芒果视频下载

人物簡介

葛介(jie)屏(ping)（1912——1999）安(an)徽合肥(fei)人(ren)，譜(pu)名(ming)德藩(fan)，字介(jie)屏(ping)，晚(wan)年號介(jie)翁，出(chu)生于(yu)一個半(ban)商半(ban)農家庭。幼年聰慧，敏而好(hao)學(xue)，髫際(ji)即有才名(ming)，為(wei)(wei)廬州有名(ming)的(de)(de)少年才俊。1930年，合肥(fei)明教寺為(wei)(wei)十八羅漢重塑金身(shen)，特邀鄉(xiang)儒、名(ming)流前往賦詩立(li)像，每(mei)尊羅漢各作一賦，置于(yu)壁觀。弱冠之際(ji)的(de)(de)葛介(jie)屏(ping)應邀赴會，曾留下一段佳話(hua)。

據(ju)說，當(dang)年先生(sheng)所作是一首(shou)七言排(pai)律，以小(xiao)楷書成，一直陳列于該寺羅漢堂(tang)內。遺憾毀于“破四舊”年代，今已(yi)(yi)無緣再睹(du)先生(sheng)當(dang)年風采。和舊時所有文人一樣(yang)，葛(ge)介屏先生(sheng)早年專注于文詩二課，熟讀(du)詩書，用(yong)功(gong)于經、史、子、集，至于研習(xi)書法，說來還有一段趣事。先生(sheng)16歲那年，文章已(yi)(yi)初具規模，前(qian)師瞿政(zheng)伯(bo)有提(ti)攜之意，便薦他投江淮(huai)名儒江藻先生(sheng)門下。江氏遂(sui)出一題試其才。求學心(xin)切的少年葛(ge)介屏為(wei)順利(li)“過關”晝夜苦讀(du)。

時(shi)值盛(sheng)夏，為解暑熱、避蚊蠅，打來井水，肩披(pi)濕巾(jin)，雙腿(tui)浸(jin)其中。不料，文成(cheng)之(zhi)(zhi)(zhi)后，卻(que)因(yin)此落下(xia)傷寒癥(zheng)，“竟三(san)(san)年不能語”，發(fa)不出(chu)聲(sheng)。江藻(zao)先(xian)生(sheng)聞之(zhi)(zhi)(zhi)大驚(jing)，深受感(gan)動。閱其文，又覺(jue)才思過人，遂收為入室(shi)弟(di)子。那時(shi)，傷寒癥(zheng)沉疴難醫，甚者有性命(ming)之(zhi)(zhi)(zhi)危。真(zhen)是急煞一家老少。后經(jing)江藻(zao)先(xian)生(sheng)指點，練(lian)字可“扶正祛邪”。說來也奇，一晃三(san)(san)年，隨(sui)著書藝日益精進，先(xian)生(sheng)喉頭亦漸漸發(fa)出(chu)聲(sheng)來，身體日漸康(kang)復。自此，葛(ge)介屏先(xian)生(sheng)與書法接下(xia)不解之(zhi)(zhi)(zhi)緣，日日臨池練(lian)功，這(zhe)一練(lian)就是七十余年。

主要經歷

葛(ge)介屏先生(sheng)藝術(shu)生(sheng)涯大致可(ke)以(yi)分為三個(ge)時(shi)期：早(zao)年(nian)意氣風發、中年(nian)厚積薄發、晚年(nian)融會貫通(tong)。

安徽是(shi)鄧石(shi)(shi)如(ru)的(de)故鄉(xiang)，近(jin)代(dai)碑學(xue)(xue)的(de)搖籃。民國初期，正是(shi)碑學(xue)(xue)方興未艾之(zhi)際，葛介(jie)屏(ping)書法走上碑學(xue)(xue)之(zhi)路是(shi)不二(er)選擇。但(dan)是(shi)，他比同時代(dai)人(ren)幸運(yun)的(de)是(shi)：不僅獲(huo)得了包(bao)世臣(chen)再傳(chuan)弟子劉(liu)(liu)澤源（訪渠(qu)）、張敬文(wen)（琴(qin)襄(xiang)）二(er)位大師(shi)的(de)親授，而且(qie)于19歲那年正式(shi)成為劉(liu)(liu)師(shi)訪渠(qu)的(de)入(ru)室弟子，成為碑派(pai)開山之(zhi)祖鄧石(shi)(shi)如(ru)的(de)第(di)四代(dai)嫡系(xi)傳(chuan)人(ren)。傳(chuan)承關系(xi)：鄧石(shi)(shi)如(ru)→包(bao)世臣(chen)→劉(liu)(liu)訪渠(qu)、張琴(qin)襄(xiang)→葛介(jie)屏(ping)

