)中國(guo)的(de)書(shu)(shu)(shu)法(fa)，將由日(ri)本發(fa)揚光(guang)大(da)(da)”、“繼承書(shu)(shu)(shu)法(fa)藝(yi)(yi)術(shu)的(de)責任將落到我們(men)日(ri)本人(ren)身上(shang)”。消息傳(chuan)入國(guo)內，書(shu)(shu)(shu)法(fa)界一片(pian)嘩然，也深深刺痛了(le)(le)老人(ren)的(de)心。于(yu)(yu)是(shi)(shi)先生(sheng)(sheng)立下誓言，一定要為(wei)(wei)振興祖國(guo)書(shu)(shu)(shu)法(fa)藝(yi)(yi)術(shu)、培養藝(yi)(yi)術(shu)新人(ren)竭盡(jin)所能。但(dan)是(shi)(shi)，隨之(zhi)而(er)來的(de)政(zheng)治環境日(ri)益(yi)惡化(hua)，書(shu)(shu)(shu)法(fa)在政(zheng)治掛帥的(de)“革命小(xiao)將”眼里(li)成(cheng)了(le)(le)“四舊”，成(cheng)了(le)(le)封建殘(can)余的(de)“落后(hou)文(wen)化(hua)”，又有幾人(ren)愿意學(xue)書(shu)(shu)(shu)法(fa)呢。如(ru)今，先生(sheng)(sheng)壓抑多年的(de)報(bao)(bao)國(guo)熱情終于(yu)(yu)爆發(fa)，怎不(bu)令老人(ren)欣(xin)喜(xi)若狂！人(ren)生(sheng)(sheng)能有幾回搏，累又何(he)妨，他以自己實際行(xing)動踐行(xing)著(zhu)曾經的(de)諾言！為(wei)(wei)了(le)(le)推廣(guang)、普及書(shu)(shu)(shu)法(fa)藝(yi)(yi)術(shu)，他一生(sheng)(sheng)留下作品逾萬件，除了(le)(le)分贈各界人(ren)士(shi)，大(da)(da)部分為(wei)(wei)書(shu)(shu)(shu)畫愛好者、社會(hui)底層群眾所作。不(bu)僅不(bu)計報(bao)(bao)酬，還(huan)多半貼(tie)紙貼(tie)墨。

其實介(jie)翁生(sheng)(sheng)活條(tiao)件(jian)并不富(fu)足。他(ta)的(de)節(jie)儉(jian)幾(ji)近清苦程度，常常是(shi)一把黃豆、兩根泡菜下(xia)一頓酒(jiu)。走進(jin)先生(sheng)(sheng)書房(fang)(fang)，你幾(ji)乎看不到露白的(de)棄紙，真正(zheng)做到了(le)寸紙不廢。他(ta)常說，珍(zhen)惜(xi)宣紙是(shi)人品也(ye)是(shi)書品，是(shi)對勞動人民的(de)尊重。1979年(nian)退休后(hou)，單位以老(lao)(lao)專家待(dai)遇分配他(ta)一套(tao)住房(fang)(fang)，他(ta)卻(que)以不必照(zhao)顧由婉言(yan)謝絕。坳不過老(lao)(lao)人，最后(hou)只好(hao)將其舊(jiu)居(ju)粉刷一遍以示(shi)代償。直至幾(ji)年(nian)后(hou)，待(dai)單位住房(fang)(fang)條(tiao)件(jian)真正(zheng)寬(kuan)松才肯搬入新(xin)居(ju)。他(ta)生(sheng)(sheng)病(bing)(bing)住院(yuan)，從不住“高(gao)干病(bing)(bing)房(fang)(fang)”、不用進(jin)口藥，生(sheng)(sheng)怕多花公家的(de)錢……零(ling)(ling)零(ling)(ling)碎(sui)碎(sui)，說不盡(jin)的(de)往(wang)事(shi)。正(zheng)是(shi)這(zhe)些(xie)零(ling)(ling)零(ling)(ling)碎(sui)碎(sui)的(de)往(wang)事(shi)，使(shi)人們久久不能(neng)忘卻(que)這(zhe)位已(yi)逝的(de)老(lao)(lao)人。