《棺槨(guo)文(wen)(wen)》（Coffin Texts）：和(he)(he)古(gu)(gu)埃及《金字塔文(wen)(wen)本(ben)》一(yi)樣，《棺槨(guo)文(wen)(wen)》涉及一(yi)系列在(zai)埃及境內發現的(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)棺上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)咒(zhou)符(fu)和(he)(he)咒(zhou)語，可(ke)追溯至(zhi)跨越公元前(qian)2200-1800年之間的(de)(de)(de)(de)(de)埃及中(zhong)王國(guo)時(shi)期，很(hen)(hen)多內容都是(shi)(shi)關于(yu)來(lai)生(sheng)(sheng)幸福(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)預言和(he)(he)倫理準(zhun)則(ze)。這一(yi)點很(hen)(hen)重要，因為(wei)它(ta)(ta)標志著古(gu)(gu)代(dai)史(shi)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個時(shi)間，從此(ci)下層人物也可(ke)以(yi)享受某(mou)些賦予(yu)皇室的(de)(de)(de)(de)(de)福(fu)祉(zhi)。在(zai)此(ci)之前(qian)，只有(you)上(shang)層才(cai)買(mai)得起咒(zhou)符(fu)環繞其身。棺槨(guo)咒(zhou)語說，隨著雕刻的(de)(de)(de)(de)(de)普(pu)及，更(geng)多的(de)(de)(de)(de)(de)人去世(shi)時(shi)可(ke)以(yi)購買(mai)冥船搭載(zai)他(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)魂到神(shen)(shen)那(nei)里。因為(wei)與猶(you)太教(jiao)和(he)(he)基督教(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)道德準(zhun)則(ze)、故事(shi)和(he)(he)信(xin)仰大同(tong)小異，許多歷史(shi)學家(jia)和(he)(he)神(shen)(shen)學家(jia)認為(wei)，埃及的(de)(de)(de)(de)(de)《棺槨(guo)文(wen)(wen)》直接(jie)啟發了那(nei)些寫(xie)《舊約(yue)》的(de)(de)(de)(de)(de)人。不(bu)過，也有(you)人不(bu)這么認為(wei)，盡管它(ta)(ta)們(men)之間的(de)(de)(de)(de)(de)相似(si)之處(chu)毋庸置疑。 除非有(you)更(geng)古(gu)(gu)老的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)本(ben)出現，這些文(wen)(wen)獻作(zuo)(zuo)品目(mu)前(qian)仍(reng)是(shi)(shi)世(shi)界上(shang)最古(gu)(gu)老的(de)(de)(de)(de)(de)。它(ta)(ta)們(men)是(shi)(shi)觀(guan)察古(gu)(gu)代(dai)文(wen)(wen)明的(de)(de)(de)(de)(de)絕(jue)佳窗口，使人類(lei)能夠研究古(gu)(gu)代(dai)文(wen)(wen)明如何影(ying)響當今(jin)(jin)人類(lei)，發掘原作(zuo)(zuo)者的(de)(de)(de)(de)(de)心聲，研究他(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)言論，解析古(gu)(gu)人生(sheng)(sheng)活和(he)(he)當今(jin)(jin)習俗的(de)(de)(de)(de)(de)異同(tong)。它(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)重大意義絕(jue)不(bu)該在(zai)學術圈以(yi)外的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方被人忽視。
歲月靜好 
