《恩(en)-赫杜(du)-安(an)娜(na)(na)贊美詩(shi)》(En-hedu-ana’s Hymns):恩(en)-赫杜(du)-安(an)娜(na)(na)(En-hedu-ana,又稱Enheduana或Enheduanna)常被(bei)認為(wei)是有(you)記錄(lu)歷(li)史(shi)(shi)(shi)以(yi)來(lai)第一(yi)(yi)(yi)位明確署名的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)者,蘇美爾(er)(er)人(ren)(ren)(ren),供奉(feng)月亮神(shen)楠(nan)(nan)娜(na)(na)(Nanna)的(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)級(ji)女(nv)(nv)祭(ji)(ji)司。在她(ta)擔任高(gao)級(ji)女(nv)(nv)祭(ji)(ji)司期間,寫下了42首(shou)神(shen)廟贊美詩(shi),文筆傳(chuan)神(shen),令(ling)人(ren)(ren)(ren)贊嘆,不僅贊頌她(ta)供奉(feng)的(de)(de)(de)(de)(de)神(shen),還歌頌愛情和(he)(he)戰爭女(nv)(nv)神(shen)伊什塔爾(er)(er)/依楠(nan)(nan)娜(na)(na)以(yi)及(ji)她(ta)們各自的(de)(de)(de)(de)(de)膜拜禮儀。盡管恩(en)-赫杜(du)-安(an)娜(na)(na)并非第一(yi)(yi)(yi)位用歌和(he)(he)詩(shi)來(lai)榮耀神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren),但她(ta)以(yi)她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)賦把這一(yi)(yi)(yi)做法發揚光(guang)大,幫助歷(li)史(shi)(shi)(shi)學家更深入(ru)地了解宗教(jiao)(jiao)個(ge)性化(hua)(hua)和(he)(he)大眾化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)觀念。這位高(gao)級(ji)女(nv)(nv)祭(ji)(ji)司生(sheng)活(huo)于公元前2285-2250年間,許多當代(dai)女(nv)(nv)權主義學者一(yi)(yi)(yi)直奉(feng)她(ta)為(wei)女(nv)(nv)權的(de)(de)(de)(de)(de)偶(ou)像。不過,一(yi)(yi)(yi)些歷(li)史(shi)(shi)(shi)學家認為(wei),恩(en)-赫杜(du)-安(an)娜(na)(na)的(de)(de)(de)(de)(de)很(hen)多詩(shi)歌都(dou)出于一(yi)(yi)(yi)個(ge)愿望,為(wei)她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)父親(qin)、國(guo)王(wang)薩(sa)爾(er)(er)貢(Sargon)贏得(de)更高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)聲望,而國(guo)王(wang)首(shou)先(xian)把她(ta)推上了高(gao)級(ji)祭(ji)(ji)司的(de)(de)(de)(de)(de)位置。當然,不論她(ta)動機(ji)如(ru)何,作(zuo)為(wei)一(yi)(yi)(yi)名宗教(jiao)(jiao)和(he)(he)文學人(ren)(ren)(ren)物,她(ta)對人(ren)(ren)(ren)類歷(li)史(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)進程(cheng)、觀念和(he)(he)實踐都(dou)產生(sheng)了重(zhong)大影響。