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夔(kui)(kui)(kuí)是古代(dai)中(zhong)國神話傳(chuan)說(shuo)中(zhong)的(de)一(yi)條腿(tui)的(de)怪(guai)物。《山(shan)海經·大荒(huang)經》記載：東海中(zhong)有(you)流波山(shan)，入(ru)海七千里。其(qi)上有(you)獸(shou)，狀(zhuang)如(ru)(ru)牛，蒼身(shen)而(er)無角，一(yi)足，出入(ru)水(shui)則必風(feng)雨，其(qi)光如(ru)(ru)日月，其(qi)聲(sheng)如(ru)(ru)雷(lei)，其(qi)名曰夔(kui)(kui)。黃帝得(de)之，以(yi)其(qi)皮(pi)為(wei)鼓，橛以(yi)雷(lei)獸(shou)之骨，聲(sheng)聞(wen)五百(bai)里，以(yi)威天下。(譯文：夔(kui)(kui)牛是古時(shi)代(dai)神獸(shou)，古時(shi)生于東海流波山(shan)，形狀(zhuang)似(si)牛，全(quan)身(shen)都(dou)是青色的(de)，沒(mei)有(you)長角，只長了一(yi)只腳，每次出現都(dou)會有(you)狂風(feng)暴(bao)雨。它(ta)身(shen)上還閃耀著光芒，似(si)日光和(he)月光，它(ta)的(de)吼聲(sheng)和(he)雷(lei)聲(sheng)一(yi)樣震耳欲聾。后來黃帝得(de)到這種(zhong)獸(shou)，用(yong)它(ta)的(de)皮(pi)制成鼓并用(yong)雷(lei)獸(shou)的(de)骨做槌，敲擊鼓，鼓聲(sheng)響徹(che)五百(bai)里之外，威懾天下。）夔(kui)(kui)（kuí）是傳(chuan)說(shuo)中(zhong)的(de)一(yi)條腿(tui)的(de)怪(guai)物。

史料記載

《黃帝內經》載：“黃帝伐蚩尤(you)(you)，玄女(nv)為(wei)(wei)帝制(zhi)夔(kui)牛(niu)皮鼓(gu)(gu)八(ba)(ba)十面，一(yi)震(zhen)五百(bai)里，連震(zhen)三千八(ba)(ba)百(bai)里。”九(jiu)天(tian)玄女(nv)令軍士宰夔(kui)牛(niu)制(zhi)作八(ba)(ba)十面戰(zhan)(zhan)(zhan)鼓(gu)(gu)，使黃帝在(zai)得到九(jiu)天(tian)玄女(nv)輔助之(zhi)(zhi)后(hou)，帶兵與蚩尤(you)(you)大戰(zhan)(zhan)(zhan)于(yu)中冀。當(dang)(dang)黃帝擺下“奇門(men)遁甲(jia)”陣之(zhi)(zhi)后(hou)，即令軍士以雷(lei)獸之(zhi)(zhi)骨，大擊(ji)(ji)八(ba)(ba)十面夔(kui)牛(niu)皮巨鼓(gu)(gu)，一(yi)時(shi)鼓(gu)(gu)聲大作，只見(jian)整個戰(zhan)(zhan)(zhan)場(chang)(chang)地(di)動山搖，天(tian)旋地(di)轉，喊(han)殺(sha)沖宵(xiao)漢(han)，蚩尤(you)(you)兵卒神魂顛倒，沖殺(sha)無門(men)，敗倒如山。“蚩尤(you)(you)銅頭(tou)啖石”，即把(ba)石頭(tou)當(dang)(dang)飯食，且(qie)能“飛空走(zou)險”。但在(zai)夔(kui)牛(niu)鼓(gu)(gu)震(zhen)聲中，“九(jiu)擊(ji)(ji)止之(zhi)(zhi)，尤(you)(you)不(bu)能走(zou)，遂殺(sha)之(zhi)(zhi)”。爾后(hou)，黃帝又誅榆罔于(yu)阪(ban)泉（今河北(bei)省涿鹿縣(xian)東南(nan)），經過這(zhe)(zhe)場(chang)(chang)大血戰(zhan)(zhan)(zhan)，天(tian)下始得大定。（譯文：在(zai)黃帝和(he)蚩尤(you)(you)的戰(zhan)(zhan)(zhan)爭中，黃帝捕獲了夔(kui)，用它的皮制(zhi)作軍鼓(gu)(gu)，用它的骨頭(tou)作為(wei)(wei)鼓(gu)(gu)槌，結果擊(ji)(ji)打這(zhe)(zhe)面鼓(gu)(gu)的聲響能夠(gou)傳遍方圓500里，使黃帝軍士氣(qi)大振(zhen)、蚩尤(you)(you)軍大駭。）

夔(kui)與天(tian)地同生，世上只(zhi)有三(san)只(zhi)，以上是第(di)一只(zhi)，第(di)二只(zhi)乃秦始皇所(suo)(suo)殺。但秦始皇沒有黃(huang)帝的功(gong)業，所(suo)(suo)以這(zhe)只(zhi)夔(kui)的皮做成的鼓就沒那(nei)么神奇(qi)了。

靈獸特色

更多(duo)的(de)(de)古(gu)籍(ji)中(zhong)則說(shuo)(shuo)夔(kui)(kui)是(shi)蛇狀(zhuang)怪物(wu)。“夔(kui)(kui)，神魅也，如龍一(yi)足(zu)(zu)。”（《說(shuo)(shuo)文解字》）“夔(kui)(kui)，一(yi)足(zu)(zu)，踔而行。”（《六帖》）在商晚期(qi)和西(xi)周時期(qi)青銅器的(de)(de)裝(zhuang)飾上(shang)，夔(kui)(kui)龍紋(wen)是(shi)主(zhu)(zhu)要(yao)紋(wen)飾之(zhi)(zhi)一(yi)，形(xing)象(xiang)多(duo)為(wei)張口、卷(juan)尾的(de)(de)長(chang)條形(xing)，外形(xing)與青銅器飾面的(de)(de)結構線相適(shi)合，以(yi)直(zhi)線為(wei)主(zhu)(zhu)，弧(hu)線為(wei)輔(fu)，具有古(gu)拙的(de)(de)美感。青銅器上(shang)的(de)(de)龍紋(wen)常被稱(cheng)為(wei)夔(kui)(kui)紋(wen)和夔(kui)(kui)龍紋(wen)，自(zi)宋代以(yi)來的(de)(de)著錄中(zhong)，在青銅器上(shang)凡(fan)是(shi)表現一(yi)足(zu)(zu)的(de)(de)、類似爬蟲的(de)(de)物(wu)象(xiang)都稱(cheng)之(zhi)(zhi)為(wei)夔(kui)(kui)，這是(shi)引用(yong)了古(gu)籍(ji)中(zhong)“夔(kui)(kui)一(yi)足(zu)(zu)”的(de)(de)記載。其(qi)實，一(yi)足(zu)(zu)的(de)(de)動物(wu)是(shi)雙足(zu)(zu)動物(wu)的(de)(de)側面寫形(xing)，故不采用(yong)夔(kui)(kui)紋(wen)一(yi)詞，稱(cheng)為(wei)夔(kui)(kui)龍紋(wen)或(huo)龍紋(wen)。