白(bai)(bai)澤(ze)(ze)是(shi)中(zhong)國神(shen)話傳(chuan)說中(zhong)的(de)(de)神(shen)獸，它知道(dao)天下所(suo)有鬼(gui)怪的(de)(de)名字(zi)、形貌和(he)(he)驅除(chu)的(de)(de)法(fa)術，所(suo)以從很(hen)早開(kai)始(shi)，就被當(dang)做驅鬼(gui)的(de)(de)神(shen)獸和(he)(he)祥瑞來供奉，最早記載于葛洪的(de)(de)《抱樸子》中(zhong)，而非(fei)網絡傳(chuan)言的(de)(de)《山海經(jing)》。尤其到(dao)了中(zhong)古時期，對(dui)白(bai)(bai)澤(ze)(ze)的(de)(de)尊崇更是(shi)隆重。當(dang)時《白(bai)(bai)澤(ze)(ze)圖(tu)》（又(you)稱(cheng)《白(bai)(bai)澤(ze)(ze)精(jing)怪圖(tu)》）一書非(fei)常(chang)流行，到(dao)了幾乎人手一冊的(de)(de)程度。書中(zhong)記有各種神(shen)怪的(de)(de)名字(zi)、相貌和(he)(he)驅除(chu)的(de)(de)方法(fa)，并配(pei)有神(shen)怪的(de)(de)圖(tu)畫，人們一旦遇到(dao)怪物(wu)，就會按(an)圖(tu)索驥加以查找。
在禪(chan)宗語錄中(zhong)，也(ye)常見有“家有白(bai)澤(ze)(ze)(ze)圖，妖怪(guai)自消除。”、“不懸肘后(hou)符，何(he)貼白(bai)澤(ze)(ze)(ze)圖”、“家無白(bai)澤(ze)(ze)(ze)圖，有如此妖怪(guai)”一類的(de)(de)(de)語錄。人們將畫(hua)(hua)有白(bai)澤(ze)(ze)(ze)的(de)(de)(de)圖畫(hua)(hua)掛在墻上(shang)，或是貼在大門上(shang)用(yong)來辟(pi)邪驅鬼(gui)。當時(shi)還有做(zuo)(zuo)“白(bai)澤(ze)(ze)(ze)枕”的(de)(de)(de)習俗，即做(zuo)(zuo)成(cheng)白(bai)澤(ze)(ze)(ze)形象的(de)(de)(de)枕頭用(yong)于寢(qin)臥，其用(yong)意也(ye)是為了辟(pi)邪驅鬼(gui)。在軍隊的(de)(de)(de)輿服裝備中(zhong)，“白(bai)澤(ze)(ze)(ze)旗”也(ye)是常見的(de)(de)(de)旗號(hao)。人們甚(shen)至(zhi)以“白(bai)澤(ze)(ze)(ze)”來為自己命名，出現了許多叫(jiao)“白(bai)澤(ze)(ze)(ze)”的(de)(de)(de)人。
東(dong)晉葛(ge)洪《抱(bao)樸子(zi).極言》：“黃帝(di)......窮神奸(jian)則記白(bai)澤之辭。”
白(bai)澤號稱上(shang)知天(tian)文地理，下知雞毛蒜皮；透過去，曉未來。亦能(neng)說人言，曾應黃帝(di)所求作鬼(gui)神圖鑒（又說作 《白(bai)澤精怪圖》），內有萬一(yi)千五百二十種鬼(gui)神。
據《云(yun)笈七簽·軒轅本紀》記載，“帝巡狩(shou)，東至海(hai)(hai)，登(deng)桓(huan)山，于海(hai)(hai)濱得白(bai)澤(ze)(ze)神獸(shou)。能(neng)言，達于萬(wan)物(wu)(wu)之(zhi)(zhi)(zhi)情。因(yin)問(wen)天(tian)(tian)下(xia)鬼(gui)神之(zhi)(zhi)(zhi)事，自古精氣為(wei)(wei)物(wu)(wu)、游魂(hun)為(wei)(wei)變者(zhe)(zhe)凡萬(wan)一千五(wu)百二十種。白(bai)澤(ze)(ze)言之(zhi)(zhi)(zhi)，帝令以(yi)圖(tu)寫之(zhi)(zhi)(zhi)，以(yi)示天(tian)(tian)下(xia)。帝乃作祝(zhu)邪之(zhi)(zhi)(zhi)文以(yi)祝(zhu)之(zhi)(zhi)(zhi)。”后(hou)有(you)以(yi)白(bai)澤(ze)(ze)為(wei)(wei)章服圖(tu)案者(zhe)(zhe)，唐開元有(you)白(bai)澤(ze)(ze)旗(qi)，是天(tian)(tian)子出行儀所用；明有(you)白(bai)澤(ze)(ze)補(bu)，為(wei)(wei)貴(gui)戚之(zhi)(zhi)(zhi)服飾。
后(hou)世(shi)因為白(bai)澤能夠趨吉避兇，常將它的形貌(mao)使用在物品之上(shang)，《通典》記帝王之旗(qi)就(jiu)繪有白(bai)澤的形貌(mao)，被(bei)稱 為白(bai)澤旗(qi)。
《唐書·五行志》記載中(zhong)宗韋皇后的妹妹用虎豹枕(zhen)以(yi)避(bi)邪，白澤枕(zhen)以(yi)避(bi)魅。
《開元占經》卷一一六引《瑞應圖》云：“黃(huang)帝(di)巡于東海，白澤(ze)出，達知萬物之精，以戒子民，為隊災害。”
《鬼燈的冷徹》—白澤，居住在桃源鄉，可化為人型(xing)，職業為藥師(shi)，嗜酒，好女色。
《隱之王(wang)》中(zhong)相澤(ze)虹一與黑崗(gang)野詩縞合稱白澤(ze)
《啞舍(she)》中(zhong)(zhong)，白澤筆(bi)中(zhong)(zhong)出現的(de)白澤，獨角獸
《封印之(zhi)書·獨角獸(shou)(shou)》中(zhong)，被毀(hui)掉獸(shou)(shou)角的白澤神獸(shou)(shou)，后被封印進(jin)《山海(hai)經》中(zhong)東方(fang)project中(zhong)第(di)8作(zuo)《東方(fang)永夜(ye)抄》中(zhong)的上白澤慧音，見到(dao)滿月就會變身成白澤
《妖怪鑒定師2》中，壹七(qi)七(qi)的(de)母親是本體(ti)為白澤(ze)的(de)妖怪
《非人哉》中的白澤，是一位黑發戴眼鏡的死宅(zhai)青年，所(suo)知甚廣，能震懾一眾妖(yao)怪，并成功培養出狗生贏家“白獸王”。
歲月(yue)靜好
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