白(bai)澤(ze)是中國神(shen)話傳說中的(de)(de)神(shen)獸,它知道(dao)天(tian)下(xia)所(suo)有(you)(you)鬼怪(guai)的(de)(de)名(ming)字(zi)、形貌(mao)和驅(qu)除(chu)的(de)(de)法(fa)術,所(suo)以從很早(zao)開(kai)始,就被當做(zuo)驅(qu)鬼的(de)(de)神(shen)獸和祥瑞來供奉,最早(zao)記載于(yu)葛洪的(de)(de)《抱樸子(zi)》中,而非網(wang)絡傳言(yan)的(de)(de)《山海(hai)經》。尤其到(dao)了中古(gu)時期,對白(bai)澤(ze)的(de)(de)尊(zun)崇更是隆(long)重。當時《白(bai)澤(ze)圖(tu)》(又稱《白(bai)澤(ze)精(jing)怪(guai)圖(tu)》)一書非常流行,到(dao)了幾(ji)乎(hu)人手一冊的(de)(de)程度。書中記有(you)(you)各(ge)種(zhong)神(shen)怪(guai)的(de)(de)名(ming)字(zi)、相貌(mao)和驅(qu)除(chu)的(de)(de)方法(fa),并配有(you)(you)神(shen)怪(guai)的(de)(de)圖(tu)畫(hua),人們一旦遇到(dao)怪(guai)物,就會按圖(tu)索驥加(jia)以查找。
在(zai)禪(chan)宗語錄中(zhong),也(ye)常(chang)見(jian)有“家有白(bai)(bai)(bai)澤(ze)(ze)圖(tu),妖(yao)怪自消(xiao)除。”、“不懸肘后符,何貼白(bai)(bai)(bai)澤(ze)(ze)圖(tu)”、“家無白(bai)(bai)(bai)澤(ze)(ze)圖(tu),有如此妖(yao)怪”一類的(de)語錄。人(ren)們將畫有白(bai)(bai)(bai)澤(ze)(ze)的(de)圖(tu)畫掛(gua)在(zai)墻上,或是貼在(zai)大門上用(yong)來(lai)辟邪驅(qu)鬼。當(dang)時還有做“白(bai)(bai)(bai)澤(ze)(ze)枕(zhen)(zhen)”的(de)習(xi)俗,即做成白(bai)(bai)(bai)澤(ze)(ze)形象的(de)枕(zhen)(zhen)頭用(yong)于寢臥,其用(yong)意(yi)也(ye)是為(wei)了辟邪驅(qu)鬼。在(zai)軍(jun)隊的(de)輿服裝(zhuang)備中(zhong),“白(bai)(bai)(bai)澤(ze)(ze)旗(qi)”也(ye)是常(chang)見(jian)的(de)旗(qi)號。人(ren)們甚至以(yi)“白(bai)(bai)(bai)澤(ze)(ze)”來(lai)為(wei)自己命名,出(chu)現了許多叫“白(bai)(bai)(bai)澤(ze)(ze)”的(de)人(ren)。
東晉葛洪《抱樸子.極言(yan)》:“黃帝......窮神奸則記(ji)白(bai)澤之辭。”
白澤(ze)號(hao)稱上知天文(wen)地理,下知雞毛蒜皮;透過去(qu),曉未來。亦能說人言,曾應黃帝所求作鬼(gui)神圖鑒(又說作 《白澤(ze)精怪圖》),內有(you)萬一(yi)千五百二十種(zhong)鬼(gui)神。
據《云(yun)笈七(qi)簽·軒轅本(ben)紀》記載,“帝(di)(di)巡(xun)狩,東(dong)至海,登桓山(shan),于(yu)海濱得白(bai)澤神獸。能言,達于(yu)萬(wan)物之(zhi)情。因問(wen)天下鬼神之(zhi)事,自古精(jing)氣為物、游魂(hun)為變(bian)者(zhe)凡(fan)萬(wan)一千五百二(er)十種。白(bai)澤言之(zhi),帝(di)(di)令以(yi)(yi)圖(tu)(tu)寫(xie)之(zhi),以(yi)(yi)示天下。帝(di)(di)乃(nai)作祝邪之(zhi)文以(yi)(yi)祝之(zhi)。”后(hou)有以(yi)(yi)白(bai)澤為章服圖(tu)(tu)案(an)者(zhe),唐(tang)開(kai)元有白(bai)澤旗,是天子出行儀所用;明有白(bai)澤補,為貴戚之(zhi)服飾。
后世(shi)因為白(bai)澤(ze)(ze)能夠(gou)趨吉避兇,常將它的(de)形貌使(shi)用在物品之上,《通典》記帝王之旗就(jiu)繪有白(bai)澤(ze)(ze)的(de)形貌,被(bei)稱 為白(bai)澤(ze)(ze)旗。
《唐書·五行(xing)志》記載中宗韋皇后(hou)的妹妹用虎豹枕(zhen)以避邪(xie),白(bai)澤枕(zhen)以避魅。
《開元占經(jing)》卷(juan)一(yi)一(yi)六引(yin)《瑞應圖》云(yun):“黃帝巡于東海,白澤出,達知萬物之精,以戒子民,為隊(dui)災害。”
《鬼燈的(de)冷徹(che)》—白澤,居住在(zai)桃(tao)源鄉,可化為人(ren)型,職業為藥師,嗜酒,好女色。
《隱(yin)之王》中(zhong)相澤(ze)虹一與黑崗野詩(shi)縞合稱白澤(ze)
《啞(ya)舍》中,白澤筆中出現的白澤,獨角獸
《封印之書·獨(du)角(jiao)獸(shou)》中(zhong),被(bei)毀掉獸(shou)角(jiao)的白澤神獸(shou),后被(bei)封印進《山(shan)海經》中(zhong)東方(fang)project中(zhong)第8作《東方(fang)永夜抄》中(zhong)的上白澤慧音,見到(dao)滿月(yue)就會變身成白澤
《妖怪鑒定師2》中,壹(yi)七(qi)七(qi)的母親是本體為白澤的妖怪
《非人哉》中的白(bai)澤,是(shi)一(yi)位(wei)黑(hei)發戴眼鏡的死宅(zhai)青年,所知甚廣,能震(zhen)懾一(yi)眾妖怪,并成功(gong)培養出狗生贏(ying)家“白(bai)獸(shou)王”。