《恩-赫(he)杜(du)-安(an)娜(na)贊(zan)美(mei)詩(shi)》(En-hedu-ana’s Hymns):恩-赫(he)杜(du)-安(an)娜(na)(En-hedu-ana,又(you)稱(cheng)Enheduana或Enheduanna)常被認為(wei)(wei)是有記錄(lu)歷史(shi)以來第一(yi)位明確(que)署名的(de)(de)(de)作者,蘇美(mei)爾(er)人,供奉(feng)月亮神楠娜(na)(Nanna)的(de)(de)(de)高級女(nv)祭(ji)司。在(zai)她(ta)(ta)(ta)擔任高級女(nv)祭(ji)司期(qi)間,寫(xie)下了42首(shou)神廟贊(zan)美(mei)詩(shi),文筆傳(chuan)神,令人贊(zan)嘆(tan),不僅贊(zan)頌她(ta)(ta)(ta)供奉(feng)的(de)(de)(de)神,還(huan)歌(ge)頌愛(ai)情和(he)戰(zhan)爭女(nv)神伊什塔(ta)爾(er)/依楠娜(na)以及她(ta)(ta)(ta)們(men)各自的(de)(de)(de)膜拜禮儀。盡管(guan)恩-赫(he)杜(du)-安(an)娜(na)并非第一(yi)位用(yong)歌(ge)和(he)詩(shi)來榮耀神的(de)(de)(de)人,但她(ta)(ta)(ta)以她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)天賦(fu)把這(zhe)一(yi)做法發揚光大,幫助歷史(shi)學(xue)(xue)(xue)家更深入地了解(jie)宗教(jiao)個性化和(he)大眾(zhong)化的(de)(de)(de)觀念。這(zhe)位高級女(nv)祭(ji)司生活于(yu)公(gong)元前2285-2250年間,許多(duo)當(dang)代女(nv)權(quan)主(zhu)義學(xue)(xue)(xue)者一(yi)直(zhi)奉(feng)她(ta)(ta)(ta)為(wei)(wei)女(nv)權(quan)的(de)(de)(de)偶像。不過,一(yi)些歷史(shi)學(xue)(xue)(xue)家認為(wei)(wei),恩-赫(he)杜(du)-安(an)娜(na)的(de)(de)(de)很多(duo)詩(shi)歌(ge)都出于(yu)一(yi)個愿望(wang),為(wei)(wei)她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)父親(qin)、國王薩(sa)爾(er)貢(Sargon)贏(ying)得更高的(de)(de)(de)聲(sheng)望(wang),而(er)國王首(shou)先把她(ta)(ta)(ta)推上了高級祭(ji)司的(de)(de)(de)位置。當(dang)然,不論(lun)她(ta)(ta)(ta)動機如何(he),作為(wei)(wei)一(yi)名宗教(jiao)和(he)文學(xue)(xue)(xue)人物(wu),她(ta)(ta)(ta)對人類歷史(shi)的(de)(de)(de)進程、觀念和(he)實踐(jian)都產生了重大影響(xiang)。