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神話傳說

白(bai)澤是中國神(shen)(shen)(shen)話傳(chuan)說中的(de)(de)(de)神(shen)(shen)(shen)獸(shou)，它知道(dao)天下(xia)所(suo)有(you)鬼(gui)怪的(de)(de)(de)名字(zi)、形(xing)貌和驅(qu)除(chu)的(de)(de)(de)法術，所(suo)以(yi)從很(hen)早開始，就被當做驅(qu)鬼(gui)的(de)(de)(de)神(shen)(shen)(shen)獸(shou)和祥瑞來(lai)供奉(feng)，最早記(ji)載于葛洪的(de)(de)(de)《抱樸子》中，而(er)非網絡傳(chuan)言(yan)的(de)(de)(de)《山海經(jing)》。尤其到了中古(gu)時期(qi)，對白(bai)澤的(de)(de)(de)尊崇更(geng)是隆重。當時《白(bai)澤圖(tu)》（又稱《白(bai)澤精怪圖(tu)》）一(yi)書非常(chang)流行(xing)，到了幾乎人(ren)手一(yi)冊(ce)的(de)(de)(de)程(cheng)度。書中記(ji)有(you)各種(zhong)神(shen)(shen)(shen)怪的(de)(de)(de)名字(zi)、相貌和驅(qu)除(chu)的(de)(de)(de)方法，并配有(you)神(shen)(shen)(shen)怪的(de)(de)(de)圖(tu)畫，人(ren)們(men)一(yi)旦遇到怪物，就會按圖(tu)索驥加以(yi)查找。

在(zai)(zai)禪宗語(yu)錄(lu)中，也(ye)(ye)常見有(you)“家有(you)白(bai)澤(ze)(ze)圖，妖怪自消除。”、“不懸肘后符，何貼白(bai)澤(ze)(ze)圖”、“家無白(bai)澤(ze)(ze)圖，有(you)如此妖怪”一類的(de)(de)語(yu)錄(lu)。人們將畫(hua)有(you)白(bai)澤(ze)(ze)的(de)(de)圖畫(hua)掛(gua)在(zai)(zai)墻(qiang)上，或是(shi)貼在(zai)(zai)大門上用來辟(pi)邪驅鬼。當時還有(you)做(zuo)“白(bai)澤(ze)(ze)枕”的(de)(de)習俗，即做(zuo)成白(bai)澤(ze)(ze)形(xing)象的(de)(de)枕頭(tou)用于(yu)寢臥(wo)，其用意也(ye)(ye)是(shi)為(wei)了辟(pi)邪驅鬼。在(zai)(zai)軍(jun)隊的(de)(de)輿服裝備中，“白(bai)澤(ze)(ze)旗(qi)”也(ye)(ye)是(shi)常見的(de)(de)旗(qi)號(hao)。人們甚至以(yi)“白(bai)澤(ze)(ze)”來為(wei)自己命名(ming)，出現了許(xu)多叫“白(bai)澤(ze)(ze)”的(de)(de)人。

黃帝巡狩

東晉葛洪《抱樸子.極(ji)言》：“黃(huang)帝......窮神(shen)奸則記白澤之(zhi)辭。”

白澤(ze)(ze)號稱上(shang)知天文地(di)理(li)，下知雞毛(mao)蒜皮(pi)；透過去(qu)，曉未來。亦(yi)能說(shuo)人言，曾應黃帝所求作鬼神圖鑒（又說(shuo)作 《白澤(ze)(ze)精怪圖》），內有萬一千五百二(er)十(shi)種鬼神。

據《云笈七(qi)簽·軒(xuan)轅本紀》記載，“帝巡狩，東至(zhi)海，登桓(huan)山，于海濱(bin)得白(bai)(bai)澤(ze)神獸。能(neng)言(yan)(yan)，達于萬物之(zhi)(zhi)情。因問(wen)天下(xia)(xia)鬼神之(zhi)(zhi)事，自古精氣為(wei)(wei)物、游魂為(wei)(wei)變(bian)者(zhe)凡萬一千五百二十種。白(bai)(bai)澤(ze)言(yan)(yan)之(zhi)(zhi)，帝令以圖寫之(zhi)(zhi)，以示天下(xia)(xia)。帝乃作祝邪之(zhi)(zhi)文以祝之(zhi)(zhi)。”后有(you)(you)以白(bai)(bai)澤(ze)為(wei)(wei)章服(fu)圖案(an)者(zhe)，唐開元有(you)(you)白(bai)(bai)澤(ze)旗(qi)，是(shi)天子出行儀所用；明有(you)(you)白(bai)(bai)澤(ze)補，為(wei)(wei)貴戚之(zhi)(zhi)服(fu)飾。

史料記載

后世因為(wei)白(bai)澤(ze)能夠(gou)趨(qu)吉避兇，常將它的形(xing)貌使用在(zai)物品之上，《通(tong)典》記帝(di)王之旗就(jiu)繪有白(bai)澤(ze)的形(xing)貌，被稱 為(wei)白(bai)澤(ze)旗。

《唐書(shu)·五(wu)行志》記(ji)載(zai)中宗韋皇(huang)后(hou)的妹妹用虎豹枕以避邪，白澤枕以避魅。

《開(kai)元占經》卷(juan)一(yi)一(yi)六引《瑞應圖》云：“黃帝(di)巡于(yu)東海，白澤出，達知(zhi)萬物之精，以戒子民(min)，為隊災害。”

文學形象

《鬼燈的(de)冷(leng)徹》—白澤，居住(zhu)在桃(tao)源(yuan)鄉，可(ke)化為人(ren)型，職業(ye)為藥師，嗜酒，好女色。

《隱之王》中相(xiang)澤虹(hong)一與黑(hei)崗(gang)野詩(shi)縞(gao)合稱(cheng)白澤

《啞舍(she)》中，白(bai)(bai)澤筆中出現(xian)的白(bai)(bai)澤，獨角獸

《封(feng)印之書·獨角(jiao)(jiao)獸(shou)》中(zhong)，被毀(hui)掉獸(shou)角(jiao)(jiao)的(de)白澤(ze)神(shen)獸(shou)，后被封(feng)印進《山海經》中(zhong)東方(fang)project中(zhong)第8作《東方(fang)永(yong)夜抄》中(zhong)的(de)上白澤(ze)慧音(yin)，見(jian)到滿月就會(hui)變(bian)身(shen)成白澤(ze)

《妖(yao)怪鑒定師2》中，壹七(qi)(qi)七(qi)(qi)的母親是本體為(wei)白澤的妖(yao)怪

《非人哉》中(zhong)的(de)白(bai)澤(ze)，是一位黑發戴眼鏡(jing)的(de)死宅(zhai)青(qing)年，所(suo)知甚廣，能震懾一眾(zhong)妖怪，并成功培(pei)養出狗生(sheng)贏(ying)家“白(bai)獸王”。