名師親授，直(zhi)接師承，使他直(zhi)入鄧派碑(bei)學(xue)堂(tang)奧。其間，他初以《顏(yan)勤禮碑(bei)》為(wei)藍本(ben)，繼(ji)而(er)上溯(su)魏(wei)晉，遍臨(lin)北(bei)碑(bei)，尤以北(bei)魏(wei)《鄭文公(gong)碑(bei)》、《張玄墓志》和隋之(zhi)(zhi)《龍藏寺碑(bei)》用功最深，奠定了(le)楷書規模。他小(xiao)楷取法《樂毅(yi)論》、《黃庭經》、《洛神賦十三行》和《靈(ling)(ling)飛(fei)經》，風(feng)格(ge)典雅，靈(ling)(ling)動飄逸，成就(jiu)了(le)其藝術(shu)人生的第一(yi)塊基(ji)石。然而(er)，就(jiu)在(zai)他意氣(qi)風(feng)發、書名大播之(zhi)(zhi)際，抗(kang)戰軍興(xing)，葛(ge)介(jie)(jie)屏毅(yi)然棄筆從戎，奔赴大別山區參加(jia)抗(kang)日活(huo)動。他曾(ceng)在(zai)詩中這樣寫到：“辭別高堂(tang)去，男兒事遠征，請纓攄(shu)壯志，摶(tuan)直(zhi)計鵬程”（見《劫余剩稿》）。抗(kang)戰勝利后(hou)，葛(ge)介(jie)(jie)屏應邀回故(gu)里參加(jia)合(he)肥(fei)建設。但是(shi)政治昏暗，奸(jian)黨橫(heng)行，秉性正直(zhi)的葛(ge)介(jie)(jie)屏先生不屑與之(zhi)(zhi)為(wei)伍，憤(fen)然辭職。這是(shi)他一(yi)生中僅有的一(yi)次短暫的仕途。

人(ren)們(men)常(chang)說(shuo)，經(jing)歷也是一(yi)種財(cai)富。葛介屏先生在經(jing)歷戰亂與挫(cuo)折之后，更加堅(jian)定地邁向(xiang)藝術人(ren)生。1946年，他只身來(lai)到南(nan)京(jing)，成功舉辦平生首次個人(ren)書法(fa)展，以(yi)四(si)體兼備受到時人(ren)好評。據(ju)說(shuo)書壇(tan)名宿于右任專程觀看了(le)展覽。后經(jing)同學引薦，他就職于南(nan)京(jing)“中央工業實驗所”（總部設在上海）。工作(zuo)的需要，使他頻繁往來(lai)于滬寧之間。以(yi)文(wen)會友(you)，使他有機會結識當(dang)代文(wen)化界大批精英(ying)，并(bing)建立了(le)友(you)誼。

新中國成立(li)后，中國人民終于結(jie)束了外(wai)辱內亂的苦難(nan)生(sheng)活，開始(shi)了真正意義上(shang)的重建家園。1949年(nian)2月(yue)合肥解放，同年(nian)4月(yue)，一(yi)(yi)介(jie)名士葛介(jie)屏(ping)(ping)應“軍管會”之邀再(zai)次(ci)從上(shang)海回到(dao)合肥，參與文物古跡整理(li)工作(zuo)，不久被正式(shi)聘任(ren)為安徽(hui)省(sheng)文物管理(li)委員會（安徽(hui)省(sheng)博物館前身）專職研(yan)究員。從此，葛介(jie)屏(ping)(ping)先生(sheng)在這個平(ping)凡的崗位上(shang)，一(yi)(yi)干就是三(san)十年(nian)。

