夔(kuí)是(shi)(shi)古代(dai)中(zhong)(zhong)國(guo)神話傳(chuan)說中(zhong)(zhong)的(de)一(yi)(yi)條(tiao)腿(tui)的(de)怪(guai)物。《山(shan)(shan)海經(jing)(jing)·大荒經(jing)(jing)》記(ji)載:東海中(zhong)(zhong)有(you)(you)流波山(shan)(shan),入(ru)海七千里。其上有(you)(you)獸(shou)(shou)(shou)(shou),狀(zhuang)如(ru)(ru)牛(niu),蒼身(shen)而無角,一(yi)(yi)足,出入(ru)水則必風雨,其光(guang)(guang)如(ru)(ru)日月(yue),其聲(sheng)如(ru)(ru)雷,其名曰夔。黃帝得之(zhi),以其皮為鼓,橛以雷獸(shou)(shou)(shou)(shou)之(zhi)骨(gu),聲(sheng)聞五(wu)百里,以威天下(xia)。(譯文:夔牛(niu)是(shi)(shi)古時(shi)代(dai)神獸(shou)(shou)(shou)(shou),古時(shi)生(sheng)于(yu)東海流波山(shan)(shan),形狀(zhuang)似牛(niu),全身(shen)都是(shi)(shi)青色的(de),沒有(you)(you)長(chang)角,只長(chang)了(le)一(yi)(yi)只腳,每(mei)次出現(xian)都會(hui)有(you)(you)狂風暴雨。它(ta)(ta)身(shen)上還閃耀(yao)著光(guang)(guang)芒(mang),似日光(guang)(guang)和月(yue)光(guang)(guang),它(ta)(ta)的(de)吼聲(sheng)和雷聲(sheng)一(yi)(yi)樣震耳欲聾。后來黃帝得到這種獸(shou)(shou)(shou)(shou),用(yong)它(ta)(ta)的(de)皮制成鼓并用(yong)雷獸(shou)(shou)(shou)(shou)的(de)骨(gu)做槌,敲擊鼓,鼓聲(sheng)響徹(che)五(wu)百里之(zhi)外,威懾天下(xia)。)夔(kuí)是(shi)(shi)傳(chuan)說中(zhong)(zhong)的(de)一(yi)(yi)條(tiao)腿(tui)的(de)怪(guai)物。
《黃(huang)(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)(di)內經》載(zai):“黃(huang)(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)(di)伐蚩(chi)(chi)(chi)尤(you)(you),玄女為帝(di)(di)(di)制(zhi)(zhi)夔(kui)牛皮(pi)(pi)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)八(ba)(ba)十(shi)(shi)面,一震五(wu)百里(li),連震三千八(ba)(ba)百里(li)。”九(jiu)(jiu)天玄女令(ling)軍士宰(zai)夔(kui)牛制(zhi)(zhi)作(zuo)八(ba)(ba)十(shi)(shi)面戰(zhan)鼓(gu)(gu)(gu)(gu),使黃(huang)(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)(di)在(zai)(zai)得到九(jiu)(jiu)天玄女輔助(zhu)之后(hou),帶(dai)兵(bing)與(yu)蚩(chi)(chi)(chi)尤(you)(you)大(da)戰(zhan)于(yu)(yu)中冀。當黃(huang)(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)(di)擺(bai)下(xia)“奇門遁甲(jia)”陣之后(hou),即(ji)(ji)令(ling)軍士以雷(lei)獸之骨,大(da)擊(ji)八(ba)(ba)十(shi)(shi)面夔(kui)牛皮(pi)(pi)巨(ju)鼓(gu)(gu)(gu)(gu),一時鼓(gu)(gu)(gu)(gu)聲(sheng)大(da)作(zuo),只(zhi)見整(zheng)個戰(zhan)場(chang)地(di)動山(shan)搖,天旋地(di)轉(zhuan),喊殺(sha)沖(chong)宵漢,蚩(chi)(chi)(chi)尤(you)(you)兵(bing)卒神魂顛倒(dao),沖(chong)殺(sha)無門,敗(bai)倒(dao)如山(shan)。