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歷史傳說

犼是(shi)古書上說的一種似狗而(er)吃人的北(bei)方野獸，最早記(ji)載于《爾雅》，在清(qing)代筆記(ji)小說《續子(zi)不語》中被記(ji)載為(wei)僵尸的頂(ding)點，由“旱魃”進化(hua)而(er)來。

天安門城(cheng)樓前的(de)(de)華(hua)表上(shang)的(de)(de)兩(liang)只(zhi)面(mian)南而坐的(de)(de)石犼，叫做“望(wang)帝歸”。據說它們專門注視皇帝的(de)(de)外巡，如果皇帝久游不歸，它們就呼喚皇帝速回，料理政事。城(cheng)樓后(hou)的(de)(de)兩(liang)只(zhi)石犼，則面(mian)北(bei)而坐，叫做“望(wang)帝出”，它們的(de)(de)分(fen)工就不同(tong)了，是監視皇帝在宮(gong)中的(de)(de)行為(wei)，皇帝如果深居(ju)宮(gong)闈，不理朝政，它們便會催請皇帝出宮(gong)，明察(cha)下情。

據說犼(hou)(hou)(hou)(hou)是(shi)(shi)一種極有靈(ling)性的(de)動物，它(ta)(ta)每天蹲在(zai)華(hua)表(biao)上密切關注皇(huang)帝(di)的(de)行蹤(zong)。兩只面南而(er)座的(de)犼(hou)(hou)(hou)(hou)是(shi)(shi)專門守候皇(huang)帝(di)出巡的(de)，每當皇(huang)帝(di)久出不歸，荒淫作樂(le)時，它(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)就(jiu)會呼(hu)喚皇(huang)帝(di)：“國君(jun)(jun)快(kuai)(kuai)回來(lai)料理國事(shi)吧，我(wo)們(men)(men)(men)(men)盼望(wang)(wang)你回來(lai)，眼(yan)睛(jing)都快(kuai)(kuai)望(wang)(wang)穿了。”于是(shi)(shi)人們(men)(men)(men)(men)稱這(zhe)兩只犼(hou)(hou)(hou)(hou)為“望(wang)(wang)君(jun)(jun)歸”。位于城樓(lou)后華(hua)表(biao)上的(de)的(de)兩只面北而(er)座的(de)犼(hou)(hou)(hou)(hou)則是(shi)(shi)監視(shi)皇(huang)帝(di)在(zai)宮(gong)(gong)中的(de)舉動的(de)，如果皇(huang)帝(di)久居宮(gong)(gong)中，不理政事(shi)，它(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)便會催促皇(huang)帝(di)：“國君(jun)(jun)快(kuai)(kuai)出宮(gong)(gong)體察民(min)情吧，不要總呆在(zai)宮(gong)(gong)中享樂(le)，我(wo)們(men)(men)(men)(men)盼望(wang)(wang)你出來(lai)，眼(yan)睛(jing)都快(kuai)(kuai)望(wang)(wang)穿了。”于是(shi)(shi)人們(men)(men)(men)(men)稱這(zhe)兩只犼(hou)(hou)(hou)(hou)為“望(wang)(wang)君(jun)(jun)出”。

介紹

犼，俗稱為望天吼、朝天吼、蹬龍。一說其是龍族的克星，好食(shi)龍腦，民間有(you)流傳“一犼可斗三龍二(er)蛟”，將其立于(yu)華表之(zhi)上是為(wei)了監督皇帝(di)。

還有人說其是龍王(wang)的兒子(zi)，有守(shou)望習慣。華表柱頂之蹬龍對天咆哮(xiao)，被視為(wei)上傳(chuan)天意，下(xia)達民情。

一(yi)說《集(ji)韻》解釋：“犼，獸名，似犬，食人。”

另有(you)，東(dong)海(hai)有(you)獸名(ming)犼，形如兔(tu)，兩耳尖長(chang)，僅長(chang)尺余。獅畏之，蓋(gai)吼溺著(zhu)體即腐。《偃曝馀談》有(you)載(zai)。體型雖小(xiao)，亦能搏龍，勝后(hou)以其(qi)食之。  