職業(ye)學(xue)術(shu)(shu)(shu)生(sheng)涯，成(cheng)(cheng)就了(le)他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)事業(ye)，也成(cheng)(cheng)就了(le)他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)法(fa)(fa)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)。長期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)博工作經歷，使他(ta)(ta)(ta)(ta)學(xue)術(shu)(shu)(shu)視野更(geng)加開闊，對(dui)書(shu)(shu)法(fa)(fa)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)視更(geng)加獨(du)(du)到。又有機(ji)(ji)會(hui)接(jie)觸(chu)更(geng)多的(de)(de)(de)(de)(de)第一手(shou)資(zi)料，如梁(liang)巘(yan)、包世(shi)臣(chen)等人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)大量(liang)真(zhen)跡(ji)手(shou)稿(gao)，理論(lun)著作。尤其是安徽地(di)(di)域(yu)文(wen)(wen)(wen)化研究(jiu)方面，他(ta)(ta)(ta)(ta)擅長以“書(shu)(shu)法(fa)(fa)”為切入點，對(dui)以梁(liang)巘(yan)（字(zi)(zi)(zi)聞山）、鄧(deng)石如（號(hao)頑伯(bo)(bo)山人(ren)）、包世(shi)臣(chen)（字(zi)(zi)(zi)慎伯(bo)(bo)）、姚鼐（字(zi)(zi)(zi)姬(ji)傳）為代(dai)表的(de)(de)(de)(de)(de)“清(qing)(qing)四(si)家”進(jin)行了(le)詳(xiang)盡(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)個案(an)研究(jiu)，成(cheng)(cheng)績斐(fei)然。可以說書(shu)(shu)法(fa)(fa)為他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)史研究(jiu)提供了(le)契機(ji)(ji)，而(er)學(xue)術(shu)(shu)(shu)積(ji)淀又滋養(yang)了(le)他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)法(fa)(fa)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)，使他(ta)(ta)(ta)(ta)在(zai)鄧(deng)派(pai)碑學(xue)研究(jiu)上(shang)(shang)占據了(le)獨(du)(du)特(te)優勢。厚積(ji)薄發孕育著藝(yi)術(shu)(shu)(shu)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)熟，獨(du)(du)具特(te)色的(de)(de)(de)(de)(de)“葛隸”呼之欲出(chu)。這一時(shi)期(qi)，葛介屏先生(sheng)不(bu)僅(jin)對(dui)秦漢(han)刻(ke)石、三代(dai)金文(wen)(wen)(wen)乃至甲骨無(wu)所不(bu)臨，同(tong)時(shi)對(dui)《淳化閣法(fa)(fa)帖(tie)》、宋、元、明、清(qing)(qing)歷代(dai)名家墨跡(ji)也傾(qing)注了(le)巨(ju)大熱(re)情。1960年(nian)代(dai)初，郭(guo)沫若(ruo)先生(sheng)視察(cha)安徽省博物(wu)館，看到古代(dai)史陳列室那些用精妙蠅頭(tou)小楷寫(xie)成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)說明文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)，以及摹寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)鐘(zhong)鼎、古器(qi)銘文(wen)(wen)(wen)時(shi)，大加贊賞，禁不(bu)住地(di)(di)打聽起書(shu)(shu)寫(xie)者姓名來。當(dang)得知(zhi)就是一直陪同(tong)在(zai)身邊的(de)(de)(de)(de)(de)葛介屏先生(sheng)時(shi)，郭(guo)老高興地(di)(di)緊緊握(wo)住他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)雙手(shou)，連(lian)說“好字(zi)(zi)(zi)，好字(zi)(zi)(zi)，得見(jian)上(shang)(shang)蔡真(zhen)跡(ji)！”當(dang)晚(wan)，郭(guo)老屈尊下(xia)駕來到葛介屏先生(sheng)蝸居的(de)(de)(de)(de)(de)斗室，徹夜暢談，留下(xia)一段伯(bo)(bo)樂遇(yu)良駒的(de)(de)(de)(de)(de)美談。