“蚩(chi)(chi)(chi)尤(you)(you)銅頭(tou)啖石(shi)”,即(ji)(ji)把(ba)石(shi)頭(tou)當飯(fan)食,且(qie)能“飛空走險”。但(dan)在(zai)(zai)夔(kui)牛鼓(gu)(gu)(gu)(gu)震聲(sheng)中,“九(jiu)(jiu)擊(ji)止之,尤(you)(you)不(bu)能走,遂殺(sha)之”。爾后(hou),黃(huang)(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)(di)又誅榆罔于(yu)(yu)阪(ban)泉(quan)(今河(he)北省涿鹿(lu)縣東(dong)南(nan)),經過這場(chang)大(da)血戰(zhan),天下(xia)始得大(da)定(ding)。(譯文:在(zai)(zai)黃(huang)(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)(di)和蚩(chi)(chi)(chi)尤(you)(you)的(de)戰(zhan)爭中,黃(huang)(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)(di)捕獲了夔(kui),用它的(de)皮(pi)(pi)制(zhi)(zhi)作(zuo)軍鼓(gu)(gu)(gu)(gu),用它的(de)骨頭(tou)作(zuo)為鼓(gu)(gu)(gu)(gu)槌,結果擊(ji)打這面鼓(gu)(gu)(gu)(gu)的(de)聲(sheng)響能夠傳遍方圓500里(li),使黃(huang)(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)(di)軍士氣大(da)振(zhen)、蚩(chi)(chi)(chi)尤(you)(you)軍大(da)駭。)
夔與天地同生(sheng),世上只(zhi)有三(san)只(zhi),以上是第(di)一只(zhi),第(di)二只(zhi)乃秦始(shi)皇所(suo)殺。但(dan)秦始(shi)皇沒(mei)有黃帝的功(gong)業,所(suo)以這只(zhi)夔的皮(pi)做成的鼓就沒(mei)那么神(shen)奇了(le)。
更(geng)多的(de)(de)古籍(ji)中則說夔(kui)(kui)是蛇狀怪物。“夔(kui)(kui),神魅也(ye),如龍一(yi)足。”(《說文解字》)“夔(kui)(kui),一(yi)足,踔而行。”(《六帖》)在(zai)(zai)商晚期和西(xi)周時期青(qing)銅(tong)(tong)器(qi)的(de)(de)裝(zhuang)飾上,夔(kui)(kui)龍紋(wen)是主(zhu)要紋(wen)飾之(zhi)(zhi)一(yi),形象多為(wei)張口、卷尾(wei)的(de)(de)長條形,外形與青(qing)銅(tong)(tong)器(qi)飾面的(de)(de)結構線(xian)相適合,以直(zhi)線(xian)為(wei)主(zhu),弧線(xian)為(wei)輔,具有古拙的(de)(de)美感。青(qing)銅(tong)(tong)器(qi)上的(de)(de)龍紋(wen)常被(bei)稱為(wei)夔(kui)(kui)紋(wen)和夔(kui)(kui)龍紋(wen),自宋代以來的(de)(de)著錄中,在(zai)(zai)青(qing)銅(tong)(tong)器(qi)上凡是表現一(yi)足的(de)(de)、類似爬蟲的(de)(de)物象都稱之(zhi)(zhi)為(wei)夔(kui)(kui),這是引用了古籍(ji)中“夔(kui)(kui)一(yi)足”的(de)(de)記載。其實(shi),一(yi)足的(de)(de)動物是雙足動物的(de)(de)側(ce)面寫形,故(gu)不采(cai)用夔(kui)(kui)紋(wen)一(yi)詞(ci),稱為(wei)夔(kui)(kui)龍紋(wen)或龍紋(wen)。