《棺槨(guo)(guo)文(wen)(wen)》(Coffin Texts):和(he)古(gu)埃及《金字塔文(wen)(wen)本》一(yi)樣(yang),《棺槨(guo)(guo)文(wen)(wen)》涉及一(yi)系列在埃及境內發現的(de)(de)(de)(de)(de)石棺上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)咒(zhou)(zhou)符(fu)和(he)咒(zhou)(zhou)語(yu),可(ke)追(zhui)溯(su)至跨越公(gong)元(yuan)前2200-1800年之間的(de)(de)(de)(de)(de)埃及中王國時期,很多內容都是關于來生(sheng)幸福的(de)(de)(de)(de)(de)預言和(he)倫理(li)準則。這一(yi)點很重(zhong)要(yao),因為(wei)(wei)它標志(zhi)著古(gu)代史(shi)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個時間,從此下層(ceng)人物也可(ke)以(yi)(yi)享受某些賦予皇室(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)福祉(zhi)。在此之前,只有(you)上(shang)層(ceng)才買得起(qi)咒(zhou)(zhou)符(fu)環繞其身。棺槨(guo)(guo)咒(zhou)(zhou)語(yu)說,隨著雕(diao)刻的(de)(de)(de)(de)(de)普及,更多的(de)(de)(de)(de)(de)人去世時可(ke)以(yi)(yi)購買冥船搭載他們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)靈魂到神(shen)那里。因為(wei)(wei)與(yu)猶(you)太教(jiao)和(he)基督教(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)道德(de)準則、故(gu)事(shi)和(he)信仰大同小異,許多歷史(shi)學(xue)家和(he)神(shen)學(xue)家認為(wei)(wei),埃及的(de)(de)(de)(de)(de)《棺槨(guo)(guo)文(wen)(wen)》直接啟(qi)發了那些寫《舊約》的(de)(de)(de)(de)(de)人。不過,也有(you)人不這么認為(wei)(wei),盡管它們(men)(men)之間的(de)(de)(de)(de)(de)相似之處毋庸置疑。 除(chu)非(fei)有(you)更古(gu)老(lao)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)本出(chu)現,這些文(wen)(wen)獻作(zuo)品目前仍(reng)是世界(jie)上(shang)最古(gu)老(lao)的(de)(de)(de)(de)(de)。它們(men)(men)是觀察古(gu)代文(wen)(wen)明(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)絕(jue)佳窗口,使人類能夠(gou)研(yan)究(jiu)古(gu)代文(wen)(wen)明(ming)(ming)如何影(ying)響(xiang)當今人類,發掘原作(zuo)者的(de)(de)(de)(de)(de)心聲,研(yan)究(jiu)他們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)言論,解析古(gu)人生(sheng)活(huo)和(he)當今習俗的(de)(de)(de)(de)(de)異同。它們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)大意義(yi)絕(jue)不該在學(xue)術圈以(yi)(yi)外(wai)的(de)(de)(de)(de)(de)地方被人忽視。