晚年葛(ge)介(jie)(jie)屏欣逢改革開放(fang)之(zhi)(zhi)(zhi)盛(sheng)世(shi)，其(qi)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)(fa)藝(yi)術(shu)(shu)也步入(ru)輝煌階段(duan)。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)隸(li)(li)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)，以(yi)鄧石(shi)如(ru)為(wei)底(di)，兼融漢(han)隸(li)(li)諸碑之(zhi)(zhi)(zhi)長，得(de)(de)《張遷》之(zhi)(zhi)(zhi)渾(hun)厚、《禮器》之(zhi)(zhi)(zhi)清雄(xiong)、《西狹》之(zhi)(zhi)(zhi)奇崛，用(yong)筆(bi)(bi)(bi)凌(ling)磔取勢，用(yong)墨(mo)濃(nong)重似漆，結構(gou)方勁古(gu)(gu)拙，筆(bi)(bi)(bi)致起伏跌宕，一(yi)(yi)(yi)波(bo)三(san)折，在起承轉合之(zhi)(zhi)(zhi)間(jian)表(biao)(biao)現情性意(yi)(yi)趣。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)隸(li)(li)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)有(you)(you)(you)(you)兩個最(zui)富特(te)色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆(bi)(bi)(bi)法(fa)(fa)(fa)(fa)，一(yi)(yi)(yi)是(shi)(shi)逆入(ru)平(ping)出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)波(bo)畫，講求“松(song)針猴(hou)毛(mao)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)出鋒效果，二(er)是(shi)(shi)豎鉤法(fa)(fa)(fa)(fa)，以(yi)永字(zi)(zi)八法(fa)(fa)(fa)(fa)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“趯(yue)”法(fa)(fa)(fa)(fa)取代常見(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)簡書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)筆(bi)(bi)(bi)法(fa)(fa)(fa)(fa)，大(da)大(da)提高(gao)了(le)其(qi)隸(li)(li)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)筆(bi)(bi)(bi)法(fa)(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)含金(jin)(jin)(jin)量(liang)。他(ta)(ta)晚年又參以(yi)篆(zhuan)法(fa)(fa)(fa)(fa)入(ru)隸(li)(li)，并引(yin)《天發神讖碑》、金(jin)(jin)(jin)農漆書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)筆(bi)(bi)(bi)意(yi)(yi)，使筆(bi)(bi)(bi)法(fa)(fa)(fa)(fa)更(geng)加凝練高(gao)古(gu)(gu)，意(yi)(yi)態充盈，造(zao)型更(geng)加豐富，極大(da)豐富了(le)隸(li)(li)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)現力。由于他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)隸(li)(li)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)既獨具特(te)色，又有(you)(you)(you)(you)極高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)美價(jia)值(zhi)，因此模仿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)很多，被尊(zun)稱為(wei)“葛(ge)隸(li)(li)”。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)篆(zhuan)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)成(cheng)就尤(you)為(wei)突(tu)出：小篆(zhuan)見(jian)功見(jian)性，筆(bi)(bi)(bi)力遒潤，舒緩(huan)有(you)(you)(you)(you)致，剛勁中(zhong)(zhong)見(jian)阿(a)娜。與師(shi)祖鄧頑(wan)伯相頡(jie)頏，又多了(le)幾分靜穆典雅(ya)氣息。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)金(jin)(jin)(jin)文(wen)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)(fa)代表(biao)(biao)最(zui)高(gao)水平(ping)，走的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)工穩一(yi)(yi)(yi)路，對《毛(mao)公鼎(ding)》、《大(da)盂鼎(ding)》研究最(zui)有(you)(you)(you)(you)心(xin)得(de)(de)，得(de)(de)到(dao)學(xue)(xue)(xue)(xue)界一(yi)(yi)(yi)致公認。著(zhu)名學(xue)(xue)(xue)(xue)者、文(wen)字(zi)(zi)學(xue)(xue)(xue)(xue)家(jia)商承祚、徐邦達，金(jin)(jin)(jin)石(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)家(jia)方介(jie)(jie)堪(kan)等都對介(jie)(jie)翁均有(you)(you)(you)(you)推(tui)崇。深厚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)養與過硬筆(bi)(bi)(bi)墨(mo)功夫，使他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)篆(zhuan)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)（包括大(da)篆(zhuan)、金(jin)(jin)(jin)文(wen)、甲骨）創(chuang)作常常得(de)(de)心(xin)應(ying)手(shou)，大(da)片詩詞一(yi)(yi)(yi)氣呵(he)成(cheng)，且字(zi)(zi)字(zi)(zi)有(you)(you)(you)(you)出處，具有(you)(you)(you)(you)相當的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)(shu)價(jia)值(zhi)。在筆(bi)(bi)(bi)法(fa)(fa)(fa)(fa)上，他(ta)(ta)方圓并用(yong)，巧妙地(di)把(ba)“一(yi)(yi)(yi)波(bo)三(san)折”與使轉相結合，成(cheng)功消解了(le)金(jin)(jin)(jin)文(wen)肥筆(bi)(bi)(bi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)做作痕(hen)跡，使之(zhi)(zhi)(zhi)更(geng)顯凝重古(gu)(gu)樸，充滿金(jin)(jin)(jin)石(shi)味，又符合筆(bi)(bi)(bi)性特(te)征，保留書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)寫意(yi)(yi)味，成(cheng)為(wei)以(yi)古(gu)(gu)文(wen)字(zi)(zi)為(wei)創(chuang)作元素的(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)功范(fan)例(li)之(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)(yi)(yi)。因此，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)篆(zhuan)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)作品既有(you)(you)(you)(you)學(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)嚴(yan)謹性，又富有(you)(you)(you)(you)獨特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)審(shen)美價(jia)值(zhi)，遠非一(yi)(yi)(yi)般性古(gu)(gu)文(wen)字(zi)(zi)描摹之(zhi)(zhi)(zhi)學(xue)(xue)(xue)(xue)者所能(neng)及。當今書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)壇盛(sheng)行好古(gu)(gu)之(zhi)(zhi)(zhi)風，不(bu)少年輕(qing)人(ren)熱衷于古(gu)(gu)文(wen)字(zi)(zi)臨創(chuang)，以(yi)為(wei)易出“成(cheng)果”，由于學(xue)(xue)(xue)(xue)養貧(pin)乏，功力不(bu)逮，結果陷入(ru)似是(shi)(shi)而非的(de)(de)(de)(de)(de)(de)泥潭不(bu)能(neng)自(zi)拔。先生(sheng)生(sheng)前常說，學(xue)(xue)(xue)(xue)習篆(zhuan)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)一(yi)(yi)(yi)定要精通小學(xue)(xue)(xue)(xue)，切(qie)忌杜撰(zhuan)，否則會鬧出“祖孫一(yi)(yi)(yi)堂”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)笑話。