還有(you)一(yi)種說法，那(nei)就是(shi)犼和麒(qi)(qi)麟(lin)(lin)很(hen)像，是(shi)麒(qi)(qi)麟(lin)(lin)的(de)(de)祖先。但其實麒(qi)(qi)麟(lin)(lin)的(de)(de)祖先是(shi)應龍，麒(qi)(qi)麟(lin)(lin)是(shi)非(fei)常的(de)(de)愛護(hu)生(sheng)(sheng)命(ming)，"以其不(bu)(bu)履生(sheng)(sheng)蟲，不(bu)(bu)折生(sheng)(sheng)草(cao)也。"其中(zhong)水(shui)麒(qi)(qi)麟(lin)(lin)更是(shi)性情溫和，是(shi)人類(lei)的(de)(de)守護(hu)者(zhe)，出沒處，必有(you)祥瑞(rui)。而犼卻十(shi)分的(de)(de)貪玩，性暴躁。麒(qi)(qi)麟(lin)(lin)和犼的(de)(de)性格截然不(bu)(bu)同(tong)。

外觀形態

望天犼的相貌(mao)獨(du)特(te)的十似(si)(si)(si)之處：1、角似(si)(si)(si)鹿；2、頭似(si)(si)(si)駝；3、耳(er)似(si)(si)(si)貓；4、眼似(si)(si)(si)蝦；5、嘴似(si)(si)(si)驢；6、發似(si)(si)(si)獅；7、頸似(si)(si)(si)蛇；8、腹似(si)(si)(si)蜃；9、鱗(lin)似(si)(si)(si)鯉；10、前爪(zhua)似(si)(si)(si)鷹后(hou)爪(zhua)似(si)(si)(si)虎。

古書記載

《偃曝馀談(tan)》記載：犼形(xing)如兔，兩耳尖(jian)長，僅長尺(chi)余。獅畏(wei)之，蓋犼溺著體(ti)即腐。

犼(hou)并非以(yi)龍(long)為(wei)食，清代東軒主人的《述異記》中(zhong)記載：“康熙二(er)(er)十五年夏間，平陽縣(xian)有犼(hou)從海中(zhong)逐龍(long)至空中(zhong)，斗三(san)(san)日夜，人見三(san)(san)蛟二(er)(er)龍(long)，合斗一(yi)犼(hou)，殺一(yi)龍(long)二(er)(er)蛟，犼(hou)亦隨斃，俱墮(duo)山谷。其中(zhong)一(yi)物，長一(yi)二(er)(er)丈(zhang)，形類馬，有鱗鬣。死后，鱗鬣中(zhong)猶焰起火光(guang)丈(zhang)余，蓋即犼(hou)也(ye)。”

袁(yuan)枚《續(xu)子不語》：“常州蔣明府(fu)言：佛(fo)所騎之(zhi)獅、象，人(ren)所知也(ye)；佛(fo)所騎之(zhi)犼，人(ren)所不知，犼乃僵尸所變。”袁(yuan)枚《續(xu)子不語》：“尸初變旱魃，再變即(ji)為犼。”

清同治(zhi)《續(xu)修(xiu)永(yong)定縣志》上(shang)載(zai)：“同治(zhi)二(er)年（公元 1863 年），邑南有(you)異獸，大如牛(niu)，尾(wei)似團(tuan)扇，口闊，徑直(zhi)如盆，周(zhou)身紅毛，長數(shu)尺，噬人及(ji)諸惡獸，或以為犼云。”

神獸寓意

封神(shen)演(yan)義(yi) | 第八十四回 子牙兵取臨(lin)潼關：文殊(shu)廣(guang)法天尊(zun)騎獅(shi)子，普賢真人騎白象，慈(ci)航道人騎金毛犼。

菩薩道：“他是我跨的個(ge)金毛犼。因牧童盹睡，失于防守，這孽畜(chu)咬(yao)斷(duan)鐵索走來，卻(que)與朱紫國王消災也。”

西游真(zhen)詮第七十一回言行者(zhe)假名降怪(guai)犼　觀音現(xian)像伏妖(yao)王。

道書十二種曰：“犼項(xiang)金鈴(ling)何人(ren)解？解鈴(ling)人(ren)還問系鈴(ling)人(ren)。”