眾所周知，碑派書(shu)(shu)家(jia)多不(bu)善草(cao)書(shu)(shu)，介翁(weng)行草(cao)亦有(you)可圈可點之(zhi)處(chu)(chu)。他的行草(cao)從閣帖入手，上(shang)追二王(wang)(wang)，下探帖派諸家(jia)，對(dui)宋之(zhi)米芾、張(zhang)即之(zhi)，明(ming)之(zhi)董其(qi)昌、文征明(ming)、詹景(jing)鳳、傅山(shan)、倪云(yun)璐、張(zhang)瑞(rui)圖，清之(zhi)王(wang)(wang)鐸、鄭谷口、伊秉綬、劉石庵、王(wang)(wang)文治、姚(yao)鼐等都下過一(yi)番功(gong)夫。他以鄧石如(ru)“計白當(dang)黑”和包(bao)世(shi)臣的“中(zhong)實”理(li)(li)論為(wei)支撐(cheng)，追求“功(gong)性兼備(bei)，神采豐實”審美理(li)(li)想，終成一(yi)家(jia)面目。介翁(weng)行草(cao)主(zhu)要特征是(shi)：在(zai)用筆(bi)(bi)上(shang)講(jiang)究翰(han)不(bu)虛(xu)(xu)動，意不(bu)妄發，筆(bi)(bi)筆(bi)(bi)斷，筆(bi)(bi)筆(bi)(bi)接；在(zai)草(cao)法上(shang)主(zhu)張(zhang)符合法度，有(you)出處(chu)(chu)，不(bu)臆造，不(bu)虛(xu)(xu)妄；在(zai)章(zhang)法上(shang)講(jiang)究疏可走(zou)馬、密不(bu)透(tou)風，素有(you)“雨夾雪”之(zhi)稱。通常(chang)一(yi)副草(cao)書(shu)(shu)夸(kua)張(zhang)出彩的主(zhu)筆(bi)(bi)僅一(yi)二處(chu)(chu)，正是(shi)這一(yi)二筆(bi)(bi)使(shi)統篇皆活。所謂(wei)“實處(chu)(chu)易(yi)得、虛(xu)(xu)處(chu)(chu)難求”，多了(le)則俗。他最惡不(bu)解(jie)翰(han)墨的左(zuo)盤右(you)礴，貌似狂放，實為(wei)欺世(shi)，譏之(zhi)為(wei)井繩枯(ku)枝，死蛇掛樹(shu)。介翁(weng)草(cao)書(shu)(shu)重實處(chu)(chu)，尤重虛(xu)(xu)處(chu)(chu)，實處(chu)(chu)見筆(bi)(bi)墨，虛(xu)(xu)處(chu)(chu)見匠心，故(gu)而格外耐看。

介翁(weng)篆刻(ke)(ke)堪稱一(yi)代名(ming)家。他繼承鄧派衣(yi)缽，溯源于秦漢，又融浙派之(zhi)(zhi)長，以書入印(yin)(yin)，形成高古簡雅的個人風格。他的印(yin)(yin)章深受全國各地(di)乃至日本(ben)、東南亞等(deng)地(di)書畫界人士喜愛，著名(ming)人士如趙(zhao)樸(pu)(pu)初(chu)(chu)(chu)、林散之(zhi)(zhi)、李苦禪等(deng)都曾(ceng)向他求(qiu)過印(yin)(yin)。這里還有(you)一(yi)段趙(zhao)樸(pu)(pu)初(chu)(chu)(chu)先(xian)生(sheng)(sheng)賦詩謝印(yin)(yin)的趣話：當年，介翁(weng)應約(yue)為趙(zhao)樸(pu)(pu)初(chu)(chu)(chu)先(xian)生(sheng)(sheng)精心制(zhi)印(yin)(yin)兩(liang)枚，放在(zai)裝有(you)花(hua)生(sheng)(sheng)米的筒(tong)中，密封后寄到北京趙(zhao)樸(pu)(pu)初(chu)(chu)(chu)處。趙(zhao)老接到印(yin)(yin)章十分高興，隨即鋪素揮(hui)毫(hao)，賦詩一(yi)首深表謝意(yi)：“一(yi)筒(tong)密裹殷(yin)勤(qin)寄，千里迢迢感君意(yi)；花(hua)生(sheng)(sheng)妙愿(yuan)筆生(sheng)(sheng)花(hua)，雙玉中藏(zang)霞采異；葛翁(weng)篆刻(ke)(ke)今絕倫，馳(chi)騁秦漢腕有(you)神；從今鋪素揮(hui)毫(hao)日，助(zhu)我(wo)詩情席上珍。”

晚年(nian)(nian)介(jie)翁名(ming)聞遐邇，被著名(ming)書(shu)(shu)(shu)(shu)畫(hua)家、時任安(an)(an)徽(hui)(hui)(hui)省(sheng)委宣(xuan)傳(chuan)部(bu)長、主(zhu)(zhu)持華東地區美協多年(nian)(nian)的賴少(shao)其(qi)(qi)先(xian)(xian)生尊為(wei)(wei)(wei)“安(an)(an)徽(hui)(hui)(hui)第(di)一(yi)金(jin)字招牌(pai)”。1981年(nian)(nian)，安(an)(an)徽(hui)(hui)(hui)省(sheng)書(shu)(shu)(shu)(shu)法家協會(hui)成(cheng)立，葛介(jie)屏先(xian)(xian)生成(cheng)為(wei)(wei)(wei)主(zhu)(zhu)要負責人(ren)(ren)之一(yi)，并(bing)任安(an)(an)徽(hui)(hui)(hui)省(sheng)金(jin)石(shi)學(xue)會(hui)會(hui)長、詩詞(ci)協會(hui)顧問(wen)。鑒于(yu)葛介(jie)屏先(xian)(xian)生對(dui)(dui)安(an)(an)徽(hui)(hui)(hui)書(shu)(shu)(shu)(shu)壇的特殊貢獻(xian)，1992年(nian)(nian)，安(an)(an)徽(hui)(hui)(hui)省(sheng)委宣(xuan)傳(chuan)部(bu)、安(an)(an)徽(hui)(hui)(hui)省(sheng)文(wen)(wen)化廳(ting)、安(an)(an)徽(hui)(hui)(hui)省(sheng)文(wen)(wen)聯聯合(he)授予(yu)(yu)他“鄧石(shi)如(ru)碑-終身成(cheng)就(jiu)獎”，并(bing)舉辦“葛介(jie)屏先(xian)(xian)生誕(dan)辰(chen)80周(zhou)年(nian)(nian)藝(yi)(yi)術回(hui)顧展”，對(dui)(dui)先(xian)(xian)生從(cong)藝(yi)(yi)六十余年(nian)(nian)及其(qi)(qi)對(dui)(dui)安(an)(an)徽(hui)(hui)(hui)地域文(wen)(wen)化研究的貢獻(xian)給予(yu)(yu)了歷史(shi)性評價(jia)。著名(ming)詩人(ren)(ren)、書(shu)(shu)(shu)(shu)法家劉夜(ye)峰賀(he)詩贊道(dao)：“詩歌書(shu)(shu)(shu)(shu)畫(hua)開(kai)新(xin)面，金(jin)石(shi)文(wen)(wen)章(zhang)擲(zhi)有(you)聲(sheng)，前(qian)代風(feng)騷欣(xin)繼緒(xu)，皖中(zhong)又出一(yi)山(shan)人(ren)(ren)。”（注：山(shan)人(ren)(ren)，鄧石(shi)如(ru)別稱）葛介(jie)屏先(xian)(xian)生被為(wei)(wei)(wei)尊為(wei)(wei)(wei)“山(shan)人(ren)(ren)第(di)二”成(cheng)為(wei)(wei)(wei)歷史(shi)定論。

葛介(jie)屏先生不僅是(shi)一(yi)(yi)代書法名家、頗有成就的(de)學(xue)者和詩人，更是(shi)一(yi)(yi)位可(ke)敬可(ke)愛的(de)長者。他的(de)身上體現了一(yi)(yi)個舊知(zhi)識分子的(de)精(jing)神操守與道德修養。

1946年(nian)，葛介屏先生在合肥縣建設科長任上，因(yin)秉公辦事(shi)，仗義執言，得罪(zui)了上司，遭受貪官污吏們的(de)(de)陷害。對此，他以極大(da)的(de)(de)勇氣奮力反(fan)駁，用事(shi)實表明自己(ji)的(de)(de)清白，憤然(ran)辭職。表現出堅持正義、不畏(wei)強權的(de)(de)文人氣節。

他(ta)深愛祖國(guo)傳統文化，更兼民族大義(yi)(yi)。青年時代的葛介屏，風華正茂，學問文章一(yi)日千里之際，抗日戰爭爆發。面臨(lin)國(guo)難當頭，他(ta)不以(yi)茍安(an)，毅(yi)然棄筆(bi)從戎，以(yi)一(yi)介儒(ru)生之軀共赴國(guo)難，表現出文而不弱的知識分子(zi)形象。新中國(guo)成立后，他(ta)又放棄在上海、南京等大城市的發展機會，義(yi)(yi)無返顧地回歸(gui)故里，為家鄉(xiang)文化建設出力(li)，成為安(an)徽文博(bo)事業的拓荒者。

他(ta)又是(shi)(shi)一(yi)(yi)個性(xing)情敦厚、樂觀(guan)向上的(de)(de)(de)(de)(de)人。在(zai)那(nei)(nei)政(zheng)治狂(kuang)熱、無(wu)休止(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)“階級斗爭”年代(dai)(dai)，許(xu)(xu)多(duo)文(wen)人們(men)感到(dao)無(wu)所適從，既(ji)尷尬(ga)又無(wu)奈。正常(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)術研究難以(yi)開展下(xia)去(qu)，沒完沒了的(de)(de)(de)(de)(de)政(zheng)治學(xue)習(xi)卻接(jie)應不(bu)暇。葛(ge)介屏先(xian)(xian)生(sheng)只好(hao)白天窮于應付，晚(wan)上回到(dao)家里才(cai)偷(tou)偷(tou)打開碑帖進(jin)行(xing)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)書法研究。他(ta)相信藝術不(bu)誤人生(sheng)，總有云開日出的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候。由于“態度”好(hao)，又極(ji)有人緣，“文(wen)革”期間自(zi)然(ran)(ran)免去(qu)不(bu)少麻煩，但他(ta)偏不(bu)領這個“情”。眼看(kan)一(yi)(yi)些故交、好(hao)友(you)紛紛被關進(jin)牛(niu)棚，心(xin)中怏怏然(ran)(ran)，便(bian)主動(dong)找領導坦言自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)“政(zheng)治覺悟”還不(bu)夠高，需要加強學(xue)習(xi)改造。弄(nong)得領導莫名其(qi)妙，只得同意他(ta)以(yi)“自(zi)由身”參(can)加“牛(niu)棚”里的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)習(xi)。原來他(ta)是(shi)(shi)借機與那(nei)(nei)幫牛(niu)友(you)們(men)“說古”呢！他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)幽默，既(ji)是(shi)(shi)一(yi)(yi)種豁達(da)與睿(rui)智，更是(shi)(shi)對那(nei)(nei)個時(shi)代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)莫大諷刺(ci)！在(zai)那(nei)(nei)個特殊年代(dai)(dai)，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)家成了地(di)下(xia)文(wen)人沙龍，許(xu)(xu)多(duo)被譴下(xia)放來安徽(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)界(jie)名流(liu)、書畫名家都曾在(zai)這里聚會過，給他(ta)們(men)創(chuang)傷的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)靈留下(xia)一(yi)(yi)段美(mei)好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)回憶。這期間，先(xian)(xian)生(sheng)最愛寫的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)首毛主席詩詞(ci)是(shi)(shi)：“不(bu)管風吹浪打，勝似閑庭信步”。他(ta)以(yi)這種積極(ji)、樂觀(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)精神“游(you)于藝”，鼓(gu)勵著他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)友(you)們(men)一(yi)(yi)同走出時(shi)代(dai)(dai)陰影。

晚年的(de)(de)葛介屏(ping)先生(sheng)雖然(ran)功成名(ming)就(jiu)，但從不(bu)(bu)以名(ming)家(jia)自居。1980年代是(shi)(shi)書(shu)(shu)(shu)法(fa)熱(re)興(xing)起(qi)的(de)(de)高潮，社會上各(ge)種書(shu)(shu)(shu)法(fa)活(huo)動此起(qi)彼伏，他(ta)不(bu)(bu)顧年邁體弱，積極(ji)參與(yu)組織、培訓、展覽工作，親自為(wei)(wei)書(shu)(shu)(shu)法(fa)愛好(hao)者(zhe)(zhe)講課，為(wei)(wei)各(ge)種文化活(huo)動題詞、題詩有(you)(you)求(qiu)必應，連為(wei)(wei)群(qun)(qun)眾(zhong)義務書(shu)(shu)(shu)寫春聯也(ye)要親自參加，全沒有(you)(you)名(ming)家(jia)的(de)(de)架(jia)子。部隊、機關、學(xue)校，工廠、鄉村、礦山(shan)，處處留下老人的(de)(de)足跡。對于上門求(qiu)學(xue)問道者(zhe)(zhe)更是(shi)(shi)熱(re)心指點，積極(ji)鼓勵，并以書(shu)(shu)(shu)作相贈。即便是(shi)(shi)精力(li)不(bu)(bu)濟的(de)(de)衰年，慕名(ming)求(qiu)書(shu)(shu)(shu)者(zhe)(zhe)接應不(bu)(bu)暇，也(ye)不(bu)(bu)讓(rang)登(deng)門求(qiu)學(xue)者(zhe)(zhe)失(shi)望。于是(shi)(shi)便有(you)(you)一些(xie)投機者(zhe)(zhe)假(jia)扮(ban)虔(qian)誠問學(xue)模樣(yang)，意(yi)在登(deng)門索書(shu)(shu)(shu)。先生(sheng)聞之不(bu)(bu)以為(wei)(wei)嗔(chen)。有(you)(you)人勸他(ta)“作品不(bu)(bu)要太濫，否(fou)則就(jiu)不(bu)(bu)值錢了。”他(ta)不(bu)(bu)以為(wei)(wei)然(ran)：“只(zhi)要群(qun)(qun)眾(zhong)喜歡(huan)書(shu)(shu)(shu)法(fa)，我看就(jiu)值！”

為(wei)什么葛介(jie)屏先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)對(dui)傳(chuan)播書(shu)(shu)(shu)法文(wen)化、提攜后(hou)(hou)學(xue)抱有(you)如此(ci)巨大(da)(da)熱情(qing)？其中有(you)一個不為(wei)人(ren)(ren)知(zhi)的(de)秘密(mi)。據老(lao)人(ren)(ren)回憶：1956年某日(ri)(ri)，一日(ri)(ri)本(ben)(ben)書(shu)(shu)(shu)法代表團訪華，于蘇州舉行中日(ri)(ri)雙方(fang)書(shu)(shu)(shu)法家交流筆會(hui)(hui)。會(hui)(hui)上，日(ri)(ri)方(fang)團長不無傲慢地感言(yan)道：“想不到(dao)你們來(lai)的(de)都是(shi)頭發斑白的(de)老(lao)人(ren)(ren)，寫的(de)都是(shi)唐、宋、明、清的(de)老(lao)面(mian)孔”。這位團長回國后(hou)(hou)，竟在報(bao)上撰文(wen)說“生(sheng)(sheng)發于中國的(de)書(shu)(shu)(shu)法，將由日(ri)(ri)本(ben)(ben)發揚(yang)光大(da)(da)”、“繼承書(shu)(shu)(shu)法藝(yi)術(shu)(shu)的(de)責任將落(luo)到(dao)我(wo)們日(ri)(ri)本(ben)(ben)人(ren)(ren)身上”。消息傳(chuan)入國內，書(shu)(shu)(shu)法界一片嘩然(ran)，也(ye)深深刺痛了(le)老(lao)人(ren)(ren)的(de)心。于是(shi)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)立下誓言(yan)，一定要為(wei)振興祖國書(shu)(shu)(shu)法藝(yi)術(shu)(shu)、培養藝(yi)術(shu)(shu)新(xin)人(ren)(ren)竭盡(jin)所(suo)能。但是(shi)，隨之(zhi)而來(lai)的(de)政治環境日(ri)(ri)益惡化，書(shu)(shu)(shu)法在政治掛帥的(de)“革命小將”眼(yan)里(li)成(cheng)了(le)“四舊”，成(cheng)了(le)封建殘余(yu)的(de)“落(luo)后(hou)(hou)文(wen)化”，又有(you)幾(ji)人(ren)(ren)愿意(yi)學(xue)書(shu)(shu)(shu)法呢(ni)。如今，先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)壓抑多年的(de)報(bao)國熱情(qing)終于爆發，怎(zen)不令老(lao)人(ren)(ren)欣喜若狂！人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)能有(you)幾(ji)回搏(bo)，累又何妨，他以自己實(shi)際行動踐行著曾(ceng)經的(de)諾(nuo)言(yan)！為(wei)了(le)推(tui)廣(guang)、普及書(shu)(shu)(shu)法藝(yi)術(shu)(shu)，他一生(sheng)(sheng)留下作(zuo)品逾萬(wan)件，除了(le)分(fen)贈各界人(ren)(ren)士，大(da)(da)部分(fen)為(wei)書(shu)(shu)(shu)畫愛(ai)好者、社會(hui)(hui)底層(ceng)群眾(zhong)所(suo)作(zuo)。不僅不計報(bao)酬，還(huan)多半貼(tie)紙貼(tie)墨(mo)。

其實(shi)介(jie)翁生活(huo)條(tiao)件并不(bu)(bu)富足。他(ta)(ta)的(de)(de)節儉幾(ji)近清苦程度，常(chang)常(chang)是(shi)一(yi)把(ba)黃豆、兩根泡菜下一(yi)頓酒。走進先(xian)生書(shu)房(fang)(fang)，你(ni)幾(ji)乎看不(bu)(bu)到露白(bai)的(de)(de)棄紙(zhi)，真正(zheng)做到了寸紙(zhi)不(bu)(bu)廢。他(ta)(ta)常(chang)說(shuo)，珍(zhen)惜(xi)宣紙(zhi)是(shi)人品也是(shi)書(shu)品，是(shi)對勞動人民(min)的(de)(de)尊重。1979年(nian)退休后，單(dan)位(wei)以老專(zhuan)家(jia)待遇分(fen)配他(ta)(ta)一(yi)套住(zhu)房(fang)(fang)，他(ta)(ta)卻(que)以不(bu)(bu)必照顧(gu)由婉言謝絕(jue)。坳不(bu)(bu)過老人，最后只好將其舊居粉刷一(yi)遍以示代償。直至幾(ji)年(nian)后，待單(dan)位(wei)住(zhu)房(fang)(fang)條(tiao)件真正(zheng)寬(kuan)松才(cai)肯搬入新居。他(ta)(ta)生病住(zhu)院，從不(bu)(bu)住(zhu)“高(gao)干病房(fang)(fang)”、不(bu)(bu)用進口藥，生怕多花公家(jia)的(de)(de)錢……零(ling)(ling)零(ling)(ling)碎(sui)碎(sui)，說(shuo)不(bu)(bu)盡的(de)(de)往(wang)事。正(zheng)是(shi)這些(xie)零(ling)(ling)零(ling)(ling)碎(sui)碎(sui)的(de)(de)往(wang)事，使人們久(jiu)(jiu)久(jiu)(jiu)不(bu)(bu)能忘卻(que)這位(wei)已(yi)逝(shi)的(de)(de)老人。